资源简介

2025-2026学年度第一学期高一年级
一、
单选题（每题3分，共15题，共45分）
1.考古学中，地层剖面考古的理论主要是地层学。根据地层学原理，越在上方的地层，时
期越晚。下面是河南安阳某地层剖面图，图中地层③可能出土(
①耕土层
部
②龙山文化层
③
④深层土壤（无文物出土）
A.彩陶碎片
B.马车残片
C.竹简碎片
D.青铜礼器
2.晋南陶寺与陕北石峁是两个并存的区域性文明。据研究，陶寺中期的陶器类型与纹饰较
其早期发生了显著变化，反而与同时期石峁陶器特征更为接近。陶寺与石峁陶器的趋同表明
()
A.
石峁制陶技术取得突破
B.陶寺文明陷入衰落阶段
C.区域之间文明交流加强
D.权贵阶层垄断陶器生产
!
爵
3.中华文明是人类最古老的文明之一。早在新石器时代，先民们就创造了丰富的物质和精
神文化。这一时期（)
A.种植粟和水稻，掌握养蚕缫丝技术
B.邦国林立，早期国家形成并发展
C.先后出现精美玉器、青铜器和铁器
D.氏族成员平等，来出现阶级分化
糊
4.古人云：“五帝官天下，三王家天下，家以传子，官以传贤。”文中的“家天下”反映的是
A.禅让制
B.世袭制
C.内外服制
D.郡县制
I
5.商王每隔一段时间就会带着他的“子姓”分族巡行一方。所到之处，当地部族向其纳贡，
获得赏赐，并派人加入商王的队伍。这种巡行()
A.扩大了商朝的疆域范围
B.形成了部族之间的血缘认同
第1页
历史学科阶段性检测试卷10月
C.宣示了商王的统治权力
D.加强了内服外服的商业联系
6.西周、·春秋时期的“家”，多为一个政治单位，与国对称，即孟子所谓“千乘之国“百乘之
家”；战国至秦汉时期，“家”成为一个社会生产、生活单位，即史书中所谓“编户“齐民”。造
成这种变化的根本原因是()
A.礼崩乐坏的社会环境
B.社会等级制度的混乱
C.铁器牛耕的使用
D.百家争鸣的思想解放
7、春秋末期，中行氏在晋国内部纷争中失败，中行寅因此怪罪太祝祭祀用的牺牲不肥美且
斋戒不敬，太祝则认为中行寅不修德义而招致民怨，“一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，
国亡不亦宜乎！”太祝的观点()
A.反映了民本思想倾向
B.质疑了祭祀功用
C.强调了宗法伦理关系
D.否定了君权神授
8.春秋时期诸侯所铸青铜器的铭文中有“徐王“越王等称谓，而《左传》等文献却称上述
诸侯为“子”。由此可知（)
A.该时期贵族等级分封制解体
B.出土文物信息较为可信
C.当时各国君主专制逐步确立
D.史料会体现一定主观性
9.孟子说：“五亩之宅，树之以桑，五十（岁)者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，
七十（岁）者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。”这一主张出现的
主要原因是()
A.生产工具的发展进步
B.均田制度的繁荣
C.仁政思想的全面实施
D.商业活动的衰退
10.古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也；缜密以栗（坚硬），
知（智）也；廉（棱角）而不刿（割），义也；垂之如队（坠），礼也。这一比喻寄托了（)
A.隆礼重法的精神
B.无为而治的理想
C.修身明德的追求
D.选贤任能的理念
11.战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事。
他们所说“义”的实质是
A.中央集权政治的准则
B.衡量道德修养的标准
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