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湖北省武昌实验中学高一年级十月月考
语 文 试 卷
现代文阅读(35分)
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5小题。
材料一：
新时代应当能够产生伟大诗人及其伟大诗篇，这是新时代向诗人们提出的新课题。我们急切地向新时代中国诗人发出郑重的吁请：新时代诗歌呼唤崇高美。
诗歌的崇高美，是多样化的。在百年中国新诗史上，我们既有呐喊型的崇高，如郭沫若狂飙突进的诗歌；又有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高，如王久辛的抗日长诗《狂雪》等。这种多姿多彩的崇高“传统”，在新时代应该得到继承和发展。那么，我们在已有丰厚的新诗崇高传统面前，如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来？
要有始终心系人民的激越真情。以论崇高闻名于世的朗吉弩斯说：“没有任何东西像真情的流露得当那样能够导致崇高。”他强调了“真”及其“流露得当”对于崇高产生的必要性。但并不是所有强烈而激动的情感都能产生崇高。那么，到底什么样的激越情感方能产生崇高的情感？以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感，是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘人民，更不会去“哀民生之多艰”，反而两耳不闻“人民事”，一心只写“自我诗”。这种把“个人写作”和“宏大写作”二元对立起来的观点和现象比较普遍，仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的，而唯有欲望性的“个人写作”才是诗的。殊不知，“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的，从前者出发，可以抵达后者。
要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。这就要求诗人努力克服自我、战胜自我，同时要与自然和传统“竞赛”，而不是臣服于自我和大自然，并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写；也不能对古今中外传统“无主脑”地模仿，而是在不断学习的基础上，要与之对话，乃至对抗，进而超越它们，从而形成属于自己的独特诗艺。田间的《假如我们不去打仗》曾经激励过多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业！贺敬之的《桂林山水歌》曾经鼓舞过多少男女老幼对新中国的无限热爱！历史经验告诉我们：伟大的诗人必须大公无私、心怀远大志向，必须统揽全局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步，同时具备广博学识和良好学养，才能写出“第一等真诗”。
概言之，新时代的诗歌写作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的伪崇高。真正具有活力、热力和魅力的崇高是不容躲避的，也不许玷污，更严禁消解。毕竟具有崇高美的诗歌不是说服，而是给人以狂喜、惊叹和激奋，并使人的思想得以净化和升华。也只有具备如此崇高美的诗歌，才有普遍性和永久性。
（摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》）
材料二：
诗歌创作既要表现诗人独有的情怀，也要走出个体的小世界，表现更为广阔的社会人生。诗人应当有社会良知，有一颗对故乡、祖国、人民的炽热的爱心，保持对时代、社会、人类的关注。当然，我们不能只注意社会生活化的表象，我们要多注意社会精神与民众道德，避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化。
每一个诗人都应该不断探索怎样才能写好诗，让诗歌成为照亮社会、照亮人们心灵的神灯。在创作中，要把“写什么”和“怎么写”结合起来进行考虑。当前的一些诗歌，强调个人的体验，忽视社会大生活。其实，这个问题的解决之道，在杜甫、白居易等古代诗人和艾青、穆旦等现代诗人的诗歌实践中，早就为我们提供了范例。诗人们既要在个性化的语言和个性化的体验上下功夫，更要努力使自己的诗歌写作保持介入社会生活的深度和广度，使之产生更加广泛的社会影响。
诗歌写作的个性与共性问题，是一个问题的两个方面。个性强调的是独有的个性体验，共性强调的是诗歌的社会性、人民性。优秀的诗歌作品，总是能够用个性化的体验和语言，去表现具有社会性的对象与内涵。诗人在创作实践中应时刻保持自省，在自己的矢志追求中不断改正自己的不足。当前的一些诗人要么缺钙，写出来的东西总是轻飘飘的，远离生活的本质；要么玩“捉迷藏”，把神圣的诗歌艺术当作玩弄语言文字的游戏，故意让人读不懂，孤芳自赏。这样的诗人缺乏一种责任感和使命感，只是在一种自己酿造的怪圈里玩弄所谓的诗歌艺术，诗人们照亮的只是自己，其结果是人们把他们遗忘。
回顾新诗发展的历程，我们清晰地看到，优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的。近40年来，不少诗人还坚持着对现实生活的抒写和反映，体现了很好的责任感。他们的作品对时代进行了深刻的记录，成为时代和社会的心灵信史。但我们也要看到，一些诗歌作品虽然反映了现实，但只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面。因此，我们应该注意到，关注诗歌的时代性、社会性、人民性，与注重诗歌的艺术性，是合二为一的事情，不能顾此失彼。
（摘编自刘晓平《新诗写作要体现时代性和人民性》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．百年来，中国新诗的崇高美多姿多彩，诸多优秀作品为新时代诗歌创作提供了很好的范例。
B．新时代的诗歌创作，应以净化和升华思想为价值取向，极力避免真平庸，警惕伪崇高。
C．当前一些诗人的诗歌创作故意让人读不懂，孤芳自赏，主要原因是他们缺乏责任感和使命感。
D．诗人应该对新时代有深刻的认知，超越“小我”，与时代同频共振，与人民同呼吸、共命运。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分） （ ）
A．真情的恰当流露对诗歌崇高美的产生有重大影响，诗人具有始终心系人民的激越真情，方能创造出属于新时代新诗的崇高精神。
B．“他/一个人/在玩/手机/游戏”，这样的诗歌缺少一种责任感和使命感，只不过是一种玩弄语言文字的游戏。
C．诗歌创作既要关注社会生活表象，也要关注诗歌的时代性、社会性、人民性，二者同等重要。
D．诗人创作诗歌要避免诗歌写作的社会性被庸俗化、浅显化，关注社会大生活，这样才能创作出照亮社会、照亮人们心灵的诗歌。
3．结合材料内容，下列说法中最能支持材料二观点的一项是（3分） （ ）
A．诗人在语言技艺上的精进和成熟，一定是在和时代的回应关系中完成的。
B．伟大的诗人一定有伟大的抱负，即使遇到人生逆境，也会勇敢地去搏击。
C．新时代诗歌与互联网的联动，是诗歌打开自我空间、走进百姓生活的新路径。
D．在新时代，我们要写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗。
4．材料一第四段使用了两个感叹句，请简要分析其表达效果。（4分）
5．请分析《立在地球边上放号》从哪些方面体现了材料二所提到的“诗歌写作的个性和共性问题”。（6分）
立在地球边上放号
郭沫若
无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！
无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。
啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！
啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！
力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
澄河边上
茹志鹃
这是一九四七年的夏天。解放军粉碎了敌人重点进攻的计划后，作战略性转移。敌人乘机前阻后追。大部队迅速转移了，掉在后面的是二十多个伤、病、弱的同志。临时组成的一个小队，由警卫连副连长周玉兆带领，在后面慢慢地走。上级规定，明天傍晚前，小队定要赶到总集合地，与大队会合。
周玉兆是领队，一连两个月的恶性疟疾，加上头部又挂了轻花，人瘦落了形，但样子十分剽悍。他搀扶着文工团里的小余，走在队伍前面。
近黄昏的时候，小队来到了澄河边上。乌云从四面推来，天色越来越昏暗，不一会儿暴雨从天上直泻下来。澄河水在猛涨，已涨到河滩边一排柳树的半腰了。
背后传来的枪炮声，一阵紧似一阵，一阵近似一阵。
会议决定，由两个同志出去寻找当地老乡，了解一下哪里有浅滩，并搞些吃的，其余的同志留在河边，用绑腿、用背包带子连接起来，试验拉绳过河。周玉兆带了文工团的小余，就向离河较近的一个村子走去。
忽然，周玉兆停住脚步，他听见有一个声音，便小心地向发出声音的方向走去。
两个人仔细一看，原来他们脚跟前是一片瓜地，在瓜地的那头，有一个老人正光着头，弯着腰，在瓜地里走着。
“老大爷。”周玉兆走过去轻轻地叫了一声。这老人年纪相当大了，眉毛很白很长，搭在眼皮上，头发也白了。他满脸泪痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才颤巍巍地说道：“同志，你们来啦？”
“是，老大爷。我们……，前面部队过去多少时候了？”
老人向他们打量了一下。“你们要过河是不是？”
周玉兆点点头，把大致的情况说了一遍。
老人听后，沉吟了一会，便说：“不怕，河水再大，一定叫你们今晚过河。”
留在河边的同志拉绳过河没有试成功。这时老人急忙地把他们叫了来，又不知从哪里挖了一篮地瓜，点起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完这一切，老人便不见了。
忽然，河堤那边传来一种古怪的声音，周玉兆凝神听了一会，便和小余加快脚步向河边走去。一会儿，他们望见那位老人站在河堤上，高高地举起锄头，在地上掘着什么东西。周玉兆走近一看，见堤上堆了一堆土，一条刚掘出来的小沟，已从堤的里边快通到河边。周玉兆愣了一愣，猛然明白过来，就一步抢过去夺下锄头，喘吁吁地说道：“大爷，你……”
老人一见他，也不奇怪，平静地说道：“你来得正好，快回去叫同志们来，准备过河。”“大爷，我们就是死，也不能祸害老百姓。”周玉兆激动得浑身打颤。
老人不言语，只是把锄头又夺过去，缓和地解释道：“澄河不太深，主要是下暴雨，水来得太急，开一点口子，水一有了出处，流头就缓了，人在河里淌水走也能过去了。”
“不行。”周玉兆不等他说完，就坚决地说道，口气很硬，毫无商量的余地，而且把锄头又夺过来，把土推进沟里。
老人一看他动手填沟，便暴跳起来，大声吼道：“给我放手。”
周玉兆一听，便回身抱住了老人，含泪说道：“大爷，我们是人民的部队，活着是为了老百姓，死了也是为了老百姓。”
老人不等他说完一挥手说道，你们坐下来听我说：“这澄河向来就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年这样，我下到水里，被河水冲着，命已去了半条。正在这紧要关头，我忽然想起河堤上横生着一棵老树。我一想到这棵树，心里顿时有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力气也生出来了，就拼命坚持，淌到那棵大树跟前，抱住了那根树枝。你们看，‘指望’这东西，看不见，抓不着，可是有多大的力量。一个人过日子，要是没个指望，那是活不下去的，活着也没有趣。现在，你们就是老百姓的指望。这个道理，你们懂了吧！”
“懂了，老大爷。”周玉兆激动地对着繁星点点的天空，对着澄河，对着这位白发苍苍的老人，暗暗地发誓：只要有一口气在，他就要向前，就要和部队一起打回来。周玉兆站起身，拿起锄头，更用力地去填那条沟。他不知哪里来的力气，一下子把一条沟填得结结实实。
枪炮声不知什么时候停止了，这也许是个不好的征兆。堤下面，澄河不平静地奔流着，满河闪动波光，河滩边露出一排半截的杨柳树，柳丝浸在水里。
老人坐在那里，不说话，他皱起眉，看着黑沉沉的河水，凛然不动。过了一会儿，他站起来说道：“我去看一看。你们在这里等着。”说完，就大步流星地走了。
一度沉寂的枪声，又响了起来，而且很近很激烈。
河水没有退，而且还在涨，高地上的水，都在汇流入河。两顿饭的工夫，老人就气喘吁吁地跑来了。后面还跟来了两个中年老乡，每人肩上都扛了五六根肩担。
“好了，好了，我捉了两条‘水鳗’来了。”老人忽然变得又风趣又活泼，长眉毛一耸一耸的，高兴非凡。那两位被叫做“水鳗”的老乡，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也没多说话，就和老人动手绑扎扁担。
东方蒙蒙发白，天快亮了。老人和那两位老乡也把扁担绑扎好了。他们把扁担扎成两个棋盘式的空心筏子，两个老乡一人扛着一只走到水边。
老人送到水边，刚才那副高兴样子，忽然又不见了，神态又变得冷静、严峻。他嘴唇动了一阵，决断地说道：“同志们一路平安，我老了，不能送你们过河去。记住我们的澄河，明年我老头子还是种瓜，等同志们来吃……”
周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在这一刹那间，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺进。
小队渐走渐远了，他们带着一个不可摧毁的信念走远了。河边仍然站着那个人影，佝偻了身子，一动不动……
一九五九年五月二十九日（有删改）
6．下列对本文相关内容的理解，正确的一项是（3分） （ ）
A．写“敌人乘机前阻后追”“明天傍晚前”，点明解放军小队与大部队会合的形势危急、时间紧迫，营造了紧张的氛围。
B．小说将“枪炮声”与“澄河水在猛涨”放在一起进行叙述，构成了小说的特定环境，揭示小队渡河的意外和变故。
C．周玉兆阻止老人挖沟时，“口气很硬，毫无商量的余地”，表现出周玉兆性格急躁不讲究人情。
D．与《百合花》那个连名字都没有的通讯员不同，作者在本文中刻画了一位有名有姓的领队周玉兆，意在塑造解放军的传奇英雄人物。
7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） （ ）
A．小说以小队要渡河开头，以顺利渡河结尾，整体色调由阴郁转向明朗；这使小说富于变化，耐人寻味。
B．小说巧妙设计渡河情节，描写出硝烟弥漫的战争场面，与英勇无畏的战士、淳朴无私的老人等人物形象有机串联，体现了军民鱼水情深的主题。
C．小说采用全知视角展开叙事，讲述小队在老乡帮助下渡河的故事，视野开阔，自由灵活，给人以统观全局的感觉。
D．小说中人物的语言生活化、口语化，亲切自然，塑造的人物形象生动鲜活，跃然纸上。
8．本文对老人的“眉”有几处细节描写，细腻地表现了老人的心理状态，请分别找出并赏析。（4分）
9．请赏析小说结尾段的作用。（6分）
古诗文阅读(37分)
(三)阅读 Ⅲ (本题共5小题，22分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。
建安四年，袁绍既并公孙瓒，兼四州之地，众十余万，将进军攻许。诸将以为不可敌，公曰：“吾知绍之为人，志大而智小，色厉而胆薄，忌克而少威。兵多而分画不明，将骄而政令不一。土地虽广，粮食虽丰，适足以为吾奉也。”十二月，公军官渡。
五年八月，绍连营稍前，依沙塠为屯，东西数十里。公亦分营与相当，合战不利。时公兵不满万，伤者十二三。绍复进临官渡，起土山地道。公亦于内作之，以相应。绍射营中，矢如雨下，行者皆蒙楯，众大惧。时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为“绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强若不能制必为所乘是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！”公从之。
公与绍相拒连月，虽比战斩将，然众少粮尽，士卒疲乏。公谓运者曰：“却十五日为汝破绍，不复劳汝矣。”冬十月，绍遣车运谷，使淳于琼等五人将兵万余人送之，宿绍营北四十里。绍谋臣许攸贪财，绍不能足，来奔，因说公击琼等。左右疑之，荀攸、贾诩劝公。公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。琼等望见公兵少，出陈门外。公急击之，琼退保营，遂攻之。绍遣骑救琼。左右或言：“贼骑稍近，请分兵拒之”。公怒曰：“贼在背后，乃白！”士卒皆殊死战，大破琼等，皆斩之。绍众大溃，绍弃军走，渡河。追之不及，尽收其辎重图书珍宝，虏其众。收绍书中，得许下及军中人书，公命皆焚之。
（摘编自《三国志·魏武纪》）
材料二：
自古受命及中兴之君，何尝不得贤人君子与之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求贤之急时也。若必廉士而后可用，则齐桓何以霸世！二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行？苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此观之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。
（摘编自曹操《求贤令》）
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
公以至A弱B当至C强D若不能E制F必为所乘G是H天下之大机也
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．一，指统一、一致，与《岳阳楼记》“而或长烟一空”中的“一”意思不同。
B．军，指驻扎，与欧阳修《醉翁亭记》“名之者谁”中的“名”用法相同。
C．相，指互相，与曹操《短歌行》“越陌度阡，枉用相存”中的“相”意思相同。
D．有司，指主管的官员，与《出师表》“宜付有司论其刑赏”中“有司”意思相同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） （ ）
A．曹操善于识人。袁绍率大军攻打曹操，曹营将领都认为曹操不是袁绍的对手，但曹操认为袁绍看似强大，其实不足为虑。
B．曹操从善如流。袁绍进攻猛烈，曹军人心惶惶，又兵少粮缺，曹操萌生退意，最后听取荀彧的建议，决定与袁绍决一胜负。
C．曹操决策果断。当许攸带来袁军情报时，荀攸、贾诩劝曹操不要相信，但曹操果断率领五千兵马夜袭押送粮草的淳于琼。
D．曹操求贤若渴。曹操认为当时天下尚未平定，正是急需人才的时候，希望手下能大力举荐人才，帮助自己实现政治理想。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（每句4分，共8分）
（1）公乃留曹洪守，自将步骑五千人夜往，会明至。
（2）由此观之，士有偏短，庸可废乎！
14．材料二中曹操任用人才的原则是什么？材料一中他的哪些做法体现了这一原则？请简要概括。（5分）
(四)阅读Ⅳ (本题共2小题，9分)
阅读下面这首清词，完成15～16小题。
菊花新·用韵送张见阳令江华
纳兰性德
愁绝行人天易暮，行向鹧鸪声里住。渺渺洞庭波，木叶下、楚天何处。
折残杨柳应无数，趁离亭笛声吹度。有几个征鸿，相伴也、送君南去。
【注】江华，即今湖南省西南部的江华瑶族自治县。
15．下列对这首词的理解与赏析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．上片通过实写张见阳赴任路上苍茫凄清之景，为下文的离愁别绪奠定了感情基调。
B．“鹧鸪声里”景中含情，既指友人沿途之景，也用鹧鸪声表达对友人的挽留和思念。
C．“渺渺洞庭波”化用“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，点出赴任之地秋色的凄凉。
D．“柳”谐“留”音，古人有折柳送别的传统，而“折残杨柳”道尽了分离时的难舍难分。
16．本词和王维《使至塞上》都有“鸿雁”的意象，请简要分析它们在表情达意上的不同。（6分）
(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）《红楼梦》中香菱回忆自己曾见过“远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上”的景象，让人联想到陶渊明《归园田居（其一）》中描绘村落朦胧、炊烟袅袅的诗句：“____________________，____________________。”
（2）《沁园春·长沙》中，由旧地重游引发对往昔生活回忆、起到过渡作用的句子是：“____________________，____________________”。
（3）与下图内容相契合古诗文名句，可以是“______________，______________”。
三、语言文字运用（18分）
阅读下面的文字，完成18～22题。
随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向 AI提问，并进一步开展深度学习。以下内容是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案。
在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮滚滚向前。无论晨曦初露还是夕阳西下，劳动的身影总是A存在于每一个地方，它是我们生活的基石，是我们梦想的摇篮。
清晨，当薄雾被第一缕阳光穿透，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤。他们的身影在晨光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的轰鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工装，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，亦或是风雨无阻的送递，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。
劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，（甲）。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地B充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动 （乙），实际上也能在平凡中书写伟大。
在这个快节奏的时代，人们往往忽视了劳动的真正意义。我们需要重新审视劳动的价值，尊重每一位劳动者的付出。社会中的每一份劳动都是大机器中的一个齿轮，正是因为无数劳动者的共同努力，社会才得以不断进步，文明才得以不断传承。
18．将画横线处文字转换为成语，让语言更简洁典雅，但不可改变原意。（2分）
19．文中画波浪线的句子有两处表述不当，请写出修改后的句子，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
20．请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分）
21．文章最后一句将“社会中的每一份劳动” 比喻成“大机器中的一个齿轮”，这一喻体的选择是否贴切，请给出评价。（3分）
22．根据AI的答案，你认为小刚提出的问题可能是什么？这个问题是否得到了很好的解决？请简要分析。（5分）
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，劳动孕育着美。《芣苢》中，田野里劳动的先民，与环境融为一体、自然和谐，展示了优美的劳作体态，又呈现出浑然忘我的精神面貌，显示出只有劳动者才可以感受到的纯粹的审美体验……
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？请结合以上材料与现实生活写一篇文章，体现你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高一年级十月月考语文参考答案
1．C “主要原因是他们缺乏责任感和使命感”错误，原文是“这样的诗人缺乏一种责任感和使命感”，没有强调“主要原因”。
2．C “二者同等重要”错误。依据原文“优秀的诗歌作品总是与时代同频共振的，与人民同呼吸、共命运的”“只是表现了生活的表象，是简单的事项罗列，还上升不到诗歌的层面”可知，诗歌创作的时代性、社会性、人民性更重要。
3．D 材料二的中心观点是“当下的诗歌写作要体现时代性和人民性”。A.强调重心是诗人的语言技艺问题。B.关注的是诗人在遇到人生逆境时的勇敢精神。C.仅指出新时代诗歌写作在“诗歌与互联网的联动”方面的变化。D.“写出更多敢于承担社会历史责任、对艺术风骨负责的好诗”与材料二观点吻合。
4．①原文使用感叹句式，表达了对田间、贺敬之独特诗艺及崇高心灵的赞叹之情，表达感情强烈，具有感染力。
②有力地论证了诗人要具有庄严伟大的崇高思想的观点，增强了文章的说服力。
5．①诗歌写作的个性是诗人独有的个性体验与个性化语言的结合；共性是社会诗歌的社会性、人民性。
②《立在地球边上放号》狂飙突进式的热情呼号与热烈直白的语言，体现了郭沫若身处急剧动荡的时代，深刻体会到彻底改变国家民族落后现状的迫切性。
③这首诗集中表达了在“狂飙突进”的社会氛围下，全体人民对推倒旧社会建立新秩序的强烈呼唤，引领了五四时期，中国社会摧枯拉朽破旧立新的历史走向。
6．A B.“揭示小队渡河的意外和变故”错误。“小说将‘枪炮声’与‘澄河水在猛涨’放在一起进行叙述”是对环境的描写，但这主要是为了突出小队当前的险境和紧张氛围，而不是揭示渡河的意外和变故。小说的重点在于表现军民团结一心，共克难关的精神，而非单纯追求意外性和变故感。C.“表现出周玉兆性格急躁不讲究人情”错误。“口气很硬，毫无商量的余地”，并不是不讲人情，而是因为他心系百姓。D.“意在塑造解放军的传奇英雄人物”说法错误。本文的主题是凸显军民之间的鱼水情，刻画了一位有名有姓的领队周玉兆，能够增加故事的真实性，并不是意在塑造解放军的传奇英雄人物。
7．B “描写出硝烟弥漫的战争场面”错误，小说的重点不是描写战争场景，而是刻画解放军小部队在与敌人周旋、渡过艰难险阻过程中，与当地老百姓的深厚感情。因此，这里的渡河情节更多地表现了解放军与老百姓之间的紧密关系，体现出军民联手、相互信任的深情厚谊，而非直接展示战斗场面。
8．①“眉毛很白很长，搭在眼皮上”中的“搭”字刻画了老人在饱经战乱后的愁苦，和在看到解放军撤离后的失落。
②“他皱起眉，看着黑沉沉的河水”中的“皱”字表现出老人帮助同志们渡河时的焦急和严肃。
③“长眉毛一耸一耸的，高兴非凡”中的“耸”字传达出老人找到渡河之法后的愉悦和兴奋。
9.①卒章显志，点明主题：通过“不可摧毁的信念”直指革命信仰的力量，既是战士们突破困境的精神纽带，也是人民群众支援军队的情感凝练。
②细节描写，凸显人物：“佝偻着身子，一动不动”的细节特写，塑造出极具张力的老人形象：苍老体态与坚毅姿态形成反差，展现其坚定的意志和拥军的信念。
③运用留白，引发想象：故事最后运用省略号，“言有尽而意无穷”，留有余韵，激发读者的联想与想象，增强文章的表达效果。（一点2分，答对三点满分）
10.DFG 句意：主公率领最弱的军队抵挡最强的军队，如果不能胜敌，则被敌人战胜，这是成败的关键时刻。“若”表假设，与前句断开；“必”为副词，指“一定”，为后句起始，与前句隔断；“是”指“这是”，为后句主语，与前句断开。
11.C A.正确。指统一、一致/全、都。句意：将领骄横并且指令不统一。/有时候烟霭全都散尽。B.正确。军，名词活用作动词，驻扎。/名，名词活用作动词，命名。句意：曹操在官渡驻军。/谁给它命名的。C.错误。“相”意思不同，互相/自称，“我”。句意：曹操也连续数月与袁军互相对抗。/屈驾前来探望我。D.正确。意思相同同，都指主管的官员。句意：各级主管的官员要仔细考虑。/应该交给主管的官员评定评判他们应得的惩罚和奖赏。
12.C “荀攸、贾诩劝曹操不要相信”错。根据文中“左右疑之，荀攸、贾诩劝公”可知，荀攸、贾诩鼓励曹操采纳许攸的建议。
13．（1）曹操于是使曹洪留守大营，亲自率领五千步兵与骑兵连夜出发，黎明时赶到。（得分点：“乃”，于是，就；“自”，亲自；“夜”，名词作状语，连夜；句意1分。）
（2）从这些史实来看，一个人如果有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？
（得分点：“由”，从，通过；“偏短”，缺陷，不足；“庸……乎”，难道……吗；句意1分。）
14．原则：唯才是举，不必注重品行。
表现：①曹操留用了贪婪且叛主的许攸并听取了他的意见。②曹操烧掉部下暗通袁绍的书信，继续任用他们。
参考译文：
材料一：
太祖武皇帝，沛国谯县人，姓曹名操，字孟德，西汉相国曹参的后代。
建安四年，袁绍已经吞并了公孙瓒的势力，兼并了青、冀、幽、并四州的土地，有士兵十多万，准备进军攻打许都。众将认为（袁绍）难以抵挡，曹操说：“我知道袁绍的为人，志向远大却缺少智谋，外表强硬却胆小怕事，猜忌刻薄而没有威望。兵力虽多但是没有明确的部署，将领骄横并且指令不统一。土地虽广，粮食虽多，但这正好作为献给我的礼物。”十二月，曹操驻军官渡。
建安五年八月，袁绍前后连营，逐渐推进，并依沙丘扎寨，东西军营长达数十里。曹操也连续数月与袁军互相对抗，但交战失利。当时曹军不到一万，其中还有十之二三是受伤的。袁绍又重新进逼官渡，堆土山，挖地道。曹操也在营中堆山挖沟来抵抗。袁绍令士兵向曹营放箭，一时箭如雨下，营内走路的人都得举着盾牌，众人都很恐慌。这时曹军粮食缺少，曹操给荀彧写了一封信，和他商量，准备撤回许都。荀彧认为：“袁绍全部兵马都聚集在官渡，准备与主公决一胜负。主公率领最弱的军队抵挡最强的军队，如果不能胜敌，则被敌人战胜，这是成败的关键时刻。况且袁绍不过是一个普通的人才而已，能聚集人，却不能正确调用。凭着主公的英明神武，再加上顺应大势，走到哪里不成功！”曹操听从了他的意见。
曹操与袁绍相持几个月，虽然接连交锋都斩杀袁军的大将，但兵少粮尽，士兵疲惫不堪。曹操对运粮的人说：“再过十五天，为你们打败袁绍，不再劳累你们了。”冬天十月，袁绍派兵运粮，命淳于琼等五人带一万多人护送，在袁绍大寨北面四十里的地方宿营。袁绍的谋士许攸贪财，袁绍不能满足他的要求，他便来投奔曹操，趁机劝说曹操派兵攻打淳于琼等人。曹操身边的人都不相信他，只有荀攸、贾诩二人劝说曹操采纳他的建议。曹操于是使曹洪留守大营，亲自率领五千步兵与骑兵连夜出发，黎明时赶到。淳于琼等看曹操的人少，就在营外摆开阵势。曹操下令猛攻，淳于琼退回营内固守，曹军于是攻打营寨。袁绍派骑兵救援淳于琼。左右有人说：“敌人骑兵越来越近了，请派兵迎敌。”曹操大怒说：“等敌人到了背后再来报告。”曹军殊死奋战，把淳于琼等打得大败，把他们杀了。袁绍的军队一败涂地，袁绍弃军逃跑，渡过黄河。曹军没有追上，但缴获了他们的全部辎重物资，图册书藏，珍珠宝物，俘虏了大量士兵。曹操在收缴的袁绍的书信中，发现了许都的官员和自己军队里的人给袁绍的信件，全部烧掉了。冀州各郡见曹操打败了袁绍，纷纷献城投降。
材料二：
自古以来开国和中兴的君主，哪有不是得到有才能的人和他共同治理国家的呢？当今天下还未平定，这正是访求人才的最迫切的时刻。如果一定要是有德行（廉洁）之士才能任用，那么齐桓公凭什么能称霸！你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我能够任用他们。有德行的人，未必能有所作为；有所作为的人，未必就有德行。陈平难道是一个品行淳厚的人吗？苏秦难道是一个恪守信用的人吗？但是陈平巩固了汉代大业，苏秦辅助了弱小的燕国。从这些史实来看，一个人如果有些缺点，难道就要抛弃而不任用吗？各级主管的官员要仔细考虑，弄清这一点，那么有才能的人就不致被遗漏，官员就能不荒废工作了。
15．A “上片通过实写”错误，上片并非全是实写，“渺渺洞庭波，木叶下、楚天何处”就有想象成分。
16．①在本词“鸿”表达离别之愁。“有几个征鸿，相伴也、送君南去”，想象鸿雁伴随友人，一路顺风顺水到南方去。只有征鸿相伴友人赴任说明无人陪伴，运用主客移位，借写友人孤单表现自己内心孤独，表达离别时对友人的留恋与牵挂之情；
②王维《使至塞上》中“鸿”传递思乡之苦。“征蓬出汉塞，归雁入胡天”，诗人像随风而去的蓬草一样出临边塞时，看到北归大雁正翱翔云天。南飞的大雁回归故乡的景象，触发了诗人的漂泊异地之感，表达了诗人的羁旅愁思与思乡之苦。
17. (1)暧暧远人村 依依墟里烟　
(2)携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠　
(3)月明星稀 乌鹊南飞
18.A无处不在 B生机勃勃
19.清晨，当第一缕阳光穿透薄雾，洒在农田上时，农民们就开始了一天的辛勤劳作。
20．甲：更在于它塑造了人的精神世界 乙：看似平平无奇
21．示例1：贴切。①准确形象地表现了每一份劳动的重要性和相互之间的关联性。②契合主旨，强调了每个劳动者在社会整体中的不可或缺性，以及他们共同为社会进步所做的贡献。
示例2：不贴切。喻体选择①过于生硬和冰冷，②忽略了劳动的多样性和创造性。
22．①小刚提出的问题可能是：劳动的价值是什么？
②示例一：这一问题得到了很好的解决。因为 AI的答案从物质和精神两个角度，能够完整地阐释“劳动的价值”。
示例二：这一问题没有得到很好的解决。因为概念不够清晰，分析劳动价值的角度不够多维，理据不够充分，等等。
23.参考立意：
1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”；
2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现自我价值与中华民族的伟大复兴；
3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。
【写作指导】
作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。
作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。
需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。
在写作时， 要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。
【佳作赏读】
以劳动为荣，享受劳动之美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑土气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“人间辛苦是三农”的无奈与辛劳。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是都不营，而以求自安？”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱劳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。
劳动何其美。“采采芣苢，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务并不轻松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“天眼”观天、“嫦娥”探月、“夸父”逐日，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
劳动也许苦，但劳动亦何其美！当代青年应不惧劳动之苦，热爱劳动，以劳动为荣，创造价值，便能乐在其中，享受劳动之美。

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