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浙江省宁波市余姚市2025-2026学年八年级上学期语文9月月考试卷
（2025八上·余姚月考）学习小组梳理了“花”的含义，请你一起完成以下任务。
义项1：种子植物的有性繁殖器官，由花瓣、花萼、花托、花蕊组成，有各种形状和颜色。 义项2：用来迷惑人的，不真实或不真诚的，如“花言巧语”。
义项3：比喻美丽（指人），如①____ 义项4：②____，如“头晕眼花”“眼花缭乱”。
1．①处应填入哪个成语？选择正确的一项（　　）
A．花容月貌 B．花里胡哨
2．联系成语，解释②处“花”的含义。
【答案】1．A
2．（眼睛）模糊迷乱。
【知识点】特定含义与使用范围的成语；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1） 本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．A.“花容”指像花朵一样娇艳的容貌，“月貌”指如月亮般皎洁的容貌，该成语形容女子容貌非常美丽，符合“花”比喻美丽（指人）这一义项。
B.形容颜色过分鲜艳繁杂，也比喻浮华而不实在，与“花”比喻美丽（指人）的意思不符。
故答案为：A
2．在“头晕眼花”“眼花缭乱”这两个成语中，“头晕眼花”形容头脑昏晕、眼睛发花，感觉视觉模糊不清；“眼花缭乱”意思是看着复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。所以这里的“花”含义为（眼睛）模糊迷乱 。
故答案为： （眼睛）模糊迷乱。
3．（2025八上·余姚月考）根据下图的书法风格，为诗中的“花”字选择合适的书体，补全作品（　　）
A． B． C． D．
【答案】C
【知识点】字体书写
【解析】【分析】这幅书法作品，结体比较方正，笔势连绵，容易写，也容易辨认，是行书作品，只有C符合。
故答案为：C
【点评】 本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。
（2025八上·余姚月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
淡紫色的小花，盘在一起，盘成一只只精致的花盘子，装得下清风，装得下春雨，装得下日月星chén①____，装得下任何目光的②____。我端xiáng③____着那些花，④____着生命的神奇和美妙。一朵花，它隐藏在大地腹部，隐藏在某颗种子里，经历了怎样的黑暗和等待，才拥有这样的颜色、气味和姿态？一朵花的盛开，就像一个传说。
（丁立梅《花开在野》，有删改）
4．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
日月星chén　 　 端xiáng　 　
5．为句中②④处分别选择正确的选项。
②　 　
A.审视 B.审查
④　 　
A.惊讶 B.惊叹
【答案】4．辰；详
5．A；B
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语的辨析与运用。了解各个词语的意思，根据句子的语境做出判断。近义词(成语)的辨析常见的技巧有：坚持“存同析异”的原则，分析相异的语素；根据语境正确的使用词语；从感彩方面辨析等几种方法。做题时灵活使用。
4．本题考查根据拼音写汉字及词语理解。”日月星chén”中，拼音为“chén”，结合语境“装得下日月星chén”，此处应填写“辰”，组成词语“星辰”。“星辰”指宇宙中星星的总称，这里形容花盘子仿佛能容纳天上的星星，展现出花盘子的广阔与包容，"端xiáng”中，拼音为“xiáng”，根据语境“我端xiáng着那些花”，应填写“详”，组成词语“端详”。“端详”意为仔细地看，侧重于看清事物的每一个细节，文中指“我”认真细致地观察那些花。
故答案为：辰；详
5．本题考查近义词辨析及词语运用。②处需在“审视”和“审查”中选择。“审视”指仔细地看，反复分析，强调对事物进行深入的观察和思考，以了解其本质、特点等；“审查”通常指检查核对是否正确、合适，多用于对计划、提案、著作、个人资历等的检查。文中“装得下任何目光的审视”，意思是花盘子能经受住各种仔细地观察，符合“审视”的含义，而“审查”与“目光”搭配不当，故②处选A。④处需在“惊讶”和“惊叹”中选择。“惊讶”侧重于因意外而感到惊奇，强调的是一种意外的情绪反应；“惊叹”不仅有惊奇的意思，还带有赞叹的情感，程度比“惊讶”更深。文中“我”看着花，感受到生命的神奇和美妙，用“惊叹”更能体现出“我”对生命神奇美妙的赞叹之情，故④处选B。
故答案为：A；B
6．（2025八上·余姚月考）花的内涵意蕴可以彰显人物品质。班级准备制作“花”系列书签，请你仿照示例，拟写书签内容。
示例：花是寒冬中挺直腰板的勇士，在风雪中默默散发清香；花是淤泥里清白自持的君子，在浑浊中保持纯净本色。
【答案】示例：花是凛冽风雪中不屈的战士，在严寒中悄然绽放希望；花是混沌尘世里纯净的禅者，在喧嚣中守护宁静本心。
【知识点】套用式仿写
【解析】【分析】本题要求仿照示例，以“花”为本体，用比喻句拟写书签内容。示例中把“花”比作“寒冬中挺直腰板的勇士”，然后描述了在风雪中默默散发清香的特点；把“花”比作“淤泥里清白自持的君子”，然后描述了花在风雪中默默散发清香的特点。所以我们在仿写时，要先找到合适的喻体来比喻“水”，再描述花在浑浊中保持纯净本色的特点。可以从花的形态、动态、给人的感觉等方面进行联想，找到与之相似的喻体，然后围绕喻体展开描述。原句“XX是XX中....的XX’的比喻框架，前句强调环境挑战，后句突出内在品格。
故答案为： 示例：花是凛冽风雪中不屈的战士，在严寒中悄然绽放希望；花是混沌尘世里纯净的禅者，在喧嚣中守护宁静本心。
【点评】 本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯
7．（2025八上·余姚月考）美丽山水历来是文人雅士们共同赞赏的。他们或因景生情，或因情见景。根据提示补全填空。
美在春日鸟鸣夏日荷，秋日苍穹冬日雪，美是见景而生的情，或是因情而见的景。 景色 情感
王维在赴边途中叹息者自身遭遇，一抬头却被“①　 　，②　 　”的壮美景色震撼。 广阔的自然景象融入的是作者的孤寂情绪。（王维《使至塞上》）
陶弘景从容地欣赏“晓雾将歇，猿鸟乱鸣：③　 　，④　 　”的美景，感叹着早晚时分自然景色的美好。 ⑤　 　（陶弘景《答谢中书书》）
“⑥　 　，⑦　 　”（从学过的其它诗歌中选择写景句子）。 ⑧　 　（参考以上示例，写出其中蕴含的情感）。
【答案】大漠孤烟直；长河落日圆；夕日欲颓；沉鳞竞跃；对自然山水的热爱与赞美。；几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥；对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美。
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】王维《使至塞上》相关填空：王维在赴边途中，自身遭遇令其叹息，而“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆的壮美景色。广阔的自然景象与作者的孤寂情绪相融合，以壮阔之景衬孤寂之情。所以第1空填“大漠孤烟直”，第2空填“长河落日圆”。陶弘景《答谢中书书》相关填空：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”意思是清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。陶弘景从容地欣赏这样的美景，表达了他对自然山水的热爱与赞美。所以第3空填“夕日欲颓”，第4空填“沉鳞竞跃”，第5空填“对自然山水的热爱与赞美”。其他诗歌写景句子及情感填空：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”出自白居易的《钱塘湖春行》，描绘了西湖早春时节，几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢的生机勃勃的景象。蕴含了作者对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美之情。所以第6空填“几处早莺争暖树”，第7空填“谁家新燕啄春泥”，第8空填“对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美”。（此组答案不唯一，还可以是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，蕴含对西湖早春花草繁茂景色的喜爱之情等）
故答案为：大漠孤烟直，长河落日圆；夕日欲颓，沉鳞竞跃；对自然山水的热爱与赞美；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
（2025八上·余姚月考）“品读敦煌”文学阅读活动
圣敦煌记
于坚
①我在2011年的秋天来到敦煌，那是8月24日。为这次旅行我准备了三十年，我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的。敦煌在召唤什么？我不知道，三十年间，敦煌不断地在我生命中掠过，有时候是回来的人的口头赞美，有时候是一段文字，有时候是某本书中的一幅插图，有时候是一场舞蹈……敦煌。
②每个洞窟前面都安装了铝合金门。这些门太简陋，与近代发迹的、将敦煌视为巨大的金库、随时在觊觎的那种势力比起来，简直微不足道。幸好到处站着荷枪实弹的士兵，目不转睛地盯者参观者的一举一动。有人刚刚拿出相机来，立刻被喝止。从任人践踏掳掠的废墟到这种如临大敌的阵势，看起来就像历史的一种粗糙忏悔。
③我们跟着讲解员，一位戴眼镜的姑娘，她似乎与过去在洞窟里面忙活的匠人有某种亲缘关系，女儿？似乎我们是乘着那些隋末或者晚唐的大匠们休息的当儿，溜进他们的工作室。A.她拿着一大串钥匙，她只要把其中一把插进锁孔向右一拧，我们即刻就跨进唐去。这个唐与书本上的唐不同，与博物馆里的唐不同，这个唐是唐的作坊、工作室，不朽之作得以诞生的原址、摇篮、产床。匠人们就在这里面调色、捏泥巴、舔笔、调颜料，累了喝口水、抽支烟.有时候靠着墙打个盹。现在，他们也许只是用午膳去了，随时会转回，赶紧吧。
④姑娘把敦煌当局准许进门的条子递给守卫的士兵，他点点头，姑娘这才找出一支钥匙，哗啦一声，锁开了。光先进去，洞窟隐晦地明起来，闪出一股老茶才有的苦涩味。光跪到地上，又朦朦胧胧地反射到壁间，隐约看见一神端坐正中，微笑着欠身道：来了？
⑤这是唐开凿的第N窟。姑娘打开电筒，唐呈现在洞壁上。哗然而入的观众被踩了一脚急刹车似地安静下来。这是另一个世界，刚刚完工似的，凝固于一个瞬间。
⑥辉煌的安静。B.佛佗居中，垂目微笑，周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的。并非静止，这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣，十二音雷公鼓、琵琶、胡琴、箜篌、竖琴、阮、葫芦琴、莲花琴、弯把儿琴、直颈琵琶、曲颈琵琶、陶埙……此起彼伏，这厢，马鹿在山坡溪流间散步，开着一身的梅花：那厢，飞天婆娑起舞，婆娑一词，也许就是为飞天的舞姿而命名的吧；这厢，几位仙女刚刚下凡，正在商量是去逛丝绸铺还是去逛玉石店……这些表现性的线条，有些地方粉色褪去，线条露出来。那么生动地表现了凝神这种状态，只是一笔而下，神态跃然纸上。
⑦敦煌是历史，但是为什么当代人潮水般地涌去？这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史。这是神性使然。大多数历史缺乏神性，仅仅是解释。但敦煌不仅仅是历史，它是神性的载体，神性是无法被历史化的，它会隐匿，某些时代它不在场，但无法被历史化。敦煌曾经被流沙吞没，但只要一旦重见天日，就依然神性熠熠，因为它已经神灵附体。
⑧敦煌是表现性的。这种表现与佛教艺术的源头捷陀罗或者希腊的逼真、写实、通过艺术表现观念不同。敦煌的表现是线条、色彩、笔触、造型、布局……画什么是规定性的，因此画什么已经不重要了，重要的是如何画。主要的表现工具之一毛笔本身就是表现性的工具。这种表现呈现为一种更高的精神力量，它不会因为描绘对象的负面意义而画出负面形象，就像书法，不会因为丑这字的意义而将它写得难看。人们在敦煌看到的是圆润刚劲的丑，中正端庄的丑。飞天，当然是美妙的，这是一大群可以命名为飞天的线条，灵动飞扬的线条。道法自然，它不再是自然世界的线条，而是精神性的线条，是这种线条导致的迷狂令人回味世界之存在，世界之美如斯。
⑨敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继，不是飓风般的激情，而是持久如沙漠、平庸如沙漠的激情以及一代接一代的越来越炉火纯青的手艺，直到时间认输，直到后继者体会到那种再也无法超越、到此为止的绝望，时代丧失了再次开凿创造新作品的勇气、激情、氛围、能力、灵感、虔诚、专注和手艺，只有顶礼膜拜、守护、保管、阐释、考证。第一个窟、第一根线条、第一块泥巴、第一抹钴蓝、第一尊塑像……
⑩无数匿名于沙漠的工匠艺人创造了敦煌。他们像恒河沙数一样，环绕着自己的作品，风将他们吹去，他们又从别处回来。
入夜，敦煌的天空满天星子，一颗颗旋转着，就像被解放的沙子。下面，黑暗里，莫高窟在黑暗里，就像一个沙漏。
8．作者在文中提到“为这次旅行我准备了三十年”，并称敦煌是一种“召唤”。请结合文本内容，简要概括文中体现敦煌对人们巨大吸引力的内容。
9．文中划波浪线的句子对洞窟壁画的描写极具感染力：“这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣……”。请分析这段文字的妙处。
10．作者在文中多次将“历史”与“当下”联结，让遥远的敦煌变得可感可触。请结合文中的划线句A和B，分析这种写法及其艺术效果。
11．文中写道：“敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继”“这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史”。请结合这两句话，分析作者对敦煌的情感，并说说这种情感背后蕴含的文化思考。
【答案】8．①敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。②敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。③洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。④敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的神性，重见天日时依然神性熠熠。
9．①运用排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。②“祥光漫溢”“亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。③通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
10．写法：运用想象和比喻的手法，将当下与历史联结起来。艺术效果：A句通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感；B句将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
11．作者对敦煌充满敬畏和赞美之情。敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，它不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代；同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查分析表现手法的能力。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到。
（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
8．本题考查对文章内容的理解和概括能力结合“我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的”可知，敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。结合“每个洞窟前面都安装了铝合金门。这些门太简陋，与近代发迹的、将敦煌视为巨大的金库、随时在觊觎的那种势力比起来，简直微不足道。幸好到处站着荷枪实弹的士兵，目不转睛地盯者参观者的一举一动”可知，敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。结合“辉煌的安静。佛佗居中，垂目微笑周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的”可知，洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。结合“敦煌是历史，但是为什么当代人潮水般地涌去 这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史这是神性使然。大多数历史缺乏神性，仅仅是解释。但敦煌不仅仅是历史，它是神性的载体，神性是无法被历史化的，它会隐匿，某些时代它不在场，但无法被历史化。敦煌曾经被流沙吞没，但只要一旦重见天日，就依然神性熠熠，因为它已经神灵附体”可知，敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的饈梳性，重见天日时依然神性熠熠。
故答案为： ①敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。②敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。③洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。④敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的神性，重见天日时依然神性熠熠。
9．本题考查对句子的赏析能力。结合“这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣......”可知，这段文字运用了排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。“祥光漫溢”““亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
故答案为： ①运用排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。②“祥光漫溢”“亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。③通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
10．本题考查对文章写法和艺术效果的分析能力结合“她拿着一大串钥匙，她只要把其中一把插进锁孔向右一拧，我们即刻就跨进唐去。这个唐与书本上的唐不同，与博物馆里的唐不同，这个唐是唐的作坊、工作室，不朽之作得以诞生的原址、摇篮、产床”可知，A句运用想象的手法，将当下与历史联结起来，通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感。结合“佛佗居中，垂目微笑，周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的”可知，B句运用比喻的手法，将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
故答案为： 写法：运用想象和比喻的手法，将当下与历史联结起来。艺术效果：A句通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感；B句将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
11．本题考查对作者情感和文化思考的分析能力，结合“敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继”可知，作者对敦煌充满敬畏之情，敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定。结合“这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史可知，作者对敦煌充满赞美之情，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，"2不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代：同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
故答案为： 作者对敦煌充满敬畏和赞美之情。敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，它不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代；同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
（2025八上·余姚月考）“人工智能”专题学习活动.阅读下面的文字，完成任务。
材料一：
微软首席执行官纳德拉说，AI正在重塑互联网，一款人工智能聊天机器人程序引发行业变革，ChatGPT究竟做对了什么？
一方面，是人机互动带来的人性化体验。ChatGPT让人工智能成了一项大众都能使用的服务，而且用户体验十分“惊艳”。这是此前人工智能从未达到的境界。从技术上而言，ChatGPT使用的模型和算法从参数上来看未必是最高的，但其创新在于让AI的算法和训练过程更加“人性化”，生成“有组织”“有筛选”的文本模型，让人工智能会“思考”。这也是提升人机互动体验的关键。
另一方面，是商业化落地。一项技术，如果没有规模化的应用场景和推广产品，那么终将是昙花一现。ChatGPT作为一款能直接向用户提供服务和价值的应用，重新定义了人工智能生成内容的商业模式，打破了AI“嵌入式”的常规形态，打造了新的内容生成和交互形态。在发布后短短5天内，用户数量破百万，两个多月后用户破亿，显示出其在规模化应用上的巨大潜力。而ChatGPT背后的模型和算法，应用空间远不止这些。
基于ChatGPT庞大的潜在用户基数，付费服务是其最直观的商业模式。即便仅部分付费或者收取少量费用，都能得到一笔可观的收入。通过流量、广告等渠道也能实现快速变现。除了ChatGPT自身带来的直观经济利益，其融入各行各业发展后产生的经济价值更是难以估量。此外，互联网能够在全球普及，一个重要原因在于它和人的生活息息相关。ChatGPT能够“出圈”，关键原因之一也涉及人——提升了人性化互动体验和应用。
对于互联网科技巨头而言，竞争的核心并不只是技术，还有技术应用带来的服务，后者可能更为重要。无论人工智能变得多聪明，其目的始终是服务人类。眼下，一场新的人工智能大战已经打响。ChatGPT的出现，为人工智能应用带来了更多新的可能。
当然，面对ChatGPT带来的热潮和热议，我们不妨让子弹飞一会儿。新技术到底能给人、产业、社会带来何种深刻的变化，并不取决于它掀起的浪花有多大，而在于它能在多大程度上重塑现有的思维模式、组织模式和商业模式，并且形成持久的、自洽的运行闭环。从这个意义上说，ChatGPT还面临不少的挑战，也有不少需要克服的不足。
（摘编自禹洋《ChatGPT做对了什么》）
材料二：
近日被誉为“史上最强聊天机器人”的ChatGPT引发热议，面对人工智能的快速发展，一些传统职业或被取代，莘莘学子需要什么样的学习能力，才能在不久的将来找到施展才华的工作？
①____
目前来看，作为一个人工智能软件，ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够。它可以非常快速地给出信息，同时也会出现《红楼梦》的作者是石头这样的低级错误，评价文学作品也不过是一些假大空的套话。因为网络上本就充斥着海量鱼龙混杂的信息，甚至因为算法的缘故，一些虚假信息还可能被优先推荐。
不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但识别信息真伪的判断力变得更加重要。答案的出处是什么？有没有权威的研究支持？有没有其他说法？人们需要通过对不同信息源交叉比对，分析判断出人工智能软件给的答案是否正确。而这种判断力恰恰来自正规、系统化的学习和搜索技巧。
一切软件和人工智能都是辅助工具，最终做决定的还是人。比如说，医生可以借助人工智能诊断一些特定类型的癌症，但是下诊断的还得是医生。工具无论多么发达，都依赖于操作的人。
②____
有人尝试用ChatGPT写一篇小学生作文，并混在真正的小学生优秀作文中，结果绝大多数人还是能一眼识别出软件作文和真人作文。因为软件写的文章看起来逻辑清晰、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察。让软件写一首诗歌，也只不过是利用数据库生成的一些词语拼凑。
软件在聊天时，也缺乏幽默感，听不懂双关语、谐音梗、笑话等，凡是“抖机灵”、脑筋急转弯之类的问题，软件都接不上来，只是按照套路化的方式在回答，甚至同一个问题多问几次的答案都不一样。
目前来看，这个聊天软件只是带有一点人格色彩的搜索引擎，远远不能创作出具有强烈情感的独特文学作品。
③创造力：思想深刻，深度认知
人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构、有价值观、有独立的思考能力。创新工场的创始人李开复撰文谈到，10种最容易被人工智能技术所取代的工作，排名第一的就是电话销售。但销售和客服大概率不会消失，未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力。同样，人工智能可以生成财经和体育类消息，但不能代替记者进行深入采访，写就深度报道。
简单的汇编信息、重复的工作，不可避免地会被人工智能取代，人不可能跟人工智能比拼记忆和手速，而是需要提高认知能力、选择能力。
每一次技术进步都会解放人类的生产力，就像蒸汽织布机解放了纺织女工的双手、汽车代替了马车，人工智能可以把我们从一些简单重复的劳动中解放出来，但它不能代替人们去思考、去感受、去爱、去创造。
（摘编自李峥嵘《做一个不被人工智能取代的人》）
12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．两则材料都围绕人工智能技术展开论述，并认为人工智能还有不足和发展的空间。
B．ChatGPT融入各行各业后发展产生的经济价值将给ChatGPT带来广阔“钱”景。
C．人工智能技术的快速发展将给高校毕业生带来一定程度的就业压力。
D．从技术参数上看，ChatGPT使用的模型和算法是最高的，这是提升人机互动体验的关键。
13．下列选项表述的活动中，不能被人工智能技术取代的一项是（　　）
A．《人民日报》新媒体上主播“两会”新闻
B．“五一”假期驾驶汽车外出
C．创作一首赞美春天的诗歌
D．报社记者采访后撰写深度报道
14．结合材料二相关段落，仿照③在文中①②处填写恰当内容。
15．某公司准备借助ChatGPT的这股东风带动公司的快速发展，请结合两则材料就如何利用好人工智能技术提出合理的建议。
【答案】12．D
13．D
14．①判断力：分析信息，交叉比对；②共情力：情感体察，共情能力。
15．①利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量；②借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式；③提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代；④认识到ChatGPT还存在不足，积极克服，形成持久的、自洽的运行闭环。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1） 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．ABC.正确。
D.有误，结合材料一“从技术上而言，ChatGPT使用的模型和算法从参数上来看未必是最高的，但其创新在于让AI的算法和训练过程更加'人性化””可知，'ChatGPT使用的模型和算法是最高的”表述错误。
故答案为：D
13．结合材料二“人工智能可以生成财经和体育类消息，但不能代替记者进行深入采访，写就深度报道”可知，报社记者采访后撰写深度报道的活动不能被人工智能技术取代。
故答案为：D
14．①结合材料二“不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但识别信息真伪的判断力变得更加重要”以及后文对判断力的具体阐述，如“案的出处是什么 有没有权威的研究支持 有没有其他说法 人们需要通过对不同信息源交叉比对分析判断出人工智能软件给的答案是否正确”可知，此处应填写与判断力相关的内容，即“判断力：分析信息，交叉比对”。②结合材料二“因为软件写的文章看起来逻辑清晰、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察”以及后文对共情力的具体阐述，如“软件在聊天时，也缺乏幽默感听不懂双关语、谐音梗、笑话等”可知，此处应填写与共情力相关的内容，即“共情力：情感体察，共情能力”。
故答案为： ①判断力：分析信息，交叉比对；②共情力：情感体察，共情能力。
15．①结合材料一“一方面，是人机互动带来的人性化体验。ChatGPT让人工智能成了一项大众都能使用的服务，而且用户体验十分“惊艳””可知，公司可以利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量，从而吸引更多客户。②结合材料一“另一方面，是商业化落地。一项技术，如果没有规模化的应用场景和推广产品，那么终将是昙花一现。ChatGPT作为一款能直接向用户提供服务和价值的应用，重新定义了人工智能生成内容的商业模式”可知，公司可以借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式，从而实现快速发展。③结合材料二“目前来看，作为一个人工智能软件ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够”以及后文对判断力、共情力和创造力的阐述可知，公司需要提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代，从而保持公司的竞争力。④结合材料一“新技术到底能给人、产业、社会带来何种深刻的变化，并不取决于它掀起的浪花有多大，而在于它能在多大程度上重塑现有的思维模式、组织模式和商业模式，并且形成持久的、自治的运行闭环。从这个意义上说，ChatGPT还面临不少的挑战，也有不少需要克服的不足”可知，公司需要认识到ChatGPT还存在不足，积极克服这些不足，形成持久的、自洽的运行闭环，从而实现公司的可持续发展。
故答案为： ①利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量；②借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式；③提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代；④认识到ChatGPT还存在不足，积极克服，形成持久的、自洽的运行闭环。
（2025八上·余姚月考）“访胜虎丘”古诗文阅读活动。阅读下列材料，完成任务。
【甲】
游虎丘①小记
【明】李流芳
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际舍侄偕访伸和③于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。
（选自《游虎丘小记》，有删改）
【注释】①虎丘：苏州名胜。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。
【乙】
虎丘记
【明】袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
布席①之初，唱者千百，声若聚蚊，不可耕识……比至夜深……一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令②来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶③之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月④！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
（选自《袁宏道集笺校》，有删改）
【注释】①布席：安设筵席。②令：县令。③皂隶：古代衙门里的差吏。④如月：以月为证。
【丙】
虎丘题壁
【清】陈恭尹①
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧②。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人③心。
市中亦有吹篪客④，乞食吴门秋又深。
（选自《独漉堂集》）
【注释】①陈恭尹：清代诗人。其父为明末广东抗清主力，1647年兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。1653年，诗人游览虎丘，写下此诗。②砧：捣衣声。古时秋风一起，妇女们在砧上捣布，准备为家人缝制新衣。③美人：将士家属。④吹篪（chí）客：指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄被楚平王所杀，他逃亡吴国，吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。
16．根据方法指导，解释下列句中加点的字。
文言语句 方法指导 释义
终夜不绝 课内迁移法 哀转久绝 a　 　
甚矣，乌纱之横 甚矣，汝之不惠 b　 　
吏吴两载 词类活用法 c　 　
亦复不恶 查阅字典法：①è罪恶；②è丑；③wù讨厌；④wǔ怎么，哪里。 d　 　（填序号）
17．上述诗文的作者都曾于虎丘赏月，但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。
作者 所至 所见所闻 所感
李流芳 虎丘 ①　 　（请摘原文语句） 作者通过风铃声写林间静谧，以佛灯表现林梢昏暗，声色结合，表达对虎丘宁静之美的喜爱。
袁宏道 一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。 ②作者通过　 　，表达对歌者天籁之声的陶醉。
陈恭尹 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 ③　 　
18．古代文人一直面临着“仕”（为官）和“隐”（归隐）两种选择。根据甲、乙两文，你觉得李流芳和袁宏道如果遵从内心，会在“仕”和“隐”之间如何选择？请结合文章说明理由。
①我推测李流芳会选择　 　。理由：　 　
②我推测袁宏道会选择　 　。理由：　 　
【答案】16．消失；太，非常；做官；③
17．尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林梢而已；描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托歌者歌声动人；诗人描绘月影、笛声、捣衣声等，营造凄凉氛围，结合身世，表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛
18．隐；李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活；隐；袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后自由听曲，倾向归隐
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【甲】《游虎丘小记》译文
虎丘，在中秋时节游人特别多。全城的男女都前往（虎丘），笙歌与欢声笑语，充斥着山林，整夜都不停歇。于是使得山丘沟壑都变成了饮酒作乐的场所，污秽杂乱，实在令人痛恨。
我在初十日到达苏州郡城，当晚就去游览虎丘。月色非常美，游人还很少，在风亭月榭之间，有一两队用美女和乐器演奏来点缀的，也并不让人觉得讨厌。然而终究还是不如山林空寂、游人稀少时，独自前往更能领会其中的意趣。
我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，没有来来往往的人，只能时常听到风铃的声音，以及看到佛灯在林梢间隐隐约约地闪烁罢了。又在今年春天，我和侄子无际一起与朋友仲和在这里相聚拜访。半夜里月亮出来，周围没有人，我们一同盘腿坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，用静谧的心境来面对（眼前的景色），感觉悠然自得，仿佛要和这清幽的景色一同远去了。我一生中经过虎丘总共才两次，这才见到了虎丘本来的面貌啊。
【乙】《虎丘记》译文
虎丘距离城大约七八里，这座山没有高耸的岩石和幽深的山谷，只是因为它靠近城区的缘故，（所以）每天都有箫声鼓乐和装饰华美的游船（前来游玩）。凡是月圆之夜、花开之晨、下雪之夕，游人来来往往，交错纷杂如同织布的线一样，而中秋时节更是最为热闹。
刚摆开酒席的时候，唱歌的人成百上千，声音像聚集在一起的蚊子，无法辨识清楚……等到夜深了……一个歌者登场，四周的人都屏住呼吸，他的声音像极细的发丝，响彻云霄，每唱一个字，几乎要花一刻的时间，飞鸟都被他的歌声吸引而徘徊不前，强壮的人听了也会落下眼泪。
我在吴地做官两年，登上虎丘共有六次。最后和江进之、方子公一同登上虎丘，在月生公石上等待月亮升起，歌者们听说县令来了，都躲避隐藏起来。我于是对江进之说：“太过分了，官吏的专横，差役的庸俗啊！将来我辞去官职，如果还有不在此石上听歌的人，就如同这月亮（不履行诺言）！”如今我有幸辞去官职成了吴地的客人了。虎丘的月亮，不知道是否还记得我说的话呢？
16．a.“哀转久绝”中“绝”是“消失”的意思，“终夜不绝’中“绝”用课内迁移法，释义为“消失”。
b.“甚矣，汝之不惠”中“甚”是“太，非常”的意思“甚矣，乌纱之横”中“甚”用法相同，释义为“太，非常”。
c.“吏吴两载”中“吏”是词类活用，名词作动词，释义为“做官”。
d.“亦复不恶”结合语境，意思是也还不令人讨厌恶”应选③“讨厌”。
故答案为：消失；太，非常；做官；③
17．本题考查对诗文内容的理解及情感的分析能力。①：由【甲】文“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”可知，这是李流芳在虎丘的所见所闻，体现了虎丘的宁静。②：由【乙】文“一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”可知，作者通过描写歌者演唱时飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托出歌者歌声的动人，表达对歌者天籁之声的陶醉。③：由【丙】诗“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧可知，诗人描绘了月影、笛声、捣衣声等景象，结合注释中诗人的身世(父殉国，自身逃亡)，这些景象营造出凄凉氛围，表达了诗人对战争的感慨以及自身的漂泊之苦、家国之痛。
故答案为：尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林梢而已；描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托歌者歌声动人；诗人描绘月影、笛声、捣衣声等，营造凄凉氛围，结合身世，表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛
18．本题考查对人物思想倾向的分析能力。①：由【甲】文“然终不若山空人静，独往会心”“以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活，所以推测他会选择“隐”。②：由【乙】文“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!他日靇寥沙尝常去潱钹赁见官醸，棆洋有不听曲此石上者，如月!”可知，袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后能自由地在虎丘听曲，所以推测他会选择“隐”。
故答案为：隐；李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活；隐；袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后自由听曲，倾向归隐
19．（2025八上·余姚月考）丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”请在以下名著中任选其一，结合相关内容，阐述你对丁玲这句话的理解。
A.《红星照耀中国》
B.《红岩》
C.《钢铁是怎样炼成的》
【答案】示例：我选《红星照耀中国》。红军战士们秉持共产主义信念，为民族解放不懈追求。长征途中，面对饥饿、寒冷、疾病以及敌人的围追堵截，他们毫不退缩。吃野菜、啃皮带，穿越雪山草地，在极端恶劣的环境中坚持下来，完成了战略转移。正是信念和追求，让他们能忍受一切艰苦，适应各种环境。
【知识点】作品的基本内容；对作品的体验感受；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题考查名著评价。理解丁玲这句话的内涵：丁玲这句话强调信念和追求的强大力量，当人拥有它们时，能承受艰难困苦，适应各种恶劣环境。在《红星照耀中国》中，红军战士们怀着共产主义信念，为实现民族解放的追求，忍受着常人难以想象的艰苦。例如长征途中，他们面临着饥饿、寒冷、疾病的困扰，还要穿越雪山草地，突破敌人的重重封锁。像过草地时，粮食匮乏，战士们只能吃野菜、啃皮带，但他们凭借坚定的信念，坚持下来，适应了恶劣的自然环境和残酷的战争环境，最终完成了战略转移，为革命保存了力量。这种对共产主义的信念以及解放全中国的追求，让红军战士们战胜了一切艰难。《红岩》江姐有一句名言：“严刑拷打算不了什么竹签子是竹子做的，而共立党员的意志是钢铁铸成的。”把爱子寄养在别人家，丈夫被杀江姐强忍痛苦继续工作：在狱中她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至竹签扎进手指，江姐不曾屈服投降，关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”：尤其是狱中绣红旗的事件更能看出她执着追求革命信仰。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金有着为共产主义事业奋斗的坚定信念。他在残酷的战争环境中，如在与波兰白军的战斗中，冲锋陷阵，不畏生死，腿部受伤也坚持战斗。后来在艰苦的建设工地，环境恶劣，物资匮乏，寒冷、饥饿时刻伴随着他们，但保尔没有退缩，顽强地工作。即使后来身患重病，全身瘫痪，双目失明，他依然没有放弃对共产主义事业的追求，以顽强的毅力进行文学创作，继续为理想而奋斗。他凭借信念忍受了身体和精神上的巨大痛苦，适应了各种艰难的处境。
故答案为： 示例：我选《红星照耀中国》。红军战士们秉持共产主义信念，为民族解放不懈追求。长征途中，面对饥饿、寒冷、疾病以及敌人的围追堵截，他们毫不退缩。吃野菜、啃皮带，穿越雪山草地，在极端恶劣的环境中坚持下来，完成了战略转移。正是信念和追求，让他们能忍受一切艰苦，适应各种环境。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
20．（2025八上·余姚月考）阅读下面文字，按要求作文。
我人生的主语
焦野绿
在我充满祈使句的人生里
我刻意练习“我”的发音直到
我存在的每一天
主语都是我自己
以上文字引发了你怎样的思考和感悟？请你写一篇文章，可以讲述经历，可以抒发感情，可以阐述观点……
要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
【答案】例文：
破茧
梅雨季的深夜，我盯着书桌上摊开的奥数习题，窗外的雨声像无数细小的指令，密密麻麻砸在玻璃上。母亲端来温热的牛奶，杯壁上凝着水珠，像她眼角未落下的叹息 —— 又一次，她欲言又止，转身时，我听见她轻轻摇头。
这样的场景在过去三年里重复上演。从十三岁起，我的课表被拆解成精确的分钟：清晨背单词，午休做物理题，周末泡在奥数班。母亲说这是 “最优解”，是 “别人家孩子都在走的路”。我像一枚被设定好程序的棋子，在 “重点高中 —985 大学 — 高薪职业” 的棋盘上机械移动，直到那盒被藏在衣柜深处的画笔，在某个深夜突然滚落在月光里。
那是父亲去世前送我的生日礼物。他说：“画画时，你的眼睛会发光。” 可母亲在葬礼后收走了所有画具，说 “艺术不能当饭吃”。此刻，指尖触到画笔粗糙的木杆，我忽然想起父亲临终前攥着我的手，掌心的纹路像老槐树的年轮，他说：“小语，要记得自己是谁。”
美术老师在社团课上展示《星空》时，我听见心跳声盖过了投影仪的电流声。课后，她指着我画本上的速写问：“为什么不试试参加全国青少年美术大赛？” 暮色漫进教室，她的眼镜片反射着夕阳，像两扇打开的窗。我想起母亲整理奖杯时的背影，那些奥数竞赛的奖状在相框里泛着冷光，突然听见自己的声音从喉咙里冲出来：“我想试试。”
报名表藏在课本里带进带出，铅笔稿在草稿纸背面悄悄生长。直到截稿前一周，母亲在洗衣时发现了沾满颜料的袖口。“你要拿前途开玩笑？” 她举着报名表，声音发颤。我看见她鬓角的白发，想起她每天清晨五点起床熬粥的背影，可那些被量化的爱突然变得沉重，像裹在蛹外的茧。“这是我的选择。” 我说这话时，惊讶于自己的平静，仿佛父亲的灵魂正通过我的声带发声。
决赛那天飘着细雨，我在画纸上勾勒出记忆中的老槐树。树干上有父亲刻的身高线，枝桠间藏着我偷偷画的漫画，叶片上的露珠折射着不同的晨昏。当评委问起创作理念时，我听见自己说：“这棵树见证过我的快乐与悲伤，它不是任何标准的答案，只是我的一部分。”
颁奖典礼上，母亲握着我的获奖证书，指腹摩挲着烫金的字迹。“原来你画的老槐树……” 她忽然哽咽，“和你父亲书房里的那幅素描很像。” 我这才想起，父亲曾说过，他最大的遗憾是没能成为画家，但他希望我能活得像幅自由的画。
今夜，我站在画室窗前，看雨后的月光漫过画架。曾经的 “祈使句” 渐渐褪色，取而代之的，是笔下不断生长的线条，是深夜里不知疲倦的创作，是母亲偶尔送来的温热可可里，不再含着叹息的目光。
原来破茧的勇气，从来不是对抗世界，而是听见自己内心的声音。当我真正将 “我” 写进人生的主语，那些被规训的茧房，终将化作振翅时扬起的星光。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料是一首短诗，核心关键词为 “人生的主语”“我自己”，以 “祈使句” 象征被他人支配、裹挟的人生状态，通过 “刻意练习‘我’的发音” 这一行为，表达对 “人生主语始终是自我” 的追求。诗歌以凝练的意象，揭示了 “掌控人生主动权、拒绝被他人定义” 的主题，呼吁在世俗规训中保持独立人格，成为自己人生的主导者。
【题干分析】① 材料意义与关键词解读祈使句的人生：指被外界指令（如他人期待、社会规则、传统观念等）主导的生活，个体如同执行命令的工具，失去自主选择的权利。练习‘我’的发音：象征主动认知自我、强化自我意识的过程，通过不断确认 “我” 的存在，摆脱他人意志的束缚，实现从 “被动接受” 到 “主动选择” 的转变。主语都是我自己：强调人生的主体性，即每一个选择、每一段经历的 “主语” 必须是真实的自我，而非他人的投影或世俗的复制品。② 写作思路引导核心角度：是什么：“人生的主语是我自己” 的内涵 —— 独立思考、自主选择、对生命负责的态度。为什么：为何要成为自己的主语？外界干扰（如他人的期待、功利化的社会标准）容易使人迷失自我；唯有以自我为主语，才能书写真实的生命体验，实现个体价值。怎么做：如何在生活中坚守自我？拒绝盲目从众，敢于对不合理的 “指令” 说 “不”；通过阅读、反思、实践等方式认知自我，明确内心追求；在选择中承担责任，以行动捍卫主体性。
【立意提取】
1.打破祈使句，书写我的人生陈述句：以 “句式” 为喻，对比 “祈使句” 的被动与 “陈述句” 的主动，论述如何用自主选择改写人生脚本。
2.在他人的声音里，听见自己的心跳：聚焦 “外界干扰与自我坚守” 的矛盾，探讨如何在世俗评判中保持对内心声音的倾听。
3.做自己的第一责任人：从 “责任” 切入，强调成为人生主语不仅是权利，更是对自己生命负责的态度，需以行动践行选择。
4.挣脱标签，我的人生无需定义：批判 “标签化” 社会对个体的束缚（如 “女生该学文科”“稳定工作才是正途”），主张以多元选择解构单一价值标准。
【点评】 这篇《破茧》以细腻的笔触讲述了一个在母亲规划的 “祈使句人生” 中挣扎、最终听见内心声音的成长故事。全文紧扣材料核心，通过 “奥数习题与画笔”“母亲的期待与父亲的遗愿” 等冲突，具象化 “成为自己人生主语” 的主题。文中 “老槐树” 的意象贯穿始终，既是父女情感的纽带，也是主人公自我意识的寄托，赋予抽象的 “破茧” 以具体的情感载体。细节描写尤为生动，如母亲 “欲言又止的叹息”、父亲掌心 “老槐树年轮般的纹路”、美术老师眼镜片 “反射的夕阳” 等，以画面感传递人物心理的转变。结尾将 “祈使句” 与 “自由的线条” 对比，用 “振翅星光” 的隐喻收束，既呼应标题，又深化了 “主动选择成就生命光彩” 的主旨，整体叙事流畅，情感真挚，是 “以小见大” 诠释材料的典范。
1 / 1浙江省宁波市余姚市2025-2026学年八年级上学期语文9月月考试卷
（2025八上·余姚月考）学习小组梳理了“花”的含义，请你一起完成以下任务。
义项1：种子植物的有性繁殖器官，由花瓣、花萼、花托、花蕊组成，有各种形状和颜色。 义项2：用来迷惑人的，不真实或不真诚的，如“花言巧语”。
义项3：比喻美丽（指人），如①____ 义项4：②____，如“头晕眼花”“眼花缭乱”。
1．①处应填入哪个成语？选择正确的一项（　　）
A．花容月貌 B．花里胡哨
2．联系成语，解释②处“花”的含义。
3．（2025八上·余姚月考）根据下图的书法风格，为诗中的“花”字选择合适的书体，补全作品（　　）
A． B． C． D．
（2025八上·余姚月考）阅读下面的文字，完成下面小题。
淡紫色的小花，盘在一起，盘成一只只精致的花盘子，装得下清风，装得下春雨，装得下日月星chén①____，装得下任何目光的②____。我端xiáng③____着那些花，④____着生命的神奇和美妙。一朵花，它隐藏在大地腹部，隐藏在某颗种子里，经历了怎样的黑暗和等待，才拥有这样的颜色、气味和姿态？一朵花的盛开，就像一个传说。
（丁立梅《花开在野》，有删改）
4．结合语境，根据拼音写出相应的汉字。
日月星chén　 　 端xiáng　 　
5．为句中②④处分别选择正确的选项。
②　 　
A.审视 B.审查
④　 　
A.惊讶 B.惊叹
6．（2025八上·余姚月考）花的内涵意蕴可以彰显人物品质。班级准备制作“花”系列书签，请你仿照示例，拟写书签内容。
示例：花是寒冬中挺直腰板的勇士，在风雪中默默散发清香；花是淤泥里清白自持的君子，在浑浊中保持纯净本色。
7．（2025八上·余姚月考）美丽山水历来是文人雅士们共同赞赏的。他们或因景生情，或因情见景。根据提示补全填空。
美在春日鸟鸣夏日荷，秋日苍穹冬日雪，美是见景而生的情，或是因情而见的景。 景色 情感
王维在赴边途中叹息者自身遭遇，一抬头却被“①　 　，②　 　”的壮美景色震撼。 广阔的自然景象融入的是作者的孤寂情绪。（王维《使至塞上》）
陶弘景从容地欣赏“晓雾将歇，猿鸟乱鸣：③　 　，④　 　”的美景，感叹着早晚时分自然景色的美好。 ⑤　 　（陶弘景《答谢中书书》）
“⑥　 　，⑦　 　”（从学过的其它诗歌中选择写景句子）。 ⑧　 　（参考以上示例，写出其中蕴含的情感）。
（2025八上·余姚月考）“品读敦煌”文学阅读活动
圣敦煌记
于坚
①我在2011年的秋天来到敦煌，那是8月24日。为这次旅行我准备了三十年，我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的。敦煌在召唤什么？我不知道，三十年间，敦煌不断地在我生命中掠过，有时候是回来的人的口头赞美，有时候是一段文字，有时候是某本书中的一幅插图，有时候是一场舞蹈……敦煌。
②每个洞窟前面都安装了铝合金门。这些门太简陋，与近代发迹的、将敦煌视为巨大的金库、随时在觊觎的那种势力比起来，简直微不足道。幸好到处站着荷枪实弹的士兵，目不转睛地盯者参观者的一举一动。有人刚刚拿出相机来，立刻被喝止。从任人践踏掳掠的废墟到这种如临大敌的阵势，看起来就像历史的一种粗糙忏悔。
③我们跟着讲解员，一位戴眼镜的姑娘，她似乎与过去在洞窟里面忙活的匠人有某种亲缘关系，女儿？似乎我们是乘着那些隋末或者晚唐的大匠们休息的当儿，溜进他们的工作室。A.她拿着一大串钥匙，她只要把其中一把插进锁孔向右一拧，我们即刻就跨进唐去。这个唐与书本上的唐不同，与博物馆里的唐不同，这个唐是唐的作坊、工作室，不朽之作得以诞生的原址、摇篮、产床。匠人们就在这里面调色、捏泥巴、舔笔、调颜料，累了喝口水、抽支烟.有时候靠着墙打个盹。现在，他们也许只是用午膳去了，随时会转回，赶紧吧。
④姑娘把敦煌当局准许进门的条子递给守卫的士兵，他点点头，姑娘这才找出一支钥匙，哗啦一声，锁开了。光先进去，洞窟隐晦地明起来，闪出一股老茶才有的苦涩味。光跪到地上，又朦朦胧胧地反射到壁间，隐约看见一神端坐正中，微笑着欠身道：来了？
⑤这是唐开凿的第N窟。姑娘打开电筒，唐呈现在洞壁上。哗然而入的观众被踩了一脚急刹车似地安静下来。这是另一个世界，刚刚完工似的，凝固于一个瞬间。
⑥辉煌的安静。B.佛佗居中，垂目微笑，周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的。并非静止，这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣，十二音雷公鼓、琵琶、胡琴、箜篌、竖琴、阮、葫芦琴、莲花琴、弯把儿琴、直颈琵琶、曲颈琵琶、陶埙……此起彼伏，这厢，马鹿在山坡溪流间散步，开着一身的梅花：那厢，飞天婆娑起舞，婆娑一词，也许就是为飞天的舞姿而命名的吧；这厢，几位仙女刚刚下凡，正在商量是去逛丝绸铺还是去逛玉石店……这些表现性的线条，有些地方粉色褪去，线条露出来。那么生动地表现了凝神这种状态，只是一笔而下，神态跃然纸上。
⑦敦煌是历史，但是为什么当代人潮水般地涌去？这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史。这是神性使然。大多数历史缺乏神性，仅仅是解释。但敦煌不仅仅是历史，它是神性的载体，神性是无法被历史化的，它会隐匿，某些时代它不在场，但无法被历史化。敦煌曾经被流沙吞没，但只要一旦重见天日，就依然神性熠熠，因为它已经神灵附体。
⑧敦煌是表现性的。这种表现与佛教艺术的源头捷陀罗或者希腊的逼真、写实、通过艺术表现观念不同。敦煌的表现是线条、色彩、笔触、造型、布局……画什么是规定性的，因此画什么已经不重要了，重要的是如何画。主要的表现工具之一毛笔本身就是表现性的工具。这种表现呈现为一种更高的精神力量，它不会因为描绘对象的负面意义而画出负面形象，就像书法，不会因为丑这字的意义而将它写得难看。人们在敦煌看到的是圆润刚劲的丑，中正端庄的丑。飞天，当然是美妙的，这是一大群可以命名为飞天的线条，灵动飞扬的线条。道法自然，它不再是自然世界的线条，而是精神性的线条，是这种线条导致的迷狂令人回味世界之存在，世界之美如斯。
⑨敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继，不是飓风般的激情，而是持久如沙漠、平庸如沙漠的激情以及一代接一代的越来越炉火纯青的手艺，直到时间认输，直到后继者体会到那种再也无法超越、到此为止的绝望，时代丧失了再次开凿创造新作品的勇气、激情、氛围、能力、灵感、虔诚、专注和手艺，只有顶礼膜拜、守护、保管、阐释、考证。第一个窟、第一根线条、第一块泥巴、第一抹钴蓝、第一尊塑像……
⑩无数匿名于沙漠的工匠艺人创造了敦煌。他们像恒河沙数一样，环绕着自己的作品，风将他们吹去，他们又从别处回来。
入夜，敦煌的天空满天星子，一颗颗旋转着，就像被解放的沙子。下面，黑暗里，莫高窟在黑暗里，就像一个沙漏。
8．作者在文中提到“为这次旅行我准备了三十年”，并称敦煌是一种“召唤”。请结合文本内容，简要概括文中体现敦煌对人们巨大吸引力的内容。
9．文中划波浪线的句子对洞窟壁画的描写极具感染力：“这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣……”。请分析这段文字的妙处。
10．作者在文中多次将“历史”与“当下”联结，让遥远的敦煌变得可感可触。请结合文中的划线句A和B，分析这种写法及其艺术效果。
11．文中写道：“敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继”“这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史”。请结合这两句话，分析作者对敦煌的情感，并说说这种情感背后蕴含的文化思考。
（2025八上·余姚月考）“人工智能”专题学习活动.阅读下面的文字，完成任务。
材料一：
微软首席执行官纳德拉说，AI正在重塑互联网，一款人工智能聊天机器人程序引发行业变革，ChatGPT究竟做对了什么？
一方面，是人机互动带来的人性化体验。ChatGPT让人工智能成了一项大众都能使用的服务，而且用户体验十分“惊艳”。这是此前人工智能从未达到的境界。从技术上而言，ChatGPT使用的模型和算法从参数上来看未必是最高的，但其创新在于让AI的算法和训练过程更加“人性化”，生成“有组织”“有筛选”的文本模型，让人工智能会“思考”。这也是提升人机互动体验的关键。
另一方面，是商业化落地。一项技术，如果没有规模化的应用场景和推广产品，那么终将是昙花一现。ChatGPT作为一款能直接向用户提供服务和价值的应用，重新定义了人工智能生成内容的商业模式，打破了AI“嵌入式”的常规形态，打造了新的内容生成和交互形态。在发布后短短5天内，用户数量破百万，两个多月后用户破亿，显示出其在规模化应用上的巨大潜力。而ChatGPT背后的模型和算法，应用空间远不止这些。
基于ChatGPT庞大的潜在用户基数，付费服务是其最直观的商业模式。即便仅部分付费或者收取少量费用，都能得到一笔可观的收入。通过流量、广告等渠道也能实现快速变现。除了ChatGPT自身带来的直观经济利益，其融入各行各业发展后产生的经济价值更是难以估量。此外，互联网能够在全球普及，一个重要原因在于它和人的生活息息相关。ChatGPT能够“出圈”，关键原因之一也涉及人——提升了人性化互动体验和应用。
对于互联网科技巨头而言，竞争的核心并不只是技术，还有技术应用带来的服务，后者可能更为重要。无论人工智能变得多聪明，其目的始终是服务人类。眼下，一场新的人工智能大战已经打响。ChatGPT的出现，为人工智能应用带来了更多新的可能。
当然，面对ChatGPT带来的热潮和热议，我们不妨让子弹飞一会儿。新技术到底能给人、产业、社会带来何种深刻的变化，并不取决于它掀起的浪花有多大，而在于它能在多大程度上重塑现有的思维模式、组织模式和商业模式，并且形成持久的、自洽的运行闭环。从这个意义上说，ChatGPT还面临不少的挑战，也有不少需要克服的不足。
（摘编自禹洋《ChatGPT做对了什么》）
材料二：
近日被誉为“史上最强聊天机器人”的ChatGPT引发热议，面对人工智能的快速发展，一些传统职业或被取代，莘莘学子需要什么样的学习能力，才能在不久的将来找到施展才华的工作？
①____
目前来看，作为一个人工智能软件，ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够。它可以非常快速地给出信息，同时也会出现《红楼梦》的作者是石头这样的低级错误，评价文学作品也不过是一些假大空的套话。因为网络上本就充斥着海量鱼龙混杂的信息，甚至因为算法的缘故，一些虚假信息还可能被优先推荐。
不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但识别信息真伪的判断力变得更加重要。答案的出处是什么？有没有权威的研究支持？有没有其他说法？人们需要通过对不同信息源交叉比对，分析判断出人工智能软件给的答案是否正确。而这种判断力恰恰来自正规、系统化的学习和搜索技巧。
一切软件和人工智能都是辅助工具，最终做决定的还是人。比如说，医生可以借助人工智能诊断一些特定类型的癌症，但是下诊断的还得是医生。工具无论多么发达，都依赖于操作的人。
②____
有人尝试用ChatGPT写一篇小学生作文，并混在真正的小学生优秀作文中，结果绝大多数人还是能一眼识别出软件作文和真人作文。因为软件写的文章看起来逻辑清晰、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察。让软件写一首诗歌，也只不过是利用数据库生成的一些词语拼凑。
软件在聊天时，也缺乏幽默感，听不懂双关语、谐音梗、笑话等，凡是“抖机灵”、脑筋急转弯之类的问题，软件都接不上来，只是按照套路化的方式在回答，甚至同一个问题多问几次的答案都不一样。
目前来看，这个聊天软件只是带有一点人格色彩的搜索引擎，远远不能创作出具有强烈情感的独特文学作品。
③创造力：思想深刻，深度认知
人类有别于机器，就在于人类独有的心智结构、有价值观、有独立的思考能力。创新工场的创始人李开复撰文谈到，10种最容易被人工智能技术所取代的工作，排名第一的就是电话销售。但销售和客服大概率不会消失，未来需要的是更深度的支持、面对面的服务和共情能力。同样，人工智能可以生成财经和体育类消息，但不能代替记者进行深入采访，写就深度报道。
简单的汇编信息、重复的工作，不可避免地会被人工智能取代，人不可能跟人工智能比拼记忆和手速，而是需要提高认知能力、选择能力。
每一次技术进步都会解放人类的生产力，就像蒸汽织布机解放了纺织女工的双手、汽车代替了马车，人工智能可以把我们从一些简单重复的劳动中解放出来，但它不能代替人们去思考、去感受、去爱、去创造。
（摘编自李峥嵘《做一个不被人工智能取代的人》）
12．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A．两则材料都围绕人工智能技术展开论述，并认为人工智能还有不足和发展的空间。
B．ChatGPT融入各行各业后发展产生的经济价值将给ChatGPT带来广阔“钱”景。
C．人工智能技术的快速发展将给高校毕业生带来一定程度的就业压力。
D．从技术参数上看，ChatGPT使用的模型和算法是最高的，这是提升人机互动体验的关键。
13．下列选项表述的活动中，不能被人工智能技术取代的一项是（　　）
A．《人民日报》新媒体上主播“两会”新闻
B．“五一”假期驾驶汽车外出
C．创作一首赞美春天的诗歌
D．报社记者采访后撰写深度报道
14．结合材料二相关段落，仿照③在文中①②处填写恰当内容。
15．某公司准备借助ChatGPT的这股东风带动公司的快速发展，请结合两则材料就如何利用好人工智能技术提出合理的建议。
（2025八上·余姚月考）“访胜虎丘”古诗文阅读活动。阅读下列材料，完成任务。
【甲】
游虎丘①小记
【明】李流芳
虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑化为酒场，秽杂可恨。予初十日到郡，连夜游虎丘，月色甚美，游人尚稀，风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎②，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际舍侄偕访伸和③于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈，以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳。
（选自《游虎丘小记》，有删改）
【注释】①虎丘：苏州名胜。②风铎：悬于檐下的风铃。③无际、仲和：作者的朋友。
【乙】
虎丘记
【明】袁宏道
虎丘去城可七八里，其山无高岩邃壑，独以近城故，箫鼓楼船，无日无之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
布席①之初，唱者千百，声若聚蚊，不可耕识……比至夜深……一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
吏吴两载，登虎丘者六。最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令②来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶③之俗哉！他日去官，有不听曲此石上者，如月④！”今余幸得解官称吴客矣。虎丘之月，不知尚识余言否耶？
（选自《袁宏道集笺校》，有删改）
【注释】①布席：安设筵席。②令：县令。③皂隶：古代衙门里的差吏。④如月：以月为证。
【丙】
虎丘题壁
【清】陈恭尹①
虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。
半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧②。
南国干戈征士泪，西风刀剪美人③心。
市中亦有吹篪客④，乞食吴门秋又深。
（选自《独漉堂集》）
【注释】①陈恭尹：清代诗人。其父为明末广东抗清主力，1647年兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。1653年，诗人游览虎丘，写下此诗。②砧：捣衣声。古时秋风一起，妇女们在砧上捣布，准备为家人缝制新衣。③美人：将士家属。④吹篪（chí）客：指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄被楚平王所杀，他逃亡吴国，吹箫乞食。这里诗人以伍子胥自比。
16．根据方法指导，解释下列句中加点的字。
文言语句 方法指导 释义
终夜不绝 课内迁移法 哀转久绝 a　 　
甚矣，乌纱之横 甚矣，汝之不惠 b　 　
吏吴两载 词类活用法 c　 　
亦复不恶 查阅字典法：①è罪恶；②è丑；③wù讨厌；④wǔ怎么，哪里。 d　 　（填序号）
17．上述诗文的作者都曾于虎丘赏月，但见闻和感受却各不相同。请将下列表格补充完整。
作者 所至 所见所闻 所感
李流芳 虎丘 ①　 　（请摘原文语句） 作者通过风铃声写林间静谧，以佛灯表现林梢昏暗，声色结合，表达对虎丘宁静之美的喜爱。
袁宏道 一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际。 ②作者通过　 　，表达对歌者天籁之声的陶醉。
陈恭尹 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 ③　 　
18．古代文人一直面临着“仕”（为官）和“隐”（归隐）两种选择。根据甲、乙两文，你觉得李流芳和袁宏道如果遵从内心，会在“仕”和“隐”之间如何选择？请结合文章说明理由。
①我推测李流芳会选择　 　。理由：　 　
②我推测袁宏道会选择　 　。理由：　 　
19．（2025八上·余姚月考）丁玲说：“人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。”请在以下名著中任选其一，结合相关内容，阐述你对丁玲这句话的理解。
A.《红星照耀中国》
B.《红岩》
C.《钢铁是怎样炼成的》
20．（2025八上·余姚月考）阅读下面文字，按要求作文。
我人生的主语
焦野绿
在我充满祈使句的人生里
我刻意练习“我”的发音直到
我存在的每一天
主语都是我自己
以上文字引发了你怎样的思考和感悟？请你写一篇文章，可以讲述经历，可以抒发感情，可以阐述观点……
要求：①立意自定，题目自拟；②文体自选，诗歌除外；③不少于600字；④文中不得出现个人信息，如地名、校名、人名等。
答案解析部分
【答案】1．A
2．（眼睛）模糊迷乱。
【知识点】特定含义与使用范围的成语；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1） 本题考查成语的积累。解答本题要靠平时的成语积累，在平时的学习中要熟记成语的字形，重点词及成语的意思。
（2）本题考查词语运用能力。选词填空，先要分析词本身的意思，根据语境判断选用，要分析句子之间的关系、句子中成分搭配的关系、修饰语与中心语的关系。
1．A.“花容”指像花朵一样娇艳的容貌，“月貌”指如月亮般皎洁的容貌，该成语形容女子容貌非常美丽，符合“花”比喻美丽（指人）这一义项。
B.形容颜色过分鲜艳繁杂，也比喻浮华而不实在，与“花”比喻美丽（指人）的意思不符。
故答案为：A
2．在“头晕眼花”“眼花缭乱”这两个成语中，“头晕眼花”形容头脑昏晕、眼睛发花，感觉视觉模糊不清；“眼花缭乱”意思是看着复杂纷繁的东西而感到迷乱，也比喻事物复杂，无法辨清。所以这里的“花”含义为（眼睛）模糊迷乱 。
故答案为： （眼睛）模糊迷乱。
3．【答案】C
【知识点】字体书写
【解析】【分析】这幅书法作品，结体比较方正，笔势连绵，容易写，也容易辨认，是行书作品，只有C符合。
故答案为：C
【点评】 本题考查学生对书法字体的辨析能力。结合对五大书法字体的特点辨析即可。
【答案】4．辰；详
5．A；B
【知识点】音形相近字字形辨析；词语的使用（搭配）
【解析】【点评】（1） 本题考查根据拼音写汉字。解答这类问题时，关键在于平时要做好字词的积累，答题时联系前后文认真辨析，规范书写。
（2）本题考查词语的辨析与运用。了解各个词语的意思，根据句子的语境做出判断。近义词(成语)的辨析常见的技巧有：坚持“存同析异”的原则，分析相异的语素；根据语境正确的使用词语；从感彩方面辨析等几种方法。做题时灵活使用。
4．本题考查根据拼音写汉字及词语理解。”日月星chén”中，拼音为“chén”，结合语境“装得下日月星chén”，此处应填写“辰”，组成词语“星辰”。“星辰”指宇宙中星星的总称，这里形容花盘子仿佛能容纳天上的星星，展现出花盘子的广阔与包容，"端xiáng”中，拼音为“xiáng”，根据语境“我端xiáng着那些花”，应填写“详”，组成词语“端详”。“端详”意为仔细地看，侧重于看清事物的每一个细节，文中指“我”认真细致地观察那些花。
故答案为：辰；详
5．本题考查近义词辨析及词语运用。②处需在“审视”和“审查”中选择。“审视”指仔细地看，反复分析，强调对事物进行深入的观察和思考，以了解其本质、特点等；“审查”通常指检查核对是否正确、合适，多用于对计划、提案、著作、个人资历等的检查。文中“装得下任何目光的审视”，意思是花盘子能经受住各种仔细地观察，符合“审视”的含义，而“审查”与“目光”搭配不当，故②处选A。④处需在“惊讶”和“惊叹”中选择。“惊讶”侧重于因意外而感到惊奇，强调的是一种意外的情绪反应；“惊叹”不仅有惊奇的意思，还带有赞叹的情感，程度比“惊讶”更深。文中“我”看着花，感受到生命的神奇和美妙，用“惊叹”更能体现出“我”对生命神奇美妙的赞叹之情，故④处选B。
故答案为：A；B
6．【答案】示例：花是凛冽风雪中不屈的战士，在严寒中悄然绽放希望；花是混沌尘世里纯净的禅者，在喧嚣中守护宁静本心。
【知识点】套用式仿写
【解析】【分析】本题要求仿照示例，以“花”为本体，用比喻句拟写书签内容。示例中把“花”比作“寒冬中挺直腰板的勇士”，然后描述了在风雪中默默散发清香的特点；把“花”比作“淤泥里清白自持的君子”，然后描述了花在风雪中默默散发清香的特点。所以我们在仿写时，要先找到合适的喻体来比喻“水”，再描述花在浑浊中保持纯净本色的特点。可以从花的形态、动态、给人的感觉等方面进行联想，找到与之相似的喻体，然后围绕喻体展开描述。原句“XX是XX中....的XX’的比喻框架，前句强调环境挑战，后句突出内在品格。
故答案为： 示例：花是凛冽风雪中不屈的战士，在严寒中悄然绽放希望；花是混沌尘世里纯净的禅者，在喧嚣中守护宁静本心。
【点评】 本题考查学生的仿写能力，解答好此题，首先要审视好被仿写句的特点，如句式，修辞等方面，再就是注意语意通顺连贯
7．【答案】大漠孤烟直；长河落日圆；夕日欲颓；沉鳞竞跃；对自然山水的热爱与赞美。；几处早莺争暖树；谁家新燕啄春泥；对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美。
【知识点】理解性默写
【解析】【分析】王维《使至塞上》相关填空：王维在赴边途中，自身遭遇令其叹息，而“大漠孤烟直，长河落日圆”描绘了塞外沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆的壮美景色。广阔的自然景象与作者的孤寂情绪相融合，以壮阔之景衬孤寂之情。所以第1空填“大漠孤烟直”，第2空填“长河落日圆”。陶弘景《答谢中书书》相关填空：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”意思是清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。陶弘景从容地欣赏这样的美景，表达了他对自然山水的热爱与赞美。所以第3空填“夕日欲颓”，第4空填“沉鳞竞跃”，第5空填“对自然山水的热爱与赞美”。其他诗歌写景句子及情感填空：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”出自白居易的《钱塘湖春行》，描绘了西湖早春时节，几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着泥在筑巢的生机勃勃的景象。蕴含了作者对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美之情。所以第6空填“几处早莺争暖树”，第7空填“谁家新燕啄春泥”，第8空填“对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美”。（此组答案不唯一，还可以是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，蕴含对西湖早春花草繁茂景色的喜爱之情等）
故答案为：大漠孤烟直，长河落日圆；夕日欲颓，沉鳞竞跃；对自然山水的热爱与赞美；几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥；对西湖早春生机勃勃景色的喜爱与赞美。
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
【答案】8．①敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。②敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。③洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。④敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的神性，重见天日时依然神性熠熠。
9．①运用排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。②“祥光漫溢”“亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。③通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
10．写法：运用想象和比喻的手法，将当下与历史联结起来。艺术效果：A句通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感；B句将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
11．作者对敦煌充满敬畏和赞美之情。敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，它不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代；同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
【知识点】记叙性散文；分析作品的主要表现手法；概括文章主要内容；理解文章关键语句意思；筛选并整合文中信息
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落(语句)的内容，同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句)，简洁准确概括。
（2）本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境，从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
（3）本题考查分析表现手法的能力。表现手法的分析是一种很泛的题目，答题时要注意完整地理解题目的答题要求，要简洁准确地答题，对有些题目如欣赏写作技巧的题，应结合上下文语境、文章题材与体裁风格等来准确把握，选取其中最主要的一种回答即可，不必面面俱到。
（4）本题考查对作者思想感情的理解和分析能力。解答时，需根据文章内容以及主旨思想作答。
8．本题考查对文章内容的理解和概括能力结合“我一直想去敦煌，这种愿望并非我独有，我周围许多人都想去敦煌，那是一种召唤，似乎你在世，此生没有去敦煌走过一遭，就白来一趟似的”可知，敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。结合“每个洞窟前面都安装了铝合金门。这些门太简陋，与近代发迹的、将敦煌视为巨大的金库、随时在觊觎的那种势力比起来，简直微不足道。幸好到处站着荷枪实弹的士兵，目不转睛地盯者参观者的一举一动”可知，敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。结合“辉煌的安静。佛佗居中，垂目微笑周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的”可知，洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。结合“敦煌是历史，但是为什么当代人潮水般地涌去 这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史这是神性使然。大多数历史缺乏神性，仅仅是解释。但敦煌不仅仅是历史，它是神性的载体，神性是无法被历史化的，它会隐匿，某些时代它不在场，但无法被历史化。敦煌曾经被流沙吞没，但只要一旦重见天日，就依然神性熠熠，因为它已经神灵附体”可知，敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的饈梳性，重见天日时依然神性熠熠。
故答案为： ①敦煌是人们内心的一种召唤，许多人都有去敦煌的愿望。②敦煌洞窟前简陋的铝合金门与士兵的守护，形成历史忏悔的对比，增添其神秘感。③洞窟内辉煌安静，壁画内容丰富生动，展现出神性，让人仿佛置身另一个世界。④敦煌是神性的载体，具有无法被历史化的神性，重见天日时依然神性熠熠。
9．本题考查对句子的赏析能力。结合“这厢佛佗祥光漫溢，又灿烂又温润，那厢，菩萨亭亭玉立，春服既成，咏而归；那厢，春树茂林之间，鼓乐齐鸣......”可知，这段文字运用了排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。“祥光漫溢”““亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
故答案为： ①运用排比和想象的手法，生动描绘了洞窟壁画中佛佗、菩萨、春树茂林等不同场景，富有画面感。②“祥光漫溢”“亭亭玉立”等词语的运用，使描写更加生动形象。③通过这样的描写，表现出壁画内容的丰富和神性，让读者感受到敦煌壁画的艺术魅力。
10．本题考查对文章写法和艺术效果的分析能力结合“她拿着一大串钥匙，她只要把其中一把插进锁孔向右一拧，我们即刻就跨进唐去。这个唐与书本上的唐不同，与博物馆里的唐不同，这个唐是唐的作坊、工作室，不朽之作得以诞生的原址、摇篮、产床”可知，A句运用想象的手法，将当下与历史联结起来，通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感。结合“佛佗居中，垂目微笑，周围是喜在眉梢的诸神，就像一个家。佛佗慈眉善目，就像家长，不是威严的父亲，而是慈祥的母亲。菩萨是美人，美人中的美人，但不是冰雪美人，而是刚刚从梳妆台前转过身来的美人。诸神就像老师、亲人、朋友、爱人等待着你回家似的”可知，B句运用比喻的手法，将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
故答案为： 写法：运用想象和比喻的手法，将当下与历史联结起来。艺术效果：A句通过想象进入唐代的作坊、工作室，让读者感受到敦煌艺术的诞生过程，使遥远的历史变得可感；B句将佛佗、菩萨、诸神比作家人、老师等，拉近了读者与敦煌壁画的距离，让读者感受到敦煌壁画所蕴含的温暖和亲切，增强了文章的感染力。
11．本题考查对作者情感和文化思考的分析能力，结合“敦煌不是灵光一现的结果，为创造它，无数匿名的大师、工匠、艺人前仆后继”可知，作者对敦煌充满敬畏之情，敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定。结合“这种历史不是书本上少数人的历史，而是活着的大众的历史可知，作者对敦煌充满赞美之情，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，"2不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代：同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
故答案为： 作者对敦煌充满敬畏和赞美之情。敬畏体现在对无数匿名大师、工匠、艺人前仆后继创造敦煌的肯定，赞美体现在对敦煌作为活着的大众的历史的认可。这种情感背后蕴含的文化思考是：敦煌艺术是大众创造的结晶，它不仅仅属于少数人，而是属于整个民族和时代；同时，敦煌艺术的神性超越了历史，具有永恒的价值，我们应该珍视和传承这份文化遗产。
【答案】12．D
13．D
14．①判断力：分析信息，交叉比对；②共情力：情感体察，共情能力。
15．①利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量；②借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式；③提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代；④认识到ChatGPT还存在不足，积极克服，形成持久的、自洽的运行闭环。
【知识点】新闻、材料类文本；理解概括材料主要内容；分析材料主体特征；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1） 本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，理解和分析材料内容，将选项和文章内容进行比较、辨别，确认正确选项。一定要忠实于原文。
（2）本题考查学生对文本概念的分析理解能力，注意结合句子和文段意思，定位文本概念在文中的位置，查看上下文，仔细辨别分析，认真推敲，找出符合题干的选项。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
12．ABC.正确。
D.有误，结合材料一“从技术上而言，ChatGPT使用的模型和算法从参数上来看未必是最高的，但其创新在于让AI的算法和训练过程更加'人性化””可知，'ChatGPT使用的模型和算法是最高的”表述错误。
故答案为：D
13．结合材料二“人工智能可以生成财经和体育类消息，但不能代替记者进行深入采访，写就深度报道”可知，报社记者采访后撰写深度报道的活动不能被人工智能技术取代。
故答案为：D
14．①结合材料二“不可否认，人工智能软件加快了人们寻找信息的速度，但识别信息真伪的判断力变得更加重要”以及后文对判断力的具体阐述，如“案的出处是什么 有没有权威的研究支持 有没有其他说法 人们需要通过对不同信息源交叉比对分析判断出人工智能软件给的答案是否正确”可知，此处应填写与判断力相关的内容，即“判断力：分析信息，交叉比对”。②结合材料二“因为软件写的文章看起来逻辑清晰、文笔流畅，但缺乏独特的情感体察”以及后文对共情力的具体阐述，如“软件在聊天时，也缺乏幽默感听不懂双关语、谐音梗、笑话等”可知，此处应填写与共情力相关的内容，即“共情力：情感体察，共情能力”。
故答案为： ①判断力：分析信息，交叉比对；②共情力：情感体察，共情能力。
15．①结合材料一“一方面，是人机互动带来的人性化体验。ChatGPT让人工智能成了一项大众都能使用的服务，而且用户体验十分“惊艳””可知，公司可以利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量，从而吸引更多客户。②结合材料一“另一方面，是商业化落地。一项技术，如果没有规模化的应用场景和推广产品，那么终将是昙花一现。ChatGPT作为一款能直接向用户提供服务和价值的应用，重新定义了人工智能生成内容的商业模式”可知，公司可以借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式，从而实现快速发展。③结合材料二“目前来看，作为一个人工智能软件ChatGPT被投喂了海量数据，知识库非常庞大，但是其准确度还远远不够”以及后文对判断力、共情力和创造力的阐述可知，公司需要提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代，从而保持公司的竞争力。④结合材料一“新技术到底能给人、产业、社会带来何种深刻的变化，并不取决于它掀起的浪花有多大，而在于它能在多大程度上重塑现有的思维模式、组织模式和商业模式，并且形成持久的、自治的运行闭环。从这个意义上说，ChatGPT还面临不少的挑战，也有不少需要克服的不足”可知，公司需要认识到ChatGPT还存在不足，积极克服这些不足，形成持久的、自洽的运行闭环，从而实现公司的可持续发展。
故答案为： ①利用好ChatGPT带来的人性化体验，提升公司服务质量；②借助ChatGPT的商业化落地，打造适合公司发展的商业模式；③提升员工对信息的判断力、共情力和创造力，使其不被人工智能取代；④认识到ChatGPT还存在不足，积极克服，形成持久的、自洽的运行闭环。
【答案】16．消失；太，非常；做官；③
17．尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林梢而已；描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托歌者歌声动人；诗人描绘月影、笛声、捣衣声等，营造凄凉氛围，结合身世，表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛
18．隐；李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活；隐；袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后自由听曲，倾向归隐
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；根据文言文中某一内容谈观点；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（3）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【甲】《游虎丘小记》译文
虎丘，在中秋时节游人特别多。全城的男女都前往（虎丘），笙歌与欢声笑语，充斥着山林，整夜都不停歇。于是使得山丘沟壑都变成了饮酒作乐的场所，污秽杂乱，实在令人痛恨。
我在初十日到达苏州郡城，当晚就去游览虎丘。月色非常美，游人还很少，在风亭月榭之间，有一两队用美女和乐器演奏来点缀的，也并不让人觉得讨厌。然而终究还是不如山林空寂、游人稀少时，独自前往更能领会其中的意趣。
我曾经在秋夜坐在钓月矶上，天色昏暗，没有来来往往的人，只能时常听到风铃的声音，以及看到佛灯在林梢间隐隐约约地闪烁罢了。又在今年春天，我和侄子无际一起与朋友仲和在这里相聚拜访。半夜里月亮出来，周围没有人，我们一同盘腿坐在石台上，不再饮酒，也不再交谈，用静谧的心境来面对（眼前的景色），感觉悠然自得，仿佛要和这清幽的景色一同远去了。我一生中经过虎丘总共才两次，这才见到了虎丘本来的面貌啊。
【乙】《虎丘记》译文
虎丘距离城大约七八里，这座山没有高耸的岩石和幽深的山谷，只是因为它靠近城区的缘故，（所以）每天都有箫声鼓乐和装饰华美的游船（前来游玩）。凡是月圆之夜、花开之晨、下雪之夕，游人来来往往，交错纷杂如同织布的线一样，而中秋时节更是最为热闹。
刚摆开酒席的时候，唱歌的人成百上千，声音像聚集在一起的蚊子，无法辨识清楚……等到夜深了……一个歌者登场，四周的人都屏住呼吸，他的声音像极细的发丝，响彻云霄，每唱一个字，几乎要花一刻的时间，飞鸟都被他的歌声吸引而徘徊不前，强壮的人听了也会落下眼泪。
我在吴地做官两年，登上虎丘共有六次。最后和江进之、方子公一同登上虎丘，在月生公石上等待月亮升起，歌者们听说县令来了，都躲避隐藏起来。我于是对江进之说：“太过分了，官吏的专横，差役的庸俗啊！将来我辞去官职，如果还有不在此石上听歌的人，就如同这月亮（不履行诺言）！”如今我有幸辞去官职成了吴地的客人了。虎丘的月亮，不知道是否还记得我说的话呢？
16．a.“哀转久绝”中“绝”是“消失”的意思，“终夜不绝’中“绝”用课内迁移法，释义为“消失”。
b.“甚矣，汝之不惠”中“甚”是“太，非常”的意思“甚矣，乌纱之横”中“甚”用法相同，释义为“太，非常”。
c.“吏吴两载”中“吏”是词类活用，名词作动词，释义为“做官”。
d.“亦复不恶”结合语境，意思是也还不令人讨厌恶”应选③“讨厌”。
故答案为：消失；太，非常；做官；③
17．本题考查对诗文内容的理解及情感的分析能力。①：由【甲】文“尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林梢而已”可知，这是李流芳在虎丘的所见所闻，体现了虎丘的宁静。②：由【乙】文“一夫登场，四座屏息，音若细发响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣”可知，作者通过描写歌者演唱时飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托出歌者歌声的动人，表达对歌者天籁之声的陶醉。③：由【丙】诗“半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧可知，诗人描绘了月影、笛声、捣衣声等景象，结合注释中诗人的身世(父殉国，自身逃亡)，这些景象营造出凄凉氛围，表达了诗人对战争的感慨以及自身的漂泊之苦、家国之痛。
故答案为：尝秋夜坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎及佛灯隐现林梢而已；描写飞鸟徘徊、壮士落泪的反应，侧面烘托歌者歌声动人；诗人描绘月影、笛声、捣衣声等，营造凄凉氛围，结合身世，表达对战争的感慨及自身漂泊、家国之痛
18．本题考查对人物思想倾向的分析能力。①：由【甲】文“然终不若山空人静，独往会心”“以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也”可知，李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活，所以推测他会选择“隐”。②：由【乙】文“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉!他日靇寥沙尝常去潱钹赁见官醸，棆洋有不听曲此石上者，如月!”可知，袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后能自由地在虎丘听曲，所以推测他会选择“隐”。
故答案为：隐；李流芳喜爱虎丘山空人静的景色，享受独自与清景相融的悠然，更倾向于宁静的归隐生活；隐；袁宏道厌恶官场的横行与庸俗，渴望辞官后自由听曲，倾向归隐
19．【答案】示例：我选《红星照耀中国》。红军战士们秉持共产主义信念，为民族解放不懈追求。长征途中，面对饥饿、寒冷、疾病以及敌人的围追堵截，他们毫不退缩。吃野菜、啃皮带，穿越雪山草地，在极端恶劣的环境中坚持下来，完成了战略转移。正是信念和追求，让他们能忍受一切艰苦，适应各种环境。
【知识点】作品的基本内容；对作品的体验感受；《红星照耀中国》；《钢铁是怎样炼成的》
【解析】【分析】本题考查名著评价。理解丁玲这句话的内涵：丁玲这句话强调信念和追求的强大力量，当人拥有它们时，能承受艰难困苦，适应各种恶劣环境。在《红星照耀中国》中，红军战士们怀着共产主义信念，为实现民族解放的追求，忍受着常人难以想象的艰苦。例如长征途中，他们面临着饥饿、寒冷、疾病的困扰，还要穿越雪山草地，突破敌人的重重封锁。像过草地时，粮食匮乏，战士们只能吃野菜、啃皮带，但他们凭借坚定的信念，坚持下来，适应了恶劣的自然环境和残酷的战争环境，最终完成了战略转移，为革命保存了力量。这种对共产主义的信念以及解放全中国的追求，让红军战士们战胜了一切艰难。《红岩》江姐有一句名言：“严刑拷打算不了什么竹签子是竹子做的，而共立党员的意志是钢铁铸成的。”把爱子寄养在别人家，丈夫被杀江姐强忍痛苦继续工作：在狱中她受尽了国民党军统特务的各种酷刑，老虎凳、吊索、带刺的钢鞭、撬杠、电刑，甚至竹签扎进手指，江姐不曾屈服投降，关怀难友，参与领导狱中斗争，被亲切地称为“江姐”：尤其是狱中绣红旗的事件更能看出她执着追求革命信仰。《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金有着为共产主义事业奋斗的坚定信念。他在残酷的战争环境中，如在与波兰白军的战斗中，冲锋陷阵，不畏生死，腿部受伤也坚持战斗。后来在艰苦的建设工地，环境恶劣，物资匮乏，寒冷、饥饿时刻伴随着他们，但保尔没有退缩，顽强地工作。即使后来身患重病，全身瘫痪，双目失明，他依然没有放弃对共产主义事业的追求，以顽强的毅力进行文学创作，继续为理想而奋斗。他凭借信念忍受了身体和精神上的巨大痛苦，适应了各种艰难的处境。
故答案为： 示例：我选《红星照耀中国》。红军战士们秉持共产主义信念，为民族解放不懈追求。长征途中，面对饥饿、寒冷、疾病以及敌人的围追堵截，他们毫不退缩。吃野菜、啃皮带，穿越雪山草地，在极端恶劣的环境中坚持下来，完成了战略转移。正是信念和追求，让他们能忍受一切艰苦，适应各种环境。
【点评】本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
20．【答案】例文：
破茧
梅雨季的深夜，我盯着书桌上摊开的奥数习题，窗外的雨声像无数细小的指令，密密麻麻砸在玻璃上。母亲端来温热的牛奶，杯壁上凝着水珠，像她眼角未落下的叹息 —— 又一次，她欲言又止，转身时，我听见她轻轻摇头。
这样的场景在过去三年里重复上演。从十三岁起，我的课表被拆解成精确的分钟：清晨背单词，午休做物理题，周末泡在奥数班。母亲说这是 “最优解”，是 “别人家孩子都在走的路”。我像一枚被设定好程序的棋子，在 “重点高中 —985 大学 — 高薪职业” 的棋盘上机械移动，直到那盒被藏在衣柜深处的画笔，在某个深夜突然滚落在月光里。
那是父亲去世前送我的生日礼物。他说：“画画时，你的眼睛会发光。” 可母亲在葬礼后收走了所有画具，说 “艺术不能当饭吃”。此刻，指尖触到画笔粗糙的木杆，我忽然想起父亲临终前攥着我的手，掌心的纹路像老槐树的年轮，他说：“小语，要记得自己是谁。”
美术老师在社团课上展示《星空》时，我听见心跳声盖过了投影仪的电流声。课后，她指着我画本上的速写问：“为什么不试试参加全国青少年美术大赛？” 暮色漫进教室，她的眼镜片反射着夕阳，像两扇打开的窗。我想起母亲整理奖杯时的背影，那些奥数竞赛的奖状在相框里泛着冷光，突然听见自己的声音从喉咙里冲出来：“我想试试。”
报名表藏在课本里带进带出，铅笔稿在草稿纸背面悄悄生长。直到截稿前一周，母亲在洗衣时发现了沾满颜料的袖口。“你要拿前途开玩笑？” 她举着报名表，声音发颤。我看见她鬓角的白发，想起她每天清晨五点起床熬粥的背影，可那些被量化的爱突然变得沉重，像裹在蛹外的茧。“这是我的选择。” 我说这话时，惊讶于自己的平静，仿佛父亲的灵魂正通过我的声带发声。
决赛那天飘着细雨，我在画纸上勾勒出记忆中的老槐树。树干上有父亲刻的身高线，枝桠间藏着我偷偷画的漫画，叶片上的露珠折射着不同的晨昏。当评委问起创作理念时，我听见自己说：“这棵树见证过我的快乐与悲伤，它不是任何标准的答案，只是我的一部分。”
颁奖典礼上，母亲握着我的获奖证书，指腹摩挲着烫金的字迹。“原来你画的老槐树……” 她忽然哽咽，“和你父亲书房里的那幅素描很像。” 我这才想起，父亲曾说过，他最大的遗憾是没能成为画家，但他希望我能活得像幅自由的画。
今夜，我站在画室窗前，看雨后的月光漫过画架。曾经的 “祈使句” 渐渐褪色，取而代之的，是笔下不断生长的线条，是深夜里不知疲倦的创作，是母亲偶尔送来的温热可可里，不再含着叹息的目光。
原来破茧的勇气，从来不是对抗世界，而是听见自己内心的声音。当我真正将 “我” 写进人生的主语，那些被规训的茧房，终将化作振翅时扬起的星光。
【知识点】自命题作文
【解析】【分析】材料是一首短诗，核心关键词为 “人生的主语”“我自己”，以 “祈使句” 象征被他人支配、裹挟的人生状态，通过 “刻意练习‘我’的发音” 这一行为，表达对 “人生主语始终是自我” 的追求。诗歌以凝练的意象，揭示了 “掌控人生主动权、拒绝被他人定义” 的主题，呼吁在世俗规训中保持独立人格，成为自己人生的主导者。
【题干分析】① 材料意义与关键词解读祈使句的人生：指被外界指令（如他人期待、社会规则、传统观念等）主导的生活，个体如同执行命令的工具，失去自主选择的权利。练习‘我’的发音：象征主动认知自我、强化自我意识的过程，通过不断确认 “我” 的存在，摆脱他人意志的束缚，实现从 “被动接受” 到 “主动选择” 的转变。主语都是我自己：强调人生的主体性，即每一个选择、每一段经历的 “主语” 必须是真实的自我，而非他人的投影或世俗的复制品。② 写作思路引导核心角度：是什么：“人生的主语是我自己” 的内涵 —— 独立思考、自主选择、对生命负责的态度。为什么：为何要成为自己的主语？外界干扰（如他人的期待、功利化的社会标准）容易使人迷失自我；唯有以自我为主语，才能书写真实的生命体验，实现个体价值。怎么做：如何在生活中坚守自我？拒绝盲目从众，敢于对不合理的 “指令” 说 “不”；通过阅读、反思、实践等方式认知自我，明确内心追求；在选择中承担责任，以行动捍卫主体性。
【立意提取】
1.打破祈使句，书写我的人生陈述句：以 “句式” 为喻，对比 “祈使句” 的被动与 “陈述句” 的主动，论述如何用自主选择改写人生脚本。
2.在他人的声音里，听见自己的心跳：聚焦 “外界干扰与自我坚守” 的矛盾，探讨如何在世俗评判中保持对内心声音的倾听。
3.做自己的第一责任人：从 “责任” 切入，强调成为人生主语不仅是权利，更是对自己生命负责的态度，需以行动践行选择。
4.挣脱标签，我的人生无需定义：批判 “标签化” 社会对个体的束缚（如 “女生该学文科”“稳定工作才是正途”），主张以多元选择解构单一价值标准。
【点评】 这篇《破茧》以细腻的笔触讲述了一个在母亲规划的 “祈使句人生” 中挣扎、最终听见内心声音的成长故事。全文紧扣材料核心，通过 “奥数习题与画笔”“母亲的期待与父亲的遗愿” 等冲突，具象化 “成为自己人生主语” 的主题。文中 “老槐树” 的意象贯穿始终，既是父女情感的纽带，也是主人公自我意识的寄托，赋予抽象的 “破茧” 以具体的情感载体。细节描写尤为生动，如母亲 “欲言又止的叹息”、父亲掌心 “老槐树年轮般的纹路”、美术老师眼镜片 “反射的夕阳” 等，以画面感传递人物心理的转变。结尾将 “祈使句” 与 “自由的线条” 对比，用 “振翅星光” 的隐喻收束，既呼应标题，又深化了 “主动选择成就生命光彩” 的主旨，整体叙事流畅，情感真挚，是 “以小见大” 诠释材料的典范。
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