资源简介 (共30张PPT)23 出师表第二课时知识回顾疏通6—8段的文意,积累常见的文言词语。2.分析诸葛亮的形象,学习议论、记叙和抒情相结合的方法。3.感受诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已的忠君爱国情怀。学习目标报知遇之恩,担托孤重任臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。平民亲自耕种有名望,显贵社会地位低微,见识短浅辱,谦辞屈尊就卑感奋激发动词,答应,应许奔走效劳后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。覆灭,颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年,刘备在当阳长坂坡被曹操打败自那时以来先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。早晚,日日夜夜没有效果不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方鼓励表示期望比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话排除,铲除此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。表示并列关系斟酌利弊阐明责任愿陛下托臣以讨贼兴复之效;不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,这里是功效的意思祭告发扬圣德的话怠慢,疏忽揭示他们的过失询问(治国的)好方法指正确合理的言论深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。刘备给后主的遗诏流泪,落泪1.课文后半部分主要追述哪几件事情?有什么用意?历叙自己的身世历数先帝之殊遇追言先帝托孤之事交代此次出征的根源表明自己“兴复汉室,还于旧都”的决心。2.诸葛亮是一个怎样的人?报知遇之恩感恩图报分析天下形式政治远见3.你如何看待诸葛亮的忠心 知恩图报和忠君思想知其不可为而为之的高尚精神谨守诺言、坚守精神理想人格精神的体现4.你觉得本文的语言有什么特色?1.议论、记叙、抒情水乳交融。全文以议论为主,同时在议论中融入叙事和抒情,晓之以理、动之以情,以期达到劝谏的目的。所叙之事如讲身世、谈经历,都是为议论服务的,为使自己提出的建议与要求更能使后主信服。因为诸葛亮深感先帝知遇之恩和托付国家大事之情,全文贯串着一条明显的抒情线索:报先帝,忠陛下。此番抒情能激发后主继承先帝遗志,进而听取自己的建议。写作特色2.语言率直、质朴、恳切、精练。全文言辞恳切,“报先帝而忠陛下”之情贯穿全篇。作者处处为刘禅着想,殷切希望他继承父志,完成先帝未竟的大业。作者此情此意,形成了本文率直、质朴、恳切的语言风格。他心之所想,笔之所写,情之所注,理之所喻,皆醒目而感人。全文去雕琢,除粉饰,重真情,写实感,处处不失臣子身份,又切合长辈的口吻。◆古今异义此诚危急存亡之秋也诚宜开张圣听引喻失义古义:时候 今义:秋季古义:扩大 今义:商店等设立后开始营业古义:道理 今义:意义、含义愚以为宫中之事晓畅军事古义:谦称,“我” 今义:愚昧、愚蠢古义:通晓、熟悉今义:精通,熟悉;(文章)明白流畅未尝不叹息痛恨于桓、灵也先帝不以臣卑鄙古义:痛心、遗憾 今义:极端憎恨或悔恨古义:社会地位低微,见识短浅今义:(语言、行为)恶劣,不道德由是感激临表涕零古义:感奋激发 今义:因对方的好意或帮助而感动并产生谢意古义:眼泪 今义:鼻涕◆一词多义效道恐托付不效( )愿陛下托臣以讨贼兴复之效( )中道崩殂( )咨诹善道( )动词,奏效名词,功效名词,路途名词,方法遗深追先帝遗诏( )先帝简拔以遗陛下( )行性行淑均( )然后施行( )行阵和睦( )形容词,遗留的动词,给予名词,品德,品行动词,做,执行名词,行列论宜付有司论其刑赏( )每与臣论此事( )判定议论益有所广益( )斟酌损益( )帮助,启发增加◆词类活用有所广益( )亲贤臣,远小人()恢弘志士之气( )苟全性命于乱世( )作奸犯科及为忠善者()形容词作动词,扩大,增加亲,形容词作动词,亲近;远,形容词作动词,疏远形容词作动词,发扬,扩展形容词作动词,保全奸,形容词作名词,奸邪的事。忠善,形容词作名词,忠善的事此皆良实( )优劣得所()攘除奸凶( )北定中原( )形容词作名词,善良诚实的人形容词作名词,好的和差的,这里指才能高的人和才能低的人形容词作名词,奸邪凶恶的人方位名词作状语,向北出师表提出建议广开言路严明赏罚亲贤远佞报先帝忠陛下追忆往事知遇之恩托孤之重总结全文知恩图报语重心长明确责任臣君不效,则治臣之罪无兴德之言,责攸之、祎、允等之慢言辞恳切临表涕零,感情真挚深追先帝遗诏结构梳理(共23张PPT)23 出师表第一课时1.了解有关作者的文学常识、本文的文体特征和本文的写作背景。2.听读课文,疏通1—5段的文意。学习目标作者名片作者诸葛亮生卒年字号籍贯评价重要经历代表作品181-234孔明卧龙琅琊阳都(今山东沂南)政治家、军事家,中国传统文化中忠臣与智者的代表早年隐居隆中,后辅助刘备联孙抗曹,建立蜀汉,刘备死后,尽心辅佐刘禅,后病死于五丈原。《出师表》《诫子书》等表文体知识简介古代臣子向帝王陈情言事的一种文体发展中国古代臣子给君主的呈文有各种不同的名称:战国时期统称为“书”;汉代则分成“章”“奏”“表”“议”四类,主要是内容上的分工不同,即刘勰说的“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异”,此外,还有一种专门议论朝政的文章叫作特点“疏”;到魏晋南北朝时期,这类文章又统称为“表”。统观众多表文,尽管具体内容不同,但都离不开抒情手法的运用,因此,“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外,这种文体还有自己的特殊格式,如开头要说“臣某言”,结尾常有“臣某常诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪”之类的话。公元221年,刘备称帝,诸葛亮为丞相。223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。此时蜀汉伐吴惨败,元气大伤。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使蜀汉境内呈现兴旺景象。同时与孙吴修好,平息南方叛乱,稳定了蜀汉的政权。适逢曹魏内部又有动荡,公元227年,诸葛亮率军驻汉中,决定北上伐魏。临行前,他考虑到刘禅不懂得治理政事,故上表劝诫,以期他能稳定国内政局,不被小人所惑,使北伐无后顾之忧。背景链接重点字音崩殂(cú) 妄自菲(fěi)薄 费祎(yī)陟(zhì)罚臧否(pǐ) 裨(bì)补阙(quē)漏猥(wěi)自枉屈 夙(sù)夜忧叹庶竭驽(nú)钝 咨诹(zōu)善道临行之时,分析局势出师表 先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。数量词用作动词,完成一半指帝王之死贫困衰弱确实时候朝廷忠诚有志奋不顾身这里指疆场追念特殊的礼遇疏通文意先帝创业未半而中道崩殂道出壮志未酬身先死的悲痛点明了刘禅及自己肩上的重担今天下三分,益州疲弊分析局势盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也报答恩情广开言路,执法分明诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。扩大皇上听闻(的范围)。意思是要后主广泛听取意见发扬光大发扬,扩展随意地看轻自己说话不恰当。引喻,称引、譬喻。失义,不合道理堵塞,隔绝宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。指皇宫和丞相府中提拔、晋升赞扬和批评这里指不同做奸邪事情,触犯科条负责专职的官员显示公平清明的治理宫内和丞相府的赏罚标准不同亲贤远佞,兴复良策侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。忠良诚实的人志向和思虑忠诚纯正选拔给予我,谦称都拿来询问他们弥补缺失疏漏将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。性情品行善良公正明白通达行伍,部队推荐宫中贤臣姓名特长证明工作好处郭攸之、费祎、董允皆善良忠实、志虑忠纯先帝简拔留给后主之材咨以宫中之事可裨补阙漏,有所广益向宠性行淑均,晓畅军事先帝称赞,众人拥戴咨以营中之事行阵和睦,优劣得所亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。形容词用作动词,亲近形容词用作动词,疏远倾覆衰败痛心,遗憾侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。忠正贤明,为保全节操而死(指以死报国)计算日期来等待,意思是很快可以实现诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议?建议一:广开言路宜:开张圣听。不宜:妄自菲薄,引喻失义。建议二:严明赏罚宜:宫中府中,赏罚一致。不宜:内外有别,偏私不公。作奸犯科及为忠善者,应交负责官员处理。建议三:亲贤远佞以史为鉴:西汉——兴隆东汉——倾颓正反两方面的历史事实,充分说明国家兴颓的关键在于君王能否亲贤远佞。 展开更多...... 收起↑ 资源列表 统编九语下 23 出师表【第一课时】.pptx 统编九语下 23 出师表【第二课时】.pptx