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(共47张PPT)
登泰山记
姚鼐
泰山，这座被尊为“五岳之首”的神山，自秦始皇封禅起，便成为帝王向天述职的圣坛，亦是文人墨客挥毫泼墨的灵感源泉。姚鼐在风雪中跋涉登顶，用如椽巨笔将泰山的雪韵晨光、石阶庙宇凝固成永恒。翻开《登泰山记》，就像推开一扇时空之门，邀你共赴一场跨越百年的泰山之约，感受历史与自然交织的震撼。
新课导入
语言建构与运用:了解作者及文学常识
思维发展与提升:积累文言知识，理清文章思路
审美鉴赏与创造:理解课文景、情交融的特点，理解作者乐观旷达的情怀
文化传承与理解:领略五岳之尊的神秀壮丽，开扩胸襟，感受祖国山河的壮美，陶冶情操
姚鼐(nài)(1732年—1815年)，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱轩全集》，他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。
作者介绍
乾隆三十九年（1774），姚鼐四十二岁，以养亲为名，告归故里，途经泰安，与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）同上泰山，登日观峰之后，写下了这篇游记。
写作背景
文学常识
姚鼐是安徽桐城人。
桐城派是清代散文影响最大的一个流派，对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张，方苞、刘大、姚三人并称为“桐城三祖”。(因这三人都是桐城人世称桐城派)
义理:普遍皆宜的道理或讲求经义、探求名理的学问.
考据:研究时，根据资料来考核、证实和说明。
辞章:指文章的修辞；写作技巧。
桐城派的文章，内容多宣传儒家思想，尤其是程朱理学；语言力求条理清晰，简明达意。桐城派主张学习《左传》等先秦两《史记》、汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品，讲究“义法”，要求语言“雅洁”
代表作品如方苞的《武季子哀辞》.《送左未生南归序》、姚鼐的《登泰山记》等。
①“登”，即由低处向高处行进，表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
②“泰山”，山名，有“五岳之首”之称。
③“记”，古代一种散文题材，本文属于山水游记。
题目解读
任务活动一 因声求气，品味内涵
任务说明：
朗诵是一门有声语言艺术。这种有声语言艺术属于二度创作，朗诵者通过对作品的理解和情感的表达，把文字作品转化为带有音韵美的再创作的有声语言形式。在朗诵时，可以深刻体会作者的生活环境、心理特征、思想感情等，陶冶了朗诵者的情操，同时也给聆听者美的享受，引起共鸣。
任务活动
任务1：划分节奏，明确重音和语调。
任务2：朗诵。体会语气、语调、停顿等。
任务3：学生自读，梳理文章层次并分析文章的行文线索是什么？
第六段:按照游记一般体例，交代作者。
第一段:总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰--日观峰的位置
第二段:记述登山经过
时间、路径
周围山川形势
山顶所见
险峻
第三段:集中描写泰山日出
日出前一风、雪、云
日出时一形、色、光
日出后一峰
壮观(详写）
第四段:介绍泰山的人文景观
建筑
石刻
悠久(略写)
第五段:介绍泰山的冬季自然景观。
神奇壮美
瑰丽雄辉
划分课文层次
交代泰山的位置
记述登山过程
描绘日出美景
返记人文景观
补写自然景观
以游踪为主线，以时间为辅线。
任务活动二 疏通文意，品读内涵
任务说明：
文言文阅读把握关键字词的含义，疏通文意是读懂文章，体会情感和把握主旨的前提。在文言文阅读的过程中要注意到一词多义、词类活用、通假字、特殊句式等文言知识，并在此基础上，结合写作背景，文人的生平经历，理解“义理”这一层面的重要内容。
泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。
南面
名作状，向西
北面
名作状，向东
山南面山谷的水
山北面山谷的水
在
分界
判断句
译文：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那（阳谷和阴谷）南北分界的地方，是古长城。最高处的日观峰，在古长城以南十五里。
代词，指泰山
结构助词，的
代词，代阳谷和阴谷
阳：山南水北
阴：山北水南
第一段
活动：问题探究
1.概括本段的内容及作用。
总写泰山的地理形势，由面（汶和济）到线（古长城）再到点（日观峰），为下文写观日出埋下伏笔。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
阳谷皆入汶，阴谷皆入济。
“皆”。两个“皆”字，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色，句子显得顿挫有力。
概括
介绍
地理
形势
南北分流
南北分界
最高之处
汶和济
古长城
日观峰
点
线
面
（为下文介绍登山路线和观日出做铺垫）
第一段：总写泰山的地理形势，介绍泰山最高峰——日观峰。
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。
在
从
界限
古义：到达；
今义：重提另一件事
这
山脚
乘，冒着
译文：我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限，到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的山脚上山。
经过
此段中的几个动词“乘、历、穿、越、至于”蝉联而下，介绍给我们哪些内容？从中可以看出作者怎样的形象特点和心情？
第二段
四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。
沿着，顺着
台阶，石阶
山顶
少于
再，又
译文：四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着(中谷)进山，路不到一半，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就到了山顶。
通“又”
所说的
相当于“而”，表顺承，翻译成“就”
古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
称
判断句
石阶
几乎
已经
背，覆盖
像门槛一样
横，挡
名作动，照亮
停留
到达
等到
表顺承
似的
译文：古时登泰山，是沿着东面山谷进去，路上有个天门。东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，我没有到过那里。现在（我）经过的中岭和山顶，有像门槛一样横在路上的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，（雪）光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，半山腰处停留的云雾就像一条飘带。
所+v：……的地方
夕阳
省略句
定语后置句
苍山负雪，明烛天南（壮观）
晚日照城郭，汶水徂徕如画（雄浑）
半山居雾若带然（高峻）
1.作者登山的路线是怎样的？写景有何特点？
①路线：京师—泰安—南麓—中谷—中岭—西谷—山巅
②写景：
“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。
“烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。
“若带”比喻，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。
活动：问题探究
苍山负雪，明烛天南（壮观）
晚日照城郭，汶水、徂徕如画（雄浑）
半山居雾若带然（高峻）
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。
“乘”“历”“穿”“越”“至”。几个动词蝉联而下，既吻合描写对象，又充分表现了旅途的艰苦，活画出了作者风尘仆仆的神态，写出了急于登泰山的浓厚游兴。
(2)四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。
“四十五”“皆”“石”“七千”。这些词写出了山势高拔，道路漫长，登山艰险，兴致勃勃诸多内容。
(3)道中迷雾冰滑，磴几不可登。
“迷雾冰滑”“几”“登”。从云雾障目和冰滑难登中突出了登山之艰险，把风雪中登山的特点进一步明确了。
(4)苍山负雪，明烛天南。
“负”“烛”。作者不言冰雪覆盖青山，却说青山背负着雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地描绘出了积雪的光彩。
(5)望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。
“照”“画”“居”“带”。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水、徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”，这是在山顶远望和俯视所得的画面。“居雾”以静写动，写出了雾的轻盈，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出了云雾的具体形状，侧面烘托出泰山的高峻雄伟。
3.试概括这一部分景物的特点。
高峻、壮阔、雄浑。
戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。
等待
弥漫
逐渐
朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天
望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六
五更
省略句
从
译文：戊申日这一天是月底，五更的时候，（我）和子颖坐在日观亭里，等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫，依稀可见云中几十个白色的像掷具似的立着的东西，那是山峰。
定语后置句、判断句
第三段
极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
天边
升起
承托
有的人
有的
或红或白
一会儿
同“彩”
回头看
杂
脊背弯曲的样子，引申为鞠躬的样子
译文：天边的云中有一线奇异的颜色，一会儿又变成五颜六色的。太阳升起来了，颜色纯红的像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
判断句
补充
天干地支 天干 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸
地支 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
用法 干支两字相配，六十年周而复始，用以纪年。也可以用来纪日。
旧历月份的相关常识 朔 阴历每月第一天
晦 阴历每月最后一天
望 阴历每月十五
既望 阴历每月十六
古代时辰
五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即“子时” ），午夜1时至3时为四更，后半夜3时至5时为五更，“五鼓”相当于五点钟。
现代时间 时辰 特殊名称 更点
23:00—1:00 子时 夜半 子时为三更
1:00—3:00 丑时 鸡鸣 丑正二刻为四更
3:00—5:00 寅时 平旦 寅正四刻为五更
5:00—7:00 卯时 日出
7:00—9:00 辰时 食时
9:00—11:00 巳时 隅（yú）中
11:00—13:00 午时 日中
13:00—15:00 未时 日昳（dié）
15:00—17:00 申时 哺时
17:00—19:00 酉时 日入
19:00—21:00 戌时 黄昏 戌时一刻为一更
21:00—23:00 亥时 人定 亥时三刻为二更
五鼓
大风扬积雪击面
足下皆云漫
稍
山:白若樗蒲
云:一线异彩
须臾
五彩
日上
日:正赤如丹
海:动摇承之
回视
色:绛皓驳色
山:而皆若偻
泰
山
日
出
日出奇景
泰山日出图： 气势磅礴
绚丽壮美
动静结合 — 富于想象
色彩点染 — 侧面烘托
（比喻）
（拟人）
（比喻）
（色彩）
活动：问题探究
1.概括本段的内容。
集中描写泰山日出的动人景象。
2.找出下面句子中最有变现力的词语，并分析其效果。
(1)大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。
“扬”“击”“皆”。作者写日出，先造声势，用五更时分的风雪交加、云雾弥漫来衬托日出景象的瑰丽。
(2)日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：“此东海也。”
“丹”“红光”“动摇”“东海”。作者用如丹砂一般红的色彩，写出朝阳的无限生气和令天地一变的力量。旭日如丹，倒映在海面上，上下辉映，一片红艳艳，海浪翻滚，红波摇动，犹如承托着太阳一般。这富有想象力的描写，把太阳跃动而雄浑的形象表现得气势磅礴，奔放豪迈，造成了令人神往的境界。语调应高亢激昂。
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。
这
模糊或缺失
偏僻
在
赶不上
译文：日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑。是从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了。至于偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
第四段
活动：问题探究
1.概括本段的内容。
介绍泰山的人文景观。
2.这一段列举了哪些人文景观，有何好处？
(1)人文景观：有建筑——岱祠、碧霞元君祠；有古迹——道中石刻。
(2)好处：这样写可以表现泰山之历史悠久。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
译文：山上石头多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圆形的。杂树很少，多是松树，从石头的缝隙里生长出来，树顶是平的。到处是冰雪，没有瀑布，也没有飞鸟走兽的声音和踪迹。到日观峰几里以内没有什么树木，积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
缝隙
青黑色
声音和踪迹
到
古义：平形的、方形的
今义：面积的单位
圆形的
瀑布
省略句，状语后置句
——交代记游人，游记常见格式
记述
第五、六段
三多：多石、多平方、多松
三少：少土、少圜、少杂树
三无：无瀑水、无鸟兽音迹、无树
作用：1.“三多三少”着重写山石的挺拔峻峭、松树的奇特姿态，语言简洁凝练，突出泰山苍劲峻峭的面貌；
2.“三无”写冬季遍地冰雪，不闻瀑布鸟啼，数里无树，描绘出泰山之冬的静美。
2.本段作者描摹了泰山的自然景观，却选取了“三多”“三少”“三无”的泰山冬日之景，有什么作用？
活动：问题探究
1.概括本段的内容。
介绍泰山的自然景观和交代记游人。
乘、历、穿、越
1、泰山的位置
2、登山的经过
山巅之所见
3、观日出奇景
至于泰安
由南麓登
循中谷入
越中岭
复循西谷
遂至其巅
苍山负雪，明烛天南。
山水如画…居雾若带
五鼓——大风扬积雪击面，足下皆云漫
稍后——山白若樗蒲； 云一线异色
须臾——一线异色成五采
日上——日：正赤如丹 ；海：红光动摇承之
回视——西峰（群山）绛皓驳色，而皆若偻
4、人文之景观
5、自然之风貌
面（汶水和济水的分流）—线（古长城）—点（日观峰）
整理全文思路
自京师
——历史悠久的建筑、古迹
——三多，三少，三无（个体——整体风景）
（壮观）
（雄浑、高峻）
整体鉴赏
深研悟“雪”，理解哲理
经历风雪，不断攀登，以历绝美！
苍山因负雪而奇绝，人生因乘雪而精彩。
苍山负雪之美，雄浑壮丽之美，气象万千之美，
这是眼中“自然之风雪”，自然之美。
乘雪赴山之美，兴奋无畏之美，豪迈洒脱之美，
这是心中“人生之风雪”，人生之美。
“哲理之风雪”
读完这篇文章你有何感悟？
①志当存高远，敢于迎难而上。
②在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
③世之奇伟瑰怪，非常之观常在于险远，非有志者、非有力者、非有情者而不能至，不能悟也。
④不经风雨，怎么能见彩虹。要想得到美的感受，非付出艰辛的代价不可。
⑤要做生活的有心人，热爱生活，热爱自然，才能驱散心灵的阴霾。
主题归纳
本文是一篇山水游记，叙述作者与朋友冬日登泰山观日出的经过，生动的描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象，表达出作者的喜悦之情，抒发了热爱祖国山河，赞美祖国山河的强烈感情。
1.姚鼐《登泰山记》中写山顶雪景的句子是“_______，_______”。
2.姚鼐《登泰山记》中“_______，_______，_______”三句写作者在山顶远望所见的景色。
3.《登泰山记》中作者写自己与朱孝纯所走山路危险难行的句子是：________，_____。
4.姚鼐《登泰山记》中写日出时云彩的色彩变化的句子是“______，______”。
1.苍山负雪,明烛天南
2.望晚日照城郭, 汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然
3.道中迷雾冰滑,磴几不可登
4.亭东自足下皆云漫,极天云一线异色,须臾成五采
任务活动三 分析特色，学以致用
任务说明：写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异，写作特色运用得好，能增强文章的表达力，使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富，例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色，有助于提升阅读者的感悟力，也为表达提供了方法借鉴。
1.找出文中几处使用比喻和拟人的手法，体会特点和作用。
①“苍山负雪，明烛天南。”这是初登山顶时刹那间的感受，作者不言冰雪覆盖青山，却说青山负白雪，赋予静态的青山以人的动态，用语新颖、传神。进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南，形象、生动地绘出了积雪的光彩。
②“望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺，夕阳照耀着泰安城，汶水徂徕好像自然天成的山水画，而山腰间停留着的云雾好像飘带一般，使人感到那种特有的宁静气息，而且设喻新奇，给人以美的享受。
③“回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻”。这一比喻写出了西海诸峰的特点，更显出日观峰的雄峻，且赋予山峰以人的情感，形象而生动。
2.桐城派刘大櫆提出了古文写作的“因声求气”说：“神气者，文之最精处也。”姚鼐认为“神理气味者，文之精也”。请诵读品味文章的前两段，解说作者在其中寄寓了怎样的内在精神——“神气”？
在第一段中，泰山雄浑壮丽，表现的神气：向往和征服。在第二段中，登山时间是寒冬腊月，表现的神气：迎难而上，不畏艰险。山顶所见表现的神气：历经艰险，始得奇观。
3.姚鼐首次系统地提出和阐述了义理、考证(考据)、文章(辞章)三者相统一的观点，树立了桐城派文论的纲领和旗帜。请结合全文内容证明此观点。
①义理方面，不仅寄寓了“神气”，还描写泰山本身蕴含着厚重的历史文化传承。
②辞章方面，全文脉络分明，结构有序，语言节奏分明，描写形象。
③考证(考据)方面，写出了泰山重要的地理位置，介绍了登山路线和泰山的自然景观与人文景观，并且说明了汶水与长城的位置，是寓考据于文辞的典型。
4.分析本文的艺术特色
①章法严明，剪裁得当。
②善于抓住景物特征，巧妙进行烘托。
③用笔简洁，词语精当。
④句式多变，用此灵活传神。
如何展开“描写” 描写方法 1.细节描写、场面描写，白描与细描
2.动静结合、虚实结合、正侧结合
3.借助比喻、拟人等修辞手法来描写
描写角度 1.感官角度:视觉、听觉、味觉、嗅觉等（形、声、色角度）
2.观察角度:定点观察、移步换景
3.写景顺序:远近结合、高低结合、内外结合。
4.色彩变换
描写作用 1.交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特点场所
2.奠定文章的感情基调，渲染气氛
3.揭示人物心理，表现人物性格
4.为下文做铺垫
5.推动情节发展

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