第4课 中古时期的亚洲 课件(共25张PPT)

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第4课 中古时期的亚洲 课件(共25张PPT)

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公元500-1500年,当欧洲文明处于“黑暗时代”时,亚洲伊斯兰文明作为东方儒家文明与欧洲基督教文明交流的桥梁,其本身的辉煌成就与东方儒家文明一起主导了世界文明的发展。 —(美)斯图亚特 戈登:《极简亚洲千年史》
第4课
中古时期的亚洲
阿拉伯帝国
奥斯曼帝国
笈多帝国
德里苏丹国家
日本
朝鲜
一、阿拉伯帝国
(632—1258年)
7世纪
部落混战;
多神崇拜
6世纪
622年
迁居麦地那,建立政权
8世纪中期
建立地跨亚非欧三洲的大帝国
632年
阿拉伯半岛基本统一
7世纪中期
大规模对外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
默罕默德创立伊斯兰教
我们以劫掠为职业,劫掠我们的敌人和邻居。倘若无人可供我们劫掠,我们就劫掠自己的兄弟。——阿拉伯诗人顾托密
阿拉伯人一手拿古兰经,一手执剑,向外扩张。
我们的宗教和我们的帝国是一对阿拉伯孪生兄弟。
—— 比鲁尼
伊斯兰教创立和传播的过程就是阿拉伯半岛统一、阿拉伯国家建立、扩张的过程;伊斯兰教为统一国家的形成提供了精神力量和组织形式。
政治领域
材料一 阿拉伯帝国实行政教合一的专制统治,作为君主的哈里发,集立法、行政、军事等大权于一身。哈里发也是伊斯兰的最高精神领袖,直接管理麦加与麦地那这两处圣地,具有裁决纷争的权威……在哈里发之下,设有宰相、枢密院、财政部等,宰相负责协助哈里发统管政务,枢密院掌管令状、文告之起草和颁布,财政部负责税收和支出。
——孟广林著:《世界中世纪史》,北京:中国人民大学出版社,2016年,第148页。
哈里发
(军、政、教)
宰相
枢密院
财政部
协助哈里发统管政务
掌管令状与文告
负责收支
问题1:请同学们阅读教材并结合下列材料,探讨并总结阿拉伯帝国在政治、经济、文化这三个方面所呈现的特征。
一、阿拉伯帝国
经济领域
阿拉伯人商业活动示意图
经济繁荣,手工业和商业得到很大发展,阿拉伯商人在东到中国、西到西欧、南至非洲的广大地区从事着陆上和海洋贸易,是沟通当时世界亚非欧贸易的桥梁。帝国境内城市繁多,都城巴格达是当时世界上最大的城市之一。
材料二 巴格达城的码头,有好几英里长,那里停泊着数百艘各式各样的船只,有战舰和游艇,也有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香;从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料;从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶;从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴;从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。
——[美]菲利浦·希提著,马坚译:《阿拉伯通史》,北京:新世界出版社,2015年,第277页。
一、阿拉伯帝国
医学:拉齐斯:著名的临床外科专家,是外科串线法的发明者,著有《天花与麻疹》《医学集成》等重要著作,被誉为“阿拉伯的盖伦”,对西方医学产生很大影响
文学:《一千零一夜》:又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成
科学:花刺子密:天文学家、数学家、地理学家,曾对本初子午线一度之长进行测量,据此推算地球的圆周和体积;编写了世界上最早的“天文表”。著有《积分和方程计算法》
建筑艺术:清真寺是阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响
阿拉伯数字:古代印度人首创,阿拉伯人将这种数字改进并传播到全世界;创立了完整的代数学。
一、阿拉伯帝国
①翻译古典著作;
建筑艺术:清真寺:阿拉伯建筑艺术的集中体现,晚期受到印度建筑艺术的影响
文学:《一千零一夜》:又译《天方夜谭》,以波斯民间故事为蓝本,后又吸收印度、希腊、埃及等童话寓言以及大量阿拉伯故事而成
830年,哈里发在巴格达设立“智慧宫”,集科学院、图书馆、翻译馆于一体。为延揽翻译人才,哈里发以黄金支付稿酬,其重量与译著重量相等。于是,大量的希腊、波斯、印度的典籍被译为阿拉伯文。——齐世荣 《世界历史》
②东西方文化的桥梁
阿拉伯文化 融合东西方文化,兼融并畜,成为东西方文化交流的桥梁
阿拉伯人改造古印度数字——阿拉伯数字演变过程
西方有一句谚语:“中国人的头,阿拉伯人的口,法兰克人的手。”阿拉伯人在东西方文化交流中起桥梁和纽带作用
阿拉伯文化的特点:多元性;开放性;包容性
问题探究
思考:结合材料和这些成就,分析阿拉伯帝国文化的特点?
一、阿拉伯帝国
材料三 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地,都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定,交通发达,经济繁荣,为阿拉伯—伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境。而通行全国的阿拉伯语和占统治地位的伊斯兰教意识形态,则为它提供了必要前提。适应阿拉伯帝国政治、经济、军事和外交等方面发展的需要,帝国的统治者日益认识到科学文化的重要性。因此,阿拉伯帝国历代统治者都比较关心发展科学文化事业。到阿拔斯王朝时期,……他们不分宗教畛域,不拘泥意识形态的差异,不惜重金延聘人才,尊重和奖掖各界学者。 8 世纪中叶,中国的造纸术和罗盘针传入阿拉伯帝国,对阿拉伯—伊斯兰文化的发展与繁荣,起了积极的促进作用。
——吴于廑、齐世荣主编:《世界史·古代史(下卷)》北京:高等教育出版社,2018年,第95—96页。
问题2:思考点:阿拉伯帝国文化繁荣的原因是什么?
原因:地理位置优越,是文化荟萃之地,有着深厚的文化积淀;
政局稳定,国家统一,经济繁荣;
统治者开放宽容的文化态度以及高度重视科学文化事业的发展等。
一、阿拉伯帝国
思考:古代阿拉伯帝国的作用?
(1)经济交流阿拉伯帝国贸易范围广泛,欧亚非各洲的各类商品汇聚,巴格达等大城市成为东西方贸易的桥梁,促进了东西方贸易的发展。
(2)东西方文化沟通的桥梁。
阿拉伯人地处欧亚交界,成为东西方文化沟通的媒介。他们把古中国的造纸术、古印度的数字先后介绍到西方,促进西欧文化的发展;又把阿拉伯的数学成就和伊斯兰教传播到东方。
(3)保存并传播了古代文化。
在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中,许多希腊、罗马古典作品通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们广泛翻译古代波斯、印度、希腊和罗马的古典著作。西欧人后来正是通过阿拉伯文译本才又重新认识希腊、罗马文化成就。
(4)融合并发展古代文化。
阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还加以融合和发展,在数学、天文学、医学等方面都取得重要成就。
◎奥斯曼帝国的兴起
▲ 15—16世纪的奥斯曼帝国
信奉伊斯兰教的奥斯曼土耳其人在小亚细亚发展起来
跨过今黑海海峡,征服巴尔干半岛和东南欧部分地区
攻占君士坦丁堡,灭亡拜占庭帝国,将君士坦丁堡改为伊斯坦布尔,定为帝国首都
13世纪
14世纪
1453年
16世纪后期
奥斯曼帝国先后征服西亚和北非,建立起地跨亚欧三洲的大帝国
二、奥斯曼帝国的兴起
探究三:奥斯曼帝国的政治特征

材料一:奥斯曼帝国采用君主政体,苏丹的权位遵循奥斯曼家族世袭的继承原则。伊斯坦布尔的苏丹凌驾于臣民之上,俨然是臣民的主宰者和保护者,是臣民忠诚的对象。——哈全安《土耳其史》
材料二:全国土地和牧场的最高支配权属于苏丹。苏丹除将其中一部分作为自己的直辖领地外,其余大部分以采邑形式分封给各级官员和战士。领有采邑的封建主必须提供相应的军役。……封建主的土地主要由依附土地上的农民耕种,缴纳实物地主和各种捐税。——朱寰主编《世古中出史》
二、奥斯曼帝国的兴起
◎奥斯曼帝国的概况
最高统治者是苏丹,他既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰,还是全国土地的最高所有者;在帝国中,宗教上层和封建主是统治阶级,工商业者和农民承担各种苛捐杂税。
15—16世纪,帝国一度经济繁荣,首都伊斯坦布尔成为东西方经济文化交流中心。帝国控制了连接亚欧的商路,对过往商品征收重税,东西方之间的贸易受到一定影响。
政治
经济
二、奥斯曼帝国的兴起
1、笈多帝国
政局稳定,经济繁荣,但国王直接控制的地区主要为恒河中下游,其余大部分地区仍保留原来的藩王,政令不够统一。笈多帝国时期,由婆罗门教演变而来的印度教得到统治阶级支持,以后逐渐发展为印度的主要宗教
梵天、毗湿奴和湿婆三大主神
三、南亚的印度
2、德里苏丹国
建立:11世纪突厥人入侵印度。13世纪初在印度建立德里苏丹国,以伊斯兰教为国教。统治:最高统治者称苏丹,握有最高行政、立法、司法和军事权力;地方划分为行省,行省总督由苏丹任命,重要职位由穆斯林担任。
13世纪初德里苏丹国疆域图
三、南亚的印度
政教合一的伊斯兰国家
中古时期,亚洲政教合一的伊斯兰国家(代表性)
阿拉伯帝国(西亚)
奥斯曼帝国(西亚)
德里苏丹国
政权和神权合二为一的政治制度。国家元首和宗教领袖同为一人,政权和教权由一人执掌;国家法律以宗教教义为依据。
1、中古时期的日本·善于学习的民族
中国人民把冶铁和水稻种植技术带到日本,推动了日本社会的发展
(1)兴起:
秦汉之际
(2)大化改新
①背景:6—7世纪,日本出现严重社会危机
②概况:646年,孝德天皇颁布改新诏书
③结果:
710年
660BC
日本建国
中央集权制瓦解,天皇仅是名义上的中央政府,幕府掌握实权。
1868年
飞鸟时代
奈良时代
平安时代
幕府政治时期
592年
784年
1192年
日本模仿中国建立了中央集权国家
646年
大化改新
模仿中国建立中央集权国家天皇掌握实权,管理国家
(3)幕府统治
中央集权开始瓦解,贵族、神社和佛寺等广占土地
生产力提高,开垦新土地
形成庄园
历史解释
三、南亚的印度
保护财产,蓄养打手,豢养武士
血缘关系和主从制相结合的军事集团。成员称为“武士”。
脱离生产,专侍武职
地方豪强
日本武士:卫士或随从,主要从事与战争有关活动
武士集团
官职俸禄
效忠
纳贡
兵役
1、中古时期的日本·善于学习的民族
历史解释
三、南亚的印度
形成背景
建立
特点
结束
(3)幕府统治
①政治:10世纪,日本的中央集权体制开始瓦解
②经济:随着新土地的开垦,贵族、佛寺和神社广占土地,形成庄园
③武士集团的形成:庄园领主为保护财产豢养武士;
12世纪末,源赖朝在镰仓建立了自己的军事机构——幕府
①天皇为首的朝廷:名义上中央政府称号,实权:将军为首的幕府
②武士与将军结成主从关系,成为将军的家臣;
③将军赐予武士官职和俸禄,武士对将军宣誓效忠、承担纳贡、兵役
等义务
德川幕府——日本最后一个幕府。17世纪建立的德川幕府面对世界变局,意图以锁国加强统治,抵御外来影响
1、中古时期的日本·善于学习的民族
三、南亚的印度
2、中古时期的朝鲜·学习借鉴,推陈出新
7C末
10C初
14C末
16C末
(1)政权建立
新罗初步统一朝鲜半岛,模仿中国建立中央集权国家
政治 高丽王朝仿效中国唐朝制度,在中央设三省六部,将地方划分为十道
经济 推行土地国有
选官 引入科举考试选拔官员
文化 中国的儒家经典和辞章之学广为传播
高丽大将李成桂自立为王,迁都汉城,改国号为朝鲜
(3)朝鲜建国
(4)共抗侵略
日本丰臣秀吉派军侵略朝鲜,朝鲜请求中国支援,历经7年中朝军民取得胜利
(2)高丽王朝 仿效唐制
问题探究
三、南亚的印度
本课小结
第4课 中古时期的亚洲——多元共生与交流互鉴的亚洲文明
1.中世纪的西方文化,比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后,古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽,赖有阿拉伯文版本将其保存,并在中世纪的后期译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。阿拉伯文化的西传,促进了文艺复兴运动的到来。这表明阿拉伯文化( )
A.决定了西方思想解放运动的发展
B.直接促成了欧洲近代社会的转型
C.在保存和传播西方文化上影响深远
D.在沟通东西方文化发挥了重要作用
C
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2.有学者指出,奥斯曼帝国继承了拜占庭帝国、塞尔柱帝国以及蒙古帝国边疆的诸侯国的版图,面对复杂的社会状况,帝国允许部分地区以宗教自治形式进行社会治理,人民不分宗教、民族,享有相对平等的权利。这一举措(  )
A.缓和了国内阶级矛盾
B.实现了长期宗教宽容
C.有利于多元文化交流
D.冲击了政教合一体制
C
课堂练习
3.笈多帝国是印度封建制的完成时期。笈多帝国时期国王赐给官吏、贵族、寺院的封地逐渐演变为世袭的私有领地,封建采邑制度至此形成。封地领有者往往将君主封赐的领地再分封赏赐给自己的臣属,封地的层层分封形成等级制的附庸臣属关系。下列说法正确的是(  )
A.笈多帝国深受西欧封建制度的影响
B.种姓制度是笈多帝国形成附庸臣属关系的重要原因
C.采邑制度和由此形成的等级臣属关系在人类历史中具有一定的普遍性
D.采邑制度不利于巩固笈多帝国的统治
C
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4.高丽成宗时代(981年-997年),某大臣主张:“华夏之制,不可不遵,然四方习俗,各随土性。其礼乐诗书之教、君臣父子之道,宜法中华;其余车马衣服制度,可因土风,不必苟同。”这反映了该官员( )
A.主张全盘吸收中国文化
B.承认本国处于藩属地位
C.注意保持主体的选择性
D.主张习俗遵循自身传统
C
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