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2025-2026年度第一学期10月学情检测试卷
高二语文
卷面满分：150分 考试时长：150分钟
一、现代文阅读（28分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
仁是孔子所宣扬的最高道德原则。《吕氏春秋·不二》云：“孔子贵仁。”这是符合事实的。但在春秋时代，孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则了。《左传·僖公三十年》记载，晋大夫臼季云：“臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”又《左传·定公四年》记载，楚郧辛曰：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。’唯仁者能之。”又《左传·昭公十二年》记载孔子对于楚灵王的评论说：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。’信善哉！”孔子以“克己复礼”为仁，乃是引述“古志”之言。
过去多数学者认为，孔子并没有给出仁的完整界说。我不同意此种观点，我认为孔子确实曾经给出关于仁的明确界说。《论语》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。’”（《雍也》）这里，孔子区别了圣与仁的不同层次。子贡误以圣为仁，混淆了圣与仁的不同层次。孔子区别圣与仁，因而必须讲明仁的完整含义，必须如此才能揭示圣与仁的不同意指。而且这里“夫仁者”三字也正是确立界说的格式。所以我认为，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”乃是孔子所讲关于仁的界说。
（节选自张岱年《仁和仁义》，有删改）
材料二：
孔子“贵仁”，同时也宣扬“义”。据《论语》所记，孔子尝说：“君子义以为上。”（《阳货》）“君子义以为质，礼以行之。”（《卫灵公》）“见义不为，无勇也。”（《为政》）“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”（《雍也》）“见得思义。”（《季氏》）孔子所谓义即道德原则之义。仁是最高的道德原则，义则泛指道德的原则。
值得注意的是，孔子讲仁，又讲义，但据《论语》所载，孔子未尝以仁义相连并举。我推测，以仁义并举，可能始于孔门再传弟子，但始于何人，由于书缺有间，已难考定。
孟子多次以仁义并举，如说：“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”（《梁惠王》上）“仁，人之安宅也；义，人之正路也。”（《离娄上》）“仁，人心也；义，人路也。”（《告子上》）“居仁由义，大人之事备矣。”（《尽心上》）“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。”（《尽心下》）孟子道德学说的核心是仁义。
（节选自张岱年《仁和仁义》，有删改）
材料三：
孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础，是在当时的历史条件下，重视人的世界观的出发点。
孔子讲到“仁”的地方很多，意思很广泛，从《论语》看几乎是包括了做人的全部规范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、宽、信、敏、惠等等。孔子的“仁”是他的最高的政治原则和道德准则，他以为离开了“仁”，忠、孝、信、勇等都无意义。那么“仁”的最根本的含义是什么呢？这就是孔子所说的“仁者爱人”。
孔子的“仁”还有一个比较重要的含义，这就是“尚贤”的意思。“尚贤”就是要注重个人的道德、学问和才能，而不必管其出身的高低。这个主张在实际上破坏着奴隶主贵族的世官世禄制度。关于“尚贤”，孔子也讲过许多话，例如他说“学也禄在其中矣”“学而优则仕”等等。在孔子看来，要做官就应该有学问，这个看法对于中国两千多年的封建社会有很大的影响，一方面它打破了世官世禄的贵族政治；另一方面它又能吸收有才能有知识的人为封建统治服务，但最终又能使知识分子不脱离政治的轨道。
（节选自汤一介《“仁”——孔子思想的核心》，有删改）
1. 下列对材料的相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)（ ）
A. “孔子贵仁”，就是因为孔子的重视，“仁”才成为公认的道德原则。
B. 在“孔子是否给出关于仁的明确界说”问题上，张岱年与过去许多学者的观点不同。
C. 子贡误以圣为仁，在孔子看来，主要是颠倒了圣与仁的层次。
D. “仁”是孔子的最高的政治原则和道德准则，也是他全部思想的核心之一。
2. 结合材料内容，判断下面哪个选项不属于孔子“仁”的思想范畴(3分)（ ）
A. 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
B. 己所不欲，勿施于人。
C. 克己复礼。
D. 学而时习之，不亦说乎？
3. 选文三则材料在论述内容上各有侧重，请简要概括。(6分)
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
耕作的诗人
张炜
①俄国画家列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图。它长久地吸引了我，让我想象那个杰出的老人，想象他与土地须臾不可分离的关系。也许这是一个伟大诗人与庸常写作者的最本质、最重要的区别。
②在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人，可能不太理解一个耕作的诗人。对于他，稿纸和土地一样，笔和犁一样。于是他的稿纸就相当于一片田园，可以种植，可以催发鲜花、浇灌出果实。在这不息的劳作之中，他寻求看最大的真实，焕发出一个人的全部激情。离开了这些，一切都无从谈起。
③在诗人的最重要的几部文学著作之间的长长间隔里，我们都不难发现他怎样匍匐到土地上，与庄园里的农民，特别是孩子和农妇们打成一片，割草、缝鞋子、编识字课本、收割、种植……他做他们所做的一切，身心与土地紧密结合。这对于他，并非完全是刻意如此，而是一个自然而然的过程，他只能如此。他就是这样的一个生命。他在它们中间。他可以融化在它们之中，融化在泥土之中。
④我们现在可以看到诗人在亚斯纳亚·波利亚纳树林中那个简朴的坟墓。那是他最后的归宿。安静的树林、坟墓，都在默默昭示着什么，复述一个朴实而伟大的故事。这个故事不可能属于别人，因为这个世界上仅有一个角落，埋葬着一个耕作的诗人。
⑤托尔斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一个贵族，后来却越来越离不开土地。于是，他的情感就更为朴实和扎实，精神与身体一样健康。这就启示我们：仅仅是为了保持这种健康，一个写作者也必须投身于平凡琐碎的日常劳动，这是不可偏废的重要工作。而当时另一些写作者所犯的一个致命错误，就是将这种日常的劳作与写作绝然分开。偶有一点劳作，也像贵族对待乡下的粗粮一样，带出一份好奇和喜悦。今天，也恰是这种可恶的姿态阻止我们走向深刻，走向更深广和更辉煌的艺术世界。我们只能在一些纤弱和虚假的制作中越滑越远，最后不可救药。
⑥一个人只有被淳朴的劳动完全遮盖，完全溶解的时候；只有在劳作的间隙，在喘息的时刻，仰望外部世界，那极大的陌生和惊讶阵阵袭来的时刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的发现。这种状态能够支持和滋养他饱满的诗情，给予他真正的创造力和判断力。舍此，便没有任何大激动，人的激动。
⑦托尔斯泰的鼻孔嗅满了青草和泥土的气息，两耳惯于倾听鸟雀以及树木的喧哗．马的喷嚏，还有其他四蹄动物在草丛里奔走的声音。黎明的空气中隐隐传来了田野的声息，空中连夜赶路的鸟儿发出悄然叹息，还有远方的歌手、农妇的呼唤、打鱼人令人费解的长叫……他眯着眼睛望向遥远的田野，苍茫中费力地辨识着农庄里走来的那个黑黢黢的高大汉子，还有他身旁的人：那个孩子、那个妇人。晨雾中，淡淡的光影里闪出了一头牛、一只狗、一群欢跳的麻雀。有人担来了马奶，原来是头上包着白巾的老妇人用木勺敲响了酸奶桶，她小心的充满溺爱的咕哝声引起了他的注意。他转过身，脚下那双粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……
⑧他的去世也令人难忘。那也是一个触目惊心的故事。
⑨深夜，老人乘一辆马车，抛却了自己的庄园，要奔到更遥远更苍茫的那片土地上去，与贫穷的人生活在一起。他仅仅走到了一个乡间小站就躺倒了。寒冷的车站上，一个伟大的生命临近了最后一刻。
⑩这一刻向我们诠释了诗人的一生。
（选自《张炜散文精选集》，有删节）
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（ ）
A．将托尔斯泰和那些“在房间里专注于自己的所谓艺术和思想的人”形成对比，表明托尔斯泰的创作来自于土地。
B．列宾给托尔斯泰画了一幅耕作图，就是想要将这个伟大诗人与庸常写作者做最本质、最重要的区别。
C．托尔斯泰作为贵族扎根于大地上的故事启示我们：要想保持身体的健康，就必须投身于平凡琐碎的日常劳动。
D．作者认为真正的创造力和判断力，来自一个人脚踏实地的劳动，在被劳动完全覆盖与溶解后，就获得了滋养他饱满的诗情。
5．关于第七自然段这一段落，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）
A．这段文字里弥漫着声音、光影、气味，营造出想象的托尔斯泰的大地独特气息。
B．这段文字极富有画面感，选取了众多的意象，这些意象与上文第三段“他可以融化在它们之中”的“它们”含义相同。
C．结尾句中的“凹痕”是一个镜头式的文学意象，寓意着扎根大地，“深深的”烘托了托尔斯泰内心的沉重。
D．这段中的场景，既有自然景观也有人文景观，质朴温馨充满着乡野田间的烟火气味，与后文托尔斯泰在寒冷车站临终前的场景形成反差。
6．简述作者从哪些方面写出了托尔斯泰的一生是“与土地须臾不可分离”的。（6分）
7．从全文看，作者把托尔斯泰塑造成“耕作的诗人”，要表明自己什么样的情感态度？（4分）
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成8～12题。
材料一：
孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色，孔子歌两柱之间。子路入见曰：“夫子之歌，礼乎？”孔子不应，曲终而曰：“君子好乐为无骄也,小人好乐为无慑也，其谁知之？子不我知而从我者乎？”子路不悦，援干而舞，三终而出。
及至七日，孔子修乐不休。子路愠见曰：“夫子之修乐，时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者齐桓霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文霸心生于骊氏，故居不幽则思不远，身不约则智不广，庸知而不遇之？”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘也！”孔子曰：“恶，是何也？语不云乎？三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者皆幸人也。吾闻人君不困不成王，烈士不困不成行。昔者汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也，唯贤者独知而难言之也。易曰：‘困亨贞，大人吉，无答。有言不信。’圣人所与人难言，信也。” （节选自刘向《说苑·杂言》）
材料二：
夫子适周，见苌弘，言终退。苌弘语刘文公曰吾观孔仲尼有圣人之表河目而隆颡黄帝之形貌也。修肱而龟背，长九尺有六寸，成汤之容体也。然言称先王，躬履廉让，洽闻强记，博物不穷，抑亦圣人之兴者乎？”刘子曰：“方今周室衰微，而诸侯力争，孔丘布衣，圣将安施？”苌弘曰：“尧舜文武之道或弛而坠，礼乐崩丧，亦正其统纪而已矣。”既而夫子闻之，曰：“吾岂敢哉，亦好礼乐者也！” （节选自《孔丛子·嘉言》）
8.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。（3分）
苌弘语A刘文公曰B吾观孔仲尼C有圣人之D表E河目而隆颡F黄帝之形G貌也。
9.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.干，文中指盾牌，与中国古代的神话传说“刑天舞干戚”中的“干”意思相同。
B.兴，文中指起来、起身，与《诗经·无衣》“王于兴师”中“兴”的意思不同。
C.烈士，文中指志向远大之人，与《龟虽寿》中“烈士暮年”的“烈士”意思相同。
D.正，文中意思是匡正，与《论语·学而》中“就有道而正焉”的“正”用法不同。
10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A.子贡认为在陈、蔡被围之事不可忘却，孔子则认为正如久经磨练才能成就一位高明的医生，受困于陈、蔡也是件很幸运的事。
B.孔子认可君主不受困厄不能成就王道基业、正直刚强的人不受困厄不能成就高贵的品行这一观点，并援引《易经》以佐证。
C.苌弘观察孔子的形貌与举止，认为孔子是个能成就帝王之业的人，而刘文公则认为，孔丘只是个普通人，没有圣人的才华。
D.材料一中的孔子，是叙述者，通过记述孔子言行来表现其修心尚礼；材料二中孔子是被评述对象，在人物对话中凸显其形象。
11.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）故居不幽则思不远，身不约则智不广，庸知而不遇之？（4分）
（2）一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（4分）（《论语·颜渊》）
12.材料二中孔子自称“好礼乐”，材料一中孔子也多次回应弟子的质疑。你如何理解孔子的“好乐”，请结合材料简要概述。（4分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成各题。
予求守江阴未得酬昌叔【注】忆阴见及之作
王安石
黄田港北水如天，万里风樯看贾船。
海外珠犀常入市，人间鱼蟹不论钱。
高亭笑语如昨日，末路尘沙非少年。
强乞一官终未得，只君同病肯相怜。
【注】昌叔，即朱明之，仁宗天圣年间曾任江阴知军。
13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)（ ）
A.首联以雄健的笔力勾勒出江阴作为一座江边城市的独特风貌，场景阔远而热闹。
B.颔联写人们重海外珍奇、贱本土出产，可见劳动者生计之艰难，蕴含了诗人的叹息。
C.颈联回忆往昔与昌叔的交往，就像是昨天发生的一样，足见作者与友人交情深厚。
D.全诗在情感表达上不事藻饰，明白如话，写作风格与《桂枝香·金陵怀古》不同。
14.这首诗表达了王安石的失落，他的失落表现在哪里 请结合全诗作简要分析。(6分)
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
15. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《〈论语〉十二章》中的“_________________ ，_________________。”
（2）《大学之道》中提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“_________________ ，_________________。”
（3）《<老子>四章》中，用“_________________ ，_________________”两句强调要想行得远，就要从脚下第一步开始。
三、语言文字运用（本题共2小题，26分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
16. 下列各项中对加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
A. 大学之道，在明明德 明：彰明
凿户牖以为室 户牖：门窗
B. 有一言而可以终生行之者乎 言：言语
迩之事父 迩：近
C. 物或恶之 物：事物
复众人之所过 复：重复
D. 吾为其无用而掊之 掊：击破
恶得不禁恶而劝爱 劝：劝说
17. 下列句子中不含通假字的一项是（ ）
A. 其在道也，日余食赘行 B. 故不孝不慈亡
C. 壹是皆以修身为本 D. 非所以内交于孺子之父母也
18.指出与其它三句句式不同的一项（ ）
A. 臣子之不孝君父，所谓乱也 B.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
C. 恻隐之心，仁之端也 D. 宋人有善为不龟手之药者
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成19~22题。
事隔一年以后，1965年春天，兰考县几十个贫农代表和干部，专程来到焦裕禄的坟前，贫农们一看见焦裕禄的坟墓，就仿佛看见了他们的县委书记，看见了他们永远也不会忘记的那个人。
一年前，他还在兰考，同贫下中农一起，齐心协力奋战在抗灾斗争的前线。兰考人民怎么会忘记：是他高举着毛泽东思想的红灯，照亮了人们自力更生的道路；是他带领兰考人民扭转了兰考的局势，激发了人们的革命精神；是他喊出了“锁住风沙，制伏洪水”的号召，鼓舞了人们战胜困难的决心；是他发现了贫下中农中革命的“硬骨头”精神，点燃了人们心中的斗志火焰……这一切，多么熟悉，多么亲切呵!谁能够想到，像他这样一个充满着革命活力的人，竟会在兰考人民最需要他的时候，离开了兰考的大地。
人们一个个含着泪站在他的坟前，一位老贫农更是泣不成声。这是兰考人民对自己的亲人、阶级战友的痛悼，也是兰考人民对一个为他们的利益献出生命的共产党员的最高嘉奖。
焦裕禄虽然已去世了，可他的精神永存。①他在兰考土地上播下了自力更生的革命种子正在发芽成长。②他一心为革命、一心为群众的高贵品德，③已被全县干部和群众广泛学习。④这一切宝贵的精神财富，⑤今天已化为物质的强大力量，⑥推进着兰考人民在奋发图强的大道上继续前进。
焦裕禄同志，你没有辜负党的希望，你出色地完成了党交给你的任务，兰考人民将永远忘不了你。你不愧是毛泽东思想哺育成长起来的好党员，不愧为党的好干部，不愧为人民的好儿子!你是千千万万在严重自然灾害面前，巍然屹立的共产党员英雄形象的代表。你没有死，你将永远活在千万人的心里!
19.下列各句中的“仿佛”和文中加点的“仿佛”，表达意思相同的一项是(3分)（ ）
A.书仿佛是一位充满智慧的学者，为我们解答各种疑难问题。
B.到了山顶，猛吸一口清新的空气，整个人仿佛精神了起来。
C.秋天到了，稻子成熟了，田里仿佛铺上了一层金黄色的地毯。
D.因为我早就听到闰土这个名字，而且知道他和我仿佛年纪。
20.请从句式和修辞的角度赏析文中画波浪线的句子。(4分)
21.文中标序号的部分有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(6分)
22.文中称焦裕禄前面用第三人称“他”，最后一段用第二人称“你”，请简要分析人称转换的妙处。(4分)
四、写作(60分)
23.阅读下面材料，根据要求写作。
胜人者有力，自胜者强。——老子
一个人可以被毁灭，但不能被打败。——海明威
以上材料引发了你怎样的联想和思考 请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2025-2026年度第一学期高二语文10月阶段测试
1.B
2.D
3.材料一:孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则。孔子对仁作了明确的界说。
材料二:孔子“贵仁”，同时也宣扬“义”，未尝以仁义相连并举;孟子多次以仁义并举。
材料三:阐释了“仁”的内涵，并指出“尚贤”的重要意义。
4 A
5 C
6 ①身为贵族，却离不开土地;死在去往更遥远的土地的路上。②写作与日常劳作联系紧密，稿纸相当于田园。③在生活中投身到日常劳动中去，和土地上的一切打成一片，从中获得诗情与创造力。
7 ①“耕作的诗人”是对托尔斯泰创作与人生的概括与评价，表达了作者对托尔斯泰的崇敬与认同。②表达作者对扎根大地、融入人民的创作观念和人生态度的肯定与追求。③表达了作者对当下纤弱、虚假、远离生活的创作风气的批判。
8.BEF (原文标点为：苌弘语刘文公曰：“吾观孔仲尼有圣人之表，河目而隆颡，黄帝之形貌也。)
9.D
10.C
11.（1）所以，人不处困境思考就不能长远，自身不受拘束智谋就不会广博，怎么知道就一定不遇时机呢？( “故”“幽”“约”各1分, 句意1分)
（2）一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下的人都会称赞你是仁人。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？（“一日”“克”“复”“归”，各1分）
12.孔子认为礼乐有教化功能，可调节人心（让人不骄不躁）；孔子受困中“修乐不休”（弦歌不辍），可见其对理想的坚守自持。(一点2分，意思对即可)
译文：
材料一
孔子在陈、蔡两国交界处遭难，断了粮，弟子们都面带饥容，孔子在厅堂两柱间唱歌。子路进屋拜见孔子说：“先生这时唱歌，符合礼的要求吗？”孔子不回答，唱完那支曲子之后才说：“君子喜好音乐为的是不要骄傲，小人喜好音乐为的是不要畏惧，谁知道这些事呢？你是不理解我却要跟随我的人吗？”子路不高兴，拿起盾牌跳舞，舞完三遍乐曲才退出。　
到了第七天，孔子仍然练习音乐不停。子路带着怨气进见说：“先生现在练习音乐，时机适当吗？”孔子不回答，练完了乐曲才说：“仲由，从前齐桓公在莒国萌生了称霸之心，勾践在会稽萌生了称霸之心，晋文公因骊姬的迫害萌生了称霸之心，所以，人不处困境思考就不能长远，自身不受拘束智谋就不会广博，怎么知道就一定不遇时机呢？”说完后站起身来。第二天摆脱了困境。子贡挽着缰绳说：“我们几个人跟随先生遭遇这场磨难，是不该忘记的！”孔子说：“唉，这是什么话？古语不是说吗？多次折断手臂才能成为良医。这次受困于陈、蔡两国之间，是我的幸运。你们这几个跟随我的人也都是幸运的人。我听说君主不受困厄不能成就王业，正直刚强的人不受困厄不能成就品行。从前商汤在吕地被困，文王在羑里被困，秦穆公在殽山被困。困厄作为一条规律，好比从寒到暖，又从暖到寒，只有贤人自己了解但难以说明。《周易》说：‘处困境一定能亨通，正直高尚的人最终吉祥，无灾祸。在困境中用言辞辨解别人也不会相信。’圣人与人们有难言之处，这是确实的啊。”
材料二：
孔子到东周拜访苌弘，谈话完毕，孔子告退。苌弘对刘文公说：“我看孔仲尼这个人有圣人之相。眼眶像河一样平正而直，额头高而突起，这是黄帝的形貌。胳膊修长脊背隆起，身高九尺六寸，这是成汤的仪容。然而他说话一定称述先王之道，谦恭有礼，博学多识，无所不知，这大概是圣人要兴起了吧！”刘文公说：“现在周王室力量衰弱而诸侯争霸，孔丘一介布衣，即使是圣人又能怎么样呢？”苌弘说：“尧舜文武之道已经废弛败坏，礼乐崩毁，孔子是要匡正礼坏乐崩的秩序吧。”过了一会，孔子知道了苌弘说的话，说：“我哪里敢承受这样的赞誉啊，我只不过是一个爱好礼乐的人呀。”
13 B
14 ①江阴繁华富庶，自己没有机会来此做官;②时光飞逝，在老年时失意;③只有朱昌叔能懂自己，其他人不能体谅(知音稀少)。
15（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也
（2）自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
（3）千里之行，始于足下
16. A
17. C
18. D
19．（3 分）B（都表示想象、揣测。AC 项，表示比喻；D 项，是“相仿、差不多”的意思。）
20．（4 分） ①连续采用“是他”的句式，突出焦裕禄对兰考的贡献之大，表达了兰考人民对焦裕禄的深切怀念之情；②运用排比，结构相似，增强了语言的气势。 评分建议：一点 2 分，意思对即可。
21．（6 分）第①句：将“了”改成“的”；第⑤句：将“强大”与“物质”位置对调；第⑥ 句：将“推进”改成“推动”。 评分建议：一点 2 分，意思对即可。
22．（4 分）①运用第二人称“你”，好像是作者在直接与焦裕禄对话，更有亲切感；②便于抒情，抒发了作者对焦裕禄的赞美之情，增强感染力。评分建议：一点 2 分，意思对即可。
四、写作（60 分）
23．（60 分）根据 2024 年全国新课标Ⅰ卷作文评分细则赋分。

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