资源简介

(共31张PPT)
赤
壁
赋
青黛壹
苏轼(1037-1101)：字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，豪放派词人代表。历史治水名人，眉州眉山（今四川）人，与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,同样都是唐宋八大家之一。苏轼的词改变了五代以来婉约柔靡的风格，开创了豪放一派的词风。
写作背景
宋神宗元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，黄州团练副使是一个虚职，苏轼不能签署公事，不得擅离安置所，心里十分苦闷。但是“长江绕廓知鱼美，好竹连山觉笋香”，江城的一切风物，都给政治失意的苏轼带来了莫大的慰藉。三年，他曾两次游览黄州城外的赤壁（也叫赤鼻矶），写下了著名的词《念奴娇·赤壁怀古》及两篇赋，即《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
赋
特点：
一、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；
二、语音上要求声律谐协；
三、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是赋的一大特征。
赋是中国古代兼备诗歌与散文特点的一种文学体裁，其特点是“铺采摛文、体物写志”。它萌生于战国，经过汉代古赋、六朝骈赋、唐宋文赋这几个发展阶段。
文体知识
第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
农历每月十六日
状语后置句
交代了游览的时间、地点、人物及方式
通“嘱”,劝请
名作动,歌唱
对偶、互文
月出前
译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《诗经》中“窈窕”这一章。
起
青黛壹
第一段
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;
飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿
状语后置句
定语后置句
…的样子
同“凭”，乘
代词，它
译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的水汽笼罩着江面，波光连接天空。任凭小船漂去，越过那茫茫的江面。多么辽阔啊，像凌空驾风而行，不知将停留在何处；多么飘逸啊，像脱离人世，升入仙境。
月出后
越过
旷远的样子
脱离人世
白茫茫的水汽
放任
研读文本——第一段
第一段哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？展示了一个怎样的境界？
“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”“白露横江，水光接天。”
景色：
境界：
友人相聚、泛舟江上、畅饮美酒、迎风赏月的舒畅飘逸、超然物外、幽雅宁静、苍茫朦胧的境界
良辰、美景、乐事
研读文本——第一段
哪些句子写出了泛舟者在这样景色下产生的心理感受？表现了作者什么样的情怀 ？
感受：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
情怀：
听任自然，乐观旷达的情怀。反映了他超然物外、洒脱不羁的思想。
情感基调是“乐”
青黛壹
第二段
于是饮酒乐 甚，扣舷 而 歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”
在这时候
很
连词，表修饰
名作动，唱歌
歌词
月光下的清波
悠远的样子
译文：在这时喝酒喝得极为快乐，敲着船边，打着节拍，唱起歌来。歌词说：“桂木船棹啊木兰船桨，（桨）划破月光下的清波，（船）在月光浮动的水面上逆流而上。我心里想得很远，眺望美人啊，（美人）却在天的那一边。”
所思慕的人
江面浮动的月光
青黛壹
香草美人
最早出自屈原的《离骚》
香草美人的三种含义：
1. 高洁的品质
2. 圣明的君主
3. 美好的理想
1.指所倾心的对象
补充
2.喻指君主。作者虽被贬黄州，“处江湖之远”，但仍“忧其君”。用“美人”喻皇帝，用“望”来表达对皇帝的忠贞之情。
3.代表作者的理想追求。表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
青黛壹
第二段
客有吹洞箫者，倚 歌而 和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
定语后置句
循、依
伴奏
像哀怨，又像思慕
形容声音婉转悠长
使……起舞
使……落泪
译文：有会吹洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍吹箫伴奏。萧声呜呜，像是在哀怨又像是思慕，像是哭泣又像是倾诉，尾声细弱而婉转悠长，如同不断的细丝。使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。
寡妇
细丝
1.本段作者的感情从乐到悲，悲从何来？
①来自“美人”（圣主或贤臣的象征）。
“望美人兮天一方”，作者希望君主重用自己，为朝廷分忧，建立功业；而眼下遭受贬谪，心情苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生知音天各一方之叹，于是由对大自然浩渺的赞美，引出对人生不如意的悲情。
②来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声 。
研读文本——第二段
2.作者是怎样描写箫声之悲的？
①正面描写：运用比喻、拟声词、 叠音词；
②侧面描写：想象、夸张：作者把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切，具有很强的感染力。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
研读文本——第二段
青黛壹
第三段
苏子愀然， 正襟危坐而问客曰:“何为其然也 ”
客曰:“'月明星稀，乌鹊南飞'，此非曹孟德之诗乎
西望夏口， 东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方 其 破荆州， 下江陵，顺流而东也，
舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，
固一世之雄也，而今安在哉
容色改变的样子
使……正，整理
端坐
宾语前置句
名作状，向南
名作状，向西
同“缭”，围绕
茂盛
被动句
当
攻破
名作动，攻下
名作动，向东进军
斟酒
本来
宾语前置句
古今对比
人生短暂
船
长矛
青黛壹
译文：苏先生不禁改变容色，整理了衣裳端坐着，问客人说：“曲调为什么这样悲凉呢？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山水环绕，一片苍翠，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻占江陵，顺着长江东下的时候，战船首尾相接长达千里，旌旗遮蔽天空，面对大江酌酒，横执长矛吟诗，本来是一代的英雄啊！但如今又在哪里呢？
第三段
青黛壹
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，
驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
第三段
状语后置句
以…为伴侣，以…为朋友
连词，表并列
酒杯
寄托
状语后置句
片刻
偕同
同“而”，表修饰
句中表停顿
对比
吾辈与英雄人物
的对比,悲自身渺小
对比
人生短暂与自然无穷的对比，突出“客”对人生短暂的无奈与悲伤
对比
理想与现实的对比，想超脱尘世又无法逃避现实的悲伤
轻易得到
青黛壹
第三段
译文：何况我同你在江边捕鱼打柴，以鱼虾为伴，以麋鹿为友，驾一叶孤舟，举杯互相劝酒。像蜉蝣一样寄居在天地之间，渺小的像大海中的一粒米。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽，希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能轻易得到的，因而只能把这箫声寄托在悲凉的秋风中。”
对比手法
①
古(一世之雄)
今(而今安在)
人生短暂
(寄蜉蝣、吾生之须臾)
自然无穷
(长江之无穷)
悲人生短暂
②
吾辈(渔樵者)
曹操(一世之雄)
悲自身渺小
③
理想
(挟飞仙、抱明月)
现实
(不可骤得)
悲理想难成
吾生
(蜉蝣、一粟)
宇宙
(天地、沧海)
1.客人为何会“悲”呢？“悲”什么呢 作者是用什么手法来写“客之悲”的？
托遗响于悲风
研读文本——第三段
青黛壹
第四段
苏子曰:“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也;
盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，
则天地曾不能以一瞬;
自其不变者而观之，
则物与我皆无尽也，而又何羡乎!
那
连词，表转折
那月亮
最终
增减
如果
连词，表修饰
竟然
宾语前置句
译文：我说：“你也理解那水和月亮吗？流去的水像这样不断的流去永不复返，而并没有流去；月亮像那样时圆时缺，却终究没有增减的变化。如果从变化的一面看，那么天地间万事万物时刻在变动，连一眨眼的功夫都不停止；如果从不变的一面看，万物同我们一样都是永恒的，又何必羡慕它们呢！
青黛壹
第四段
且夫天地之间，物各有主，
苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
惟江上之清风，与山间之明月，
耳得之而为声，目遇之而成色，
取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
表示另起话题
如果
取独
即使
表顺承
尽
自然
判断句
享用
译文：再说天地之间，万物各有主人，假如不是为我所有，即使一丝一毫也不能得到，只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到就成为声音，眼睛看到了就成了色彩，怎样获取也无人禁止，怎样使用们也不会用完，这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。”
豁达乐观的人生哲学
1.“变与不变”：
水（逝者如斯）—未尝往
月（盈虚者如彼）—卒莫消长
2.“取与不取”：
清风明月 —— 非吾之所有
（无尽藏可共适） （一毫莫取）
苏子借用庄子的齐物论、相对论，消解了物与人的对峙，短暂和永恒的差异。
3.“人”
生老病死——代代相传
逆境顺境——随遇而安
1.主人从哪些角度说理，让客人释怀而“喜”？
研读文本——第四段
青黛壹
第五段
客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼籍。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
再次饮酒
已经
狼藉，凌乱
介词，在
天明
译文：客人高兴的笑了，洗净杯子，再次斟酒。菜肴和果品已经吃完了，杯盘凌乱的放着。大家互相枕着垫着睡在船中，不知不觉已经天明了。
主客开怀畅饮，兴尽而眠。
忘情尘世的洒脱
感彩：喜悦
1.这样的结尾有何蕴意？
①呼应开头，如“舟中”呼应“泛舟”；“东方既白”呼应“月出于东山之上”，使文章结构浑然一体。
②结尾用“反衬”写法，用“杯盘狼籍”的杂乱来反衬内心世界的舒坦、宁静。这时喝酒已不是为了借酒消愁，而是表达精神获得自由与解放后的轻松愉悦之感。
这样结尾是向政敌的一种暗示——我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。从精神上实现了对现实处境、现实心态的超脱 。
研读文本——第五段
积极入世，忧国忧民，平生倾慕贾谊
哲思的一生——作者的复杂思想
儒
佛
精通佛理，不计得失，常与僧人来往
儒家的积极入世态度与佛道的超然物外、与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。所以再多贬谪，苏轼也总是天趣洋溢、生机浩荡。无论是什么样的困境，他也总可以超然旷达、圆满自足。
道
好学老庄，齐万物，一死生，追求内心调和
青黛壹
1.写景、抒情、说理有机结合。
全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。
2.主客问答的辞赋结构。
多次采用主客问答的形式，是行文结构波澜起伏，作者的思想感情也因之得以层层展现、深层揭示。
3.语言优美，善于运用各种修辞手法。
如对箫声的描写。
写作特点
特殊句式
1．何为其然也？　
2．此非孟德之困于周郎者乎？　3．固一世之雄也　
4．而今安在哉？　
5. 况吾与子渔樵于江渚之上
宾语前置句
被动句、状语后置、判断句
判断句
宾语前置句
状语后置句
望
一词多义
①七月既望
②西望夏口
③德高望重
④则请立太子为王，以绝秦望
农历每月十五
向远处看
名望，声望
希望，念头
①歌窈窕之章
②歌曰：“桂棹兮兰桨……”
③倚歌而和之
歌
一词多义
①纵一苇之所如
②浩浩乎如冯虚御风
③自以为不如
如
动词，唱
名词，歌词
名词，歌曲的声调和节拍
往
如同，好像
及，比得上
山川相繆
通假字：
通假字：
词类活用
1．正襟危坐
2．月明星稀，乌鹊南飞
3．西望夏口，东望武昌
4．下江陵
5．顺流而东也
6．况吾与子渔樵于江渚之上
7．侣鱼虾而友麋鹿
形容词用作动词，整理
名词作状语，向南
名词作状语，向西；向东
名词用作动词，攻占
名词用作动词，向东进军
名词用作动词，打鱼砍柴
名词的意动用法，
以……为侣；以……为友
（“缭”，盘绕、围绕）
后赤壁赋苏轼
是岁十月之望，步自雪堂(苏轼在黄州所建的新居)，将归于临皋gāo。二客从予，过黄泥之坂bǎn。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。顾而乐之，行歌相答。
已而(过了一会儿)叹曰：“有客无酒，有酒无肴；月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈lú，顾(但是）安所（哪里）得酒乎？”归而谋诸（之于）妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”
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于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。曾（才，刚刚）日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履（践、蹋）巉chán岩，披蒙茸（杂乱的丛草），踞（蹲或坐）虎豹（形似虎豹的山石），登虬龙（指枝柯弯曲形似虬龙的树木）；攀栖鹘hú之危巢，俯冯píng夷（水神）之幽宫。盖二客不能从焉。
后赤壁赋苏轼
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后赤壁赋苏轼
划然(象声形容词)长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。余亦悄然而悲肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄（黑）裳缟（白）衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼噫嘻！我知之矣。畴昔（从前）之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤（觉，醒）。开户视之，不见其处。
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