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《桃花源记》《五柳先生传》看图识文《饮酒》
《归园田居·其三》
知人论世
陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋诗人、文学家。因宅边有五棵柳树，故自称“五柳先生”，私谥“靖节”。其创作包括诗与文两部分，以诗歌成就最高。他是第一个大量写作田园诗的诗人，被后世称为“田园诗人之祖”“古今隐逸诗人之宗”。
陶渊明的曾祖父曾官至大司马，到他时已家境没落。
少年时代有“大济苍生”的壮志。
但是东晋时局动荡，政治黑暗，
陶到29岁时才出仕，不久又归隐。
后又时隐时仕，直到41岁完全弃官归隐。
创作背景
诗人曾几度出仕做官、归隐，在官僚与隐士中徘徊。直到公元405年，陶渊明担任彭泽县令时，郡督邮来县巡察，县吏告诉他，应该穿戴得整整齐齐地去恭迎郡督邮。陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日辞去官职 。辞彭泽县令，是陶渊明一生前后两期的分界线。
此前，他不断在官僚与隐士这两种社会角色中做选择，隐居时想出仕，出仕时要归隐，心情很矛盾。此后他坚定了隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。归来后，作《归园田居》诗一组，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴，抒发归隐后的愉悦心情。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
“归园田居”这首诗的诗眼是哪个字？
归园田居
归
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
从何而归
误落尘网中，
一去三十年。
久在樊笼里，
复得返自然。
“尘网”、“樊笼”
官场生活
勾心斗角、尔虞我诈的官场
时间之久
极端厌恶
“归园田居”这首诗的诗眼是哪个字？
归园田居
归
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
从污浊官场而归
为何而归
少无适俗韵，性本爱丘山。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
（本性）
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？
少无适俗韵，性本爱丘山。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉（造作勉强）所得。饥冻虽切（迫切），违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然（失意）慷慨，深愧平生之志。犹望一稔（谷物成熟），当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
——《归去来兮辞》
（本性）
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？
少无适俗韵，性本爱丘山。
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮（qiān hé振翅高飞。）思远翥（zhù飞翔）。
——(《杂诗十二首》其五)
回想我少年时期，没有快乐的事，心情也是欢快的。
胸怀壮志超四海，展翅高飞思远去。
（本性）
既然“性本爱丘山”，为何还要出仕？
1.养家糊口。
2.实现“大济苍生”的抱负。
要实现政治理想，只能当官，走仕途之路。
少无适俗韵，性本爱丘山。
既然已经出仕，为何又归隐了呢？
写
作
背
景
东晋末年权力之争剧烈，陶渊明不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排挤，孤立，他固守清贫，只有选择离开，选择归隐。
思考：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？
（词语含义、特点、情感）
“羁鸟”是笼中的鸟；“池鱼”是池塘中的鱼。
特点：失去自由。
暗示作者身在宦海，就如同“羁鸟” “池鱼”，而心系田园的心情，对自由的向往。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
归园田的目的是什么？
明确：守拙，即守住“正直善良”的本性。
东晋末年权力之争剧烈，官员皆是尔虞我诈勾心斗角，没有这种本领就无法得意于仕途。所以，正直良善之辈就会感到压抑束缚，为了守住自己的本心，归园田是他最好的归宿。
所以，“归园田”是为了保持精神上的自由和人格的独立。
开荒南野际，守拙归园田。
“归园田居”这首诗的诗眼是哪个字？
归园田居
归
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
从污浊官场而归
为守住本心而归
方宅十余亩， 草屋八九间。
榆柳荫后檐， 桃李罗堂前。
暧暧远人村， 依依墟里烟。
狗吠深巷中， 鸡鸣桑树颠。
诗人描写田园风光选取了哪些景物（意象）？
这些景物有何特点？怎样写景的？
归向何处
景物（意象）营造了怎样的意境？ 表现手法
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
归向何处
白描：原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。
白描手法
在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。
山村咏怀
邵雍
一去二三里,烟村四五家。
亭台六七座,八九十枝花。
天净沙·秋思
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
景物（意象）营造了怎样的意境？ 表现手法
方宅
草屋
榆柳
桃李
村庄
炊烟
狗吠
鸡鸣
视
听
近
远
静
动
衬
白描
手法
语言质朴自然
特点：恬静
朦胧
和谐
表现手法：
视听结合
远近结合
动静结合
以动衬静
白描
归向何处
“归园田居”这首诗的诗眼是哪个字？
归园田居
归
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
从污浊官场而归
为守住本心而归
向美好田园而归
最能表现诗人归隐田园后的心情的是哪几句？
表现出诗人怎样的感情？
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
闲适、自由、喜悦
由此可见作者的精神追求是怎样的？
明确：凸显出诗人的喜悦、闲适和自由，表达自己厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和人格的独立。
归去如何
“归园田居”这首诗的诗眼是哪个字？
归园田居
归
从何而归
为何而归
归向何处
归去如何
从污浊官场而归
为守住本心而归
向美好田园而归
归而得闲适自由
小结
《归园田居》，主要写诗人摆脱污浊官场来到清新的农村后的自由生活和愉快心情。这种情绪，用一个词组来概括叫做“返朴归真”。第一是“真”，做人要真实正直不虚伪，具有人的本性；第二是“朴”，处世要朴实，不造作，不追求豪华富贵，而是自由自在潇洒之至。这是一种与污浊的官场生活相对立的生活方式，也是历代文人学士所追求的至高至真的境界。
晋人多放达，独渊明有忧勤语，有自托语，有知足语，有悲愤语，有乐天安命语。——沈德潜
须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽。——辛弃疾
欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。——苏东坡
陶潜正因为并非浑身是“静穆”，所以他伟大。——鲁迅
自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑。——梁启超
后世评价
短歌行
归园田居（其一）
题材 咏怀诗
体裁 五言古体诗
押韵形式 四句换一韵
主要手法 对偶、比喻
思想感情
语言风格
诗题
内容
田园诗
四言古体诗
一韵到底
比兴、比喻、用典
弃官归田，追求自由
质朴、刚健、典雅
名师课件免费课件下载优秀公开课课件《归园田居》课件26张
名师课件免费课件下载优秀公开课课件《归园田居》课件26张
渴求人才，统一天下
《归园田居》课件26张
比较赏析
渴求人才，统一天下
平淡自然，朴素清新
感悟生命
曹操横槊赋诗，发志士积极入世之慨；陶潜挂冠而去，抒隐士超脱出世之情。他们做出了各具魅力的生命选择。那么触动你的是志士之慨，还是隐士之情呢？读完这两首诗，你内心升腾起怎样的生命向往呢？拿起你的笔，写下对这两种生命选择的感悟。

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