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(共27张PPT)
学习目标：
1.掌握石器时代中国境内有代表性的文化遗存。
2.认识中华文明起源的特征，形成对中华历史的认同。
3.通过了解夏商周，认识早期国家的特征。
第1课
中华文明的起源与早期国家
一、中华文明的起源——石器时代
二、中华文明的形成——从部落到国家
三、中华文明的发展——商和西周
课标要求：
1.1 早期中华文明
通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存，认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系；通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载，了解私有制、阶级和早期国家的特征。
时空线索
距今约170万年 约70-20万年 约1万年 约7000-5000年 距今约5000年 神话传说 约前2070年 约前1600年 前1046年 前771年
元谋人
仰韶文化
大汶口文化
河姆渡文化
红山文化
龙山文化
良渚文化
商朝建立
北京人
三皇五帝
夏朝建立
西周建立
西周灭亡
旧石器时代
新石器时代
青铜时代
原始人群
母系氏族社会
父系氏族社会
奴隶制社会
世袭制
宗法制分封制
礼乐制
内外服制
生产工具
社会阶段
原始社会
中华文明起源
文明发展（早期国家）
中华文明产生
什么是文明？ 什么是中华文明？
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征，概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准，称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准，中华文明只有3300年的历史。通过对世界其他原生文明的研究可知，世界几大原生文明并非都符合这“三要素”，如中美洲的玛雅文明没有冶金术，南美洲的印加文明未使用文字，印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。……中华文明探源研究提出进入文明社会标准：一是生产发展，人口增加，出现城市；二是社会分工，阶层分化，出现阶级；三是出现王权和国家。
——王巍：中华文明探源研究主要成果及启示
什么是文明？
城市、阶级、国家
一、中华文明的起源——石器时代
旧石器时代
距今约200多万年到距今约1万年前
新石器时代
距今约1万年前
（陶器、原始农业、定居及聚落的产生）
新石器时代分为早、中、晚三期
早期：约距今10000——7000年间
中期：约距今7000——5000年间
晚期：约距今5000——3500年间
一、中华文明的起源——石器时代
目录
任务1：阅读教材第一子目，回答：①新旧石器时代的时间、主要特征、代表古人类或文化遗存；②母系、父系社会产生时间及特点；
旧石器时代
母系氏族社会
父系氏族社会
新石器时代
原始人群
时间：距今约250万年到约1万年前
主要特征：打制石器、从事渔猎和采集，群居生活，已学会用火。
时间：距今一万多年前
主要特征：打磨结合制作石器、大量使用陶器，原始农业，饲养家畜，修建村落。
元谋人：距今约170万年
北京人：距今约70—20万年
早期，距今约7000—5000年
黄河流域：中游仰韶文化、下游大汶口文化
长江流域：河姆渡文化
晚期，距今约5000年
黄河中下游：龙山文化
辽河上游：红山文化
长江下游：良渚文化
社会组织：
考古：
彩绘陶器,栽培粟
种植水稻,养蚕缫丝
黑陶，蛋壳陶
精美玉器、祭坛、神庙
旧石器晚期；生产力低下，氏族成员共同劳动，成果共享
新石器晚期；a.贫富分化与不平等 b.部落联盟 c.私有制 d.权贵阶层
一、中华文明的起源——石器时代
任务2：阅读教材两幅地图，思考旧石器时代、新石器时代遗址的分布有何特点？
目录
中国旧石器时代重要人类遗址分布图
中国新石器时代重要人类遗址分布图
旧-分布特点
分布较广，主要集中在大江大河流域
新-分布特点
分布广泛，朝着多元一体、中原核心的方向发展
历史发展：源远流长
名词解释：
多元：分布广泛，各具特色
一体：相互融合、相互影响
中华文明起源的特征：多元一体、源远流长、中原核心
一、中华文明的起源——石器时代
任务3：观察陕西临潼姜寨聚落复原图、良渚古城示意图
仰韶姜寨遗址（距今6700-6000年）
中心广场
公共牲畜栏
房屋
公共窑场
壕沟
公共墓地
反山遗址
贵族陵墓区
马金口遗址
平民居住区
花园里遗址
平民居住区
钟家村遗址
平民居住区
莫角山遗址
贵族宫殿
陕西临潼姜寨遗址中隐含了什么历史信息？
(房屋、壕沟、窑场、牲畜栏、墓地)
房屋
——定居生活
壕沟
——氏族公社
公共窑场、牲畜栏、墓葬
——公有制、尚未贫富分化
未产生阶级
——刘斌《2006~2013年良渚古城考古的主要收获》
已产生阶级
反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社，是仰韶文化代表（P3页末小字）
一、中华文明的起源——石器时代
任务4：分析私有制、阶级与国家产生的关系
父系氏族社会
生产力进步
贫富分化
阶级分化
私有制
氏族贵族
早期贵族
下层平民
早期奴隶
公共权力出现，国家产生
剩余产品
一、中华文明的起源——石器时代
图一　中国旧石器时代重要人类遗址分布图
图二　中国新石器时代文化遗存分布图
（1）据图一，指出中国早期人类遗址的分布有何特点？
（2）与图一相比，图二的新石器时代文化遗存有哪些变化？其分布呈现出怎样的特征？
中国早期人类遗址从南到北，从东到西，分布广泛。
变化：①数量更多；②分布范围更广；
③从“满天星斗”走向“以中原为核心”。
探究主题：从时空观念的角度揭示中华文明起源的特点
多元一体、兼容并蓄、绵延不断
特征：奠定了中华文明多元一体的发展基础。
一、中华文明的起源——石器时代
中华文明起源的特点：多元一体、兼容并蓄、绵延不断
1、经济：①生产方式：生产力水平十分低下，从氏族成员共同劳动，成果共享到剩余产品出现，私有制产生。
②生活方式：人类获取食物的方式，从采集、渔猎逐渐发展到农业生产。农业出现以后，人类从迁徙逐渐过渡到筑屋定居，并逐渐形成村落。
③社会分工：原始社会末期，随着农耕和定居生活的出现，畜牧业产生，手工业与农业分离，形成独立的生产部门。
④原始商业：原始社会末期，随着剩余产品的出现、社会分工的发展，在氏族部落之间和氏族内部偶尔出现了以物易物的交换行为，产生了原始商业。
中国原始社会（约170万年前～前2070年）阶段特征
2、社会组织：①阶段：经历了原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会三个阶段。
②国家：新石器时代晚期阶级分化明显，出现了权贵阶层，中国即将迈入阶级社会的门槛，开始向早期国家过渡。
③权力：原始社会晚期盛行禅让制，反映“天下为公”的社会状况，是社会生产力水平低下的产物。
3、文化：数量众多、分布广泛且各具特色的石器时代文化遗存，体现了中华文明的多元起源，奠定了中华文明多元一体的发展基础。
一、中华文明的起源——石器时代
1、部落时代
(1)三皇时代：时代较早，神话色彩浓重。
(2)五帝时期：①黄帝联合炎帝，结成炎黄部落联盟※，被后世共尊为华夏始祖。
②尧、舜实行“禅让”，民主推选部落联盟首领。
(3)“万邦”时代：五帝后期的龙山文化时代，有专家认为其具备了国家的初始形态。
【概念辨析】部落联盟
原始社会后期形成的部落联合组织，通常由若干近亲或近邻部落形成，主要职能是共同从事军事活动，并为国家和部族或民族的形成准备了条件。
【概念辨析】禅让制
禅让制即将部落联盟之位传给贤德之人的制度。通过部落联盟会议民主推选出来的；部落联盟首领没有特权；部落联盟首领要具有高尚的品质。实质是民主推选部落联盟首领的制度。
陶寺遗址
二、中华文明的形成——从部落到国家
多角度认识古代早期国家的诞生
国家的实质：统治阶级利用国家机器镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。
国家的基本特征：按地域划分居民和公共权力的建立。
突出标志：金属器具使用、贫富分化产生、文字成熟、城的出现、礼制的初步形成等
2、早期国家
奴隶制国家的建立——夏朝
【概念辨析】早期国家
泛指原始社会末期形成的、具有较完整的国家结构和形态之前的人类政治组织形态。早期国家的政治形态不成熟,虽具有权力集中的特征,但还没有发展出完善的国家行政系统,并在很大程度上依赖于祭司等神权系统。夏、商、西周属于中国早期国家。
私有制、阶级和国家产生的关系流程图
启示：根本原因（动力）：生产力的发展（唯物史观）
深远影响：随着阶级的产生和国家的形成，人类进入奴隶社会，人类文明产生。
二、中华文明的形成——从部落到国家
(1)建立：约公元前2070年，禹建立了夏朝。
(2)世袭制：启继位，世袭制※代替了禅让制。
(3)国家管理
①夏王：是最高的统治者
②中央：设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官
③地方：通过控制一些部族实行间接统治。
(4)文化遗存：河南洛阳偃师的二里头遗址，很有可能是夏文化的遗存。
国家性质：公天下→家天下
权力传承：传贤→传亲
社会转型：原始公有制→奴隶私有制
选必表述：打破了原始民主制下的禅让政治传统
2、早期国家
奴隶制国家的建立——夏朝
二、中华文明的形成——从部落到国家
建立：约公元前1600—前1046年
重要君主：建立—汤；巩固—盘庚；灭亡—纣
制度：
①中央：商王是最高统治者，下设尹及各类事务官
②地方：内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区;外服指商王间接控制的方国和部族。
甲骨文、青铜器（部分用作农具）
文化：
三、中华文明的发展——商和西周
1、商朝
服，甲骨文旁边是一个面朝左跪着的人，右上部是一只手，连起来表示用手按住一个人头令其服从。……“服”的本义是“降服”。
——王朝忠《汉字形义演释字典》
夏商时期依旧是松散的方国联盟
三、中华文明的发展——商和西周
1、商朝
分封制
周王朝的统治区域进一步扩大
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
这体现了西周的什么政治制度？
除王族外，周朝还分封哪些人作为诸侯？
制度：分封制
分封对象：同姓亲族、功臣、先代贵族
分封的具体内容为？
分封内容：授“土地”、授“人民”，建立诸侯国
诸侯有什么权力和义务？
诸侯权力：设置官员、建立武装、征派赋役
诸侯义务：镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
分封制
鲁、齐诸国皆伸展东移……周人（都城在镐京）从东北、东南张其两长臂，怀抱殷宋（宋国为殷族遗民之国）。——钱穆《国史大纲》
思考：西周实行分封制的出发点是什么？作用如何？
分封目的：巩固周王朝的统治；
分封作用：加强了周天子对地方的统治
局限性：以血缘关系为基础，血缘关系淡薄后难以有效维持关系。
分封制
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
宗法制
这体现了西周的什么政治制度？
该制度的含义、特点和影响为？
制度：宗法制；
特点：嫡长子继承制
影响：有利于统治集团内部的稳定
天子
天子
天子
天子
诸侯
诸侯
诸侯
大夫
大夫
士
嫡长子
其余诸子
小宗
大宗
大宗
小宗
大宗
小宗
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
所有儿子中年龄最大的
最喜欢妃子所生的
所有儿子中性格与你最像的
所有儿子中带兵打仗能力最强的
正房所生的第一个儿子，但是才能平庸，且好色嗜杀
正房所生的第二个儿子，十分聪明
宗法制
三、中华文明的发展——商和西周
（1）含义：礼乐制度就是对统治阶级日常的政治、社会活动，例如祭神、结婚、丧葬等，制定一些规则和仪式，并配有特定的音乐。不同等级的贵族要行不同的礼仪。
（2）作用：维护等级制度、防止僭越行为。
礼祭天子九鼎，诸侯七、卿大夫五、元士三也。 ——《公羊传·桓公二年》
礼乐制
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
思考：分封制、宗法制和礼乐制之间的关系？
分封制
宗法制
礼乐制
政治表现
维护工具
维护工具
权力分配制度
天下归周
权力继承制度
天下归宗
权力认同制度
天下归心
互为补充/表里
分配原则
三、中华文明的发展——商和西周
经济文化
经济 —— 井田制（土地分配）
①含义：方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养
公田。
②土地性质：奴隶主土地所有制
③工具：木、石、骨、蚌，青铜农具极少
井田制示意图
文化
①文字：周朝在青铜器上镌刻铭文，称为金文，也叫钟鼎文。
②思想：民本思想（周公“敬天保民”）
何尊-“宅兹中国”
三、中华文明的发展——商和西周
2、西周
总结探究
结合所学习内容，请分析中国早期国家（夏、商、西周时期）具有哪些特征？
神权色彩浓厚，神权和王权相结合
统治集团尚未实现权力的高度集中，但是在逐步强化
以血缘关系为纽带的贵族政治，家国同构
思考：阅读材料结合所学，说明夏商西周在哪些方面奠定中华文明的基础
从夏后氏比较笼统的霸权，经过商人同心圆布局的统治机制，最后到西周的封建网络，这三个阶段的发展促使“中原”成为中央政权的基地,而又以同心圆的方式扩散其势力于各处。整个中国是一个“天下”，“天下”没有边，也没有界线，只有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。而且，这种影响力不一定是统治的权力，而是通过文化交融而构成的一个新文化，其中包含了各种地方文化。将各种地方文化吸纳入中原文化.使“天下”的文化多元而渐变，共存而不排他。这样一个核心，加上其放射的影响力，终于形成了后世的“中国”。于是，即使在古代各地的居民原来可能是有不同基因的族群，经过如此布局，实际上所谓的“中原”居民，已经是来源复杂的混合体。“中原”向四周扩散，又不断融合，终于熔铸为一个人数众多的文化、经济、政治共同体。
摘编自许绰云《说中国:一个不断变化的复杂共同体》
政治：中原成为了中华文明的基础与核心
文化：吸收借鉴融合不同部族文化，汇聚成独特的中原文化，形成了文化上的认同
约170万年
约1万年
约5000年
约前2070年
约前1600年
前1046年
前771年

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