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四川省乐山市2025年中考语文真题试卷
（2025·乐山）阅读下面的文字，完成各题。
科技赋能，点亮春节新潮范儿。科技与文化的融合让老百姓不仅感受到传统节日的氛围，而且见证了科学技术的péng bó( A )发展。从备受好评的春晚到各地的特色民俗活动，从线上“AI中国年”文化活动到线下chén jìn( B )式非遗体验，2025年的春节，既有浓浓的年味儿， 。在春晚众多表演中，《秧BOT》无疑是最出圈的节目。16 台人形机器人H1，穿着大花棉袄，跟随着秧歌音乐节奏，整齐地变换舞步，零失误完成一系列扭腰、踢腿、转手绢等高难度动作，甚至能轻松jià yù( C )人类难以完成的反向甩手动作，引发国内外观众热议。今年春节，前沿科技与传统民俗撞了个满怀，不仅重塑了春节仪式感，还向世界展现了“中国年”的浪漫与魅力。
科技赋能， 。在四川成都，□古蜀□VR 大空间探索节目让游客瞬间穿越时空回到古蜀时期□身临市井街道聆听商贩叫卖声□与古蜀先民互动对话□在江苏南京，“大梦·红楼”主题展上游客快速“入戏入梦”，与“曹雪芹”对月吟诗，与“贾宝玉”飞花传令；在陕西西安，文化创新打造其特有的城市IP，塑造其“国风国潮”的古都形象……这些城市不断创新数字智能服务新模式，解锁更多“科技+文旅”发展形式。
①未来，②文化传承和科技赋能的双轮驱动将更加强劲，③科技与文化的深度融合会更加广泛，④让科技型企业、社会组织、非遗传承人之间的跨界合作将成为发展新态势。
1．根据文段中拼音，正确书写括号里的词语。
2．下列各句所用修辞手法，和文中画横线句相同的一项是 （　　）
A．不过，当我来到那个废弃的村庄旁，向远处望去，看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。
B．乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
C．圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
D．红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
4．下列标点符号依次填入文段□里全部正确的一项是 (　　)
A．《 》 ， ， ； B．“ ” ， 、 ，
C．“ ” ， 、 ； D．(　　) ， ， ；
5．文中画波浪线的句子有语病的一项是(　　)
A．① B．② C．③ D．④
（2025·乐山）文言文阅读
【甲】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐
余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯滩水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
【乙】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
[注]①酵：淡酒。②渝：烹煮
6．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （　　）
A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从/
C．雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从/
D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （　　）
A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。
B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。
C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。
D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。
8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （　　）
A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职，修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。
B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。
C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。
D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
（2025·乐山）古代诗歌阅读
咏雪奉呈广平公①
黄庭坚
连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。
夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。
正使②尽情寒至骨，不妨桃李用年华。
[注]①广平公：诗人的朋友宋盈祖。②正使：纵使。
10．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是 （　　）
A．首联开篇点题，表现大雪连天的壮观场面，“忽”字表达了诗人的惊喜之情。
B．颔联视听结合，描写雪花飘落的声音和优美姿态，突出夜间与拂晓时的变化。
C．尾联想象桃李竞相开放的场景，勉励自我，表现出诗人积极进取的人生态度。
D．这首咏物抒怀诗，前四句是写景，于景中见情；后四句议论，是言志抒怀。
11．有人认为本诗颈联有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之意境，你是否赞同这一观点 请简要说明理由。
12．（2025·乐山）山川之美，古来共谈。学校诗社举办“江山如此多娇”朗诵活动，小嘉整理了相关古诗文辑录，请你帮他补充完善。
登山则情满于山，观海则意溢于海。曹操登上碣石山，望见“水何澹澹，　 　”(《观沧海》)，感叹大海的辽阔与威严。杜甫登临泰山，“荡胸生曾云，　 　”(《望岳》)，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。白居易漫步钱塘湖边，春和景明，流连忘返，“　 　，　 　”(《钱塘湖春行》)，诗人余兴未阑，陶醉在这秀美的湖光山色之中。柳宗元探访小石潭，潭水清澈澄净，游鱼“往来翕忽，　 　”(《小石潭记》)，活泼灵动，共享山水。范仲淹想象自己登上岳阳楼，俯瞰洞庭湖“　 　，　 　，浩浩汤汤，横无际涯”(《岳阳楼记》)，感受湖面的壮阔和水势的浩瀚。李白仗剑去蜀，渡过荆门，以“　 　，江入大荒流”(《渡荆门送别》)两句咏叹中华山川的壮美。
（2025·乐山）实用类文本阅读
材料一：
如同电视诞生后电影依旧生机盎然，数字阅读横空出世，纸质图书依然拥趸；、，。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势。
如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实休书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障。
教字化时代，而对海量信息，格外需要思考和洞察。全球每天产生的数据量早已超过过去数千年的总和。应对“信息过载”“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流。
数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补，深阅读的意义格外凸显。数字阅读让我们紧跟时代、获取资讯，传统阅读让我们沉淀思想、深化理解。无论读屏还是读书，充实内核，提升素养，才能真正收获成长与力量。
(摘编自《数字化时代，深阅读的意义在哪里》)
材料二：
2024年，我国数字阅读出海作品总量为80.84万部(种)，同比增长6.03%。《庆余年(第二季)》《与凤行》《大奉打更人》等网络文学IP 改编剧集走俏海外，《庆余年(第二季)〉成为迪士尼旗下的流媒体平台有史以来播出热度最高的中国大陆剧。
如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP 源头。“截至2024 年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁。”阅文集团首席执行官兼总裁侯晓楠说。
中国数字阅读作品正加速走向全球，展示中华文化的独特魅力，架起跨文化理解的新通路。
(摘编自《数字阅读用户6.7亿！“云上”读书正热》)
材料三：
综合提高青少年阅读的量与质，要用更多元的内容供给提供物质基础，培养阅读习惯、提升青少年的阅读体验。
优化阅读内容供给，要为青少年构建良好的阅读生态。青少年阅读不该是“喂饭”，而应是“点菜”。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从“要我读”到“我要读”，为孩子种下终生阅读的种子。一方面，要尊重青少年阅读的主体性，立足青少年成长需要，开发契合其认知发展规律与精神成长诉求的阅读产品；另一方面，鼓励非功利化、摒弃娱乐至上的阅读，持续推出涵盖新发现、新成就、新现象等新知的图书，倡导求真、向善、审美的价值取向。
优化阅读内容供给，要充分利用好数字阅读资源。数字技术的发展为青少年阅读打开了新天地，也创造出广阔的市场空间，这对公共文化资源建设提出更高要求。综合利用好政府和市场的力量，加强阅读资源的投放和管理，促进纸质图书与电子资源的互补。同时，应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟。
好书不该“养在深闺人未识”，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好“最后一公里”。
(摘编自《优化阅读供给，让责必年爱上读书》)
13．下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是（　　）
A．不管技术如何进步、文字的载体如何演化，采用读屏或读书的方式，人类只能通过阅读传承文明。
B．数字化为全民阅读的推进提供了前所未有的机遇，面对海量的信息也应保持“深阅读”的追求。
C．我国数字阅读出海作品总量的增长，展示了中华文化的独特魅力，探索出跨文化理解的新路径。
D．充分创新并利用作品的推广方式，把更多高质量的阅读产品带给青少年，提升他们的阅读体验。
14．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 （　　）
A．材料一第2段用数字说明我国在优化阅读资源供给方面做出的努力，为全民阅读带来更多便捷。
B．材料二以阅文集团推出网络文学作品为例，论证网络文学是中国文化产品出海最大的IP 源头。
C．材料三以“喂饭”“点菜”进行比喻论证，强调高质量阅读内容的供给才能让青少年爱读书、多读书。
D．三则材料从阅读方式的并存到作品的海外传播，再到青少年的阅读供给，说明我国已经实现全民阅读目标。
15．在数字化时代，如何才能让阅读真正成为全民共享的文化盛宴 请根据材料谈谈你的建议。
（2025·乐山）文学类文本阅读
船 歌
林 希
①有九条河穿过我居住的城市，我自幼和船结下了不鼾之缘，且那时河道上并没有几处桥梁；荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖。
②而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人。这时，无论是闲坐在低矮的船舱里，或是漫步在湿滑的船板上，乡间两岸的静谧、河中流水的浪波、缓缓前行的木船正如从琴弦上滑出的一只音符，这时我才听到，船，正在唱着一支它自己的歌。
③船歌不是纤夫沉重的步音，船歌也不是船老大的喝唱，人们错把船夫的号子当作船歌，其实那只是船歌在人们心间唤起的回声。
④船歇是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船。
⑤船歌起始的音符总是充满着怀旧的忧伤，因为，每一次启航，便首先是一次离别，在船板和大地连接在一起的日子里，船板上飘溢着泥土的芬芳和人群的温暖，在船与大地共同分享忧愁与欢乐的日子里，存在显得坚实。
⑥只是，船有自己的梦，那时系结在岸边石桩上的缆绳在随着流水的节奏摇晃，未来在召唤，河上的风雨、航程上每一处湍急的水流、水下的礁石和岸边的浅滩，都在向船发出召唤：岸边的平静与闲适不属于你，属于你的岁月里只有航行。
⑦所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向。一副木桨、一根撑竿和一只舵，还有船夫沉重的脚步，还有船夫古铜色的肩膀。前进。是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竞似一座山峰，航行比黎登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想。风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进付出了一切，它以自己付出的一切塑造着自己的形象。
⑧有谁听到过船的呐喊 电闪雷鸣，风，撕着船帆，河道上唯一的光明，只是船家一双寻觅方向的眼睛。浪劈打着船头，船板发出了咯咯的音响。那几乎使人会联想到咬牙切齿的仇恨，联想到惊天动地的吼叫。我看到过，我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头。对于猛兽来说，失败便是受伤被擒，而对于船说来，失败就是沉没。
⑨搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们。在旁观的人看来，搏击真是无比的壮烈与豪迈，而对于正在搏击中的船、船家和每一位水手来说，搏击中度过的时间，都是一片阴郁。
⑩船，唱着，唱着它自己谱写的歌。
你感知到船歌中浸润的泪水吗 我感知到，并且看到船的泪水；我感知到，而且看到过流泪的船。
不是在风暴中，不是在航程的坎坷中，不是在远航的劳顿中，我看到船的泪水滴落在枯裂的船体下面，那时它长久地扣翻在沙岸上，风与阳光撕裂了它的肌肤，它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上，那河里的帆、天上的云和水上的浪，对于它都变成了一种嘲讽与奚落。这时我看到已被阳光烤焦的船板上，正从一道一道裂缝间向外涌出泪水，那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊！
有九条河穿过我居住的城市，今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公园，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。在无声的船歌里，我重温昔日辉煌的梦和美丽的向往。
船，唱着，永远在我的心间吟唱。
(选自散文集《照见两如初》)
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章开头写与船结下了不解之缘，感受到乡思温暖，自然引出下文对船歌以及家乡有关往事的回忆。
B．文中画横线的句子中的“你”指的是船，这句写船不追求平静和闲适，向往梦在远方，行在路上。
C．文章运用拟人手法来写船，借船之歌唱来赞美像船一样的人们，表达对自由生活的向往和追求。
D．文章语言优美富有诗意，运用记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体。
17．第⑦段中，作者为何说船在“塑造着自己的形象” 请谈谈你的理解。
18．本文在写“船歌”时又写了“船的泪水”，请简要分析二者之间的内在联系。
19．请通观全文，探究“船歌”丰富的内涵。
20．（2025·乐山）小嘉结合《红星照耀中国》书中内容，查阅初中历史教材(八年级上册第17课《中国工发红军长征》)，绘制了长征路线图，请你从中选取一个事件向同学们分析其中体现的长征精神。
21．（2025·乐山）以下是小嘉从课本“名著导读”中摘抄的名家评语，请你从中选取一则，结合名著内容和你的阅读体验对评语加以阐述。
书名 评语
《朝花夕拾》 在平静朴素的叙述中渗透了作者真挚的感情，在简洁洗练的文笔中有深长的韵味。(王瑶)
《西游记》 我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。(贾植芳)
《昆虫记》 这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。(罗斯丹)
《经典常谈》 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。(吴小如)
《水浒传》 《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。(金圣叹)
（2025·乐山）学校拟举行“身边的文化遗产——非遗文化进校园”系列主题展，请你参与筹备工作。
22．小嘉同学收集了一则消息作为展板内容，请为这则消息拟写一个标题，不超过20个字。
国家历史文化名城乐山，孕育出峨眉武术、沐川草龙、夹江年画、罗城麒麟灯、嘉阳河川剧艺术等非遗“瑰宝”。阳春三月，23件乐山非遗作品版本跨越千里来到北京，正式入藏中国国家版本馆。这里，是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，是守护文明根脉、涵养文化自信的国家文化新地标。
入藏仪式上，13件五通桥根书艺术作品依次排开，有根画《龙舟》，根艺摆件《农耕》，还有一件1.5米宽的作品《百年征程》；纸帘、纸刷、手工竹纸成品等10件夹江手工造纸技艺作品版本也吸引了参观者目光。五通桥根书艺术、目前已在韩国、法国、新加坡等国家逆展；夹江手工造纸技艺作品涉及的“夹江书画纸”，年产能占全国行业市场份额60%。
接下来，乐山还将从优化版权服务、加强与国外的合作交流等方面下功夫，持续提升乐山文化影响力。
23．活动准备选取部分非物质文化遗产项目美术作品放入“笔墨绘乡情”主题版块，请你根据不同项目知识选择相应的作品填入表格。
项目名称 绘画特点 主要创作题材 级别 代表作品
嘉州田园画 以工笔勾勒乡土，用果蔬描绘烟火 白菜、荔枝、农家小院、篱笆草虫等 市级 　 　
井研农民画 色彩鲜艳、构图饱满，画风质朴 农耕文化、农村生活、农业文明 省级 　 　
峨眉山指画 刚柔并济，神形兼备，可视性更强 独特的山水、鸟兽、人物、风土人情等 省级 　 　
夹江年画 叠实相间，人物聚散，造型夸张，表情生动 祖像、门神、戏曲人物、神话传说等 国家级 　 　
24．（2025·乐山）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读材料《船歌》中提到，“船，唱着，唱着它自己谱写的歌。”“船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。”那么，在你的岁月里，又吟唱着怎样的歌呢
要求：请以“ ▲ 歌”为题目，写一篇不少于600字的文章；结合材料内容和生活体验，展开联想与想象，或叙述故事，或抒发情感、亦可表达看法；选好角度，确定立意，明确文体，补全题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
答案解析部分
【答案】1．蓬勃；沉浸；驾驭
2．B
3．又有满满的科技感；激活文旅新体验
4．A
5．D
【知识点】音形相近字字形辨析；根据语境补写句子；标点符号的正确使用；拟人；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
（3）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（4）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（5）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查汉字的正确书写，“péng bó”：结合语境 “科学技术的____发展”，“蓬勃” 是固定搭配，形容事物繁荣旺盛，“蓬” 为草字头（避免误写为 “篷”），“勃” 为力字旁，符合 “发展旺盛” 的语义；“chén jìn”：对应 “线下____式非遗体验”，“沉浸” 指全身心投入，“沉” 为三点水（与 “沉浸” 的 “投入” 感相关），“浸” 同样为三点水，避免误写为 “沉禁”；“jià yù”：结合 “轻松____人类难以完成的反向甩手动作”，“驾驭” 指掌控、操作，“驾” 为马字头（古代与车马操控相关），“驭” 同样与 “掌控” 相关，避免误写为 “驾御”。
故答案为：蓬勃；沉浸；驾驭
2．A.“像地毯一样，铺在高原上”，将 “灰灰的薄雾” 比作 “地毯”，有明确的喻体 “地毯”，属于比喻，与文中手法不同；
B.“波浪一边歌唱，一边冲向高空”，“歌唱” 是人的行为，赋予 “波浪” 以人的动作，属于拟人，与文中手法一致；
C.用 “圆规” 代指杨二嫂（因杨二嫂体型瘦高，像圆规），不直接提及本体，用特征代本体，属于借代，与文中手法不同；
D.“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，将花的颜色分别比作 “火”“霞”“雪”，有多个喻体，属于比喻（排比 + 比喻），与文中手法不同。
故答案为：B
3．本题考查语句补写，第一处前文 “既有浓浓的年味儿”，“既” 提示后文需用 “又” 呼应，形成 “既…… 又……” 的并列结构；结合文段核心 “科技赋能春节”，后文应体现 “科技” 相关特点，故补写 “又有满满的科技感”。第二处前文 “既有浓浓的年味儿”，“既” 提示后文需用 “又” 呼应，形成 “既…… 又……” 的并列结构；结合文段核心 “科技赋能春节”，后文应体现 “科技” 相关特点，故补写 “又有满满的科技感”。
故答案为：
4．本题考查标点符号的正确使用，“古蜀 VR 大空间探索节目” 是具体节目名称，根据标点规则，节目、书籍、文章等名称需用书名号《》，“让游客瞬间穿越时空回到古蜀时期” 与 “身临市井街道聆听商贩叫卖声” 是句子内部的并列分句，中间用逗号；“身临市井街道聆听商贩叫卖声” 与 “与古蜀先民互动对话” 同样是并列动作，中间用逗号；“在四川成都……” 与后文 “在江苏南京……” 是两个并列的地区案例，属于句子间的并列，结尾用分号。
故答案为：A
5．本题考查病句辨析，①句 “未来”：仅作时间状语，无语法错误；②句 “文化传承和科技赋能的双轮驱动将更加强劲”：主语 “双轮驱动”（指文化传承与科技赋能），谓语 “将更加强劲”，主谓搭配合理，无语法错误；③句 “科技与文化的深度融合会更加广泛”：主语 “深度融合”，谓语 “会更加广泛”，描述融合的范围扩大，搭配合理，无语法错误；④句 “让科技型企业、社会组织、非遗传承人之间的跨界合作将成为发展新态势”：“让…… 将成为” 句式杂糅，“让” 引导的是兼语句（如 “让跨界合作成为态势”），“将成为” 是主谓句结构，二者不能同时使用，应删除 “让” 或 “将”，存在语病。
故答案为：D
【答案】6．B
7．C
8．B
9．①在这里住了一年，面容更加丰满，白头发一天天变黑。②脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【参考译文】
【甲】世间万物都有值得观赏的地方。倘若有值得观赏的事物，就都能让人从中获得快乐，不一定非要奇异壮丽的景物才行。饮喝酒糟、啜饮薄酒，都能让人喝醉；吃蔬菜瓜果、草木，都能让人吃饱。推及这类情况，我到哪里会不快乐呢？
我从钱塘调任到胶西担任知州，离开能观赏湖光山色的环境，来到这满是桑麻的田野之地。刚到的时候，这里连年收成不好，盗贼遍地，案件纠纷繁多；而且官府厨房里空荡荡的，每天只能吃枸杞和菊花。人们自然怀疑我会不快乐。在这儿住了一年，我的面容反而更加丰满，原本花白的头发，也一天天变得黑起来。我既喜爱这里淳朴的风俗，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我整治园圃，清扫庭院，砍伐安丘、高密两地的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。
而园子的北面，靠着城墙修建的高台已经很老旧了，我稍微修缮了一下，让它焕然一新。时常和宾客们一同登台观赏，尽情舒展心怀。向南望去，马耳山、常山在云雾中时隐时现；它的东面是庐山，向西眺望穆陵关，隐隐约约像一座城郭；向北俯视潍水，不禁感慨叹息。这座高台高大安稳，幽深明亮，夏天凉爽，冬天温暖。雨天雪天的早晨，刮风赏月的傍晚，我没有不在这儿的，宾客也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘里的游鱼，酿造高粱酒，煮糙米饭来吃，还会感叹：“这样的游览多么快乐啊！”
这时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座高台命名为 “超然”，以此来体现我无论到哪里都能快乐的原因，大概是因为我能超脱于事物之外吧。
【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断绝的，是滁州百姓的出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守主办的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐，大声喧哗，这是宾客们快乐的样子啊。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守啊。
6．本题考查文言文断句，句意为：雨雪交加的早晨，风清月朗的傍晚，我没有不在（台上）的，客人也没有不跟随（我）的。“雨雪之朝” 与 “风月之夕” 是对称结构，分别指 “雨雪的早晨”“风清月朗的傍晚”，需在 “朝”“夕” 后断开，；“予未尝不在” 与 “客未尝不从” 是并列分句，分别陈述 “我” 与 “客人” 的状态，需在中间断开，且 “不在” 后省略 “台上”，无需加 “客” 字（否则 “予未尝不在客” 语义不通，意为 “我未曾在客人身边”，与原文不符）。
故答案为：B
7．A.句意为：背离了有湖山美景的杭州，前往布满桑麻的密州田野，其中 “适” 意为 “到达、前往”；句意为：我的弟弟苏辙，恰巧在济南，其中 “适” 意为 “恰巧、正好”，二者意思不同，解说正确。
B.句意为：连年庄稼都没有丰收”，其中 “登” 指 “庄稼成熟、丰收”；句意为：五种谷物都成熟丰收”，其中 “登” 同样指 “庄稼成熟，二者意思相同，解说正确。
C.句意为：稍微修整一下，使它焕然一新”，其中 “之” 代指 “因城以为台者”（即依托城墙建造的那座高台），是代词；句意为：用马鞭驱赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，其中 “之” 代指 “千里马”，也是代词，二者用法相同，选项中 “用法不同” 的解说错误。
D.句意为：并且给这座高台命名为‘超然’”，其中 “名” 是动词，意为 “命名”；句意为：一只狼在柴草堆中打洞，其中 “洞” 是动词，意为 “打洞”，二者均为名词作动词，用法相同，解说正确。
故答案为：C
8．A.甲文 “余自钱塘移守胶西” 交代苏轼从杭州（钱塘）到密州（胶西）任职，“治其园圃，洁其庭宇”“伐安丘、高密之木，以修补破败”“酿秫酒” 等语句，对应 “修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒” 的生活场景，与原文一致，说法正确。
B.甲文结尾 “予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’” 明确，为超然台命名的是苏轼的弟弟苏辙（子由），而非苏轼 “亲自命名”，选项中 “作者亲自为超然台命名” 的说法错误。
C.乙文 “负者歌于途…… 往来而不绝者，滁人游也”“临溪而渔…… 杂然而前陈者，太守宴也”“宴酣之乐…… 起坐而喧哗者，众宾欢也”，描绘滁人游乐、太守设宴的太平场景，体现太守（欧阳修）的自信与得意，与原文一致，说法正确。
D.甲文以 “吾安往而不乐”“乐哉游乎” 贯穿，体现苏轼 “随遇而安” 的超然情怀；乙文以 “乐” 为核心，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉” 体现欧阳修 “与民同乐” 的情怀，两文均以 “乐” 贯穿，说法正确。
故答案为：B
9．本题考查文言句子翻译，①重点词语：“处之”（在这里居住）、“期年”（满一年）、“加丰”（更加丰满）、“日以反黑”（一天天变黑）。②重点词语：“苍颜”（脸色苍老）、“颓然”（醉醺醺的样子）、“乎其间”（在众人中间）、“者…… 也”（判断句标志，表判断）。
故答案为：①在这里住了一年，面容更加丰满，白头发一天天变黑。②脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
【答案】10．A
11．赞同。岑参诗句以春风催开梨花喻雪，黄诗颈联“天巧能开顷刻花”同样以“顷刻花”喻指雪花突然绽放的景象，二者均通过自然意象的瞬间变化表现雪景的绚烂。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
10．ABD.正确。
C.有误，尾联“正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华”并非想象桃李竞相开放的场景，而是表达即使严寒彻骨，也不妨碍桃李在来年绽放，借雪寒反衬未来的生机，暗含坚韧不拔的意志。选项中“想象桃李竞相开放的场景”理解有误。
故答案为：C
11．本题考查比较阅读。颈联“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”意思是阵风回转，雪片儿卷起来，婆娑而舞，好像天空顷刻间开出花一样。以雪花喻春花，与岑参名句“千树万树梨花开”同样运用了“以雪拟花”的比喻手法。二者都通过动态描写“婆娑舞”与“春风来”“梨花开”展现雪花飞舞的灵动之美，营造出奇幻瑰丽的视觉意境。黄诗“顷刻花”的倏忽绽放与岑诗“忽如一夜”的骤然而至，均从时间的角度强化了大自然的神奇。可见，二者意境相同，应持赞同的观点。
故答案为：赞同。岑参诗句以春风催开梨花喻雪，黄诗颈联“天巧能开顷刻花”同样以“顷刻花”喻指雪花突然绽放的景象，二者均通过自然意象的瞬间变化表现雪景的绚烂。
12．【答案】山岛竦峙；决眦入归鸟；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；似与游者相乐；衔远山；吞长江；山随平野尽
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。③④此题中容易写错的字有：竦；峙；眦；衔。《钱塘湖春行》围绕钱塘湖春景展开，“最爱湖东行不足” 直接点明诗人对湖东景色的喜爱，“行不足” 即 “走不够”，体现 “余兴未阑”；“绿杨阴里白沙堤” 具体描绘湖东的景物（绿杨、白沙堤），展现 “秀美的湖光山色”，两句结合精准契合题干要求。
故答案为：山岛竦峙；决眦入归鸟；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；似与游者相乐；衔远山；吞长江；山随平野尽
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】13．A
14．D
15．优化阅读资源，统筹纸质与数字资源，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求；倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力；扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力；激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”；利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
13．A.有误，“人类只能通过阅读传承文明”表述绝对化。材料一第一段“数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势”中提到数字阅读和传统阅读互为补充，但未说明阅读是唯一传承文明的方式。
BCD.正确。
故答案为：A
14．ABC.正确。
D.有误，结合材料一第二段“如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障”可知，“全民阅读”正在推进中，“我国已经实现全民阅读目标”错误。
故答案为：D
15．本题考查提建议。要结合文章内容和实际生活来谈。结合材料一第二段中“如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障”，材料三第三段中“应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟”可知，我国已建立覆盖城乡的阅读设施网络，但农村数字鸿沟仍存，可建议：优化阅读资源，建立“纸质+数字”双轨资源配送体系，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求，如为农家书屋配备电子阅读终端。结合材料一第三段中“应对‘信息过载”信息茧房’，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流”、第四段中“数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补、深化阅读的意义格外凸显”可知，碎片化阅读易导致思维浅表化，需建立分级阅读体系，可建议：倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力。结合材料二第二段中“如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP源头。‘截至2024年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁””可知，网络文学成为文化输出的轻骑兵，可建议：扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力。结合材料三第二段中“青少年阅读不该是‘喂饭’，而应是‘点菜’。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从‘要我读’到‘我要读’，为孩子种下终生阅读的种子”可知，强制阅读适得其反，需构建兴趣触发机制，可建议：激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”。结合材料三第四段中“好书不该‘养在深闺人未识’，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好‘最后一公里””可知，传统推广难以触及新时代人群，可建议：利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
故答案为：优化阅读资源，统筹纸质与数字资源，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求；倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力；扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力；激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”；利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
【答案】16．C
17．船在航行中不断与风浪搏斗，面对逆流和险阻，它用前进的姿态、顽强的毅力，塑造出坚韧不屈、勇往直前的形象。这种形象不仅是船本身的象征，更代表着一种拼搏奋斗的精神。
18．“船歌”是船在航行时唱出的生命之歌，象征着拼搏与奋进；而“船的泪水”是船被废弃后对昔日航行的怀念，表达了对生命价值的眷恋。二者一昂扬一哀伤，共同展现了船对航行使命的执着追求，使船的形象更加丰满、深刻。
19．①船歌是船在航行中谱写的歌，体现了船不畏艰难、勇往直前、积极拼搏的精神；②船歌也是作者对过去与船相关生活的怀念，承载着作者的乡思和对故土亲人的思念；③船歌象征着人生，激励人们在人生的道路上要像船一样，面对困难不退缩，坚持理想，不断前行；④船歌还代表着一种对过去的辉煌和美好向往的留恋，即使时代变迁，依然在心中吟唱。
【知识点】抒情性（写景）散文；文章的表达方式和表达技巧；挖掘、感悟文章主题；分析作品的主要表现手法；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
16．ABD.正确。
C.有误，根据第⑦段“船为自己创造的世界里，只有前进和方向”，第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”和第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”等句子可知，文章的主旨并非“表达对自由生活的向往和追求”，而是通过船的形象歌颂拼搏精神、坚韧不拔的生命力，以及船在逆境中的抗争精神。因此选项表述有误。
故答案为：C
17．本题考查对关键句子的赏析。根据第⑦段“前进，是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竟似一座山峰，航行比攀登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想”可知，船在前进过程中会遇到风浪、逆流等诸多困难，每一次克服困难都是对自身能力、毅力等方面的锻炼和提升，就像是在塑造自己，展现了坚韧不拔、顽强拼搏的精神。根据第⑦段“风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进行出了一切，它以自己行出的一切塑造着自己的形象”可知，船在行进中面对各种阻碍，依然坚持前行，它所表现出的坚韧、勇往直前的特质，构成了它独特的形象，船的拼搏精神也成为人类面对挑战时的隐喻，所以说船在“塑造着自己的形象”。
故答案为：船在航行中不断与风浪搏斗，面对逆流和险阻，它用前进的姿态、顽强的毅力，塑造出坚韧不屈、勇往直前的形象。这种形象不仅是船本身的象征，更代表着一种拼搏奋斗的精神。
18．本题考查对文章内容的理解和分析。根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”，第⑦段“所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向”等句子可知，“船歌”是船在航行中拼搏的“歌声”，充满力量感，代表它航行时的激昂。根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”可知，“船歌”体现了船在航行过程中面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的精神。根据第 段“它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上”和“那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊”可知，“船的泪水”象征生命的终结，代表它失去航行能力后的哀伤。船因为失去航行机会而流泪，表达了对过去航行和搏击生活的怀念。“船歌”和“船的泪水”分别从不同方面展现了船的状态和情感，二者一昂扬一哀伤，共同构成船的完整生命历程。“船歌”是船辉煌奋斗时的写照，“船的泪水”是船失去航行后的哀伤，二者相互映衬，使船的形象更加丰满，情感更加丰富。
故答案为：“船歌”是船在航行时唱出的生命之歌，象征着拼搏与奋进；而“船的泪水”是船被废弃后对昔日航行的怀念，表达了对生命价值的眷恋。二者一昂扬一哀伤，共同展现了船对航行使命的执着追求，使船的形象更加丰满、深刻。
19．本题考查对文章主旨的分析。根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”可知，“船歌”是流水、浪波、涟漪等自然声响的集合，是船在行进时自然发出的声音。根据第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”可知，船在风浪中抗争，这种精神成为奋斗者面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的赞歌；
根据第①段“荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖”和第②段“而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人”可知，“船歌”勾起作者对故乡、亲人和旧时光的回忆，寄托着作者对家乡、亲人的思念和对旧时光的怀念；根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们”可知，“船歌”伴随航行中的搏击，这正是人生的写照，体现了人类面对逆境的不屈，激励我们不怕困难、坚定信念、勇往直前；根据第 段“今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公路，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头”可知，“船歌”见证了过去的辉煌，既寄托着对过往生活的怀念又代表人们对美好未来的向往。而“船歌”代表的不屈精神，即使时代变迁，仍留在人们心中传承。
故答案为：①船歌是船在航行中谱写的歌，体现了船不畏艰难、勇往直前、积极拼搏的精神；②船歌也是作者对过去与船相关生活的怀念，承载着作者的乡思和对故土亲人的思念；③船歌象征着人生，激励人们在人生的道路上要像船一样，面对困难不退缩，坚持理想，不断前行；④船歌还代表着一种对过去的辉煌和美好向往的留恋，即使时代变迁，依然在心中吟唱。
20．【答案】示例一：以四渡赤水为例。长征精神的理四渡赤水展现出红军的灵活应变和顽强意志。从长征路线图可以看到，当时红军面临着敌人的重重围堵，形势十分严峻。但红军并没有被这种困难所吓倒，而是在毛泽东的指挥下，巧妙地利用赤水河这一地理环境，四次渡过赤水河。这种灵活应变的能力体现了长征精神中的创新和智慧，红军不拘泥于传统的战术，而是根据实际情况不断调整战略。同时，在这一过程中，红军战上们要不断地行军、战斗，面临着物资短缺、疲惫不堪等多种困难，但他们依然顽强地执行命令，不怕牺牲，这体现了长征精神中的坚韧不拔和英勇无畏。
示例二：我选择“飞夺泸定桥”事件。红军面对被抽掉木板的铁索桥和敌军火力，勇士们攀着铁索冒死冲锋，最终夺取泸定桥。红军战士为北上抗日不畏牺牲，这体现了长征精神中坚定革命信念。他们在绝境中创造战争奇迹，也展现了英勇顽强的斗争意志，彰显了不怕困难的英雄气概。
【知识点】作品的经典情节；《红星照耀中国》
【解析】【分析】本题考查名著情节。结合《红星照耀中国》书中内容，查阅初中历史教材(八年级上册第17课《中国工农红军长征》)，绘制了长征路线图，请你从中选取一个事件向同学们分析其中体现的长征精神。例：我选择“血战湘江”事件，这是长征中最惨烈的战役之一。红军为掩护中央纵队突破封锁，与兵力远超己方的国民党军殊死搏斗，伤亡惨重。从出发时的8.6万人锐减至3万余人。战士们在饥饿、疲惫、装备落后的情况下，用血肉之躯筑起防线，哪怕只剩一人也要坚守阵地。这体现了红军不怕牺牲、向死而生的英雄气概，以及为掩护党中央、坚守革命信仰而战的精神。
故答案为：示例一：以四渡赤水为例。长征精神的理四渡赤水展现出红军的灵活应变和顽强意志。从长征路线图可以看到，当时红军面临着敌人的重重围堵，形势十分严峻。但红军并没有被这种困难所吓倒，而是在毛泽东的指挥下，巧妙地利用赤水河这一地理环境，四次渡过赤水河。这种灵活应变的能力体现了长征精神中的创新和智慧，红军不拘泥于传统的战术，而是根据实际情况不断调整战略。同时，在这一过程中，红军战上们要不断地行军、战斗，面临着物资短缺、疲惫不堪等多种困难，但他们依然顽强地执行命令，不怕牺牲，这体现了长征精神中的坚韧不拔和英勇无畏。
示例二：我选择“飞夺泸定桥”事件。红军面对被抽掉木板的铁索桥和敌军火力，勇士们攀着铁索冒死冲锋，最终夺取泸定桥。红军战士为北上抗日不畏牺牲，这体现了长征精神中坚定革命信念。他们在绝境中创造战争奇迹，也展现了英勇顽强的斗争意志，彰显了不怕困难的英雄气概。
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
21．【答案】示例：我选择《朝花夕拾》的评语；阐述：在《朝花夕拾》中，鲁迅以平静朴素的笔触回忆了自己的童年和青少年时期的生活片段。例如，在《从百草园到三味书屋》中，他描绘了自己在百草园中的自由快乐时光，以及在三味书屋中受到的启蒙教育，字里行间流露出对童年生活的深深怀念。又如《藤野先生》一文，鲁迅以简洁的文笔叙述了自己与藤野先生的交往经历，表达了对藤野先生严谨治学、正直无私精神的崇敬与感激。整部作品在平静朴素的叙述中，渗透了鲁迅真挚的感情，让读者在简洁洗练的文笔中感受到深长的韵味。
【知识点】作品的经典情节；《朝花夕拾》
【解析】【分析】本题考查名著情节。从中选取一则，结合名著内容和你的阅读体验对评语加以阐述。例：我选择《西游记》的评语；阐述：在《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，这一过程中他们展现了坚韧不拔、勇往直前的精神。例如，孙悟空面对各种妖魔鬼怪，从不畏惧，总是想尽办法战胜困难，这种不屈不挠的精神让我深受触动。同时，小说中的许多情节也蕴含着深刻的人生哲理，如“三打白骨精”让我明白了不能被表面现象所迷惑，要透过现象看本质；“真假美猴王”则让我懂得了真伪难辨时，要保持清醒的头脑，坚持真理。因此，我认为《西游记》确实是一部人生教科书，它让我在阅读中获得了大眼光、大境界、大省悟和大触动。
故答案为：示例：我选择《朝花夕拾》的评语；阐述：在《朝花夕拾》中，鲁迅以平静朴素的笔触回忆了自己的童年和青少年时期的生活片段。例如，在《从百草园到三味书屋》中，他描绘了自己在百草园中的自由快乐时光，以及在三味书屋中受到的启蒙教育，字里行间流露出对童年生活的深深怀念。又如《藤野先生》一文，鲁迅以简洁的文笔叙述了自己与藤野先生的交往经历，表达了对藤野先生严谨治学、正直无私精神的崇敬与感激。整部作品在平静朴素的叙述中，渗透了鲁迅真挚的感情，让读者在简洁洗练的文笔中感受到深长的韵味。
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
【答案】22．乐山23件非遗作品入藏国家版本馆
23．A；B；D；C
【知识点】图表信息；拟写新闻材料标题
【解析】【点评】（1）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（2）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
22．本题考查拟写新闻标题的能力。拟写新闻标题，要知道新闻标题是对内容的概括，应根据对新闻内容的感知与理解，抓住关键词，结合着新闻导语。答题模式可采用“人物(或对象)+事件+原因或结果”(有的要标明地点)。本新闻导语为：阳春三月，23件乐山非遗作品版本跨越千里来到北京，正式入藏中国国家版本馆。事件主体为：乐山23件非遗作品；事件内容为：入藏中国国家版本馆。可拟标题：乐山23件非遗作品入藏国家版本馆。
故答案为：乐山23件非遗作品入藏国家版本馆。
23．本题考查图文转换。①结合题干可知，嘉州田园画以工笔勾勒乡土，用果蔬描绘烟火，主要创作题材包括白菜、荔枝、农家小院、篱笆草虫等。作品A中两只可爱的小鸡符合其乡土气息和工笔细腻的特点，展现了农家生活的细节。②井研农民画色彩鲜艳、构图饱满，画风质朴，主要表现农耕文化、农村生活和农业文明。作品B中的耕牛和水车直接体现了农耕场景，符合其主题和风格。③峨眉山指画刚柔并济、神形兼备，可视性更强，题材包括山水、鸟兽、人物、风土人情等。作品D中的山水、小鸟展现了其独特的山水和鸟兽题材，符合指画的艺术表现力。④夹江年画叠实相间，人物聚散，造型夸张，表情生动，题材包括祖像、门神、戏曲人物、神话传说等。作品C中的代表中国传统的吉祥娃娃和龙属于神话传说类题材，符合年画的传统风格和夸张表现手法。
故答案为：A；B；C；D
24．【答案】例文：
外婆的童谣歌
衣柜最底层压着个蓝布包袱，里面裹着件洗得发白的碎花小褂，衣角还沾着点淡淡的艾草香。每次翻开包袱，我总像听见外婆坐在老槐树下的藤椅上，摇着蒲扇轻轻唱：“月亮光光，照进窗窗，宝宝乖乖，睡到大天亮……” 那调子软乎乎的，是我童年最暖的歌。
小时候我总爱闹夜，一到晚上就睁着眼睛哭，妈妈抱着我来回走也没用。后来外婆从乡下过来，说她有 “安神咒”。每天睡前，她会把我放在铺着粗布床单的炕上，自己坐在炕沿，一只手轻轻拍着我的背，另一只手摇着蒲扇，慢悠悠地唱童谣。她的声音不像收音机里的歌唱家那样清亮，带着点乡下老人特有的沙哑，可听着特别安心。有时唱到一半，她会忘词，就自己瞎编：“星星眨眨，虫儿沙沙，外婆的宝宝，梦里有桃花……” 我裹着她绣的小被子，闻着她身上的艾草味，听着这些不成调的 “改编童谣”，不知不觉就睡着了。
有次我半夜发烧，小脸烧得通红，嘴里还嘟囔着要听童谣。外婆急得直掉眼泪，一边用湿毛巾给我擦额头，一边又唱起那首《月亮光光》。唱到 “宝宝乖乖” 时，她的声音抖得厉害，我迷迷糊糊地抓着她的手，听见她小声说：“外婆的乖宝，快点好起来，外婆还没教你唱新童谣呢。” 后来烧退了，我醒来时，看见外婆趴在炕边睡着了，手里还攥着那把旧蒲扇，嘴里好像还在哼着调子。
我上小学那年，外婆摔了一跤，腿不好再下床走动。周末我回家，坐在她的床边，第一次学着唱她教我的童谣。我记不全歌词，唱得颠三倒四，外婆却笑得眼睛都眯成了缝，拍着我的手说：“我的乖宝，唱得比外婆还好听。” 那天下午，阳光透过窗棂照在她的白发上，我一遍遍地唱，她一遍遍地听，偶尔还帮我补全忘词的地方，屋里的空气里，都是童谣的味道。
去年冬天，外婆走了。整理她的遗物时，我在她的枕头底下发现一张泛黄的纸，上面是她用铅笔歪歪扭扭写的童谣歌词，有些字还写错了，旁边用红笔改了又改。妈妈说，外婆怕自己忘词，特意让邻居帮忙写下来，想等我放假回家教我唱新的。
现在我再也没听过有人唱那首《月亮光光》，可每当我遇到不开心的事，或者晚上睡不着的时候，心里就会响起外婆的声音。那调子没有华丽的旋律，也没有完整的歌词，却是我心里最珍贵的歌。它不是用音符写的，是外婆用爱织的，藏在我记忆里，永远都不会忘。就像《船歌》里的船，会一直唱着自己的故事，外婆的童谣，也会一直唱在我心里，陪着我慢慢长大。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料源自《船歌》，核心是 “歌” 的象征意义 ——《船歌》中 “船的歌” 是船的命运、搏击精神与生命印记的载体，题目则引导学生将 “歌” 延伸为自身岁月中的情感、经历或精神符号，属于 “借‘歌’抒情 / 叙事 / 言志” 的写作导向，需结合生活体验补题，让 “歌” 有具体指向与真实内涵。
【题干分析】① 材料意义解析：《船歌》中的 “船歌” 并非实际歌曲，而是船的航行故事、坚韧精神的隐喻（如搏击风浪是 “激昂的歌”，搁浅怀念是 “忧伤的歌”）。题目中的 “____歌” 同理，“歌” 可象征：具体的情感记忆（如 “外婆的童谣歌”“友情的合唱曲”）、成长经历（如 “挫折中的奋进歌”“成功后的欢歌”）、精神追求（如 “理想的追梦歌”“平凡生活的暖歌”），补题时需让 “歌” 与个人生活紧密关联，避免抽象（如不建议补 “人生歌”“青春歌”，可补 “青春里的篮球歌”“人生中的错题歌”）。② 写作思路：角度 1：补题 “具体人 / 事相关的歌”（推荐记叙文）：中心：以 “歌” 为线索，讲述与 “歌” 相关的成长故事。详略安排：“故事过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。补题示例：《外婆的童谣歌》。开头用细节引入（如 “每次整理旧物，摸到那个绣着梅花的布口袋，就会想起外婆坐在藤椅上，摇着蒲扇唱童谣的样子，那是我童年最暖的歌”）；中间写 “与歌相关的事”（如 “小时候我总失眠，外婆每天睡前唱《月亮光光》，歌词记不全，她就编‘宝宝乖，星星陪’，后来外婆生病，我学唱这首‘改编童谣’，在她床前唱时，她笑着流泪”）；结尾升华（如 “外婆走后，我再也没听过有人唱这首童谣，但每当我遇到困难，心里就会响起那熟悉的调子 —— 原来外婆的童谣不是歌，是她藏在我心里的爱，永远在唱”）。误区：只写 “歌” 的旋律 / 歌词，不写背后的人和事（如 “我喜欢《外婆的澎湖湾》，歌词很美，旋律很暖”）。规避：让 “歌” 成为故事的 “见证者”（如 “《外婆的澎湖湾》是外婆教我唱的，每次唱它，就想起我们去海边捡贝壳的日子”）。角度 2：补题 “成长经历相关的歌”（推荐散文 / 记叙文）：中心：以 “歌” 喻成长中的某段经历，抒发感悟。补题示例：《挫折里的篮球歌》。开头点题（如 “那次篮球比赛输了后，我把球衣扔在角落，直到看到球场上学弟们跌跌撞撞练习的样子，才想起自己曾在失败里唱过的‘不服输的歌’”）；中间写 “挫折与奋起”（如 “初二篮球赛，我作为队长失误导致输球，队友没怪我，却让我更自责，教练拍着我说‘输球不是终点，是练得更狠的起点’，后来每天放学后，我们加练投篮、配合，汗水滴在球场的声音，像在唱‘不放弃的歌’，初三比赛夺冠时，我们抱着球哭，那是‘成长的欢歌’”）；结尾关联材料（如 “就像《船歌》里的船，有搏击也有风浪，我的篮球岁月也有输有赢，但那些在挫折里咬牙坚持的日子，才是最动人的‘歌’，永远在我心里唱”）。误区：补题过大，内容空洞（如补 “成长歌”，写 “成长有苦有甜，像一首歌”）。规避：补题时缩小范围（如 “成长里的练字歌”“成长中的演讲歌”），用具体事件支撑 “歌” 的内涵。角度 3：补题 “精神追求相关的歌”（推荐议论文 / 抒情散文）：中心：以 “歌” 喻精神追求，表达对生活 / 理想的看法。补题示例：《平凡生活的暖歌》。开头提出观点（如 “人们总说‘英雄的歌最激昂’，可我觉得，平凡生活里的细碎温暖，才是最动人的歌 —— 就像《船歌》里的船，不只有搏击风浪的壮烈，也有静静航行的安详”）；中间用 “生活小事论证”（如 “楼下早餐店的阿姨，每天多给我加半勺豆浆，说‘学生要吃饱’，是‘善意的歌’；同桌发现我忘带笔，默默放一支在我桌角，是‘友情的歌’；爸爸下班再累，也会陪爷爷下盘棋，是‘亲情的歌’”）；结尾总结（如 “这些平凡的暖，没有激昂的调子，却像春雨润心，组成了我岁月里最珍贵的‘生活歌’，告诉我们：伟大藏在平凡里，温暖就是最好的‘歌’”）。误区：只议论 “歌的意义”，没有生活实例（如 “平凡的歌很重要，能让人温暖”）。规避：每个观点配 1 个具体生活小事，让 “议论” 有支撑。
【立意提取】
1.外婆的童谣歌，以外婆的童谣为线索，写童谣背后的亲情与童年记忆，体现 “歌是爱的载体”。
2.篮球场上的不服输歌，讲述篮球比赛失败后奋起的经历，用 “不服输的歌” 喻成长中的坚韧。
3.错题本里的进步歌，以错题本为 “歌” 的象征，写每次改正错题的过程，体现 “挫折是进步的歌”。
4.小区里的烟火歌，描写小区里的平凡场景（如早餐店的热气、傍晚的聊天声），表达 “平凡生活有暖歌”。
5.梦想里的吉他歌，写学吉他遇到瓶颈（手指磨破、节奏不准）仍坚持，用 “吉他歌” 喻追逐音乐梦想的过程。
【点评】 这篇例文以 “外婆的童谣” 为核心线索，巧妙呼应材料中 “歌是生命印记” 的内涵。通过闹夜时的童谣、发烧时的守护、学唱童谣的互动、遗物中的歌词纸等细节，生动还原祖孙温情，将 “童谣歌” 转化为外婆的爱与陪伴的象征。结尾关联《船歌》，升华 “心中的歌永不消散” 的情感，叙事细腻、情感真挚，让 “歌” 既有具体载体，又有深刻情感重量。
1 / 1四川省乐山市2025年中考语文真题试卷
（2025·乐山）阅读下面的文字，完成各题。
科技赋能，点亮春节新潮范儿。科技与文化的融合让老百姓不仅感受到传统节日的氛围，而且见证了科学技术的péng bó( A )发展。从备受好评的春晚到各地的特色民俗活动，从线上“AI中国年”文化活动到线下chén jìn( B )式非遗体验，2025年的春节，既有浓浓的年味儿， 。在春晚众多表演中，《秧BOT》无疑是最出圈的节目。16 台人形机器人H1，穿着大花棉袄，跟随着秧歌音乐节奏，整齐地变换舞步，零失误完成一系列扭腰、踢腿、转手绢等高难度动作，甚至能轻松jià yù( C )人类难以完成的反向甩手动作，引发国内外观众热议。今年春节，前沿科技与传统民俗撞了个满怀，不仅重塑了春节仪式感，还向世界展现了“中国年”的浪漫与魅力。
科技赋能， 。在四川成都，□古蜀□VR 大空间探索节目让游客瞬间穿越时空回到古蜀时期□身临市井街道聆听商贩叫卖声□与古蜀先民互动对话□在江苏南京，“大梦·红楼”主题展上游客快速“入戏入梦”，与“曹雪芹”对月吟诗，与“贾宝玉”飞花传令；在陕西西安，文化创新打造其特有的城市IP，塑造其“国风国潮”的古都形象……这些城市不断创新数字智能服务新模式，解锁更多“科技+文旅”发展形式。
①未来，②文化传承和科技赋能的双轮驱动将更加强劲，③科技与文化的深度融合会更加广泛，④让科技型企业、社会组织、非遗传承人之间的跨界合作将成为发展新态势。
1．根据文段中拼音，正确书写括号里的词语。
2．下列各句所用修辞手法，和文中画横线句相同的一项是 （　　）
A．不过，当我来到那个废弃的村庄旁，向远处望去，看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。
B．乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边歌唱，一边冲向高空，去迎接那雷声。
C．圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。
D．红的像火，粉的像霞，白的像雪。花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
3．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
4．下列标点符号依次填入文段□里全部正确的一项是 (　　)
A．《 》 ， ， ； B．“ ” ， 、 ，
C．“ ” ， 、 ； D．(　　) ， ， ；
5．文中画波浪线的句子有语病的一项是(　　)
A．① B．② C．③ D．④
【答案】1．蓬勃；沉浸；驾驭
2．B
3．又有满满的科技感；激活文旅新体验
4．A
5．D
【知识点】音形相近字字形辨析；根据语境补写句子；标点符号的正确使用；拟人；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查对修辞手法的辨析能力。常见的修辞手法有比喻、拟人、夸张、排比、对.偶、反复、设问、反问和对比等，然后结合具体内容来分析即可。根据各个选项的描述，然后一一判断正误即可。
（3）本题考查补写。解答此题首先要把握内容上的前后联系，其次要注意语句在结构上的一致性，最后还要注意是否有字数上的限制。
（4）本题考查标点符号使用正误的辨析。平时学习中，我们要用心体会标点符号的用法，书写过程中也要做到尽可能正确使用标点符号。另外对于一些标点符号的特殊用法要加以积累。
（5）本题考查病句的辨析。解答此题应掌握的知识点为几种常见的病句类型：成分残缺、搭配不当、结构混乱、语意不明等。通读句子，寻找具有常见病句类型标志性的词或短语做出判断。如果不能判断的，可以通过压缩句子，分析句子的成分（主、谓、宾、定、状、补）方法，找出病因。
1．本题考查汉字的正确书写，“péng bó”：结合语境 “科学技术的____发展”，“蓬勃” 是固定搭配，形容事物繁荣旺盛，“蓬” 为草字头（避免误写为 “篷”），“勃” 为力字旁，符合 “发展旺盛” 的语义；“chén jìn”：对应 “线下____式非遗体验”，“沉浸” 指全身心投入，“沉” 为三点水（与 “沉浸” 的 “投入” 感相关），“浸” 同样为三点水，避免误写为 “沉禁”；“jià yù”：结合 “轻松____人类难以完成的反向甩手动作”，“驾驭” 指掌控、操作，“驾” 为马字头（古代与车马操控相关），“驭” 同样与 “掌控” 相关，避免误写为 “驾御”。
故答案为：蓬勃；沉浸；驾驭
2．A.“像地毯一样，铺在高原上”，将 “灰灰的薄雾” 比作 “地毯”，有明确的喻体 “地毯”，属于比喻，与文中手法不同；
B.“波浪一边歌唱，一边冲向高空”，“歌唱” 是人的行为，赋予 “波浪” 以人的动作，属于拟人，与文中手法一致；
C.用 “圆规” 代指杨二嫂（因杨二嫂体型瘦高，像圆规），不直接提及本体，用特征代本体，属于借代，与文中手法不同；
D.“红的像火，粉的像霞，白的像雪”，将花的颜色分别比作 “火”“霞”“雪”，有多个喻体，属于比喻（排比 + 比喻），与文中手法不同。
故答案为：B
3．本题考查语句补写，第一处前文 “既有浓浓的年味儿”，“既” 提示后文需用 “又” 呼应，形成 “既…… 又……” 的并列结构；结合文段核心 “科技赋能春节”，后文应体现 “科技” 相关特点，故补写 “又有满满的科技感”。第二处前文 “既有浓浓的年味儿”，“既” 提示后文需用 “又” 呼应，形成 “既…… 又……” 的并列结构；结合文段核心 “科技赋能春节”，后文应体现 “科技” 相关特点，故补写 “又有满满的科技感”。
故答案为：
4．本题考查标点符号的正确使用，“古蜀 VR 大空间探索节目” 是具体节目名称，根据标点规则，节目、书籍、文章等名称需用书名号《》，“让游客瞬间穿越时空回到古蜀时期” 与 “身临市井街道聆听商贩叫卖声” 是句子内部的并列分句，中间用逗号；“身临市井街道聆听商贩叫卖声” 与 “与古蜀先民互动对话” 同样是并列动作，中间用逗号；“在四川成都……” 与后文 “在江苏南京……” 是两个并列的地区案例，属于句子间的并列，结尾用分号。
故答案为：A
5．本题考查病句辨析，①句 “未来”：仅作时间状语，无语法错误；②句 “文化传承和科技赋能的双轮驱动将更加强劲”：主语 “双轮驱动”（指文化传承与科技赋能），谓语 “将更加强劲”，主谓搭配合理，无语法错误；③句 “科技与文化的深度融合会更加广泛”：主语 “深度融合”，谓语 “会更加广泛”，描述融合的范围扩大，搭配合理，无语法错误；④句 “让科技型企业、社会组织、非遗传承人之间的跨界合作将成为发展新态势”：“让…… 将成为” 句式杂糅，“让” 引导的是兼语句（如 “让跨界合作成为态势”），“将成为” 是主谓句结构，二者不能同时使用，应删除 “让” 或 “将”，存在语病。
故答案为：D
（2025·乐山）文言文阅读
【甲】
凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨①，皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐
余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。
而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯滩水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”
方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。
(节选自苏轼《超然台记》)
【乙】
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
(节选自欧阳修《醉翁亭记》)
[注]①酵：淡酒。②渝：烹煮
6．下列对材料中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （　　）
A．雨雪之朝风/月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
B．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在/客未尝不从/
C．雨雪之朝风/月之夕予未/尝不在/客未尝不从/
D．雨雪之朝/风月之夕/予未尝不在客/未尝不从/
7．下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 （　　）
A．适，到达，与后文“予弟子由，适在济南”中的“适”意思不同。
B．登，这里指庄稼成熟，与成语“五谷丰登”中的“登”意思相同。
C．之，充当代词，与《马说》“策之不以其道”中的“之”用法不同。
D．名，用作动词，命名，与《狼》“一狼洞其中”中的“洞”用法相同。
8．根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （　　）
A．甲文叙写了苏轼从杭州到密州任职，修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒等生活场景。
B．甲文结尾交代作者亲自为超然台命名的缘由，照应前文“吾安往而不乐”超然外物的观点。
C．乙文描写滁人之游和太守之宴；以一幅太平祥和的百姓游乐图展现太守的自信与得意。
D．甲、乙两文都以“乐”贯穿全文，表现了作者随遇而安、与民同乐的怡然自得的情怀。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①处之期年，而貌加丰，发之白者，日以反黑。
②苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
【答案】6．B
7．C
8．B
9．①在这里住了一年，面容更加丰满，白头发一天天变黑。②脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；文言文断句；文言文翻译；一词多义
【解析】【点评】（1）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（2）本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
（3）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（4）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
【参考译文】
【甲】世间万物都有值得观赏的地方。倘若有值得观赏的事物，就都能让人从中获得快乐，不一定非要奇异壮丽的景物才行。饮喝酒糟、啜饮薄酒，都能让人喝醉；吃蔬菜瓜果、草木，都能让人吃饱。推及这类情况，我到哪里会不快乐呢？
我从钱塘调任到胶西担任知州，离开能观赏湖光山色的环境，来到这满是桑麻的田野之地。刚到的时候，这里连年收成不好，盗贼遍地，案件纠纷繁多；而且官府厨房里空荡荡的，每天只能吃枸杞和菊花。人们自然怀疑我会不快乐。在这儿住了一年，我的面容反而更加丰满，原本花白的头发，也一天天变得黑起来。我既喜爱这里淳朴的风俗，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是我整治园圃，清扫庭院，砍伐安丘、高密两地的树木，来修补破败的房屋，作为暂且保全自身的打算。
而园子的北面，靠着城墙修建的高台已经很老旧了，我稍微修缮了一下，让它焕然一新。时常和宾客们一同登台观赏，尽情舒展心怀。向南望去，马耳山、常山在云雾中时隐时现；它的东面是庐山，向西眺望穆陵关，隐隐约约像一座城郭；向北俯视潍水，不禁感慨叹息。这座高台高大安稳，幽深明亮，夏天凉爽，冬天温暖。雨天雪天的早晨，刮风赏月的傍晚，我没有不在这儿的，宾客也没有不跟从我的。我们采摘园子里的蔬菜，捕捉池塘里的游鱼，酿造高粱酒，煮糙米饭来吃，还会感叹：“这样的游览多么快乐啊！”
这时，我的弟弟子由正好在济南，听说这件事后写了一篇赋，并且给这座高台命名为 “超然”，以此来体现我无论到哪里都能快乐的原因，大概是因为我能超脱于事物之外吧。
【乙】至于背着东西的人在路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往不断绝的，是滁州百姓的出游啊。到溪边钓鱼，溪水很深，鱼儿很肥；用酿泉的水造酒，泉水香甜，酒水清冽；山中的野味野菜，杂乱地在面前摆放着，这是太守主办的宴席啊。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐；投壶的人射中了目标，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，人们或起或坐，大声喧哗，这是宾客们快乐的样子啊。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是喝醉了的太守啊。
6．本题考查文言文断句，句意为：雨雪交加的早晨，风清月朗的傍晚，我没有不在（台上）的，客人也没有不跟随（我）的。“雨雪之朝” 与 “风月之夕” 是对称结构，分别指 “雨雪的早晨”“风清月朗的傍晚”，需在 “朝”“夕” 后断开，；“予未尝不在” 与 “客未尝不从” 是并列分句，分别陈述 “我” 与 “客人” 的状态，需在中间断开，且 “不在” 后省略 “台上”，无需加 “客” 字（否则 “予未尝不在客” 语义不通，意为 “我未曾在客人身边”，与原文不符）。
故答案为：B
7．A.句意为：背离了有湖山美景的杭州，前往布满桑麻的密州田野，其中 “适” 意为 “到达、前往”；句意为：我的弟弟苏辙，恰巧在济南，其中 “适” 意为 “恰巧、正好”，二者意思不同，解说正确。
B.句意为：连年庄稼都没有丰收”，其中 “登” 指 “庄稼成熟、丰收”；句意为：五种谷物都成熟丰收”，其中 “登” 同样指 “庄稼成熟，二者意思相同，解说正确。
C.句意为：稍微修整一下，使它焕然一新”，其中 “之” 代指 “因城以为台者”（即依托城墙建造的那座高台），是代词；句意为：用马鞭驱赶它，却不按照（驱使千里马的）正确方法，其中 “之” 代指 “千里马”，也是代词，二者用法相同，选项中 “用法不同” 的解说错误。
D.句意为：并且给这座高台命名为‘超然’”，其中 “名” 是动词，意为 “命名”；句意为：一只狼在柴草堆中打洞，其中 “洞” 是动词，意为 “打洞”，二者均为名词作动词，用法相同，解说正确。
故答案为：C
8．A.甲文 “余自钱塘移守胶西” 交代苏轼从杭州（钱塘）到密州（胶西）任职，“治其园圃，洁其庭宇”“伐安丘、高密之木，以修补破败”“酿秫酒” 等语句，对应 “修整园圃、打扫庭院、修葺高台、酿酒” 的生活场景，与原文一致，说法正确。
B.甲文结尾 “予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’” 明确，为超然台命名的是苏轼的弟弟苏辙（子由），而非苏轼 “亲自命名”，选项中 “作者亲自为超然台命名” 的说法错误。
C.乙文 “负者歌于途…… 往来而不绝者，滁人游也”“临溪而渔…… 杂然而前陈者，太守宴也”“宴酣之乐…… 起坐而喧哗者，众宾欢也”，描绘滁人游乐、太守设宴的太平场景，体现太守（欧阳修）的自信与得意，与原文一致，说法正确。
D.甲文以 “吾安往而不乐”“乐哉游乎” 贯穿，体现苏轼 “随遇而安” 的超然情怀；乙文以 “乐” 为核心，“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉” 体现欧阳修 “与民同乐” 的情怀，两文均以 “乐” 贯穿，说法正确。
故答案为：B
9．本题考查文言句子翻译，①重点词语：“处之”（在这里居住）、“期年”（满一年）、“加丰”（更加丰满）、“日以反黑”（一天天变黑）。②重点词语：“苍颜”（脸色苍老）、“颓然”（醉醺醺的样子）、“乎其间”（在众人中间）、“者…… 也”（判断句标志，表判断）。
故答案为：①在这里住了一年，面容更加丰满，白头发一天天变黑。②脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。
（2025·乐山）古代诗歌阅读
咏雪奉呈广平公①
黄庭坚
连空春雪明如洗，忽忆江清水见沙。
夜听疏疏还密密，晓看整整复斜斜。
风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花。
正使②尽情寒至骨，不妨桃李用年华。
[注]①广平公：诗人的朋友宋盈祖。②正使：纵使。
10．下列对这首诗歌的理解和赏析，不正确的一项是 （　　）
A．首联开篇点题，表现大雪连天的壮观场面，“忽”字表达了诗人的惊喜之情。
B．颔联视听结合，描写雪花飘落的声音和优美姿态，突出夜间与拂晓时的变化。
C．尾联想象桃李竞相开放的场景，勉励自我，表现出诗人积极进取的人生态度。
D．这首咏物抒怀诗，前四句是写景，于景中见情；后四句议论，是言志抒怀。
11．有人认为本诗颈联有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”之意境，你是否赞同这一观点 请简要说明理由。
【答案】10．A
11．赞同。岑参诗句以春风催开梨花喻雪，黄诗颈联“天巧能开顷刻花”同样以“顷刻花”喻指雪花突然绽放的景象，二者均通过自然意象的瞬间变化表现雪景的绚烂。
【知识点】把握古诗词曲的内容；古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析；生活杂感
【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（2）本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
10．ABD.正确。
C.有误，尾联“正使尽情寒至骨，不妨桃李用年华”并非想象桃李竞相开放的场景，而是表达即使严寒彻骨，也不妨碍桃李在来年绽放，借雪寒反衬未来的生机，暗含坚韧不拔的意志。选项中“想象桃李竞相开放的场景”理解有误。
故答案为：C
11．本题考查比较阅读。颈联“风回共作婆娑舞，天巧能开顷刻花”意思是阵风回转，雪片儿卷起来，婆娑而舞，好像天空顷刻间开出花一样。以雪花喻春花，与岑参名句“千树万树梨花开”同样运用了“以雪拟花”的比喻手法。二者都通过动态描写“婆娑舞”与“春风来”“梨花开”展现雪花飞舞的灵动之美，营造出奇幻瑰丽的视觉意境。黄诗“顷刻花”的倏忽绽放与岑诗“忽如一夜”的骤然而至，均从时间的角度强化了大自然的神奇。可见，二者意境相同，应持赞同的观点。
故答案为：赞同。岑参诗句以春风催开梨花喻雪，黄诗颈联“天巧能开顷刻花”同样以“顷刻花”喻指雪花突然绽放的景象，二者均通过自然意象的瞬间变化表现雪景的绚烂。
12．（2025·乐山）山川之美，古来共谈。学校诗社举办“江山如此多娇”朗诵活动，小嘉整理了相关古诗文辑录，请你帮他补充完善。
登山则情满于山，观海则意溢于海。曹操登上碣石山，望见“水何澹澹，　 　”(《观沧海》)，感叹大海的辽阔与威严。杜甫登临泰山，“荡胸生曾云，　 　”(《望岳》)，蕴藏着诗人对祖国河山的热爱。白居易漫步钱塘湖边，春和景明，流连忘返，“　 　，　 　”(《钱塘湖春行》)，诗人余兴未阑，陶醉在这秀美的湖光山色之中。柳宗元探访小石潭，潭水清澈澄净，游鱼“往来翕忽，　 　”(《小石潭记》)，活泼灵动，共享山水。范仲淹想象自己登上岳阳楼，俯瞰洞庭湖“　 　，　 　，浩浩汤汤，横无际涯”(《岳阳楼记》)，感受湖面的壮阔和水势的浩瀚。李白仗剑去蜀，渡过荆门，以“　 　，江入大荒流”(《渡荆门送别》)两句咏叹中华山川的壮美。
【答案】山岛竦峙；决眦入归鸟；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；似与游者相乐；衔远山；吞长江；山随平野尽
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。③④此题中容易写错的字有：竦；峙；眦；衔。《钱塘湖春行》围绕钱塘湖春景展开，“最爱湖东行不足” 直接点明诗人对湖东景色的喜爱，“行不足” 即 “走不够”，体现 “余兴未阑”；“绿杨阴里白沙堤” 具体描绘湖东的景物（绿杨、白沙堤），展现 “秀美的湖光山色”，两句结合精准契合题干要求。
故答案为：山岛竦峙；决眦入归鸟；最爱湖东行不足；绿杨阴里白沙堤；似与游者相乐；衔远山；吞长江；山随平野尽
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2025·乐山）实用类文本阅读
材料一：
如同电视诞生后电影依旧生机盎然，数字阅读横空出世，纸质图书依然拥趸；、，。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势。
如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实休书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障。
教字化时代，而对海量信息，格外需要思考和洞察。全球每天产生的数据量早已超过过去数千年的总和。应对“信息过载”“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流。
数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补，深阅读的意义格外凸显。数字阅读让我们紧跟时代、获取资讯，传统阅读让我们沉淀思想、深化理解。无论读屏还是读书，充实内核，提升素养，才能真正收获成长与力量。
(摘编自《数字化时代，深阅读的意义在哪里》)
材料二：
2024年，我国数字阅读出海作品总量为80.84万部(种)，同比增长6.03%。《庆余年(第二季)》《与凤行》《大奉打更人》等网络文学IP 改编剧集走俏海外，《庆余年(第二季)〉成为迪士尼旗下的流媒体平台有史以来播出热度最高的中国大陆剧。
如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP 源头。“截至2024 年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁。”阅文集团首席执行官兼总裁侯晓楠说。
中国数字阅读作品正加速走向全球，展示中华文化的独特魅力，架起跨文化理解的新通路。
(摘编自《数字阅读用户6.7亿！“云上”读书正热》)
材料三：
综合提高青少年阅读的量与质，要用更多元的内容供给提供物质基础，培养阅读习惯、提升青少年的阅读体验。
优化阅读内容供给，要为青少年构建良好的阅读生态。青少年阅读不该是“喂饭”，而应是“点菜”。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从“要我读”到“我要读”，为孩子种下终生阅读的种子。一方面，要尊重青少年阅读的主体性，立足青少年成长需要，开发契合其认知发展规律与精神成长诉求的阅读产品；另一方面，鼓励非功利化、摒弃娱乐至上的阅读，持续推出涵盖新发现、新成就、新现象等新知的图书，倡导求真、向善、审美的价值取向。
优化阅读内容供给，要充分利用好数字阅读资源。数字技术的发展为青少年阅读打开了新天地，也创造出广阔的市场空间，这对公共文化资源建设提出更高要求。综合利用好政府和市场的力量，加强阅读资源的投放和管理，促进纸质图书与电子资源的互补。同时，应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟。
好书不该“养在深闺人未识”，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好“最后一公里”。
(摘编自《优化阅读供给，让责必年爱上读书》)
13．下列对材料相关内容的理解和分析、不正确的一项是（　　）
A．不管技术如何进步、文字的载体如何演化，采用读屏或读书的方式，人类只能通过阅读传承文明。
B．数字化为全民阅读的推进提供了前所未有的机遇，面对海量的信息也应保持“深阅读”的追求。
C．我国数字阅读出海作品总量的增长，展示了中华文化的独特魅力，探索出跨文化理解的新路径。
D．充分创新并利用作品的推广方式，把更多高质量的阅读产品带给青少年，提升他们的阅读体验。
14．下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是 （　　）
A．材料一第2段用数字说明我国在优化阅读资源供给方面做出的努力，为全民阅读带来更多便捷。
B．材料二以阅文集团推出网络文学作品为例，论证网络文学是中国文化产品出海最大的IP 源头。
C．材料三以“喂饭”“点菜”进行比喻论证，强调高质量阅读内容的供给才能让青少年爱读书、多读书。
D．三则材料从阅读方式的并存到作品的海外传播，再到青少年的阅读供给，说明我国已经实现全民阅读目标。
15．在数字化时代，如何才能让阅读真正成为全民共享的文化盛宴 请根据材料谈谈你的建议。
【答案】13．A
14．D
15．优化阅读资源，统筹纸质与数字资源，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求；倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力；扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力；激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”；利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
13．A.有误，“人类只能通过阅读传承文明”表述绝对化。材料一第一段“数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势”中提到数字阅读和传统阅读互为补充，但未说明阅读是唯一传承文明的方式。
BCD.正确。
故答案为：A
14．ABC.正确。
D.有误，结合材料一第二段“如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障”可知，“全民阅读”正在推进中，“我国已经实现全民阅读目标”错误。
故答案为：D
15．本题考查提建议。要结合文章内容和实际生活来谈。结合材料一第二段中“如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障”，材料三第三段中“应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟”可知，我国已建立覆盖城乡的阅读设施网络，但农村数字鸿沟仍存，可建议：优化阅读资源，建立“纸质+数字”双轨资源配送体系，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求，如为农家书屋配备电子阅读终端。结合材料一第三段中“应对‘信息过载”信息茧房’，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流”、第四段中“数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补、深化阅读的意义格外凸显”可知，碎片化阅读易导致思维浅表化，需建立分级阅读体系，可建议：倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力。结合材料二第二段中“如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP源头。‘截至2024年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁””可知，网络文学成为文化输出的轻骑兵，可建议：扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力。结合材料三第二段中“青少年阅读不该是‘喂饭’，而应是‘点菜’。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从‘要我读’到‘我要读’，为孩子种下终生阅读的种子”可知，强制阅读适得其反，需构建兴趣触发机制，可建议：激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”。结合材料三第四段中“好书不该‘养在深闺人未识’，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好‘最后一公里””可知，传统推广难以触及新时代人群，可建议：利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
故答案为：优化阅读资源，统筹纸质与数字资源，加强城乡阅读资源共享，保障农村地区需求；倡导快慢结合、深浅并用的阅读方式，提升思考力与洞察力；扩大数字阅读作品国际传播(如网络文学IP)，展示中华文化魅力；激发青少年兴趣，开发符合认知规律的阅读产品，从“要我读”转向“我要读”；利用网络直播、图书市集等创新方式推广高质量阅读内容，避免“养在深闺”。
（2025·乐山）文学类文本阅读
船 歌
林 希
①有九条河穿过我居住的城市，我自幼和船结下了不鼾之缘，且那时河道上并没有几处桥梁；荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖。
②而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人。这时，无论是闲坐在低矮的船舱里，或是漫步在湿滑的船板上，乡间两岸的静谧、河中流水的浪波、缓缓前行的木船正如从琴弦上滑出的一只音符，这时我才听到，船，正在唱着一支它自己的歌。
③船歌不是纤夫沉重的步音，船歌也不是船老大的喝唱，人们错把船夫的号子当作船歌，其实那只是船歌在人们心间唤起的回声。
④船歇是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船。
⑤船歌起始的音符总是充满着怀旧的忧伤，因为，每一次启航，便首先是一次离别，在船板和大地连接在一起的日子里，船板上飘溢着泥土的芬芳和人群的温暖，在船与大地共同分享忧愁与欢乐的日子里，存在显得坚实。
⑥只是，船有自己的梦，那时系结在岸边石桩上的缆绳在随着流水的节奏摇晃，未来在召唤，河上的风雨、航程上每一处湍急的水流、水下的礁石和岸边的浅滩，都在向船发出召唤：岸边的平静与闲适不属于你，属于你的岁月里只有航行。
⑦所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向。一副木桨、一根撑竿和一只舵，还有船夫沉重的脚步，还有船夫古铜色的肩膀。前进。是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竞似一座山峰，航行比黎登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想。风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进付出了一切，它以自己付出的一切塑造着自己的形象。
⑧有谁听到过船的呐喊 电闪雷鸣，风，撕着船帆，河道上唯一的光明，只是船家一双寻觅方向的眼睛。浪劈打着船头，船板发出了咯咯的音响。那几乎使人会联想到咬牙切齿的仇恨，联想到惊天动地的吼叫。我看到过，我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头。对于猛兽来说，失败便是受伤被擒，而对于船说来，失败就是沉没。
⑨搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们。在旁观的人看来，搏击真是无比的壮烈与豪迈，而对于正在搏击中的船、船家和每一位水手来说，搏击中度过的时间，都是一片阴郁。
⑩船，唱着，唱着它自己谱写的歌。
你感知到船歌中浸润的泪水吗 我感知到，并且看到船的泪水；我感知到，而且看到过流泪的船。
不是在风暴中，不是在航程的坎坷中，不是在远航的劳顿中，我看到船的泪水滴落在枯裂的船体下面，那时它长久地扣翻在沙岸上，风与阳光撕裂了它的肌肤，它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上，那河里的帆、天上的云和水上的浪，对于它都变成了一种嘲讽与奚落。这时我看到已被阳光烤焦的船板上，正从一道一道裂缝间向外涌出泪水，那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊！
有九条河穿过我居住的城市，今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公园，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。在无声的船歌里，我重温昔日辉煌的梦和美丽的向往。
船，唱着，永远在我的心间吟唱。
(选自散文集《照见两如初》)
16．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　）
A．文章开头写与船结下了不解之缘，感受到乡思温暖，自然引出下文对船歌以及家乡有关往事的回忆。
B．文中画横线的句子中的“你”指的是船，这句写船不追求平静和闲适，向往梦在远方，行在路上。
C．文章运用拟人手法来写船，借船之歌唱来赞美像船一样的人们，表达对自由生活的向往和追求。
D．文章语言优美富有诗意，运用记叙、描写、抒情、议论多种表达方式，将景、情、理融为一体。
17．第⑦段中，作者为何说船在“塑造着自己的形象” 请谈谈你的理解。
18．本文在写“船歌”时又写了“船的泪水”，请简要分析二者之间的内在联系。
19．请通观全文，探究“船歌”丰富的内涵。
【答案】16．C
17．船在航行中不断与风浪搏斗，面对逆流和险阻，它用前进的姿态、顽强的毅力，塑造出坚韧不屈、勇往直前的形象。这种形象不仅是船本身的象征，更代表着一种拼搏奋斗的精神。
18．“船歌”是船在航行时唱出的生命之歌，象征着拼搏与奋进；而“船的泪水”是船被废弃后对昔日航行的怀念，表达了对生命价值的眷恋。二者一昂扬一哀伤，共同展现了船对航行使命的执着追求，使船的形象更加丰满、深刻。
19．①船歌是船在航行中谱写的歌，体现了船不畏艰难、勇往直前、积极拼搏的精神；②船歌也是作者对过去与船相关生活的怀念，承载着作者的乡思和对故土亲人的思念；③船歌象征着人生，激励人们在人生的道路上要像船一样，面对困难不退缩，坚持理想，不断前行；④船歌还代表着一种对过去的辉煌和美好向往的留恋，即使时代变迁，依然在心中吟唱。
【知识点】抒情性（写景）散文；文章的表达方式和表达技巧；挖掘、感悟文章主题；分析作品的主要表现手法；理解文章关键语句意思
【解析】【点评】（1）本题考查文章的写作手法。解答此题首先要明确常见的写作方法：修辞手法、表达方式、描写手法、表现手法四个方面。然后根据文章的特点抓住一点或几点完成做答即可。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查学生对文本主题的把握能力。文章的主题往往是作者对人和事物的情感态度的折射，要有通篇考虑，从重点语段、语句入手分析作者的观点态度的能力。
16．ABD.正确。
C.有误，根据第⑦段“船为自己创造的世界里，只有前进和方向”，第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”和第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”等句子可知，文章的主旨并非“表达对自由生活的向往和追求”，而是通过船的形象歌颂拼搏精神、坚韧不拔的生命力，以及船在逆境中的抗争精神。因此选项表述有误。
故答案为：C
17．本题考查对关键句子的赏析。根据第⑦段“前进，是一场搏斗，风的阻挡、水的逆流，只有在河道上拼搏过的人才会知道，原来一条河竟似一座山峰，航行比攀登更艰难，每一寸航程都考验着你的毅力、你的理想”可知，船在前进过程中会遇到风浪、逆流等诸多困难，每一次克服困难都是对自身能力、毅力等方面的锻炼和提升，就像是在塑造自己，展现了坚韧不拔、顽强拼搏的精神。根据第⑦段“风似一面墙壁，水流是横刀立马的莽汉，只有船行进着，它为自己的行进行出了一切，它以自己行出的一切塑造着自己的形象”可知，船在行进中面对各种阻碍，依然坚持前行，它所表现出的坚韧、勇往直前的特质，构成了它独特的形象，船的拼搏精神也成为人类面对挑战时的隐喻，所以说船在“塑造着自己的形象”。
故答案为：船在航行中不断与风浪搏斗，面对逆流和险阻，它用前进的姿态、顽强的毅力，塑造出坚韧不屈、勇往直前的形象。这种形象不仅是船本身的象征，更代表着一种拼搏奋斗的精神。
18．本题考查对文章内容的理解和分析。根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”，第⑦段“所以，船总是唱着自己的命运驶进风风雨雨，船为自己创造的世界里，只有前进和方向”等句子可知，“船歌”是船在航行中拼搏的“歌声”，充满力量感，代表它航行时的激昂。根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌”可知，“船歌”体现了船在航行过程中面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的精神。根据第 段“它离开了河道，永远永远地失去了航行的日子，尽管河里还是帆影绰绰，尽管水上依然波浪回荡，只有它被搁弃在沙滩上”和“那是船的泪水，是它生命的泪水，更是怀念航行、怀念搏击的泪水啊”可知，“船的泪水”象征生命的终结，代表它失去航行能力后的哀伤。船因为失去航行机会而流泪，表达了对过去航行和搏击生活的怀念。“船歌”和“船的泪水”分别从不同方面展现了船的状态和情感，二者一昂扬一哀伤，共同构成船的完整生命历程。“船歌”是船辉煌奋斗时的写照，“船的泪水”是船失去航行后的哀伤，二者相互映衬，使船的形象更加丰满，情感更加丰富。
故答案为：“船歌”是船在航行时唱出的生命之歌，象征着拼搏与奋进；而“船的泪水”是船被废弃后对昔日航行的怀念，表达了对生命价值的眷恋。二者一昂扬一哀伤，共同展现了船对航行使命的执着追求，使船的形象更加丰满、深刻。
19．本题考查对文章主旨的分析。根据第④段“船歌是在船头被分开的流水，船歌是在船尾波动的浪，船歌是木船两侧永远的涟漪，船歌是行进的船”可知，“船歌”是流水、浪波、涟漪等自然声响的集合，是船在行进时自然发出的声音。根据第⑧段“我看到过船似是一匹猛兽，咬紧牙关，它至死不肯在磨难面前低头”可知，船在风浪中抗争，这种精神成为奋斗者面对困难不畏惧，积极拼搏奋进的赞歌；
根据第①段“荒凉的渡口，古旧的木船，还有那沉默的船老大，反而使人们能于喧嚣的市声中得到一点乡思的温暖”和第②段“而且，每年我都要沿河道乘船逆水而上，到远处的乡间去看望故土亲人”可知，“船歌”勾起作者对故乡、亲人和旧时光的回忆，寄托着作者对家乡、亲人的思念和对旧时光的怀念；根据第⑨段“搏击的船，唱着搏击的歌，在这搏击的歌声中，我比船还要亢奋，尽管属于我们的已经有了千次万次的胜利，但是唯有那毁灭的失败，却一次也不应该属于我们”可知，“船歌”伴随航行中的搏击，这正是人生的写照，体现了人类面对逆境的不屈，激励我们不怕困难、坚定信念、勇往直前；根据第 段“今天，河面上早筑起了足够市民通行的桥梁，昔日的渡口处，已连接进带状的沿河公路，水面正有游艇以它彩色的旗帜召唤游人；只是，船歌还在河水上回荡，还残留在缓缓的水流和安详的涟漪上，船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头”可知，“船歌”见证了过去的辉煌，既寄托着对过往生活的怀念又代表人们对美好未来的向往。而“船歌”代表的不屈精神，即使时代变迁，仍留在人们心中传承。
故答案为：①船歌是船在航行中谱写的歌，体现了船不畏艰难、勇往直前、积极拼搏的精神；②船歌也是作者对过去与船相关生活的怀念，承载着作者的乡思和对故土亲人的思念；③船歌象征着人生，激励人们在人生的道路上要像船一样，面对困难不退缩，坚持理想，不断前行；④船歌还代表着一种对过去的辉煌和美好向往的留恋，即使时代变迁，依然在心中吟唱。
20．（2025·乐山）小嘉结合《红星照耀中国》书中内容，查阅初中历史教材(八年级上册第17课《中国工发红军长征》)，绘制了长征路线图，请你从中选取一个事件向同学们分析其中体现的长征精神。
【答案】示例一：以四渡赤水为例。长征精神的理四渡赤水展现出红军的灵活应变和顽强意志。从长征路线图可以看到，当时红军面临着敌人的重重围堵，形势十分严峻。但红军并没有被这种困难所吓倒，而是在毛泽东的指挥下，巧妙地利用赤水河这一地理环境，四次渡过赤水河。这种灵活应变的能力体现了长征精神中的创新和智慧，红军不拘泥于传统的战术，而是根据实际情况不断调整战略。同时，在这一过程中，红军战上们要不断地行军、战斗，面临着物资短缺、疲惫不堪等多种困难，但他们依然顽强地执行命令，不怕牺牲，这体现了长征精神中的坚韧不拔和英勇无畏。
示例二：我选择“飞夺泸定桥”事件。红军面对被抽掉木板的铁索桥和敌军火力，勇士们攀着铁索冒死冲锋，最终夺取泸定桥。红军战士为北上抗日不畏牺牲，这体现了长征精神中坚定革命信念。他们在绝境中创造战争奇迹，也展现了英勇顽强的斗争意志，彰显了不怕困难的英雄气概。
【知识点】作品的经典情节；《红星照耀中国》
【解析】【分析】本题考查名著情节。结合《红星照耀中国》书中内容，查阅初中历史教材(八年级上册第17课《中国工农红军长征》)，绘制了长征路线图，请你从中选取一个事件向同学们分析其中体现的长征精神。例：我选择“血战湘江”事件，这是长征中最惨烈的战役之一。红军为掩护中央纵队突破封锁，与兵力远超己方的国民党军殊死搏斗，伤亡惨重。从出发时的8.6万人锐减至3万余人。战士们在饥饿、疲惫、装备落后的情况下，用血肉之躯筑起防线，哪怕只剩一人也要坚守阵地。这体现了红军不怕牺牲、向死而生的英雄气概，以及为掩护党中央、坚守革命信仰而战的精神。
故答案为：示例一：以四渡赤水为例。长征精神的理四渡赤水展现出红军的灵活应变和顽强意志。从长征路线图可以看到，当时红军面临着敌人的重重围堵，形势十分严峻。但红军并没有被这种困难所吓倒，而是在毛泽东的指挥下，巧妙地利用赤水河这一地理环境，四次渡过赤水河。这种灵活应变的能力体现了长征精神中的创新和智慧，红军不拘泥于传统的战术，而是根据实际情况不断调整战略。同时，在这一过程中，红军战上们要不断地行军、战斗，面临着物资短缺、疲惫不堪等多种困难，但他们依然顽强地执行命令，不怕牺牲，这体现了长征精神中的坚韧不拔和英勇无畏。
示例二：我选择“飞夺泸定桥”事件。红军面对被抽掉木板的铁索桥和敌军火力，勇士们攀着铁索冒死冲锋，最终夺取泸定桥。红军战士为北上抗日不畏牺牲，这体现了长征精神中坚定革命信念。他们在绝境中创造战争奇迹，也展现了英勇顽强的斗争意志，彰显了不怕困难的英雄气概。
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
21．（2025·乐山）以下是小嘉从课本“名著导读”中摘抄的名家评语，请你从中选取一则，结合名著内容和你的阅读体验对评语加以阐述。
书名 评语
《朝花夕拾》 在平静朴素的叙述中渗透了作者真挚的感情，在简洁洗练的文笔中有深长的韵味。(王瑶)
《西游记》 我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。(贾植芳)
《昆虫记》 这个大科学家像哲学家一般地想，美术家一般地看，文学家一般地感受而且抒写。(罗斯丹)
《经典常谈》 先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。(吴小如)
《水浒传》 《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。(金圣叹)
【答案】示例：我选择《朝花夕拾》的评语；阐述：在《朝花夕拾》中，鲁迅以平静朴素的笔触回忆了自己的童年和青少年时期的生活片段。例如，在《从百草园到三味书屋》中，他描绘了自己在百草园中的自由快乐时光，以及在三味书屋中受到的启蒙教育，字里行间流露出对童年生活的深深怀念。又如《藤野先生》一文，鲁迅以简洁的文笔叙述了自己与藤野先生的交往经历，表达了对藤野先生严谨治学、正直无私精神的崇敬与感激。整部作品在平静朴素的叙述中，渗透了鲁迅真挚的感情，让读者在简洁洗练的文笔中感受到深长的韵味。
【知识点】作品的经典情节；《朝花夕拾》
【解析】【分析】本题考查名著情节。从中选取一则，结合名著内容和你的阅读体验对评语加以阐述。例：我选择《西游记》的评语；阐述：在《西游记》中，唐僧师徒四人历经九九八十一难，最终取得真经，这一过程中他们展现了坚韧不拔、勇往直前的精神。例如，孙悟空面对各种妖魔鬼怪，从不畏惧，总是想尽办法战胜困难，这种不屈不挠的精神让我深受触动。同时，小说中的许多情节也蕴含着深刻的人生哲理，如“三打白骨精”让我明白了不能被表面现象所迷惑，要透过现象看本质；“真假美猴王”则让我懂得了真伪难辨时，要保持清醒的头脑，坚持真理。因此，我认为《西游记》确实是一部人生教科书，它让我在阅读中获得了大眼光、大境界、大省悟和大触动。
故答案为：示例：我选择《朝花夕拾》的评语；阐述：在《朝花夕拾》中，鲁迅以平静朴素的笔触回忆了自己的童年和青少年时期的生活片段。例如，在《从百草园到三味书屋》中，他描绘了自己在百草园中的自由快乐时光，以及在三味书屋中受到的启蒙教育，字里行间流露出对童年生活的深深怀念。又如《藤野先生》一文，鲁迅以简洁的文笔叙述了自己与藤野先生的交往经历，表达了对藤野先生严谨治学、正直无私精神的崇敬与感激。整部作品在平静朴素的叙述中，渗透了鲁迅真挚的感情，让读者在简洁洗练的文笔中感受到深长的韵味。
【点评】本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2025·乐山）学校拟举行“身边的文化遗产——非遗文化进校园”系列主题展，请你参与筹备工作。
22．小嘉同学收集了一则消息作为展板内容，请为这则消息拟写一个标题，不超过20个字。
国家历史文化名城乐山，孕育出峨眉武术、沐川草龙、夹江年画、罗城麒麟灯、嘉阳河川剧艺术等非遗“瑰宝”。阳春三月，23件乐山非遗作品版本跨越千里来到北京，正式入藏中国国家版本馆。这里，是国家版本资源总库和中华文化种子基因库，是守护文明根脉、涵养文化自信的国家文化新地标。
入藏仪式上，13件五通桥根书艺术作品依次排开，有根画《龙舟》，根艺摆件《农耕》，还有一件1.5米宽的作品《百年征程》；纸帘、纸刷、手工竹纸成品等10件夹江手工造纸技艺作品版本也吸引了参观者目光。五通桥根书艺术、目前已在韩国、法国、新加坡等国家逆展；夹江手工造纸技艺作品涉及的“夹江书画纸”，年产能占全国行业市场份额60%。
接下来，乐山还将从优化版权服务、加强与国外的合作交流等方面下功夫，持续提升乐山文化影响力。
23．活动准备选取部分非物质文化遗产项目美术作品放入“笔墨绘乡情”主题版块，请你根据不同项目知识选择相应的作品填入表格。
项目名称 绘画特点 主要创作题材 级别 代表作品
嘉州田园画 以工笔勾勒乡土，用果蔬描绘烟火 白菜、荔枝、农家小院、篱笆草虫等 市级 　 　
井研农民画 色彩鲜艳、构图饱满，画风质朴 农耕文化、农村生活、农业文明 省级 　 　
峨眉山指画 刚柔并济，神形兼备，可视性更强 独特的山水、鸟兽、人物、风土人情等 省级 　 　
夹江年画 叠实相间，人物聚散，造型夸张，表情生动 祖像、门神、戏曲人物、神话传说等 国家级 　 　
【答案】22．乐山23件非遗作品入藏国家版本馆
23．A；B；D；C
【知识点】图表信息；拟写新闻材料标题
【解析】【点评】（1）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（2）本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
22．本题考查拟写新闻标题的能力。拟写新闻标题，要知道新闻标题是对内容的概括，应根据对新闻内容的感知与理解，抓住关键词，结合着新闻导语。答题模式可采用“人物(或对象)+事件+原因或结果”(有的要标明地点)。本新闻导语为：阳春三月，23件乐山非遗作品版本跨越千里来到北京，正式入藏中国国家版本馆。事件主体为：乐山23件非遗作品；事件内容为：入藏中国国家版本馆。可拟标题：乐山23件非遗作品入藏国家版本馆。
故答案为：乐山23件非遗作品入藏国家版本馆。
23．本题考查图文转换。①结合题干可知，嘉州田园画以工笔勾勒乡土，用果蔬描绘烟火，主要创作题材包括白菜、荔枝、农家小院、篱笆草虫等。作品A中两只可爱的小鸡符合其乡土气息和工笔细腻的特点，展现了农家生活的细节。②井研农民画色彩鲜艳、构图饱满，画风质朴，主要表现农耕文化、农村生活和农业文明。作品B中的耕牛和水车直接体现了农耕场景，符合其主题和风格。③峨眉山指画刚柔并济、神形兼备，可视性更强，题材包括山水、鸟兽、人物、风土人情等。作品D中的山水、小鸟展现了其独特的山水和鸟兽题材，符合指画的艺术表现力。④夹江年画叠实相间，人物聚散，造型夸张，表情生动，题材包括祖像、门神、戏曲人物、神话传说等。作品C中的代表中国传统的吉祥娃娃和龙属于神话传说类题材，符合年画的传统风格和夸张表现手法。
故答案为：A；B；C；D
24．（2025·乐山）阅读下面的材料，根据要求写作。
本试卷阅读材料《船歌》中提到，“船，唱着，唱着它自己谱写的歌。”“船歌依然吟唱着，吟唱在我的心头。”那么，在你的岁月里，又吟唱着怎样的歌呢
要求：请以“ ▲ 歌”为题目，写一篇不少于600字的文章；结合材料内容和生活体验，展开联想与想象，或叙述故事，或抒发情感、亦可表达看法；选好角度，确定立意，明确文体，补全题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
【答案】例文：
外婆的童谣歌
衣柜最底层压着个蓝布包袱，里面裹着件洗得发白的碎花小褂，衣角还沾着点淡淡的艾草香。每次翻开包袱，我总像听见外婆坐在老槐树下的藤椅上，摇着蒲扇轻轻唱：“月亮光光，照进窗窗，宝宝乖乖，睡到大天亮……” 那调子软乎乎的，是我童年最暖的歌。
小时候我总爱闹夜，一到晚上就睁着眼睛哭，妈妈抱着我来回走也没用。后来外婆从乡下过来，说她有 “安神咒”。每天睡前，她会把我放在铺着粗布床单的炕上，自己坐在炕沿，一只手轻轻拍着我的背，另一只手摇着蒲扇，慢悠悠地唱童谣。她的声音不像收音机里的歌唱家那样清亮，带着点乡下老人特有的沙哑，可听着特别安心。有时唱到一半，她会忘词，就自己瞎编：“星星眨眨，虫儿沙沙，外婆的宝宝，梦里有桃花……” 我裹着她绣的小被子，闻着她身上的艾草味，听着这些不成调的 “改编童谣”，不知不觉就睡着了。
有次我半夜发烧，小脸烧得通红，嘴里还嘟囔着要听童谣。外婆急得直掉眼泪，一边用湿毛巾给我擦额头，一边又唱起那首《月亮光光》。唱到 “宝宝乖乖” 时，她的声音抖得厉害，我迷迷糊糊地抓着她的手，听见她小声说：“外婆的乖宝，快点好起来，外婆还没教你唱新童谣呢。” 后来烧退了，我醒来时，看见外婆趴在炕边睡着了，手里还攥着那把旧蒲扇，嘴里好像还在哼着调子。
我上小学那年，外婆摔了一跤，腿不好再下床走动。周末我回家，坐在她的床边，第一次学着唱她教我的童谣。我记不全歌词，唱得颠三倒四，外婆却笑得眼睛都眯成了缝，拍着我的手说：“我的乖宝，唱得比外婆还好听。” 那天下午，阳光透过窗棂照在她的白发上，我一遍遍地唱，她一遍遍地听，偶尔还帮我补全忘词的地方，屋里的空气里，都是童谣的味道。
去年冬天，外婆走了。整理她的遗物时，我在她的枕头底下发现一张泛黄的纸，上面是她用铅笔歪歪扭扭写的童谣歌词，有些字还写错了，旁边用红笔改了又改。妈妈说，外婆怕自己忘词，特意让邻居帮忙写下来，想等我放假回家教我唱新的。
现在我再也没听过有人唱那首《月亮光光》，可每当我遇到不开心的事，或者晚上睡不着的时候，心里就会响起外婆的声音。那调子没有华丽的旋律，也没有完整的歌词，却是我心里最珍贵的歌。它不是用音符写的，是外婆用爱织的，藏在我记忆里，永远都不会忘。就像《船歌》里的船，会一直唱着自己的故事，外婆的童谣，也会一直唱在我心里，陪着我慢慢长大。
【知识点】半命题作文
【解析】【分析】材料源自《船歌》，核心是 “歌” 的象征意义 ——《船歌》中 “船的歌” 是船的命运、搏击精神与生命印记的载体，题目则引导学生将 “歌” 延伸为自身岁月中的情感、经历或精神符号，属于 “借‘歌’抒情 / 叙事 / 言志” 的写作导向，需结合生活体验补题，让 “歌” 有具体指向与真实内涵。
【题干分析】① 材料意义解析：《船歌》中的 “船歌” 并非实际歌曲，而是船的航行故事、坚韧精神的隐喻（如搏击风浪是 “激昂的歌”，搁浅怀念是 “忧伤的歌”）。题目中的 “____歌” 同理，“歌” 可象征：具体的情感记忆（如 “外婆的童谣歌”“友情的合唱曲”）、成长经历（如 “挫折中的奋进歌”“成功后的欢歌”）、精神追求（如 “理想的追梦歌”“平凡生活的暖歌”），补题时需让 “歌” 与个人生活紧密关联，避免抽象（如不建议补 “人生歌”“青春歌”，可补 “青春里的篮球歌”“人生中的错题歌”）。② 写作思路：角度 1：补题 “具体人 / 事相关的歌”（推荐记叙文）：中心：以 “歌” 为线索，讲述与 “歌” 相关的成长故事。详略安排：“故事过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。补题示例：《外婆的童谣歌》。开头用细节引入（如 “每次整理旧物，摸到那个绣着梅花的布口袋，就会想起外婆坐在藤椅上，摇着蒲扇唱童谣的样子，那是我童年最暖的歌”）；中间写 “与歌相关的事”（如 “小时候我总失眠，外婆每天睡前唱《月亮光光》，歌词记不全，她就编‘宝宝乖，星星陪’，后来外婆生病，我学唱这首‘改编童谣’，在她床前唱时，她笑着流泪”）；结尾升华（如 “外婆走后，我再也没听过有人唱这首童谣，但每当我遇到困难，心里就会响起那熟悉的调子 —— 原来外婆的童谣不是歌，是她藏在我心里的爱，永远在唱”）。误区：只写 “歌” 的旋律 / 歌词，不写背后的人和事（如 “我喜欢《外婆的澎湖湾》，歌词很美，旋律很暖”）。规避：让 “歌” 成为故事的 “见证者”（如 “《外婆的澎湖湾》是外婆教我唱的，每次唱它，就想起我们去海边捡贝壳的日子”）。角度 2：补题 “成长经历相关的歌”（推荐散文 / 记叙文）：中心：以 “歌” 喻成长中的某段经历，抒发感悟。补题示例：《挫折里的篮球歌》。开头点题（如 “那次篮球比赛输了后，我把球衣扔在角落，直到看到球场上学弟们跌跌撞撞练习的样子，才想起自己曾在失败里唱过的‘不服输的歌’”）；中间写 “挫折与奋起”（如 “初二篮球赛，我作为队长失误导致输球，队友没怪我，却让我更自责，教练拍着我说‘输球不是终点，是练得更狠的起点’，后来每天放学后，我们加练投篮、配合，汗水滴在球场的声音，像在唱‘不放弃的歌’，初三比赛夺冠时，我们抱着球哭，那是‘成长的欢歌’”）；结尾关联材料（如 “就像《船歌》里的船，有搏击也有风浪，我的篮球岁月也有输有赢，但那些在挫折里咬牙坚持的日子，才是最动人的‘歌’，永远在我心里唱”）。误区：补题过大，内容空洞（如补 “成长歌”，写 “成长有苦有甜，像一首歌”）。规避：补题时缩小范围（如 “成长里的练字歌”“成长中的演讲歌”），用具体事件支撑 “歌” 的内涵。角度 3：补题 “精神追求相关的歌”（推荐议论文 / 抒情散文）：中心：以 “歌” 喻精神追求，表达对生活 / 理想的看法。补题示例：《平凡生活的暖歌》。开头提出观点（如 “人们总说‘英雄的歌最激昂’，可我觉得，平凡生活里的细碎温暖，才是最动人的歌 —— 就像《船歌》里的船，不只有搏击风浪的壮烈，也有静静航行的安详”）；中间用 “生活小事论证”（如 “楼下早餐店的阿姨，每天多给我加半勺豆浆，说‘学生要吃饱’，是‘善意的歌’；同桌发现我忘带笔，默默放一支在我桌角，是‘友情的歌’；爸爸下班再累，也会陪爷爷下盘棋，是‘亲情的歌’”）；结尾总结（如 “这些平凡的暖，没有激昂的调子，却像春雨润心，组成了我岁月里最珍贵的‘生活歌’，告诉我们：伟大藏在平凡里，温暖就是最好的‘歌’”）。误区：只议论 “歌的意义”，没有生活实例（如 “平凡的歌很重要，能让人温暖”）。规避：每个观点配 1 个具体生活小事，让 “议论” 有支撑。
【立意提取】
1.外婆的童谣歌，以外婆的童谣为线索，写童谣背后的亲情与童年记忆，体现 “歌是爱的载体”。
2.篮球场上的不服输歌，讲述篮球比赛失败后奋起的经历，用 “不服输的歌” 喻成长中的坚韧。
3.错题本里的进步歌，以错题本为 “歌” 的象征，写每次改正错题的过程，体现 “挫折是进步的歌”。
4.小区里的烟火歌，描写小区里的平凡场景（如早餐店的热气、傍晚的聊天声），表达 “平凡生活有暖歌”。
5.梦想里的吉他歌，写学吉他遇到瓶颈（手指磨破、节奏不准）仍坚持，用 “吉他歌” 喻追逐音乐梦想的过程。
【点评】 这篇例文以 “外婆的童谣” 为核心线索，巧妙呼应材料中 “歌是生命印记” 的内涵。通过闹夜时的童谣、发烧时的守护、学唱童谣的互动、遗物中的歌词纸等细节，生动还原祖孙温情，将 “童谣歌” 转化为外婆的爱与陪伴的象征。结尾关联《船歌》，升华 “心中的歌永不消散” 的情感，叙事细腻、情感真挚，让 “歌” 既有具体载体，又有深刻情感重量。
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