资源简介

高二语文试卷 参考答案
现代文阅读
（一）现代文阅读I
1．D 【解析】根据材料二中“这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯，写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是‘缺乏面目’”可知，AI人工智能并非越多占有不同风格作品就越可能创作出完美的作品，而是应该要针对性地进行风格化训练，才能创作更好的作品。
2．C 【解析】A项，从行文脉络来看，材料二依次从“AI能不能写诗”“如何提高AI诗歌的质量”“AI写诗对人类究竟有什么意义”三个角度展开，并非采取“提出问题-分析问题-解决问题”的结构。B项，材料一使用“小冰”“小封”推出诗集的内容，是为了论证“工具理性与自动化技术结合产生的威力”，而非“论证人工智能不断通过学习趋于完美特质”。D项，“语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破”只是为能创作出可与人类的诗作媲美的AI诗歌提供了重要条件，还应该与风格化训练等相结合。
3．B 【解析】“也不能创作出人类可以理解的诗歌作品”分析错误。结合材料二中“即便出现‘强人工智能’，写的未必就是人类可理解的诗”，以及全文所呈现的内容可知，目前不少AI诗作在诗艺上达到了高阶层次，并非都不能理解。
①人工智能写诗是基于数据和概率的技术理性逻辑，难以产生精神感染力和审美共通感。
②人工智能写诗并非生命主体的真情实感，难以真实地表达情感思维与思想灵性。
【评分细则】每个要点2分。材料一第二段重点论述人工智能写诗是基于数据和概率对生命感性与思想灵性的技术性模拟，缺乏人类作家的非理性想象力、潜意识和直觉等；而第三段则重点强调创作主体的情思。两个段落在内容观点上有重合，但是应从单纯的数据概率的技术理性逻辑和主体情思两个角度展开分析。
甲。
依据：①违背日常生活线性时间逻辑，且跳跃不合情理。甲诗由夜气而及夕阳、落照、芳草、客舟，昼夜时间颠倒。而乙诗由夜气写到月、星、灯火、角声，自然贴切。
②生造词语，内容驳杂，缺乏面目。如“树出水生风”“剖血答天公”与诗歌意境风格不相协调，而乙诗则情境合一，和谐统一。
③情感表达不够明确。如甲诗颈联表达了“客思”，但尾联行吟难寐后却说“剖血答天公”，情感拔高无所依托。而乙诗“中兴略”则有胸藏谋略，力图救亡的情愫，更加具体明确。
④细节描写生硬佶屈。如乙诗颔联写孤篷凉月，轻浪拍舟，细腻自然，“寒”字语涉双关，融入写作主体情思；甲诗颔联则显得生硬造作。
【评分细则】理由分析每点2分，任答三点即可。如未选择方向直接分析，酌情扣分1分。另若认为乙诗是作者原作，理由充分合理，正常判分。如理由较牵强，分析有一定道理，可酌情给分。
（二）现代文阅读Ⅱ
6.B“小孩子的慌张”错，原文“两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒”“舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下”，这些关于打铁的描写体现的是劳动的艰辛。
7.C“‘我’大快朵颐”错，“过屠门而大嚼”意思是比喻心里想而得不到手，只好用不切实际的办法来安慰自己。文中也有“仔细看看”。而“大快朵颐”指大吃大嚼，痛痛快快地大吃一顿。
8.①从内容来看，作者带着儿童的好奇观察，描写内容丰富而细致。如针铺的老人、伞铺的学徒、皮靴店的皮匠、剃头铺、染坊的苗人、豆腐作坊的苗妇人、豆粉作坊的推磨声等，这丰富多彩的生活场景和细节描写增添了新鲜感。
②描写了自己在上学路上的各种活动，如赤脚走路、在溪水中行走、观看铁匠打铁、观察人们打捞漂流物等，表现了作者童年的好奇心和探索精神，使得这条普通的上学路充满了“新鲜”之感。
③运用儿童视角也增添了新鲜感，如看到小饭铺门前柜台上摆的饭钵，想象它好像在招呼人们吃它；作者还通过仔细看在想象中满足吃瘾，带着孩童的天真和快乐。
①文本二中，葛兆光通过对何兆武《上学记》的评论，探讨了那一代中国知识分子的命运，强调了他们对于理性和社会责任的追求。文本一中沈从文在上学路上观察社会，了解各种劳动场景和人物活动，这不仅是他获取知识的过程，也是他培养社会关怀的过程。
②葛兆光认为人的精神生活应有理性生活，也应有感性生活，比如对自由的渴求，对天性的解放。文本一中沈从文不喜欢穿鞋，上学路上总是贪玩，展现了孩子的天性：爱玩，好奇。这样的精神生活给了沈从文极大的满足，也奠定了他的思想基础。
古代诗文阅读
文言文阅读
10.CDE 这句话的大意为：齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就借这个机会讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。 “桓公实怒少姬”主谓宾齐全，其后应断开，即C处；“南袭蔡”，主语承前省略，“南”是状语，“袭蔡”指向南袭击蔡国，谓语宾语齐全，其后应断开，即D处；“管仲”是人名，“因”指趁机，“而”是连词，“伐楚”指讨伐楚国，语意完整，因而断在 E 处。附原文标点：橙公实怒少姬，南袭蔡，管仲因而伐楚，责包茅不入贡于周室。
11.A B 项，“没齿难忘”是终生难忘，“没齿”是终生的意思，文中意为伯氏终生没有怨言，二者意义相同。C项，文中意为“小小的”，二者意义和用法相同。D项，本文的“小”是形容词的意动用法，意思是“小看”“轻视”，《师说》中“小”是名词，指小的知识(句读)，二者意义和用法都不相同。A项，“摄乎大国之间”的意思是“夹”意义不同。 故选A。
12.C C项，根据材料三原文“于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：‘知与之为取，政之宝也’”可知，这里的“故曰”，不是诸侯们的话，而是太史公司马迁对此的评论。 故选 C。
13.(1)难道要(管仲)像一般的平庸男女那样，为了守信用(的小节)，在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗
(2)古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近，”难道这说的是管仲吗
(1)“自经于沟渎”的“于沟渎”是介词结构后置，翻译为“在小山沟里上吊自杀”；“莫”，没有人。(2)“匡”，匡正、纠正；“管仲之谓”说的是管仲，宾语前置。
评分标准：第(1)题，“于沟渎”“莫”各1分，句意2分,共4分。 第(2)题, “匡”“管仲之谓”各1分，句意2分，共4分。
14.①在材料一中，孔子认为管仲不知礼，因为管仲不知节俭，自己的一些器用与国君的标准一致。②在材料二中，孔子对管仲主要是肯定的态度，认为他符合“仁”的标准。因为管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力(或匡正天下，百姓受益至今)。③在材料三中，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。
材料一中，孔子认为管仲有“三归”“官事不摄”，不知节俭，“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼 ”自己的一些器用与国君的标准一致。 材料二中，孔子肯定管仲，“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。 如其仁，如其称霸的过程中，不用武力。 “管仲相桓公，霸诸候，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。”匡正天下，百姓受益至今。材料三中，司马迁认为“管仲世所谓贤臣，然孔子小之，霸哉 ”可见，司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。
评分标准：第①②两点，孔子的态度和原因各1分，第③点1分，共5分。
参考译文：
材料一：
孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”
有人说：“管仲节俭吗 ”(孔子)说：“他有三座诸侯才能享有的华丽的高台，他家里的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢 ”
(那人又问：)“那么管仲知礼吗 ”(孔子)回答：“国君大门口设立正对大门的影壁，管仲也设立这个墙壁。 国君为了两国君的友好，(同别国国君举行会见时)在堂上有放空酒杯的设备，管伸也有这样的设备。如果说管伸知礼，那么还有谁不知礼呢 ”
材料二：
有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人。”又问子西。孔子说：“他(也是)呀！ 他(也是)呀！”又问管仲。 孔子说：“他把伯氏骈邑的三百家夺走，使伯氏终生吃粗粮，直到老死也没有怨言。”
子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。 管仲不能算是仁人吧 ”
孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就是他的仁德！ 这就是他的仁德！”
子贡说：“管仲不是仁人吧 齐桓公杀了公子纠，(管仲)没自杀，却又做了齐桓公的相。”孔子说：“管仲铺佐齐桓公，(使齐国)在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。难道要(管仲)像一般的平庸男女那样，为了守信用的(小节)，在小山沟里上吊自杀，而没有人知道吗 ”
材料三：
管仲在齐国当宰相执政以后，凭借着小小的齐国处在海边的条件，流通货物，积累财富，富国强兵，与百姓同好恶。所以说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才懂得荣耻不发扬光大，国家就会灭亡”“国家下达政令就像流水的源头，要顺应民心”。所以政令符合下情就容易实行。百姓想要得到的，就顺应着给予他们；百姓所反对的，就顺应他们而废止。
管仲执政的时候，善于把祸患转变祥福，把失败转化为成功。他重视事情的轻重缓急，慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬(另嫁)而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就借这个机会讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就借这个机会命令燕国整修明召公时期的政教，齐桓公与鲁国在柯地会盟，后来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约，诸侯们因此归附齐国。所以说：“懂得给予正是为了获取的道理，这是治理国家的法宝。”
管仲的财富比得上诸侯公室，拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和国君的宴饮设施，齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他的政令，常比其他诸侯国强盛。
太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周王室国运衰微，桓公既然贤明，而管仲不勉励他实行王道，却帮助他称霸吗 古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近。”难道这说的是管仲吗
（二）古诗鉴赏
15.【答案】D解析：D.“不愿意听到竹鸡此起彼伏的叫声，因为它们的叫声打断了他的思绪”理解错误。“睡外莫听泥滑滑”中，“莫听”并非“不愿意听”，而是“不必听”。结合尾联“明朝竹径添幽事”可知，诗人因雨生喜，想象雨后竹笋破土、可参禅赏景的惬意，“泥滑滑”的叫声反而是雨足的象征，并非“打断思绪”。此句实则以竹鸡啼鸣烘托雨后生机，表达对甘霖的欣喜。
【答案】①通过视听结合：“春野野色”是视觉描写，“夜半檐声”是听觉描写，视听结合，使诗人久旱逢甘霖的喜悦之情更真实可感。②巧用通感：诗人听到下雨时屋檐上的流水声觉得雨甘甜，将听觉与味觉联通，增强了“喜甚”的表达。③通过想象：诗人通过描写想象中雨后麦子孕穗和竹笋放在厅堂之上，表达出对雨后丰收的期待和喜悦之情。④通过虚实结合：雨声和竹鸡叫声是实写，小麦孕穗和竹笋放在厅堂之上是虚写，虚实结合，增强了诗人对下雨的喜悦之情。（答出其中任意三点即可）
解析：①视听结合：以“春深野色”的视觉（田野景色）和“夜半檐声”的听觉（雨声）结合，具象化久旱逢雨的喜悦。诗人看到春野景色时本因旱情担忧，但雨声的出现转而带来希望，两种感官的对比强化了情绪转折，使喜悦更真实。
②巧用通感：将听觉（雨声）与味觉（甘）联通，以“觉雨甘”形容雨带来的愉悦。通感的运用打破常规感官界限，用“甘甜”的味觉体验写雨声带来的心理满足，比直接抒情更具感染力，凸显雨对旱情缓解的珍贵。
③通过想象：通过“想中已睹麦含含”（想象麦子孕穗）和“玉版堂头作小参”（想象春笋上桌），表达对丰收的期待。想象场景紧扣“喜”的根源——雨水对农事的滋润，将当下的喜悦延伸至对未来的憧憬，使情感更具层次感。
④通过虚实结合：实写“檐声”“泥滑滑”（竹鸡叫声），虚写“麦含含”“玉版堂头”，以虚实相生强化喜悦。现实的雨声与想象的丰收场景相互映照，既立足当下的“喜”，又通过虚构的美好画面深化情感，让喜悦更具张力。
17.（1）敏于事而慎于言 就有道而正焉
（2）见贤思齐焉 见不贤而内自省也
（3）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
语言文字运用
（一）语言文字运用Ⅰ
18. ①运用通感的修辞手法， 将触觉与视觉结合； “茸茸的”突出了“绿意”的浅近与柔和， 删除后仅从视觉上写出颜色的“绿”。②运用拟人的修辞手法，将草芽拟作人；“羞涩的”凸显枯叶下“草芽”刚露出地面时的稚嫩情状， 表现作者的惊喜之情， 删除后没有了这种情韵。
19. D 解析：文中加点处和D项中的“我们”，都是指说话者、作者。A项的“我们”指”小丁和小宁”两人。B项中的“我们”是“你”的意思，只指小丁，不包含刘老师。C项中的“我们”指说话双方。
20. B 解析：注意“奔马”二字。
（二）语言文字运用Ⅱ
21.A.紫外线照射到衣服表面时；B.就需要穿专门的防晒衣。
22.防晒衣面料之所以能实现防晒功能，是因为它对紫外线有着较强的屏蔽（或：反射、散射）和吸收作用。
作文
22.【写作指导】
这是一道多则语录类作文。材料大部分来自部编版高中语文教材选择性必修上册第一单元课文，可视为单元学习后的写作训练。语录材料折射了中华民族伟大复兴之路，既能帮助学生回顾文本，又能串联单元内容，凝练本单元的核心思想。
第一则来自杨成武的《长征胜利万岁》，其中的“我们”指的是长征部队，表达了对长征胜利突然而至的喜悦，以及对惨重代价的痛心，折射了不畏牺牲、紧密团结的长征精神，展现了革命斗士坚定的革命理想和信念。第二则材料来自聂荣臻的《大战中的插曲》，“我们”指的是烽火中的抗日军队，反映了在抗日战争时期中国抗日战士同仇敌忾、坚持斗争、誓死反抗的战斗精神。第三则材料来自毛泽东的《中国人民站起来了》，其中的“我们”指的是中华民族，这句话是对中国近代以来被欺压被凌辱的屈辱史的愤慨和告别，也是对成立独立自主的新中国的热切渴望。第四则材料来自周恩来《跟着新生的力量走》，写自建国初期，那时共和国刚刚成立，虽然实现了民族独立和解放，但是百废待兴，民生凋敝，各行各业的建设都急需人才，周恩来总理呼吁所有社会主义的建设者共同创造美好现实，这里的“我们”指的是所有劳动者。第五则材料是焦裕禄看着国家运送兰考灾民前往丰收地区的专车飞驰而过时，沉重的感慨。这里的“我们”指的是以焦裕禄为代表的以脱贫攻坚为使命的党员干部，表现了共产党员的责任感和使命感。第六则材料来自2003年非典病毒蔓延时期，当时，钟南山院士的呼研所成了非典型肺炎救治的技术核心与攻坚重地。面对一些医务人员的顾虑情绪,钟南山毫不犹豫地慷慨陈词。而十七年后，2020年新冠疫情蔓延时，84岁高龄的他,作为战士再次站在了武汉这次的战场上。
六则材料中，每则材料都有关键词“我们”，字面意思或指所在部队，或指党员干部，或指中国人民。在每一个特殊的历史时期，在每一次民族危难时，在每一次重大挑战面前，每个“我们”都是中华民族复兴道路上必不可少的角色；第一人称“我们”都蕴含着上下一心、同舟共济、同甘共苦、肝胆相照的饱满内涵和直面困难、团结奋进、敢闯敢拼、共克时艰的精神力量。这道题以“我们”为主题词，不能偏离主题作文。
[参考立意]
（1）“我们”是团结奋斗的力量集合；
（2）“我们”是具有担当精神的使命群体；
（3）“我们”是历经磨难不断成长的共同体。南昌中学2025-2026学年度上学期10月考试
高二语文试卷
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近些年，人工智能的算法不断完善，版本迭代更替加速，特别是它与大数据系统的对接，使得基于智能创作平台生成的“虚拟作者”大量涌现，诗文本的数量与质量迎来双线飙升。尤其是，机器人“小冰”“小封”先后推出诗集《阳光失了玻璃窗》《万物都相爱》，加上近期新一代人工智能工具在词句分析能力方面的进化，让人领略到工具理性与自动化技术结合产生的威力。机器人写诗现象在触发人们的惊叹之余，也开始令更多人反思文学媒介化、产业化生产所导致的问题，其聚讼的焦点便是：机器写的诗是否具备诗的自足性，仿诗、类诗属于“诗”还是“非诗”？
人工智能具有永生性，它的不断通过学习趋于完美的特质，恰恰使其离“仿人类主体”的目标愈发偏远。因为真实的写作者都不是完美的个体，他们的生命是有限的，无从被“编辑”或“优化”，故而才会痴迷于对死亡、孤独这类话题的不懈追求。人类诗歌的一个核心母题，便是呈现人自身的精神“不完美”，比如恐惧、忧伤、愁怨，等等。缺乏情感意识的人工智能拟造出的孤独书写、死亡意识、痛感叙事，是把人类基于体验获得的生命感性与思想灵性，固化为基于数据和概率的技术理性，因此很多作品缺乏精神感染力和审美共通感，也无法抵达非理性想象力、潜意识、直觉等需要经历命运磨砺才能顿悟的“真实”。
微软科学家曾预言，人工智能发展下一步的突破重点之一，就是为其赋予情感，即人工智能创造。这相当于承认了人工智能目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏，拟现主体经验和深层记忆“历史化”的进程。因为不具备人的“意向性”，缺乏主体情思的人工智能诗歌疏离了基于“生活感悟、精神信仰、历史意识、哲学思辨一类富含人文逻各斯底色的想象品格”（欧阳友权语），其计算、推演出的是“不自足”的拟真文本，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。从这个意义上说，目前的人工智能诗文本仍属于“非诗”。
（摘编自卢桢《人工智能写诗难以企及“诗”的人文内核》）
材料二：
人文学界对AI诗歌的讨论，往往围绕“AI能否写诗”展开。其实，这个问题不难回答。首先，如果将诗定义为真情实感的抒发，那么当前的AI确实无法写诗。因为真情实感意味着拥有心智，这样的“强人工智能”迄今尚未出现。不过，即便出现“强人工智能”，写的未必就是人类可理解的诗。因为“强人工智能”和人类是完全不同的智能体，它甚至可能没有个体意识。
那么，AI能不能写诗？答案是肯定的。AI完全有可能写出以假乱真的诗。事实上，AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试（测试是否为人类的语言）。因为后者必须考虑现实经验，在拟真度上有很高的要求。AI没有身体，无法掌握人类的动作顺序，在叙述时难免露出破绽，“具身认知”仍然是AI自然语言面临的难题。诗歌可以回避这一点，因为诗歌是一种特殊的文体，其目的主要在于审美而非实用。它可以采用片断化，陌生化的笔法，像“翠萍湿空梁，夜深飞去。雁起青天，数行书似旧藏处”“让她坐到镜中常坐的地方望着窗外，只要想起一生中后悔的事，梅花便落满了南山”这样的经典诗句，我们就很难用日常的线性时间和因果逻辑去理解，而这样的创作特点恰恰消解了AI面临的障碍。
摆在我们面前的挑战是，如何提高AI诗歌的质量？2018年以来，预训练语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破。简单来说，其原理是将自然语言转化为向量，根据词语之间发生关系的概率，模仿资料库中的文本。这里就有文本细化的问题。如果文本数量过于庞大，比如以全唐诗为资料库，其中包含了大量相异甚至冲突的风格，AI在学习过程中被不同方向的多力拉扯，写出的诗歌就会平庸驳杂——用文论术语来说就是“缺乏面目”。
要克服这一点，需要对AI进行风格化训练。开发者应通晓诗歌，精心挑选风格相似的诗作为AI学习的素材。仅仅根据时代划分是不够的，诚如钱钟书所说，“唐诗、宋诗，亦非仅朝代之别，乃体格性分之殊”，唐人中有开宋调者，宋人中也有承唐音者，开发者需要更加细致的甄别。以目前市面上一个旧体诗AI为例，开发者用晚清盛行的“同光体”进行专项训练，取得了不俗的效果。
诗歌创作向来是“在心为志，发言为诗”，那么，AI写诗对人类究竟有什么意义？通常意义上的辅助功能，AI已进化至较为成熟的阶段。对于诗来说，词语的重组往往会生成意想不到的结果，也许AI生成的一些句子，能够激发诗人的创作灵感，甚至成为诗歌发展中的吉光片羽。德国诗评家胡戈·弗里德里希认为，诗歌“背离惯常的物象与俗常的情感，放弃受限定的可理解性，代之以多义性的暗示，以期让诗歌成为一种独立自主、指向自我的构成物，这种构成物的内容不依赖于对世界的某种摹写、对感情的某种表达。”从这个维度上说，未来AI有可能开拓出新的诗歌类型和风格。
（摘编自程羽黑《人工智能或能开拓出新的诗歌风格》）
1．下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．真实写作者自身精神不完美背后的情感意绪等，恰恰是目前AI诗歌作品缺乏的“真实”。
B．AI写诗在人工智能技术迭代更新中不乏惊艳表现，但人工智能写作的局限性依然存在。
C．诗歌语言富有多义性的暗示等特点，这为AI写诗开拓新的诗歌类型和风格提供了可能。
D．对于AI写诗，若提供给人工智能越多风格的诗歌作品，它就越可能创作出完美的作品。
2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（ ）
A．材料二围绕“AI能否写诗”的话题，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构论述，结构严谨。
B．材料一作者列举“小冰”“小封”推出诗集，主要论证人工智能不断通过学习趋于完美特质的观点。
C．两则材料均运用了引用论证，这对文章表达简练准确丰富，增强文章的说服力等具有重要的作用。
D．语言模型BERT和GPT基于Transformer算法取得重大突破，使AI诗歌质量可与人类的诗作媲美。
3．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A．机器人写诗触发人们的惊叹，说明部分AI诗歌文本在意义结构和艺术美感方面可能达到了高阶层次。
B．诗歌是人类真情实感的抒发，人工智能即使发展到极高水平，也不能创作出人类可以理解的诗歌作品。
C．如果开发者对人工智能进行风格化诗歌训练，它就有可能创作出颇为惊艳的诗歌作品，取得不俗效果。
D．由于诗歌往往并不拘泥于线性时间和因果逻辑，所以AI诗歌比其创作的日常语言更容易通过图灵测试。
4．在日益精进的技术面前，目前人工智能写诗依旧难以企及“诗”的人文内核。结合材料一简要概括其原因。（4分）
5．下列两首诗歌，分别是近代诗人陈三立五律诗《夜舟泊吴城》的原作与利用旧体诗AI创作的拟作。你认为哪一首诗是AI拟作？你的判断依据是什么？请结合材料二简要说明。（6分）
甲 乙
夜气冥冥白，斜阳黯黯红。 夜气冥冥白，烟丝窈窈青。
城衔山落照，树出水生风。 孤篷寒上月，微浪稳移星。
芳草王孙外，孤舟客思中。 灯火喧渔港，沧桑换独醒。
行吟不能寐，剖血答天公。 犹怀中兴略，听角望湖亭。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
上学路上的“新鲜事儿” 沈从文
从我家中到那个新的学塾里去时，①路上我可看到针铺门前永远必须一个老人戴了极大的眼镜，低下头来在那里磨针。
又可看到一个伞铺，大门敞开，作伞时十几个学徒一起工作，尽人欣赏。又有皮靴店，大胖子皮匠，大热时总腆出一个大而黑的肚皮（上面有一撮毛！）用夹板上鞋。
又有剃头铺，任何时节总有人手托一个小小木盘，呆呆的在那里看剃头师傅刮脸。又可看到一家染坊，有强壮多力的苗人，踹在凹形石碾上面，站得高高的，手扶着墙上横木，偏左偏右的摇荡。
又有三家苗人打豆腐的作坊，小腰白齿头包花帕的苗妇人，时时刻刻口上都轻声唱歌，一面引逗缚在身背后包单里的小苗人，一面用放光的红铜勺舀取豆浆。
我还必需经过一个豆粉作坊，远远的就可听到骡子推磨隆隆的声音，屋顶棚架上晾满白粉条。
我就欢喜看那些东西，一面看一面明白了许多事情。
每天上学时，我照例手肘上挂了那个竹书篮，里面叠着十几本旧书，尽管书页被我翻得皱巴巴的，但书皮都被我用彩纸仔仔细细地包好。在家中虽不敢不穿鞋，可是一出了大门，即刻就把鞋脱下拿到手上，赤脚向学校走去。不管如何，时间照例是有多余的，因此我总得绕一节路玩玩。
既然到了溪边，有时候溪中涨了小小的水，就把裤管高卷，书篮顶在头上，一只手扶着，一只手照料裤子，在沿了城根流去的溪水中走去，直到水深齐膝处为止。
再过去一点就是边街，有织篮子的铺子，每天任何时节皆有几个老人坐在门前小凳子上，用厚背的钢刀破篾，有两个小孩子蹲在地上织篮子。（我对于这一行手艺所明白的种种，现在说来似乎比写字还在行。）
又有铁匠铺，制铁炉同风箱皆占据屋中，大门永远敞开着，时间即或再早一些，也可以看到一个小孩子两只手拉着风箱横柄，把整个身子的分量前倾后倒，风箱于是就连续发出一种吼声，火炉上便放出一股臭烟同红光。待到把赤红的热铁拉出搁放到铁砧上时，②这个小东西，赶忙舞动细柄铁锤，把铁锤从身背后扬起，在身面前落下，火花四溅的一下一下打着。有时打的是一把刀，有时打的是一件农具。有时看到的又是这个小学徒跨在一条大板凳上，用一把凿子在未淬水的刀上起去铁皮，有时又是把一条薄薄的钢片嵌进熟饮里去。日子一多，关于任何一件铁器的制造秩序，我也不会弄错了。
有段时间我经常做梦，我曾梦到自己变成了铁匠，为每户人家都制作了农具，村里的生活越过越好。还梦到自己变成了教书先生，每天都能看到孩子们蹦蹦跳跳地来上学，听到悦耳的读书声。
边街又有小饭铺，门前有个大竹筒，插满了用竹子削成的筷子。有干鱼同酸菜，用钵头装满放在门前柜台上。③引诱主顾上门，意思好像是说，“吃我，随便吃我，好吃”！每次我总仔细看看，真所谓“过屠门而大嚼”，也过了瘾。
我最欢喜天上落雨，一落了小雨，若脚下穿的是布鞋，即或天气正当十冬腊月，我也可以用恐怕湿却鞋袜为辞，有理由即刻脱下鞋袜赤脚在街上走路。
但最使人开心事，还是落过大雨以后，街上许多地方已被水所浸没，许多地方阴沟中涌出水来，在这些地方照例常常有人不能过身，我却赤着两脚故意向深水中走去。
若河中涨了大水，照例上游会漂流得有木头、家具、南瓜同其他东西，就赶快到横跨大河的桥上去看热闹。桥上必已经有人用长绳系定了自己的腰身，在桥头上呆着，注目水中，有所等待。
看到有一段大木或一件值得下水的东西浮来时，就踊身一跃，骑到那树上，或傍近物边，把绳子缚定，自己使快快的向下游岸边泅去。
另外几个在岸边的人把水中人援助上岸后，就把绳子拉着，或缠绕到大石大树上去，于是第二次又有第二人来在桥头上等候。我欢喜看人在洄水里扳罾，巴掌大的活鲫鱼在网中蹦跳。
④一涨了水，照例也就可以看这种有趣味的事情。照家中规矩，一落雨就得穿上钉鞋，我可真不愿意穿那种笨重钉鞋。虽然在半夜时有人从街巷里过身，钉鞋声音实在好听，大白天对于钉鞋，我依然毫无兴味。
（节选自《沈从文别集·自传集》有删改）
文本二：
对于理性始终的追求和对于社会始终的责任，也许是我们同情地理解那一代知识分子的关键。生在中国已经不再是天朝大国，而是积衰积弱的时代，在战乱中一边上学，一边观察社会，上学也许既是一个学知识，成为有技术的专业人员的过程，可也是一个成为有社会关怀的知识分子的过程。
一个人的精神生活，不仅仅是逻辑的、理智的，不仅仅是科学的，还有另外一个天地，同样给人以精神和思想上的满足。可是，这种精神生活需要从小开始，让它成为心底的基石，而不是到了成年以后，再经由一阵风似的恶补，贴在脸面上挂作招牌。
（节选自葛兆光的《那一代中国知识分子的幸福和自由<上学记>序》）
【注】2006年出版的口述历史作品《上学记》，讲述了何兆武流在1920年代～1940年代末不足30年间的求学经历，也显示出他对自己见证的几乎整个中国二十世纪历史的反思。在为《上学记》撰写的序言中，上海复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授葛兆光从何兆武的故事出发，谈到了那一代中国知识分子的命运。
6.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.开头对不同身份人物的细节描写，展现了作者童年强烈的好奇心，他也从中了解到了现实生活的多元化。
B.铁匠铺小孩子一系列动作、风箱发出的吼声以及火炉放出的臭烟和红光，表明打铁难度大和小孩子的慌张。
C.文中多次写到作者喜欢赤脚走路，故意走入深水区，这表现了孩子的天性，追求无拘无束、自由自在的生命状态。
D.沈从文写上学路上的见闻，同他在《云南的歌会》里写云南的风情一样，都是用明净随意的语言刻画乡村风貌。
7.下列对文中句子及加点词的理解，不正确的一项是（ ）
A.①句中“永远必须”既突出了针铺的特征，也展现了老人稳坐门前的安然，岁月一片宁静。
B.②句中“舞动”显轻松优美，“扬起”显举得高高，“落下”显精准熟练，学徒动作一气呵成。
C.③句写出干鱼与酸菜散发着诱人的味道，“我”大快朵颐，写出了孩子好吃的天性，充满童趣。
D.④涨水对于成人世界是一种灾难，童年的“我”却在人们打捞物资中看出了无穷的乐趣。
8.在文本一中，原本是一条普通的上学路，作者是如何写出“新鲜”之感的？（4分）
9.葛兆光虽是就何兆武的《上学记》展开评论，但其思考的却是那代中国知识分子的命运，其中亦包括沈从文。请结合材料一，谈谈你对文本二的理解。（6分）
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
子曰：“管仲之器小哉！”
或曰：“管仲俭乎 ”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭 ”
“然则管仲知礼乎 ”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫②，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼 ”
(节选自《论语·八佾篇》，有删改)
材料二：
或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。 曰：“彼哉！ 彼哉！”问管仲。 曰：“夺伯氏胼邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎 ”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”
子贡曰：“管仲非仁者与 桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其賜。微管仲，吾其被发左衽④矣。 岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也 ”
(节选自《论语·宪问篇第十四》，有删改)
材料三：
管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。 故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。”“四维不张，国乃灭亡。”“下令如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。 于柯之会，桓公欲背曹沫之约，管仲固而信之，诸侯由是归齐。 故曰：“知与之为取，政之宝也。”
管仲富拟于公室，有三归、反培，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。
太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉 语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎
(节选自《史记·管仲列传》，有删改)
【注】①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反坫(diàn)：古代君主招待别国国君时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被(pī)发左衽：衽，衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E责包茅不入F贡G于周室。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.摄，兼任，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意义相同。
B.没齿，“没”意为尽、终，“齿”指年龄，与成语“没齿难忘”中的“没齿”的意义相同。
C.区区，小，与成语“区区此心”的“区区”的意义和用法相同。
D.小，小看、轻视之意，与《师说》中“小学而大遗”的“小”的意义和用法都不相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.《八佾篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。
B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。
C.管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的形势劝他信守盟约，诸侯们因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。
D.在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。
13.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)岂若匹夫匹妇之为信也，自经于沟渎，而莫之知也
(2)语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎
14.请结合三则材料，概括孔子对管仲有不同态度的原因。(5分)
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面的两首诗歌，完成14～15题。
卧写喜雨①
唐庚
老去生涯白木镵②，脱逢艰食更何堪。
春深野色忧年恶，夜半檐声觉雨甘。
睡外莫听泥滑滑③，想中已睹麦含含。
明朝竹径添幽事，玉版④堂头作小参⑤。
【注】①原题为《壬辰九月不雨，至癸巳年三月，穑事去矣，今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗》。②镵（chán）：一种铁制掘土工具。③泥滑滑：竹鸡的别名。④玉版：笋的别名。⑤小参：一种简短的参禅活动。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 原题点明本诗的写作背景及缘由，与白居易《琵琶行并序》序的作用相似。
B. 首联中，“白木镵”暗示生活的不易，“更”字突出了粮食匮乏时的艰难。
C. 连续半年没下雨，看到春深时田野的景象，诗人不禁担忧今年庄稼的收成。
D. 诗人并不愿意听到竹鸡此起彼伏的叫声，因为它们的叫声打断了他的思绪。
16. 本诗原题中说：“今夕辄复霈然，喜甚，卧作此诗。”诗人是如何表现“喜甚”的？请结合诗歌内容简要分析。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1） 《<论语>十二章》中，孔子提出君子做事要敏捷、迅速，但说话要谨慎的要求：“ ”，还要求君子“ ”，认为只有这样才是好学的表现。
（2）唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失”，由此可以想到《<论语>十二章》中的：“ ___________________，__________________。”
（3）《大学之道》中，用“ ___________________，__________________”两句，强调从天子到平民，都要把修身作为处世的根本。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
(一) 语言文字运用Ⅰ (本题共3 小题, 10分)
阅读下面的文字，完成 18-20题。
一天，当我们照例巡河时，发现靠岸边的河冰已经悄悄消融，退出一条灰色的曲线，宽阔的河滩上也渗出一片一片的湿地。枯黄的草滩隐约间有了一层茸茸的绿意。用手扒开去看，枯叶下边已露出羞涩的草芽。风吹在脸上也不那么硬了，太阳愈发温暖，晒得人身上痒痒的，再看远处的河面，亮晶晶的冰床，撑开了纵横的裂缝，而中心的主河道上已有小的冰块在浮动。又过了几天，当我迎着早晨的太阳爬上河堤时，突然发现塞满河的都是大大小小的浮冰，浩浩荡荡，从天际涌来，犹如一支出海的舰队。阳光从云缝里射下来，银光闪闪，冰块互相撞击着，发出隆隆的响声，碎冰和着白色的浪花炸开在黄色的水面上。开河了！一架值勤的飞机正压低高度，轻轻地掠过河面。
不知何时，河滩上跑来了一群马儿，①，有红有白，四蹄翻腾，仰天长鸣，②。眼前这群撒欢的骏马，③，有的仰起脖子甩动着鬃毛，有的低头去饮黄河水，有的悠闲地亲吻着湿软的土地，啃食着刚刚出土的草芽，④。忽然它们又会莫名地激动起来，在河滩上掀起一阵旋风，仿佛在放飞郁闷了一冬的心情，蹄声叩响大地如节日的鼓点。
(摘编自梁衡《开河》)
18. 文中画横线的句子，若去掉“茸茸的”“羞涩的”，与原句语意基本相同，但表达效果不同，请简要分析。（4分）
19. 下列句子中的“我们”和文中加点处的“我们”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 见小丁出了大门，小宁忙催促道：“我们快走吧，要迟到了！ ”
B. 刘老师对小丁说：“要记住，我们在学校的主要任务是学习。 ”
C. 既然我们话不投机，那就没什么好说的了，还是各回各家吧！
D. 对我们的建议，请不要置若罔闻，要积极配合，而不是逃避。
20. “如徐悲鸿笔下的奔马”这句话出现的位置，最恰当的是（ ）
A. ①处 B. ②处 C. ③处 D. ④处
(二) 语言文字运用Ⅱ(本题共2 小题，8分)
阅读下面的文字，完成21-22题。
日常穿着的服装面料其实都具有一定的防紫外线功能。A_______会发生反射、散射、吸收、透过等现象，这样人体皮肤表面受到的伤害就变小了。日常服装的防紫外线效果与其纤维材料、织造结构紧密度、织物厚重度、颜色深浅等要素有关。例如，天然纤维中的棉和丝的防紫外线效果一般，亚麻最好；化学纤维中涤纶（又称聚酯纤维）的防紫外线效果最好。面料的织造结构紧密度越高、越厚重、透孔率越低，防紫外线效果就越好。但是，日常服装对紫外线的防护效果有限，若长时间暴露在强烈阳光下，B_______。防晒衣能通过提高对紫外线的反射、散射或者吸收能力，从而减少透过面料到达皮肤表面的紫外线。
防晒衣面料实现防晒功能一般遵循以下两个原理。一是屏蔽原理，即增强面料对紫外线的反射和散射作用。例如，在面料里层做屏蔽剂涂层整理，或者在面料的纤维中添加屏蔽剂。二是吸收原理，即增强面料对紫外线的吸收作用，将紫外线吸收后转化为热能释放或者无害低能辐射。例如，在面料染色时选择对紫外线吸收较好的染料，或者对面料做抗紫外线吸收剂涂层整理。
21.请在文中A、B横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（4分）
22.简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。（4分）
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊!这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计
划的彻底破产。但是我们也付出了代价。 ——杨成武
材料二：在战争中间，如果你拿着枪同我们打，那我们决不客气。——聂荣臻
材料三：我们的民族将再也不是一个被人侮辱的民族了，我们已经站起来了。——毛泽东
材料四：今天的现实是不够美满的，但是美满的现实需要我们大家共同去创造。——周恩来
材料五：党把这个县36万群众交给我们，我们不能领导他们战胜灾荒，应该感到羞耻和痛心。 ——焦裕禄
材料中的“我们”有何内涵 在民族复兴的历史丰碑上，我们何以成为“我们” 请围绕材料内容及含意，选择两到三则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。

展开更多......

收起↑