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2026届大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试
语文参考答案
1.D解析：原文“中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动”，D项题干表
述与之矛盾。
2.B解析：A项错误，赵汀阳并非从“合法性”入手，而是直接探讨“中国”这一概念
的存在方式和哲学内涵。C项错误，“天下”概念并非自我中心主义，而是普遍性的概念。
D项错误，文章只是解释了汉唐的进攻行为并非扩张，而是政权之争和防守反击，并未详细
驳斥“天下体系”在历史上的真实存在。
3.①不少好几代人以前就移民了②始终心系中国③中国是他们的一个永在的家园
解析：①结合后句“这好几代人中有的甚至没有来过中国也不会汉语”的递进句意推测；②
根据“但按照其说法”的转折语意关系推测：③要依据后句“就像一个想回就可以回去的家”
比喻句意推测。语句表意接近，即可得分。
4.①请求例证，化抽象为具体：面对赵汀阳对“中国”概念的哲学抽象解释，访员没有继续
追问理论，而是用“比如？我们可以举些例子”这样直白的提问，引导赵汀阳用具体事例解
释。
②引用经典，引出核心论断：结合中国历史或文艺作品的特有现象，比如“合久必分”，引
导赵汀阳深入阐述观点的同时，展示其观点解释历史问题的强大理论力量：
③顺势转换，引入新题：比如抽出“中国旋涡”话题概念，由赵汀阳作进一步阐述其中隐含
的秘密：
④引入质疑，激发深度辨析：以其他学者的质疑或虚拟观点为讨论点，主动引入外部争议，
引出赵汀阳辩驳及更深层次思考，实现了“跟着受访者观点走，又推着观点变深刻”的引导
效果。
(答出一点给2分，答出两点即可满分。其他言之有理，可酌情给分)
5.①“中国旋涡”的运作方式：依靠中原先进的文化、精神世界和“天下”观念（原文“争
夺精神世界的使用权”)作为吸引力，由外向内地将周边群体不断“卷入”、融合进来。
②不同之处：“差序格局”是由内向外“推”，讲究亲疏有别，结果是区分内外。“中国
旋涡”是由外向内“吸”（或“卷”），讲究兼容并包，结果是融合壮大。
(每问3分，言之有理，可酌情给分)
6.D解析：文本二平实自然，并非理论性强，“二者在风格上形成鲜明对比”表述错误。
所以选D。
7.C解析：文本中王安福老汉明确强调过去“李如珍他爹掌权，大家进到庙里都连句响话也
不敢说”，可见其“痛快”的关键是“精神自由”，根源是“掌权者性质与村民话语权的变
化”，而“物质改善”是李家庄的整体变化，并非老汉对比时的核心指向。所以选C。
8.①运用对比手法：村长将抗战前后李家庄在政权、生活、社会治安、村民素质等方面进行
对比，让村民更直观地感受到变化，如过去的贫困、现在的富足，过去的担惊受怕、现在的
安心生活等，引发情感共鸣，增强讲话的感染力。(2分)
②运用排比句，结合村民生活实际：他讲述的内容都是村民亲身经历的事，贴近村民生活，
易被理解和接受。(2分)
③多次使用反问句：如“在抗战以前这样子行不行”，目的是引起听众思考，增强互动效果，
强调如今的变化来之不易。(2分)
(每答出一点给2分，两点4分，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)
9.①题材真实，源于生活：小说素材直接源自农村现实，如组织民兵、互助生产、剿蝗抗旱
等情节，均是劳动人民斗争与生活的真实写照，体现了作者从生活“大海”中汲取创作源泉。
②人物鲜活，形像生动：村长那番“大白话”讲话，完全复现了农民的心声与情感，证明了
作者对人物的深刻熟悉。
③语言质朴，细节传神：作品中大量运用“熬败了鬼子”、“老子英雄儿好汉”等口语化语
言，以及对展览胜利品、民兵表演等场景的生动描写，都充满了浓郁的乡土气息，展现了作
者深入生活后的精准再现能力。
(每答出一点给2分，给满6分为止。意思答对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌
情给分)
10.CDF解析：全句为“寻而朝廷复有北征之役/征绍/绍以天子蒙尘/承诏驰诣行在所。”
意思是“不久朝廷又有向北征伐的战役，征召嵇绍。嵇绍因天子蒙受风尘，接奉诏书驰往行
驾住处。”
I1.A解析：原文的“毕”是“完备、满足”的意思。
12.B解析：不是嵇康对自己的评价。原文意思为“假使是一个有高才大度，又无所不通的
人，而又能不求仕进，那才是可贵的。”
13.(1)您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。
(I旧、惟各1分，大意2分，共4分)
(2)我为您考虑很久了。天地间春夏秋冬四季尚且有相互更替的时候，更何况人生短暂的
一世呢。（君、消息各1分，大意2分，共4分）
2★启用前注意保密
2026届大湾区普通高中毕业年级联合模拟考试
语文
本试卷共10页，23小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的市（县、区)人学校、班级、姓名、考场号、座位号
和考生号（高考考号)填写在答题卡上。将条形码横贴在每张答题卡右上角“条
形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上将对应题目选项的
答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答
在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指
定区域内相应位置上；如需改动，先画掉原来的答案，然后再写上新答案；不
准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、阅读（共72分)
(一)阅读1（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
“中国”就是中国人的信仰
问：“中国”这个概念，超越了制度和意识形态的分歧，甚至曾经的敌对，具有无法抗拒
的巨大合法性和感召力。为什么会如此呢？
赵汀阳：“合法性”的提法使我有些犹豫，因为我所试图解释的中国是一个具有历史性的
存在概念，并不是一个政权的概念，与中国的存在方式相应的是可能性、必然性、合理性、
有效性之类的历史哲学、存在论、甚至博弈论的问题，并不涉及合法性之类的政治学概念。
问：作为哲学家，你是从哲学上而不是政治上去分析“中国”这个存在。但如果“中国”
是一个神性概念，面对这个存在，显然在国家统一中可以成为合法性资源，这是很自然的事
情。
赵汀阳：一个存在的历程有其历史，或可能只是一些过眼云烟的兴衰成败或快意恩仇故
事，并非所有的历史过程都具有为时间塑形的历史性，即一种存在的历史过程不仅仅存在并
流失于“时间之中”，而同时是一种对时间格局的建构而存在于“时间之上”。不太准确地比
方说，项羽之勇，韩信之智，西施之美，都已消失而不可见，但其勇其智其美却已经成为概
念。中国的历史性建构了一种存在秩序的概念，更重要的是，中国的存在本身并没有消失，
而仍然在生长过程中，因此，中国的存在方式不仅是个概念，也是一种天命的实践。
2026届大湾区联考高三语文第1页共10页
问：比如？我们可以举些例子。
赵汀阳：曾经遇到过一些华裔，①
，这好几代人中有的甚至没有来过中国
也不会汉语，对于他们，中国已经有些抽象了，但按照其说法，
②。我问过中
国对于他们意味着什么，一种比较典型的回答是：③
一，就像一个想回就可以回
去的家。
问：《三国演义》说，“天下大势，分久必合，合久必分”。为什么在人们心中，“分”久
了就应该“合”，就应该“统一”呢？
赵汀阳：从状态上看，合是统一：如果从动态上看，合是一种向心力之大势。“势”的概
念具有深意，是一个历史动力学概念，而不是一种主观计划。即使在西周分封时期，众多诸
侯之“分”仍然从属于一个“合”的天下体系。关键在于，为什么中国具有一种持续向心力
而在客观上形成合之大势？这才是我试图解释的，我将其理解为，大概自夏商周三代以来经
过秦汉而形成的一个具有强大向心力的“中国旋涡”。
问：“中国旋涡”，这是一个非常有意思的提法，或许可以揭开一些秘密。
赵汀阳：中国旋涡是一个向心卷入的运动，而非向外的扩张运动，卷入的博弈参赛者越
多，中国旅涡就越变越大，这一点似乎可以有效解释为什么中国是非扩张型的国家却得以越
变越大。另一方面的问题是，古代中原有什么特殊的吸引力以至于众多部族非加入逐鹿博弈
不可？我相信，其根本动力学原因并不是通常认为的物质财富之争，而是各地政权争夺中原
所建构的精神世界的使用权。财富之争夺只能解释洗劫或占领中原的兴趣，却无法解释众多
部族都乐于将自己加入中原“正统”的叙事动力，也就是证明自己是“天下共主”的历史叙
事动力。
问：葛兆光先生对您提出了质疑，认为你哲学上的“天下体系”只是一种乌托邦想象，
真实的历史并不是这样的。他举的例子是以汉唐为例，到处攻打周边少数民族政权和古代意
义上的“国家”，而不是“一直试图按照‘天下/帝国’的文化标准去行事”。您如何解释汉唐
等并不是按“兼容他者”去行事，而是对“四方”有攻打杀伐之举？
赵汀阳：天下概念本来就是一个理想，即使周朝的天下体系也只是天下理想的一种不充
分实践。何况秦汉改制以来，天下体系已经结束了。古代中国是个非扩张型的国家，这是众
所周知的事实。经常有人举出唐朝的进攻行为作为反例，可这是一种历史误读。需要提醒几
个事实：首先，古代中国大地上的博弈是政权之争，而非现代意义的国家之争。匈奴、突厥、
鲜卑、契丹、女真都是中国的一部分，是中国的四方之民，它们时而入主中原就像中原时而
控制漠北或东北一样，都是政权兴衰成败之天命。其次，唐朝的进攻实乃防守反击。唐朝初
年，突厥曾经攻入中原，并且长期侵扰，才使唐朝在实力壮大时反击而获胜。顺便提醒，唐
朝皇家实为鲜卑，唐朝的高官大将中，非汉人的比例很大。
2026届大湾区联考高三语文第2页共10页

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