资源简介

第三单元
优美的古诗词是中华传统文化的瑰宝，蕴含着中华儿女代代相传的文化基因。阅读古诗词作品，可以体味古人丰富的情感、深邃的思想、多样的人生，加深对社会的思考，增强对人生的感悟，激发对中华优秀传统文化的热爱之情。
本单元汇集了不同时期、不同体式的诗词名作。曹操对“天下归心”的渴望，陶渊明“复得返自然”的淡泊，展示了两种不同的人生状态；李白驰骋想象的豪迈，杜甫登高望远的悲凉，白居易“同是天涯沦落人”的慨叹，表现出各自的人生境遇和情感世界；苏轼、辛弃疾词的豪放，李清照词的婉约，则展示出宋词不同的审美追求。
学习本单元，要逐步掌握古诗词鉴赏的基本方法，认识古诗词的当代价值，增强对中华优秀传统文化的传承意识。要在诵读和想象中感受诗歌的意境，欣赏其独特的艺术魅力;感受诗人的精神世界，体会诗人对社会的思考与对人生的感悟，提高自身的思想修养和文化品位;尝试写作文学短评。
《短歌行》知识梳理
一、写作背景
建安十三年，曹操在败吕布、平袁术、灭袁绍的基础上，统一了北方。这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举统一天下。结果在赤壁之战中大败而归。当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。
曹操并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛招纳贤士致力于建功立业。一天，曹操酒宴文武百官，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去，他感此景持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
“短歌”， 这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。“行” ：是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。
二、相关知识补充
关于曹操的对联：治世能臣，乱世奸雄，武并汉秦一帝
对酒当歌，登高必赋，文开魏晋先河
建安风骨：继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格。
“三曹”（曹操、曹丕、曹植）
“建安七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）
三、诗句赏析
1.对酒对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
赏析：设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考；运用“朝露”为喻，表达年华易失的感慨；以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
2.青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
赏析：运用典故，同时又以“子衿”“鹿鸣”起兴，表达作者对贤才的渴求， 说明贤才若来投奔于已，必将极尽礼节招待他。诗句语气婉转，情味深细。
3.明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。
赏析：运用了比喻的手法，“明明如月，何时可掇”将贤才喻为明月，比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。恰如其分地表达渴望贤才来归的心意。
4.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
赏析：曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景寄予贤士尚在徘徊择主之意，诗人启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。流露出诗人唯恐贤才不来归附的焦急心情；最后“周公”四句用典画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。表达作者胸怀大志，一统天下的愿望。
四、问题探究
1.如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句的思想感情？
曹操深感奋斗艰难，也因年岁增长，光阴流逝，理想尚未实现而忧愁，所以才有人生苦短之叹。但这一“叹”不是无所作为者，不思进取的消极之“叹”，而是一位渴望得到贤才帮助以实现建功立业雄心的英雄之叹。“人生几何”“去日苦多”是进取中的忧叹，追求中的苦闷。表达了诗人抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的是积极昂扬的精神。
2.“青青子衿，悠悠我心”直接选自《诗经·郑风·子衿》，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”则直接选自《诗经·小雅·鹿鸣》，直接引用的作用是什么？
“青青子衿”二句用以比喻渴慕贤才。“悠悠”，忧思绵长的样子，形容思念不已。原诗为“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”是写一个姑娘在思念她的爱人。这里作者暗用这两句诗意，直接比喻了对“贤才”的思念。引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的“呦呦鹿鸣”四句，本意是写宴会上主人殷勤待客的盛况。这里表示对贤才的竭诚欢迎。这些成句由于注入了诗人的思想感情，显得纯自然、浑然天成。
总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。
3.如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”这四句诗？
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”说明了诗人自己一方面感到生命易尽，一方面则更加激励他及时建功立业的思想，渴望有更多的有才能的人来帮助他实现他的政治理想。“山不厌高”四句，也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。诗人以虚心对待贤才的周公自比，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。
五、写作特色
第一，慷慨悲凉的艺术风格。全诗在深沉忧郁的气氛中激荡着一种慷慨昂扬的情绪。既有“譬如朝露，去日苦多”的浩叹，又有“周公吐哺，天下归心”，广纳贤才，统一国家的决心。
第二，用典。“青青子衿，悠悠我心”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”， “周公吐哺，天下归心”，两用《诗经》成句，化用《管子》《韩诗外传》中的语意，皆恰到好处，浑然一体而不露痕迹。
第三，比兴手法。如“山不厌高，水不厌深”，比喻招纳贤才，多多益善。都起兴恰当，比喻贴切。
第四，语言质朴刚健，立意深远，气势充沛。如：“对酒当歌，人生几何？”，“青青子衿，悠悠我心。”，“周公吐哺，天下归心。”
《归园田居》知识梳理
一、创作背景
公元405年(东晋安帝义熙元年)，陶渊明在江西彭泽做县令，不过八十多天，便声称不愿"为五斗米折腰向乡里小儿"，挂印回家。从此结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后愉悦的心情。
二、内容鉴赏
诗的开篇说，年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。“误落尘网中”，很有些自责追悔的意味。以“尘网”比官场，见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶。
“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物，陶渊明用来自喻，表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然，回到自然，也即重获自由。那么生计如何维持呢 “开荒南野际”就可以弥补以前的过失，得以“守拙归园田”了。
接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光。虽然陶渊明从小生活在庐山脚下，这里的丘山、村落原本十分熟悉，但这次是挣脱官场羁绊，从樊笼尘网中永远回到自由天地，所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感。他后顾前瞻，远眺近观，方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟，以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景，又无一不构成诗人胸中的真趣。
“暖暖”，远景模糊;“依依”，轻烟袅袅。在这冲淡静谧之中，加几声鸡鸣狗吠，越发点染出乡居生活的宁静幽闲。
三、艺术技巧鉴赏
①远近结合:“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前”是近景，“暖暧远人村，依依墟里烟。”是远景，远近结合，境界开阔。
②动静结合（以动衬静）:“方宅”“草屋”等均为静景，“狗吠”“鸡鸣”为动静，以动衬静，更显宁静祥和。
③白描手法:“方宅十余亩，草屋八九间”毫无粉饰，描写平淡质朴。
④情景交融。如“方宅十余亩……鸡鸣桑树颠”八句，描写了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊烟、狗吠鸡鸣，富有生活气息，构成了远离尘世、宁静安逸的艺术境界，表达了作者内心追求恬静生活的愿望，情景交融，浑然一体。
学习提示
曹操的《短歌行》表达对时光流逝的感慨，以及建功立业的宏愿。陶渊明的《归园田居》抒发对官场生活的厌倦，以及辞官归隐、躬耕田园的自由、喜悦之情。这两首诗均为古体诗，但在语言风格和表达技巧上有很大不同。前者是四言，质朴刚健，运用比兴手法，化用典故或引前人诗句表达心志;后者是五言，平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出一幅乡村日常生活的图景。要在诵读中体会两首诗不同的韵律、节奏和表达技巧，结合诗人的身世领悟诗中的思想感情。
梦游天姥吟留别
一、背景介绍
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
二、成语积累
1.海市蜃楼：比喻实际不存在的虚无缥缈的事物。
2.空中楼阁：悬在半空中的阁楼.比喻虚幻的事物或脱离实际的空想.
3.出类拔萃：形容超出同类，多指人的品德才能。
4.熊咆龙吟：熊在怒吼，龙在长鸣，比喻气势大。
5.别有洞天：意思是指洞中另有一个天地，形容风景奇特或艺术创作引人入胜。
6.摧眉折腰：指低眉弯腰。形容没有骨气,巴结奉承。
7.风雨晦暝：谓风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。
8.心有余悸：指危险的事情虽然过去了,回想起来还感到害怕。
三、文化常识
1.吟，不是吟诵，而是一种古代诗歌的文体，比如歌、引、行，都是这种文体，称为歌行体。如《琵琶行》《梦游天姥吟留别》《兵车行》《李凭箜篌引》等等。这种诗歌没有严格的格律限制，有韵即可。
2.瀛洲：古代传说中的东海三座仙山之一，另两座叫蓬莱、方丈。诗文中常用作咏仙境的典故。
3.五岳：中华传统文化中五大名山的总称，包括东岳泰山 、西岳华山 、中岳嵩山 、南岳衡山、北岳恒山 。
4.屐：屐底装有活动的齿，上山时去掉前齿，下山时去掉后齿。
5.天鸡：古代传说，东南有桃都山，山上有棵大树叫桃都，树枝绵延三千里，树上栖有天鸡，每当太阳初升，照到这棵树上，天鸡就叫起来，天下的鸡也都跟着它叫。
6.鸾：传说中的如凤凰一类的神鸟。
7.白鹿：传说神仙或隐士多骑白鹿。
四、艺术手法总结
1.全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
2.大胆的夸张，丰富的想象，有关梦境的描写。
3. 长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
4、衬托（正衬与反衬）、夸张。
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。（反衬）
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。（夸张）
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（正衬）
五、诗眼、情感
诗眼是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”
情感：
1.诗以记梦为由,抒写了对光明、自由的渴求。
2.对黑暗现实的不满。
3.表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
登高
一、背景介绍
这首诗是唐代宗大历二年（767）秋杜甫流寓夔州（今重庆奉节）时所作。夔州位于长江之滨，以水急、风大、猿多著称。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会动乱，民不聊生。当时杜甫已经五十五岁，动荡的社会，漂泊的生活，已使他疾病缠身，痛苦不堪。这一年秋天的重阳节前后，诗人为了排遣心头的郁闷，抱病登高。
二、文化常识
1.近体诗
近体诗与古体诗（又称古风）相对，是唐代形成的新诗体，严格讲究格律，分为绝句（五言四句、七言四句）、律诗（五言八句、七言八句）、排律（八句以上）三种，以律诗的格律为基准。
赏析句子
万里悲秋常作客，百年多病独登台蕴含的“八重悲”：万里，地之远也；秋，时之凄惨也；作客，羁旅也；常作客，久旅也；百年，齿暮也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。十四字之间含八意，而对偶又极精确。
四、情感主旨
1.悲自然飘零之秋 对眼前所见苍茫辽远、萧瑟肃杀的深秋景象的悲叹。
2.悲个人遭际之秋 对个人病困潦倒生活的深沉慨叹，对终生壮志难酬的激愤与哀怨。
3.悲国运衰落之秋 对国家现实多灾多难的忧愁，对人民艰苦命运的关切。
琵琶行
一、写作背景
《琵琶行并序》写于元和11年（816）。白居易任谏官时直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽喻诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年(815)，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易此时已离开了谏官的位置，情急之中上疏请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史;又进而被诬陷所作“赏花”和“新井”的诗“其伤名教”，再贬为江州司马。
江州当时被看成是“蛮瘴之地”，加之州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的打击。次年他送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。
二、文化常识
1.新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等倡导的一场诗歌革新运动。 “新乐府”一名， 是白居易相对汉乐府而提出的，其含义就是以自创的新的乐府题目咏写时事， 故又名“新乐府运动” 。这类诗的特点是:自创新题，咏写时事，体现汉乐府的现实主义精神。运动的宗旨是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
2.歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。
三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒彩很浓的长篇叙事诗。
3.迁：改官。有三种情况：一是平调，二是升迁，三是降职。
古代常在迁的前后加字加以区别。如“迁受”“迁除”“迁进”表示升迁；“迁调”“迁官”“转迁”说明调职；“迁谪”“迁削”“左迁”常指降职。
4.商贾，是古代对商人的称呼，释为行商坐贾，行走贩卖货物为商，住着出售货物为贾，二字连用，泛指做买卖的人。
5.出，指的是京官外调。（不一定是贬职）
6.衣裳，古时上曰衣，下曰裳(古代指裙子)。
7.唐代三品以上官服紫，四品、五品服绯（朱红），六品、七品服绿，八品、九品服青。同时，唐代五品以上官员都有一个表示其身份的鱼符，以袋盛之称为“鱼袋”。三品以上官的鱼袋以金饰之，称为金鱼袋，五品以上官的鱼袋以银饰之，称为银鱼袋。
三、艺术手法总结
1.互文 主人下马客在船
2.设问、借代 座中泣下谁最多 江州司马青衫湿
3.通感 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
4.侧面描写 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
5.音乐描写角度
正面描写：描摹声音（拟声词）、比喻（以声写声）、通感（以形写声）、夸张、拟人等。
侧面描写：通过环境烘托、通过其他人对声音的感受或反应表现。
情感主旨
《琵琶行并序》是一首歌行体的长篇叙事诗，通过写琵琶女高超的演奏技艺及沦落天涯的悲惨身世，表现了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人在政治上的失意之感和被贬后的孤寂悲凉。
第九课重点知识梳理
本课所选作品皆为词作，婉约和豪放是词的两种最主要风格。
婉约派内容上多写爱情、婚姻和家庭，也涉及羁旅行役，恋土怀乡等，其风格是典雅委婉、曲尽情态。代表人物：柳永、秦观、李清照等
豪放派内容上多涉及人生、社会的重大主题，如理想抱负、民族盛衰，国家兴亡和民生疾苦等，其风格豪迈，慷慨激昂，具有阳刚之美的审美特征。代表人物：苏轼、辛弃疾、陆游等。
《念奴娇·赤壁怀古》重点知识梳理
本词是一首咏古抒怀词，雄浑苍凉，境界宏阔，词风豪放。
元丰二年（1079），苏轼因不满王安石变法被调离京城，后上表“发牢骚”，被人诬陷“愚弄朝廷，妄自尊大”，被逮捕下狱，险些丧命，这就是牵涉苏轼多名亲友的“乌台诗案”，后宋神宗对他从轻发落，将其贬为黄州团练副使。这期间的苏轼郁郁寡欢。宋神宗元丰五年（1082），他游赤壁（赤鼻矶）时写下了这首名传千古的《念奴娇· 赤壁怀古》。
观眼前之景
1.“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”在全词中起什么作用？
“大江东去”是写赤壁的衬景，奠定全词雄浑大气，壮阔磅礴的感情基调。
结构上：“浪淘尽”把永远奔流的江水与已经消逝了的“千古风流人物”联系起来，为全词设置一个极为广阔的空间和甚为悠远的时间背景，让读者体会出词人独立于江岸披襟临风，对景抒情的壮怀，为 “三国周郎”的出场烘托气氛。
内容上衬托周瑜英雄形象的作用，历史上许多风流人物在当时虽建功立业，但大多都湮没无闻，只有真正的英雄如周瑜方能名留史册，由面到点，聚焦周瑜。
2.词人看到了哪些具体景色？营造怎样的意境？
大江、浪、故垒、赤壁、乱石、惊涛。运用了夸张、拟人、比喻的修辞手法，勾勒了一幅雄奇壮丽的“长江胜景图”。
3、赤壁之景中哪些字最富有表现力？请简要分析。
“乱”写出岩石山崖的险怪,参差不齐。
“穿”夸张，突出山崖陡峭，高耸入云。
“拍”拟人，突出惊涛骇浪的力度之大。
“卷”写出浪花汹涌的气势之大。
“雪”比喻，指浪花千层，绘形绘色，蔚为壮观。
4、面对大江奇景，词人触景生情，发出了怎样深沉的感慨？本句有什么作用？
“江山如画，一时多少豪杰”
作用：承上启下，“江山如画”是对前三句的概括，“一时多少豪杰”是对下阕写人的开启，由描景过渡到写人。这一声慨叹将江山之胜和怀古之情融为一体。“一时多少豪杰”是虚写，既照应了开头“千古风流人物”，又为下片写周瑜作了铺垫。
二、思历史人事
1.下片作者想起哪个英雄，塑造了怎样的英雄形象？是如何塑造的？
年轻有为---词中提到“小乔初嫁了”，以美人衬托英雄，暗示周瑜年少得志、婚姻美满。
英姿勃发----神态描写，形容他姿容雄伟、英气勃发，展现出自信与活力，凸显其英雄气概。
儒将风度---“羽扇纶巾”是典型的儒者装束，苏轼借此刻画周瑜的儒雅风度，体现其不仅有军事才能，更有文人气质，打破了传统武将的形象，展现出周瑜的智谋与从容。
指挥若定---“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”运用动作描写，生动地描绘了周瑜在赤壁之战中的从容不迫，他以轻松的姿态指挥战争，轻松击败强大的曹操军队，凸显其卓越的军事才能和沉着冷静的性格。
功成名就---周瑜在赤壁之战中大获全胜，建立了不世之功勋，成为历史上的英雄人物。苏轼通过这一形象，表达了对周瑜功业的钦佩与向往。
2、词中，苏轼此时是怎样的一个形象？---“故国神游，多情应笑我，早生华发。”
三、抒一己之怀
1、围绕赤壁可怀想的人物那么多，为什么词人独独怀念周瑜
周瑜，34岁，雄姿英发，东吴都督，功成名就
苏轼，47岁，早生华发，团练副使，功业未成
自己与周瑜对比反差强烈，壮志难酬的苦闷之情油然而生。
“人生如梦，一尊还酹江月”， 联系全词内容及作者的生平，谈谈你对作者思想感情的理解。你觉得作者此时悲观消极吗？
“人生如梦”也表达出对人的一生难以把握，犹如梦幻一般，感叹命运的难以把握，无法做自己命运的主宰。
对比自己和周瑜的政治功业，自己是失败的，但是从人类、社会的整个历史和命运来看，二者没有差别，都是“人生如梦”。既然如此，“一尊还酹江月”。拿一杯酒，且将一杯酒洒在江心的明月之上，内心得到释然，脱离苦闷。词人不是消极悲观的，表现出的是一种旷达和浩逸之风。
全词总结
这首词的上阕主要写赤壁雄奇壮阔的景色，借景抒情，引出了对历史英雄人物的追忆。词的下阕通过以古写今，塑造周瑜这一英雄形象，表达自己渴望建功立业却壮志难酬的感慨，最后寄情自然，洒脱旷达。
全词以江山之胜，英雄之业为题材，以纵横之笔将写景、咏史怀古、抒情融为一体，视野开阔，境界宏大，气势磅礴，格调雄浑豪迈，鲜明体现豪放词的特点。
① 描绘壮阔景物：意境壮美 ② 刻画英雄人物：感情豪迈 ③ 抒发壮志豪情：高远苍凉
《永遇乐·京口北固亭怀古》
本词为词人登高远眺、怀古伤今之作，豪迈悲壮，词作多用典。
个人介绍
南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。
辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。其词题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责。
首词写于宋宁宗开禧元年(1205),在这之前,辛弃疾在福建安抚使任上,因政敌的弹劾而被罢官。直到嘉泰三年(1203)又被朝廷召入京师,并派他出任镇江知府。这时韩侂胄想用北伐做幌子来笼络人,以提高自己的威望,扩大自己的权势。辛弃疾正是在这种背景下,以60多岁的高龄来到镇江任职的。镇江是一个地势险要的军事重镇,他本以为到这里能有所作为,但很快便发觉韩侂胄是为了邀功,只想草率出兵,而朝廷则毫无北伐收复之意。于是他登上了北固亭,联想到历史上这里的人和事,再回忆自己的经历,并对照自己的现实处境,更加悲愤不平。于是抚今追昔,感慨万千,写下了这首词。这首词写完后半年,辛弃疾就被诬陷,先是被降职,后是奉诏归铅山养老。
赏析文本
永遇乐——词牌名；京口北固亭——登临地点；怀古——追念古代的事情。
1.用典是辛弃疾词的特点，本词的用典极具代表性。试结合词句内容分析典故的作用。（何人？何事？抒发了词人什么样的感情？）
（1）英雄无觅孙仲谋处 --孙权，字仲谋。孙权曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。 表现了词人心中渴望抗敌救国的热情。
（2）人道寄奴曾住--南朝宋武帝刘裕，小名寄奴。刘裕在京口起兵，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。讽刺南宋主和派屈辱求和的无耻行径，表现出作者抗金的主张和恢复中原的决心
（3）元嘉草草--南朝宋文帝刘义隆。刘义隆好大喜功，仓促北伐，遭到重创。借鉴历史，委婉地劝诫韩侂胄不要草率行事。
（4）佛狸祠下--北魏太武帝拓拔焘，小名佛狸。拓跋焘反击刘宋，兵锋南下，在长江北岸瓜步山上建立行宫，后称“佛狸祠”。表达了词人对南宋政权不图恢复中原的不满。
（5）廉颇老矣，尚能饭否--赵国名将廉颇。以廉颇自比，虽已年老，仍想为国效力却不得，
抒发了英雄迟暮、壮志难酬的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中鲜明地再现了词人的自我形象。
2.请简要概括本词的艺术技巧。
（1）借古讽今，理隐事中。
（2）用典贴切，寓意深远。
（3）善用对比，词丰意曲。
①用古代的英雄业绩与可悲现实对比：用以针砭南宋的萎靡不振。
②用刘裕“气吞万里如虎”与刘义隆“赢得仓皇北顾对比：提出历史的经验教训，指出今日应有的做法 。
③用四十三年前的“烽火扬州路”与眼下的“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”对比：抒发忧国伤时的感慨。
④用廉颇的遭谗尚有赵王派人聘问与自己的冷落处境对比，用以抒发报国无门的愤懑。
三、总结全词
上片通过追忆古人孙权的丰功伟业、刘裕北伐的英雄壮举，表达词人对英雄的仰慕之情，对英雄不在的惋惜，表明自己渴望像英雄一样北伐，建立功业；
下片通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，表达了对朝廷盲目出兵的担忧、对当今偏安一隅的愤懑，告诫当今主张北伐的人应做好充足准备；接着作者回忆当年南归之时的情景，借廉颇的典故表达词人岁年事已高，却雄心不老，仍希望为国尽力的爱国热情。
《声声慢》重点知识梳理
一、个人介绍
李清照，婉约派词宗，笔力豪放，在宋代词坛上独树一帜，对辛弃疾、陆游以及后世词人有较大影响。其词婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感故名噪一时，号为“易安体”。
李清照的一生，少历繁华、中经丧乱、晚景凄凉。作为乱世词人，婉约派的代表。创作以南渡为界分为前后两个时期。南渡前，多写爱情生活、自然景物，词风清丽婉转。南渡后，多悲叹身世，表现为思夫、思乡、思国，词风凄婉哀怨。
二、最能体现作者情感的是哪一个字？--------愁
三、作者是如何渲染这种愁绪的？
（1）直接写愁
①寻寻觅觅，冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。-------叠词运用
②这次第，怎一个愁字了得！-----直抒胸臆
（2）间接写愁------借景抒情，品意象
意象：《声声慢》选取了一系列意象（风：渲染愁情，酒力不敌风力，显示出愁情的无比深重。雁：象征离愁和思乡。黄花：比喻女子憔悴的容颜，孤苦伶仃的晚境。梧桐：梧桐一叶知秋，牵愁惹恨， 象征凄凉孤寂凄苦，寄寓悲怆凄婉　雨：哀伤﹑愁丝的象征）
叠词：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
叠字运用，创意出奇。古人评说：“此十四字之妙：妙在叠字，一也；妙在有层次，二也；妙在曲尽思妇之情，三也。”你是怎么理解这个评论的？
①“寻寻觅觅”写动作。斯人已逝，而心里似乎不相信丈夫已经离去，所以用“寻寻觅觅”。
②“冷冷清清”写环境。苦苦寻觅，最终没有找到，才相信丈夫真的离自己而去，顿感周围“冷冷清清”，这既是外部环境，又是内心写照。
③“凄凄惨惨戚戚”承上写心理。“凄凄”，冷清之感由外而内凝于心，倍感凄凉；又继之以“惨惨”，凄凉之感凝于心而心不能承受，变而为忧愁；终之以“戚戚”，内心不能承受而不得不受，心碎而悲伤。
写出了内心的沉痛凄绝。音韵上徘徊婉转，感情上层层递进，使全词顿挫凄绝，如泣如咽，定下了全词悲苦愁绝的基调。所以古人又说：“此等心情，惟女儿能有之，此等笔墨，惟女儿能出之。”
炼句：乍暖还寒时候，最难将息。
李清照在这里用的也是双关意义：她写天气忽暖忽冷，身体难以调养；暗写身世突遭变故，从富贵之家至一贫如洗，这日子难以煎熬。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。 --淡酒方显愁浓
为何而愁？
本词属南渡后晚年作品。金兵入侵，国破家亡，丈夫去世，境况凄凉。
国愁——亡国之恨，故国之思；家愁——丧夫之悲，孀居之苦。

展开更多......

收起↑