资源简介

陕西省西安市西安交大附中2025-2026学年高一上学期第一次月考语文试题
注意：本试题共八页，三道大题。
一、阅读（49分）
（一）阅读Ⅰ（本题共4小题、12分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
昌耀诗歌的“声音”与新诗节奏之本质
李章斌
昌耀在逝世后的十余年间，已被追认为新诗史上的“大诗人”。不过，其诗歌的节奏或者“声音”一直存在争议。若以一般的认知来丈量昌耀作品，确实很容易得到缺少“音乐性”和“形式感”的印象：其诗作往往长短不齐，诗行经常长到难以卒读，也很少押韵，很难看出与散文有什么区别。如果这个判断成立，那么昌耀“大诗人”的地位就颇为可疑了。很难想象一个“大诗人”居然在诗歌的核心质地（声音或者节奏）上有很大缺陷。如果如此可疑的诗人被尊为典范，这岂不意味着整个新诗的节奏与形式也相当可疑？
昌耀确实有不少诗歌不太顺口，有时甚至有意制造“硬语”。不过，我们强调的是，其语言之“滞涩”与对节奏的介入、尤其是对停顿与诗行长度的处理有关。先来看停顿：
在古原骑车旅行我记起过许多优秀的死者。
我不语。但信沉默是一杯独富滋补的饮料。
昌耀极其注重诗行的停顿，有时甚至不惜以违背日常语言习惯乃至语法规则为代价。上面引文的首行是一个典型的昌耀式长句，其实若要读者读得“顺畅”，可以写成“在古原骑车旅行，我记起过许多优秀的死者”，在句中停顿，让读者“换气”。而第二行“我不语”与后面的“但信……”其实是一个整句，有共同的主语，按照语法规则应当在“我不语”后使用逗号。然而，这也恰恰是昌耀的匠心所在：“我不语”一句极短，骤然中止了上一行长句的节奏进行；此处的句号，暗示着沉默。《在古原骑车旅行》在语义、语法上要求读者连读、短停顿，而在标点上又暗示读者长停顿，可以说包含了诗人哈特曼所谓的节奏“对位法”（counterpoint）：在一个节奏段落中包含了两种相互冲突的节奏认知，两者构成一种“张力”。这也是为何这样的诗行像分行一样，经常让读者感到“不舒服”，昌耀诗歌显得“疙瘩扭结”也与此相关。但从另一个角度说，矛盾的节奏认知也正是提高节奏之“自觉”的途径，可以让读者有意无意地感觉到此处很特别，且不说好坏，至少是诗人有意为之。
因此，哪怕我们承认昌耀诗歌声音是“滞涩”的，也很难轻易指责其“散文化”。因为昌耀对于节奏的处理，正是要求诗句与散文语言、日常语言的无意识的节奏拉开距离。关于诗歌与散文的语言节奏差别，诗人帕斯认为：“在一切散文的深处，总是流动着一条无形的节奏的潜流……节奏自发地出现在一切语言形式中，但是只有在诗歌中才表现得最完美。”不过考虑到自由诗从盛行以来，也出现了很多节奏上失败的作品，我们不妨用黑格尔《逻辑学》中的一个术语来代替“完美”一词：“自为”（self-making）。节奏在诗歌中才是“自为”的：其手段包括押韵、分行、停顿以及控制诗行长度等。现代诗歌对节奏的“自为”，表现了诗人以此操控读者对诗歌的时间进行注意、体验，让读者感受到诗中时间进程的独特性，实现一种“节奏自觉”，从而区别于散文中节奏的无意识状态。
从“时间体验”与“节奏自觉”的角度出发，就可以对昌耀诗歌最为“滞涩”的节奏特征——长句，有新的理解。《烈性冲刺》是一个很好的例子：
此时是生死存亡更见艰危的一段。
雷火电光又在树梢扫过了。
那形枯影瘦的落魄者永远是我：可憎的人。
现在火焰又在烧灼。过后必信是洪水。是大风。
我自当握管操觚拼力呼叫拖出那一笔长长的捺儿。
那是狂悖的物性对宿命的另一种抗拒。
这几行诗在精神的顶点（第5行）使用了最长的诗句。读者若通读这行诗，恐怕会有拼尽全力的感觉：名副其实的“烈性冲刺”。诗人布罗茨基说：“诗歌韵律本身就是精神强度……韵律的不同是呼吸和心跳的不同。”若在“我自当握管操觚”后加上逗号，又怎么会有这种一气呵成、飞流直下的畅快？因此，昌耀诗歌的节奏形式，尤其是诗行长度的安排，在很大程度上就是其精神气质的“赋形”。
当然，昌耀的长句对读者提出了极高要求，而人们常读到一半就已气虚力竭。这产生了一定的“诘屈聱牙”感。大部分评论者都注意到了这个特征，并给出或褒或贬的评价。这本身就意味着昌耀诗歌声音的“成功”，因为它成功地将自身的节奏特质传达给读者。唤起了节奏“自觉”，且有意无意地让读者感受到诗中的时间进程。况且，若调整一下自身的朗读习惯，这些长诗行也不是没有美感与“音乐性”，反而有一种气贯长河的畅达痛快。
和任何勇进的探索者一样，昌耀也难免有失败之作。但这并不是诗人不明了韵律营造之技艺，而是他不满足于顺口顺耳之圆熟韵语，希望独创一种铿锵顿挫的宏伟节奏，自铸“硬语”。他在独创节奏个性的“自为”之路上走得太远。昌耀诗歌声音的某些不完美之处，是攀越巅峰者的不完美，绝非咿呀学语者的稚嫩与拙笨。
（选自《文艺研究》2019年第7期，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 以一般的认知来审视昌耀的作品，确实容易得到缺少“音乐性”和“形式感”的印象。因此，昌耀作为新诗史上的“大诗人”，这一地位是可疑的。
B. 《在古原骑车旅行》的节奏“对位法”表现在语义、语法上的停滞与标点上的停顿，这形成了两种相互冲突的节奏认知，从而构成了一种“张力”。
C. 除了诗歌之外，节奏在一些其他的语言形式中也会自为地出现。但是，在诗歌中，节奏才会被表现得最为完美，不同于散文中节奏的无意识状态。
D. 《烈性冲刺》的第五行使用了最长的诗句，虽然就算认为其有一定的节奏“滞涩”，但在一定意义上其是对诗人“烈性冲刺”的精神气质的“赋形”。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 在作者看来，对昌耀诗歌中的“声音”与节奏进行分析研究，意义重大。这不仅是对昌耀个人成就的评价问题，而且是如何看待整个新诗节奏的本质问题。
B. 昌耀的诗有长短不齐、少押韵等现象，很难看出与散文的区别。但之所以不能指责其诗“散文化”，是因为他的诗歌语言节奏与散文语言的节奏拉开了距离。
C. 昌耀的长句在很大程度上令读者产生“诘屈聱牙”的感觉，这一对节奏的“自为”处理，成功地使读者对诗歌的时间进行注意、体验，实现一种“节奏自觉”。
D. 昌耀在独创节奏个性的“自为”之路上走得太远，不免有失手的时候。作者对这一问题并没有作出尖锐的批评，而是从昌耀的创作追求的角度予以了理解。
3. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章引用了哈特曼、帕斯、布罗茨基等三位诗人的观点，增强了论证的说服力。
B. 文章在分析两首诗歌时，采用了对比的论证策略，通过比较原文与改动文本，做出论证。
C. 文章在使用的一些国外专业术语后标注对应英文，体现了准确、规范、严谨的学术要求。
D. 文章着眼诗歌的语言，主要从分行与诗行长度两个角度，论述了昌耀诗歌中的节奏问题。
4. 下面的文字是《峨日朵雪峰之侧》的两个不同版本。两处画横线的句子分别标记为①、②。结合本文内容，比较两个版本的区别，分析①、②句的好处。
这是我此刻仅能征服的高度了： 这是我此刻仅能征服的高度了：
我小心翼翼探出前额， 我小心地探出前额，
惊异于薄壁那边 惊异于薄壁那边
朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳
正决然跃入一片引力无穷的山海。 正决然跃入一片引力无穷的
①石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下一派嚣鸣， 山海。石砾不时滑坡，
像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一般 引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，
楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。 像军旅远去的喊杀声。
啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。
在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛 血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。 啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
1962.8.2
②在锈蚀的岩壁；
但有一只小得可怜的蜘蛛
与我一同默享着这大自然赐予的
快慰。
1962.8.2初稿
1983.7.27删定
（二）阅读Ⅱ（本题共2小题，6分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
竹林的故事
废名
出城一条河，过河西走，坝脚下有一簇竹林，竹林里露出一重茅屋，茅屋两边都是菜园；十二年前，他们的主人是一个很和气的汉子，大家呼他老程。我们在不远的祠堂跟先生念书，因此认识了老程。老程有一个总呼为“阿三”的小姑娘，我们就呼她三姑娘。
老程除了种菜，还打鱼卖。四五月间，露雨之后，河里满河山水，他照例拿着摇网走到河边的一个草墩上——这墩也就是老程家的洗衣裳的地方，因为太阳射不到这来，一边一棵树交荫着成一座天然的凉棚。水涨了，搓衣的石头沉在河底，现出绿团团的坡。老程好像乘着划船一般站在上面把摇网朝水里兜来兜去；倘若兜着了，那就不移地转过身倒在挖就了的荡里，——三姑娘小小的手掌，这时跟着她欢跃的叫声热闹起来，一直等到鱼好不容易给捉住了，才又坐到草地上望着爸爸。流水潺潺，摇网从水里探起，一滴滴的水点打在水上，浸在水当中的枝条也冲击着嚓嚓作响。三姑娘渐渐把爸爸站在那里都忘掉了，只是不住地抠土，嘴里还低声地歌唱。
三姑娘八岁时，就能代替妈妈洗衣。绿团团的坡上，从此不见老程的踪迹了——这只要看竹林的那边河坝上面，高耸着一个不毛的土堆，堆前竖着三四根树梢还没被斩去、枝桠吊着被雨粘住的纸幡残片的竹竿，就知道是什么意义。
老程家的已经是四十岁的婆婆，平常穿的衣服都是青蓝大布，现在不过系鞋的带子不用那水红颜色的罢了。三姑娘的黑地绿花鞋的尖头蒙上一层白布，虽然更显得好看，却叫人看了也同三姑娘自己一样懒懒地没有话可说。母女都是那样勤敏，春天来了，林里的竹子，园里的菜，都一天一天绿得可爱。老程的死却正相反，一天比一天淡漠起来。妈妈呼喊女儿：“去，去看外面放的鸡娃。”三姑娘才走到竹林那边，知道这里睡的是爸爸。到后来青草铺平了一切，连曾经有个爸爸这件事几乎也没有了。
正二月间城里赛龙灯，大街小巷，真是人山人海。最多的还要算邻村的女人们，她们像一阵旋风，大大小小牵成一串从这街冲到那街。城里的锣鼓喧天，惊不了三姑娘母女俩，正如惊不了栖在竹林的雀子。住在比这里更西的堂嫂子们顺路邀请一声“三姐”，三姑娘总是微笑地推辞。妈妈则极力鼓励着一路去，三姑娘送客到坝上，到底攀缠着不走。
三姑娘的拒绝，本是很自然的，妈妈的神情反而有点莫名其妙了！三姑娘用询问的眼光朝妈妈脸上一掠——妈妈却也正在掠过来——于是又掉头望着嫂子们走去的方向：“有什么可看？成群打阵，好像是发了疯的！”
这话本来想使妈妈热闹起来，而妈妈依然是无精打采沉着面孔。河里没有水，平沙一片，这坝从远远看来是蜿蜒的一条蛇。由这里望去，半圆形的城门，也快同地面合成一起。至于聒聒的喧声，却比站在近旁更能入耳，虽然听不着说的是什么。竹林里同平常一样，雀子在奏它们的晚歌，然而对于听惯了的人只能增加静寂。
打破这静寂的终于还是妈妈：“阿三！我就是死了也不怕猫跳！你老这样守着我，到底……”
三姑娘本抱歉似的不安，突然来了这埋怨，刚才的事倒像给一阵风赶跑了，就增长了一番力气娇恼着：“到底！这也什么到底不到底！我不欢喜玩！”
三姑娘同妈妈间的争吵，其原因都在自己的过于乖巧，比如每天清早起来，把房里的家具抹得干净，妈妈却说：“乡户人家呵，要这样？”偶然一出门做客，只对着镜子把散在额上的头毛梳理一梳理，妈妈却硬从盒子里拿出一枝花来。现在，站在坝上，三姑娘眶子里的眼泪快要迸出来了，妈妈才不作声。这时节难为的是妈妈了，皱着眉头不转睛地望，而三姑娘老不抬头！待到案上的灯被点燃，才知道已经走进了屋子，灯光下也立刻照见了三姑娘，拿一束稻草，一篮适才饭后同妈妈在园里割回的白菜，坐下板凳三棵捆成一把。
“妈妈，这比以前大得多了！两棵怕就有一斤。”
三姑娘本不依恃妈妈的帮忙，妈妈终于不出声地叹一口气伴着三姑娘捆了。
三姑娘不上街看灯，然而当年骑在爸爸背上是看过多次的，所以听了敲在城里响在城外的锣鼓，都能够在记忆中画出是怎样的情境来。“再是上东门，再是在衙门口领赏……”忖着声音所来的地方自言自语地这样猜。妈妈在做姑娘的时候，也是一样地欢喜赶热闹，那情境也许比三姑娘更记得清白，然而对于三姑娘的仿佛亲临一般的高兴，只是无意地吐出来几声“是”，——这几乎要使得三姑娘稀奇地伸起腰来了：“刚才还催我去玩哩！”
我在祠堂里足足住了六年之久，离开祠堂后便没再见到三姑娘。到今年，我远道回来过清明，阴雾天气，打算去郊外看烧香，走到坝上，远远望见竹林，我的记忆又好像一塘春水，被微风吹起了波皱。正在徘徊，从竹林上坝的小径，走来两个妇人，一个站住了，前面的一个且走且回应，而我即刻认定了是三姑娘！
“我的三姐，就有这样忙，端午中秋接不来，为得先人来了，饭也不吃！”那妇人的话也分明听到。
再没有别的声息：三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看，然而也暂时面对流水，让三姑娘低头过去。
一九二四年十月作
（有删改）
5. 下列对原文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 小说从动作、环境、语言等角度，或正面、或侧面地展现了老程与三姑娘捕鱼嬉戏这一欢乐、温馨的场景。
B. 小说最初以一种特别的描述方式，虽然直截了当地点明了老程的死亡，但仍然营造了含蓄朦胧的美学氛围。
C. 小说中的“雀子”可被视为一种意象，是对母女二人竹林生活的部分写照，自然与人相融，暗含叙述者的情感。
D. 小说停笔于“我”与三姑娘的相逢，虽未对三姑娘今后的命运做过多交代，但读者可根据前文做出具体的推想。
6. 《竹林的故事》采用了怎样的叙述视角？结合文本，谈谈你的观点及依据。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，14分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
人才莫盛于三国，亦惟三国之主各能用人，故得众力相扶，以成鼎足之势。而其用人亦各有不同者，大概曹操以权术相驭，刘备以性情相契，孙氏兄弟以意气相投。
刘备为吕布所袭奔于操程昱以备有雄才劝操图之。操曰：“今收揽英雄时，杀一人而失天下之心，不可也。”然此犹非与操有怨者。臧霸先从陶谦，后助吕布，布为操所擒，霸藏匿，操募得之，即以霸为琅邪相。先是操在兖州，以徐翕、毛晖为将，兖州乱，翕、晖皆叛，后操定兖州，翕、晖投霸。至是，操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”操叹其贤。盖操当初起时，方欲藉众力以成事，故以此奔走天下。及其削平群雄，势位已定，则孔融、许攸等，皆以嫌忌杀之。荀彧素为操谋主，亦以其阻九锡而胁之死。然后知其雄猜之性久而自露，而从前之度外用人，特出于矫伪，以济一时之用，所谓以权术相驭也。
至刘备，一起事即为人心所向。观其三顾诸葛，咨之以大计，独有傅岩爰立之风。关、张、赵云，自少结契，终身奉以周旋，即羁旅奔逃，无寸土可以立业，而数人者患难相随，别无贰志。此固数人者之忠义，而备亦必有深结其隐微而不可解者矣。至托孤于亮，曰：“嗣子可辅，辅之；不可辅，则君自取之。”千载下犹见其肝膈本怀，岂非真性情之流露？亮第一流人，二国俱不能得，备独能得之，亦可见以诚待人之效矣。
至孙氏兄弟之用人，亦自有不可及者。孙策生擒太史慈，即解其缚曰：“子义青州名士，但所托非人耳。孤是卿知己，勿忧不如意也。”此策之得士也。陆逊镇西陵，权刻印置逊所，每与刘禅、诸葛亮书，常过示逊，有不安者，便令改定，以印封行之。委任如此，臣下有不感知遇而竭心力者乎？陆逊晚年为杨竺等所谮，愤郁而死。权后见其子抗，泣曰：“吾前听谗言，与汝父大义不笃，以此负汝。”以人主而自悔其过，开诚告语如此，其谁不感泣？此孙氏兄弟之用人，所谓以意气相感也。
（节选自赵翼《廿二史札记》卷七，有删改）
7. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操H图之。
8. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ）
A. 藉，凭借、借助，与《陈涉世家》中“藉第令毋斩”的“藉”意思相同。
B. 即，即使，与《桃花源记》中“太守即遗人随其往”的“即”意思相同。
C. 嗣，继承，与《诗经·郑风·子衿》中“子宁不嗣音”的“嗣”意思相同。
D. 但，只是，与《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者耳”的“但”意思相同。
9. 下列文中画横线的句子中与“误落尘网中”句式完全相同的一项是（ ）
A. 所谓以权术相驭也 B. 咨之以大计 C. 权刻印置逊所 D. 陆逊晚年为杨竺等所谮
10. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 臧霸曾为吕布效力，曹操擒捉吕布以后，臧霸为避祸藏匿起来；后来他又被曹操捕获，曹操不计前嫌，对他委以重任，任命他为琅邪相。
B. 曹操初起时为图霸业，能笼络人才，甚至能任用曾与己有怨者；势位已定时则猜忌异己，滥杀无辜。这正是其用人“以权术相驭”的表现。
C. 刘备以性情结交忠义之士，以诚待人，故能深得人心；刘备创业过程中多次遭遇挫折，但诸葛亮及关、张、赵云等人患难相随，忠贞不渝
D. 陆逊镇守西陵时，深得孙权信任，孙权给刘禅、诸葛亮写信，常常给陆逊看，有不妥之处就让他改定；到了晚年，陆逊遭到谗害，郁郁而终。
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
操使霸出二人，霸曰：“霸所以能自立者，以不为此也。”
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，8分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
和陶归园田居（其一）①
苏轼
环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。
东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。
周公与管蔡②，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。
门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。
[注]①此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。②周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。③华颠：头发花白。
12. 下列对这首诗的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. “环州多白水”四句写景，写惠州被群山环绕，幽僻而苍凉。
B. 本诗与陶诗都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的心情。
C. 陶诗原作除最后一句外通篇对仗，作者这首和陶诗也是如此。
D. 本诗语言质朴而内涵丰富，正如作者评陶诗所言“质而实绮”
13. 有论者说，“（陶渊明）其诗天然，余读东坡所和诗，仍是东坡本色”。结合本诗与陶渊明《归园田居》（其一），谈谈你对这句话理解。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，9分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《沁园春·长沙》上阕中描写近景并使用动静结合手法的句子是“________________，________________”。
（2）《沁园春·长沙》中点明时间、地点和特定环境的句子是“________________，________________，________________”。
（3）《沁园春·长沙》中，引起诗人对往昔生活回忆的过渡句是“________________，________________”。
（4）《短歌行》中，诗人运用设问回答了解忧之法的句子是“________________？________________”。
（5）《短歌行》“________________，________________”两句化用了《诗经》中写姑娘思念情人的诗句，以此来表达对人才的渴望。
（6）《短歌行》“________________，________________”两句，把贤才比作光照宇内、可望而不可即的明月，表达了诗人对贤才的渴望。
（7）《归园田居》（其一）中直接表现诗人脱离官场回归田园后的喜悦心情的句子是“________________，________________”。
（8）《归园田居》（其一）中用远景镜头描绘村庄的朦胧和安详的句子是“________________，________________”。
（9）《归园田居》（其一）中表现山村的静谧，描写乡村中常见声音的句子是“________________，________________”。
二、语言文字运用与整本书阅读（本题共5小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
文本一：
乡下人离不开泥土，种地是乡下人最普通的谋生办法，靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。大体上说，以农为生的人，世代定居是常态，迁移流动是变态。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和膈膜。这种孤立和膈膜是以住在一处的集团为单位的。人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。乡土社会是一个生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。这是一个“熟悉”的、没有陌生人的社会。现代社会是由陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以怕口说无凭，产生了法律。在乡土社会中法律是无从发生的。乡土社会的人们从熟悉到信任。这种信用并非对契约的重视，而是生发于一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
文本二：
乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。乡下人在马路上听见背后汽车连续得按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“笨蛋！”——这如果是愚，那真冤枉了他们。
其实所谓的愚是因为他们不识字。可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。“愚”如果是指智力的不足或缺陷，那么识字不识字就不是愚不愚的标准。智力是学习的能力。如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
15. 下列句子中的“才”与文本一中画波浪线的“才”，意义与用法相同的一项是（ ）
A. “通讯员”三个字使我突然打了个寒战，心跳起来。我定了下神才看到符号上写着×营字样。（《百合花》）
B. 他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。（《百合花》）
C. 香雪没说话，慌得脸都红了。她才十七岁，还没学会怎样在这种事上给人家帮腔。（《哦，香雪》）
D. 你望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会升起一种美好的感情。（《哦，香雪》）
16. 下列“文本一、二中加点的字词”和“教材中出现的字词”，注音正确且没有错别字的一项是（ ）
A. 铆钉liǔ ding 罅隙xià xì 膈膜
B. 吮吸shǔn xī 炽热zhì rè 连续得按喇叭
C. 讪讪shàn shàn 脂膏zhī gǎo 啐
D. 碾轧niǎn yā 迸涌bèng yǒng 总难甘服
17. 文本一中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 乡土社会的人们从熟悉中得到信任。这种信用并非对契约的重视，而是生发于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
B. 乡土社会的人们从熟悉中得到信任。这种信用并非是对契约的重视，而是产生于因一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
C. 乡土社会的人们从熟悉中获得信任。这种信用并非对契约的重视，而是生发于因一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。
D. 乡土社会人们从熟悉中获得信任。这种信用并非是对契约的重视，而是产生于对一种行为的规矩熟悉至不假思索时的可靠性。
18. 下列句子中的破折号与文本二中的破折号，用法相同的一项是（ ）
A. 中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。（《乡土中国》）
B. 明知人家在这河里洗衣洗菜，却毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢？——这种小河是公家的。（《乡土中国》）
C. 蜡炬成灰泪始干——李商隐（《红烛》）
D. 是谁制的蜡——给你躯体？/是谁点的火——点着灵魂？（《红烛》）
19. 请结合《乡土中国》第一、二章，说明“乡下人离不开泥土”与“乡下人多不认识、使用文字”之间的联系。
三、写作（60分）
20. 阅读下面的材料，根据要求写作。
有这样一句话：
我不是在最好的时光中遇见了你们，
而是遇见了你们，
才拥有了这段最好的时光。
生活中，我们曾经拥有或正在经历“最好的时光”，或许还在期待着它的到来。对此，请就你的感受写一篇文章，记叙、议论不限。
要求：选准角度，确定立意，自拟题目；思想健康，内容充实，感情真挚；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. D 2. B
3. D 4. ①句为连贯长句，无标点停顿。体现昌耀诗歌的精神气质，契合“节奏自觉”，引导读者专注画面
的时间体验。
②句用分号停顿，打破语法连贯。分号制造突兀停顿，既突出岩壁的荒凉坚硬，又单独凸显小蜘蛛，形成
视觉与节奏转折，暗含诗人心境过渡，通过停顿“自为”处理，让读者感知诗人情绪变化，增强节奏张力。
5. C 6. 观点：采用第一人称“我”的有限视角。依据：
①通篇以“我”的所见、所闻、所忆展开，“我”既是当年在祠堂念书的学童，又是多年后回乡的游子。
②“我”无法洞悉人物内心，无法预知未来，形成第一人称叙事的有限。如三姑娘拒绝看灯时，“我”只能观
察其神情，无法知晓她内心；文末“我”与三姑娘擦肩而过，仅停留在相逢的瞬间，对三姑娘此后的生活无
法交代更多。
③叙事中融入主观情感，升华主旨。结尾“我的记忆又好像一塘春水……”传递对三姑娘的怀念；“暂时面
对流水，让三姑娘低头过去”暗含对三姑娘宁静生活的尊重，在叙事中融入了对平凡人生的感慨，升华文
章主旨。
7. BDG 8. D
9. C 10. A
11. 曹操让臧霸交出那两个人，臧霸说：“我之所以能够自立的原因，是因为不做这样的事情。”
12. D 13. ①陶渊明的诗言浅意丰，自然质朴。《归园田居》（其一）用寻常的田园意象、白描的
手法描绘恬静美好的田园风光，用“爱”“恋”“思”等词直接抒发对田园生活的热爱之情，在平实简约的语言中
流露出“返自然”的欣喜、激动之情。②苏轼的诗平淡而富有深味。《和陶归园田居（其一）》勾勒了一幅旷远的自然山水图景，以“孔丘”“颜渊”“周公”“管蔡”等典故表现乡邻品德高尚，用“不二价”“不争田”“馈”“救”等词描述了淳朴的民风；苏轼陶醉于美景、乡情，反映了他超然旷达的心胸、安贫守节的志趣。
14.①. 漫江碧透 ②. 百舸争流 ③. 独立寒秋 ④. 湘江北去 ⑤. 橘子洲头
⑥. 携来百侣曾游 ⑦. 忆往昔峥嵘岁月稠 ⑧. 何以解忧 ⑨. 唯有杜康 ⑩. 青青子衿
. 悠悠我心 . 明明如月 . 何时可掇 . 久在樊笼里 . 复得返自然 . 暧暧
远人村 . 依依墟里烟 . 狗吠深巷中 . 鸡鸣桑树颠
15. B 16. D
17. A 18. A
19. “乡下人离不开泥土”的本质是乡土社会以农耕生产为核心生存方式，这种生产方式直接决定了社会结构
的封闭性、人际关系的熟人性，进而使得文字这一“间接交流工具”失去了普遍使用的必要性，最终导致乡下
人多不认识、使用文字。
20.略

展开更多......

收起↑