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部编版高中语文必修上册
情不知所起，一往而深
《静女》《涉江采芙蓉》《鹊桥仙》联读“爱情之美”
复习重点
1.积累常见的文化常识。
2.熟悉古诗词的内容以及常见的鉴赏手法。
3.梳理理解性默写。
第一部分
静女
1、《 诗经 》是我国最早的一部诗歌总集，共收入从春秋到西周约五百年间的诗歌305篇，它是我国现实主义诗歌的源头，内容以反映劳动人们生活的“国风”为主。
2、《诗经》原来称为 《 诗 》 或 《诗三百》 ，相传孔子曾整理过这些诗并用来传授弟子，所以到西汉，儒家把它奉为经典，才称《诗经》。
《静女》
一、文学常识
5
诗经六义
体制
表现
手法
风（十五国风160）
雅（大雅、小雅105）
颂（周颂、鲁颂、商颂40）
赋
比
兴
风土之音（民间歌谣）
朝廷之音（宫廷乐曲）
宗庙之音（宗庙祭祀）
“赋者，铺陈其事而直言之者也”
“比者，以彼物比此物也”
“兴者，先言他物以引起所咏之词也”
静女《诗经·邶风》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
【静女】娴静的女子。静：娴静。
【邶】(bèi) 邶国(今河南汤阴境内)
【其姝】(shū) 姝,美丽。其,程度副词，很。
【俟】(sì) 等待，等候。
【城隅】(yú) 城角。一说是城边的角楼。
【爱】通"薆(ài)"隐藏，遮掩。
【见】(xiàn) 通"现"，出现。
【踟蹰】(chí chú) 心里迟疑，要走不走的样子。
【娈】(luán) 面目姣好。
【贻】(yí) 赠送。
【炜】色红而光亮。
【说、怿】通“悦”，喜悦；怿，喜悦
【女】同“汝”，第二人称代词。
【归】同“馈”，赠送。
【匪】同“非”表判断。
二、理解诗词内容和鉴赏。
3、《诗经》章法
重章叠句 反复咏唱
各章的句法基本相同，中间只更换相应的几个字（词），反复咏唱，达到意义的相同或递进。
在内容和主题上：深化意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在形式上：反复咏唱，增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美
运用了什么样的修辞手法？有什么作用？
顶真：前一句的结尾词紧接着作为后一句的开头词语那种首尾相“顶”的格式，又叫“连珠”、“蝉联”。
【例】一传十 十传百；大事化小，小事化了。
表达作用：结构严密、上下衔接、语势贯通、音律优美
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美
“说怿女美”运用了什么样的修辞手法？表达了“我”对少女怎样的感情？
双关：言在此，意在彼。谐音、语义双关。
既指女子所赠之物，又指赠物的人。爱恋。
经典常考
1.《邶风·静女》中点明女子与男子约会地点的句子是：_______________，________________。
2. 在《静女》中，男子到城角赴约，但静女“_______________”，男子只能“_______________”。
3.《诗经·邶风·静女》中写从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同的句子是：_____________， _______________ 。
4.《诗经·静女》给我们塑造了一位美貌的女子，对于女子的美貌，诗中有两处毫不吝啬地进行了赞美，这两处分别是“____________________”和“____________________”。
5.“____________________，____________________”是说，并不是茅草本身美，而是因为爱人送的才美，这是爱人及物，移情于物的手法。
1.《邶风·静女》中点明女子与男子约会地点的句子是：静女其姝，俟我于城隅。
2. 在《静女》中，男子到城角赴约，但静女“爱而不见”，男子只能“_搔首踟蹰”。3.《诗经·邶风·静女》中写从远郊归来赠送我初生的茅草，确实美好而且与众不同的句子是：自牧归荑，洵美且异。
4.静女其姝　静女其娈
5. 匪女之为美　美人之贻
经典常考
第二部分
涉江采芙蓉
学习目标
1.掌握诗歌借景抒情，和以乐景写哀情等反衬手法。
2.了解“对写”的表现手法，体会爱人分隔两地的无奈和忧伤。
3.通过思考“芙蓉”的内涵，理解古人以花喻人的传统，体会诗歌意象的魅力。
了解《古诗十九首》
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
一、文化常识
继承了《诗经》（现实主义叙事）和《楚辞》（浪漫主义抒情）的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格。被刘勰称为“五言之冠冕”
《古诗十九首》
内容上
艺术上
主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
二、诵读感悟
划分节奏，诵读感悟，
涉江采芙蓉
涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。
采之/欲遗谁？所思/在远道。
还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。
同心/而离居，忧伤/以终老。
三、交流体验
1. “涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”描写的是一副怎样的景象？
2.“采之欲遗谁？所思在远道。”这一问一答中，抒情主人公的情感发生了怎样的变化？
3.夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集鲜艳的荷花，气氛是这样的愉快欢乐，可接下来的两句感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，这里景与情的关系是怎样的呢？
涉江采芙蓉
涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。
采之/欲遗谁？所思/在远道。
还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。
同心/而离居，忧伤/以终老。
⑴芙蓉：荷花的别名。
⑵兰泽：生有兰草的沼泽地。芳草：这里指兰草。
⑶遗（wèi）：赠予。
⑷所思：所思念的人。远道：犹言“远方”，遥远的地方。
⑸还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。
⑹漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌。
⑺同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽。
⑻终老：度过晚年直至去世。
疏通大意
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
同心而离居，忧伤以终老。
喜乐
伤悲
采之欲遗谁，所思在远道。
以乐景写哀情（借景抒情）
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“涉江”者是女子/男子？
“还顾”者是女子/男子？
“所思”的是男子/女子？
本诗有一个争议的地方，即内容是谁对谁的相思？ 请大家思考并说出理由。
涉江采芙蓉
《古诗十九首》
（我）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
（旁人）采之欲遗谁？（我）所思在远道
（男子）还顾望旧乡，长路漫浩浩。
（我们）同心而离居，（我们）忧伤以终老。
“对写法”/“悬想” ：
又谓主客移位，是我国古典诗歌中的一种特殊的表现手法。简单说就是自己思念对方【实写】，却说对方不忘自己。【虚写】（虚实结合 ）
特点：
自己思念对方，却说对方不忘自己；
双方的行为在诗中同时出现。
概念：“心往彼处驰去，诗从对面飞来。”
邯郸冬至夜思家
白居易
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　[注]冬至：二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日。
　　（1）简析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
　　（2）作者是怎样写“思家”的？语言上又有什么特点？
　　
12．（1）“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴着抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊，这充分反映出作者思家时的一种狐寂心情。
　　（2）①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
　　②诗的语言质朴无华、明白如话、真切感人。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜fū州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安
——杜甫《月夜》
对写法
“采之欲遗谁 所思在远道。”这两句一问一答，诗人的情感发生了怎样的变化？具有怎样的作用？
运用了设问的表达方式。一问一答中，作者的情绪由欢乐转为失落，为后文的黯然神伤做铺垫。
设问
经典常考
“芙蓉”是古代诗歌常见的意象之一。《离骚》（节选）中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”描写了“芙蓉”这一意象，而《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句就“芙蓉”寄寓了一种高洁、纯真的情感而言，与其有着异曲同工之妙。
《涉江采芙蓉》中自问自答，感情陡转，表达抒情主人公一腔热忱，遭到兜头一盆冷水，心中无限凄凉落寞的句子是：“ ， 。”
《涉江采芙蓉》中，“ ， ”两句之间空间转换，采用对面着笔手法，一倍增其情感。
《涉江采芙蓉》中，“ ， ”两句话写出了游子从眼前想到此后生涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
经典常考
1. “芙蓉”是古代诗歌常见的意象之一。《离骚》（节选）中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”描写了“芙蓉”这一意象，而《涉江采芙蓉》中“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句就“芙蓉”寄寓了一种高洁、纯真的情感而言，与其有着异曲同工之妙。
2. 《涉江采芙蓉》中自问自答，感情陡转，表达抒情主人公一腔热忱，遭到兜头一盆冷水，心中无限凄凉落寞的句子是：“采之欲遗谁？所思在远道。”
3. 《涉江采芙蓉》中，“还顾望旧乡，长路漫浩浩”两句之间空间转换，采用对面着笔手法，一倍增其情感。
4《涉江采芙蓉》中，“同心而离居，忧伤以终老”两句话写出了游子从眼前想到此后生涯，想到两个相爱的人此生都不能相聚相守，游子的情绪更加黯然销魂。
第四部分
鹊桥仙
学习目标
1.了解作者的生平及其思想意识
2.把握词中经典名句的文本含义及其延伸内涵
3.感悟作品的思想内涵，把握作者的感情
了解秦观
秦观（1049-1100），北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮人。神宗元丰八年进士及第。曾任秘书省正字，兼国史院编修。因政治上属于旧党，多次遭受打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。他长于诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有《淮海集》。和黄庭坚、晁补之、张耒合称为“苏门四学士”。
词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风格凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。
一、文化常识
写作背景
此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。
二、诵读感悟
划分节奏，诵读感悟
鹊桥仙
纤云/弄巧，飞星/传恨，银汉/迢迢/暗度。
金风/玉露/一相逢，便/胜却/人间无数。
柔情/似水，佳期/如梦，忍顾/鹊桥/归路。
两情/若是/久长时，又/岂在/朝朝暮暮。
③词人还运用了衬托的手法，将牛郎织女的相会，映衬于金风玉露、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。
对高尚纯洁爱情的赞美
“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。”
①金风”“玉露”点明时间和季节，“风”字前加一“金”字，“露”字前加一“玉”字，显示景物的优美。 “金风玉露”描写了七夕相会的场景。
②词人运用对比的手法，用“一”这圣洁永恒的灵魂之爱，和“无数”凡俗之爱对比，表达了作者的爱情理想：虽然难以见面，却心心相印、息息相通，而一旦得以聚会，在那清凉的秋风白露中，他们对诉衷肠，互吐心音，是那样富有诗情画意！这岂不远远胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻？
品读上阕
1.“柔情似水，佳期如梦”运用了什么修辞手法？有什么作用？
明确：“柔情似水”着重写情态，托情于物，将两位主人公的万般柔情比作银河里的水，含有微波荡漾、绵绵不断之意。
品读下阕
“柔情似水，佳期如梦”
“佳期如梦”着重写心态，极言相会之不易。既点出了欢会的短暂，又真实地揭示了他们久别重逢后那种如梦似幻的心境。
2.“忍顾鹊桥归路”中的“忍顾”一词好在哪里？
明确：①“忍顾”是“不忍心回头看”的意思，“忍顾鹊桥归路”写不忍心回头看刚刚相会过的鹊桥和分离时的归路。因为相逢太短暂，不舍分离，但又不得不分离。这也是“恨”之所在。
品读下阕
“忍顾鹊桥归路”
②一个“忍”字，含有无限惜别之情，含有无限辛酸之泪，委婉含蓄地表达了久别重逢的恋人又要被迫分别时的深深不舍。
坚贞不渝
地久天长
永恒的爱
虽形影不离
但终有生离死别之日
有尽期的爱
胜却无数
明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为神奇！”
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。”
词人运用反问的修辞手法，将自己的爱情升华到崇高的精神境界：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。体现出了词人旷达的情怀，纯真的理想。
对忠贞不渝爱情的向往
品读下阕
牛郎织女的爱情
普通人的爱情
本词借牛郎织女悲欢离合的神话故事，讴歌了真挚、细腻、纯洁、坚贞的爱情。
上片写佳期相会的盛况，下片写依依惜别的难舍。
表达了作者对朝欢暮乐庸俗生活的否定，对天长地久忠贞爱情的歌颂，寄寓了自己真挚纯洁、
坚贞美好的爱情观。
总结全词
主旨
理解性默写
1．秦观在《鹊桥仙》中表达自己独特爱情观的是： ， 。
2．秦观在《鹊桥仙》里赞叹牛郎织女一年一度的“七夕”胜过人间凡俗之爱的句子是： ， 。
3.《送杜少府之任蜀州》中说：“海内存知己，天涯若比邻”，秦观《鹊桥仙》中与此意境相似的两句： ， 。
4.《鹊桥仙》一词中，为牛郎织女每年一度的聚会渲染气氛的两句是： ， 。这两句用墨经济，笔触轻盈。
5.《鹊桥仙》一词中，用“ ”一句描写牛郎织女渡河赴会，推进情节。
6.《鹊桥仙》一词中，写依依惜别之情，欢会的短暂，临别的依恋与怅惘的诗句是： ， ， 。
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
金风玉露一相逢 便胜却人间无数
两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
纤云弄巧 飞星传恨
银汉迢迢暗度
柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路
中学生要树立正确的爱情观
1、伟大领袖毛泽东同志说：青少年是早上八九点钟的太阳。读书时代是人生的黄金时代，成才的希望在这里播下种子，一生的事业在这里打下基础，生命的历程在这里开始飞跃。
3、伟大教育家陶行知先生说过“爱情之酒甜而苦，两人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒”。
2.伟大文学家鲁迅说“不能只为了爱——盲目的爱——而将自己别的人生要义全盘疏忽了。”
中学生正处于生理和心理发展的关键阶段，对异性产生好感没有错，正在青少年的我们，可以把这份喜欢埋在心底。中学生生理和心理尚未健全，也没有完全独立，要懂得爱情是一种奉献和责任，爱情更多的是一种责任。
第三部分
虞美人
了解李煜
李煜（937——978），字重光，初名从嘉，自号钟隐、莲峰居士，徐州人。南唐中主李璟第六子。宋建隆二年（961）六月李璟去世，李煜嗣位于金陵，在位十五年，史称南唐后主。李煜性格软弱，迫于形势，对宋称臣纳贡，苟且求安，并借佛教安慰精神。宋开宝八年（975），宋军长驱直入，围攻金陵，李煜被迫肉袒出降，随即送解到汴京，受封右千牛卫上将军、违命侯。两年后去世（据说是被宋太宗用牵机药毒死）。　　
一、文化常识
其词大体以南唐灭亡为界，分为前后两期，前期词以描写宫廷逸乐生活为主，风情绮丽，清靡婉转。后期词则多追忆往事，伤怀故国，风格沉郁苍凉。语言自然精练，境界开阔，词风疏朗，与晚唐以来的香艳词风颇见异趣。扩大了词的题材范围，丰富了词的艺术手段，在词史上具有里程碑式的意义。王国维《人间词话》说：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”今存词三十余首，与其父李璟汇刻为《南唐二主词》。
一、文化常识
二、诵读感悟
划分节奏，诵读感悟
虞美人
春花/秋月/何时了，往事/知多少？
小楼/昨夜/又东风，故国/不堪/回首/月明中！
雕栏/玉砌/应犹在，只是/朱颜改。
问君/能有/几多愁？恰似/一江春水/向东流。
三、文本探究
1.整首词的感情基调是怎样的，你能否用词中的一个字来概括？
3.词人是如何来抒发自己的这种哀愁的？
2.词人的愁从何来？
4.体会 “问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”的妙处。
总结
整首词用了虚实结合，情景交融，今昔对比，以乐景写哀情，比喻，设问等艺术手法抒发了作为一位亡国之君的故国之思、亡国之痛，情感真挚。同时，这首词也反映了所有充满愁思的人们共通的感情。因此具有的高度的概括性和代表性，这也正是这首词的杰出艺术成就所在。
真题再现
1.（2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“ ， ”。
2.（2018年·全国三卷）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“ ”也是勾起作者故国之思的景象；而“ ”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。
3.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是： ， 。
4.《虞美人》中李煜以“ ， ”两句，直抒胸臆写亡国之恨,或正是这两句招来了宋太宗的猜疑,引发杀身之祸端。
5.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是： ， 。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
经典常考
（2021·全国乙卷）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“雕栏玉砌应犹在 ，只是朱颜改 ”。
2. （2018年·全国三卷）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“小楼昨夜又东风 ”也是勾起作者故国之思的景象；而“恰似一江春水向东流”，则是作者无尽愁绪的形象描绘。
1.李煜的《虞美人》一词中含蓄地表现出李煜对人生绝望的句子是：春花秋月何时了？往事知多少。3.《虞美人》中李煜以“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”两句，直抒胸臆写亡国之恨,或正是这两句招来了宋太宗的猜疑,引发杀身之祸端。
5.《虞美人》中李煜先用“故国不堪回首月明中”一句点明愁之因一-亡国,又以“ 恰似一江春水向东流”一句设喻写愁之壮一其势如江，无可阻挡;其时在春，绝期难望。 8.李煜的《虞美人》一词中用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。这与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。

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