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龙川一中2025-2026学年度第一学期高二年级10月考试
语文试卷参考答案
1.D 【1题详解】 A.“取代传统的肉眼识别只是时间问题”错误。由材料一可知，人脸识别存在技术局限，无法断言“取代传统的肉眼识别只是时间问题”。
B.“如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生”错误。由材料一可知，黑客用打印照片通过验证是技术层面存在的漏洞问题。而强化人脸识别领域的相关法律规制，主要是在法律规范、监管等方面发挥作用，无法直接解决技术漏洞，不能保证类似技术层面的案例不再发生。
C.“这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题”错误。由材料二可知，新技术存在诸多安全风险，如信息泄露、生物测定误判等。虽然智能手机丢失或被盗后可远程操作避免部分信息泄露和财产损失，但这只是新技术在安全方面的一个局部表现，不能说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。
2.A 【2题详解】 A.材料二的核心内容围绕数字时代个人信息安全问题展开，重点讨论了新技术应用中存在的安全隐患以及防护策略。材料开篇指出人们在数字世界中缺乏对危险的感知能力，随后通过复印机留存文档、照片泄露位置、指纹匹配的局限性等生活化案例，说明个人信息在新技术应用中极易被泄露。后半部分则提出加强防御、合并电子设备、了解设备漏洞等保护措施，整体呈现“问题揭示—防护策略”的逻辑链条，与“个人信息泄露与保护”的主题完全一致，适合做标题。
B.材料虽提及设备制造商对技术的简化（如默认设置），但这是为了说明简化带来的安全假象，属于论证个人信息泄露的辅助论据，并非核心主题。
C.材料强调的是数字时代危险感知的缺失（如“不知道何时被提取信息”），而非如何感知危险，且“觉察危险”仅为材料开篇的引入，未展开深入讨论。
D.材料仅在末尾提到“了解设备的工作原理及其漏洞”作为防护建议，属于解决方案的一部分，并非全文重点。
3.A 【3题详解】 A.“强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛”错误。“甚至”确实表示递进，但递进关系强调的是人脸识别技术在公益事业领域的应用是其日常应用场景的延伸或补充，并非说明公益应用范围更广。
4.①技术尚不够成熟。人脸识别无法完全满足所有应用场景，高精度识别仍存在一定的困难。（2分）②防范风险的需要。识别系统尚无法做到绝对安全，管理不当可能造成严重的信息泄露。（2分）
①不断提升技术验证的安全性，有效防范新的破解技术（3分）②提升公众的隐私保护意识，增强处理个人信息的敏感度（3分）
6.B 【6题详解】B.“反映了成人视角与儿童需求的错位”错误。文本一中，父亲购买循环喝水鸭确实是出于个人喜好，体现了成人视角与儿童需求的错位。但三舅舅自制幻灯机的行为并非如此：文中明确提到幻灯机“伴随了我们很多时间”，孩子们通过它“讨论着旧电影中的细节和男女明星，想象着一个绚烂的远方世界”，说明该玩具精准契合了儿童的情感需求与想象力，是成人对儿童需求的积极回应，而非“错位”。
7.D 【7题详解】D.“游戏的物理空间逐渐缩小”错误。文本一第3段，仅提游乐场“名目各异，玩法一律是坐上去，固定好，然后飞转，疾驶，发出阵阵尖声锐叫，便完了”“儿童从主动变被动”，无“物理空间缩小”的文本依据。
8.①“这时节”是时间上的近指，“那时候”是时间上的远指，由远及近，全文以回忆性视角展开，串联起儿童乐园消失、电动玩具兴起、幻灯机终结儿童时代的时代变迁史。（2分）②“那时候”呈现出对儿童乐园和投影幻灯机的温暖回忆，“这时节”则凸显现代电动玩具的冷峻现实，在时空对照中，凸显“我”在玩具演变过程中的欢乐与怅惘。（2分）
9.①文本一中，儿童将沙堆转化为具象存在，如战壕、城堡、碗盏美餐等，体现了游戏把欣赏与玩乐的意象客体化，变成具体情境的特点。
②文本一中，“我”将木头卡车拴绳即当“真车”使用，车斗载“娃娃/糖果”直抵外婆家，体现了“想当然耳”地自定游戏法则，对幻想世界持郑重其事的态度的特点。
③文本一中，姐姐对漆皮娃娃“裹衣被”的照料，将无生命体视为“活跃生灵”，体现了游戏的移情特点。
④文本一中，在万花筒的小眼里洞见一个“绚丽的世界”；在幻灯机观影中，想象远方世界，体现了游戏“造理想世界安慰情感”的特点。（每点2分，答对3点得6分）
BDF 【10题详解】句意：（孟子）不被（齐王）赏识而离开齐国，有不高兴的脸色，这不是孟子贤能的表现，而是和俗儒没有不同的验证。“不遇去齐”，省略主语孟子，谓宾结构完整，故B处断开；“有”作谓语，“不豫之色”作宾语，表意完整，故D处断开；“非”作谓语，“孟子之贤效”作宾语，结构完整，故F处断开。
11.D 【11题详解】A.正确。名词活用作动词，称霸。/名词活用作动词，使眼色。句意：奉行霸道的诸侯容易成为霸主（称霸）。/多次给项王使眼色。B.正确。介词，凭借、依靠。/连词，因为。句意：凭借扬雄的书而孟子的地位更加尊崇。/当有恩赏施加给臣下时，要想到不能因为自己高兴就错误地奖赏。C.正确。通“途”，在路上。/通“智”，有智慧的人。句意：充虞在路上问道。/有智慧的人不会疑惑。
D.“结构不同”错误。两者均为宾语前置结构，正常语序为：以何见乎？/以何解忧。句意：根据什么知道呢？/用什么来排解忧愁。
12.B 【12题详解】B.“故其地位在孟子和扬雄之下”错误。由材料一“考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？”可知，韩愈对荀子地位的评价是疑问语气，意为“或许在孟子和扬雄之间吧”，并非肯定其地位在孟子和扬雄之下。
13.（1）我想删除荀子著作中那些不合乎道义的内容，附列在圣人典籍之后，这大概也是孔子的意愿吧！（“削”，删除（1分）；“籍”，典籍（1分）；“亦……欤”，固定句式，也是…啊。（1分）；句意1分）
（2）这四位圣人称王天下，是相继兴起的，从夏禹到商汤将近一千年，从商汤到周朝也是这样。（“王”，称王（1分）；“继踵”，相继（1分）；“且”，将近（1分）；句意1分）
14.①韩愈认为孟子应该受到尊崇，因为孟子是孔子弟子去世后唯一尊崇孔子的人，以及孟子的著作是留存于世的纯粹儒家文献。
②王充认为孟子和庸俗的儒生没有太大的区别，因为孟子发表议论未仔细求证验证，而是轻信没有根据的话。（1点2分，答对2点得3分）
参考译文：
材料一：最初我是读了孟轲的著作，这之后才知道孔子倡导的儒家学说值得尊崇，圣人的学说容易施行，奉行王道的君主容易取得天下而称王，奉行霸道的诸侯容易成为霸主（称霸）。我认为孔子的弟子去世后，尊崇孔子的人只有孟轲而已。晚年读到扬雄的著作，更加尊崇相信孟子。借助扬雄的著作，孟子更加受到尊崇，那么扬雄这样的人也可以说是圣人之徒吧！
圣人的学说，没有传于后世。周朝衰弱，好事的人各自用他们的学说游说当时的君主，纷纷扰扰，十分混乱，六经和诸子百家的学说交错混杂，然而此时还有一些名师大儒在世（可以传授圣人的学说）。（儒家经典）在秦朝遭到大火焚毁，汉朝初年尊崇黄老学说，保存下来并且纯粹的学说，只有孟轲的著作罢了，只有扬雄的著作罢了。等看到荀子的书，于是才知道荀子也是继承中的一个。考察他的文辞有时还不够纯粹；概括他的主旨则不同于孔子的地方很少。大概应在孟轲和扬雄之间吧？孔子删定《诗》和《书》，抄录改定《春秋》，合乎道义的保留下来，背离道义的就删掉它，所以《诗》《书》和《春秋》没有失当之处。我想删除荀子著作中那些不合乎道义的内容，附列在圣人典籍之后，这大概也是孔子的意愿吧！孟子的著作是纯粹真正的道义之说。荀子和扬雄的著作，则是大旨纯粹而小处有瑕疵。
材料二：孟子离开齐国，充虞在路上问他说：“老师好像有些不高兴的样子。从前，我听老师说过：‘君子不抱怨天，不责怪人。’”（孟子）说：“那时是那时，现在是现在。（历史上）每五百年一定有圣王出现，这中间一定有命世之才出来。从周初以来（到现在），已有七百多年了。按年数，已经超过了；照时势来考察，是该出现圣王和“名世者”的时候了。难道上天不想使天下治理好吗？如果想使天下治理好，在当今这个时代，除了我还有谁呢？我为什么不高兴呢？”
孟子说“每五百年一定有圣王出现”，怎么见得呢？帝喾是圣王，而尧又做了天下的圣王；尧把王位传给舜，舜又做了天下的圣王；舜把王位传给禹，禹又做了天下的圣王。这四位圣人称王天下，是相继兴起的。从夏禹到商汤将近一千年，从商汤到周朝也是这样。从周文王开始，最后传给周武王。周武王死了，周成王和周公旦共同治理天下。从周初到孟子的时候，又经过了七百年而没有圣王出现。“每五百年一定有圣王出现”的证据，在哪个朝代有过呢？说“每五百年一定有圣王出现”的话，又是谁说的呢？发表议论不用事实考察验证，而轻信虚浮不实的话，自己不得志离开齐国，却有不高兴的神色，这不是孟子贤明的表现，而是跟庸俗儒生没有区别的证明。
15.A 【15题详解】 A.“人生短暂……消极避世”错误。首联“溪山态足身无事，天地功深岁有秋”并非强调“人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感”，而是描绘自然山水的从容（态足）与天地运行的深邃（功深），突出秋日万物成熟的宁静和谐，隐含诗人对自然的体悟与闲适心境。
16. ①本诗颈联描写眼前实景，横笛声融入月夜，（1分）营造出空灵悠远的意境，（1分）展现诗人遗世独立的闲适心境（1分）；②《琵琶行》中“村笛”粗俗刺耳的音乐，（1分）暗示贬谪地的偏僻与贬谪生活的枯燥，（1分）反衬琵琶女演奏的精妙绝伦（1分）。（每点3分，共6分）
（1）见贤思齐焉 见不贤而内自省也 （2） 鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文
（3）天生我材必有用 千金散尽还复来 （4）相顾无言 惟有泪千行
18．①句修改为：虽然不像奥运会已有百年的荣光。（或“②句修改为：世界运动会也已经有了44年的历史。”）（2分）③句修改为：由于成为奥运项目的门槛太高。（2分）
19.C 【解析】19．由文段可知，奥运会项目的门槛较高，而世运会的比赛项目多元而小众，所以说奥运会是“顶流”，世运会是“宝藏”，排除AB两项。从句子衔接的角度考虑，画线处之后的“它”指的是世运会，故需填入的句子应先说奥运会，后说世运会，排除D项。
20.B A.“独具特色”指某事物或人特别具有的、其他事物或人所不具备的独特风格或特征。B.“无人问津”比喻没有人来探问、尝试或购买。C.“鲜为人知”意思是很少有人知道。D.“别具一格”比喻另有一种独特的风格。结合文段可知，世运会的比赛项目大多是小众项目，且兼具观赏性和趣味性，故ACD三项都恰当。世运会项目虽是小众项目，但不是毫无人知，故B项“无人问津”不恰当。
21.示例：“蜀宝”以大熊猫为原型，体现憨厚朴实的气质，代表着和平、友好，“锦仔”以川金丝猴为原型，象征机灵勇敢的活力，两个吉祥物都与体育精神高度契合（2分）；两个吉祥物的耳朵与服饰都彰显成都文化标识，展现了成都生态宜居、热情友好、历史文化悠久的城市形象。（2分） （注：需要答到“体育精神”“成都文化”这两个要点，完全照抄图注不给分）
【解析】 本题考查学生图文转换之分析说明设计理念的能力。首先选择“蜀宝、锦仔”的理由：大熊猫是四川乃至中国的标志性动物，它外表憨厚朴实可爱，代表着和平、友好，这与体育赛事所倡导的和平、友谊等精神高度契合。川金丝猴是中国特有的珍稀灵长类动物，主要分布在四川等地。金丝猴活泼灵动勇敢的形象同样具有很强的亲和力，它的可爱模样能够给人带来愉悦感。以大熊猫、川金丝猴为原型，展现出成都生态宜居、热情友好、历史文化悠久的城市形象。其次，芙蓉是成都的市花，“蜀宝”内耳采用成都芙蓉花瓣造型紧扣成都地域特色，彰显城市文化标识；蜀锦是成都极具代表性的传统工艺，代表着成都悠久的历史文化，绿水青山则体现出成都生态宜居的城市环境。“锦仔”耳朵灵感源自三星堆文物，三星堆是古蜀文明的重要代表，蕴含着成都深厚的历史文化底蕴；服饰点缀太阳神鸟纹饰，太阳神鸟是古蜀文化的经典符号，进一步凸显成都历史文化的悠久与独特。
①世界运动会是一个什么样的运动会？（或“世界运动会与奥运会有何不同？”）（2分）
②世界运动会有哪些比赛项目和特色？（2分）
23.审题：
写作时可从以下角度切入：结合具体生活场景（如学习中允许计划调整、人际交往中保留边界）阐释“空隙”的价值；分析“不留空隙”的弊端（如过度掌控导致僵化、苛求完美引发焦虑等）；探讨如何为生活“留空隙”（如接纳遗憾、给予他人空间、保持成长弹性等）。需注意应将抽象的“空隙”理念与自身经历、社会现象结合，避免泛泛而谈。
具体写作时，考生可以引用材料中“玉雕留纹”“砌墙留缝”的案例，提炼“不做满”的智慧，提出观点，给生活留空隙，才能让人生更从容、更长久。分论点1：给成长留空隙，是为自我沉淀留时间（结合学习、工作案例，对比紧绷与松弛的不同结果）。分论点2：给关系留空隙，是为情感保鲜留距离（结合亲情、友情案例，用“刺猬法则”论证）。分论点3：给规划留空隙，是为应对意外留韧性（结合人生选择、危机处理案例，用“求缺哲学”论证）。结尾总结“空隙”不是“空白”，而是生活的“弹性空间”，呼吁在追求圆满时，学会留一点空隙，让人生更长久、更从容。
立意：
1.留有余地，是生活的韧性哲学。 2.给成长留白，在不完美中抵达成功。
3.“空隙”不是妥协，而是长久的智慧。 4.接纳“意外”，让生活在弹性中延伸。
例文： 留隙，让生命在弹性中生长
“玉雕留纹”“砌墙留缝”，那些为“意外”留出的空间，却能让事物更为长久。当现代人被“内卷”裹挟着追求极致效率，被“完美主义”捆绑着不敢有丝毫松懈时，或许我们更该重思“留隙”的哲学。给生活留一点空隙，不是消极的妥协，而是让事物获得长久生命力的智慧，更是让生命在张弛有度中绽放韧性的艺术。
给生活留“空隙”，是为精神世界筑起缓冲带，让心灵在快节奏中保有呼吸的余地。当下社会，“内卷”与“焦虑”成为高频词，人们被裹挟着追求“无缝衔接”的人生。学生在补习班与作业间连轴转，职场人在KPI与加班中不敢停歇，仿佛一旦停下脚步，就会被时代抛弃。然而，真正的成长从不是填鸭式的堆砌，而是在留白中沉淀思考的过程。作家李娟在阿勒泰草原放牧时，并未让生活被琐事填满，反而在牛羊迁徙的间隙观察星空、记录草木，那些看似“无用”的时光，最终化作《阿勒泰的角落》里灵动的文字，让她的创作始终保有自然的温度。若每个人都能在生活中留一点“空隙”，不急于用功利标准衡量每分每秒，是否能让精神世界获得更持久的生命力？
给生活留“空隙”，是为人际关系注入弹性，让情感在包容中避免破裂的风险。亲密关系中，人们常渴望“无缝契合”，却忘了过度捆绑只会让人窒息。父母若不给孩子留一点自主选择的“空隙”，用爱捆绑孩子的人生，只会让亲子关系走向对立；朋友间若不给彼此留一点隐私的“空隙”，事事追问、步步紧逼，终将让友情在猜忌中消散。钱钟书与傅雷交友二十年坚守“不借书、不串门、不托人情”的原则，这份刻意留出的“空隙”，反而让学术共鸣更纯粹持久。反观那些因“控制欲”而破裂的关系，不正是因为少了一点“留隙”的智慧吗？
给生活留“空隙”，更是为社会发展预留可能性，让创新在包容中突破边界。改革开放初期，我国并未急于建立完全固化的经济模式，而是在计划经济与市场经济之间留了一点“空隙”，允许乡镇企业、个体经济探索发展，正是这看似“不彻底”的决策，让中国经济迎来了爆发式增长。如今，在人工智能快速发展的当下，各国也在积极为技术伦理留“空隙”，为创新预留了试验空间。这种“留隙”的态度，既避免了技术失控的风险，也为人工智能的可持续发展提供了可能。
玉雕的云纹因浅痕而有调整的余地，砖墙因砖缝而能抵御岁月的侵蚀。生活亦如此，那些为“意外”留出的“空隙”，不是妥协，而是智慧；不是浪费，而是投资。它让精神有呼吸的空间，让关系有包容的弹性，让社会有创新的可能。当我们学会在生活中留一点“空隙”，或许会发现，真正的圆满，恰藏在那些看似不完美的留白里。龙川一中2025-2026学年度第一学期高二年级10月考试
语文试卷
一、阅读（83分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
人脸识别可简单地概括为：机器对静态或视频中的人脸图像进行特征提取、分类识别，以达到身份鉴别的目的。（甲）现在人脸识别技术的日常应用场景日渐丰富，如账户登录、门禁控制、考勤打卡等，甚至还可以用于走失人员查找、物品找回等公益事业。
人脸识别技术具有复杂性。人脸的变化性和多维性，决定了要用机器识别一张脸，绝非易事。比起指纹识别、声纹识别、虹膜识别等生物识别，人脸识别对技术的要求更高。人脸识别技术的实际应用环境比基准测试环境更加复杂，它受诸多外部因素的影响，包括光线、角度、距离、天气、表情、发型、衣着等，这些都对人脸识别技术提出了更高的要求。
人脸识别技术的收益是世所公认的。（乙）世界经济论坛指出：“人脸识别技术可以应用于诸多场景，从改善银行业和零售业的消费者体验到加快机场边境管制，该项技术的发展创造了大量裨益社会的机会。”人脸识别技术的收益主要在于它比肉眼识别更准确，识别速度更快，能极大地节省成本。
但是，人脸识别技术的风险也是不容小觑的。其风险主要在于：其一，人脸识别技术本质上是容易出错的。生物特征比较系统提供的答案从来不是是或否，而是匹配的概率。在进行人脸识别验证的时候，有时会遇到相似度较高的两个或多个生物个体，如果人脸识别技术不够成熟，则可能出现混淆。此外，由于人脸之间的相似性以及各种变化因素的影响，高精度的人脸识别仍存在一定的困难，必要时需与指纹、虹膜、语音等识别技术相融合。其二，密码是秘密保存的，但人脸却是公之于众的。人脸识别验证最早出现于2009年，但是很快被证明是不可信赖的，因为有黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证。之后，人脸识别技术结合了动态验证，如眨眼、转头等，但这也很容易被规避。最新的人脸验证技术，结合了3D图片进行登录与验证，这比以前的技术更难破解，但也并非完全无懈可击。其三，用于保存人脸信息的电子计算机系统存在被人为控制或病毒入侵的风险，这可能造成严重的信息泄露。由于生物信息具有隐私性，一旦被大量泄露或是被犯罪分子利用，后果可能极其严重。
（摘编自邢会强《人脸识别的法律规制》）
材料二：
在现实世界中，我们习惯于感知危险。我们会竖起耳朵聆听奇怪的声音；我们的皮肤在某些情况不妙时会有刺痛感；我们会注意到可疑的陌生人微妙的肢体语言；我们通过对视或握手来确认另一个人的可靠性。但是，今天大部分的验证都是以数字或技术的方式进行的。可我们并不知道何时会有人尝试从我们这里提取个人信息或者窃取隐私。人们自信掌握了技术，却没有提高相应的生存技能。我们常常根据很少的几条准则，就盲目地相信新技术。当今的设备是如此复杂，以至于我们常常只是高兴地启用新的产品——不想或不敢去改变其默认的设置。
设备制造商对复杂技术的简化也给了我们一种完全掌控设备的假象。我们可能从来没有意识到其中的危险，（丙）我们慷慨地将曾经锁在保险箱里的个人信息托付给这些未知的设备。我们相信新的技术在某些方面胜过我们多年以来获得的所有现实世界中的经验。但是，我们不应如此轻信，而应该加强防御的层次——例如在灯光明亮的空间停车，在汽车方向盘或者刹车踏板上使用物理锁，并且应用防盗保护技术。但是人的天性就是如此，我们喜欢方便，不愿意费事。我们只锁住房子最外面的一道门，因为90%的威胁来自那里。我们授权为我们的工作牌、驾照和护照等个人证件添加非接触的识别装置，这的确能够加快验证的过程——但也造成了新的身份盗窃方式。
（丁）我们错误地信任这些设备的结果是，丢弃了一堆的电子面包屑。如果把这些蛛丝马迹集中起来，就能为他人攻击我们提供便利。复印机悄无声息地留存了我们的敏感文档，张贴在互联网上的照片在我们浑然不知时就泄露了拍照时我们所在的位置……指纹通常被认为能够提供一对一的匹配——但是指纹匹配是个神话。正如GPS导航设备无法考虑到所有现实世界的路况，生物测定也可能错判许多我们的独特数据。
处理所有这些技术上风险的方法之一可能是将各种不同的电子设备合并成一个——即使在这样一个设备上，我们也应该首先构建安全措施，而不是在事后进行补救。我们似乎从来没有忘记自己的手机，但是，我们有时候会忘记汽车钥匙和钱包。这些手机如果设计得安全，可能可以保存我们的私人联系人、工作安排、信用卡、音乐、照片等。当今的部分智能手机就是这样一种移动设备。和实体钱包不同的是，如果丢失或者被盗，智能手机能够通过附加软件进行远程锁定或者信息删除，使其对窃贼显得没有用处。但是在我们成功地将技术完全集成到我们的日常生活之前，必须改变对待设备的行为，总的来说，就是要更加了解设备的工作原理及其各种漏洞。
1. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A. 人脸识别虽然还面临一些挑战，但随着技术的日渐成熟，它在各种场景中取代传统的肉眼识别只是时间问题。
B. 如果强化人脸识别领域的相关法律规制，类似黑客用一张打印的照片就能轻松通过验证的案例将难以再次发生。
C. 智能手机丢失或被盗后可远程操作，避免信息泄露和财产损失，这说明新技术的安全已不再是困扰我们的问题。
D. 材料二通过大量生活化的例子，让读者意识到便捷中往往隐伏着危险，强调人们应该对新技术应用保持清醒认识。
2. 如果给材料二拟一个标题，最恰当的一项是（ ）（3分）
A. 个人信息的泄露与保护 B. 数字技术的发展与简化
C. 身边危险的感知与觉察 D. 电子设备的原理与漏洞
3. 下列对材料中画横线句子的分析和评价，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 甲句中的“甚至”表示语意递进，强调当前人脸识别技术在公益事业领域的应用比在日常生活领域的应用更为广泛。
B. 乙句直接引用世界经济论坛的表述，表明人们已注意到人脸识别技术前景广阔，能为经济和社会发展带来明显收益。
C. 丙句中“慷慨”意思是大方，表现出高科技时代背景下人们缺乏戒备心、轻易将个人重要信息托付给设备时的态度。
D. 丁句使用了比喻手法，将留在设备上的零碎信息比作电子面包屑，形象地说明使用电子设备会不经意泄露许多隐私。
4. 有关部门近期出台了《人脸识别技术应用安全管理办法》，要求“不得将人脸识别技术作为唯一的验证方式”。你认为这一规定的现实考量是什么？请结合材料简要分析。（4分）
5. 写作申论要在分析相关社会问题的基础上，提出对策并进行论证。围绕材料一、二所反映的生物信息安全问题，有同学拟出以下对策要点：“①出台并完善相关法律规制，有效遏制人为的隐私泄露行为；②_______；③_______。”请根据材料补写空缺的对策要点。（6分）
（二）阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
儿童玩具（节选）
王安忆
从小，我就是个动作笨拙的孩子。儿童乐园里的各项器械，我都难以胜任。秋千荡不起来，水车也踩不起来，滑梯呢，对我又总是危险的，弄不好就会来个倒栽葱。所以，我记忆中，乐园里的游戏总是没我的份。但是，不要紧，我有我的乐子，那就是儿童乐园里的沙坑。
那时候，每个儿童乐园里，除了必备的器械以外，都设有几个大沙坑，围满玩沙子的孩子们。去公园的孩子，大都备有一副玩沙子的工具：一个小铅桶和一把小铁铲。沙坑里的沙子都是经过筛洗的，黄黄的，细细的，并且一粒一粒很均匀。它在我们的小手里，可变成我们想要的任何东西。它可以是小姑娘过家家的碗盏里的美餐，它可以是男孩子们的战壕和城堡。最无想象力的孩子，至少也可以堆积一座小山包，山头上插一根扫帚苗做旗帜，或者反过来，挖一个大坑，中间蓄上水做一个湖泊。或者，它什么也不做，只是从手心和手指缝里淌过去，手像鱼一样游动在其中的，细腻，松软，流畅的摩擦。
不知道是从什么时候开始，儿童乐园里的沙坑渐渐荒凉，它们积起了尘土，原先的金黄色变成了灰白。然后，它们又被踩平踏实，最后，干脆连同儿童乐园一同消失了，取而代之的是大型或者小型的游乐场。过山车，大转盘，宇宙飞船，名目各异，玩法一律是坐上去，固定好，然后飞转，疾驶，发出阵阵尖声锐叫，便完了。
那时候，南京路与黄河路交接的路口上，有一幢三层高的玩具大楼。印象中，整个三楼都是娃娃柜台，各式衣裙的娃娃排列在玻璃橱里。我们玩得最持久的是一个漆皮娃娃。它的头很大，肚子也很大，额头和脸颊鼓鼓的。它要比一般娃娃都要肥硕一些，有些憨，还有些愣，颇像一个真正的小孩。抱在怀里，满满的一抱。我姐姐整天抱着它，像个小妈妈似的，给它裹着各种衣被。后来，我姐姐生了个男孩，照顾孩子时，总让我想起她抱着漆皮娃娃的场景。
这时节，电动玩具出场了。我以为，电动玩具是儿童玩具走上末路的开始，它将玩耍的一应过程都替代，或者说剥夺了。我最先得到的电动玩具是一辆小汽车，装上两节电池，便可行驶，并且鸣响喇叭。它和真的汽车一样有着车灯，向前行驶亮前灯，一旦遇障碍物倒退，则亮尾灯。它当然是稀罕的，但内心里，我对它并没有兴趣，我宁可玩我原先的一辆木头卡车。这辆卡车没有任何机械装置，我就在车头上拴一根绳子，拖着走。车斗里坐了我的娃娃，以及它的被子、碗盏，还有一些供我自己享用的糖果饼干，然后，就可上外婆家了。
那种机械装置的玩具，其实也是单调的。我爸爸给我们买玩具，不如说是给他自己买玩具，是出于他的喜好。曾有一次，他给我买了一只会喝水的小鸭子。这鸭子身上有一个循环的装置，可不停地低头喝水，水呢，从嘴里进去，再流入杯中，永远喝个没完。他大感惊讶，赞叹不已，立即又去买了一只。而我看不多久便觉索然，它们喝得再棒我也插不进手去，终是个旁观者。
这时节，玩具做得越发精致了，但这些说是玩具，更像是工艺品。看起来很好，却没有什么玩头，你能拿它做什么？
许多好玩的玩具都是简单的，比如积木，是我永远玩不腻的。还有游戏棒，它也有着奇异的吸引力。从错综交叠的游戏棒中，单独抽出一根，不能触动其他，无疑是个挑战。还有万花筒，它随着手的轻轻转动变幻出无穷无尽、永不重复的图案，这一刻无法预测下一刻。从一个小眼里望进去的，竟是那样一个绚丽的世界。后来，万花筒里的碎玻璃被塑料片取代了，塑料片不仅没有碎玻璃的晶莹，也没有碎玻璃的多棱面，那种交相辉映的灿烂便消失殆尽。塑料工业的诞生其实是极大地损伤了儿童玩具，它似乎有着模仿一切的性能，事实上，却是以歪曲本质为代价的。
我们还曾经有过一样特别有趣的玩具，那是一架投影幻灯机，是我们的三舅舅送给我们的。他送我们的投影幻灯机是自己制作的，他很耐心地将废胶片挑选出来，制成一条条的幻灯卡。这台幻灯机伴随了我们很多时间，在那些寂寞的日子，没有娱乐可言，我们就看幻灯片。我们的玩伴中有三姐妹，是上海电影厂的一位著名编剧的孩子。那些天，我们就是这样，拉上窗帘，躲在幽暗的房间里，看着电影画报和墙上映出的幻灯投影，讨论着旧电影中的细节和男女明星，想象着一个绚烂的远方世界，渐渐地结束了我们的儿童时代。
一九九八年七月二十一日上海
文本二：
艺术与游戏（节选）
朱光潜
从普遍的游戏中间，我们可以看出几个游戏和艺术的类似点。一、游戏把所欣赏的意象加以客观化，使它成为一个具体的情境。二、游戏是一种“想当然耳”的勾当。本来是幻想的世界，却被他看成实在的世界了。他在幻想世界中仍然持着郑重其事的态度。三、游戏带有移情作用，把死板的宇宙看成活跃的生灵。四、游戏是在现实世界之外另造一个理想世界来安慰情感。
儿童在游戏时意造空中楼阁，大概都现出这几个特点。他们的想象力还没有受经验和理智束缚死，还能去来无碍。只要有一点实事实物触动他们的思路，他们立刻就生出一种意境，在一弹指间就把这种意境渲染成五光十彩。念头一动，随便什么事物都变成他们的玩具，你给他们一个世界，他们立刻就可以造出许多变化离奇的世界来交还你。 （有删改）
6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A. “我”对电动小汽车缺乏兴趣，却对简单的木头卡车情有独钟，这一对比表明后者更能赋予“我”完全的游戏主导权。
B. 父亲购买循环喝水鸭是“出于他的喜好”，三舅舅自制幻灯机为儿童提供有趣玩具，都反映了成人视角与儿童需求的错位。
C. 文本一既有孩童天真的表达，又有对现代工业的冷静审视，两种语言风格的交融，使文本在童真趣味中蕴含着理性与深度。
D. 文本二指出在游戏中由具象事物激活的想象力未被“经验和理智”束缚，此能力既是儿童天性，亦是人类认知的珍贵特质。
7. 关于文本一中“沙坑”相关段落，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A. 这部分文字以童年“我”的回忆引入，且融入成年“我”的回顾视角，既还原了沙坑游戏带来的沉浸体验，又流露出对儿童乐园消逝的怅惘眷恋。
B. “黄黄细细”“细腻松软”等对沙子的视觉、触觉描写，与后文万花筒的绚烂一样，都通过具体感官体验再现儿童丰富而真切的游戏感受。
C. 第二段“可变成”“可以是”“至少也可以”等词语，精准展现了沙坑作为开放性游戏场域，对不同儿童想象力与创造欲的包容和激发。
D. 沙坑这一游戏空间鼓励自由创造，现代游乐场的玩法千篇一律，游戏的物理空间逐渐缩小，儿童也从主动创造者转变为固有程式接受者。
8. 文中多次出现“那时候”和“这时节”之类标示时间线索的词语，产生了怎样的叙述效果？请简要分析。（4分）
9. 文本二指出“儿童在游戏时意造空中楼阁”的几个特点，谈谈文本一是如何体现的。（6分）
（三）阅读III(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
始吾读孟轲书，然后知孔子之道尊，圣人之道易行，王易王，霸易霸也。以为孔子之徒没，尊圣人者，孟氏而已。晚得扬雄书，益尊信孟氏。因雄书而孟氏益尊，则雄者亦圣人之徒欤！
圣人之道，不传于世。周之衰，好事者各以其说干时君，纷纷藉藉相乱，六经与百家之说错杂，然老师大儒犹在。火于秦，黄老于汉，其存而醇者，孟轲氏而止耳，扬雄氏而止耳。及得荀氏书，于是又知有荀氏者也。考其辞，时若不粹；要其归，与孔子异者鲜矣。抑犹在轲、雄之间乎？孔子删《诗》《书》，笔削《春秋》，合于道者著之，离于道者黜去之，故《诗》《书》《春秋》无疵。余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！孟氏，醇乎醇者也。荀与扬，大醇而小疵。 （节选自韩愈《读荀》）
材料二：
孟子去齐，充虞涂问曰：“夫子若不豫色然。前日，虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时也，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者矣。由周以来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下乎？如欲平治天下，当今之世，舍我而谁也？吾何为不豫哉？”
夫孟子言“五百年有王者兴”，何以见乎？帝喾王者，而尧又王天下；尧传于舜，舜又王天下；舜传于禹，禹又王天下。四圣之王天下也，继踵而兴，禹至汤且千岁，汤至周亦然。始于文王，而卒传于武王。武王崩，成王、周公共治天下。由周至孟子之时，又七百岁而无王者。“五百岁必有王者”之验，在何世乎？云“五百岁必有王者”，谁所言乎？论不实事考验，信浮淫之语，不遇去齐有不豫之色非孟子之贤效与俗儒无殊之验也。 节选自王充《论衡·刺孟》）
10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）
不遇A去齐B有不豫C之色D非孟子E之贤效F与俗儒G无殊之H验也。
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 霸，称霸，名词活用作动词，与《鸿门宴》“数目项王”的“目”用法相同。
B. 因，介词，凭借、依靠，与《谏太宗十思疏》“恩所加则思无因喜以缪赏”的“因”意义、词性均不同。
C. 涂，通“途”，在路上，与《论语十二章》“知者不惑”的“知”均为通假字。
D. 何以，“何”作“以”的前置宾语，与《短歌行》“何以解忧”的“何以”结构不同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 韩愈先后阅读过孟子、扬雄、荀子之作，但他仍然最推崇孟子，认为他的著作是纯粹的道义之说。
B. 韩愈认为，荀子之作在主旨方面和孔子少有不同，但文辞不纯粹，故其地位在孟子和扬雄之下。
C. 材料二中，充虞和孟子进行了对话，孟子认为，当今之世除了自己，没有其他人能够使天下大治。
D. 王充列出帝喾、尧、舜、禹等上古帝王的谱系，试图证明孟子所言“五百年必有王者兴”之论为谬。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）余欲削荀氏之不合者，附于圣人之籍，亦孔子之志欤！
（2）四圣之王天下也，继踵而兴，禹至汤且千岁，汤至周亦然。
14. 韩愈与王充对孟子给出了不同评价，请综合材料，指出韩愈和王充各自的观点及依据。（3分）
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋夜独酌
黄公度
溪山态足身无事，天地功深岁有秋。
投老相从管城子①，平生得意醉乡侯。
卷帘清坐月排闼，横笛谁家风满楼。
可是离人更遗物②，自缘身世两无求。
【注】①管城子：毛笔的代称。②离人、遗物：出自《庄子·田子方》“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立于独也”。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A. 首联“岁有秋”强调岁月流转、人生短暂，蕴含诗人及时行乐，消极避世之感。
B. 颔联借“管城子”“醉乡侯”描述诗人到老以笔墨为伴，饮酒自得的生活状态。
C. 尾联上句运用典故“离人”“遗物”，表现自己脱离俗世，舍弃万物的超然。
D. 整首诗语言凝练，书写诗人对自然、对人生的领悟，词浅而意深。
16. 本诗颈联与《琵琶行》中“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”中的意象“笛”，作用有何不同？请简要分析。（6分）
（五）名篇名句默写(本题共1小题，8分)
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）小明在看书时，看到唐太宗“以人为鉴，可以明得失”的名言，想起了《论语十二章》中孔子也说过类似的话，“ ， 。”
（2）“鱼雁传书”是书信的代称。《春江花月夜》中借此典故含蓄地表达书信不能往来，暗含相思之苦的句子是：“ ， 。”
（3）李白《将进酒》中的“ ， 。”两句，表现了诗人乐观自信、轻财好施的性格特点，是诗人深蕴在骨子里的豪情。
（4）苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“______________ ,_______________。”两句写夫妻久别重逢，伤痛难已，与“此时无声胜有声”的意境相符合，极具感染力。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
2025年第十二届世界运动会于8月7日至17日在四川成都举办。①即使不像奥运会已有百年的荣光，②但世界运动会也已经有了44年的历史。③由于成为奥运项目的门槛太高的缘故，④在上世纪70年代，⑤一些国际单项体育组织决定另辟蹊径，自己“搭台”。1981年，第一届世运会应运而生，在莫斯科夏季奥运会之后一年举办。和奥运会一样，世运会周期也是4年，于每次奥运会一年后举办，截至目前共举办了11届，是非奥项目最高水平的国际综合性运动会。
。它像体育界的创新实验室，为那些（ ）的小众项目提供了舞台。在这里，人们能看到体育舞蹈的优雅转身、棍网球划出的凌厉弧线，能见证桑搏比赛中的顽强拼搏、荷球场上的青春飞扬……世运会项目或许不为大众熟知，但精彩纷呈，颇具观赏性与趣味性。值得一提的是，武术和龙舟这两个极具中国特色的项目将亮相成都世运会，向世界展现中国传统体育的魅力。简而言之，世运会是各类非奥和小众项目的大舞台，也是多元文化碰撞与交流的大平台。
18．文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）
19．下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ）（3分）
A．如果说奥运会是“宝藏”，那么世运会就是“顶流”
B．如果说世运会是“顶流”，那么奥运会就是“宝藏”
C．如果说奥运会是“顶流”，那么世运会就是“宝藏”
D．如果说世运会是“宝藏”，那么奥运会就是“顶流”
20．填入文中第二段括号内的词语，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．独具特色 B．无人问津 C．鲜为人知 D．别具一格
21．下图是2025年成都世运会吉祥物“蜀宝、锦仔”。请结合图注，说明其设计理念。（4分）
注：大熊猫的内耳采用成都芙蓉花瓣造型，服饰纹样结合蜀锦工艺与绿水青山意象；川金丝猴耳朵灵感源自三星堆文物，太阳神鸟纹饰点缀服饰文化图案。
22．论文写作常通过解决一个个紧密关联的问题来完成。请写出两个问句，作为本文的写作提纲。（4分）
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
工匠打磨玉器时，总要留几分“余地”——玉雕上的云纹故意刻得稍浅，说是“便于后期调整神韵”；老师傅教徒弟砌墙，要求每块砖缝多留半毫米，笑称“给热胀冷缩留个活口”……这些“不做满”的智慧，在生活里也处处可见：画家在留白处藏意境，棋手在落子时留退路……人们总怕不够周全，却往往忽略，那些为“意外”留出的空间，恰是让事物更长久的智慧。
如果我们给生活也留一点“空隙”，会怎样呢？请结合以上材料，写一篇论述性文章。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

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