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2025-2026学年度 第一学期
高二年级语文学科第一次月考试卷
一、现代文阅读（此部分10小题，共32分）
阅读一：阅读下面文字，完成下列小题（4小题，共16分）
材料一：
一九四五年九月二日上午九时十分，我在日本东京湾内美国超级战舰“密苏里”号上，离日本签降代表约两三丈的地方，目睹他们代表日本签字，向联合国投降。
这签字，洗净了中华民族七十年来的奇耻大辱。这一幕，简单、庄严、肃穆，永志不忘。
天刚破晓，大家便开始准备。我是在七点多钟随同记者团从另一艘军舰乘小艇登上“密苏里”号的。“密苏里”号舰的主甲板有两三个足球场大，但这时也显得小了，走动不开。到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者。灰色的舰身油漆一新，十六英寸口径的大炮，斜指天空。这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集，都在向“密苏里”号舰注视着。小艇往来疾驶如奔马，艇后白浪如练，摩托声如猛兽怒吼，几乎都是载着各国官兵来“密苏里”号舰参加典礼的。陆地看不清楚，躺在远远的早雾中。
仪式开始
九时整，各国代表按照签约程序依次签字……全体签字毕，各国首席代表离场，退入将领指挥室，看表是九点十八分。我猛然一震，“九·一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈阳事件，随即侵占东北；一九三三年又强迫我们和伪满通车，从关外开往北平的列车，到站时间也正好是九点十八分。现在十四年过去了。没有想到日本侵略者竟然又在这个时刻，在东京湾签字投降了，天网恢恢，天理昭彰，其此之谓欤！
投降书
按预定程序，日本代表应该随即取了他们那一份投降书（另一份由盟国保存）离场，但是他们还是站在那里。傍晚时分，日本代表团顺着来路下舰，上小艇离去。在他们还没有离舰时，十一架超级堡垒排列成整齐的队形，飞到“密苏里”号上空，随着又是几批超级堡垒飞过。
机声中，我正在数架数时，只见后面黑影簇簇，蔽空而来，那都是从航空母舰上起飞的飞机，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，顷刻间都到了上空，然后向东京方向飞去。大战中空军将士厥功甚伟，理应有此荣誉，以这样浩浩荡荡的阵势，参加敌人的投降典礼。我听见临近甲板上一个不到二十岁满脸孩子气的水手，郑重其事地对他的同伴说：“今天这一幕，我将来可以讲给孙子孙女听。”
这水兵的话是对的，我们将来也要讲给子孙听，代代相传。可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了。旧耻已湔雪，中国应新生。
（节选自朱启平《落日》，有删改）
材料二：
我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。
多少一点困难怕什么。封锁吧，封锁十年八年，中国的一切问题都解决了。中国人死都不怕，还怕困难吗？老子说过：“民不畏死，奈何以死惧之。”美帝国主义及其走狗蒋介石反动派，对于我们，不但“以死惧之”，而且实行叫我们死。闻一多等人之外，还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人。现在这种情况已近尾声了，他们打了败仗了，不是他们杀过来而是我们杀过去了，他们快要完蛋了。留给我们多少一点困难，封锁、失业、灾荒、通货膨胀、物价上升之类，确实是困难，但是，比起过去三年来已经松了一口气了。过去三年的一关也闯过了，难道不能克服现在这点困难吗？没有美国就不能活命吗？
人民解放军横渡长江，南京的美国殖民政府如鸟兽散。司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把。司徒雷登看见了什么呢？除了看见人民解放军一队一队地走过，工人、农民、学生一群一群地起来之外，他还看见了一种现象，就是中国的自由主义者或民主个人主义者也大群地和工农兵学生等人一道喊口号，讲革命。总之是没有人去理他，使得他“茕茕孑立，形影相吊”，没有什么事做了，只好挟起皮包走路。
中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想，因此应当对他们进行说服、争取、教育和团结的工作，使他们站到人民方面来，不上帝国主义的当。但是整个美帝国主义在中国人民中的威信已经破产了，美国的白皮书，就是一部破产的记录。先进的人们，应当很好地利用白皮书对中国人民进行教育工作。
司徒雷登走了，白皮书来了，很好，很好。这两件事都是值得庆祝的。
（节选自毛泽东《别了，司徒雷登》）
1．根据两则材料的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．材料一中日本投降签字前的宏大场景的描写渲染了庄严肃穆而又欢乐喜悦的气氛，烘托出了胜利者心中的喜悦之情。
B．材料一节选自《落日》，文章题目一语双关，一方面点出日本代表离去的时间，另一方面日落象征着日本军国主义的失败。
C．材料二中毛泽东指出以闻一多、朱自清为代表的我国近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目，并在文中极力赞扬了他们的民族气概。
D．《别了，司徒雷登》《别了，不列颠尼亚》，两篇文章从标题形式到民族感情都很相似，都表达了民族自豪感。
2．下列对两则材料相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（3分）
A．材料一采用小标题形式，用一个个生动、感人的镜头展现典礼过程，全文条理清晰，各片段既有机相连，又自成体系。
B．材料一在叙述签字仪式时插入“九·一八”和“一九三三”事件，巧妙将客观历史事实与主观情感抒发相结合，强化了文章的情感色彩。
C．材料二题目《别了，司徒雷登》语意双关，表面是说司徒雷登离开中国，实则隐寓美帝主义对华侵略的失败。
D．材料二结尾写到“司徒雷登走了，白皮书来了”，这一“走”一“来”的对比既是对全文的总结，也是对题目和文章开头的照应。
3．请从论证方法和论证语言两个方面简要分析材料二的论证特色。（4分）
4．新闻通讯具有真实性、文学性、评论性等特点，材料一是如何体现以上特点的，请简要分析。（6分）
阅读二：阅读下面文字，完成下列小题（4小题，共16分）
毒枭的慈善 赫尔（Hee）
①艾米丽站在镜子前，仔细整理着衬衫的领口。这是她作为《城市之光》记者的第一个重要任务——调查知名慈善家威廉·霍华德。她深吸一口气，镜中的自己有着年轻而坚定的眼神，那是还未被现实磨平的棱角。
②“记住，艾米丽，”主编在交代任务时这样说道，“霍华德是这座城市最受尊敬的人之一，但最近有一些……不寻常的传闻。我们需要真相。”
③真相。这个词在艾米丽的舌尖滚动，带着某种神圣的意味。她相信新闻的力量，相信真相能够照亮黑暗。但此刻她还不知道，有些真相比黑暗更加令人窒息。
④慈善晚宴在希尔顿酒店的宴会厅举行。水晶吊灯折射出璀璨的光芒，香槟塔在灯光下闪烁着诱人的光泽。艾米丽端着酒杯，目光始终追随着那个被众人簇拥的身影。
⑤威廉·霍华德比她想象中更加高大。他穿着一身剪裁得体的深蓝色西装，银灰色的头发梳得一丝不苟。当他微笑时，眼角的皱纹会舒展开来，给人一种莫名的亲切感。但艾米丽注意到，当他转身的瞬间，那抹笑意会迅速消失，取而代之的是一种令人不安的冷漠。
⑥“霍华德先生为这座城市做了太多贡献，”一位议员夫人正在对身边的人说，“他资助了十几所孤儿院，还建立了免费医疗中心。”
⑦艾米丽悄悄打开录音笔。这些都是公开的信息，但她需要更多细节。她走近人群，装作不经意地问道：“霍华德先生的善举确实令人敬佩，不知道他是如何想到要建立这些慈善机构的呢？”
⑧“这要从二十年前说起了，”一位年长的绅士接过话茬，“霍华德的女儿在那场著名的化工厂爆炸中遇难。从那以后，他就致力于帮助那些需要帮助的人。”
⑨艾米丽的手指微微颤抖。她记得那场爆炸，当时她还是个孩子。新闻报道说，那是一场意外，但造成了数十人死亡。她没想到霍华德竟然与那场悲剧有关。
⑩接下来的几天，艾米丽开始深入调查。她走访了霍华德资助的孤儿院和医院，采访了受助者。所有人都对霍华德赞不绝口，但艾米丽总觉得哪里不对劲。
直到那个雨夜。
艾米丽跟踪霍华德的助理来到城西的贫民窟。雨水打在生锈的铁皮屋顶上，发出密集的敲击声。她躲在阴影中，看着助理走进一间破旧的仓库。几分钟后，仓库里传来激烈的争吵声。
“这批货必须今晚运出去！”一个沙哑的声音吼道，“霍华德先生已经等得不耐烦了！”
艾米丽的心跳漏了一拍。她小心翼翼地靠近仓库的窗户，透过缝隙往里看。昏暗的灯光下，几个彪形大汉正在将一袋袋白色粉末装进印有“霍华德慈善基金会”的纸箱里。
她的胃部一阵痉挛，差点吐出来。那些所谓的慈善物资，竟然都是毒品！而霍华德，这个被全城敬仰的慈善家，竟然是最大的毒枭！
就在这时，仓库的门突然打开。艾米丽还没来得及躲开，就被一只粗糙的大手抓住了衣领。她被拖进仓库，摔在冰冷的水泥地上。
“看来我们有位不速之客，”一个熟悉的声音响起。艾米丽抬头，看到威廉·霍华德正居高临下地看着她。此刻的他与慈善晚宴上判若两人，眼神阴鸷而危险。
“艾米丽·克拉克，《城市之光》的记者，”霍华德翻看着她的记者证，“你知道吗？二十年前，也有一个像你这样的记者，想要揭露‘真相’。”
他蹲下身，捏住艾米丽的下巴：“你知道她后来怎么样了吗？她在那场化工厂爆炸中‘意外’身亡了。就像我的女儿一样。”
艾米丽浑身发抖，但依然直视着霍华德的眼睛：“你……你杀了自己的女儿？”
霍华德笑了，那笑容让艾米丽毛骨悚然：“有时候，为了更大的利益，我们必须做出牺牲。我的女儿……她太善良了，善良到想要揭发她父亲的‘小生意’。”
5．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）（3分）
A． 霍华德在慈善晚宴上展现出的亲切和蔼与在仓库中的冷酷残忍形成鲜明对比，说明他是一个性格多变的人。
B．艾米丽在调查过程中逐渐发现霍华德的慈善行为背后隐藏着更大的阴谋，这表明她具有敏锐的新闻嗅觉和坚定的职业信念。
C．二十年前的化工厂爆炸事件是霍华德犯罪行为的起点，他通过这场爆炸掩盖了自己的罪行，但最终被艾米丽揭露。
D．艾米丽在调查过程中多次遇到危险，但她始终没有放弃，这体现了她对真相的执着追求，但也暗示了她可能过于冲动。
6．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说中多次提到“真相”一词，但真相的呈现方式充满了反转，这种写作手法不仅推动了故事的发展，也深化了主题。
B．作者运用了对比手法，将霍华德在公众面前的慈善家形象与他背后的犯罪行为形成鲜明对比，通过人物表里不一的言行对比，揭露其伪善本质。
C．小说在结尾处通过霍华德的自白揭示了他杀女的事实，这种直接的叙述方式虽然简洁明了，但削弱了故事的悬念和冲击力。
D．作者将二十年前化工厂爆炸事件与当前慈善事业并置提及，通过历史事件与当下行为的呼应，揭示罪恶的延续性，为最终真相的揭露提供逻辑支撑。
7．小说中多次提到“真相”，但真相的呈现方式却充满了反转。结合文本内容，分析这种手法对读者的影响。（4分）
8．结合小说内容，分析威廉·霍华德这一人物形象的复杂性，并说明作者通过这一形象传达了怎样的主题。（6分）
二、文言文阅读（此部分5小题，共18分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。 （节选自《礼记·大学》）
材料二：
哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。知、仁、勇三者，天下之达德也。”
子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。
（节选自《中庸》第二十章）
9．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请把相应位置的答案标号涂黑。（3分）
亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身
10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“致知在格物”，成语“格物致知”即出于此，该成语指推究事物原理法则而总结为理性知识。
B．“为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。
C．“嘉善而矜不能”与《老子》（第二十四章）中“自矜者不长”的“矜”意思相同。
D．“继绝世，举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。
11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．《大学》中认为，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中，一定要以格物为根本。
B．孔子认为，仁就是人与人之间相互亲爱，最重要的是爱自己的亲人；义就是人们相处应该适宜得当，最重要的是尊敬贤人。
C．孔子在谈治理天下国家的准则时说，能够优待远方的来客，四方的人就会归顺；能够安抚各诸侯国，天下的人自然就敬畏。
D．孔子认为，摒弃小人的谗言，远离美色，轻视钱物，重视道德，能劝勉贤人；对待士人要讲忠诚信义，并以厚禄供养他们。
12．把下列句子翻译成现代汉语。（6分）
（1）子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足。（2分）
（2）尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。（2分）
（3）敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（2分）
13．两则材料都强调了“修身”的重要性，对如何“修身”各有什么看法？请简要概括。（3分）
三、诗歌鉴赏（此部分2小题，共8分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
孤雁儿[注]并序 李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。
小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
[注]这是一首悼亡之作，约写于建炎年间赵明诚去世后。
14．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。
B．“沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。
C．下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。
D．全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。
15．这首词与苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》在线索安排上都独具匠心，请结合两首词简要分析。（5分）
四、名篇名句默写（此部分5小题，共10分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见，类似“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的句子是：“ ， 。”
（2）《<论语>十二章》中的“ ， ”两句，表达了士人和君子肩负着时代使命，责任重大，应严于律己。
（3）《大学之道》中对所有人提出个人修养要求的两句是： ， 。
（4）《老子》第六十四章中的“ ， ”，与荀子《劝学》中的“积土成山，风雨兴焉”有异曲同工之妙。
（5）古人写诗词爱用设问手法，以加强表达效果，如“ ？ ”两句。
五、语言文字运用（此部分4小题，共13分）
中国历史悠久，文化 A 。在漫长的岁月中，古人根据生活，对文字进行了一系列的组合和归纳，并赋予其特殊的含义，最终形成了一些经典的句子和成语，并在生活中有着广泛的应用。比如一个人与另一个人是很好的朋友，他们会将双方的这种关系形容为“与子同袍”。
这四个字出自《诗经·秦风·无衣》，在这首诗中，还有“与子同裳”，它们原意都是表达战友之间的相亲相爱。问题来了，为何《诗经》之中说“与子同袍”“与子同裳”，（ 甲 ）？其实原因也很简单，因为那个年代，根本就还没有裤子。
①中国的裤子起源于西北地区，②大概在三千多年前，③新疆地区便出现了现在没有太大区别的合裆裤。④这种说法是有证据为证的，⑤比如人们在考古的时候就发现了一些唐俑，⑥它们或出土于新疆，⑦或为黑人、昆仑奴的形象，⑧共同点便是穿着裤子。
然而，在当时的中原，其实人们并不穿裤子。在石器时代，中原地区的人一般都是用一整幅织物包裹住身体，不加裁剪，此时的他们连袖子也是没有的，更别提裤子了。但 B 的是，如此简陋并且不保暖的衣服，却在中国流传了数千年之久。
到了《诗经》所处的时代，人们一般都是“上衣下裳”，也就是说，无论男女，人们一般上身穿交领窄袖短衣，下身穿飘逸的裙裳。根据沈从文先生的考证，穿长裳是当时上层人物的特权，而到了“礼崩乐坏”的东周时期，底层人们为了更便于劳作，于是穿上了（ 乙 ）。它们一般前面连腰，而后面是开裆的，与如今的裤子 C 。正是因为如此，所以他们经常有“走光”的风险。
到了唐朝时期，与我们如今相似的裤子才真正进入到了各层阶级，为男女老少所共同接受。有趣的是，到了宋朝的时候，开裆裤又重新进入了人们的生活中，成为人们追捧的存在。试想一下，即使两个人感情很好，大概也很难一起穿开裆裤吧。正因如此，所以才没有出现“与子同裤”的说法。
经过时代的变迁，岁月的发展，裤子也成为如今我们的必备衣物。在这样的社会环境之下，很容易便产生了“穿一条裤子长大”的深厚情谊。由此也不难看出，文化的发展是永远离不开现实的，（ 丙 ），但是却高于现实，并因此而能够为后世的我们所引用。
17．请在文中画横线处（A、B、C处）填入恰当的成语。（3分）
18．文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，不得改变原意。（2分）
19．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12字。（6分）
20．通过材料，我们了解了裤子的产生与变迁，也明白了“穿一条裤子长大”的文化内涵。请再列举一句与衣服有关的俗语或谚语，并阐释其内涵。（2分）
六、文言小题（此部分3小题，共9分）
21．下列对课文中相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“小子何莫学夫《诗》”中的“小子”，是老师对学生的称呼，与“门人”身份类似。
B．“《诗》可以兴，可以观”中的“兴”，指的是《诗经》具有激发人情感的作用。
C．“一日克己复礼，天下归仁焉”中的“归仁”，意思是“回归到仁爱的本源”。
D．“自天子以至于庶人”中的“庶人”，与“士”相对，泛指没有官爵的平民百姓。
22．下列选项中的加点字，解释全都正确的一项是（ ）（3分）
①静而后能安（安：性情安和） ②天下归仁焉（归：称赞）
③非所以要誉于乡党朋友也（要：邀请） ④先诚其意（诚：使……诚）
⑤泉之始达（达：到） ⑥就有道而正焉(就：靠近）
A．①②③⑤ B．①②④⑥ C．①③④⑤ D．①③⑤⑥
23．下列对《人皆有不忍人之心》文章的理解和分析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．孟子说，人人都有“不忍人之心”。由于这种“不忍人之心”是人本身所固有的，所以，仁政也应是天经地义的。
B．孟子否认后天培养的作用，他认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，简称为“四心”。
C．孟子所提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法，这成了中国古代哲学中“性善论”的理论基础和支柱。
D．孟子展开论述，指出了那相近的人性就是发端于仁义礼智的“不忍人之心”，而且还举出了生动的例子论证这种“不忍人之心”是人所固有的。
七、材料作文（共60分）
24．阅读下面的材料，根据要求写作。
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。” (《论语·泰伯》)
一则寓言说：每个人生而背负大木头前行。但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦，就不断将大木头削减至更短更小，行路也更轻松。直到有一天，遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑，那些一如既往负大木头前行的人将大木头搭在沟壑上而有了桥，从而继续前行；而停在原地垂头丧气、追悔莫及的，正是之前那些不断削减大木头以致无法搭桥的人。
读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？针对负重和减重、前行和止步等谈谈自己的看法，确定立意，写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不少于800字。
《2025年10月13日高中语文作业》参考答案
1．C 2．D 3．①灵活运用多种论证方法。有正反对比的方法：如把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。有例证法：如举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略。有引证法：如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来表现中国人民大无畏的英雄气概。
②论证语言富有力量，形象生动。语言的形象性：如写“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁着眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟着皮包走路”几句，把司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态很形象地刻画出来，并有几分幽默。 4．①真实性：开头出现具体时间，还有仪式前的场面白描，体现出真实性；
②文学性：环境描写，如开头关于天气和海风、海面的描写，渲染了气氛；细节描写，如写水兵脸上的微笑等，让读者感受到胜利的喜悦；
③评论性：如结尾评论胜利付出的巨大代价，启发人们要珍惜和平；评论我们国家还存在诸多问题，思考如何保持住胜利果实等，富有思想性。
【导语】朱启平《落日》生动地描绘了日本投降签字仪式的场景细节，以细腻笔触展现历史时刻，情感深沉凝重，使读者仿佛身临其境感受抗战胜利的庄严与荣耀。毛泽东《别了，司徒雷登》则站在宏观政治高度，以犀利言辞剖析美对华政策失败，彰显中国人民的骨气与自信，两篇作品从不同视角记录特定历史时期的重大意义与深刻内涵。
1．本题考查学生评价文本的主要观点和基本倾向的能力。
C.“近代知识分子都能认清帝国主义的真实面目”错。材料二倒数第二段“中国还有一部分知识分子和其他人等存有糊涂思想，对美国存有幻想”，指出还有部分知识分子糊涂，对美国存有幻想。选项以偏概全。
故选C。
2．本题考查学生对文本材料信息和写作特色的分析能力。
D.“对比”错，“司徒雷登走了，白皮书来了”，一“走”，一“来”，是并列关系，表达的是同样的意思，不存在对比。
故选D。
3．本题考查学生分析论证方法和论证语言特色的能力。
①灵活运用多种论证方法。
如第一段“闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了。我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”，此处把闻一多、朱自清与颇有些“民主个人主义”思想的伯夷进行对比，赞颂闻一多、朱自清的民族精神。可知运用了正反对比的方法。
如“还在过去的三年内，用美国的卡宾枪、机关枪、迫击炮、火箭炮、榴弹炮、坦克和飞机炸弹，杀死了数百万中国人”，举出大量事例来论证美帝国主义对中国的“直接”侵略，这是例证法。
如引老子的话“民不畏死，奈何以死惧之”来论证“中国人死都不怕，还怕困难吗？”表现中国人民大无畏的英雄气概。这是引证法。
②论证语言富有力量，形象生动。
如刻画司徒雷登不甘心失败，但最终又逃不了失败的命运的悻悻之态时，文中说“司徒雷登大使老爷却坐着不动，睁起眼睛看着，希望开设新店，捞一把”，却总是“没有人去理他，使得他‘茕茕孑立，形影相吊’”“只好挟起皮包走路”，这些都很生动，并有几分幽默，体现了语言的形象性特征。
4．本题考查学生分析文本特征和表现手法的能力。
①真实性：如开头“一九四五年九月二日上午九时十分”，写具体时间体现真实性；如“到处都是密密簇簇排列着身穿卡叽制服、持枪肃立的陆战队士兵，军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵，往来互相招呼的军官以及二百多名各国记者……陆地看不清楚，躺在远远的早雾中”，这是仪式前的场面白描，给人身临其境之感，体现了新闻通讯的真实性。
②文学性：如“这天天阴，灰云四罩，海风轻拂。海面上舰船如林，舱面上人影密集”，这是关于天气和海风、海面的环境描写，渲染了气氛，增加了文学感染力；如“军衣洁白、折痕犹在、满脸笑容的水兵”等，用细节描写这一文学手法让读者感受到人们对于胜利的渴望和胜利到来的喜悦，使新闻通讯具有文学性。
③评论性：如“可是，我们别忘了百万将士流血成仁，千万民众流血牺牲，胜利虽最后到来，代价却十分重大。我们的国势犹弱，问题仍多，需要真正的民主团结，才能保持和发扬这个胜利成果。否则，我们将无面目对子孙后辈讲述这一段光荣历史了”这段话，写代价重大是评论胜利的来之不易，启发人们应珍惜和平，不要轻启战争；指出“问题仍多”，是希望正视我们存在的问题，思考如何保持和发扬胜利果实等，富有思想性，非常具有指导意义，体现了文学评论的评论性。
5．B 6．C 7．①引发思考：这种写作手法让读者在阅读过程中不断猜测和思考，增强了故事的吸引力。同时，也引发了读者对“真相”和“表象”的深刻思考，提升了作品的思想深度。
②增强代入感：通过艾米丽的视角，读者仿佛亲身参与了调查过程，增强了故事的代入感和紧张感。 8．（1）人物形象的复杂性
①双重人格：威廉·霍华德是一个具有双重人格的人物。在公众面前，他是一个备受尊敬的慈善家，资助孤儿院和医院，展现出善良和慷慨的一面。然而，在背后，他却是一个冷酷的毒枭，利用慈善机构掩盖毒品交易。这种双重人格突出了人物的虚伪和残忍。
②复杂动机：霍华德的动机也十分复杂。他利用女儿的死作为掩盖罪行的手段，甚至不惜杀害自己的女儿来维护自己的利益。这种复杂动机揭示了他内心的黑暗和冷酷。
（2）主题
①真相与表象：作者通过这一形象传达了“真相往往隐藏在表象之下”的主题。小说警示人们不要被表面的光鲜所迷惑，而要深入探究事物的本质。
②新闻工作者的责任：小说也反映了新闻工作者追求真相的艰难与重要性。艾米丽在面对危险时仍然坚持调查，最终揭露了霍华德的罪行，体现了新闻工作者的职业精神。
【导语】这篇小说通过记者艾米丽的调查视角，揭露了慈善家威廉·霍华德的双面人生。作者运用对比手法，将霍华德表面的慈善形象与背后的毒品交易形成强烈反差，揭示了人性的伪善与罪恶。小说情节层层递进，真相不断反转，增强了故事的悬疑性和冲击力。通过霍华德为掩盖罪行不惜杀害亲生女儿的细节，深刻批判了权力与欲望对人性的扭曲。作品以新闻记者的职业信念为线索，探讨了真相与正义的永恒命题。
5．本题考查学生对小说内容的理解能力。
A.“说明他是一个性格多变的人”错误。 霍华德的性格并非多变，而是具有双重人格。在公众面前，他是一个备受尊敬的慈善家；在背后，他是一个冷酷的毒枭。这种双重人格并非性格多变，而是伪装和真实自我的切换。
C.“是霍华德犯罪行为的起点”错误。二十年前的化工厂爆炸事件并非霍华德犯罪行为的起点，而是他掩盖罪行的手段。霍华德利用这场爆炸掩盖了自己的罪行，而不是犯罪的起点。
D.“但也暗示了她可能过于冲动”错误。艾米丽在调查过程中多次遇到危险，但她始终没有放弃，这体现了她对真相的执着追求。然而，这并不意味着她过于冲动。相反，她的行为是出于职业责任感和对真相的追求。
故选B。
6．本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“但削弱了故事的悬念和冲击力”错误。小说结尾通过霍华德的自白揭示了他杀女的事实，这种直接的叙述方式并没有削弱故事的悬念和冲击力。相反，这种直接的揭示增强了故事的戏剧性和冲击力，让读者对霍华德的罪行有了更深刻的认识。
故选C。
7．本题考查学生赏析文章的表现手法的能力。
①引发思考：这种充满反转的写作手法让读者在阅读过程中始终保持高度的思考状态。读者需要不断根据新出现的真相调整自己的认知和判断，思考人物的行为动机、事件的本质等。这种思考提升了作品的思想深度，让读者不仅仅是在阅读一个故事，更是在进行一场关于人性、真相和社会现象的思考。
②增强代入感：读者跟随艾米丽的视角经历了整个调查过程，与她一同面对各种反转的真相。当艾米丽发现惊人真相时的震惊、恐惧，读者也能感同身受，这使得读者更深入地融入到故事中，增强了故事的代入感和紧张感。
8．本题考查学生赏析人物形象及理解文章主题的能力。
人物形象的复杂性：
①双重人格：在公开场合，霍华德积极参与慈善活动，资助孤儿院、建立免费医疗中心，众人对他赞不绝口，展现出的是他善良、慷慨的一面。但在私下里，他却是一个从事毒品交易的毒枭，在仓库中指挥手下运输毒品，面对艾米丽的揭露时，他眼神阴鸷、态度凶狠，这种冷酷残忍的行为与他慈善家的形象形成了鲜明的反差，突出了他的虚伪和残忍。
②复杂动机：霍华德利用女儿的死来为自己的慈善行为增加可信度，以此获取公众的同情和支持，掩盖自己的犯罪行为。而他杀害女儿的原因是女儿的善良使她想要揭发自己的 “小生意”，为了维护自己的利益，他不惜杀害女儿，这充分揭示了他内心的黑暗和冷酷。
主题：
①真相与表象：整个故事围绕着霍华德的慈善表象和背后的犯罪真相展开。霍华德的慈善行为迷惑了大众，让人们只看到他表面的光鲜和善良，而忽略了背后隐藏的罪恶。艾米丽的调查过程就是一个揭开表象、探寻真相的过程，这警示读者不要被表面的光鲜所迷惑，而要深入探究事物的本质。
②新闻工作者的责任：艾米丽作为记者，在调查霍华德的过程中，面临着巨大的危险，甚至生命受到威胁，但她始终没有放弃对真相的追求。她的坚持和努力体现了新闻工作者的职业精神和责任感，也反映了新闻工作者追求真相的艰难与重要性。
9．BDF 10．C 11．A 12．（1）把百姓当作自己的孩子，那么百姓因被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。
（2）提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。
（3）（君子）做事勤快敏捷，说话谨慎小心，接近有道德、有学问的人并向他学习，匡正自己的不足，就可以称得上是好学了。 13．①材料一认为“修身”要先“正心”（端正自己的内心）。
②材料二认为“修身”要“以道”（使自己的言行符合道德规范），应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，应做到“齐明盛服，非礼不动”。
【导语】这篇文言文材料源自《礼记 大学》和《中庸》，重点讨论了“修身”的重要性及其对治家、治国、平天下的影响。文章强调了通过修身来达到治理国家、平定天下的理想状态，阐述了先修身、齐家，才能治国平天下的逻辑递进关系。此外，孔子从为政之道进一步细化了修身的具体方法，提出仁、义的核心原则以及尊贤、敬大臣等九种治理天下的经常性准则，展现了儒家思想中对个人修养和社会治理的深刻见解。
9．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。
“亲亲之杀”与“尊贤之等”结构一致，各自独立成句，故在B、D处断开；
“礼所生也”是完整判断句，“也”后停顿；“故”表示因此，作句子开头，引出下句，故在F处断开。
故选BDF。
10．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。/推究事物原理法则而总结为理性知识。
B．正确。治理/作为。句意：治理政事的方法在于获得人才。/圣人是把治理天下作为事业的人。
C．错误。意思不同。同情，怜悯/炫耀，夸耀。句意：对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情。/自我夸耀的人不会长久。
D．正确。已经中断的家庭世系/冠绝当世。句意：延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家。/姿才超众，天下无与伦比。
故选C。
11．本题考查学生概述文章内容的能力。
A．“一定要以格物为根本”错误。依据原文“壹是皆以修身为本”可知，一概都把修养自身品性作为根本，而非“格物”。
故选A。
12．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“子”，以……为子；“庶民”，百姓；“劝”，勉励；“来”，使……来，招来，招致。
（2）“尊”，使……尊贵，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用来……的。
（3）“敏”，勤勉；“就”，靠近，接近；“正”，修正，匡正。
13．本题考查学生分析信息归纳要点的能力。
①依据“欲修其身者，先正其心”“心正而后身修”可知，材料一认为“修身”要先“正心”，即端正自己的内心。
②依据“取人以身，修身以道，修道以仁”可知材料二认为“修身”要“以道”，即使自己的言行符合道德规范；应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，即爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇；应做到“齐明盛服，非礼不动”，即必须做到内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干。
参考译文：
材料一：
古代那些想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要先使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品性。要修养自身的品性，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品性，修养品性而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都要把修养自身品性作为根本。若这个根本被扰乱了，家族、国家、天下要治理好是不可能的。
材料二：
鲁哀公向孔子询问政事。孔子说：“治理政事的方法在于获得人才，获得贤才的方法在于国君努力提高自身的品德修养，提高自身的品德修养在于使自己的言行符合道德规范，要使自己的言行符合道德规范在于树立仁爱之心。所谓仁，就是人与人之间相互亲爱，而以爱自己的亲属最为重要。所谓义，就是说人们相处应该适宜得当，而以尊敬贤人最为重要。亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。想提高自身的品德修养，就不能不侍奉好自己的亲人；想侍奉好自己的亲人，就不能不知道尊贤爱人；想知道尊贤爱人，就不能不了解和掌握自然的法则。智慧、仁爱、勇敢这三种，就是天下共行的美德。”
孔子说：“爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇。知道这三项的人，就知道怎样提高自身的品德修养，知道怎样提高自身的品德修养，就知道怎样治理别人；知道怎样治理别人，就知道怎样去治理天下国家了。”大凡治理天下国家有九条原则，那就是：努力提高自身的品德修养，尊重贤人，爱护自己的亲人，敬重大臣，体恤众臣，像爱自己的孩子那样去爱人民，招纳各种工匠以资国用，优待远方的来客，安抚四方的诸侯。能够提高自己的品德修养，就能树立一个良好的道德典范。能够尊重贤人，就不会被事物的假象所迷惑。能够爱自己的亲人，就不会使叔伯、兄弟产生怨恨。能够尊敬大臣，在处理事情时就不会感到迷惑不定。能够体恤众臣，那些为士的人就会重重报答恩德。像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。能够优待远方的来客，四方的人都会归顺；能够安抚各国诸侯，全天下的人自然都会敬畏。必须内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干，这是提高自身品德修养的方法。摒弃那些谗佞小人的坏话，远离那些诱人的女色，轻视钱财货物，珍视道德品质，这是劝勉贤人最好的方法。提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。为大臣多设属官，这是奖励大臣的好方法。对待士要讲究忠信，并以厚禄供养他们，这是劝勉士为国效力的好方法。役使百姓要适时，赋税征收要减轻，这是劝勉百姓努力从事生产的好方法。天天省视工匠的工作情况，月月考查他们的技术本领，发给他们的粮米薪资要与他们的工效相称，这是劝勉各种工匠努力工作的好方法。对于远方的客人，要盛情相迎，热情相送，对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情，这是优待远方来客的好方法。延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家，整顿已经混乱的秩序，扶救处于危难之中的国家，让诸侯各自选择适当的时节来朝聘，贡礼薄收，赏赐厚重，这是安抚四方诸侯的好方法。
14．B 15．
①苏轼的《江城子》以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出对亡妻的深切思念之情。
②李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情因《梅花三弄》笛声挑起，被梅花开放而惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。表达李清照对亡夫的深挚情感和凄楚哀思。
【导语】这首《孤雁儿》是李清照悼念亡夫的深情之作。词人以“藤床纸帐”起笔，通过“玉炉寒”“情怀如水”等意象，营造出孤寂凄清的意境。下片“小风疏雨”更添哀婉，末句“没个人堪寄”直抒胸臆，将丧偶之痛表现得淋漓尽致。全词以细腻笔触勾勒内心世界，情感真挚动人，堪称宋代悼亡词中的佳作。
14．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“‘情怀如水’使复归平静之情具体可感”错误。“伴我情怀如水”是说内心情绪如水一样凄凉孤寂，本句将内心的悲苦、孤寂具象化为清冷、绵长的水，水是悲愁的载体，而非平静的体现。
故选B。
15．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
苏轼《江城子》以“梦”为线索：先写梦前对妻子“十年生死”的思念与“千里孤坟”的凄凉；再写梦中妻子“小轩窗，正梳妆”的温馨与夫妻相见“无言泪千行”的悲恸，梦境打破了生死隔阂，凸显思念之深；最后梦后设想以后年年肠断，思念亡妻的岁月，将思念延续，深化悼亡之痛、思念之情。
李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：由“笛声三弄”触发对梅的联想，回忆起往时与丈夫的甜情蜜意，勾起对亡夫的相思之情；再借梅映“玉楼空”，斯人已逝，衬出作者的孤寂；最后作者折梅，却“没个人堪寄”，将悼亡的凄楚推向极致。
1、相顾无言 惟有泪千行 2、士不可以不弘毅 任重而道远 3、自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本 4、九层之台 起于累土
5、 何以解忧 唯有杜康（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣/岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听/座中泣下谁最多，江州司马青衫湿/采之欲遗谁，所思在远道/问君能有几多愁，恰似一江春水向东流）
22．A源远流长/博大精深
B不可思议/匪夷所思
C大相径庭/截然不同/迥然不同 23．序号③修改为：新疆地区便出现了同现在没有太大区别的合裆裤。
序号④修改为：这种说法是有证据的。 24．甲：却不说“与子同裤”呢
乙：最原始的裤子/开着裆的裤子
丙：它们往往反映现实/它们往往来源于现实 25．①表达作者的态度或情感。如“有趣的是”，能够体现作者的主观判断和情绪。
②引起注意或强调内容。如“问题来了”“也就是说”“试想一下”，可以让读者更加关注句子中的重点部分。
③增强互动。如“试想一下”，给读者以与作者面对面交流的感觉，亲切自然。 26．示例一：“佛要金装，人要衣装”，意思是佛像需要靠金粉来装饰才显得庄重，人需要靠得体的衣服来打扮才显得精神。
示例二：“人靠衣服马靠鞍”，强调衣服对人的外在形象有很大的修饰作用，就像马配上好的鞍子会显得更加英姿飒爽，人穿上合适的衣服也会显得更加出众。
示例三：“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，而朋友还是旧的好，表示对旧人（老朋友）的眷恋。
【解析】22．本题考查学生正确使用成语的能力。
A处，语境形容中国文化历史悠久、内涵丰富、影响深远，可填“源远流长”“博大精深”等。
源远流长：河流的源头很远，水流很长；常比喻历史悠久，根底深厚。
博大精深：形容思想和学识广博高深。
B处，语境是说无法理解这种衣服为何能流传数千年，表达对于这种现象的疑惑，可填“不可思议”“匪夷所思”等。
不可思议：不可想象，不能理解。
匪夷所思：指事物怪异或人的言行离奇，不是一般人按照常理所能想象的。
C处，此处是说当时那种前面连腰、后面开裆的服饰与如今的裤子相比，在样式等方面存在很大差异，可填“大相径庭”“截然不同”“迥然不同”等。
大相径庭：表示彼此相差很远，大不相同。
截然不同：形容两件事物毫无共同之处。
迥然不同：形容相差得远，完全不一样。
23．本题考查学生辨析并修改病句的能力。
序号③，成分残缺，“现在”前缺少介词“同”，修改为：新疆地区便出现了同现在没有太大区别的合裆裤。
序号④，句式杂糅，“……是有证据的”“以……为证”句式杂糅，删掉“为证”，修改为：这种说法是有证据的。
24．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲：前文先是提到《诗经》中有“与子同袍”“与子同裳”这样表达战友相亲相爱的语句，接着提出疑问，结合后文围绕裤子展开的一系列关于其起源、不同时期穿着情况以及与相应文化表达的阐述，此处自然是要问为何《诗经》里有那样的表述，却没有类似“与子同裤”这样涉及裤子的表达，故可填写：却不说“与子同裤”呢。
乙：前文提到在《诗经》所处时代人们一般是“上衣下裳”，接着讲到底层人们为了便于劳作有了着装变化，后文又描述这种裤子“前面连腰，后面是开裆的，与如今的裤子大相径庭”，所以此处应该补写能体现这种裤子特点的内容，故可填写：最原始的裤子/开着裆的裤子。
丙：根据“由此也不难看出，文化的发展是永远离不开现实的”“高于现实，并因此而能够为后世的我们所引用”可知，此处应该先点明文化与现实的基础联系，即文化往往是对现实的一种反映或者来源于现实，故可填写：它们往往反映现实/它们往往来源于现实。
25．本题考查学生分析语句表达效果的能力。
①“有趣的是”这一插入语传达出作者对于宋朝时开裆裤再次进入人们生活并受追捧这一现象的一种新奇、觉得有意思的态度，体现了作者个人主观上对该历史文化现象的感受，让读者能直观感受到作者在讲述这段内容时的情绪。
②引起注意或强调内容。如“问题来了，为何《诗经》之中说‘与子同袍’‘与子同裳’，却不说‘与子同裤’呢？”，“问题来了”这个插入语起到了引起读者好奇心、吸引读者注意力的作用，让读者自然地把关注点聚焦到后面要解释的原因上；“也就是说”是对前面“上衣下裳”这一较为概括说法的进一步详细阐释，通过这个插入语提示读者要着重关注后面更具体的关于当时人们穿着样式的描述，起到了强调和细化内容的作用。
③“试想一下”营造出一种让读者去想象、去参与思考的氛围，仿佛作者在和读者面对面交流，引导读者站在当时的情境中去体会为什么不会有“与子同裤”这样的说法，使读者更易代入情境，拉近了作者与读者之间的距离，增强了文章的互动性，让读者不再只是被动地接受信息，而是主动参与到对文本内容的理解和感悟中来。
26．本题考查学生正确使用熟语的能力。
首先，需要从自己所积累的众多与衣服相关的俗语、谚语中挑选出一个合适的例子。比如“佛要金装，人要衣装”“人靠衣装马靠鞍”“衣不如新，人不如故”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”等等，选择时要确保自己对其内涵有一定的理解；
接下来，要对选定的俗语或谚语进行字面意思的解读，并进一步深入挖掘其背后蕴含的深层次内涵寓意。
最后，要将整个回答按照合理的逻辑顺序、条理清晰地呈现出来，先说明俗语或谚语是什么，再依次解读字面意思和内涵寓意，让读者能够一目了然地理解所列举俗语或谚语及其所蕴含的丰富意义。
如示例一：“佛要金装，人要衣装”，意思是佛像需要靠金粉来装饰才显得庄重，人需要靠得体的衣服来打扮才显得精神。
示例二：“人靠衣服马靠鞍”，强调衣服对人的外在形象有很大的修饰作用，就像马配上好的鞍子会显得更加英姿飒爽，人穿上合适的衣服也会显得更加出众。
示例三：“衣不如新，人不如故”，衣服是新的好，而朋友还是旧的好，表示对旧人（老朋友）的眷恋。
27．C
C.“意思是‘回归到仁爱的本源’”错误，“归”，意思是“称许，称赞”，这句话的意思是“一旦能做到这些，天下的人都会称许你是仁人”。
故选C。
28．B
①正确。句意：内心镇静不妄动才能性情安和。
②正确。句意：天下的人就会称赞你是仁人。
③错误。“要”：同“邀”，求取，博取。句意：并不是为了要在乡里朋友间博取名誉才这样做的。
④正确。句意：先使自己具有诚意。
⑤错误。“达”：流通，这里指泉水涌出。句意：泉水刚刚涌出。
⑥正确。句意：到有道德的人那里去匡正自己。
①②④⑥全部正确。
故选B。
29．B
B.“孟子否认后天培养的作用”错误，原文“苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”句体现了孟子不是完全否认后天培养的作用的思想。
故选B。
30．例文：
负重前行，方得始终
人一出生，身上便有了无形的“大木头”，人们背着大木头前行却各有各的选择：有人选择抛弃；有人为轻松些选择将大木头越削越短；有人则默默无闻，始终负重前行。然而材料告诉我们，只有负重者才可以凭自身力量跨越沟壑。
其实这所谓的“大木头”，就是我们身上沉甸甸的责任啊！一个人始终将责任放在心上，不断砥砺行进，充实自己，提高自己的能力，遇到困难时，便会用自己超出旁人的能力化解。其他人嫌弃这责任太沉重，便不断地降低对自己的要求，遇到问题时自然只能低头叹息。
曾参言：“士不可不弘毅，任重而道远”。肩负这“任重”方能达到先贤指明的“道远”，压在身上的大木头就仿佛是无形的生活压力，不断地压迫自己，有的人不堪重负，倒下，却没能再站起来；有的人选择忽视逃避，做了一个只会放弃自己的人；能承受住压力并勇敢前行的人是胜者，是令人敬佩的。虽然负重和减重前行的人在前期并没有差别，但到最后，胜利的人是负重者。
日本颓废派作家太宰治在其作品《人间失格》中写道：“生而为人，我很遗憾。”为什么要遗憾？太宰治的遗憾，是在认清了人之本性和社会现实中的虚假、黑暗与冷淡之后的遗憾，他多次自杀未遂，最终还是自己结束了自己的生命，这也许就是不堪重负，最终只想减重的例子吧。认识到现实残酷的人不止他一个，为什么他不堪重负而死了呢？既认识到社会的黑暗，为什么不勇敢承担起自己的重担，而以一死减重呢？对此，对人各有言，我却不置可否。
勾践遭受亡国之痛，却能卧薪尝胆；司马迁遭受宫刑，却忍辱负重完成《史记》；古代女将花木兰，迫于家庭“阿爷无大儿，木兰无长兄”的情况，承担起替父从军的责任，以区区女儿身竟混迹军队中12年，还成为了将军；宋濂担起求学的责任，手冻僵也要继续，一日三餐，只吃两餐，且无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣，无慕艳意；司马光家穷，点不起油灯，便凿壁偷光；马丁·路德·金多次受到死亡威胁，几乎在监狱度过半生，却仍然初心不改；海伦·凯勒盲聋哑，却以自己坚强的意志书写了自己的人生华章。这些人中，哪一个不是忍辱负重，哪一个不是负重前行，这些人有谁是一帆风顺的度过人生呢？
负重前行是给自己施加一种无形的压力，是激励自己继续努力，是一种期望，也是一种信仰。不忘初心，负重前行，方得始终。
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题材料由两则组成，一则直接说理，出自传统儒家经典《论语》，一则借助寓言形象说理，两则材料有同有异。第一则材料，“士不可以不弘毅，任重而道远”的意思是，读书人不可以不志向远大意志坚强，因为责任重大而且道路遥远。联系现实思考，个人前途与国家民族命运是紧密交织在一起的，青年学子应牢记自己的使命，勇于担当，勇于奋斗。第二则材料中的“每个人生而背负大木头前行”紧承第一则材料，告诉我们：奋斗的过程是艰难的，负重前行步履维艰。因而有人不断将背负的大木头“削减至更短更小”，以获得暂时的轻松，可一旦遇到凭借自身力量无法跨越的沟壑，便被拦下、不能再继续前行。背负的“大木头”象征着前进路上的种种磨难，也象征着自身的种种责任和使命，而这些正是前行路上必须肩负的重量，对其不放弃、不抛弃，在未来的某一天它们有可能成为我们前进路上重要的助力。综合两则材料可知，二者都强调了“担当” “奋斗”，这就是立意的方向。
最后注意发言稿的格式。
立意：
1.负重奋斗使生命更精彩。
2.青年人当担负使命，负重奋进。
3.减重获得一时轻松，却行而不远，负重前行终致远。

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