资源简介

2027届高二上学期十月月考
语文试卷
一、现代文阅读（29分)
(一)现代文阁读】(13分)
阅读下面的文字，完成下面小题，
材料一：
文章的地位与影响，往往不在于其篇幅的长短，而在于其对思想史的价值与贡献，
在于它是否揭示了人类思维发展、思想探索的轨迹，是否为后人留下了足够的发挥与阐
释的空间。《大学》以不足两千字的篇幅，却成为中国儒学史、思想史上的经典，原因正
在于此。《大学》在儒学史上的定位及其学派归属，一直是个颇有争议的问题。依传统看
法，孔子之后儒学分化出孟子、荀子两派，呈现出不同的思想性格与发展理路。孟子重
心，谓之内在论；苟子隆礼，谓之外在论。宋之学者多以《大学》为内在一系，属于思
孟学派。在宋儒建构的道统谱系中，《大学》归于曾子，与子思《中庸》、孟轲《孟子》
承续一脉。朱熹以《大学》归于思孟一派。理学中陆、王一派虽然也以《大学》为内在
一系，但其对《大学》的理解与程朱颇有差异，《四书》中《大学》也一直是两派争论的
焦点。近代以来，受新的学术思潮影响，不少学者认为《大学》晚出，于是对于《大学》
之思想性格及其学派归属也有了新的看法。冯友兰先生著《<大学>为荀学说》，以为《大
学》成于秦汉之间，自然应该归于荀学一派。徐复观先生表达了不同看法。他说：“孟
苟同言礼义；：但孟子多就心上言；而荀子则多就法数上言。《大学》乃属于孟子以心为主
宰的系统，而非属于荀子以法数为主辛的系统。知乎此，则《大学》虽亦有受荀子的影
响，但这是副次的、枝节的。其主要的立足点，当在孟学而不在荀学。”徐氏虽然也认
为《大学》晚出，但认为其受孟学一派影响为大。那么，《大学》思想性格究竞更接近于
荀学，还是与《中庸》《孟子》一脉相承呢？对于这个问题，我们还是要回到《大学》本
身，具体分析其思想内涵与成书时代的精神状况。
第1页共14页
就《大学》之思想主旨说，我们以为其为先秦儒学修身思想的理论总结与系统阐述。
就其成书年代看，我们认为《大学》成书较早，所以既不可能受孟子思想的影响，也不
可能受荀子思想的影响，考虑到战国早期儒家思想尚未明显分化的特点及其《大学》本
身之思想内涵，我们以为纠结于孟学、荀学的归属对思想史的研究并无多大意义。我们
所要关注的是《大学》的思想内涵及其对先秦儒学思想发展的影响。作为先秦儒学修身
思想理论总结与系统阐释，《大学》在儒学思想发展史上具有重要的地位与意义。然而作
为战国早期儒学的一篇经典，《大学》的一些论述已经蕴含了后世心性之学的某些端绪，
对其后思孟学派的发展具有深远影响。《大学》之“明德”“正心”“诚意”，虽然并不
是以心性之学的角度来论述的，其“德”“心”“意”也并不具有先天的道德善性，但
其中一些论述的确具有了孟子心性之学的萌芽，开启了心性之学的大门。《大学》之“心”
并非道德之心，与孟子所论之心显然不同，但《大学》论“正心”已经突出了心在修身
过程中的重要作用，为心性之学开了端绪。修身之所以要正心，因为心之作用重大，所
谓“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。这种对“心”之作用的强调，
在以前的儒家思想中从未见到，开启了战国心性之学对“心”之探讨。然而，由于受外
界物欲的干扰与遮蔽，“心”又往往偏离其正，所以修身必以正心为先。
这又开启了战国儒家“正心”“养心”“求放心”之思想主张。以此而论，《大学》
似乎与思孟学派更为接近。
然而，作为战国早期的著作，其思想往往呈现出过渡性，往往蕴含了其后某种或某
几种思想学说的因素或者端绪，往往表现出兼容性、模糊性。以其同者观之则见其同，
以其异者观之则见其异，所以冯友兰先生在《大学〉为荀学说》中发现了其与《荀子》
思想的一致性，并列举大量的证据来论证《大学》为荀学一系。而徐复观先生则看到了
《大学》与孟子思想的相通之处，以其为孟学一系。这种思想性格的二元性甚至多元性，
是战国儒学的一个显著特点。也正是这种思想的二元性或多元性，开启了其后儒家思想
多元多样的发展，孟、荀之学由此而来。
(摘编自梁振杰《从诸子之学到官方经学：儒学由先秦至汉的转变研究》)
第2页/共14页2027届高二上学期十月月考
语文试卷参考答案
1.A本题考查学生理解和分析文章内容的能力。
B.“他们在《大学》成书年代上都持相近看法”错。材料一提到“近代以来，受新的学
术思潮影响，不少学者认为《大学》晚出，于是对于《大学》之思想性格及其学派归属
也有了新的看法。冯友兰先生著《<大学>为荀学说》，以为《大学》成于秦汉之间”“徐
复观先生…认为《大学》虽亦有受荀子的影响，但这是副次的、枝节的。其主要的立
足点，当在孟学而不在荀学。徐氏虽然也认为《大学》晚出”，但程朱一派和陆王一派
在原文中未提及对《大学》成书年代的看法。
C.“强调孟学、荀学的归属对思想史的研究没有价值”错。材料一“考虑到战国早期儒
家思想尚未明显分化的特点及其《大学》本身之思想内涵，我们以为纠结于孟学、荀学
的归属对思想史的研究并无多大意义”，是“纠结于”孟学、荀学的归属意义不大。
D.“从相同的角度看到同一文本的不同侧面”错。材料一“以其同者观之则见其同，以
其异者观之则见其异”的这句话，由前文“作为战国早期的著作，其思想往往呈现出过
渡性，往往蕴含了其后某种或某几种思想学说的因素或者端绪，往往表现出兼容性、模
糊性”可知，指的是不同学者从自己的学术观点角度出发看到同或异。
2.D本题考查学生理解、分析、评价作者的思想感情、观点态度的能力。
D.“比徐复观所持的‘《大学》受孟学一派影响为大’的观点更有说服力”错。材料一
只是分别阐述了冯友兰和徐复观的观点及理由，并没有对二者观点的说服力进行比较，
且“因有大量的证据支持”的推断也不成立。
3.C本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“从特殊到一般”错，“战国早期著作的特点”属于一般性，而“《大学》的思想”
则属于特殊性，这是“从一般到特殊”的论证方法。
4.
第1页/共14页
①总结与阐述修身思想：是先秦儒学修身思想的理论总结与系统阐述，在儒学思想发展
史上具有重要地位与意义。
②蕴含心性之学端绪：其论述蕴含了后世心性之学的某些端绪，对思孟学派的发展影响
深远，开启了心性之学的大门。
③突出心的重要作用：论“正心”突出了心在修身过程中的重要作用，开启了战国心性
之学对“心”的探讨。
④开启相关思想主张：因强调修身必以正心为先，开启了战国儒家“正心”“养心”“求
放心”的思想主张。
⑤体现思想多元性：其思想的二元性或多元性，开启了其后儒家思想多元多样的发展，
孟、荀之学受其影响而产生。
【答案】5.C“知道女儿因他而受到嘲笑，想借此缓和二人之间的关系”错误。从原文
看，此时女儿并未受到嘲笑。父亲送枇杷的行为是出于对女儿的关爱，并非想借此缓和
关系。故选C。
6.BA.“比拟为‘小太阳’”错误。此处运用了比喻的修辞手法，而不是比拟。
C.“心理描写”错误。此处没有心理描写。D.“气愤”错误。此处表现了母亲寻找儿子
时的专注与急切。故选B。
7.①按照时间顺序叙述故事，使情节发展脉络清晰；不同的时间词句标示了不同故事，
区分了不同时间阶段，使文章层次清晰。
②展示了不同时间点下人物的行为。思想变化，突出了父亲的形象和“我”的成长变化，
使人物形象丰满立体。
③这些时间词句体现了时间的流逝和变化，展示了时间的跨度，有的放缓了叙事节奏，
有的则加快了叙事进程，使叙事张弛有度、详略得当。4整体上回溯性地讲述故事，体现
了故事的回忆特征，容易引起读者共鸣。
8.①入学前夜，父亲反复摩裟旧书包的细节，凸显出期望女儿通过读书改变命运的父亲
形象。
第2页/共14页

展开更多......

收起↑