资源简介

(共42张PPT)
登泰山记
清·姚鼐
记是古代的一种文体。可以叙事、写景、状物，目的往往在于抒发作者的情怀和抱负，阐述作者的某些观点。即景抒情,托物言志。
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
《小石潭记》 (唐朝柳宗元)、《岳阳楼记》 (宋朝范仲淹)、《醉翁亭记》(宋朝欧阳修)、《桃花源记》 （东晋陶渊明） 、《核舟记》 (明朝魏学海)
泰山——在山东省中部，面积436平方公里，顶峰玉皇顶，海拔1524米。
古称岱宗、岱岳、东岳，。有“中华国山”“天下第一山”之美誉。
东岳：泰山
南岳：衡山
五岳 西岳：华山
北岳：恒山
中岳：嵩山
泰山被尊为“五岳独尊”，古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山登山封禅，举行封禅大典，加以封号，并广建庙观，刻石题字，历代文人也留下许多 记游的精美之作。
东岳泰山(即岱宗)是“五岳之首”。
郭沫若：“泰山应该说是中国文化史的一个局部缩影。”
作者简介
姚鼐（1731-1815），清代著名散文家，字姬传，另一字梦谷。他有室名惜抱轩，学者称他为惜抱先生。乾隆二十八年（1765）中进士，历任山东、湖南副考官。《四库全书》馆开，任纂修员。不久，请病假辞官还乡，先后主讲梅花、钟山、紫阳等书院，达四十余年。著有《惜抱轩全集》等。
桐城派：中国清代散文流派。提出“义法”，所谓“义”，即言有物，指文章的中心思想；“法”，即言有序，指文章的形式技巧。他要求文章内容和形式统一，古文当以“雅洁”为尚，反对冗辞。与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。为桐城派散文之集大成者。
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以“以病归”“养双亲”为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山后而作，第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭，观赏日出，写下了这篇游记。
姚鼐与当时文坛风气不合，与《四库全书》的负责人不契，官场不符合他的理想，本文是人生失意时的登临与面对。掺杂了儒家君子的笃定和跃跃欲试的壮志。
　（1）按王公即位年次纪年（如：赵惠文王十六年）。
　（2）干支纪年法（如：以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最）。
　（3）年号纪年法（如：德祐二年二月十九日）。
　（4）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。
古人纪年
文化常识
2. 年号纪年法：乾隆三十九年十二月
（1）干支纪法 。可纪年、纪月、纪日、纪时。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）
十二地支：子、丑、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未、申、酉（yǒu）、戌（xū）、亥
“十月丁卯”——干支纪日法。那么第二天是哪一天？用干支纪法表示。
五鼓：古代以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。
晚上七点起更。
“五鼓”相当于五点钟。
时间 19:00-21:00 21:00-23:00 23:00-1:00 1:00-3:00 3:00-5:00
时辰 戌时 亥时 子时 丑时 寅时
更点 一更 二更 三更 四更 五更
概括每段内容
概括泰山地理环境
记述登山过程
描写山顶日出
介绍泰山人文景观
总述泰山景观特点
例行署名
泰山位置
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
点
线
面
（为下文写登山路线和观日出埋下伏笔、作铺垫）
一、
找出作者登泰山的经过，并绘制成线索图。
京师
泰安
南麓
中谷
中岭(天门)
西谷
山巅
乘、历、穿、越
由
循
越
复循
遂至
苍山负雪
晚日照城郭
半山居雾若带
2
登山时间、地点：
由南麓—入中谷—越中岭—循西谷—至山巅 （ 险）
山巅景色：
苍山负雪，明烛天南
晚日照城，汶水、徂徕如画
半山居雾若带然
上 下
远 近
高峻、雄浑、壮阔
登山路线：
路程:
四十五里（远）
石级：
七千有余（高）
乾隆三十九年十二月 京师——泰安
登山经过
“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”。
“乘”“历”“穿”“越”“至”等一连串的动词
充分表现了旅途之遥远和艰难、活画出了作者风尘仆仆的神态。
使我们仿佛看到作者顶风冒雪、不畏艰险、不远万里赶来登山的迫切心情。意志之坚定，内心之急切。
三读，读明文脉
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
作者描写山顶上的景色时，描写了哪几幅图景？运用了什么手法？
苍山负雪图、泰山夕照图
动静结合、拟人、比喻手法：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”比喻，以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
第三段描写泰山顶上的日出是按照什么顺序写景物变化的？描写了怎样的胜景？运用了什么手法？
思考
大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。
极天云一线异色
极天云一线异色
五鼓
大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍
山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾
五采
日上
日:正赤如丹
海:动摇承之
回视
色:绛皓驳色
山:而皆若偻
泰山日出
待日出
日出时
日出后
色彩点染——绚丽壮美
日出前
动静结合
比喻、拟人手法：
“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；
“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；
“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。
表现泰山的古老风貌和悠久的历史，突出其作为文化宝库的作用。
岱祠
岱祠碧霞元君祠
皇帝行宫
道中石刻
第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
自然景观：“三多”、“三少”、“三无”
“三多”是：多（ 石 ）、石多（ 平方 ）、多（ 松）；
“三少”是：少（ 土 ）、〈石〉少（ 圆 ）、少（杂树 ）；
“三无”是：无（瀑水 ）、无（ 鸟兽音迹）、〈至日观数里内〉无（ 树 ）。
5
三、勇于质疑，探究思考
山水游记并不少见，同学们应该也有游山玩水的经历。结合日常经历思考本文，有没有哪些让你觉得很与众不同（奇怪）的地方？
季节的选择上：为何是冬天？
天气的选择上：为何是大风雪后？
日期选择上：为何选择在大年三十与好友一起登山？（除夕夜不应该和家人一起度过吗？）
……
——何以给人以迫不及待之感？
【常见背景介绍】
乾隆三十九年秋，《四库全书》初稿完成，姚鼐因自己病羸、双亲高龄需要奉养为由致仕，应泰山知府朱孝纯的邀请，奔赴泰安，登上泰山，欣赏到泰山日落与日出的壮美，写下此名篇。
（姚鼐后来多次自述辞职原因：“被疾还江南”“余病归”“鼐以疾还”等。）
——你认为可信否？为什么？
使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹！
——《岁初日与子颖登日观观日出作歌》
自家伯见背之后,无复意兴,此间尤无可恋。今年略清身上负累,明年必归。杖履无恙从此长相从矣。 ——姚鼐《惜抱尺牍》
【相关资料】
1. 去秋始得《四库全书》一部，阅之，其持论大不公平。鼐在京时，尚未见纪晓岚（纪昀字）猖獗若此之甚，今观此，则略无忌惮矣。岂不为世道忧邪？鼐老矣，望海内诸贤，尚能救其敝也。（姚鼐《与胡雒君书》）
2. “今检清代禁书,不但明清之间著述,几遭尽毁,乃至宋以来,皆有指摘,史乘而外,并及诗文。……始皇当日焚书之厄,决不至离奇若此!盖一面毁前人信史，一面由已伪撰以补充之,直是于古所无之文字劫也。 （孟森的《心史丛刊》 ）
学术观点寡合
文化思想禁锢
政治官场腐败
【相关资料】
3. 姚鼐主张“得国容有之,天下必以仁。”反对“秦法本商鞅,日以虏使民。竟能威四海，《诗》《书》厝为薪。 （姚鼐《漫咏》）
4.曩者，鼐在京师，歙（shè ）程吏部、历城周编修语曰：“……维盛清治迈逾前古千百，独士能为古文者未广。昔有方侍郎，今有刘先生，天下文章，其出于桐城乎？”鼐曰：“夫黄、舒之间，天下奇山水也，郁千余年，一方无数十人名于史传者。独浮屠之俊雄，……其徒遍天下，奉之为宗。……夫释氏衰歇，则儒士兴，今殆其时矣。”（姚鼐《刘海峰先生八十寿序》）
5. 在他看来,做官应“不为慕利”“不为贪荣”,而是要“度其志可行于时,其道可济于众”否则就宁可“从容进退庶免耻辱之大咎已尔”。（周中明《姚鼐对人生道路的重大抉择》）
个人学术追求
个人道德追求
个人主张以“仁”
辞官致仕的重要原因
个人
环境
取舍矛盾
男儿非藤木,安得相附攀
坚持个性独立、绝不攀附权贵
非辞官，实乃弃官
那么，读过本文，你能否从文中看出姚鼐这种坚守个性的性格？
而泰山壮美之景，有没有让姚鼐从心灵的困境中解脱出来？
“自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安”，他不怕路途艰辛；
“古时登山，循东谷入”，但他“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅”，他不怕走“异路”；
正因为如此，他看到了“苍山负雪，明烛天南”的夕阳壮丽，看到了“正赤如丹，下有红光，动摇承之”的朝日磅礴。
坚持自我，另辟蹊径，可能艰辛坎坷，却能看到更绚烂辉煌的风景。
拓展阅读
“最耐人寻味的是他的《登泰山记》。人们往往只把它看作优美的山水游记……其实以笔者的愚见，此文不只是 ‘写出泰山的雄伟壮丽’ ，更重要的是写出作《登泰山记》的主人姚鼐摆脱官场羁绊、回归大自然、获得个性自由的欢悦性情。”
“其在对景物绘声绘色的描写之中，实寄寓着作者辞官之后的万千感慨。其中既有摆脱官场羁绊，回归大自然之后的愉悦之情；又有以对大自然如诗如画般美景的热烈歌颂，来反衬其对官场丑恶的愤绝和鄙弃……可见寓有‘隐君子之高风’和‘幽怀远韵’ ，才是《登泰山记》的真正内涵和底蕴。”
周中明《姚鼐研究》
四、对比阅读，深入探究
览景之趣：自然山水，观照人生
苏子突围
“变与不变”“不取”“共适”
苏子突围的思想根基是道家思想是放手。
看淡得失，笑看成败，且珍惜眼前美好
姚鼐释然
“独善其身”
姚鼐释然的思想根基还是儒家思想之进取，但是侧重于修身。其后半生讲学授课，培育无数优秀学子，与孔子何其相似！
对比《赤壁赋》和《登泰山记》，同样写自然山水对人心境、人生的启迪和救赎，但究其根本，却同中有异，异中有同。你能简单说说嘛？
坚持自我，做好当下
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
以极平实简练的语句，将景物进行对比，写出泰山有别于其他名山的特征。虽无细部刻画，却给人留下深刻的印象。语言简练，准确生动，紧扣时令特点，体现了桐城派文章“雅洁”的特点。
5
本文写作特点
1、侧面烘托
本文对景物很少直接描写，而是抓住景物特征采用侧面烘托的手法。
例如：写泰山高峻，主要借人在山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景来进行烘托。作者在严寒中登山，全文无一“寒”字，但“大风扬积雪击面”“冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹”都足以使人想出寒冷的程度。
2、动静结合，气象万千
泰山冬季本是皑皑白雪覆盖青山，银色雪光映照蓝天的一片静景，但作者运用了拟人、比喻等修辞手法，变静为动，一洗寒冬游山的孤寂之感：“苍山负雪，明烛南天。”
泰山高耸入云，山间云雾时聚时散，飘浮不定，实为动景，而作者将其描绘成一幅静态山水画，使人感受到一种特有的宁静气息：“半山居雾若带然。”
3、叙事简练，语言形象
全文仅六百多字，却充分表现了雪后泰山的特殊情趣，给读者留下了深刻的印象。
例如：介绍泰山的自然景观，用“山多石，少土……雪与人膝齐”寥寥数语便将泰山多石多松，冰雪覆盖的景色描绘出来了。写登山情景，用“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，不仅简洁，而且生动形象。
（二）通假字
1.须臾成五采
2.石苍黑色，多平方，少圜
3.其级七千有余
彩
圆
又
（三）古今异义词：
至于
古：到达，动词+介词。今：表另提一事；表发展到某种程度。
稍
古：渐渐，逐渐。今：稍微，略微。
平方
古：平整方正。今：数学名词。
（四）文言特殊句式：
亭东自足下皆云漫（ ）
余始循以入（ ）
今所经中岭及山巅，崖限当道者（ ）
当其南北分者，古长城也（ ）
郦道元所谓环水也（ ）
东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也（ ）
稍见云中白若摴蒱数十立者，山也（ ）
或曰：此东海也（ ）
判断句
省略句，“以”后省“之”
定语后置句
判断句
判断句
判断句
判断句
判断句
（一）词类活用
1.泰山之阳，汶水西流
2.其阴，济水东流
3.明烛天南
4. 道少半，越中岭
5.今所经中岭及山巅崖限当道者
（向西，名词作状语）
(向东，名词作状语 )
( 照亮，名词作动词)
（少于，形容词作动词）
(像门槛一样，名词作状语 )

展开更多......

收起↑