资源简介

中小学教育资源及组卷应用平台
专题05 文言文阅读（原卷版）
一、《陈太丘与友期行》
阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——《世说新语·方正》
1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ）
A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后
2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．与人期行，相委而去。
翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了，
理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。
B．友人惭，下车引之。
翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。
理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。
3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。
文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。
（选自《战国策》）
【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。
4．阅读《陈太丘与友期行》，完成各题。
陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．与友期行 遥遥无期
B．去后乃至 纷至沓来
C．下车引之 引经据典
D．入门不顾 三顾茅庐
(2)翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】过中不至，太丘舍去，去后乃至。
翻译：正午已过（朋友）还没到，陈太丘从屋舍离开了。离开后（朋友）才到。
理解：交代“陈太丘与友期行”的具体情况和对话背景，开篇点题；语言简洁干练，为陈太丘骂友人不讲信用做铺垫。
【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，下车想拉住元方。元方头也不回地走进了大门。
理解：“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。
(3)诚信是做人的根本，上文友人的行为可以说是一个反例，而下面链接材料中的两位古人则是诚信的典范。请你阅读下面两则材料，从两则材料中选择一个人，说一说他怎样的行为体现出他具有诚信的品质
材料一
蔡璘，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。
（取材于《清稗类钞 敬信》）
材料二
季札将使于晋，带宝剑以过徐⑤。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反⑥，徐君已死。于是以剑带⑦徐君墓树而去。
（取材于《新序 杂事卷七》）
注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无“，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。⑤[徐]国名。⑥[反]通“返”。返回。⑦[带]围绕，环绕。这里指挂。
5．文言文阅读。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)下列各组词句中加点词的意思不同的一项是 （ ）
A．过中不至 人迹罕至
B．尊君在不 不耻下问
C．下车引之 穿针引线
D．入门不顾 瞻前顾后
(2)依据全文，下面对文中画线语句的理解，恰当的一项是 （ ）
A．和我相约同行，竟然丢下我走了。
B．和我相约同行，竟然丢下我先去了那里。
C．期待与我同行，竟然丢下我走了。
D．期待与我同行，竟然丢下我先去了那里。
阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语·夙惠》）
注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。
6．下列选项中加点字的意思不同的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 客与太丘论议
B．过中不至 饭落釜中
C．尊君在不 尔颇有所识不
D．相委而去 俱委而窃听
7．文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（ ）处选择省略的内容。
（1）友人便怒曰：“( )非人哉！与人期行，相委而去。”
A陈寔 B．家君 C．尊君
（2）( )炊忘著箅，饭落釜中。
A元方 B．元方与季方 C．客与太丘
8．阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。
两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“① ”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的② ；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③ 。
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》）
子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》）
[注]①可：可以。 ②喻：明白。 ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。
【丙】
1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。
9．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（ ）
A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期
10．翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( )
【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。
理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。
【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。
理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。
【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”
理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。
11．选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。
二、《咏雪》
12．阅读下面两篇文章，完成问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，[乙]相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。[丙]元方入门不顾。
(1)下列成语中的“引”字与“下车引之”的“引”意思相同的一项是（ ）
A．穿针引线 B．引人入胜 C．旁征博引 D．抛砖引玉
(2)文中三处画线句翻译正确的一项是( )
[甲]陈太丘与友期行 翻译：陈太丘和朋友相约同行。
[乙]相委而去 翻译：互相推诿离开了。
[丙]元方入门不顾 翻译：元方进门没有回答他的话。
(3)下面文段中，补充的省略内容及文中称谓，不恰当的两处是( )。（填序号）
陈太丘与友期行，期日中。（①友）过中不至，太丘舍（②元方）去，去后（③友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“④家君在不？”（⑤元方）答曰：“待⑥君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
(4)《咏雪》《陈太丘与友期行）两篇文章都让我们感受到了古代儿童良好的家庭教养。请你结合其中一篇内容和生活实际，说说家庭教养在你成长中的作用。（60﹣100字）
阅读下面文言材料，完成下面小题。
材料一
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。"兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》
材料二
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
《后汉书·黄琬传》
【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。
13．用现代汉语解释下列句子中加点的词语。
（1）谢太傅寒雪日内集 内集： （2）为魏郡太守 为：
14．下列选项中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义 （子女，这里泛指小辈。）
B．俄而雪骤 （不久）
C．深奇爱之 （奇怪）
D．即以其言应诏 （回答）
15．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（ ）
A．左将军王凝之妻也 择其善者而从之 B．黄琬幼而慧 温故而知新
C．京师不见而琼以状闻 尊君在不 D．琼思其对而未知所况 知之者不如好之者
16．用现代汉语写出下列句子的意思
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）何不言日食之余如月之初？
17．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。
阅读下面的文字，完成后面小题。
[甲]
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。
[乙]
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴③欲放去邪？”遂遣之。
[注释]①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。
18．解释文中加点词语的意思。
（1）俄而雪骤( ) （2）未若柳絮因风起( )
（3）欲放去( ) （4）遂谴之( )
19．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。
20．结合[甲][乙]两文，说说谢安是一个怎样的人。
阅读两篇短文，完成下面小题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《世说新语·言语》）
谢公泛海
谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说⑥犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑦归？”众人即承响⑧而回。于是审⑨其量，足以镇安朝野。
（《世说新语·雅量》）
注：①［盘桓］徘徊，逗留。②［泛海］坐船出海。③［遽］惊慌。④［唱］叫喊。⑤［王］同“旺”，指兴致高。⑥［说］同“悦”，愉快。⑦［将无］表示委婉的建议或希望。⑧［承响］应声附和。⑨［审］知道。
21．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（ ）
A．俄而雪骤 暴风骤雨
B．公欣然曰 欣欣向荣
C．色并遽 喜形于色
D．公徐云 不疾不徐
22．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )
【甲】舟人以公貌闲意说/犹去不止。
【乙】舟人以公貌闲/意说犹去不止。
23．《咏雪》中“ ”（用原文回答），可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安的神情动作与众人形成鲜明的反差，则凸显其 （用自己的话回答）的气度。
阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
24．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）谢太傅寒雪日内集( ) （2）俄而雪骤( )
（3）我以日始出时去人近( ) （4）孰为汝多知乎( )
25．用现代汉语翻译文段中画直线的语句。
（1）白雪纷纷何所似？
（2）孔子不能决也。
26．请用四条“/”给文中画曲线语句标出停顿
此 不 为 远 者 小 而 近 者 大 乎
27．【甲】文营造了怎样的一种家庭氛围？从哪些词语可以看出来？
28．【乙】文中两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。请你简要写出从他们身上得到的启示。
29．阅读回答问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
(1)下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ）
A．己去 太丘舍去 去伪存真
B．过中不至 尊君在不 不堪一击
C．期日中 与人期行 不期而遇
D．去后乃至 有容乃大 失败乃成功之母
(2)下列句子的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，和儿子女儿一起谈论文章的义理。
理解：这句话表现了谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
【乙】过中不至。太丘舍去，去后乃至。
翻译：正午已过（朋友）还没到。陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）就到了。
理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个冷漠无情，一个不守信用）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。
【丙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：友人感到惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。
理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。元方鄙视“无信”那股倔强劲儿，用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。“元方入门不顾”表现了元方作为一个小孩子直率的特点。
(3)《世说新语》的小故事篇幅虽然都很短，但值得我们细细品味。例如《咏雪》一文中可以从“① ”这三个字中读出谢太傅对孩子们的回答颇为欣赏，文末编写者特地给“兄女”加了注释，我们可以揣摩其中的原因是② ：“③ ”与“④ ”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（①③④用原文回答）
30．阅读文段，完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己瞿然⑤不觉兼⑥三衣⑦，叩地膜拜。自是士林⑧以谷为齐己“一字之师”。
【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④矍（jue）然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。
(1)下列语句中加点字与【乙】文“一字之师”中“之”字的意思相同的一项是 （ ）
A．王凝之妻
B．择其善者而从之
C．反击之力
D．下车引之
(2)填空。
【甲】文中描述了一个温馨的学习场景。谢安与他的子侄们在家中“讲论文义”，正赶上“雪骤”，于是他欣然说：“白雪纷纷何所似？”子侄们的答案可能不少，但作者只录下了两个，一个是谢朗觉得“撒盐空中差可拟”，意思是说① ；另一个是谢道韫把“白雪纷纷”比作②“ ”，她的杰出表现，被后世赞为“咏絮之才”。
【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文。郑谷只改一字，便使齐己的诗意境更加完美，成为齐己的“一字师”，古人强调，细心发现身边可学之人，要有虚心求教的态度，正如孔子在《论语 述而》中所说的：③ 。
三、《论语十二章》
31．阅读《＜论语＞十二章》和《李生论善学》，完成问题。
《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
李生论善学
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉③能志④之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但⑤志之而不思之，终必无所成，何以⑥谓之善学也？”王生益⑦愠，不应而还走⑧。
注释：①或：有人。②谓：说。③悉：都。④志：记。⑤但：只。⑥何以：凭什么。⑦益：更加。⑧还走：转身就跑开。
(1)下列各组加点字意思不相同的一项是（ ）
A．不亦说乎╲王生不说
B．王生益愠╲人不知而不愠
C．不舍昼夜╲左邻右舍
D．五十而知天命╲知之者不如好之者
(2)《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，请判断下列成语中，哪一组全部出自《论语》（ ）
A．不亦乐乎 学而不厌
B．温故知新 叶公好龙
C．不耻下问 望梅止渴
D．见贤思齐 咏絮之才
(3)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
A．人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：别人不了解我，我也不恼恨，这样不也是一个君子吗？
理解：孔子认为，当别人不了解自己时，应该采取的态度是“日三省吾身”。
B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者
翻译：对于学问和学业，知道他的人，不如爱好他的人，爱好他的人，不如以之为乐的人。理解：这两句话阐释了学习的三个层次，告诉我们不但要认真学习知识，还要喜欢学习，更要以学习为乐，这才是一种正确的学习态度。
C．温故而知新，可以为师矣
翻译：温习了旧的知识，可以得到新的理解和体验，老师就是这样教我们的。
理解：这两句从学习方法的角度，强调了“悟”的重要性。要在温习旧知的基础上融会贯通。
(4)这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人是“善学者”？请结合乙文内容说说，王生的做法错在哪里。
32．阅读下面六则《论语》，完成问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
(1)下列选项中加点字的意思不相同的一项是（ ）
A．不亦乐乎 闷闷不乐
B．与朋友交而不信乎 半信半疑
C．学而不思则罔 思前想后
D．择其善者而从之 多多益善
(2)对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
B．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
C．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
D．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
(3)根据六则《论语》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【链接材料】
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（节选自荀子《劝学》）
终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了① 对于学习的重要性，而荀子则向我们强调了② 与 ③ 对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们“好好学习，天天向上”。
33．阅读下文，回答问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
(1)解释下列加点的字。
①博学而笃志：
②好之者不如乐之者：
(2)请你从上述选文中选取一章语录，谈谈它对你学习的指导作用。
34．阅读下面的选文，完成问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（《论语》十二章节选）
(1)下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之，不亦说乎 元方时年七岁
B．学而时习之 传不习乎
C．好之者不如乐之者 公大笑乐
D．不义而富且贵，于我如浮云 与儿女讲论文义
(2)对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
(3)在第⑦章中，孔子教育学生要善于向他人学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”。请你阅读下面的链接材料，分析华歆、王朗的行为，并说说你可以从他们身上获得哪些启示。
链接材料 华歆①、王朗②俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难③之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本④所以疑⑤，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
[注]①华歆：字子鱼，三国魏平原郡高唐县人。②王朗：本名严，字景兴。三国魏东海郡郯县人。③难（nàn）；用作动词，拒绝。④本：原来，先前。⑤疑：迟疑、犹豫不决。
阅读下面文言语段，回答问题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（选自《论语》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【丙】
三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。
（节选自刘基《百战奇略》）
注：①［剑阁］关隘名。位于今四川剑阁县北。②［十二更下］十分之二的人换防休息。③［幡兵］指正在换防的部队。幡，同“旛”，旌旗。④［参佐］部下僚属。⑤［鹄立］鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。
35．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．三省吾身/发人深省 传不习乎/习以为常
B．与友期行/不期而遇 时年七岁/时不我待
C．相委而去/去国怀乡 日中不至/自始至终
D．下车引之/引经据典 入门不顾/三顾茅
36．翻译语段中三处画线语句，不正确的一项是( )
【甲】为人谋而不忠乎？
翻译：你替别人谋划，是不是一种不忠诚？
【乙】太丘舍去，去后乃至。
翻译：陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。
【丙】一战大克，信之由也。
翻译：蜀军一战而获胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。
37．上面三个语段都讲到了“信”。请你结合具体内容，分别说说曾子、元方和诸葛亮所说的“信”在语段中指的是什么。
阅读下面文言文，完成下面小题。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：博学而笃志，切问而进思，仁在其中矣。
（《论语》节选）
38．解释下列句中加点字的含义
（1）传不习乎？ （2）好之者不如乐之者
（3）博学而笃志
39．下列对语句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
理解：孔子认为，只要不断地温习以前的知识，就可以为人师。
B．学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只是读书却不认真思考，就会感到疑惑，只空想却不读书，就会迷茫而无所适从。
理解：这是孔子所提倡的一种学习态度，学习要将“学”与“思”结合起来，只学不思或者只思不学，终究会因为疑惑而一无所获。
C．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。
理解：这句话是讲兴趣对于学习的重要性，只有感兴趣，全身心投入，才能有所成就。
阅读下面七则《论语》，完成下面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
40．解释下列句中加点词的意思。
（1）吾日三省吾身 （2）思而不学则殆
41．请写出由第五则语录演化而来的一个成语
42．用现代汉语翻译文中的划线句。
人不知而不愠，不亦君子乎？
43．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
44．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。
B．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。
C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。
D．孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常重要的作用。
45．根据以上《论语》内容及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一：颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二：初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“（1） ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“（2） ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
46．阅读下文，回答问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(1)下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之 元方时年七岁
B．学而时习之 传不习乎
C．好之者不如乐之者 公大笑乐
D．不义而富且贵 与儿女讲论文义
(2)下列对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的理解，正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
(3)根据《＜论语＞十二章》及下面链接材料，在下面语段中的横线上填写恰当的内容。
链接材料
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了 对于学习的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”向我们强调了 对于学习的重要性；而荀子则向我们强调了 对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网(www.21cnjy.com)中小学教育资源及组卷应用平台
专题05 文言文阅读（解析版）
一、《陈太丘与友期行》
阅读《陈太丘与友期行》，完成下面小题。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至，元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，己去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对于骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——《世说新语·方正》
1．下列词语中加点的字，与“元方入门不顾”中“顾”的意思相同的一项是（ ）
A．奋不顾身 B．不顾一切 C．三顾茅庐 D．瞻前顾后
2．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．与人期行，相委而去。
翻译：我期待着同行，他却委屈我自己离开了，
理解：这句话表现友人的无礼，自己失约，不反思自己不守时的错误，反而责怪别人。
B．友人惭，下车引之。
翻译：友人很惭愧，走下车去拉元方。
理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。
3．阅读以下文段，简要概括元方和文侯在为人处世方面的相似之处，并分别结合具体内容进行分析。
文侯①与虞人②期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之③。魏于是乎始强。
（选自《战国策》）
【注释】①[文侯]战国时魏国国君。②[虞人]掌管山泽打猎的官。③[身自罢之]亲自宣布取消了这次活动。
【答案】
1．D
2．B
3．元方和文侯在为人处世方面的相似之处是守信用。元方面对友人失约，指出其无信；自己坚守原则，不为友人无礼而妥协。文侯与虞人期猎，虽遇饮酒乐且天雨的情况，仍亲自前往赴约，取消原活动，不因外在因素违背约定。
【导语】《陈太丘与友期行》选自《世说新语》，是一则短小的故事，通过一个简单的生活事件，展现了诚信和礼仪的重要性。故事中的元方作为一个七岁的儿童，面对无礼的友人，展示了对诚信与礼仪的深刻理解和实践，显示出他非凡的教养和成熟的思考能力。友人的惭愧与下车引之，表现了自知之明和对错误的悔改态度。文本以生动的对话与细节描绘，传递道德观念和为人处世的原则，引人深思。
1．本题考查一词多义。“元方入门不顾”意为：元方头也不回地走进家门。顾：回头看。
A.奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。顾：考虑；
B.不顾一切：什么都不管。顾：顾及、考虑；
C.三顾茅庐：三次拜访茅草屋（请诸葛亮出山）。顾：拜访；
D.瞻前顾后：看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多，犹豫不决。顾：回头看；
故选D。
2．本题考查文言语句翻译及理解。
A.翻译有误，“期行”是“相约同行”的意思，“委”是“舍弃、丢下”的意思。因此翻译为：和别人相约同行，却丢下别人先离开了。
故选B。
3．本题考查内容理解。
元方的父亲陈太丘与友人相约中午出行，友人过了中午还未到，陈太丘便先行离去。当友人到来后对着元方发怒指责其父时，元方毫不退缩，义正言辞地反驳。他先点明“君与家君期日中，日中不至，则是无信”，强调约定的时间友人未遵守，就是不讲信用，直击问题核心，以守时守约这一准则衡量他人行为，凸显自身对信用的重视；面对友人无礼谩骂父亲，元方也坚守底线，不予理会友人后续求和，不迁就无礼之人，完整秉持自己的原则。
文侯与掌管山泽打猎的虞人约定了打猎时间。到了那天，他正在饮酒且十分欢乐，外面又下起雨，出行打猎多有不便。但左右侍从劝阻时，他坚决回应“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉”，毅然前往赴约地点，还亲自取消原定的打猎活动，宁肯放弃当下的享乐，克服天气不佳的困难，只为信守与虞人的约定，足见其守信重诺的品质。由此可见二者在守信用这点上高度相似。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方。元方头也不回地走进家门。
【链接材料】魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”魏文侯说：“我与别人约好了去打猎，虽然在这里很快乐，但是怎么能不去赴约呢？”于是前往约定地点，亲自取消了宴会。魏国从这时变得强大。
4．阅读《陈太丘与友期行》，完成各题。
陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)下列选项中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．与友期行 遥遥无期
B．去后乃至 纷至沓来
C．下车引之 引经据典
D．入门不顾 三顾茅庐
(2)翻译文中两处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】过中不至，太丘舍去，去后乃至。
翻译：正午已过（朋友）还没到，陈太丘从屋舍离开了。离开后（朋友）才到。
理解：交代“陈太丘与友期行”的具体情况和对话背景，开篇点题；语言简洁干练，为陈太丘骂友人不讲信用做铺垫。
【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，下车想拉住元方。元方头也不回地走进了大门。
理解：“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿，也用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。
(3)诚信是做人的根本，上文友人的行为可以说是一个反例，而下面链接材料中的两位古人则是诚信的典范。请你阅读下面两则材料，从两则材料中选择一个人，说一说他怎样的行为体现出他具有诚信的品质
材料一
蔡璘，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致④之。
（取材于《清稗类钞 敬信》）
材料二
季札将使于晋，带宝剑以过徐⑤。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反⑥，徐君已死。于是以剑带⑦徐君墓树而去。
（取材于《新序 杂事卷七》）
注：①[券]古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②[亡]通“无“，没有。③[辇]本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。④[致]送给，给予。⑤[徐]国名。⑥[反]通“返”。返回。⑦[带]围绕，环绕。这里指挂。
【答案】
(1)B
(2)乙
(3)①朋友将千两黄金寄存在蔡璘这里没有立契据，朋友逝世后，他如数把金子还给朋友的儿子，体现了诚信的品质。
②季札出使晋国，路过徐国，徐君喜欢他的宝剑，他当时不便给予，但心里已经默许了。回来时见徐君已死，他将剑挂在徐君墓前的树上，体现了诚信的品质。
【详解】（1）本题考查文言实词含义的理解。
A.与友期行：和朋友相约出行，期：约定；遥遥无期：形容达到目的实现理想的时间还很远，期：日期；
B.去后乃至：离开后才到，至：来、到；纷至沓来形容纷纷到来，连续不断地到来，至：来，到；
C.下车引之：下车去拉元方，引：拉；引经据典：引用经典著作中的居于或故事，引：引用；
D.入门不顾：头也不回地走进了大门，顾：回头看；三顾茅庐：比喻诚心实意地一再邀请，顾：拜访；
故选B。
（2）本题考查文言翻译与理解。
【甲】“为陈太丘骂友人不讲信用做铺垫”理解不正确。是陈太丘的儿子元方说友人不讲信用，而非陈太丘。
故选【乙】。
（3）本题考查分析人物形象。
结合材料一“有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，归之”可知，朋友将千两黄金寄存在蔡璘这里没有立契据，朋友逝世后，他如数把金子还给朋友的儿子，这体现了诚信的品质；
结合材料二“季札将使于晋，带宝剑以过徐。徐君观剑，不言而色欲之。季子为有晋之使，未献也，然其心许之矣。反，徐君已死。于是以剑带徐君墓树而去”可知，季札出使晋国，路过徐国，徐君喜欢他的宝剑，他当时不便给予，但心里已经默许了。回来时见徐君已死，他将剑挂在徐君墓前的树上，这体现了诚信的品质。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
材料一：蔡璘，吴县人。有一位朋友将很多钱寄放在他那里，没有立字据。没有多久，这位朋友就死了。蔡璘呼唤那人的儿子来，（把钱）还给他。（那人的儿子）感到惊讶没有接受，说：“哎，没有这件事呀，怎么会有寄放那么多钱却不立字据的人呢？况且，我的父亲也没有告诉过我（这件事）呀。”蔡璘笑着说：“字据立在心中，不是立在纸上。你父亲很了解我（的为人），所以没有告诉你。”最后便用车子（把钱）运到（那人）家中。
材料二：季札要出使晋国，带了一把宝剑，顺路拜访了徐国国君。徐国国君观赏了宝剑，嘴上虽然没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。季札因为有出使晋国的任务，没有献上宝剑，但是他心里已经答应给他了。季札返回时，徐国国君已经死了，季札很后悔，于是季札解下宝剑送给继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”季札来到了徐国国君的墓前，把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。
5．文言文阅读。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)下列各组词句中加点词的意思不同的一项是 （ ）
A．过中不至 人迹罕至
B．尊君在不 不耻下问
C．下车引之 穿针引线
D．入门不顾 瞻前顾后
(2)依据全文，下面对文中画线语句的理解，恰当的一项是 （ ）
A．和我相约同行，竟然丢下我走了。
B．和我相约同行，竟然丢下我先去了那里。
C．期待与我同行，竟然丢下我走了。
D．期待与我同行，竟然丢下我先去了那里。
【答案】
(1)B
(2)A
【导语】这篇文言文通过讲述陈太丘与友人的交往，突出了“守信”和“礼仪”的重要性。故事中，陈太丘兑现不成的约定源于友人迟到，体现了诚信的重要性。元方机智应对友人的指责，指出其不守信和无礼，使得友人感到惭愧，强调了礼貌和诚信在社会交往中的价值。
【详解】（1）本题考查学生对一词多义现象的理解能力。在平时的学习中，一定要对文言词语中的一词多义现象做好积累，联系词意和例句进行归纳整理。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．均为“到”的意思；
B．语气助词，同“否”/副词，表否定；
C．均为“牵、拉”的意思；
D．均为“回头看”。
故选B。
（2）本题主要考查学生对句子翻译能力。如遇倒装句就要按现代语这里的序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
重点词：与，和；期行，相约同行；委，舍弃；去，离开。
故选A。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
阅读【甲】【乙】两段文字，完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
【乙】
宾客诣①陈太丘宿，太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火②，俱委而窃听。炊忘著箅③，饭落釜④中。太丘问:“炊何不馏⑤？”元方、季方长跪曰:“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜⑥。”太丘曰：“尔颇有所识⑦不？”对曰：“仿佛志之。”二子俱说，更相易夺⑧，言无遗失。太丘曰：“如此，但糜自可，何必饭也！”
（选自《世说新语·夙惠》）
注释：①诣：拜见。②进火：烧火。③箅：蒸食物用的竹屉。④釜：锅。⑤馏：把米放在水里煮开，再滤出蒸熟。⑥糜：比较稠的粥。⑦识：指收获的知识。⑧更相易夺：互相改正补充。
6．下列选项中加点字的意思不同的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行 客与太丘论议
B．过中不至 饭落釜中
C．尊君在不 尔颇有所识不
D．相委而去 俱委而窃听
7．文言文因其笔法简洁的特点，往往会有所省略。请根据上下文，为下面两句的（ ）处选择省略的内容。
（1）友人便怒曰：“( )非人哉！与人期行，相委而去。”
A陈寔 B．家君 C．尊君
（2）( )炊忘著箅，饭落釜中。
A元方 B．元方与季方 C．客与太丘
8．阅读【甲】【乙】两段文字，在下面语段的横线上填写恰当的内容。
两个语段为我们展现了元方这一人物的不同特点：【甲】文中的“① ”（用原文回答）体现了他的方正；【乙】文中，从对父亲“炊何不馏”这一责问的回答，可以看出他的② ；而从“二子俱说，更相易夺，言无遗失”又可以看出他的③ 。
【答案】
6．B
7．A B
8． “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 诚实 学习认真 记忆力强
【导语】文章通过两个小故事展现了元方在不同情境下的突出表现。第一个故事中，他面对客人的无礼指责，运用理智且坦率的话语捍卫了父亲的尊严，展示了他的方正和机智。第二个故事则体现了他在日常生活中好学的天性，通过认真聆听父亲与客人的对话，增长了见识。元方的聪慧不仅表现为应对得体，还体现在对新知的灵活掌握与应用。文章以简洁的笔法，生动刻画了元方的性格与成长。
6．本题考查一词多义。
A.和；
B.中午/中间；
C.同“否”；
D.丢下，舍弃；
故选B。
7．本题考查理解文章内容。
（1）结合“待君久不至，已去”可知，友人发怒是因为陈太丘没有等待他就走了，因此他骂陈太丘“非人哉”。陈太丘名陈寔，友人直呼其名，表现了他的愤怒。故选A。“家君”是谦称自己的父亲，“尊君”是尊称对方的父亲，不符合友人愤怒的情绪。
（2）结合“太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火，俱委而窃听”可知，元方和季方负责生火做饭，这句省略的主语应为负责生火做饭的“元方与季方”。因此选B。
8．本题考查理解文章内容。
结合【甲】文“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，这句话体现了元方的方正，即他理直气壮地指出友人的失信与无礼，表现出一个孩子对诚实与礼貌的坚持和捍卫。
结合【乙】文“大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箄，饭今成糜”可知，当父亲陈太丘询问为何饭变成糜时，元方与季方并没有隐瞒，而是诚实地承认因为偷听大人与客人的谈话而忘记加竹屉，这表明他们在犯错后有诚实面对的品质。
结合“二子俱说，更相易夺，言无遗失”可知，能够在听完并记住陈太丘与客人的全部谈话内容，并表现出理解且能完整表达出来，这也显示出元方的学习认真和记忆力强。
【点睛】参考译文：
【甲】陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。
【乙】有客人在陈太丘（陈寔）家留宿，太丘让元方（陈纪）、季方（陈谌）兄弟二人做饭。听见太丘和客人在谈论，兄弟二人正在烧火，都停下来偷听。做饭时忘了放箅子，米都落进锅里。太丘问：“为什么没蒸饭呢？”元方、季方跪在地上说：“您和客人谈话，我们俩都在偷听，结果忘了放箅子，饭都成了粥了。”太丘说：“你们还记得我们说了什么吗？”兄弟回答道：“大概还记得。”于是兄弟二人跪在地上一块儿叙说，互相补充，大人说的话一点都没有遗漏。太丘说：“能够这样，喝粥就行了，不必做饭了！”
阅读下面文言文，完成小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
子曰：“人而无信，不知其可①也。”（《论语·为政》）
子曰：“君子喻②于义，小人喻于利。”（《论语·里仁》）
子曰：“不学礼，无以立③。”（《论语·季氏篇》）
[注]①可：可以。 ②喻：明白。 ③立：立身；强调礼仪对立身处世的重要性。
【丙】
1948年6月18日，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名。当时，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策。他宁肯饿死也不领美国救济粮，始终保持着一个正直的爱国知识分子的气节和情操。
9．下列加点字与“陈太丘与友期行”中“期”的意思相同的一项是（ ）
A．后会有期 B．翘首期盼 C．如期而至 D．遥遥无期
10．翻译文中两处画线语句，并依据文意，对文章理解不正确的一项是( )
【甲】日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
翻译：中午没到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼仪。
理解：元方指出朋友的两处错误：失信于人和出言不逊。
【乙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：朋友感到惭愧，赶忙下车拉元方。元方走进家门顾不上看他。
理解：朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了。
【丙】子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
翻译：孔子说：“君子能够领悟的是道义，小人能够领悟的是利益。”
理解：孔子认为君子与小人的价值取向不同：君子以义为上，小人私利当头。
11．选文中“陈太丘”“元方”“朱自清”的行事均符合《论语》中为人处世的要求。请你从中任选一个人物，结合《论语》中的相关语句，分析人物品格。
【答案】
9．C
10．乙
11．示例：（1）陈太丘诚信守时。《论语》中“与朋友交而不信乎”的意思是和朋友交往要讲求信用。陈太丘与友人“期日中”，过了约定的时间才离开，可见其诚信守时。
（2）元方明礼刚正。面对友人不守信、不礼貌的行为，他回答：“日中不至，则是无信，对子骂父，则是无礼。”元方明辨是非，恰如《论语》中所说的“不学礼，无以立”。
（3）朱自清坚守国家大义。“君子喻于义”的意思是君子坚守大义。朱自清宁死不吃美国救济粮，恰如《论语》所说的“君子喻于义”。
【导语】这篇文言文通过三个不同的故事，展现了古今人物在诚信、礼仪和道义方面的品格。甲文中，元方年幼却能明辨是非，指出友人的失信和无礼，体现了对礼仪和诚信的重视。乙文引用《论语》中的经典语句，强调了诚信、道义和礼仪在为人处世中的重要性。丙文则通过朱自清的事迹，展现了现代知识分子在国家大义面前的坚定立场和高尚情操。整体上，文章通过对比古今，传达了诚信、礼仪和道义的永恒价值。
9．本题考查一词多义。
“陈太丘与友期行”句意：陈太丘和朋友相约同行。期，约定。
A.后会有期：以后还有相见的时候。期，时间；
B.翘首期盼：抬起头来盼望、急切地期待。期，期待；
C.如期而至：按照约定的期限准时到来。期，约定；
D.遥遥无期：时间久远，不知何时才能实现，实现的可能性渺茫。期，期限。
故选C。
10．本题文言翻译和内容的理解。
乙：整句话的正确翻译是“友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门”。“顾”应解释为“回头看”，原翻译把“顾”理解成“顾不上”有误。理解方面，元方“入门不顾”这一行为更深刻地体现出元方性格中的刚正、率直。在他看来，友人先是不守信后又无礼，犯了比较严重的错误，即便友人有惭愧的表现，他也不想轻易地就原谅对方，要让友人清楚认识到自己行为的不当之处，坚守自己心中对“信”和“礼”的原则。本项理解成“朋友想向元方道歉，可是元方生气地回家了”有误。
故选乙。
11．本题考查文言文内容的理解。
陈太丘：乙文“与朋友交而不信乎”，这句话强调的是在与朋友交往的过程中，要讲究信用，将是否诚信作为衡量为人处世的一个重要标准。甲文中，陈太丘和友人“期日中”，他严格按照约定的时间来等待友人，当友人过了正午还没到的时候，他才选择“舍去”，也就是离开，这一系列行为充分体现了陈太丘对于约定的重视，严格遵守了和朋友约定的时间，没有无限制地等待下去，是实实在在地做到了“信”，也就是诚信守时，和《论语》中所倡导的与朋友交往要讲信用这一要求相契合。
元方：元方面对友人先是“日中不至”违背了和父亲的约定，这是不讲信用的表现，而后又对着自己“骂父”，这属于不礼貌、没礼数的行为时，他直接回应道“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”。从这里可以看出元方年纪虽小，但能够清晰地分辨是非对错，知道什么行为是符合“礼”的要求，什么是违背的。乙文“不学礼，无以立”，这句话表明了学习礼仪对于一个人立身于世的重要性，只有懂得礼、遵循礼，才能在人际交往等诸多方面立足。元方正是深知“礼”的重要性，所以才会毫不客气地指出友人的无礼之处，展现出他明礼且刚正不阿的品格，坚守着自己心中对于“礼”的认知和原则，不因对方是长辈就忽视其错误行为。
朱自清：乙文“君子喻于义”，其含义是君子能够明白大义，将大义放在首位，在面对利益或者其他情况的抉择时，会优先考虑是否符合道义。在当时的背景下，朱自清所处的时代，国民党勾结美国、发动内战，美国又执行扶助日本的政策，面对这样复杂且恶劣的局势，朱自清在“抗议美国秩日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签名，哪怕自己面临可能饿死的困境，也坚决不领美国救济粮，他把国家的尊严、民族的大义放在了个人的生存利益之上，用实际行动诠释了对国家大义的坚守，完美地践行了《论语》中所说的“君子喻于义”这一为人处世的要求，展现出了高尚的民族气节和爱国情怀，是当之无愧的坚守大义的君子行为。
【点睛】参考译文：
【甲】
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（朋友）还没到，陈太丘便丢下（他）而离开，（陈太丘）离开后（朋友）才到。元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你父亲在吗？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很久您却没来，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人自己走了。”元方说：“您与我父亲约定在正午时分。正午您没到，这就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进家门。
【乙】
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这当中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
孔子说：“一个人如果不讲信用，不知道他还可以做什么（就不知道那怎么能行）。”
孔子说：“君子明白大义，小人只懂得小利。”
孔子说：“不学习礼仪，就无法立身于世。”
二、《咏雪》
12．阅读下面两篇文章，完成问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
陈太丘与友期行
[甲]陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，[乙]相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。[丙]元方入门不顾。
(1)下列成语中的“引”字与“下车引之”的“引”意思相同的一项是（ ）
A．穿针引线 B．引人入胜 C．旁征博引 D．抛砖引玉
(2)文中三处画线句翻译正确的一项是( )
[甲]陈太丘与友期行 翻译：陈太丘和朋友相约同行。
[乙]相委而去 翻译：互相推诿离开了。
[丙]元方入门不顾 翻译：元方进门没有回答他的话。
(3)下面文段中，补充的省略内容及文中称谓，不恰当的两处是( )。（填序号）
陈太丘与友期行，期日中。（①友）过中不至，太丘舍（②元方）去，去后（③友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“④家君在不？”（⑤元方）答曰：“待⑥君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
(4)《咏雪》《陈太丘与友期行）两篇文章都让我们感受到了古代儿童良好的家庭教养。请你结合其中一篇内容和生活实际，说说家庭教养在你成长中的作用。（60﹣100字）
【答案】
(1)A
(2)甲
(3)②
(4)示例1：《咏雪》营造了一种和谐的、其乐融融的家庭气氛，和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。我的爸爸、妈妈在生活中有严格要求，也有温馨的关爱，这样的家庭环境让我自信、乐观。
示例2：《陈太丘与友期行》中的元方聪明伶俐、明白事理。他反驳友人的话句句在理，让友人无言以对。由此可见，在家庭教育中，引导孩子讲诚信是很重要的，如果常常失信于人，会很难在社会上立足。
【详解】（1）（1）本题考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。“下车引之”中的“引”意思是“拉，牵”。
A.穿针引线：意思是使线的一头通过针眼，比喻从中联系、拉拢。引：拉，牵；
B.引人入胜：十分吸引人，使人沉醉的优美的境界。引：吸引；
C.旁征博引：指的是说话、写文章引用材料作为依据或例证。引：拿来做证据、凭据或理由；
D.抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。引：招来；
故选A。
（2）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
乙.相：指动作偏指一方。委：抛弃，舍弃。正确的翻译应是：丢下别人先离开了。
丙.顾：回头看。正确的翻译应是：元方头也不回地走进家门。
故选甲。
（3）本题考查内容理解。
②陈太丘和友人相约出行，舍弃的是“友人”，而不是元方；
④根据“客问元方”的提示，“家君”应改为“尊君”；
故选②④。
（4）本题考查内容理解和见解阐述。根据材料内容，结合自己的生活实际，可以围绕在家庭生活中注意培养孩子诚实守信、遵守礼仪的习惯，营造宽松、民主、和谐的生活氛围来分析作答。
例如：《咏雪》中的谢太傅为小辈们营造了一种温馨、儒雅、充满文学气息的家庭氛围，孩子们身处这样的氛围中，更有利于研究学问。同时谢太傅提出的问题能够很好的引导小辈们发挥联想和想象，培养他们善于思考的习惯。在日常生活中，我的父母也会给我创造良好的学习环境，主动关心我的学习状况，这对我的学习很有帮助，让我对学习也更加有自信了。
又如：《陈太丘与友期行》中的元方懂礼识义，能言善辩，这与他的家庭教育分不开。因此在我们的家庭教育中，培养孩子如何做人真的很重要，尤其是要诚实守信，诚实守信应从小抓起。
【参考译文】【甲】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家人聚集在一起，与子侄辈谈论文章的义理。不久，雪下大了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”太傅哥哥的儿子谢朗说：“在空中撒盐大体可以相比。”太傅哥哥的女儿谢道韫说：“比不上柳絮随风飞舞的样子。”谢太傅高兴得笑了起来。谢道韫就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午。过了正午友人还没有到，陈太丘不再等他而离开了，陈太丘离开后友人才到。元方当时七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您都没有到，他已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。” 元方说：“您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车想去拉元方的手。元方头也不回地走进了家门。
阅读下面文言材料，完成下面小题。
材料一
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。"兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《咏雪》
材料二
黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和①元年正月日食。京师不见②而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。现年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。
《后汉书·黄琬传》
【注释】①【建和】汉桓帝年号。建和元年为公元147年。
②【京师不见】京城里看不到那次日食的情况。
13．用现代汉语解释下列句子中加点的词语。
（1）谢太傅寒雪日内集 内集： （2）为魏郡太守 为：
14．下列选项中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．与儿女讲论文义 （子女，这里泛指小辈。）
B．俄而雪骤 （不久）
C．深奇爱之 （奇怪）
D．即以其言应诏 （回答）
15．下列选项中加点字解释和用法相同的一项是（ ）
A．左将军王凝之妻也 择其善者而从之 B．黄琬幼而慧 温故而知新
C．京师不见而琼以状闻 尊君在不 D．琼思其对而未知所况 知之者不如好之者
16．用现代汉语写出下列句子的意思
（1）公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）何不言日食之余如月之初？
17．谢道韫和黄琬虽年幼，但都以聪明才智巧妙地回答了问题。请结合文章内容，用自己的话说一说他们的回答分别妙在何处。
【答案】
13．把家人聚集在一起 担任
14．C
15．D
16．①太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”②为什么不说日食剩下的像初升之月？
17．谢道韫抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉；黄琬说日食后的样子是像刚出来的月亮或如初升的弯月，运用比喻生动形象。
【解析】13．本题考查对重点文言词语含义的理解。
（1）“谢太傅寒雪日内集”的句意是：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。内集：把家人聚集在一起。
（2）“为魏郡太守”的句意是：担任魏郡太守。为：动词，担任，做。
14．本题考查对重点文言词语含义的理解。
C．“深奇爱之”的意思是：认为黄琬十分特别，十分喜爱他。奇：认为与众不同。不是“奇怪”。
故选C。
15．本题考查对文言词语一词多义的理解。
A.之：人名/代词，他；
B.而：表并列，并且/表承接，不译；
C.不：表否定/同“否”；
D.知：都是“动词，知道”
故选D。
16．本题考查翻译文言语句的能力。
（1）句中的“欣然（高兴的样子）、何（什么）、似（像）”几个词是重点词语。
（2）句中的“何（为什么）、言（说）、如（像）”几个词是重点词语。
17．本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。
结合甲文内容可知，“未若柳絮因风起”这句话，谢道韫将此来比拟北风吹起漫天飞雪，既抓住了雪花和柳絮形态（外形）的相似，又写出雪花飘舞的轻盈的姿态，给人以春天到来的感觉。
结合乙文内容，“何不言日食之余如月之初”这句话，黄婉把“日食后的样子”比作“刚出来的月亮或如初升的弯月”，生动形象的描述了日食的样子。
【点睛】参考译文：
（一）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（二）黄婉从小就聪明，祖父黄琼担任魏郡太守。建和元年（公元147年）正月发生日食。京城里看不到那次日食情况，黄琼把他听到的情况告诉皇上，皇太后召见他问他日食的情况。黄琼思考该如何回答太后的询问但却又不知道该如何描述。黄琬7岁，在旁边，说：“为什么不说日食剩下的像初升之月？”黄琼恍然大悟，立即按照黄琬说的回答诏令，于是认为黄琬十分特别，十分喜爱他。
阅读下面的文字，完成后面小题。
[甲]
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女。左将军王凝之妻也。
[乙]
谢安怜翁
谢奕①作剡②令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴③欲放去邪？”遂遣之。
[注释]①谢奕：字无奕，谢安的长兄，谢道韫之父。②剡（shàn）：指剡县，在今天的浙江嵊州。③阿奴：对幼小者的爱称，弟弟。
18．解释文中加点词语的意思。
（1）俄而雪骤( ) （2）未若柳絮因风起( )
（3）欲放去( ) （4）遂谴之( )
19．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）撒盐空中差可拟。
（2）谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。
20．结合[甲][乙]两文，说说谢安是一个怎样的人。
【答案】
18．不久，一会儿； 乘、趁； 离开； 代词，代指老翁。
19．（1）在空中撒盐大体可以相比。
（2）谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。
20．从甲文可以看出谢安重视家庭教育，善于营造良好的家庭氛围；从乙文可以看出谢安善良、富有同情心。
【解析】18．本题考查文言文词语翻译。
（1）句意：不久，雪下得大了。俄而：不久，一会儿；
（2）句意：不如比作柳絮乘着风飞舞。因：乘、趁；
（3）句意：要放他离开。去：离开；
（4）句意：于是就把那个老人打发走了。之：代词，代指老翁。
19．本题考查文言文句子翻译。
（1）重点词：差：大体；拟：比拟、相比；
（2）重点词：以：用；醇酒，烈酒；之：代词，代指老人；乃：于是，就；至：以至于；未已：没有停止。
20．本题考查人物形象分析。
结合甲文“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义” 谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。可知，谢安在繁忙的工作之余，召集家里的子侄辈在一起，谈论文章义理，看的出安重视家庭教育；并且侄子和侄女的文采卓著，长辈晚辈在一起非常和乐，看得出谢安善于营造良好的家庭氛围，和谐且充满艺术气息的家庭氛围；
结合乙文“阿兄，老翁可念，何可作此！”意思是哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！可知，谢安看到哥哥用喝酒惩罚犯法的老人家，非常不忍心，小小年纪就知道替老人家求情，可以看出谢安善良、富有同情心。
【点睛】参考译文：
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
【乙】谢奕做判县县令的时候，有一个老头儿犯了法，谢奕就拿醇酒罚他喝，以至醉得很厉害，却还不停罚。谢安当时只有七八岁，穿一条蓝布裤，在他哥哥膝上坐着，劝告说：“哥哥，老人家多么可怜，怎么可以做这种事！”谢奕脸色立刻缓和下来，说道：“你要把他放走吗？”于是就把那个老人打发走了。
阅读两篇短文，完成下面小题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《世说新语·言语》）
谢公泛海
谢太傅盘桓①东山时，与孙兴公诸人泛海②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽③，便唱④使还。太傅神情方王⑤，吟啸不言。舟人以公貌闲意说⑥犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无⑦归？”众人即承响⑧而回。于是审⑨其量，足以镇安朝野。
（《世说新语·雅量》）
注：①［盘桓］徘徊，逗留。②［泛海］坐船出海。③［遽］惊慌。④［唱］叫喊。⑤［王］同“旺”，指兴致高。⑥［说］同“悦”，愉快。⑦［将无］表示委婉的建议或希望。⑧［承响］应声附和。⑨［审］知道。
21．下列选项中加点字的意思不相同的一项是（ ）
A．俄而雪骤 暴风骤雨
B．公欣然曰 欣欣向荣
C．色并遽 喜形于色
D．公徐云 不疾不徐
22．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是( )
【甲】舟人以公貌闲意说/犹去不止。
【乙】舟人以公貌闲/意说犹去不止。
23．《咏雪》中“ ”（用原文回答），可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安的神情动作与众人形成鲜明的反差，则凸显其 （用自己的话回答）的气度。
【答案】
21．B
22．甲
23．与儿女讲论文义 从容镇定、临危不乱
【解析】21．本题考查文言词语的一词多义。
A.骤：都是“急”的意思；
B.欣：高兴/形容草木生长旺盛；
C.色：都是“脸色”；
D.徐：都是“缓慢”；
故选B。
22．本题考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上，根据句子的意思和古文句法进行句读；同时也可利用虚词来辅助句读。语句“舟人以公貌闲意说犹去不止”的意思是：船夫因见谢安神态安闲，神情愉快，便仍然摇船向前。“以公貌闲意说”是船夫“犹去不止”的原因。故正确的句读是：舟人以公貌闲意说/犹去不止。故选甲。
23．本题考查对内容的理解。《咏雪》中，从“与儿女讲论文义”可以看出，谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴；《谢公泛海》中，海上起初“风起浪涌”，后来“风转急，浪猛”，谢安“神情方王，吟啸不言”“貌闲意说”，与众人“色并遽，便唱使还”形成鲜明的对比，突出地表现了谢安从容镇定、临危不乱的品质。据此填写作答。
【点睛】参考译文：
《咏雪》谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
《谢公泛海》太傅谢安在东山居留期间，时常和孙兴公等人坐船到海上游玩。有一次起了风，浪涛汹涌，孙兴公、王羲之等人一齐惊恐失色，便提议掉转船头回去。谢安这时精神振奋，兴致正高，又朗吟又吹口哨，不发一言。船夫因为谢安神态安闲，心情舒畅，便仍然摇船向前。一会儿，风势更急，浪更猛了，大家都叫嚷骚动起来，坐不住。谢安慢条斯理地说：“如果都这样乱成一团，我们就回不去了吧？”大家立即响应，就回去了。从这件事里人们明白了谢安的气度，认为他完全能够镇抚朝廷内外，安定国家。
阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
24．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）谢太傅寒雪日内集( ) （2）俄而雪骤( )
（3）我以日始出时去人近( ) （4）孰为汝多知乎( )
25．用现代汉语翻译文段中画直线的语句。
（1）白雪纷纷何所似？
（2）孔子不能决也。
26．请用四条“/”给文中画曲线语句标出停顿
此 不 为 远 者 小 而 近 者 大 乎
27．【甲】文营造了怎样的一种家庭氛围？从哪些词语可以看出来？
28．【乙】文中两小儿在对话中都使用生动形象的比喻，并用比较的方法，证明自己观点的正确。请你简要写出从他们身上得到的启示。
【答案】
24．聚集 不久，一会儿 离 谁
25．（1）这纷纷扬扬的白雪像什么？
（2）孔子不能判断。
26．此/不为/远者小/而近者大/乎
27．家庭温馨、和乐的气氛
“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”
28．认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
【解析】24．本题考查解释文言词语意思的能力。
（1）句意为：谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会。集：聚集。
（2）句意为：不久雪下得大了。俄而：不久，一会儿。
（3）句意为：我认为太阳刚出来的时候离人近一些。去：距离。
（4）句意为：谁说您的知识渊博呢？孰：谁。
25．本题考查文言语句翻译。可采取直接译和意译相结合的方法。同时注意句中是否有特殊句式。注意重点字词：
（1）何：什么；似：像。
（2）决：判决；也：词尾助词，无意义。
26．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。本句句意：这不是远处的看着小而近处的看着大吗？所以，断句为：此/不为/远者小/而近者大/乎？
27．本题考查分析概括能力。
依据“谢太傅寒雪日内集”可知，其中“内集”表明了家庭聚集环境；依据“公欣然曰”和“公大笑乐”可知，这表现了家庭温馨、和乐的气氛。
28．本题考查阅读感悟的能力。
依据“一儿曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远也。’一儿曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一儿曰：‘日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎’一儿曰：‘日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？’”可知，告诉我们为了认识自然、探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑。
依据“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”可概括为：告诉我们宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
【点睛】参考译文：
（甲）谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（乙）孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。”一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？”孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”
29．阅读回答问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（《咏雪》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
(1)下列选项中加点字意思都相同的一项是（ ）
A．己去 太丘舍去 去伪存真
B．过中不至 尊君在不 不堪一击
C．期日中 与人期行 不期而遇
D．去后乃至 有容乃大 失败乃成功之母
(2)下列句子的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
翻译：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，和儿子女儿一起谈论文章的义理。
理解：这句话表现了谢安一家其乐融融的情景，屋外冰寒雪骤，室内谈笑风生。
【乙】过中不至。太丘舍去，去后乃至。
翻译：正午已过（朋友）还没到。陈太丘丢下（朋友）就离开了。离开后（朋友）就到了。
理解：把事情的时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象（一个冷漠无情，一个不守信用）一下子推到了读者面前，为下文情节的展开做了铺垫。
【丙】友人惭，下车引之。元方入门不顾。
翻译：友人感到惭愧，下车想拉元方的手。元方头也不回地走进了自家的大门。
理解：这句话通过友人的神态、动作，表现友人意识到自己错了，想取得元方的原谅。元方鄙视“无信”那股倔强劲儿，用“入门不顾”四个字，描绘得惟妙惟肖。“元方入门不顾”表现了元方作为一个小孩子直率的特点。
(3)《世说新语》的小故事篇幅虽然都很短，但值得我们细细品味。例如《咏雪》一文中可以从“① ”这三个字中读出谢太傅对孩子们的回答颇为欣赏，文末编写者特地给“兄女”加了注释，我们可以揣摩其中的原因是② ：“③ ”与“④ ”二字，写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。（①③④用原文回答）
【答案】
(1)C
(2)丙
(3) 大笑乐 表明“兄女”（谢道韫）的身份，突出其才学出众，让读者更清楚其在文中回答的精妙之处以及在当时社会中的地位等情况。 惭 怒
【导语】《咏雪》展现了古人的家庭生活和文化氛围，通过谢太傅与家人互动的细节，表达了他对孩子的欣赏和培养；《陈太丘与友期行》则通过简单的情节展现出陈元方和友人的性格差异，突显出诚实守信的重要性。这两篇同属《世说新语》中的小品文，以简练的笔墨勾勒出人物的神态、性情和家庭情感，使读者领略到魏晋时代的家风和文化传承。
【详解】（1）本题考查一词多义。
A.离开/离开/除去；
B.没有/同“否”，表疑问/经不住；
C.意思都是“约定”；
D.才/才/是。
故选C。
（2）本题考查对句子的翻译和理解。
【甲】“儿女”，子女，泛指小辈，包括侄儿侄女。正确的翻译为：谢太傅在一个寒冷的下雪天把家里人聚集在一起，和子侄辈的人谈论文章的义理。本项翻译成“儿子女儿”有误；
【乙】陈太丘是按照约定时间行事，朋友过了约定时间还没到，他才离开，是守时的表现。本项“一个冷漠无情，一个不守信用”有误；
故选【丙】。
（3）本题考查文言文内容的理解。
①根据甲文“兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐”可知，兄子胡儿和兄女分别给出了自己的回答，谢太傅听后的反应是“大笑乐”。这三个字通过神态和动作描写，很明显地表现出谢太傅对孩子们回答的欣赏态度，觉得孩子们的回答有趣且有一定的创意，所以从这三个字能读出谢太傅对孩子们回答的颇为欣赏。
②甲文文末特地给“兄女”加注释，注明她是左将军王凝之妻也，也就是谢道韫。这样做的原因主要是因为谢道韫在文中给出的回答“未若柳絮因风起”非常精妙，把白雪比作因风而起的柳絮，形象生动且富有诗意，比兄子胡儿的“撒盐空中差可拟”更胜一筹。通过注释其身份，可以让读者进一步了解到这位给出精彩回答的女子的身份地位，突出她不仅在这次对答中有出色表现，在当时社会也是有一定身份地位的才女，从而更全面地认识她以及她回答的精妙之处。
③乙文“友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’”，这里通过“怒”字表现出客人一开始因为没见到陈太丘，认为陈太丘丢下他离开而生气的神态。“友人惭，下车引之”，“惭”字表明客人在听了元方有理有据的反驳后，意识到自己的错误，感到惭愧的神态。这两个字写出了客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人，通过前后不同的神态对比，让读者更清晰地看到客人在整个事件中的心理转变过程。
【点睛】参考译文：
【甲】谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来，非常高兴。（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。
【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。过了正午朋友还没有到，陈太丘便不再等候就离开了。（陈太丘）离开后朋友才到。元方当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，这就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车去拉元方。元方头也不回地走进家门。
30．阅读文段，完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【乙】
郑谷①在袁州，齐己②因携所为诗往谒焉③，有《早梅诗》曰：“前村深雪里，昨夜数枝开。”谷笑曰：“数枝非早也，不若一枝则佳。”齐己瞿然⑤不觉兼⑥三衣⑦，叩地膜拜。自是士林⑧以谷为齐己“一字之师”。
【注释】①郑谷：唐朝诗人。②齐己：唐朝和尚，善诗。③谒焉：拜见他。④矍（jue）然：惊讶的样子。⑤兼：提起。⑥三衣：和尚的大衣、上衣、内衣合称三衣。⑦士林：读书人之中。
(1)下列语句中加点字与【乙】文“一字之师”中“之”字的意思相同的一项是 （ ）
A．王凝之妻
B．择其善者而从之
C．反击之力
D．下车引之
(2)填空。
【甲】文中描述了一个温馨的学习场景。谢安与他的子侄们在家中“讲论文义”，正赶上“雪骤”，于是他欣然说：“白雪纷纷何所似？”子侄们的答案可能不少，但作者只录下了两个，一个是谢朗觉得“撒盐空中差可拟”，意思是说① ；另一个是谢道韫把“白雪纷纷”比作②“ ”，她的杰出表现，被后世赞为“咏絮之才”。
【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文。郑谷只改一字，便使齐己的诗意境更加完美，成为齐己的“一字师”，古人强调，细心发现身边可学之人，要有虚心求教的态度，正如孔子在《论语 述而》中所说的：③ 。
【答案】
(1)C
(2)在空中撒盐差不多可以比拟。 柳絮因风起 三人行，必有我师焉
【导语】【甲】文讲述了谢太傅一家在寒雪日里讨论文章时的趣闻。谢安询问“白雪纷纷何所似”时，谢朗和谢道韫给出不同的比喻，谢道韫将“白雪纷纷”比作“柳絮因风起”，被誉为“咏絮之才”体现了其出色的观察力与表达能力，场景温馨且富有文化气息。
【乙】文中描述了诗人郑谷与齐己关于诗歌中一个字的讨论。郑谷建议将“数枝”改为“一枝”，使诗句更加精准，意境更完美，齐己对此十分钦佩，并给予郑谷“一字之师”的尊称。这段文字强调了细节的重要性，以及虚心求教、相互学习的态度。
【详解】（1）本题考查一词多义。
“一字之师”句意：改正一个字的老师。之：助词，的。
A.句意为：左将军王凝之的妻子。之：“王凝之”名字中的一个字；
B.句意为：选择别人的优点去学习。之：代词，指代前面提到的优点；
C.句意为：水流反冲的力量。之：助词，的。与例句中的意思相同；
D.句意为：走下车拉他。之：代词，他；
故选C。
（2）①本题考查翻译语句。重点词：差，差不多，可拟，可以比拟。
②本题考查修辞手法。根据“白雪纷纷何所似”和“未若柳絮因风起”，可知，谢道韫把“白雪纷纷”比作“柳絮因风起”。
③本题考查对文章内容的理解。
根据【乙】文中齐己拜谒郑谷讨论诗文的内容，可知细心发现身边随处有可学之人，要有虚心求教的态度可知，这与孔子在《论语 述而》中所说的“三人行，必有我师焉”观点相同。
【点睛】参考译文：
【甲】
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈论诗文。不久，雪下得紧了。太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。她是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
【乙】
郑谷住在袁州，齐己于是带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅诗》写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出早意来，不如用一枝好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。
三、《论语十二章》
31．阅读《＜论语＞十二章》和《李生论善学》，完成问题。
《论语》十二章
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
⑥子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
⑧子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
⑨子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑩子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
李生论善学
王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或①谓②君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉③能志④之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但⑤志之而不思之，终必无所成，何以⑥谓之善学也？”王生益⑦愠，不应而还走⑧。
注释：①或：有人。②谓：说。③悉：都。④志：记。⑤但：只。⑥何以：凭什么。⑦益：更加。⑧还走：转身就跑开。
(1)下列各组加点字意思不相同的一项是（ ）
A．不亦说乎╲王生不说
B．王生益愠╲人不知而不愠
C．不舍昼夜╲左邻右舍
D．五十而知天命╲知之者不如好之者
(2)《论语》中有不少词语逐渐演化并固定为成语，请判断下列成语中，哪一组全部出自《论语》（ ）
A．不亦乐乎 学而不厌
B．温故知新 叶公好龙
C．不耻下问 望梅止渴
D．见贤思齐 咏絮之才
(3)翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是（ ）
A．人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：别人不了解我，我也不恼恨，这样不也是一个君子吗？
理解：孔子认为，当别人不了解自己时，应该采取的态度是“日三省吾身”。
B．知之者不如好之者，好之者不如乐之者
翻译：对于学问和学业，知道他的人，不如爱好他的人，爱好他的人，不如以之为乐的人。理解：这两句话阐释了学习的三个层次，告诉我们不但要认真学习知识，还要喜欢学习，更要以学习为乐，这才是一种正确的学习态度。
C．温故而知新，可以为师矣
翻译：温习了旧的知识，可以得到新的理解和体验，老师就是这样教我们的。
理解：这两句从学习方法的角度，强调了“悟”的重要性。要在温习旧知的基础上融会贯通。
(4)这两篇文章都讲到了一个共同的话题，即学习方法。那么孔子和李生都认为什么样的人是“善学者”？请结合乙文内容说说，王生的做法错在哪里。
【答案】
(1)C
(2)A
(3)B
(4)他们都认为善于思考，把学习和思考结合起来的人才是“善学者”。王生没有把学习和思考结合起来，别人指出他存在的问题时，他又不能虚心接受，这些做法都是错误的。
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.说：都是同“悦”，愉快，快乐；
B.愠：都是恼怒；
C.舍：舍弃/房屋，引申为住在房屋中的人；
D.知：都是知道。
故选C。
（2）本题考查成语出处。
A.都出自《论语》；
B.“叶公好龙”出自汉代刘向的《新序 杂事五》；
C.“望梅止渴”出自刘义庆的《世说新语》；
D.“咏絮之才”出自刘义庆的《世说新语》。
故选A。
（3）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中意思，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
A.有误，根据“人不知而不愠，不亦君子乎”意思“人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”，可知，在孔子看来，当别人不了解自己的时候，也不应恼怒，应做有才德的“君子”，并非“吾日三省吾身”；
C.有误，“故而知新，可以为师矣”句中“可”是可以，“以”是凭借，可知句意：就可以凭借这一点去当（别人的）老师了；而非“老师就是这样教我们的”；
故选B。
（4）本题考查内容理解和分析。
第一问：
根据甲文“学而不思则罔，思而不学则殆”和乙文“盖学贵善思”可以看出学习贵在思考。
第二问：
根据甲文“人不知而不愠，不亦君子乎”和乙文“王生益愠，不应而还走”还可以看出王生不能虚心接受别人的建议，态度恶劣。
【点睛】参考译文
《论语》十二章
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
李生论善学
王生喜欢学习，却方法不得当。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，确实是这样吗？”王生不高兴了，说：“凡是老师所讲的，我都能记住，这难道不是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说：‘只学习而不思考就会迷惑而无所得'，学习贵在于善于思考，你只是记住老师所讲的知识，但没有去思考，最终一定不会有什么成就，怎么能说你善于学习呢？”王生更加生气，不回答李生的话转身就跑开了。
32．阅读下面六则《论语》，完成问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
(1)下列选项中加点字的意思不相同的一项是（ ）
A．不亦乐乎 闷闷不乐
B．与朋友交而不信乎 半信半疑
C．学而不思则罔 思前想后
D．择其善者而从之 多多益善
(2)对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
B．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
C．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
D．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
(3)根据六则《论语》及下面链接材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
【链接材料】
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（节选自荀子《劝学》）
终身学习已成为现代社会新风尚。“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”向我们强调了① 对于学习的重要性，而荀子则向我们强调了② 与 ③ 对于学习的重要性。古人关于学习的智慧时时刻刻激励着我们“好好学习，天天向上”。
【答案】
(1)B
(2)D
(3)兴趣 积累 坚持
【详解】（1）本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.乐：都是快乐；
B.信：诚信/相信；
C.思：都是思考；
D.善：都是好；
故选B。
（2）本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词有：饭：吃。疏食：粗粮。水：冷水。肱：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。句意：吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。
故选D。
（3）本题考查对内容的理解。
（1）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。强调的是兴趣对于学习的重要性；
（2）链接材料“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”意思是：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。强调了积累的重要性；
（3）链接材料“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”意思是：骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。强调的是坚持的重要性。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
链接材料：
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。
33．阅读下文，回答问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
(1)解释下列加点的字。
①博学而笃志：
②好之者不如乐之者：
(2)请你从上述选文中选取一章语录，谈谈它对你学习的指导作用。
【答案】
(1) 坚定 以……为快乐。
(2)示例一：根据“温故而知新，可以为师矣”可知，这句话强调复习的重要性，启示我学知识是一个由浅入深、循序渐进的过程，能将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现才可以为师，关键在于要知新，这就需要我们在学习过程中要善于独立思考。
示例二：根据“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”可知，学习兴趣非常重要，在学习中应培养自己的学习兴趣。
【详解】（1）本题考查文言实词。
（1）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚定；
（2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为快乐。
（2）本题考查阅读启示，注意选取一章语录，谈的是它对自身学习的指导作用。
示例一：“学而时习之，不亦说乎”，这句话强调按时复习的重要性。启发我们学过的知识要按时温习加以巩固。
示例二：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”，启发我们随时随地向他人学习，取长补短，不断提高自身的能力。
【点睛】参考译文：
①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
②曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
③孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
34．阅读下面的选文，完成问题。
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
③子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
（《论语》十二章节选）
(1)下列各组句子中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．学而时习之，不亦说乎 元方时年七岁
B．学而时习之 传不习乎
C．好之者不如乐之者 公大笑乐
D．不义而富且贵，于我如浮云 与儿女讲论文义
(2)对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
(3)在第⑦章中，孔子教育学生要善于向他人学习，“择其善者而从之，其不善者而改之”。请你阅读下面的链接材料，分析华歆、王朗的行为，并说说你可以从他们身上获得哪些启示。
链接材料 华歆①、王朗②俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难③之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本④所以疑⑤，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
[注]①华歆：字子鱼，三国魏平原郡高唐县人。②王朗：本名严，字景兴。三国魏东海郡郯县人。③难（nàn）；用作动词，拒绝。④本：原来，先前。⑤疑：迟疑、犹豫不决。
【答案】
(1)B
(2)B
(3)华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺；王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，只考虑自己。
【详解】（1）本题考查文言文一词多义。
A.按时/当时；
B.都是“温习，复习”的意思；
C.以……为乐/快乐；
D.正义，道义/义理。
故选B。
（2）本题考查对句子的理解。
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。语句强调了是一种安贫乐道的处世态度；
故选B。
（3）本题考查评价人物。需要联系文章情节及人物描写，抓住评论性的语句从多角度作答。
王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
阅读下面文言语段，回答问题。
【甲】
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（选自《论语》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【丙】
三国魏明帝自征蜀，遣司马懿督张郃诸军，雍、凉劲卒三十万，潜军密进，窥向剑阁①。蜀相诸葛亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下②，在者八万。时魏军始阵，幡兵③适交，参佐④咸以贼众强盛，非力不制，宜权停下兵一月，以并声势。亮曰：“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立⑤而计日，虽临征难，义所不废。”皆催令去。于是，去者皆悦，愿留一战；征者奋勇，思致死命。相谓曰：“诸葛公之恩，死犹未报也。”临战之日，莫不拔剑争先，以一当十，杀张郃，却司马懿，一战大克，信之由也。
（节选自刘基《百战奇略》）
注：①［剑阁］关隘名。位于今四川剑阁县北。②［十二更下］十分之二的人换防休息。③［幡兵］指正在换防的部队。幡，同“旛”，旌旗。④［参佐］部下僚属。⑤［鹄立］鹄颈长，能远望，因喻引领切盼之意。
35．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）
A．三省吾身/发人深省 传不习乎/习以为常
B．与友期行/不期而遇 时年七岁/时不我待
C．相委而去/去国怀乡 日中不至/自始至终
D．下车引之/引经据典 入门不顾/三顾茅
36．翻译语段中三处画线语句，不正确的一项是( )
【甲】为人谋而不忠乎？
翻译：你替别人谋划，是不是一种不忠诚？
【乙】太丘舍去，去后乃至。
翻译：陈太丘丢下友人离开了，离开后他的友人才赶到。
【丙】一战大克，信之由也。
翻译：蜀军一战而获胜，是因为诸葛亮以信义为治军根本啊。
37．上面三个语段都讲到了“信”。请你结合具体内容，分别说说曾子、元方和诸葛亮所说的“信”在语段中指的是什么。
【答案】
35．C
36．甲
37．曾子：诚信待人。元方：守时。诸葛亮：令出必行。
【解析】35．本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。
A．省：反省/省：醒悟。 习：温习，复习/习：习惯；
B．期：约定/期：约定。时：当时/时：时间；
C．去：离开/去：离开。至：到/至：到；
D．引：拉/引：引用。顾：回头看/顾：拜访；
故选C。
36．本题考查译句。
甲：为，替。谋，谋划。而，却。忠，尽心竭力。译为：你替别人办事是不是尽心竭力了呢？故选甲。
37．本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。从【甲】文中的“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”可以知道，曾子所说的“信”就是诚信待人。从【乙】文中的“君与家君期日中。日中不至，则是无信”可以知道，元方所说的“信”就是守时。从【丙】文中的“吾统武行师，以大信为本；去者束装以待期，妻子鹄立而计日，虽临征难，义所不废”可以知道，诸葛亮所说的“信”就是令出必行。
【参考译文】【甲】曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
【乙】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
【丙】三国时期，魏明帝曹睿征讨蜀国，亲自从洛阳来到长安，派遣宣王司马懿督统左将军张郃所部及雍、凉二州等精兵三十万人，隐蔽进发，窥向蜀地剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时驻屯在祁山，他把精良武器装备，都用在扼守险要之处，部队将有十分之二的人换防离去，留在战场的将士只有八万人。正当魏军开始布阵之时，恰值蜀军换防交接过程，诸葛亮的参谋人员都认为敌军强盛，没有足够的兵力是制胜不了对方的，因此纷纷建议把换下来的部队暂留一月，以便壮大蜀军声威。但诸葛亮却说：“我统兵打仗，一向以信义为根本。现在，换防该去的士卒已经迅速打点好行装等待归期，他们的妻子则引领切盼而逐日计算着丈夫归来的时间。因此，目前我们虽然面临征战的困难，但恪守信义的原则不可废弃。”说完，便下令催促换防下来的士卒尽快启程返乡。于是，该走的都很高兴，愿意留下参加战斗；该留的则斗志昂扬，决心拼死一战。他们互相勉励说：“诸葛丞相对我们的恩德，我们即使拼上性命也报答不完！”到了交战那天，蜀军无不拔剑争先，冲锋陷阵，以一当十，击杀了魏将张郃，打退了主帅司马懿。蜀军一战而获大胜，这正是诸葛亮以信义为治军根本所取得的成效。
阅读下面文言文，完成下面小题。
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：博学而笃志，切问而进思，仁在其中矣。
（《论语》节选）
38．解释下列句中加点字的含义
（1）传不习乎？ （2）好之者不如乐之者
（3）博学而笃志
39．下列对语句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．温故而知新，可以为师矣。
翻译：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以做老师了。
理解：孔子认为，只要不断地温习以前的知识，就可以为人师。
B．学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只是读书却不认真思考，就会感到疑惑，只空想却不读书，就会迷茫而无所适从。
理解：这是孔子所提倡的一种学习态度，学习要将“学”与“思”结合起来，只学不思或者只思不学，终究会因为疑惑而一无所获。
C．知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
翻译：懂得某种学问和事业的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以研究这种学问和事业为快乐的人。
理解：这句话是讲兴趣对于学习的重要性，只有感兴趣，全身心投入，才能有所成就。
【答案】
38．老师传授的知识 以……为乐 坚定
39．C
【解析】38．本题考查文言词语的含义。
（1）句意：老师传授的知识是不是复习了呢？传：老师传授的知识。
（2）句意：爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。乐：以……为乐。
（3）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向；笃：坚定。
39．本题考查翻译语句。
A.可以为师矣，以：表示凭借，成为。正确翻译为：可以凭借这一点去做老师了。
理解有误。这句话说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。只有坚持学习，善于积累知识，才能使自己成为一个博学多闻的人，成为为人师表的典范。并不是“只要不断地温习以前的知识，就可以为人师”。
B.“学而不思则罔，思而不学则殆”正确翻译为：只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。
理解有误。这是孔子所提倡的一种学习方法，并非学习态度。
故选C。
【点睛】参考译文：
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
阅读下面七则《论语》，完成下面小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
40．解释下列句中加点词的意思。
（1）吾日三省吾身 （2）思而不学则殆
41．请写出由第五则语录演化而来的一个成语
42．用现代汉语翻译文中的划线句。
人不知而不愠，不亦君子乎？
43．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵 B．洛阳纸贵 C．物以稀为贵 D．春雨贵如油
44．下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．阐述“学”与“思”辩证关系的句子是“学而不思则罔，思而不学则殆”。
B．当别人不了解自己时，孔子认为应当采取的正确态度是“吾日三省吾身”。
C．孔子认为军队的首领可以被改变，但是男子汉的志气是不能被改变的。
D．孔子认为良好的学习兴趣，对做好学问和事业起到了非常

展开更多......

收起↑