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(共23张PPT)
从“官学”花园
到“百家”花海
第7课 百家争鸣
“官学”之花
“学在官府”
西周时期，以周天子为核心的周王室统治集团垄断文化事业。他们决定文化教育的内容，控制和秘藏着各类文化典籍，把持文化传授的特权，世代相传，以确保自己的经济、政治地位，巩固统治，这一文化现象，世称“学在官府”。
“学在官府”
一、天子失官，学在四夷
——老子，在荒野中点亮哲学的孤芳
西周时期，以周天子为核心的周王室统治集团垄断文化事业。他们决定文化教育的内容，控制和秘藏着各类文化典籍，把持文化传授的特权，世代相传，以确保自己的经济、政治地位，巩固统治，这一文化现象，世称“学在官府”。
一、天子失官，学在四夷
姓名：
时期：
籍贯：
工作经历：
地位：
著作：
任务一：阅读P39的相关内容，制作一张老子的名片。
老子（生卒年不详）
李耳，字聃（dān）
春秋后期
楚国人
道家学派创始人
《老子》（又称《道德经》）
做过周朝的史官，管理王室的典籍
马王堆汉墓出土的帛书《老子》
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》第二十五章
道生一，一生二，二生三，三生万物。——《老子》第四十二章
（解读：人要效法大地的规律，大地要效法上天的四季交替，上天要遵循宇宙间“道”的运行，而“道”要依据自然之气。为何这样做呢？因为道作为本源，衍化了万事万物。）
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。 ——《老子》第五十八章
（解读：祸啊，正是福所依凭；福啊，祸就藏匿于其中。）
人法天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——《老子》第四十三章
（解读：天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服最坚硬的东西。无形的力量可以穿透没有间隙的东西。）
我无为，而民自化；我好静，而民自正。
——《老子》第五十七章
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
——《老子》第八十章
（解读：我无为，人民就能自然受到教化；我好静，人民就能自然品行端正；
小国寡民就是把国家当作国小、人少而治理（不折腾），邻国互相看得见，听得到鸡和狗的声音，百姓到老也不没有互相往来的欲望。）
一、天子失官，学在四夷
（3）处世之道
（4）政治主张
（1）核心思想
（2）哲学思想
“道”，是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。
老子善于从正反两方面思考问题，认为一切事物都有对立面，对立的双方能互相转化。
提倡安于柔弱的地位，主张以退为进，以柔克刚。
主张“无为而治”，
顺应自然
大智若愚
苦尽甘来
任务二：根据P39的相关内容并结合以下史料，归纳老子的思想主张。
追求“小国寡民”的理想社会。
不作为？
“无为”不是什么事情都不做，而是指不妄为，凡是顺其自然，且不加以不必要的干预。
一、天子失官，学在四夷
老子
孔子
颜回
项橐
孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”
（解读：孔子（从老子那里）出来之后，对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网（来捕捉），会游的可以用钓线（来捕捉），会飞的可以用箭（来射取）。至于龙，我就无法理解了，它能乘着风云直上九天。我今天见到的老子，他大概就像一条龙吧！”（超然万物））
孔子见老子画像石拓片
道
二、有教无类，斯文在兹
——孔子，开辟苗圃担当文明的园丁
二、有教无类，斯文在兹
任务三：阅读P40-41的相关内容，制作一张孔子的名片。
孔子（公元前551-前479年）
姓名：
时期：
籍贯：
人生经历：
地位：
著作：
孔子名丘，字仲尼
春秋后期
鲁国人
思想家、教育家、儒家学派创始人
学习礼乐
小吏
从政
周游
小时
年轻
中年
晚年
教育
修订
办学
鲁国，是周公旦的封地，保存了最为完备的周朝典章制度和文化遗产。因此，鲁国“儒”风很盛。
孔子的思想由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。
“儒”最初是一种职业名称，指代那些以传授传统礼仪文化为生的人,“知识分子”或“术士”。
①精通礼仪和知识的专家，熟悉祭祀、丧葬、婚庆等各种典礼的仪式和程序。
②早期的教师，凭借自己掌握的礼仪、音乐、射箭、驾车等“六艺”知识，为贵族服务，或教授子弟。
二、有教无类，斯文在兹
任务四：①根据P40的相关内容及《论语》选段，理解孔子的思想主张。
樊迟问仁，子曰：“爱(关爱）人。” ——《论语·颜渊》
仲弓问仁，子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语·颜渊》
子贡问仁，子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
——《论语·雍也》
所谓仁，就是自己要立足（立身），也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。
（1）核心思想
仁
社会层面：
个人层面：
“仁者爱人”要有爱心和同情心，
是处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
二、有教无类，斯文在兹
任务四：②根据P40的相关内容及图片材料和《论语》选段，说说孔子的政治主张。
（2）政治主张
“礼崩乐坏”
“社会动荡”
①主张恢复西周的礼乐文明，按西周的制度文化来重建社会秩序。
郑公墓出土的九鼎八簋
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
（解读：统治者如果治理国家用道德，群臣百姓就会像星辰环绕北极星一样，自动围绕着你转。）
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
（解读：用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。） ——《论语·为政》
②反对苛政,提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，实行德政。
使民众心悦诚服，有利于社会稳定
有什么积极意义呢？
二、有教无类，斯文在兹
学生情况 姓名
贵族子弟 孟懿子；司马牛
家境贫寒 颜回；闵子骞 ；子路
家境富裕 子贡；冉有
天资聪颖 颜回；子游；子夏
相对愚钝 曾参；子路
任务四：③根据P41的相关内容及史料和表格内容，概括孔子的教育主张。
（3）教育主张
①兴办私学，主张有教无类
孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。
——《史记·卷四十七·孔子世家第十七》
打破了贵族垄断教育的局面
“学在官府”
“学术下移”
促进了教育在民间的发展
②在教学中注重道德教育和文化知识教育，总结教育规律，提出因材施教、举一反三等教学原则和方法。
（3）教育主张
求也退，故进之;由也兼人，故退之。
（解读：冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他）
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
温故而知新，可以为师矣。
因材施教
举一反三
温故知新
以下《论语》选段体现了孔子怎样的教学原则和学习方法？
二、有教无类，斯文在兹
（4）文化传承
孔子晚年回到鲁国后，精心整理和修订古代重要典籍，如《诗》、《书》和《春秋》等，对传承我国古代文化经典和学术思想作出巨大贡献。
影响：①孔子创立的儒家学说后来成为中国封建社会的统治思想，对古代政治与文化的发展有非常重要的意义；
②孔子提出的一些道德规范（如仁爱、孝悌）对我国社会发展具有深远影响。
汉朝开始，历代帝王大都推崇孔子思想，用最高祭天大礼祭祀孔子。随着祭孔规格和礼仪不断增加，祭孔大典成为与祭祀天地、社稷并列的国之大典，成为传承中华文化的重要仪式。
——《北京孔庙祭孔礼仪研究》
（5）历史影响（结合P41）
二、有教无类，斯文在兹
三、诸子立言，以此驰说
——百家，催生绚烂的思想花海
三、诸子立言，以此驰说
任务五：根据以下材料并结合所学知识及P41，分析百家争鸣的背景。
战国时期双镰铁范
明朝吴彬《孔子杏坛讲学图》
铁制农具和牛耕进一步推广，生产力提高。
旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立。
私学兴起，为学术繁荣提供了阵地，学术思想领域非常活跃。
①经济大发展：
②政治大动荡：
③文化大繁荣：
三、诸子立言，以此驰说
道
墨
儒
法
任务六：【合作探究】阅读课本P41-42的相关内容，在每个学派代表的花朵上写上各自代表人物的主张，由小组代表向其他组进行介绍，并尝试说说你的理解。
兵
三、诸子立言，以此驰说
孟子（约公元前372-前289年）
①实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥民众。
②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想，认为得民心才能得天下。
③拥护正义之战，强调“仁者无敌”。
同情心
儒
实行礼治，提倡礼法并用，明确尊卑等级，以维系社会秩序。
稷下学宫P43
三、诸子立言，以此驰说
墨
墨子（约公元前468-前376年）
①主张“兼爱”“非攻”，要求人们互爱互利，反对各国相互攻伐兼并、残害生命。
②提出要选贤能的人治理国家，主张统一思想。
③批判贵族的奢侈生活，提倡节俭。
墨家创始人
“尚贤”
庄子（约公元前369-前286年）
强调要顺应自然和民心，认为人生应追求精神自由，保持人格独立。
道
三、诸子立言，以此驰说
法
韩非子
（约公元前280-前233年）
反对空谈仁义，强调以法治国，树立君主权威，建立中央集权专制统治。
法家学说的集大成者
法家主张君主治国要靠法令、权术、威势，以使臣民慑服。
春秋孙武
兵
兵家创始人
“知己知彼，百战不殆”
“不战而屈人之兵”
《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础。
吴起著有《吴子兵法》
孙膑著有《孙膑兵法》
战国时期兵家著述丰硕
法
学派 人物 时期 思想主张 著作
儒家 孟子 战国
荀子 战国
墨家 墨子 战国
道家 庄子 战国
法家 韩非子 战国
兵家 孙子 春秋
主张实行“礼治”，提倡“礼法并用”
主张顺应自然和民心，追求精神自由
强调“以法治国”，建立中央集权制专制统治。
主张“仁政”；提出“民贵君轻。”
“知己知彼，百战不殆”
“兼爱”、“非攻”；提倡“尚贤”、节俭
《孟子》
《荀子》
《墨子》
《庄子》
《韩非子》
《孙子兵法》
希望解决社会问题
（如何治国平天下）
百家争鸣
各家学派代表人物
激烈辩论
聚众讲学，著书立说
相互抨击
相互影响
取长补短
任务七：分析史料并结合课本P43的相关内容，说说百家争鸣的影响。
先秦诸子之学……如水焉，众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。
——吕思勉《先秦学术概论》
“百家争鸣”的局面形成了中国古代历史上文化繁荣的鼎盛时代。诸子学说的不少命题成为后代学说的萌芽形态，后来的学者大都从这里吸取思想材料或理论形式，进行改造和发展的工作。
——侯外庐《中国思想史纲》
②为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
①促进了思想文化的繁荣，是我国古代第一次思想文化发展的高峰，
从“官学”花园,到“百家”花海
任务八：请同学们设计自己的花朵，选择1~2条今天学习的思想家的主张，可以从个人/班级/社会等角度出发，赋予自己的认识与期待，制作“百家争鸣”系列文创产品。

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