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(共27张PPT)
他喝起酒来“天子呼来不上船”;作起文章来“曾令龙巾拭吐,御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴”;他五岳寻仙,浪迹山水。他因“梦长庚星而诞”,终“乘酒捉月，遂沉水中”而死。他有“济苍生,安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受挫,台湾著名诗人余光中曾这样评价他：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐……”
拟行路难
壹
字
号
称号
朝代
诗派
爱好
诗风
李白
太白
青莲居士
诗仙
唐代
浪漫主义诗人
饮酒、赏月、作诗、漫游
飘逸奔放、雄奇壮丽
（701年—762年）
作者简介
诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。
写作背景
思想渊源
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。
“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。
“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
儒、道、侠的复杂思想
儒
道
侠
内容
解题
想象，浪漫主义色彩
体裁
“吟”是乐府诗体的一种，属古体诗，它的章节、句式和格律一般比较自由，“歌”“行”“吟”是我国古代古体诗中的乐府旧题，称之为“歌行体”。
目的
留诗赠别。别名（“梦游天姥山别东鲁诸公”）
《梦游 天姥 吟 留别》
知题意
点明所写内容是虚幻的，运用的是一种想象手法极富浪漫主义色彩。
梦游的地点
古代乐府诗体裁的一种，与“歌”“行”属于同一类多有悲愁慨叹之意。
写诗的目的：临别留下的赠言
《梦游天姥山别东鲁诸公》
读文正音
天姥山 瀛洲 天台山 剡溪
渌水 脚著 殷岩泉 澹澹
霹雳 訇然 恍惊起 觉时
mǔ
yíng
tāi
shàn
lù
zhuó
yǐn
dàn
pī lì
hōng
huǎng
jiào
因何入梦
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
衬托（神奇）
夸张（高大）
描写天姥山的神奇和高大——交待入梦之由，抒发向往之意。
梦中景象
我欲因之梦吴越。
过渡句（现实——梦境）
思考：梦境部分可以细分为几个画面？
（以地点和时间作为划分依据）
月夜飞渡图
登山奇观图
山中夜景图
洞天奇景图
梦中景象
月夜飞渡图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿外今尚在，渌水荡漾清猿啼。
急切兴奋
清幽寂静
清幽寂静
人和自然和谐一体
人和自然和谐一体
诗人为何提到“谢公”？
谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感
月夜飞渡图 “我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼”
意象：月、湖、影、猿啼……
意境：静美清幽
炼字：“飞”“照”“送”
急切、 兴奋、轻快、神往的心情。人与自然和谐一体
手法：夸张、拟人、用典
轻松愉悦、无所束缚、向往自由
登山奇观图
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
梦中景象
壮美奇绝——赞叹
登山奇观图 “脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。”
小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感
意象：海日、山花、奇石
意境：壮美雄奇、朦胧奇幻
手法：用典。引用谢灵运的典故，借其写自己，表示自己要效仿谢灵运寄情山水，鄙弃世俗。
表达作者的迷恋、沉醉、忘我的情感。
山中夜景图
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
梦中景象
夜间景象，离奇险怪——惊悸
“熊咆龙吟……生烟”一段, 这段描写在表达上有什么作用？
①对比:神仙世界的澄明、祥和;
②为下文神异现象的出现作铺垫;
③增加仙境的神秘感,突出现实的丑恶。
山中夜景图 “熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”
小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感
意象：熊咆、龙吟、山石、泉水、深林、层巅、云
意境：阴森神秘、幽暗恐怖
手法：夸张、拟人、视听结合
增添浪漫主义色彩。
“殷”“栗”“惊”
表达了作者震惊、恐惧的情感。
洞天奇景图
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
梦中景象
1、四短句的形式有什么作用？与前文有何联系？
节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。从昏暗恍惚到惊天动地，前者烘托后者，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。
2、天门打开后的景象如何？
光辉灿烂，壮丽非凡。
小标题 诗文 赏析（意象、意境、炼字、手法） 表达情感
洞天奇景图 “列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。”
意象：列缺、丘峦、石扉、仙府、虎、鸾……
意境：光怪陆离、富丽堂皇、热闹非凡、祥和美好
手法：铺陈、比喻、拟人
作者看到一个美好神奇、自由自在的神仙世界。表达了作者惊异、追求乐土的情感
在天门打开以前。诗人极力铺叙昏暗恍惚的色彩和惊天动地的声响，而天门打开以后，景象是一片光辉灿烂，壮丽非凡。前者就对后者起烘托作用，使诗歌在气势上形成了一个由低沉到高昂的波澜。
梦中景象
镜湖、谢公住处
寂静清幽
兴奋急切
半壁
雄奇壮美
迷醉神荡
山中、岩泉
迷离恐怖
震撼吃惊
金银台
壮丽辉煌、盛大欢乐
喜悦、自由
湖月
渌水
清猿
海日
天鸡
花石
熊咆龙吟
云烟
霓衣、风马、云君、仙人如麻
大胆的夸张
丰富的想象
离奇变幻、五彩缤纷的梦境
诗人描绘一个什么样的梦境？诗人的心情如何？
诗人为我们描绘了一个离奇变幻、五彩缤纷的梦境。诗人徜徉其间，心神完全被奇特之景所吸引，“心颜”大开，幸福无比。
梦中景象
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
梦中惊醒
这几句写了什么事？有何作用？
心惊梦醒，好梦不常。“失”包含了诗人的失意与深沉的留恋与惋惜。表现出作者醒后的不知所处、怅然若失、痛苦惆怅的状况。由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪。
梦后感慨
“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？
绝不与恶势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人逃避现实的消极遁世的思想。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
梦后感慨
思考讨论
梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶,对自由的追求。
诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？
结构脉络
现实天姥，高大神奇
梦到剡溪，清幽寂静
白天景象，壮美奇绝
夜间景象，阴森恐怖
神仙洞府，富丽缤纷
梦境消失，无限留恋
蔑视权贵，反抗现实
写作特点
对比
衬托
想象
夸张
句式
多变
从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
长短句式参差多变，节奏有缓有急，富有音乐美
浪漫主义手法
李白“梦游”是通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷，反衬出人间社会的极端丑恶，诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。也正是这种追求自由的内心要求，诗人蔑视权贵，唱出了时代的最强音。
结语

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