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江苏省无锡市2025年中考语文真题试卷
1．（2025·无锡）根据课文默写。
①蒹葭苍苍， 　 　。 (《诗经·蒹葭》)
② ，长河落日圆。 (王维《使至塞上》)
③忽如一夜春风来， 。 (岑参《白雪歌送武判官归京》)
④　 　，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑤进入人工智能时代，我们不仅要有“　 　，　 　”的远见卓识，更要有独立思考、突破创新的进取精神。(用王安石《登飞来峰》中诗句作答)
⑥“深海铸剑人”黄旭华院士在年近百岁时，仍坚持整理中国核潜艇发展史材料，助力后继者，正是“　 　，　 　”。(用龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗句作答)
【答案】白露为霜；大漠孤烟直；千树万树梨花开；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：露；漠；梨；翁。⑤“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 中，“浮云” 喻指阻碍与困难，“身在最高层” 喻指站在更高的认知层面，诗句意为 “不畏惧困难阻碍视线，只因自身站得高、看得远”，恰好契合题干 “人工智能时代需有远见卓识” 的要求。⑥“落红不是无情物，化作春泥更护花” 中，“落红” 喻指衰老或逝去的生命，“化作春泥护花” 喻指奉献自身、滋养后辈，与黄旭华院士年近百岁仍整理资料、助力后人的奉献行为高度契合。
故答案为：白露为霜；大漠孤烟直；千树万树梨花开；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
（2025·无锡）阅读下面的文字，按要求答题。
2025年央视春节联欢晚会无锡分会场，光影与碧波hōng(　　)托出江南的灵韵，“乙长福”“巳有禧”一经亮相，瞬间点燃了无锡浓郁的年俗气氛。惠山泥人至今已有四百多年的历史，俨然成为江南文化____的吉祥符号。
制作惠山泥人，是一场人与泥土的默契对话。①接着最惊艳的时刻来临了——匠人们手持细笔，蘸取斑斓( )的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫，让原本素朴的泥人瞬间神采奕奕。②随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮kuò( )，从孩童的眉眼到衣袂的褶皱，都倾注着巧思。③匠人们先从惠山脚下采集特质黏土，经捶打、和泥后，加工成柔韧细腻的泥坯。④最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥人便赫然诞生，它们以鲜活的姿态诉说着非遗技艺的传承与创新。
2．根据拼音写汉字。
hōng　 　托 轮kuò　 　
3．下列词语填入语段横线上最恰当的一项是(　　)
A．振聋发聩 B．家喻户晓 C．附庸风雅 D．妙手偶得
4．给加点字注音。
斑斓　 　
5．画线句排序正确的一项是(　　)
A．②③①④ B．③①②④ C．①③②④ D．③②①④
【答案】2．烘；廓
3．B
4．lán
5．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；常见易混成语辨析；句子排序；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（4）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
2．本题考查汉字的正确书写，烘（hōng ）托：通过侧面描写，使所要表现的事物鲜明突出。结合语境 “光影与碧波 hōng 托出江南的灵韵”，“烘”（火字旁）有 “渲染、衬托” 之意，符合 “光影与碧波共同凸显江南灵韵” 的语义。轮廓（ kuò）：构成图形或物体的外缘的线条。结合语境 “雕琢出或圆润或灵动的轮 kuò”，“廓”（广字旁）与 “轮廓” 的 “外形线条” 含义相关，是固定写法。
故答案为：烘；廓
3．A.振聋发聩，意为 “用语言文字唤醒糊涂麻木的人”，多形容言论、文章有震撼力，与 “吉祥符号” 搭配不当（符号无法 “唤醒人”），排除。
B.家喻户晓，意为 “家家户户都知道”，结合 “惠山泥人至今已有四百多年的历史”，说明其在江南地区流传广、知名度高，“家喻户晓” 能准确体现其作为 “吉祥符号” 被广泛知晓的特点，符合语境。
C.附庸风雅，意为 “为装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）”，惠山泥人是正经的非遗文化符号，无 “装点门面” 的贬义，排除。
D.妙手偶得，意为 “技术高超的人，偶然间即可得到；也形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作”，多形容 “偶然获得的成果”，而惠山泥人是长期传承的文化符号，非 “偶然所得”，排除。
故答案为：B
4．本题考查汉字字音。斑斓（bān lán）：色彩灿烂绚丽，多种颜色错杂而鲜明，常用来形容景物、服饰、艺术品等的色彩丰富。结合文本语境 “匠人们手持细笔，蘸取斑斓的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫”，此处 “斑斓” 特指惠山泥人制作时所用的色彩 —— 并非单一颜色，而是多种鲜艳、明快的颜色（如红、绿、黄等）的统称，既体现了惠山泥人 “色彩鲜活” 的工艺特点，也暗示了其作为 “吉祥符号” 的喜庆特质，与后文 “让原本素朴的泥人瞬间神采奕奕” 形成对比，凸显色彩对泥人艺术效果的重要作用。
故答案为：lán
5．本题考查句子的逻辑排序。制作流程应从 “原材料准备” 开始，句③“匠人们先从惠山脚下采集特质黏土…… 加工成柔韧细腻的泥坯” 中 “先” 字明确其为第一步（采集黏土、制作泥坯），故③为首句，原材料（泥坯）完成后，下一步应为 “加工泥坯外形”，句②“随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮廓” 中 “随后” 承接 “先”，且 “雕琢泥坯” 是泥坯制作后的下一步工序，故②在③之后，外形雕琢完成后，进入 “细节装饰” 环节，句①“接着最惊艳的时刻来临了 —— 匠人们手持细笔…… 勾勒眉眼，晕染衣衫” 中 “接着” 承接 “随后”，且 “勾勒眉眼、晕染衣衫” 是雕琢轮廓后的细节步骤；最后是 “成品完成”，句④“最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥人便赫然诞生” 中 “最后” 明确其为收尾工序，故排序为③→②→①→④。
故答案为：D
6．（2025·无锡）学校开展“有趣的传统文化”社团活动，以下内容不正确的一项是(　　)
A．角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。
B．古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。
C．传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为“晚生”并拱手行礼。
D．传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。
【答案】A
【知识点】历史记载类（二十四史、地方志、野史等）
【解析】【分析】A.“角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。”首先，《陈涉世家》是西汉史学家司马迁所著《史记》中的一篇，记载了秦末陈胜吴广起义的历史事件。而《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，与《陈涉世家》的内容和出处均不相关。因此该选项存在错误。
B.“古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。”《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《关雎》是《诗经·周南》的首篇，描写男女恋爱的情歌；《蒹葭》是《诗经·秦风》中的一篇，以芦苇、白露等意象营造朦胧意境，均为《诗经》中的经典篇目，适合谱曲演唱，该选项正确。
C.“传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为‘晚生’并拱手行礼。”在传统礼仪中，“晚生”是旧时后辈对前辈的谦称，用于表示自己学识浅薄、资历较浅，是对师长的尊敬之语。拱手行礼是中国传统的见面礼仪，双手合抱于胸前，表示敬意，符合传统礼仪规范，该选项正确。
D.“传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。”《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼的词作，创作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，表达了对亲人的思念和对人生的旷达态度，与中秋节这一传统节日紧密相关，适合在传统节日诗词雅集中配乐朗诵，该选项正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
（2025·无锡）综合性学习。
锡城中学组织同学们到中国船舶重工第七○二研究所开展“大国重器·深海探索”主题研学活动，请你参与。
7．参观前，请根据同学们搜集的资料从不同角度设计两个问题，以便向研究人员现场提问，让同学们有更大的收获。
问题一： 　 　 问题二： 　 　
8．观看“奋斗者号”执行深海任务短片后，大家将它与《海底两万里》中的“诺第留斯号”进行了对比(见下表)，并围绕“想象与科技的关系”展开讨论，请写出你的观点。
角 度 诺第留斯号(1866年) 奋斗者号(2020年)
舱 体 钢板双层壳体 钛合金抗压舱
下潜深度 曾下潜至16000米 目前最大下潜至10909米
生命支持 取自海洋，自给自足 72小时应急氧气供给
我的观点：　 　
9．活动结束后，同学们准备把印有“奋斗者号”的明信片送给学弟学妹，请写下你的寄语，情感真挚，不超过80字。
(提示：寄语是为了表达关怀、鼓励、期望等说出或写下的话语。)
【答案】7．“奋斗者号”的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题？是如何攻克的？；702所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？
8．想象是科技发展的灵感源泉，《海底两万里》中“诺第留斯号”的深海探索想象，为后世深海装备研发提供了方向；而科技进步又能将想象转化为现实，“奋斗者号”的研发成功正是对前人深海想象的实践与突破，二者相互促进。
9．学弟学妹们，看这“奋斗者号”潜向深海！愿你们以它为榜样，永葆探索热情，脚踏实地钻研，未来也能为大国重器添砖加瓦！
【知识点】见解表述；语言得体；理解概括材料主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查学生的语言表达能力。依据材料表达感想，作答时，一定要紧紧围绕材料中的某些关键词语来表达，有必要在答案中出现材料中的一些关键字词，表达时，语意要清晰连贯，不能有语病。
7．本题考查信息提取与问题设计能力。设计提问需紧扣资料核心内容，从不同角度切入以获取更全面的信息，同时要符合向研究人员提问的场景，具备针对性和探究性。资料中提到“奋斗者号”创造深潜纪录，其“钛合金抗压舱”是实现深潜的关键技术部件，围绕这一核心技术，可设计关于研发难点与攻克过程的问题，如“奋斗者号’的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题 是如何攻克的？”，既能了解技术细节，也能感受科研人员的攻坚精神。此外，资料还提及702所开发“船用节能装置、新能源游船等创新产品”，结合当下节能环保的时代背景，可针对这些产品的技术创新点设计问题，如“702 所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？”，从而拓展对研究所多元科研成果的认知。
故答案为：“奋斗者号”的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题？是如何攻克的？；702所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？
8．本题考查对比分析与逻辑论证能力。“想象与科技的关系”，需结合表格中“诺第留斯号”与“奋斗者号”的对比信息，从“想象对科技的启发”和“科技对想象的实现”双向展开。《海底两万里》创作于1866年，“诺第留斯号”的双层钢板壳体、16000米下潜设想、海洋自给自足的生命支持模式，是当时作者基于对深海探索的大胆想象，这种想象为后世深海装备的研发提供了方向性灵感，是科技发展的“源头活水”。而2020年的“奋斗者号”，其钛合金抗压舱、10909米实际深潜纪录、72小时应急氧气供给等技术实现，正是对“诺第留斯号”所代表的深海探索想象的具象化实践一虽然下潜深度未及小说想象，但通过现代科技将“深海载人探索”的核心想象从虚构变为现实。由此可见，想象为科技发展指明方向，科技则将想象落地为现实，二者相互依存、相互促进。
故答案为：想象是科技发展的灵感源泉，《海底两万里》中“诺第留斯号”的深海探索想象，为后世深海装备研发提供了方向；而科技进步又能将想象转化为现实，“奋斗者号”的研发成功正是对前人深海想象的实践与突破，二者相互促进。
9．本题考查情境化表达能力。撰写寄语需紧扣“奋斗者号”的象征意义(探索精神、科技实力、奋斗精神)，结合“送给学弟学妹”的对象特点，突出关怀、鼓励与期望，同时控制在80字以内。以“奋斗者号”的形象切入，引发学弟学妹的共鸣；接着提炼其蕴含的“探索热情”“脚踏实地”等精神品质，作为对学弟学妹的具体勉励；最后落脚于“为大国重器添砖加瓦”的期望，呼应“大国重器·深海探索”的主题，既情感真挚，又富有感召力。
故答案为：学弟学妹们，看这“奋斗者号”潜向深海！愿你们以它为榜样，永葆探索热情，脚踏实地钻研，未来也能为大国重器添砖加瓦！
（2025·无锡）阅读
【甲】
九日①与陆处士羽饮茶
(唐)皎然②
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
【乙】
羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
(节选自《唐才子传》)
【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。
④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。
10．下列句中加点字解释不正确的一项是 (　　)
A．与人期(约定) B．工古调歌诗(擅长)
C．或行旷野中 (有人) D．鬻茶家以瓷陶羽形(卖)
11．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水
12．翻译下列句子。(6分)
①上元初，结庐苕溪上，闭门读书。
②陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。
13．请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。
14．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗 请结合文本说说你的看法，并给出一条理由。
15．无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。
　 　 茶 不 仅 是 一 种 饮 品 ， 更 是 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
50字
【答案】10．C
11．扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水
12．①上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。
②陆先生擅长煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。
13．“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的庸常。
14．不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。
15．淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征
【知识点】把握古诗词曲的内容；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（6）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
陆羽，字鸿渐。他有学问，只要有一件事没完全掌握其中的精妙，就会感到惭愧。他性格诙谐幽默。上元初年，在苕溪边上建了茅屋，闭门读书。有名望的僧人、品行高尚的士人，会和他整天闲谈宴饮。他相貌丑陋，说话结巴却很有辩才。听到别人的优点，就像自己拥有一样高兴。和别人约定好的事，即使途中遇到虎狼阻拦也不会回避。他擅长写古调诗歌，意境极为闲适高雅。撰写的书籍很多。他常常乘小船在山寺间往来，只戴纱巾、穿藤鞋，时而敲打树木，时而拨弄流水（怡然自乐）。有时在旷野中行走，吟诵古诗，徘徊到天色漆黑，兴致尽了就放声痛哭着返回，当时的人把他比作春秋时的狂人接舆。他和皎然上人是无需言语就能心意相通的挚友。朝廷曾下诏任命他为太子文学。
陆羽嗜好喝茶，深入研究茶道的精妙道理，撰写了《茶经》三卷，论述茶叶的本源、制作方法和茶具，当时的人称他为 “茶仙”，天下人也因此更了解饮茶之事。卖茶的人用陶瓷塑造陆羽的形象，把他当作神来祭祀，（规定）买十件茶具，就能附赠一个陆羽（陶瓷像）。起初，御史大夫李季卿到江南视察慰问，他喜爱喝茶，也了解陆羽，便召见了他。陆羽穿着乡野平民的衣服，提着茶具进入（拜见）。李季卿说：“陆先生擅长茶道，是天下人都知道的事；扬子江的中泠泉，泉水也极为绝妙。如今这两样精妙之物千载难逢，先生不可轻易错过这个机会（来展示茶道）。” 品茶结束后，李季卿让仆人给陆羽赏钱。陆羽对此感到羞愧，后来又撰写了《毁茶论》。
10．A.句意：和别人约定。期：约定；
B.句意：擅长创作古调诗歌。工：擅长；
C.句意：有时在旷野中行走。或：有时（非 “有人”）；
D.句意：卖茶的人用陶瓷塑造陆羽的形象。鬻：卖。
故答案为：C
11．本题考查句子的断句。句意为：（陆羽）乘小船在山寺间往来，只戴纱巾、穿藤鞋，（时而）敲击树木，（时而）拨弄流水。“扁舟往来山寺” 是完整行为场景，表述陆羽的出行状态，需断开；“唯纱巾藤鞋” 是对陆羽装束的补充，语义独立，需断开；“击林木”“弄流水” 是并列动作，体现其闲逸情态，中间可断开。
故答案为：扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水
12．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：上元初，上元初年；结庐，建造茅屋；苕溪上，苕溪边上。②中重点词语有：善茶，擅长煮茶（茶道）；天下所知，天下人都知道；殊绝，特别绝妙。
故答案为： ①上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。②陆先生擅长煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。
13．本题考查诗歌语言的赏析能力。“东篱菊也黄”一句，化用了陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，借“东篱”与“菊”两个经典意象，营造出高洁、闲适的隐逸氛围。重阳节赏菊是传统习俗，“菊也黄”点明时令，与“九日山僧院”呼应。菊花象征高洁，僧院代表清修，二者共同构成远离尘嚣的意境。诗人在此与陆羽饮茶，追求的是“茶香”这一精神雅趣，与下句“俗人多泛酒”形成鲜明对比，反衬出诗人与友人超凡脱俗的品格和对茶道真谛的深刻领悟。
故答案为：“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的庸常。
14．本题考查了文本内涵的理解与分析人物的能力。甲诗中“俗人多泛酒，谁解助茶香”将“泛酒”与“助茶香”对立，认为只知饮酒而不懂茶中真趣者为“俗人”。由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陆君善茶，天下所知’”可知，李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”是“天下所知”，并特意召见陆羽。结合第二段中“扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也”可知，他更懂得“扬子中泠水”是“殊绝”的好水，能将“茶之妙”与“水之绝”并称为“二妙千载一遇”。这表明他不仅爱茶，更能从技艺和原料的高度欣赏茶的高雅境界，已超越了单纯的口腹之欲，具备了品茶的雅趣和见识。因此，他不是诗中所讽的“俗人”。
故答案为：不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。
15．本题考查文化内涵的提炼与表达能力。从“为人”角度看，结合乙文中陆羽“性诙谐”“貌寝口吃而辩”“闻人善，若在己”“与人期，虽阻虎狼不避”可知，他具有真诚守信、淡泊名利、重情重义的君子品格。从“交友”角度看，“与皎然上人为忘言之交”，可见其交友重精神契合，超脱世俗。茶因陆羽而成为高雅文化的象征。可根据以上分析概括提炼，注意字数不超过50字的要求。
故答案为：淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征
（2025·无锡）阅读
【材料一】
上海邮政博物馆举行“家国万里时光故事会”主题活动，多组家庭登台讲述跨越年代的家风故事。
奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给吴塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。
74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末杰出科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢记着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。
从事国家建设工作的家庭代表也先后讲述家风故事，其中包括父女两代共同为“大飞机”航空梦发挥光和热的卢扣章家庭，2013年回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力的“玉米之家”巫永睿夫妇等。
(摘编自2025年5月15日《解放日报》)
【材料二】
2024年，湖北省举办“传家训·立家规”万户家庭讲家风故事征集活动，以下为两幅获奖作品。
作品二：《来者是客您先坐》
(摘自2024年12月26日“湖北发布”)
【材料三】
无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月21日，无锡“钱氏家训家教传承交流站”举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任和家国情怀四个层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。
钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。同年12月，无锡“钱氏家训家教传承交流站”挂牌成立于钱锺书故居。悬于故居厅堂之上的“绳武堂”匾额，其名出自《诗经·大雅》“绳其祖武”，有履践祖先足迹、继往开来之意。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于匾额之上以传扬家风。
三年多来，研究会成员坚持为市民游客讲述无锡钱氏故事。为了更好地传承钱氏家训文化，交流站将进一步拓宽传播渠道，加强与中小学合作，推动钱氏家训文化进校园。
(摘编自《无锡日报》)
学校策划“传承优良家风”主题活动，请你结合材料完成以下任务。
16．下列对材料内容理解不正确的一项是 (　　)
A．可以通过展示“传家宝”、绘制漫画等方式讲述家风故事。
B．家风不仅来自祖训，还可以来自先贤治家教子的格言警句。
C．《钱氏家训》即将被列入第五批国家级非遗代表性项目名录。
D．名人故居匾额上的文字具有教化后辈、传扬家风的重要功用。
17．为更好地理解家风，请借助【材料三】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】【材料二】中提取相应家风故事完善下表。
解读层面 家风故事
个人修养 　 　
家庭建设 金家24代人守护“江南第一牡丹”
　 　 卢扣章父女两代为“大飞机”航空梦想发挥光和热
家国情怀 　 　
18．小文提出疑惑，遵从家训与追求自我实现是否矛盾 请给小文写一段话，有理有据地表达你的观点。
19．小宇建议将歌曲《国家》作为活动宣传曲，你认为是否合适 请依据材料，从歌词和旋律两个角度说说理由。
国家(节选)
(旋律：庄重、恢弘)
一玉口中国，一瓦顶成家。
都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
在世界的国，在天地的家。
有了强的国，才有富的家。
【答案】16．C
17．社会责任；徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作；巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力
18．示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以遵从家训能助力自我实现，二者并不矛盾。
19．合适。歌词“家是最小国，国是千万家”等体现出家与国的紧密联系，契合材料中家风与家国情怀相关内容；旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
16．ABD.正确。
C.有误，材料三明确说202年《钱氏家训》已被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并非“即将被列入”。
故答案为：C
17．本题考查对材料内容的筛选与整合能力。先明确材料三钱氏后人对家训的解读层面，再从材料一、二中提取对应故事。①，卢扣章父女为“大飞机”航空梦发挥光和热，这属于为国家建设等承担责任，对应“社会责任”层面。②，个人修养方面，材料二作品二《来者是客您先坐》展现出待人接物的礼貌，体现个人修养，所以提取该故事。③，家国情怀方面，材料一中巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力，是为国家科研做贡献，体现家国情怀，提取该故事。
故答案为：社会责任；徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作；巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力
18．本题考查对观点的阐述与论证能力。从材料里找依据，材料三提到无锡钱氏遵循家训，却培养出了钱学森、钱三强等众多在各自领域实现自我价值的杰出人物；材料一中徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作、不断进取，这也是在追求自我实现的体现。再从道理层面分析，家训是家族先辈经验与智慧的总结，它为个人的成长指明方向，规范个人的品德和行为，帮助树立正确的价值观，而这些恰恰是个人实现自我价值的基础。所以，遵从家训不仅不会阻碍自我实现，反而能为自我实现提供助力，二者并不矛盾。
故答案为：示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以遵从家训能助力自我实现，二者并不矛盾。
19．本题考查对材料与歌曲的关联分析能力。歌词“家是最小国，国是千万家”“一心装满国，一手撑起家”等，体现出家与国紧密相连，与材料中家风蕴含家国情怀(如金家守护牡丹、巫永睿夫妇为国科研等)的内容契合，能体现活动“传承优良家风”且重视家国关系的主题。旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚且严肃的氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传，激发人们对家风与家国的崇敬、弘扬之情。所以歌曲合适。
故答案为：合适。歌词“家是最小国，国是千万家”等体现出家与国的紧密联系，契合材料中家风与家国情怀相关内容；旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传。
（2025·无锡）阅读
五月的鲜花罗
雪村
①五月，唱起这首歌——
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
②想到父亲唱这首歌的年代。
③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。
④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。
⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”
⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。
⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起：
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。
⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……”
⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。
“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。”
当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……”
我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁 他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。
那曲作者是谁呢 直到近年才得知，为阎述诗先生。
他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。
阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。
阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。
我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！
又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。
回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！
正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！
(选自2025年5月10日《人民日报》，有删改)
20．文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的 请结合文章内容加以分析。
21．文中父亲的语言质朴却颇有意味，请赏析加点字的表达效果。
①我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！
②唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。
22．从不同人物的评价中，读者看到了更立体的阎述诗先生。请写出评价角度，并谈谈你获得的人生启示。
23．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，本文刊登于《人民日报》副刊“抗日战争巡礼”栏目，请探究文章体现的“时代性”。
【答案】20．文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当。
21．①“真”字强调父亲唱歌时纯粹、真挚的情感，突出他用最本真的方式传递抗日热情，体现抗战时期战士们的爱国赤诚。②“呼啦啦”是拟声词，形象地写出老乡们响应号召时的踊跃，侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力。
22．①人格品质；②人生境界；③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。
23．文章呈现抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点；在抗战胜利 80 周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
20．本题考查文章内容理解能力。文章开篇从父亲唱《五月的鲜花》展开，讲述父亲在抗战时期，以唱歌的方式进行战地鼓动宣传，激励战士和老乡，体现出这首歌在抗战中的作用与影响力。接着，因父亲不知道《五月的鲜花》的曲作者，自然地引出对曲作者阎述诗的探寻。随后介绍阎述诗为《青春之歌》等创作插曲，以及他的人生经历，包括执教经历、被他人知晓艺术家身份的过程等。可以看到，“《五月的鲜花》这首歌曲”是关键纽带，它既承载了父亲那一代抗战者的情感与斗志，又是阎述诗艺术创作的重要成果，通过这首歌，将不同时空、不同人物的经历串联起来，共同展现出在民族危亡时刻，人们以不同方式，父亲参战、唱歌，阎述诗创作歌曲，为国家民族做出贡献的主题。
故答案为：文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当。
21．本题考查语句表达能力。①赏析“真嗓子”，“真”字，要从词语含义和表达效果入手。“真”在这里有“纯粹、真切”的意思。父亲说“用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情”，强调了他唱歌时没有借助外在的伴奏，完全是凭借内心真挚、强烈的爱国情感去歌唱。这种“真”，生动地体现出抗战时期像父亲一样的战士们，在艰苦的战争环境中，内心对国家、对民族的热爱是多么纯粹与炽热，他们用最本真的方式传递着抗日的热情与决心，让读者能深切感受到当时人们的爱国赤诚。②赏析“呼啦啦”，首先明确它是拟声词。“呼啦啦”形象地模拟出众多老乡响应号召时的声音，生动地描绘出老乡们在听完歌曲后，踊跃地跟着去当民夫、当兵的场景。从侧面烘托出《五月的鲜花》具有强大的感染力和动员力，它能迅速激发起人们的爱国热情，让大家心甘情愿地为挽救民族危亡而行动起来。
故答案为：①“真”字强调父亲唱歌时纯粹、真挚的情感，突出他用最本真的方式传递抗日热情，体现抗战时期战士们的爱国赤诚。②“呼啦啦”是拟声词，形象地写出老乡们响应号召时的踊跃，侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力。
22．本题考查人物描写能力。①看“卅年辛苦育英才堪为师表”，“育英才”“堪为师表”体现的是阎述诗作为教师，在教育岗位上辛勤付出，培养人才，所以评价角度是人格品质(师德师风)。②“阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净”，“绚烂至极”是说他在艺术等方面有出色成就，“归于平淡洁净”是说他一生专注执教、为人谦逊，体现的是人生的境界与追求，所以评价角度是人生境界。③从阎述诗的经历和他人评价中，我们能获得这样的人生启示：阎述诗先生既有卓越的艺术才华，创作出《五月的鲜花》这样激励无数人的歌曲；又能在教育岗位上默默耕耘，培育英才，为人谦逊质朴。这让我们明白，一个人应当在自己擅长的领域发光发热，同时保持谦逊低调的品格，更重要的是，在国家和民族需要的时候，要像他一样，以自己的方式贡献力量，让生命因对社会、对国家的奉献而变得更有价值、更加闪光。
故答案为：①人格品质；②人生境界；③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。
23．本题考查内容理解。探究文章的“时代性”，要结合“时代特点”和“当今社会的时代要求”两方面。从作品中的时代特点来看，文章描绘了抗日战争时期，民族处于危亡之际，中华儿女们如父亲、阎述诗等，或投身战场，或用文艺作品鼓舞士气，顽强抗争的情景，这是那个特殊时代的鲜明印记。从当今社会的时代要求来看，2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，在这个时间节点，文章回望历史，歌颂了先辈们的爱国精神与责任担当。这正呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代需求，让人们在新时代能从历史中汲取力量，珍惜当下，为国家的发展继续奋斗。
故答案为：文章呈现抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点；在抗战胜利 80 周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求。
（2025·无锡）班级开展“文学·领航”名著专题探究活动，请参与讨论。
24．精神纽带凝聚人心，你认为《红星照耀中国》《水浒传》中的精神纽带分别是什么，并通过比较分析后者的局限性。
25．请选取备选项中的一个人物，阐述他(她)是如何在“人生航向”指引下前行的。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔 B.《朝花夕拾》鲁迅 C.《简·爱》简·爱
【答案】24．《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
25．示例一：A。保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。保尔在革命的道路上经历了无数的困难和挫折，但他始终没有放弃自己的航向。他参加了红军，经历了战争的洗礼，多次受伤，但依然坚持战斗。在建设铁路的过程中，他克服了恶劣的环境和艰苦的条件，带领工人们完成了任务。即使在身体残疾、双目失明的情况下，他也没有放弃自己的信念，而是通过写作继续为共产主义事业贡献力量。
示例二：B。鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。
示例三：C。简 爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简 爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简 爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简 爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》；《水浒传》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
24．本题考查对名著情节的把握。《红星照耀中国》中，精神纽带是革命理想和为人民服务。书中展现了中国共产党领导的革命队伍，为了实现民族独立、人民解放，坚定地追求共产主义理想，不畏艰难险阻，与人民群众紧密相连，为人民的利益而奋斗。这种精神纽带将红军战士、革命群众紧密团结在一起，共同为实现革命目标而努力。《水浒传》的精神纽带是“义”。梁山好汉们因各种原因聚义梁山，他们之间以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府的压迫。这种“义”体现在兄弟情义、江湖义气等方面，使他们在面对困难和敌人时能够团结一致，同仇敌忾。《水浒传》中的“义”主要局限于梁山好汉内部，是一种小团体的义气。他们虽然反抗官府，但并没有明确的革命目标和理想，只是为了自身的生存和利益而聚义。这种狭隘的“义”使得他们在一定程度上缺乏对广大人民群众的关怀和责任感，无法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好汉们在反抗官府的过程中，使用了大量的暴力手段。他们劫富济贫，但也经常打家劫舍，给社会带来了一定的混乱和破坏。这种暴力行为虽然在一定程度上反映了他们对官府的不满和反抗，但也缺乏理性和正义性，无法从根本上解决社会问题。封建性：《水浒传》中的“义”还具有一定的封建性，它强调的是等级和尊卑。梁山好汉们虽然平等相待，但在组织内部仍然存在着严格的等级制度。这种封建性的“义”限制了他们的思想和行动，无法适应现代社会的发展需求。
故答案为：《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
25．本题考查对名著情节和人物的把握。述其在“人生航向”指引下前行的过程。关键在于理解“人生航向”对人物成长和行为的指导作用，以及人物如何在这一指引下克服困难、实现自我价值。选项A：《钢铁是怎样炼成的》保尔明确人生航向保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。选项B：《朝花夕拾》鲁迅鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。选项C：《简·爱》简·爱简·爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简·爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简·爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简·爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
故答案为： 示例一：A。保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。保尔在革命的道路上经历了无数的困难和挫折，但他始终没有放弃自己的航向。他参加了红军，经历了战争的洗礼，多次受伤，但依然坚持战斗。在建设铁路的过程中，他克服了恶劣的环境和艰苦的条件，带领工人们完成了任务。即使在身体残疾、双目失明的情况下，他也没有放弃自己的信念，而是通过写作继续为共产主义事业贡献力量。
示例二：B。鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。
示例三：C。简 爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简 爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简 爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简 爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
26．（2025·无锡）阅读下面文字，按要求写作。
生活中常常有这样的疑问————
“这件好事儿是谁做的呢 ”
“实验怎么又失败了 ”
“树为什么拼命向上生长 ”
“乡愁为什么总能引发共鸣 ”
……
你肯定有许多相关的故事或感悟，请以“探个究竟”为题，写一篇文章。
要求：文体自选，诗歌除外；不少于600字；中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。
【答案】例文：
探个究竟
晨读课的铃声刚响，我手忙脚乱地从抽屉里掏课本，指尖却触到了一块温热的东西。低头一看，是块裹着油纸的红糖糕，油纸边缘印着个小小的太阳图案，甜香顺着纸缝钻出来，勾得人心里发暖。这已经是第五天了。自从上周我在班会课上随口提了句 “低血糖犯了头晕”，每天早上抽屉里都会多这么一块红糖糕。问同桌，她摇头说 “不是我”；问前后桌，大家也都一脸茫然。是谁在偷偷给我送糕呢？我攥着那块还带着温度的红糖糕，心里的好奇像泡发的豆子，一点点胀大 —— 我得探个究竟。
第二天一早，我特意提前半小时到了教室。走廊里静悄悄的，只有保洁阿姨拖地的声音。我没进教室，而是躲在走廊拐角，眼睛盯着教室后门的玻璃。七点十五分，一个熟悉的身影从办公室走出来，是班主任李老师。她手里拿着个油纸包，脚步轻轻的，走到我的课桌旁，弯腰把东西放进了抽屉。阳光从窗户照进来，落在她鬓角的碎发上，我忽然想起，上周头晕时，是她扶我到办公室，还倒了杯温水给我。
我赶紧缩回拐角，心脏砰砰直跳。原来那个 “神秘送糕人” 是李老师！可我还是有点疑惑：她怎么知道我喜欢吃红糖糕呢？
第三天，我在抽屉里放了张纸条，上面画了个笑脸，写着 “谢谢送糕人，红糖糕超好吃！但我想知道，您怎么知道我爱吃这个呀？”。那天下午放学，我在抽屉里看到了回复 —— 还是那张印着小太阳的油纸，上面用铅笔写着：“上次批作业，看到你作文里写‘外婆做的红糖糕最香’，就想着你可能喜欢呀。”
看着那行歪歪扭扭的字，我的眼睛忽然有点发潮。原来老师不仅记着我低血糖的事，还留意过我作文里的小细节。那天的红糖糕，我吃得格外慢，甜香里好像藏着暖暖的心意。
后来，我再也没特意 “探” 过什么，但每天早上，抽屉里的红糖糕依旧会准时出现。有时是红糖味，有时是豆沙味，油纸上面的图案也偶尔会变，有时是小月亮，有时是小星星。我知道，那是李老师在悄悄用她的方式关心我。
现在想起那段 “探个究竟” 的日子，我总会觉得特别温暖。原来生活里的很多善意，就像抽屉里的红糖糕，不声不响，却藏在最贴心的地方。而 “探个究竟” 的过程，不仅让我找到了送糕人，更让我懂得：只要多一点观察，多一点用心，就能发现那些藏在日常里的爱，它们像小小的太阳，总能在不经意间，把心里照得暖洋洋的。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以生活中常见的疑问（如 “好事是谁做的”“实验为何失败”“树为何向上生长”）为引子，核心话题是 “探个究竟”—— 即对生活中的未知、疑问展开探索，挖掘背后的原因、故事或道理，属于 “叙事探索” 或 “感悟探索” 的写作导向，需结合个人经历或观察，展现 “探索” 的过程与收获，避免空泛议论 “探索的意义”。
【题干分析】①材料意义解析：材料中的疑问涵盖三类：“人际间的未知”（如 “好事是谁做的”，指向人与人之间的善意、秘密）、“实践中的困惑”（如 “实验为何失败”，指向学习、实践中的问题解决）、“自然与情感的本质”（如 “树为何向上生长”“乡愁为何共鸣”，指向对自然规律、情感共性的思考）。“探个究竟” 的核心是 “探索过程” 与 “探索结果 / 感悟”——“探” 是行动（如观察、询问、尝试、反思），“究竟” 是探索的收获（如发现善意、找到失败原因、理解自然道理、领悟情感本质），需让 “探索” 有具体场景，“究竟” 有真实内涵。②写作思路：角度1：聚焦 “人际间的疑问探索”（推荐记叙文）：中心：通过探索 “人际中的未知”，展现温暖、善意或理解，体现 “探个究竟” 带来的情感收获。详略安排：“探索过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。开头用疑问引入（如 “连续一周，我书桌抽屉里每天都多一块热乎的红糖糕，包装纸上印着小太阳图案，可问遍了同桌和前后桌，没人承认 —— 我决定探个究竟，找出这个‘神秘送糕人’”）；中间写 “探索过程”（如 “第一天偷偷在抽屉旁放了张‘谢谢’的纸条，第二天收到画着笑脸的回复；第三天提前半小时到教室，躲在走廊拐角，看见班主任李老师从办公室出来，手里拿着红糖糕，轻轻放进我抽屉 —— 原来上周我随口说过‘低血糖犯了头晕’，她记在了心里”）；结尾写 “探索后的感悟”（如 “原来那些没说出口的善意，藏在日常的小细节里，‘探个究竟’的过程，不仅让我找到送糕人，更让我懂得：生活中的温暖，需要多一点观察与探寻，才不会错过”）。误区：只写 “找到答案”，省略 “探索过程”（如 “我发现红糖糕是李老师送的，很感动”）。规避：详细描写 “探索的行动”（如放纸条、提前到教室、观察）与 “过程中的心理变化”（如好奇、期待、惊喜），让 “探索” 有画面感。角度2：聚焦 “实践中的困惑探索”（推荐记叙文 / 散文）：中心：通过探索 “学习、实践中的失败 / 问题”，展现解决问题的能力，体现 “探个究竟” 带来的成长。详略安排：“探索问题、解决问题的过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。开头点题（如 “第三次生物实验‘植物光合作用产生氧气’失败时，我盯着烧杯里没冒泡的水草，咬着笔想：明明步骤都对，为什么没成功？我决定沉下心，探个究竟”）；中间写 “探索过程”（如 “先翻看实验笔记，发现前两次都用了‘放在窗台散光处’，想起老师说‘光合作用需要充足光照’，于是第三次把台灯移到烧杯旁，保持强光照射；又检查水草是否新鲜，发现前两次的水草有点发黄，换成刚采的新鲜水草 —— 这次实验，烧杯里终于冒出了细密的气泡”）；结尾升华（如 “原来‘探个究竟’不是‘钻牛角尖’，而是在遇到困惑时，不轻易放弃，一点点排查问题、尝试改进。这次实验探索，不仅让我找到失败原因，更让我学会：面对难题，‘多问一个为什么’，‘多试一次’，就是‘探个究竟’的意义”）。误区：只写 “失败” 与 “成功”，不写 “探索的思考与尝试”（如 “我换了水草和光照，实验就成功了”）。规避：详细描写 “排查问题的思路”（如对照笔记找差异、回忆老师的话）、“尝试的步骤”（如换水草、调光照），让 “探索” 有逻辑。角度3：聚焦 “自然 / 情感本质的探索”（推荐散文 / 记叙文）：中心：通过观察、思考，探索 “自然现象” 或 “情感共性” 的本质，体现 “探个究竟” 带来的认知提升。详略安排：“观察与思考过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。示例：探索 “树为何向上生长”。开头引入（如 “爷爷家院子里的梧桐树，去年被台风刮断了主干，今年却从断口旁冒出新枝，依然拼命向上长 —— 我盯着那些向上伸展的枝条，想探个究竟：树为什么非要向上生长？”）；中间写 “探索过程”（如 “问爷爷，爷爷说‘树要晒太阳才能活’；查科普书，发现‘植物有向光性，生长素会让背光侧生长更快，促使枝条向光伸展’；又观察院子里的小草，即使长在墙角，也会歪着身子朝有光的地方长 —— 原来‘向上生长’不是‘倔强’，是植物为了获取阳光、生存下去的本能”）；结尾写感悟（如 “‘探个究竟’让我从一棵梧桐树里，看到了自然的生存智慧：原来所有‘拼命向上’的背后，都藏着对‘生存’‘成长’的渴望，这不仅是树的本能，也是每个人努力生活的样子”）。误区：只写 “查到的知识”，不写 “个人的观察与思考”（如 “我查书知道植物有向光性，所以树向上长”）。规避：结合 “个人观察”（如看梧桐树新枝、看小草歪长）、“主动询问 / 查阅” 的过程，让 “探索” 有个人印记。
【立意提取】
1.抽屉里的红糖糕，通过探索 “神秘红糖糕的来源”，展现班主任的善意，体现 “探个究竟” 发现生活温暖；
2.烧杯里的气泡，以 “探索生物实验失败原因” 为线索，讲述解决问题的过程，体现 “探个究竟” 助力成长；
3.向上长的梧桐枝，观察 “梧桐树断枝后仍向上生长”，探索植物向光性的本质，领悟自然生存智慧；
4.教室后的 “匿名留言”，探索 “教室后黑板报上鼓励留言的作者”，发现同学间的默默支持，理解 “善意无需张扬”；
5.奶奶的 “奇怪菜谱”，探索 “奶奶总做清淡菜的原因”，得知奶奶是为照顾有胃病的我，体会亲情的细腻。
【点评】 这篇记叙文以 “探寻红糖糕来源” 为线索，紧扣 “探个究竟” 的主题。从最初好奇神秘送糕人，到提前到教室观察、用纸条提问，探索过程细节生动（如油纸的太阳图案、老师轻放糕点的动作），情感真挚。结尾升华 “探索善意、发现日常温暖” 的感悟，既完整呈现 “探” 的过程与 “究竟” 的收获，又传递出细腻的生活温情，贴合题目要求。
1 / 1江苏省无锡市2025年中考语文真题试卷
1．（2025·无锡）根据课文默写。
①蒹葭苍苍， 　 　。 (《诗经·蒹葭》)
② ，长河落日圆。 (王维《使至塞上》)
③忽如一夜春风来， 。 (岑参《白雪歌送武判官归京》)
④　 　，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
⑤进入人工智能时代，我们不仅要有“　 　，　 　”的远见卓识，更要有独立思考、突破创新的进取精神。(用王安石《登飞来峰》中诗句作答)
⑥“深海铸剑人”黄旭华院士在年近百岁时，仍坚持整理中国核潜艇发展史材料，助力后继者，正是“　 　，　 　”。(用龚自珍《己亥杂诗(其五)》中诗句作答)
（2025·无锡）阅读下面的文字，按要求答题。
2025年央视春节联欢晚会无锡分会场，光影与碧波hōng(　　)托出江南的灵韵，“乙长福”“巳有禧”一经亮相，瞬间点燃了无锡浓郁的年俗气氛。惠山泥人至今已有四百多年的历史，俨然成为江南文化____的吉祥符号。
制作惠山泥人，是一场人与泥土的默契对话。①接着最惊艳的时刻来临了——匠人们手持细笔，蘸取斑斓( )的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫，让原本素朴的泥人瞬间神采奕奕。②随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮kuò( )，从孩童的眉眼到衣袂的褶皱，都倾注着巧思。③匠人们先从惠山脚下采集特质黏土，经捶打、和泥后，加工成柔韧细腻的泥坯。④最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥人便赫然诞生，它们以鲜活的姿态诉说着非遗技艺的传承与创新。
2．根据拼音写汉字。
hōng　 　托 轮kuò　 　
3．下列词语填入语段横线上最恰当的一项是(　　)
A．振聋发聩 B．家喻户晓 C．附庸风雅 D．妙手偶得
4．给加点字注音。
斑斓　 　
5．画线句排序正确的一项是(　　)
A．②③①④ B．③①②④ C．①③②④ D．③②①④
6．（2025·无锡）学校开展“有趣的传统文化”社团活动，以下内容不正确的一项是(　　)
A．角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。
B．古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。
C．传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为“晚生”并拱手行礼。
D．传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。
（2025·无锡）综合性学习。
锡城中学组织同学们到中国船舶重工第七○二研究所开展“大国重器·深海探索”主题研学活动，请你参与。
7．参观前，请根据同学们搜集的资料从不同角度设计两个问题，以便向研究人员现场提问，让同学们有更大的收获。
问题一： 　 　 问题二： 　 　
8．观看“奋斗者号”执行深海任务短片后，大家将它与《海底两万里》中的“诺第留斯号”进行了对比(见下表)，并围绕“想象与科技的关系”展开讨论，请写出你的观点。
角 度 诺第留斯号(1866年) 奋斗者号(2020年)
舱 体 钢板双层壳体 钛合金抗压舱
下潜深度 曾下潜至16000米 目前最大下潜至10909米
生命支持 取自海洋，自给自足 72小时应急氧气供给
我的观点：　 　
9．活动结束后，同学们准备把印有“奋斗者号”的明信片送给学弟学妹，请写下你的寄语，情感真挚，不超过80字。
(提示：寄语是为了表达关怀、鼓励、期望等说出或写下的话语。)
（2025·无锡）阅读
【甲】
九日①与陆处士羽饮茶
(唐)皎然②
九日山僧院，东篱菊也黄。
俗人多泛酒，谁解助茶香。
【乙】
羽，字鸿渐。有学，愧一事不尽其妙。性诙谐。上元③初，结庐苕溪上，闭门读书。名僧高士，谈宴终日。貌寝，口吃而辩。闻人善，若在己。与人期，虽阻虎狼不避也。工古调歌诗，兴极闲雅。著书甚多。扁舟往来山寺唯纱巾藤鞋击林木弄流水。或行旷野中，诵古诗，裴回至月黑，兴尽恸哭而返，当时以比接舆④也。与皎然上人为忘言之交。有诏拜太子文学。
羽嗜茶，造妙理，著《茶经》三卷，言茶之原、之法、之具，时号“茶仙”，天下益知饮茶矣。鬻茶家以瓷陶羽形，祀为神，买十茶器，得一鸿渐。初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：“陆君善茶，天下所知，扬子中泠水⑤，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也。”茶毕，命奴子与钱。羽愧之，更著《毁茶论》。
(节选自《唐才子传》)
【注】①九日：农历九月初九日重阳节。②皎然：唐代著名诗僧。③上元：唐肃宗年号。
④接舆：春秋时楚国隐士。⑤扬子中泠水：泉水名。
10．下列句中加点字解释不正确的一项是 (　　)
A．与人期(约定) B．工古调歌诗(擅长)
C．或行旷野中 (有人) D．鬻茶家以瓷陶羽形(卖)
11．用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
扁 舟 往 来 山 寺 唯 纱 巾 藤 鞋 击 林 木 弄 流 水
12．翻译下列句子。(6分)
①上元初，结庐苕溪上，闭门读书。
②陆君善茶，天下所知，扬子中泠水，又殊绝。
13．请品析【甲】诗中“东篱菊也黄”的妙处。
14．【乙】文中御史大夫李季卿“喜茶”，他是【甲】诗所言的“俗人”吗 请结合文本说说你的看法，并给出一条理由。
15．无锡惠山“天下第二泉”得名于陆羽的《茶经》，如果你在此遇到外国友人，请从“为人”“交友”两个角度提炼出茶的内涵向他介绍，不超过50字。
　 　 茶 不 仅 是 一 种 饮 品 ， 更 是 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
50字
（2025·无锡）阅读
【材料一】
上海邮政博物馆举行“家国万里时光故事会”主题活动，多组家庭登台讲述跨越年代的家风故事。
奉贤南桥有一株生长了近五百年的牡丹，这是明代书画家董其昌送给吴塘村乡绅金学文的乔迁之礼，至今金家后人依旧守护着这株“江南第一牡丹”，已延续到第24代。五百年后花开时节，家风美德故事仍在花香中传扬。
74岁的退休工程师徐承熙展示了一份特殊的“传家宝”——甘薯。他的先祖明末杰出科学家徐光启，在江南发生水灾时，从东南亚引进高产作物甘薯，在当地推广种植方法，解决了饥荒问题。“这个甘薯饱含着我们祖辈对家乡的爱，是我们家的传家宝”，徐承熙表示，徐氏后人一直牢记着“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作，不断进取。
从事国家建设工作的家庭代表也先后讲述家风故事，其中包括父女两代共同为“大飞机”航空梦发挥光和热的卢扣章家庭，2013年回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力的“玉米之家”巫永睿夫妇等。
(摘编自2025年5月15日《解放日报》)
【材料二】
2024年，湖北省举办“传家训·立家规”万户家庭讲家风故事征集活动，以下为两幅获奖作品。
作品二：《来者是客您先坐》
(摘自2024年12月26日“湖北发布”)
【材料三】
无锡钱氏是典型的以中国传统文化教育为主要特征的书香门第，有着良好的家风和深厚的家学渊源。2025年3月21日，无锡“钱氏家训家教传承交流站”举办了以“传承钱氏家训，弘扬中华文化”为主题的宣讲活动。在活动现场，钱氏后人从个人修养、家庭建设、社会责任和家国情怀四个层面，解读了《钱氏家训》的丰富内涵，阐释了“善事国家、重德修身、崇文尚学”这一家族核心精神。
钱氏家族兴盛于五代十国时期，始祖钱镠建立吴越国，其后人秉承祖训，传承家风，人才辈出，如钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书等。《钱氏家训》由钱文选在继承家训的基础上，采辑历代先贤治家教子处世的格言警语修订而成。2021年，《钱氏家训》被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，成为第一个国家级家训非遗项目。同年12月，无锡“钱氏家训家教传承交流站”挂牌成立于钱锺书故居。悬于故居厅堂之上的“绳武堂”匾额，其名出自《诗经·大雅》“绳其祖武”，有履践祖先足迹、继往开来之意。先辈们把仁善之德、教化之意，凝练成隽永深刻的文字，高悬于匾额之上以传扬家风。
三年多来，研究会成员坚持为市民游客讲述无锡钱氏故事。为了更好地传承钱氏家训文化，交流站将进一步拓宽传播渠道，加强与中小学合作，推动钱氏家训文化进校园。
(摘编自《无锡日报》)
学校策划“传承优良家风”主题活动，请你结合材料完成以下任务。
16．下列对材料内容理解不正确的一项是 (　　)
A．可以通过展示“传家宝”、绘制漫画等方式讲述家风故事。
B．家风不仅来自祖训，还可以来自先贤治家教子的格言警句。
C．《钱氏家训》即将被列入第五批国家级非遗代表性项目名录。
D．名人故居匾额上的文字具有教化后辈、传扬家风的重要功用。
17．为更好地理解家风，请借助【材料三】中钱氏后人对其家训的解读，从【材料一】【材料二】中提取相应家风故事完善下表。
解读层面 家风故事
个人修养 　 　
家庭建设 金家24代人守护“江南第一牡丹”
　 　 卢扣章父女两代为“大飞机”航空梦想发挥光和热
家国情怀 　 　
18．小文提出疑惑，遵从家训与追求自我实现是否矛盾 请给小文写一段话，有理有据地表达你的观点。
19．小宇建议将歌曲《国家》作为活动宣传曲，你认为是否合适 请依据材料，从歌词和旋律两个角度说说理由。
国家(节选)
(旋律：庄重、恢弘)
一玉口中国，一瓦顶成家。
都说国很大，其实一个家。
一心装满国，一手撑起家。
家是最小国，国是千万家。
在世界的国，在天地的家。
有了强的国，才有富的家。
（2025·无锡）阅读
五月的鲜花罗
雪村
①五月，唱起这首歌——
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
②想到父亲唱这首歌的年代。
③1938年，冀中，父亲参加了抗日军队，那年他才10岁。小时候看电影《小兵张嘎》，以为战争就是电影里的那样子，直到父亲暮年，我才听到他亲历的战争。
④卢沟桥事变后，日本人对冀中抗日根据地不断扫荡、封锁，父亲说那会儿死人就是一眨眼的工夫，他就眼瞅着身边的战友冯连普被日军一颗炮弹炸得血肉横飞。
⑤因为他小，就做战地鼓动宣传，到战壕里唱救亡歌曲。“你别看战争那么残酷、艰苦，吃不饱饭，睡不了觉，行军走那么远，频繁地打仗，但我们的情绪高涨极了。一到新地方，只要没有敌情，在当街，在赶集的空场上搭个土台子，我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！”
⑥对于父亲，那是一个唱歌最多的年代！那时候他唱的歌有《歌八百壮士》《流亡三部曲》《在太行山上》……还唱过《五月的鲜花》——是从抗大第二分校和东北流亡学生那儿学唱的。
⑦“我喜欢这首《五月的鲜花》，觉得它和别的救亡歌曲不大一样，很抒情，也很悲壮！”年迈的父亲又一次唱起：
五月的鲜花开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血，
为了挽救这垂危的民族，
他们曾顽强的抗战不歇！
……
⑧他的眼角溢出泪水，声音沙哑、颤抖，却有一种深沉的力量。
⑨“这首歌儿真打动人，我唱着唱着就哭了，战士和老乡们也跟着掉泪。唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。有的还牵着自家的牲口，有的老头老太太拿着铁锹、锄头跟着来挖战壕……”
⑩冀中是敌后作战最残酷的地区之一。父亲讲，他们武器不行，子弹也少，好多战士没有刺刀……而初期的日本兵训练有素，装备也好，都戴着钢盔，上着刺刀。
“战士们听了歌，士气真就鼓起来了，知道不能做亡国奴，宁死不投降。眼瞅着敌人冲上来，战士们上去拼杀，拿枪把抡、拿石头砸，那真是不要命了。”
当年的第二十九团政治处主任蒋崇璟伯伯告诉我：“你爸爸那时很小，作用很大，他很勇敢，一个小孩儿，踩着个桌子唱救亡歌曲，打起仗来跟我们一块儿突围，不容易呀……”
我问过父亲，《五月的鲜花》曲作者是谁 他不知道。我也只知道词作者是一位有名的诗人，而一首歌曲能够传唱久远，也在于能拨动情感的旋律。
那曲作者是谁呢 直到近年才得知，为阎述诗先生。
他1905年生于沈阳，毕业于燕京大学。1936年，爱国进步话剧《阿银姑娘》排演，因剧本序曲只有歌词，便找到阎述诗谱曲。歌曲《五月的鲜花》一经演唱，很快传遍大江南北，感动激励了无数中华儿女。1959年，这首《五月的鲜花》被选作电影《青春之歌》的插曲，至今仍是人们追怀志士仁人时歌唱的经典。
阎述诗一生在沈阳、北京的学校专心执教。作家肖复兴在北京第二十六中学念书时听过阎述诗老师讲授的数学课，说他讲课的声音特别动听，像音乐在流淌……但他不知道这位数学老师曾是一位音乐家。直到1963年，阎述诗老师逝世后，学校办了一期纪念板报，他在板报上看到词作者、诗人光未然写的悼念信，表达对这位“未曾谋面而心灵互通”的作曲者的钦敬之情，才知道自己的阎老师原来就是一位艺术家。在阎述诗墓碑上，师友们刻下“卅年辛苦育英才堪为师表，《五月》歌声鼓斗志永留人间”。
阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净。
我画了一幅阎述诗先生像。他看上去那么谦逊、温情；他的眼神又那么深邃、坚定！
又是五月芳菲时，唱起“五月的鲜花……”就像回到父亲那个唱歌最多的年代。
回想像阎述诗、像父辈这样默默无闻的万千中国人，他们在民族垂危的时候，没有苟且，而是顽强抗战不歇！
正因为有他们，才有永远盛放的《五月的鲜花》，才有不倒的中国！
(选自2025年5月10日《人民日报》，有删改)
20．文章是如何将父亲的故事与阎述诗的经历串联起来的 请结合文章内容加以分析。
21．文中父亲的语言质朴却颇有意味，请赏析加点字的表达效果。
①我就站在上面用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情！
②唱完你看那街上，无论是动员当民夫，还是动员当兵，老乡就呼啦啦真跟着来呀。
22．从不同人物的评价中，读者看到了更立体的阎述诗先生。请写出评价角度，并谈谈你获得的人生启示。
23．2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，本文刊登于《人民日报》副刊“抗日战争巡礼”栏目，请探究文章体现的“时代性”。
（2025·无锡）班级开展“文学·领航”名著专题探究活动，请参与讨论。
24．精神纽带凝聚人心，你认为《红星照耀中国》《水浒传》中的精神纽带分别是什么，并通过比较分析后者的局限性。
25．请选取备选项中的一个人物，阐述他(她)是如何在“人生航向”指引下前行的。
A.《钢铁是怎样炼成的》保尔 B.《朝花夕拾》鲁迅 C.《简·爱》简·爱
26．（2025·无锡）阅读下面文字，按要求写作。
生活中常常有这样的疑问————
“这件好事儿是谁做的呢 ”
“实验怎么又失败了 ”
“树为什么拼命向上生长 ”
“乡愁为什么总能引发共鸣 ”
……
你肯定有许多相关的故事或感悟，请以“探个究竟”为题，写一篇文章。
要求：文体自选，诗歌除外；不少于600字；中不能出现有关考生信息的人名、校名和地名。
答案解析部分
1．【答案】白露为霜；大漠孤烟直；千树万树梨花开；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字、少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：露；漠；梨；翁。⑤“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层” 中，“浮云” 喻指阻碍与困难，“身在最高层” 喻指站在更高的认知层面，诗句意为 “不畏惧困难阻碍视线，只因自身站得高、看得远”，恰好契合题干 “人工智能时代需有远见卓识” 的要求。⑥“落红不是无情物，化作春泥更护花” 中，“落红” 喻指衰老或逝去的生命，“化作春泥护花” 喻指奉献自身、滋养后辈，与黄旭华院士年近百岁仍整理资料、助力后人的奉献行为高度契合。
故答案为：白露为霜；大漠孤烟直；千树万树梨花开；醉翁之意不在酒；不畏浮云遮望眼；自缘身在最高层
【点评】本题考查古诗文名句的识记能力。解答此类题目，要求我们在平时的学习中，不仅要做好对于古诗文、名言名句的背诵，更要注重这些语句的默写，特别关注文句中容易写错的字，从而做到准确、工整的完成作答。
【答案】2．烘；廓
3．B
4．lán
5．D
【知识点】常用易错字字音；音形相近字字形辨析；常见易混成语辨析；句子排序；字体书写
【解析】【点评】（1）本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（3）本题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词准确的识记，加强积累。
（4）本题考查学生的句子排序能力。解答此类题要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
2．本题考查汉字的正确书写，烘（hōng ）托：通过侧面描写，使所要表现的事物鲜明突出。结合语境 “光影与碧波 hōng 托出江南的灵韵”，“烘”（火字旁）有 “渲染、衬托” 之意，符合 “光影与碧波共同凸显江南灵韵” 的语义。轮廓（ kuò）：构成图形或物体的外缘的线条。结合语境 “雕琢出或圆润或灵动的轮 kuò”，“廓”（广字旁）与 “轮廓” 的 “外形线条” 含义相关，是固定写法。
故答案为：烘；廓
3．A.振聋发聩，意为 “用语言文字唤醒糊涂麻木的人”，多形容言论、文章有震撼力，与 “吉祥符号” 搭配不当（符号无法 “唤醒人”），排除。
B.家喻户晓，意为 “家家户户都知道”，结合 “惠山泥人至今已有四百多年的历史”，说明其在江南地区流传广、知名度高，“家喻户晓” 能准确体现其作为 “吉祥符号” 被广泛知晓的特点，符合语境。
C.附庸风雅，意为 “为装点门面而结交文人，参加有关文化活动（多含贬义）”，惠山泥人是正经的非遗文化符号，无 “装点门面” 的贬义，排除。
D.妙手偶得，意为 “技术高超的人，偶然间即可得到；也形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作”，多形容 “偶然获得的成果”，而惠山泥人是长期传承的文化符号，非 “偶然所得”，排除。
故答案为：B
4．本题考查汉字字音。斑斓（bān lán）：色彩灿烂绚丽，多种颜色错杂而鲜明，常用来形容景物、服饰、艺术品等的色彩丰富。结合文本语境 “匠人们手持细笔，蘸取斑斓的色彩勾勒眉眼，晕染衣衫”，此处 “斑斓” 特指惠山泥人制作时所用的色彩 —— 并非单一颜色，而是多种鲜艳、明快的颜色（如红、绿、黄等）的统称，既体现了惠山泥人 “色彩鲜活” 的工艺特点，也暗示了其作为 “吉祥符号” 的喜庆特质，与后文 “让原本素朴的泥人瞬间神采奕奕” 形成对比，凸显色彩对泥人艺术效果的重要作用。
故答案为：lán
5．本题考查句子的逻辑排序。制作流程应从 “原材料准备” 开始，句③“匠人们先从惠山脚下采集特质黏土…… 加工成柔韧细腻的泥坯” 中 “先” 字明确其为第一步（采集黏土、制作泥坯），故③为首句，原材料（泥坯）完成后，下一步应为 “加工泥坯外形”，句②“随后他们以娴熟的手法将泥坯雕琢出或圆润或灵动的轮廓” 中 “随后” 承接 “先”，且 “雕琢泥坯” 是泥坯制作后的下一步工序，故②在③之后，外形雕琢完成后，进入 “细节装饰” 环节，句①“接着最惊艳的时刻来临了 —— 匠人们手持细笔…… 勾勒眉眼，晕染衣衫” 中 “接着” 承接 “随后”，且 “勾勒眉眼、晕染衣衫” 是雕琢轮廓后的细节步骤；最后是 “成品完成”，句④“最后上光定色，一尊饱含温度与故事的惠山泥人便赫然诞生” 中 “最后” 明确其为收尾工序，故排序为③→②→①→④。
故答案为：D
6．【答案】A
【知识点】历史记载类（二十四史、地方志、野史等）
【解析】【分析】A.“角色扮演秀：将《世说新语》中的《陈涉世家》改编为课本剧。”首先，《陈涉世家》是西汉史学家司马迁所著《史记》中的一篇，记载了秦末陈胜吴广起义的历史事件。而《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的一部文言志人小说集，主要记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事，与《陈涉世家》的内容和出处均不相关。因此该选项存在错误。
B.“古风音乐会：选取《诗经》中的《关雎》《蒹葭》分别谱曲演唱。”《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，分为“风”“雅”“颂”三部分。《关雎》是《诗经·周南》的首篇，描写男女恋爱的情歌；《蒹葭》是《诗经·秦风》中的一篇，以芦苇、白露等意象营造朦胧意境，均为《诗经》中的经典篇目，适合谱曲演唱，该选项正确。
C.“传统礼仪传习雅会：在师长面前谦称自己为‘晚生’并拱手行礼。”在传统礼仪中，“晚生”是旧时后辈对前辈的谦称，用于表示自己学识浅薄、资历较浅，是对师长的尊敬之语。拱手行礼是中国传统的见面礼仪，双手合抱于胸前，表示敬意，符合传统礼仪规范，该选项正确。
D.“传统节日诗词雅集：配乐朗诵《水调歌头·明月几时有》等诗词。”《水调歌头·明月几时有》是北宋文学家苏轼的词作，创作于宋神宗熙宁九年（1076年）中秋，表达了对亲人的思念和对人生的旷达态度，与中秋节这一传统节日紧密相关，适合在传统节日诗词雅集中配乐朗诵，该选项正确。
故答案为：A
【点评】本题考查文学常识。解答此类题目，需要我们在平时的学习中做好积累。对于重点作家、重要文体必须熟记。
【答案】7．“奋斗者号”的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题？是如何攻克的？；702所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？
8．想象是科技发展的灵感源泉，《海底两万里》中“诺第留斯号”的深海探索想象，为后世深海装备研发提供了方向；而科技进步又能将想象转化为现实，“奋斗者号”的研发成功正是对前人深海想象的实践与突破，二者相互促进。
9．学弟学妹们，看这“奋斗者号”潜向深海！愿你们以它为榜样，永葆探索热情，脚踏实地钻研，未来也能为大国重器添砖加瓦！
【知识点】见解表述；语言得体；理解概括材料主要内容
【解析】【点评】（1）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（2）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
（3）本题考查学生的语言表达能力。依据材料表达感想，作答时，一定要紧紧围绕材料中的某些关键词语来表达，有必要在答案中出现材料中的一些关键字词，表达时，语意要清晰连贯，不能有语病。
7．本题考查信息提取与问题设计能力。设计提问需紧扣资料核心内容，从不同角度切入以获取更全面的信息，同时要符合向研究人员提问的场景，具备针对性和探究性。资料中提到“奋斗者号”创造深潜纪录，其“钛合金抗压舱”是实现深潜的关键技术部件，围绕这一核心技术，可设计关于研发难点与攻克过程的问题，如“奋斗者号’的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题 是如何攻克的？”，既能了解技术细节，也能感受科研人员的攻坚精神。此外，资料还提及702所开发“船用节能装置、新能源游船等创新产品”，结合当下节能环保的时代背景，可针对这些产品的技术创新点设计问题，如“702 所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？”，从而拓展对研究所多元科研成果的认知。
故答案为：“奋斗者号”的钛合金抗压舱在研发过程中遇到了哪些技术难题？是如何攻克的？；702所在船用节能装置和新能源游船的开发中，运用了哪些创新技术来实现节能环保目标？
8．本题考查对比分析与逻辑论证能力。“想象与科技的关系”，需结合表格中“诺第留斯号”与“奋斗者号”的对比信息，从“想象对科技的启发”和“科技对想象的实现”双向展开。《海底两万里》创作于1866年，“诺第留斯号”的双层钢板壳体、16000米下潜设想、海洋自给自足的生命支持模式，是当时作者基于对深海探索的大胆想象，这种想象为后世深海装备的研发提供了方向性灵感，是科技发展的“源头活水”。而2020年的“奋斗者号”，其钛合金抗压舱、10909米实际深潜纪录、72小时应急氧气供给等技术实现，正是对“诺第留斯号”所代表的深海探索想象的具象化实践一虽然下潜深度未及小说想象，但通过现代科技将“深海载人探索”的核心想象从虚构变为现实。由此可见，想象为科技发展指明方向，科技则将想象落地为现实，二者相互依存、相互促进。
故答案为：想象是科技发展的灵感源泉，《海底两万里》中“诺第留斯号”的深海探索想象，为后世深海装备研发提供了方向；而科技进步又能将想象转化为现实，“奋斗者号”的研发成功正是对前人深海想象的实践与突破，二者相互促进。
9．本题考查情境化表达能力。撰写寄语需紧扣“奋斗者号”的象征意义(探索精神、科技实力、奋斗精神)，结合“送给学弟学妹”的对象特点，突出关怀、鼓励与期望，同时控制在80字以内。以“奋斗者号”的形象切入，引发学弟学妹的共鸣；接着提炼其蕴含的“探索热情”“脚踏实地”等精神品质，作为对学弟学妹的具体勉励；最后落脚于“为大国重器添砖加瓦”的期望，呼应“大国重器·深海探索”的主题，既情感真挚，又富有感召力。
故答案为：学弟学妹们，看这“奋斗者号”潜向深海！愿你们以它为榜样，永葆探索热情，脚踏实地钻研，未来也能为大国重器添砖加瓦！
【答案】10．C
11．扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水
12．①上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。
②陆先生擅长煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。
13．“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的庸常。
14．不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。
15．淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征
【知识点】把握古诗词曲的内容；根据文言文中某一内容谈观点；文言文断句；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查断句的能力。给语句断句时，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般来说，主谓之间，谓语和宾语、补语之间应该有停顿；同时注意题干的要求，需要断几处。
（3）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（4）本题考查学生对诗歌的鉴赏。解答此类题目可以从多个角度进行作答，如从诗歌遣词用句的角度赏析诗歌的语言特色，从修辞的角度、抒情的方法、表现手法的角度赏析诗歌的表达技巧。作答时只要抓住其中的一个方面的特点完成作答即可。
（5）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（6）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【参考译文】
陆羽，字鸿渐。他有学问，只要有一件事没完全掌握其中的精妙，就会感到惭愧。他性格诙谐幽默。上元初年，在苕溪边上建了茅屋，闭门读书。有名望的僧人、品行高尚的士人，会和他整天闲谈宴饮。他相貌丑陋，说话结巴却很有辩才。听到别人的优点，就像自己拥有一样高兴。和别人约定好的事，即使途中遇到虎狼阻拦也不会回避。他擅长写古调诗歌，意境极为闲适高雅。撰写的书籍很多。他常常乘小船在山寺间往来，只戴纱巾、穿藤鞋，时而敲打树木，时而拨弄流水（怡然自乐）。有时在旷野中行走，吟诵古诗，徘徊到天色漆黑，兴致尽了就放声痛哭着返回，当时的人把他比作春秋时的狂人接舆。他和皎然上人是无需言语就能心意相通的挚友。朝廷曾下诏任命他为太子文学。
陆羽嗜好喝茶，深入研究茶道的精妙道理，撰写了《茶经》三卷，论述茶叶的本源、制作方法和茶具，当时的人称他为 “茶仙”，天下人也因此更了解饮茶之事。卖茶的人用陶瓷塑造陆羽的形象，把他当作神来祭祀，（规定）买十件茶具，就能附赠一个陆羽（陶瓷像）。起初，御史大夫李季卿到江南视察慰问，他喜爱喝茶，也了解陆羽，便召见了他。陆羽穿着乡野平民的衣服，提着茶具进入（拜见）。李季卿说：“陆先生擅长茶道，是天下人都知道的事；扬子江的中泠泉，泉水也极为绝妙。如今这两样精妙之物千载难逢，先生不可轻易错过这个机会（来展示茶道）。” 品茶结束后，李季卿让仆人给陆羽赏钱。陆羽对此感到羞愧，后来又撰写了《毁茶论》。
10．A.句意：和别人约定。期：约定；
B.句意：擅长创作古调诗歌。工：擅长；
C.句意：有时在旷野中行走。或：有时（非 “有人”）；
D.句意：卖茶的人用陶瓷塑造陆羽的形象。鬻：卖。
故答案为：C
11．本题考查句子的断句。句意为：（陆羽）乘小船在山寺间往来，只戴纱巾、穿藤鞋，（时而）敲击树木，（时而）拨弄流水。“扁舟往来山寺” 是完整行为场景，表述陆羽的出行状态，需断开；“唯纱巾藤鞋” 是对陆羽装束的补充，语义独立，需断开；“击林木”“弄流水” 是并列动作，体现其闲逸情态，中间可断开。
故答案为：扁舟往来山寺/唯纱巾藤鞋/击林木/弄流水
12．本题考查文言文句子翻译。①中重点词语有：上元初，上元初年；结庐，建造茅屋；苕溪上，苕溪边上。②中重点词语有：善茶，擅长煮茶（茶道）；天下所知，天下人都知道；殊绝，特别绝妙。
故答案为： ①上元初年，在苕溪边上建造茅屋，闭门读书。②陆先生擅长煮茶，天下皆知，扬子江中泠泉的水，又是天下绝妙的好水。
13．本题考查诗歌语言的赏析能力。“东篱菊也黄”一句，化用了陶渊明《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”的典故，借“东篱”与“菊”两个经典意象，营造出高洁、闲适的隐逸氛围。重阳节赏菊是传统习俗，“菊也黄”点明时令，与“九日山僧院”呼应。菊花象征高洁，僧院代表清修，二者共同构成远离尘嚣的意境。诗人在此与陆羽饮茶，追求的是“茶香”这一精神雅趣，与下句“俗人多泛酒”形成鲜明对比，反衬出诗人与友人超凡脱俗的品格和对茶道真谛的深刻领悟。
故答案为：“东篱菊也黄”化用陶渊明“采菊东篱下”的典故，点明重阳节饮茶的时令背景，营造出高雅闲适的隐逸氛围，与“山僧院”相映衬，暗示诗人超脱尘俗、追求精神之“香”的生活情趣，反衬“俗人泛酒”的庸常。
14．本题考查了文本内涵的理解与分析人物的能力。甲诗中“俗人多泛酒，谁解助茶香”将“泛酒”与“助茶香”对立，认为只知饮酒而不懂茶中真趣者为“俗人”。由乙文第二段中“御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服挈具而入，李曰：‘陆君善茶，天下所知’”可知，李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”是“天下所知”，并特意召见陆羽。结合第二段中“扬子中泠水，又殊绝。今二妙千载一遇，山人不可轻失也”可知，他更懂得“扬子中泠水”是“殊绝”的好水，能将“茶之妙”与“水之绝”并称为“二妙千载一遇”。这表明他不仅爱茶，更能从技艺和原料的高度欣赏茶的高雅境界，已超越了单纯的口腹之欲，具备了品茶的雅趣和见识。因此，他不是诗中所讽的“俗人”。
故答案为：不是“俗人”。理由：诗中“俗人”指只知饮酒、不解茶中真趣的人。李季卿不仅“喜茶”，还深知“陆君善茶”“中泠水殊绝”，能将茶之“妙”与水之“绝”相提并论，可见他真正懂得欣赏茶的高雅意趣，已超越了“泛酒”的俗趣，因此不是“俗人”。
15．本题考查文化内涵的提炼与表达能力。从“为人”角度看，结合乙文中陆羽“性诙谐”“貌寝口吃而辩”“闻人善，若在己”“与人期，虽阻虎狼不避”可知，他具有真诚守信、淡泊名利、重情重义的君子品格。从“交友”角度看，“与皎然上人为忘言之交”，可见其交友重精神契合，超脱世俗。茶因陆羽而成为高雅文化的象征。可根据以上分析概括提炼，注意字数不超过50字的要求。
故答案为：淡泊高雅、以诚相交的君子之风的象征
【答案】16．C
17．社会责任；徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作；巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力
18．示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以遵从家训能助力自我实现，二者并不矛盾。
19．合适。歌词“家是最小国，国是千万家”等体现出家与国的紧密联系，契合材料中家风与家国情怀相关内容；旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（3）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（4）本题考查材料探究。多则材料内容的探究：①要概括出每则材料的大意，分条阐述；②分析材料之间的逻辑关系，找准中心话题，找出各材料之间的逻辑关系，同中求异，异中求同；③围绕话题，提出自己的观点、结论或解决问题的措施、办法。
16．ABD.正确。
C.有误，材料三明确说202年《钱氏家训》已被列入第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，并非“即将被列入”。
故答案为：C
17．本题考查对材料内容的筛选与整合能力。先明确材料三钱氏后人对家训的解读层面，再从材料一、二中提取对应故事。①，卢扣章父女为“大飞机”航空梦发挥光和热，这属于为国家建设等承担责任，对应“社会责任”层面。②，个人修养方面，材料二作品二《来者是客您先坐》展现出待人接物的礼貌，体现个人修养，所以提取该故事。③，家国情怀方面，材料一中巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力，是为国家科研做贡献，体现家国情怀，提取该故事。
故答案为：社会责任；徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”祖训，勤恳工作；巫永睿夫妇回国建立玉米品质研究实验室并取得国际影响力
18．本题考查对观点的阐述与论证能力。从材料里找依据，材料三提到无锡钱氏遵循家训，却培养出了钱学森、钱三强等众多在各自领域实现自我价值的杰出人物；材料一中徐氏后人牢记“经世致用，报效国家”的祖训，勤恳工作、不断进取，这也是在追求自我实现的体现。再从道理层面分析，家训是家族先辈经验与智慧的总结，它为个人的成长指明方向，规范个人的品德和行为，帮助树立正确的价值观，而这些恰恰是个人实现自我价值的基础。所以，遵从家训不仅不会阻碍自我实现，反而能为自我实现提供助力，二者并不矛盾。
故答案为：示例：不矛盾。家训往往蕴含着家族对个人品德、行为的规范与期望，是先辈智慧的结晶，遵从家训能为个人成长提供正确的指引，帮助我们树立良好的价值观，这与自我实现是相辅相成的。就像钱氏家族，《钱氏家训》从个人修养等层面规范族人，却也培育出钱学森等众多在各自领域实现自我价值、为国家做贡献的人才。所以遵从家训能助力自我实现，二者并不矛盾。
19．本题考查对材料与歌曲的关联分析能力。歌词“家是最小国，国是千万家”“一心装满国，一手撑起家”等，体现出家与国紧密相连，与材料中家风蕴含家国情怀(如金家守护牡丹、巫永睿夫妇为国科研等)的内容契合，能体现活动“传承优良家风”且重视家国关系的主题。旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚且严肃的氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传，激发人们对家风与家国的崇敬、弘扬之情。所以歌曲合适。
故答案为：合适。歌词“家是最小国，国是千万家”等体现出家与国的紧密联系，契合材料中家风与家国情怀相关内容；旋律庄重、恢弘，能营造出弘扬家风、家国一体的浓厚氛围，能很好地助力“传承优良家风”主题活动的宣传。
【答案】20．文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当。
21．①“真”字强调父亲唱歌时纯粹、真挚的情感，突出他用最本真的方式传递抗日热情，体现抗战时期战士们的爱国赤诚。②“呼啦啦”是拟声词，形象地写出老乡们响应号召时的踊跃，侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力。
22．①人格品质；②人生境界；③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。
23．文章呈现抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点；在抗战胜利 80 周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；启发、思考、感悟等开放类型
【解析】【点评】（1）（4）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查阅读感悟与观点的表达。此题为开放性试题，只要结合文章的内容和自己的生活体验，阐述出充足的理由就可以。
20．本题考查文章内容理解能力。文章开篇从父亲唱《五月的鲜花》展开，讲述父亲在抗战时期，以唱歌的方式进行战地鼓动宣传，激励战士和老乡，体现出这首歌在抗战中的作用与影响力。接着，因父亲不知道《五月的鲜花》的曲作者，自然地引出对曲作者阎述诗的探寻。随后介绍阎述诗为《青春之歌》等创作插曲，以及他的人生经历，包括执教经历、被他人知晓艺术家身份的过程等。可以看到，“《五月的鲜花》这首歌曲”是关键纽带，它既承载了父亲那一代抗战者的情感与斗志，又是阎述诗艺术创作的重要成果，通过这首歌，将不同时空、不同人物的经历串联起来，共同展现出在民族危亡时刻，人们以不同方式，父亲参战、唱歌，阎述诗创作歌曲，为国家民族做出贡献的主题。
故答案为：文章先讲述父亲在抗战时期唱《五月的鲜花》鼓舞士气的故事，体现歌曲的感染力与影响力；接着由父亲不知曲作者，引出对阎述诗的探寻，介绍其为《五月的鲜花》谱曲及一生经历，通过“歌曲”这一纽带，将父亲的抗战岁月与阎述诗的艺术贡献串联，展现不同人物在民族危亡时的担当。
21．本题考查语句表达能力。①赏析“真嗓子”，“真”字，要从词语含义和表达效果入手。“真”在这里有“纯粹、真切”的意思。父亲说“用真嗓子唱，什么伴奏也没有，可是有感情”，强调了他唱歌时没有借助外在的伴奏，完全是凭借内心真挚、强烈的爱国情感去歌唱。这种“真”，生动地体现出抗战时期像父亲一样的战士们，在艰苦的战争环境中，内心对国家、对民族的热爱是多么纯粹与炽热，他们用最本真的方式传递着抗日的热情与决心，让读者能深切感受到当时人们的爱国赤诚。②赏析“呼啦啦”，首先明确它是拟声词。“呼啦啦”形象地模拟出众多老乡响应号召时的声音，生动地描绘出老乡们在听完歌曲后，踊跃地跟着去当民夫、当兵的场景。从侧面烘托出《五月的鲜花》具有强大的感染力和动员力，它能迅速激发起人们的爱国热情，让大家心甘情愿地为挽救民族危亡而行动起来。
故答案为：①“真”字强调父亲唱歌时纯粹、真挚的情感，突出他用最本真的方式传递抗日热情，体现抗战时期战士们的爱国赤诚。②“呼啦啦”是拟声词，形象地写出老乡们响应号召时的踊跃，侧面烘托出《五月的鲜花》强大的动员力与感染力。
22．本题考查人物描写能力。①看“卅年辛苦育英才堪为师表”，“育英才”“堪为师表”体现的是阎述诗作为教师，在教育岗位上辛勤付出，培养人才，所以评价角度是人格品质(师德师风)。②“阎述诗的一生可谓绚烂至极，归于平淡洁净”，“绚烂至极”是说他在艺术等方面有出色成就，“归于平淡洁净”是说他一生专注执教、为人谦逊，体现的是人生的境界与追求，所以评价角度是人生境界。③从阎述诗的经历和他人评价中，我们能获得这样的人生启示：阎述诗先生既有卓越的艺术才华，创作出《五月的鲜花》这样激励无数人的歌曲；又能在教育岗位上默默耕耘，培育英才，为人谦逊质朴。这让我们明白，一个人应当在自己擅长的领域发光发热，同时保持谦逊低调的品格，更重要的是，在国家和民族需要的时候，要像他一样，以自己的方式贡献力量，让生命因对社会、对国家的奉献而变得更有价值、更加闪光。
故答案为：①人格品质；②人生境界；③示例：我们应如阎述诗先生一般，既要有卓越才华，又要保持谦逊质朴，更要在国家需要时，以自己的方式贡献力量，让生命因奉献而闪光。
23．本题考查内容理解。探究文章的“时代性”，要结合“时代特点”和“当今社会的时代要求”两方面。从作品中的时代特点来看，文章描绘了抗日战争时期，民族处于危亡之际，中华儿女们如父亲、阎述诗等，或投身战场，或用文艺作品鼓舞士气，顽强抗争的情景，这是那个特殊时代的鲜明印记。从当今社会的时代要求来看，2025年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年，在这个时间节点，文章回望历史，歌颂了先辈们的爱国精神与责任担当。这正呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代需求，让人们在新时代能从历史中汲取力量，珍惜当下，为国家的发展继续奋斗。
故答案为：文章呈现抗战时期民族危亡、中华儿女顽强抗争的时代特点；在抗战胜利 80 周年的当下，回望历史，歌颂先辈们的爱国精神与担当，呼应了当今社会对传承红色基因、铭记历史、弘扬爱国主义精神的时代要求。
【答案】24．《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
25．示例一：A。保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。保尔在革命的道路上经历了无数的困难和挫折，但他始终没有放弃自己的航向。他参加了红军，经历了战争的洗礼，多次受伤，但依然坚持战斗。在建设铁路的过程中，他克服了恶劣的环境和艰苦的条件，带领工人们完成了任务。即使在身体残疾、双目失明的情况下，他也没有放弃自己的信念，而是通过写作继续为共产主义事业贡献力量。
示例二：B。鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。
示例三：C。简 爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简 爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简 爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简 爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
【知识点】作品的人物形象；作品的经典情节；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》；《水浒传》
【解析】【点评】（1）本题考查文学名著情节的积累。要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢。
（2）本道题考查学生对文学名著重要情节及人物的掌握程度。解答这类题目，首先要将相关知识记牢，同时要对名著的精彩内容以及人物形象细细品味，注意人物在作品中重要的故事情节。
24．本题考查对名著情节的把握。《红星照耀中国》中，精神纽带是革命理想和为人民服务。书中展现了中国共产党领导的革命队伍，为了实现民族独立、人民解放，坚定地追求共产主义理想，不畏艰难险阻，与人民群众紧密相连，为人民的利益而奋斗。这种精神纽带将红军战士、革命群众紧密团结在一起，共同为实现革命目标而努力。《水浒传》的精神纽带是“义”。梁山好汉们因各种原因聚义梁山，他们之间以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府的压迫。这种“义”体现在兄弟情义、江湖义气等方面，使他们在面对困难和敌人时能够团结一致，同仇敌忾。《水浒传》中的“义”主要局限于梁山好汉内部，是一种小团体的义气。他们虽然反抗官府，但并没有明确的革命目标和理想，只是为了自身的生存和利益而聚义。这种狭隘的“义”使得他们在一定程度上缺乏对广大人民群众的关怀和责任感，无法真正代表人民的利益。暴力性：梁山好汉们在反抗官府的过程中，使用了大量的暴力手段。他们劫富济贫，但也经常打家劫舍，给社会带来了一定的混乱和破坏。这种暴力行为虽然在一定程度上反映了他们对官府的不满和反抗，但也缺乏理性和正义性，无法从根本上解决社会问题。封建性：《水浒传》中的“义”还具有一定的封建性，它强调的是等级和尊卑。梁山好汉们虽然平等相待，但在组织内部仍然存在着严格的等级制度。这种封建性的“义”限制了他们的思想和行动，无法适应现代社会的发展需求。
故答案为：《红星照耀中国》的精神纽带是革命理想和为人民服务，它将红军战士和革命群众紧密团结在一起，共同为实现民族独立和人民解放而奋斗。《水浒传》的精神纽带是“义”，梁山好汉们以“义”相称，相互扶持，共同对抗官府。但《水浒传》精神纽带存在局限性，其“义”具有狭隘性，局限于梁山内部，缺乏对广大人民群众的关怀；具有暴力性，使用大量暴力手段，缺乏理性和正义性；还具有封建性，强调等级和尊卑，限制了思想和行动。
25．本题考查对名著情节和人物的把握。述其在“人生航向”指引下前行的过程。关键在于理解“人生航向”对人物成长和行为的指导作用，以及人物如何在这一指引下克服困难、实现自我价值。选项A：《钢铁是怎样炼成的》保尔明确人生航向保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。选项B：《朝花夕拾》鲁迅鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。选项C：《简·爱》简·爱简·爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简·爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简·爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简·爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
故答案为： 示例一：A。保尔的人生航向是为共产主义事业而奋斗，为实现人类的解放和幸福而努力。这一航向源于他对社会不公的深刻认识和对正义的追求。在小说中，保尔目睹了沙皇统治下的社会黑暗和人民的苦难，从而坚定了自己的信念。保尔在革命的道路上经历了无数的困难和挫折，但他始终没有放弃自己的航向。他参加了红军，经历了战争的洗礼，多次受伤，但依然坚持战斗。在建设铁路的过程中，他克服了恶劣的环境和艰苦的条件，带领工人们完成了任务。即使在身体残疾、双目失明的情况下，他也没有放弃自己的信念，而是通过写作继续为共产主义事业贡献力量。
示例二：B。鲁迅的人生航向是通过文学和思想的力量，唤醒民众的觉醒，改变中国的命运。这一航向源于他对国家和民族命运的深切关注，以及对旧文化的批判和对新文化的追求。鲁迅在求学过程中，经历了从医学到文学的转变。他意识到，医学只能治疗身体的疾病，而无法改变人们的思想。因此，他决定弃医从文，通过文学作品来揭露社会的黑暗和人民的苦难，唤起民众的觉醒。在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆自己的童年和青年时期的经历，展现了旧中国的社会风貌和人民的生活状态，表达了对旧文化的批判和对新文化的追求。他的作品激励了无数的青年，成为了中国现代文学的先驱。
示例三：C。简 爱的人生航向是追求平等、自由和尊严。这一航向源于她对自身价值的追求和对不公平待遇的反抗。在小说中，简 爱经历了许多挫折和磨难，但她始终没有放弃自己的信念。简 爱在面对罗切斯特的爱情时，虽然深爱着他，但当她发现罗切斯特已有妻子时，她毅然决然地离开了他，因为她不愿意成为别人的附属品。在经历了许多困难和挫折后，简 爱最终找到了自己的幸福，实现了自己的人生价值。她的故事激励了无数的女性，成为了女性追求平等和自由的象征。
26．【答案】例文：
探个究竟
晨读课的铃声刚响，我手忙脚乱地从抽屉里掏课本，指尖却触到了一块温热的东西。低头一看，是块裹着油纸的红糖糕，油纸边缘印着个小小的太阳图案，甜香顺着纸缝钻出来，勾得人心里发暖。这已经是第五天了。自从上周我在班会课上随口提了句 “低血糖犯了头晕”，每天早上抽屉里都会多这么一块红糖糕。问同桌，她摇头说 “不是我”；问前后桌，大家也都一脸茫然。是谁在偷偷给我送糕呢？我攥着那块还带着温度的红糖糕，心里的好奇像泡发的豆子，一点点胀大 —— 我得探个究竟。
第二天一早，我特意提前半小时到了教室。走廊里静悄悄的，只有保洁阿姨拖地的声音。我没进教室，而是躲在走廊拐角，眼睛盯着教室后门的玻璃。七点十五分，一个熟悉的身影从办公室走出来，是班主任李老师。她手里拿着个油纸包，脚步轻轻的，走到我的课桌旁，弯腰把东西放进了抽屉。阳光从窗户照进来，落在她鬓角的碎发上，我忽然想起，上周头晕时，是她扶我到办公室，还倒了杯温水给我。
我赶紧缩回拐角，心脏砰砰直跳。原来那个 “神秘送糕人” 是李老师！可我还是有点疑惑：她怎么知道我喜欢吃红糖糕呢？
第三天，我在抽屉里放了张纸条，上面画了个笑脸，写着 “谢谢送糕人，红糖糕超好吃！但我想知道，您怎么知道我爱吃这个呀？”。那天下午放学，我在抽屉里看到了回复 —— 还是那张印着小太阳的油纸，上面用铅笔写着：“上次批作业，看到你作文里写‘外婆做的红糖糕最香’，就想着你可能喜欢呀。”
看着那行歪歪扭扭的字，我的眼睛忽然有点发潮。原来老师不仅记着我低血糖的事，还留意过我作文里的小细节。那天的红糖糕，我吃得格外慢，甜香里好像藏着暖暖的心意。
后来，我再也没特意 “探” 过什么，但每天早上，抽屉里的红糖糕依旧会准时出现。有时是红糖味，有时是豆沙味，油纸上面的图案也偶尔会变，有时是小月亮，有时是小星星。我知道，那是李老师在悄悄用她的方式关心我。
现在想起那段 “探个究竟” 的日子，我总会觉得特别温暖。原来生活里的很多善意，就像抽屉里的红糖糕，不声不响，却藏在最贴心的地方。而 “探个究竟” 的过程，不仅让我找到了送糕人，更让我懂得：只要多一点观察，多一点用心，就能发现那些藏在日常里的爱，它们像小小的太阳，总能在不经意间，把心里照得暖洋洋的。
【知识点】全命题作文
【解析】【分析】材料以生活中常见的疑问（如 “好事是谁做的”“实验为何失败”“树为何向上生长”）为引子，核心话题是 “探个究竟”—— 即对生活中的未知、疑问展开探索，挖掘背后的原因、故事或道理，属于 “叙事探索” 或 “感悟探索” 的写作导向，需结合个人经历或观察，展现 “探索” 的过程与收获，避免空泛议论 “探索的意义”。
【题干分析】①材料意义解析：材料中的疑问涵盖三类：“人际间的未知”（如 “好事是谁做的”，指向人与人之间的善意、秘密）、“实践中的困惑”（如 “实验为何失败”，指向学习、实践中的问题解决）、“自然与情感的本质”（如 “树为何向上生长”“乡愁为何共鸣”，指向对自然规律、情感共性的思考）。“探个究竟” 的核心是 “探索过程” 与 “探索结果 / 感悟”——“探” 是行动（如观察、询问、尝试、反思），“究竟” 是探索的收获（如发现善意、找到失败原因、理解自然道理、领悟情感本质），需让 “探索” 有具体场景，“究竟” 有真实内涵。②写作思路：角度1：聚焦 “人际间的疑问探索”（推荐记叙文）：中心：通过探索 “人际中的未知”，展现温暖、善意或理解，体现 “探个究竟” 带来的情感收获。详略安排：“探索过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。开头用疑问引入（如 “连续一周，我书桌抽屉里每天都多一块热乎的红糖糕，包装纸上印着小太阳图案，可问遍了同桌和前后桌，没人承认 —— 我决定探个究竟，找出这个‘神秘送糕人’”）；中间写 “探索过程”（如 “第一天偷偷在抽屉旁放了张‘谢谢’的纸条，第二天收到画着笑脸的回复；第三天提前半小时到教室，躲在走廊拐角，看见班主任李老师从办公室出来，手里拿着红糖糕，轻轻放进我抽屉 —— 原来上周我随口说过‘低血糖犯了头晕’，她记在了心里”）；结尾写 “探索后的感悟”（如 “原来那些没说出口的善意，藏在日常的小细节里，‘探个究竟’的过程，不仅让我找到送糕人，更让我懂得：生活中的温暖，需要多一点观察与探寻，才不会错过”）。误区：只写 “找到答案”，省略 “探索过程”（如 “我发现红糖糕是李老师送的，很感动”）。规避：详细描写 “探索的行动”（如放纸条、提前到教室、观察）与 “过程中的心理变化”（如好奇、期待、惊喜），让 “探索” 有画面感。角度2：聚焦 “实践中的困惑探索”（推荐记叙文 / 散文）：中心：通过探索 “学习、实践中的失败 / 问题”，展现解决问题的能力，体现 “探个究竟” 带来的成长。详略安排：“探索问题、解决问题的过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。开头点题（如 “第三次生物实验‘植物光合作用产生氧气’失败时，我盯着烧杯里没冒泡的水草，咬着笔想：明明步骤都对，为什么没成功？我决定沉下心，探个究竟”）；中间写 “探索过程”（如 “先翻看实验笔记，发现前两次都用了‘放在窗台散光处’，想起老师说‘光合作用需要充足光照’，于是第三次把台灯移到烧杯旁，保持强光照射；又检查水草是否新鲜，发现前两次的水草有点发黄，换成刚采的新鲜水草 —— 这次实验，烧杯里终于冒出了细密的气泡”）；结尾升华（如 “原来‘探个究竟’不是‘钻牛角尖’，而是在遇到困惑时，不轻易放弃，一点点排查问题、尝试改进。这次实验探索，不仅让我找到失败原因，更让我学会：面对难题，‘多问一个为什么’，‘多试一次’，就是‘探个究竟’的意义”）。误区：只写 “失败” 与 “成功”，不写 “探索的思考与尝试”（如 “我换了水草和光照，实验就成功了”）。规避：详细描写 “排查问题的思路”（如对照笔记找差异、回忆老师的话）、“尝试的步骤”（如换水草、调光照），让 “探索” 有逻辑。角度3：聚焦 “自然 / 情感本质的探索”（推荐散文 / 记叙文）：中心：通过观察、思考，探索 “自然现象” 或 “情感共性” 的本质，体现 “探个究竟” 带来的认知提升。详略安排：“观察与思考过程” 占 60% 以上，开头结尾略写。示例：探索 “树为何向上生长”。开头引入（如 “爷爷家院子里的梧桐树，去年被台风刮断了主干，今年却从断口旁冒出新枝，依然拼命向上长 —— 我盯着那些向上伸展的枝条，想探个究竟：树为什么非要向上生长？”）；中间写 “探索过程”（如 “问爷爷，爷爷说‘树要晒太阳才能活’；查科普书，发现‘植物有向光性，生长素会让背光侧生长更快，促使枝条向光伸展’；又观察院子里的小草，即使长在墙角，也会歪着身子朝有光的地方长 —— 原来‘向上生长’不是‘倔强’，是植物为了获取阳光、生存下去的本能”）；结尾写感悟（如 “‘探个究竟’让我从一棵梧桐树里，看到了自然的生存智慧：原来所有‘拼命向上’的背后，都藏着对‘生存’‘成长’的渴望，这不仅是树的本能，也是每个人努力生活的样子”）。误区：只写 “查到的知识”，不写 “个人的观察与思考”（如 “我查书知道植物有向光性，所以树向上长”）。规避：结合 “个人观察”（如看梧桐树新枝、看小草歪长）、“主动询问 / 查阅” 的过程，让 “探索” 有个人印记。
【立意提取】
1.抽屉里的红糖糕，通过探索 “神秘红糖糕的来源”，展现班主任的善意，体现 “探个究竟” 发现生活温暖；
2.烧杯里的气泡，以 “探索生物实验失败原因” 为线索，讲述解决问题的过程，体现 “探个究竟” 助力成长；
3.向上长的梧桐枝，观察 “梧桐树断枝后仍向上生长”，探索植物向光性的本质，领悟自然生存智慧；
4.教室后的 “匿名留言”，探索 “教室后黑板报上鼓励留言的作者”，发现同学间的默默支持，理解 “善意无需张扬”；
5.奶奶的 “奇怪菜谱”，探索 “奶奶总做清淡菜的原因”，得知奶奶是为照顾有胃病的我，体会亲情的细腻。
【点评】 这篇记叙文以 “探寻红糖糕来源” 为线索，紧扣 “探个究竟” 的主题。从最初好奇神秘送糕人，到提前到教室观察、用纸条提问，探索过程细节生动（如油纸的太阳图案、老师轻放糕点的动作），情感真挚。结尾升华 “探索善意、发现日常温暖” 的感悟，既完整呈现 “探” 的过程与 “究竟” 的收获，又传递出细腻的生活温情，贴合题目要求。
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