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(共37张PPT)
高中语文选择性必修上
李白
情境导入
寻李白
余光中
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
从开元到天宝，从洛阳到咸阳
冠盖满途车骑的嚣闹
不及千年后你的一首
水晶绝句轻叩我额头
当地一弹挑起的回音
李白的笔，是盛唐最狂放的剑，也是最滚烫的酒。他是 “诗仙”，亦为 “酒中仙”“酒圣”，现存千余篇诗文中，逾二百首浸着酒香，占比近四分之一。
今天，让我们推开时光之门，与李白对话：品“会须一饮三百杯”的狂欢，读字里行间“万古愁”的深沉。在诗与酒的交融里，寻一份跨越千年的生命智慧 —— 关于自由，关于热爱，也关于如何在天地间，活成独一无二的自己。
知
预知酒前事
理信息 明背景
时间
地点
主客
背景
时间：天宝十一载（752年）
地点：嵩山颍阳山居
主：元丹丘（丹丘生）
客：李白、岑勋（岑夫子）、一众学子
宴会前事：“赐金放还”，已有八年之久
即安史之乱前两三年光景
天宝初年，李白凭旷世才情获玄宗召入长安，任供奉翰林。然其狂放性情得罪权贵，遭谗言构陷，仅隔数年便在天宝三载（744 年）被排挤出京，以 “赐金放还” 之名结束仕途。此后他辗转江淮，满心烦闷难遣，只得重踏云游山河之路，寄情天地间。
时光倏忽，至天宝十一载（752 年），“赐金放还” 已过八载。这段时日，李白常与友人岑勋（岑夫子）一道，应嵩山颍阳山居的好友元丹丘之邀赴宴。三人登高览胜，围坐饮酒放歌，《将进酒》的创作灵感，便在这酣畅的聚饮中迸发。
彼时的李白，虽怀经世之才却报国无门，政治失意与理想落空的郁结，常借酒浇解。人生快事本就在于置酒会友，更何况他正处 “有才难施” 的困局 —— 于是满腔不合时宜的愤懑、壮志难酬的怅惘，皆随酒兴化作诗情，凝于《将进酒》的字里行间，成为千古绝唱。
醉诗游 狂且歌
仗剑去国
辞亲远游
（725）
初入长安
无功而返
（730）
奉诏入京
供奉翰林
（742）
奸佞当道
赐金返还
（744）
嵩山与友畅饮
作《将进酒》
（752）
人生理想：立勋归烟霞
……不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下……申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰宇大定，海县清一……然后浮五湖，戏沧洲。
——《代寿山答孟少府移文书》
齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调。
——《古风》其十
立盖世功业，遂归卧烟霞
解诗题
：
请、愿之意。读qiāng。
《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。
乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容多写饮酒放歌时的情感。
读
杯酒藏万情
自读正音 定节奏
君不见/黄河/之水/天上/来，奔流/到海/不/复回。
君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽(zūn)/空/对月。
天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。
烹(pēng)羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
岑/夫子，丹/丘生，将（qiāng）/进酒，杯/莫停。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。
钟鼓/馔(zhuàn)玉/不足贵，但愿/长醉/不/愿醒。
古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐(lè)，斗酒/十千/恣(zì)/欢谑(xuè)。
主人/何为/言少钱，径须/沽(gū)取/对/君酌（zhuó)。
五/花马，千/金裘，呼儿/将(jiāng)出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
“愁”
劝酒辞：须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性，此诗气势豪壮。
诗眼是哪个字？并谈谈这首诗给你的最直接的感受。
听读悟情 感变化
请同学们听读诗歌，结合具体诗句，说说作者情感的变化轨迹。
情感变化轨迹
全诗感情奔放，气势雄浑
悲
君不见黄河之水天上来……朝如青丝暮成雪。
欢
人生得意须尽欢……会须一饮三百杯。
钟鼓馔玉不足贵……斗酒十千恣欢谑。
愤
狂
主人何为言少钱……与尔同销万古愁！
知识补充
诗歌鉴赏思路指导
诗歌鉴赏
修辞手法
比喻、比拟、借代、对偶、夸张、设问、反语、反问、双关、互文
表现手法
借景抒情、托物言志、虚实结合、衬托、对比、联想想象、用典
表达方式
描写：视听结合、观察顺序、正侧结合、动静结合、虚实结合、细节描写、白描
抒情
直抒胸臆
间接抒情：借“人”抒情、借事抒情、借古讽今、托物言志、借景抒情
结构技巧
开头、照应、线索、结尾
本诗是古体诗，还需注意
句式特点
意象意境
艺术手法
诗人情感
品
酒中藏悲意
酒中藏悲意
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
运用了哪些手法？各有什么表达作用？
起兴：由黄河水东流，引发对人生的感慨。
比喻：以黄河一去不复返比喻时光流逝；将白发比作雪。
反衬：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小短暂。
夸张：
空间：“天上来”，极言黄河奔腾而来的气势；
时间：人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
悲
时光易逝
青春易老
功业难成
“流水”意象
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
搜集“流水”意象的诗句，分析其常表现的主题
《论语》 “子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”
《念奴娇》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”
《登高》 “无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”
《虞美人》“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”
“流水”意象：
以江水的流逝暗示时间的流逝；
以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂。
愁情无止尽
品
酒中裹欢情
酒中裹欢情
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
运用了哪些手法？抒发作者怎样的情感？
欢 乐
朋友相聚 及时行乐
乐观自信 豪迈洒脱
直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”朋友相聚，人生得意，应开怀畅饮及时行乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，展现了李白的乐观、自信、豪放，也透露出作者怀才不遇但又渴望入世的不屈本质。
夸张：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
酒中裹欢情
①既然人生短暂，既然此处失意，就应另外去寻找寄托，朋友相聚，正好开怀畅饮及时行乐。
②不是真正的快乐，是通过这种及时行乐，寻求一种自我安慰。（且：暂且）
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
诗人正自感伤，却为何突而转悲为欢？它是一种真正的“乐”吗？
“天生我材必有用，千金散尽还复来”。结合李白“赐金放还”的背景，这两句体现了他怎样的人生态度？其中“必”和“还”两个字，又藏着怎样的表达效果？
“必”和“还”两个字合在一起，是李白永不低头的灵魂宣言。
“必”字是关键，是诗人砸向现实的铁拳，是绝对的自信；“还”字写出了拂袖而去的洒脱，是超然的豁达。
这两句不是盲目乐观，而是源于才华的底气；不是消极避世，而是挣脱束缚的精神宣言，把李白的浪漫主义气质推向了极致。
酒中裹欢情
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
连用了四个“三字句”，与前文的长句形成鲜明对比，有什么好处？
让诗歌的节奏不单调，富于变化；
加快了诗歌的节奏，旋律加快，旋律的加快实际上就反映出诗人情感的变化，心情是十分激动的，他的情感由原来的欢乐变得激愤、狂放起来。
品
酒藏一腔愤
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
酒藏一腔愤
借代
“钟鼓馔玉”代指富贵生活，诗人认为“不足贵”，只希望长久沉醉，不愿醒来。这正说明了作者蔑视权贵，以长醉不愿醒来表现对污浊时事的厌倦与不满，表达了激愤之情。
一方面反映了对权贵的蔑视，另一方面更是怀才不遇的愤慨之词。
同样是蔑视权贵，比较“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
内容上相同，都表示了作者对权贵的鄙弃和蔑视的态度。
不同的是，前者 “开心颜” 含个人对精神自由的追求，愤慨中略见昂扬；后者 “长醉不愿醒” 则略显消极，于愤慨中略见低沉（愁太久了，已经绕不开了。）。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
酒藏一腔愤
对比
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
李白为什么羡慕“饮者”？
这是李白借自身境遇，纵览古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽与痛彻总结。圣贤本有才而不得施展，饮者更是其中逃入醉乡之人。这两句既揭露了封建统治阶级埋没人才的现实，也体现出李白对统治者彻底失望，决心以孤独而决绝的姿态抗争，回归精神的栖息地。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
酒藏一腔愤
用典
既倾慕陈王昔时宴饮，更叹惋曹植怀才不遇，亦愤恨控诉自身现实遭遇。李白以空有才华而不得重用的曹植自比，将对黑暗险恶现实的愤懑尽数抒发。
历史上孤独的圣贤不可胜数，诗人为什么提到“陈王”曹植呢？
三国陈王曹植才华横溢，因遭兄长曹丕忌恨，有报国之志却郁郁难伸，只能以酒浇愁、以泪度日，最终英年早逝。诗人借这一典故，由曹植的境遇联想到自身 —— 同样怀才不遇，因权贵当道，报国之志难酬、英雄无用武之地，借此尽吐心中不平。
愤
怀才不遇
志不能行
现实荒唐
品
酒中藏疏狂
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
酒中藏疏狂
口气甚大： 呼儿、与尔，指挥倜傥，情态之任诞。
通过哪些方面可以看出诗人狂放的感情？
倒宾为主： 本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马，足见形骸之放浪。
出手阔绰： 不惜将出名的五花马、千金裘换取美酒，以图一醉。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
酒中藏疏狂
夸张。此愁乃古往今来，无数有理想、不麻木者共有的心绪。
因此，李白笔下的愁，早已超越个人情感宣泄，而是立于历史高度，为古今所有追梦者，道出那份共通的忧思。
李白以悲开头，以愁结尾，如何理解“万古愁”？
酒中藏疏狂
一愁
高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
人生易老
青春不再
二愁
钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒
壮志未酬
怀才不遇
三愁
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
圣贤寂寞
陈王失意、荒唐现实
愁
借酒消愁
狂放不羁
直抒胸臆
诗歌情感脉络发展
愁
悲
人生短促
乐
纵酒行乐
愤
怀才不遇
狂
狂放不羁
悟
酒中见形象
请同学们找出本诗中李白思想情感的矛盾之处。
悲白发、万古愁——须尽欢、且为乐
天生我材必有用——但愿长醉不复醒
钟鼓馔玉不足贵——惟有隐者留其名
李白为何如此矛盾？
李白的矛盾，归根结底是儒家入世与道家出世的碰撞，是渴望建功立业与追求精神自由的冲突。
一方面，孔孟思想的浸染让他难舍抱负，始终渴望施展才华、建功立业；另一方面，老庄思想的影响又使他向往求仙问道、寄情山水，带着 “谪仙人” 的豪迈洒脱，透着几分不接地气的虚无。
得志时，他便 “仰天大笑出门去”，尽显快意；失意时，他则狂歌痛饮、耽于及时行乐。
杜甫《不见》：
“不见李生久，佯狂真可哀。”
杜甫《赠李白》：
“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”
他以生命深处的欢悦，对抗人生苦短的焦虑与功业无成的感伤。
他越是狂放，背后掩藏的悲痛便越深重；也唯有这般疏狂，才能压住一颗狂心之下的悲苦。
饮下这杯酒，并不因为杯酒能消愁，而是因为，放下这杯酒，路还在前方。
结束语
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以精神的旷达来张扬自己的个性。
酒是引子，
愁是血液，
狂是脊梁。
对接高考，
巩固训练
《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是： “ ， 。”
《将进酒》中李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象的诗句是“ ， 。”
《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“ ， 。”
《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝是：“ ， 。”
天生我材必有用
千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞
惟有饮者留其名
君不见黄河之水天上来
奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发
朝如青丝暮成雪
5. 李白《将进酒》中表现出一种及时行乐的思想的句子是：“ ， 。”
6. 李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“ ， 。”
7. 《将进酒》中，诗人反客为主，要将一切昂贵的东西都拿来换美酒的诗句是：“ ， 。”
人生得意须尽欢
莫使金樽空对月
钟鼓馔玉不足贵
但愿长醉不愿醒
主人何为言少钱
径须沽取对君酌

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