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(共24张PPT)
赤壁赋
苏轼
苏 轼
字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。
北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。“三苏”
（1037－1101）
才华横溢
文——
诗——
词——
书、画——
“ 唐宋八大家 ”
“苏 黄”
“苏 辛”
“宋 四 家”
22岁中进士
26岁凤翔府签判
自请外调杭州
密州
徐 州
湖州
元丰三年黄州
元丰七年汝州
哲宗元年回京
自请外调杭州
颖州
扬州
定州
59岁惠州
62岁儋州
逝世常州
苏轼的仕途
《自题金山画像》
心似已灰之木，
身如不系之舟。
问汝平生功业，
黄州惠州儋州。
积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
哲思的一生——作者的复杂思想
儒
佛
精通佛理，不计得失，常与僧人来往
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。
道
好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
元丰二年，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。黄州城外有一块红色的岩壁，相传是三国时期赤壁大战的战场。苏轼在此期间经常与朋友夜游赤壁，月下泛舟，写下了光耀千古的
前后《赤壁赋》与《念奴娇·赤壁怀古》
写作背景
宋神宗任用王安石变法，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，被迫离京。苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶(dǎn)、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。
因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。
乌台诗案，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。(注：乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。汉代时御史台外柏树上有很多鸟鸦，所以人称御史台为“鸟台”，也戏指御史们都是鸟鸦嘴。)
乌台诗案
赋是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。盛行于汉魏六朝时期,讲究韵律、铺陈、文采、用典；多采用主客问答式。
其特点是“铺采摛（chī）文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。
屈原为代表的“骚赋”，汉代为代表的“辞赋”，魏晋以后的“骈赋”，唐代又由骈体转为“律赋”，宋代以散文形式写，称为“文赋”。
著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。
解题
1.文章大致写了什么内容？
2.全文的感情是如何变化的？从文中找出关键词
夜游赤壁，触景生情，抒发对人生的感慨。
乐——悲——乐
二、整体感知
“于是饮酒乐甚”
“苏子愀然”
“客喜而笑”
夜游赤壁图
时间、地点、人物、事件
月出前
第2-3句。第2句写景，第3句叙事
月出后
第4-7句。第4、5句写景，第6句叙事
感受
清风徐来，水波不兴。
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
乐
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
第二段写了什么？
明确：由作者“扣舷而歌”引出客人悲凉的萧声。
作者是怎样描写萧声之悲的？
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
比喻、通感，化抽象为具体
想象、夸张
作者借助夸张、想象，运用精细的刻画和生动的比喻，化抽象为具体，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。
赏析“主人”所唱之歌。
“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
高洁的品质
课本：所思慕的人（贤君明主）
香草
美人
最早出自屈原《离骚》
香草美人：1.高洁的品质；2.圣明的君主；3.美好的理想
理想追求，作者在遭贬之后，仍然对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
划分本段层次，体会所呈现的情感。
乐
悲
承上启下的过渡作用，情感上由乐转悲。
第一层：第1-3句。主人歌声。
第二层：第4-6句。客人洞箫声。
比喻
正面描写
夸张
侧面描写
第三段
一、本段感彩如何？主要写了什么？
客是如何阐发当时的情怀的？
本段写“客”的回答，阐发了怀古伤时之情，感彩甚为悲伤。
第 3 段中作者是用什么手法来写“客之悲”的？
对比手法
②
吾辈(渔樵者)
曹操(一世之雄)
悲自身渺小
③
理想
(挟飞仙、抱明月)
现实
(不可骤得)
悲理想难成
吾生
(蜉蝣、一粟)
宇宙
(天地、沧海)
①
古(一世之雄)
今(而今安在)
人生短暂
(寄蜉蝣、吾生之须臾)
自然无穷
(长江之无穷)
悲人生短暂
三、第三段是怎样将情、景、理结合在一起的？
主问
客答
古人事迹
现实人生
孟德遗诗
孟德遗迹
渔樵江渚
蜉蝣天地
安在哉
平凡渺小
人生苦短
悲之
缘由
第三段
写景
哲思
抒情
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
？
第四段
逝者：流去得水。逝，往。盈虚：月圆、月缺。卒：最终。消长：消减和增长。将：表示假设。曾：简直、尚且。
参考译文：我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。可见，从事物易变的一面看来，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的工夫都不停止；而从事物不变的一面看来，万物同我们来说都是永恒的，又有什么可羡慕的呢？
宾语前置句
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
造物者：原指“天”，就是现在所说的“自然”。无尽藏：出自佛家语“无尽藏海”（像海之能包罗万物）。适：享有。
参考译文：何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，听到便成了声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。这是大自然恩赐的没有穷尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
主要写苏子批评客的观点，阐发了自己的人生感悟。
本段的感情变为喜悦。
一、本段主要写什么内容？本段感彩如何？
第四段
豁达乐观的人生哲学
喜
1.“变与不变”：水月
2.“取与不取”：
清风明月——非吾之所有
水 月 人
变
不变
逝者如斯
未尝往也
盈虚者如彼
卒莫消长也
顺境逆境
随遇而为
悲
喜
讨论：主人从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
第五段
本段感彩为“喜”，照应了开头超然欲仙的快乐。
主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。
一、本段感彩如何？主要写了哪些内容？
感情线索：
时间线索：
叙事线索：
乐——悲——喜
月初出——东方既白
夜游—听曲—主问客答—主辩—客喜
挖掘本文线索
学习字词
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
zhào
niǎo
hè
lí
qiǎo
liáo
zhúlú
jīng
shī
shuò
qiáo
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
你认为当时真有这样一场主客问答吗？他们所表现的人生态度有什么不同？
主客问答是苏轼两种心境的反映，客是消极忧郁的苏轼，苏子是乐观旷达的苏载，主客问答是苏轼内心的挣扎和拷问，亦是自我开解的过程，在矛盾中走向理性、旷达。
主——作为道者的苏轼(达观：因缘自适，随遇而安)。
客——作为儒者的苏轼(悲观:人生短暂，生命渺小）。
苏轼被贬黄州，仕途坎坷，人生低谷，夜游赤壁，把悲喜之情与超然物外的人生之理融入赤壁“水月”中，实现了乐观豁达的精神突围。
学习字词
1、壬戌（ ） 10、酾酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、横槊（ ）
3、余音袅袅（ ） 12、渔樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠妇（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相缪（ ） 16、无尽藏（ ）
8、舳舻千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
rénxū
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文章是怎样将情、景、理结合在一起的？
《赤壁赋》是一篇游记散文，但作者绝不是为了记游，而是重在抒情和说理。苏轼的高明之处在于他将抒情和说理都依托于景物描写，因景而生情，借物而喻理，写景、抒情、说理三者结合得非常紧密。
文中描绘清风、江水、明月的写景句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”
文中抒情部分，始终不离开这几处景物描写，这就是因景而生情。作者正是在看到江上的清风明月之后，产生了“遗世独立”之情：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立”之情。
文中说理部分也紧紧扣住这几处景物描写，用自然景物来隐喻哲理，阐发哲理。这就是借物而喻理。如第二段中“客”关于人生无常的议论，都离不开自然景物，“羡长江之无穷”一句扣住江水，“抱明月而长终”一句扣住明月，“托遗响于悲风”一句扣住清风。这几句表明了“客”虚无消极的人生观，它的内涵无不借助这一具体而实在的自然景物表达出来。
结语
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不刺耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。
——余秋雨《苏东坡突围》

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