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(共40张PPT)
2025-2026统编版高中语文必修下册第二单元
学习目标
1.了解作者及元杂剧有关知识。
2.概述戏剧情节，分析窦娥形象。
3.体会窦娥悲愤至极的情感、为善被戮的悲剧命运，分析造成其悲剧的社会根源。
4.品味精彩唱段，理解浪漫主义手法及作用。
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元代杂剧奠基人、元代戏曲作家，被誉为“曲圣”。与郑光祖、白朴、马致远一同被称为 ，并居“元曲四大家”之首，被称为是 。
自称是一颗“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”.
“元曲四大家”
“中国的莎士比亚”
写作背景
元朝初期，元世祖采取了许多发展生产的措施，社会经济出现了繁荣的景象。但这种繁荣只使王公贵族和地主官僚得到了好处。为满足穷奢极欲的生活和军事需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
元王朝还实行民族压迫政策，把全国人民划分为四个等级，四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。
在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案颇多。元成宗时期，这种贪赃枉法的情况越来越严重。《窦娥冤》就产生于这样一种社会背景下。
元曲”四大悲剧”之首
《窦娥冤》关汉卿
《汉宫秋》马致远
《梧桐雨》 白朴
《赵氏孤儿》纪君祥
“中国十大悲剧之一，
即列于世界大悲剧中，亦无愧也。” —王国维
窦娥冤（节选）
元曲
散曲
杂剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的《天净沙·秋思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。
元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合、结构完整的文学剧本。
元曲
1.结构：四折一楔子。“四折”依次写故事的开端、发展、高潮和结局；
“楔子”一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。有时，也置于两折之间，具有过场戏的性质。
折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落。它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。
元杂剧——
2.角色：主要有末、旦、净、丑等。
元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。一般来说，一剧中一人主唱到底，这是通例。
净：俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。
丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。
此外，还有孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）、驾(皇帝)、细酸(读书人)等。
3、宫调
我国古代音乐以宫、商、角（jué）、徵（zhǐ）、羽，变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。在节选的《窦娥冤》第三折中共出现10个曲牌，都属于正宫调。
4.剧本构成：由唱、科、白三部分构成。
（1）唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
（2）科（科介），是戏剧动作的总称。指示角色动作、表情等。（“鼓三通、锣三下科”“卜儿哭科”）
（3）白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
宾白又分以下四种：
对白：人物对话；
独白：人物自叙；
旁白：背过别的人物,自叙心理话；
带白：唱词中的插话。
宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。
唱词——[正宫][端正好]没来由犯王法，不提防遭型宪，叫声屈动地惊天。
科介——（净扮公人，鼓三通、锣三下科。刽子磨旗、提刀，押正旦带枷上。）
宾白——下官监斩官是也。今日处决犯人，着做公的把住巷口，休放往来人闲走。
请以课文为例，说说哪些是唱词？哪些是科介？
哪些是宾白？
楔子（xiē） 盗跖（zhí） 嗟怨（jiē）
前合后偃（yǎn） 亲眷(juàn) 衔冤（xián）
斟酌（zhēn） 罪愆（qiān） 亢旱（kànɡ）
湛湛青天（zhàn）浣纱（huàn） 错勘（kān） 鳏寡孤独（ɡuān）甘霖(lín) 田畴（chóu）
杳(yǎo)无音信 埋怨（mán） 尸骸（hái）
古陌(mò)荒阡(qiān) 哥哥行（hánɡ）
字词正音
书生窦天章因连本带利欠蔡婆四十两银子，被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。
楔子（序幕）
作用：说明情节，介绍人物
（蔡婆云）“这里一个窦秀才，从去年问我借了二十两银子，如今本利该银四十两。我数次索取，那窦秀才只说贫难，没得还我。他有一个女儿，今年七岁，生得可喜，长得可爱。我有心看上他，与我家做个媳妇，就准了这四十两银子，岂不两得其便！”
第一折
窦端云嫁入蔡婆家
张驴儿巧救蔡婆婆
（开端）
相关情节
第二折
张驴儿药死老驴儿
昏县官乱判葫芦案
（发展）
第三折
窦娥临刑发誓愿
千古奇冤杀窦娥
（高潮）
第四折
窦娥冤魂诉实情
千古奇冤得申雪
（结局）
温故知新
思考：
1.颁奖词的特点、写法？
2.元杂剧的结构？
思考：
1.颁奖词的特点、写法？
2.元杂剧的结构？
特点
①情感性：感情饱满、真挚；
②深刻性：评价有深度，彰显人物“闪光点”
③简洁性：语言简洁凝练，意蕴丰富。
写法
颁奖词
①大处落笔，突出主要事迹；
②议论抒情，揭示、评价闪光心灵、人格魅力、崇高精神品质；
③二、三人称，言简意赅，褒扬激励。
作业练习：
为你熟悉的人（亲人、朋友或自己），写一份颁奖词。
四折一楔子。
“四折”依次写故事的开端、发展、高潮和结局；
“折”是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，类似现代戏剧的“幕”。每折根据时空相对集中原则可分多个场次。
“楔子”一般置于第一幕之前，类似现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。有时，也置于两折之间，具有过场戏的性质。
元杂剧结构
剧本构成：由唱（唱词）、科（科介）、白（宾白）三部分构成。
（1）唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。
（2）科（科介），是戏剧动作的总称。指示角色动作、表情等。（“鼓三通、锣三下科”“卜儿哭科”）
（3）白是“宾白”，是剧中人的说白部分。
本节学习目标
1.概述情节，分析窦娥形象。
2.分析窦娥悲剧根源，理解作品主题。
3.理解浪漫主义手法及作用。
赏读课文——第三折
概括情节，依据时空、情节集中原则。
活动一：速读全文，概述剧情
提示：
三个场景：
押赴刑场（途中）——婆媳诀别（后街）——三桩誓愿（刑场）
主要剧情——
1.（1-3）写窦娥被押赴刑场，控诉天地欺软怕硬，不分好歹，错勘贤愚，含冤负屈。
2.（4-10）刑场路上，后街遇婆，诉冤情、嘱祭奠、好言劝，怨气冲天。
3.（11-19）临刑前，许下三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、亢旱三年。
【正宫】【端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
——埋怨天地鬼神---痛苦、怨恨、觉醒
窦娥诉说自己莫名其妙犯法受刑，冤屈之大可“动地惊天”。
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。但由于窦娥的冤情深重，而天地面对人间的邪恶残暴竟无动于衷，内心的悲愤难以控制的窦娥唱出：“……怎不将天地也生埋怨”的唱词，埋怨天地鬼神，这也易于引起人们的共鸣。
在封建社会，人民不仅在人身权利及政治经济上受压迫，而且在思想上受毒害。按当时观念，天地鬼神明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚民，也每每以青天自况。窦娥开始也受神权思想影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来，看清了“衙门自古向南开，就中无个不冤哉”的社会真相。
1.押赴刑场时，窦娥有何表现？——【端正好】【滚绣球】
场景一：押赴刑场
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
（1）分析该曲子中人物的情感变化，并简单概括。
（2）分析手法及效果。
（1）作为封建社会中的一普通女子，窦娥对神明的天地本应深信不移，可是残酷的社会现实使她对天地鬼神由信赖而怀疑，由怀疑又转为愤怒的控诉！
这样，窦娥通过自己叫天天不应，叫地地不灵，含冤难辩的悲惨经历，认识到了善良的人贫穷命短，罪恶的人富贵延寿的社会现实，表现了她的觉醒意识与反抗精神。
作为封建社会一个弱女子的窦娥，认识了封建社会的罪恶又能怎么样？她除了对天地日月鬼神进行愤怒的控诉以外，只能是“落得两泪涟涟”。
信赖——怀疑——控诉——怨叹 （悲愤怨恨、痛苦无奈）
（2）呼告、对比以及对偶句、感叹句、反问句、词语反复等的运用，不仅使主人公的满腔怨恨得到淋漓尽致的抒发，而且句式整齐，节奏鲜明，具有强烈的表达效果。
“押赴刑场”情节及作用：
窦娥猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。
窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的觉醒与反抗精神。
【倘秀才】则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。（刽子云）你有甚么话说？（正旦唱）前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
（刽子云）你如今到法场上面，有什么亲眷要见的，可教他过来，见你一面也好。（正旦唱）
【叨叨令】可怜我孤身只影无亲眷，则落的吞声忍气空嗟怨。（刽子云）难道你爷娘家也没的？（正旦云）只有个爹爹，十三年前上朝取应去了，至今杳无音信。（唱）早已是十年多不睹爹爹面。（刽子云）你适才要我往后街里去，是甚么主意？（正旦唱）怕则怕前街里被我婆婆见。（刽子云）你的性命也顾不得，怕他见怎的？（正旦云）俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵，（唱）枉将他气杀也么哥，枉将他气杀也么哥。告哥哥，临危好与人行方便。
在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象有什么作用？
她赴刑场时，求刽子手走后街不走前街的细节，可见其性格的善良——自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良！越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。试想一个心地善良的百姓竟被昏官断为杀人的凶手，可见当时的吏治是何等的腐朽；一个素来性格温顺的女子最终也作出了如此强烈的反抗，可见当时的社会对劳动人民，特别是劳动妇女的压迫是何等的深重。困此，这一细节描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。
场景二：“婆媳诀别”时,窦娥有何表现？——学习【倘秀才】 【叨叨令】
“婆媳诀别”情节及作用
求刽子手走后街不走前街
将碗凉浆奠，烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐
不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天，我做窦娥的没时没运
不使年迈孤寂的婆婆伤心——善良
劝婆婆不要过分悲伤——善良
遭遇悲惨、温顺安分——作为童养媳屈辱的地位
善良美好蒙冤含屈
对法制混乱、黑白颠倒社会的批判更为有力和深刻。
第一桩誓愿：血溅白练
第二桩誓愿：六月飞雪
第三桩誓愿：亢旱三年
场景三：三桩誓愿
思考：（1）窦娥临刑时，发出哪三桩誓愿？请用最简洁的词语概括它们。
誓愿顺序 誓愿内容 所用典故 誓愿实质
第一桩
第二桩
第三桩
六月飞雪
飞霜六月因邹衍
希望自己的冤屈会在上天得到反应
亢旱三年
东海曾经孝妇冤
不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶
血溅白练
苌弘化碧
望帝啼鹃
希望人们了解她的冤屈，彰显天理昭彰
（2）三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？试说明理由。
不能。因三桩誓愿一桩比一桩深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不容变动。
三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。
（提示：考虑时间顺序、逻辑关系）
（3）窦娥的三桩誓愿明明是幻想，却偏偏写成现实，这运用了什么艺术手法？明明是不合理的偏偏写成合理的，这又为什么？
浪漫主义手法（想象、夸张）。
首先，塑造人物，表现窦娥反抗精神的需要。窦娥的冤屈在当时黑暗的现实社会得不到申诉，正义得不到伸张，通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，安排了这样的三桩奇愿着力表现主人公至死不屈的斗争精神，从而产生感动天地的力量。
其次，彰显主题，充分体现了人民伸张人间正义，惩治贪官污吏，洗雪冤屈的强烈愿望。三桩奇愿违背常理，但合乎人情，符合普通百姓善有善报、恶有恶报的审美要求，寄托了作者鲜明的爱憎。
“大团圆”结局——浪漫主义手法，现实美好愿望
又如：牛郎织女鹊桥相会，梁祝双双化蝶，《孔雀东南飞》刘兰芝与焦仲卿化成鸳鸯， 白朴《梧桐雨》唐明皇与杨贵妃天上团圆 等。
场 面 情 感 性 格 点睛处
活动二：体会人物情感，分析人物形象
押赴法场
路遇蔡婆
临刑发愿
指斥天地
且悲且怨高亢激越
负屈含冤
如泣如诉哀切凄惨
感天动地
愈恸愈愤汹涌澎湃
倔强 刚烈
善良不甘
抗争不屈
不分好歹 错勘贤愚
不要啼哭 不要烦恼
官吏无心 皇天从愿
人物形象——
窦娥
： 勤劳善良、忠贞刚烈、富有反抗精神。
是当时处于社会底层的被压迫、被剥削、被损害的妇女的代表，是善良坚强，敢于反抗、勇于斗争的妇女的典型。（社会意义）
思考：1.本文名为“窦娥冤”，其冤在何处？又是如何造成的？
（1）千古奇冤：含冤负屈，无处申诉；官吏枉法，草菅人命。
（2）浅层原因：地痞流氓张驴儿，纠缠、逼迫、陷害、诬告窦娥；太守桃杌贪财、毒打让窦娥蒙冤被斩。
根本原因：是恶人逞凶，官吏贪赃枉法、草菅人命、严酷腐朽的黑暗社会，使得弱小百姓被压迫迫害、含冤负屈，申诉无门。这是典型的社会悲剧。
活动三：探究悲剧根源，理解作品主题
2.本折戏中冲突双方是谁？本剧的主题是什么？
从表面上看，冲突的双方是窦娥和桃杌太守、张驴儿等人。其实，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是整个社会的吏治腐败。
通过写窦娥被押赴刑场蒙冤被杀及临刑许愿的悲惨故事，揭露了元代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了窦娥的善良忠贞和强烈反抗精神。
（1）矛盾冲突：
（2）本剧主题 ：
元杂剧的语言历来有“文采派”和“本色派”之分，关汉卿是本色派的代表。
“言言曲尽人情，字字当行本色”，这是关汉卿独特的语言风格，也是《窦娥冤》的语言特色。
活动四：品味本色语言，感受艺术魅力
示例一：[快活三][鲍老儿]连用四个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三叙任劳任怨，四告身世孤苦，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。
示例二：[滚绣球][快活三]多处杂糅古白话词语，“只合把”“怎生糊突了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。或凝练，或生动，声气口吻如在眼前。
窦娥冤
押赴刑场
（途中）
婆媳诀别
（后街）
临刑发誓
（刑场）
控诉天地
鸣冤叫屈
嘱咐婆婆
诉说冤情
冤情昭雪
惩治邪恶
怨恨
不甘
悲痛
无奈
愤怒
反抗
课堂总结（思维导图）
场景
情节
情感
主题
社会黑暗
戏如人生
珍惜当下
活出精彩

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