江西省赣州市部分中学2025-2026学年高三上学期第一次阶段检测语文试题(含答案)

资源下载
  1. 二一教育资源

江西省赣州市部分中学2025-2026学年高三上学期第一次阶段检测语文试题(含答案)

资源简介

江西省赣州市部分中学2025-2026学年高三上学期第一次阶段检测
语文试题
一、现代文阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在浩瀚的人类历史文明画卷中,中国以其数千年的文化积淀和广袤无垠的地理景观,绘就了丰富多彩的文化旅游长卷,邀世界去细细品读,深刻领悟。随着时代发展,分享中国文旅故事在全球范围内具有重要意义。它不仅是维系地理与文化的纽带,更是连接不同国家和地区人们心灵的桥梁,是一场跨越时空的深度对话。
今天的中国已经是全球最大的出境旅游客源国和第四大入境旅游目的地国家。每年数亿入出境旅游者,既是中国故事的倾听者,也是中国故事的讲述者。中华优秀传统文化有着不可替代的吸引力,旅游是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体,讲述其故事有助于世界了解中国深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵。通过向世界讲好中国文旅故事,可以有效展现中国各民族独特的民俗风情与地域文化,增进国际社会对中华文化的理解和尊重。
国之交在于民相亲,民相亲在于常来往。常来常往的游客要欣赏山水林田湖草沙的美丽国土,要领悟中华文明5000多年的灿烂文化,也要看见14多亿人民的幸福生活。中国文化和旅游资源丰富多样,从云南三江并流保护区、四川大熊猫栖息地、青海可可西里等世界自然遗产,到北京故宫、西安兵马俑、苏州古典园林等世界文化遗产,一批文化底蕴深厚的世界级旅游景区度假区渐成气候。中国文旅体验空间和消费场景日新月异,从淄博的烧烤、天水的麻辣烫,到哈尔滨的冰雪、泉州的簪花和潮汕的英歌舞;从深圳的节日大道、广州的“小蛮腰”,到成都的春熙路、重庆的洪涯洞,一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区的火热出圈。讲述新时代的文旅故事,有助于激发海外游客来华旅游的热情,促进世界范围内的交流合作。
党的十八大以来,中国文化和旅游资源在有效保护、科学规划的基础上得到了合理利用,国内旅游、入境旅游、出境旅游和国民休闲全面发展,已经成为全球旅游经济繁荣发展不可或缺的市场支撑。旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新空前活跃,中国旅游集团、华侨城、首旅、锦江、方特、海昌海洋公园等国内旅游企业的市场竞争力和国际影响力不断提升。讲述中国文旅产业政策、发展规划、项目建设、文旅融合、科技创新等方面的实践与成效,对全球文旅市场的繁荣发展、对世界文旅产业的转型升级、全球旅游发展格局优化重构,都将起到积极的促进作用。展示中国在遗产保护、绿色旅游、智慧旅游、文明旅游,以及旅游促进城市更新和乡村振兴等方面的成就与经验,有利于推动全球文旅产业可持续发展和高质量发展。
讲述文旅故事的专业队伍建设至关重要。这支队伍需要由一群对文旅充满热爱和具备专业知识的人员组成。他们不仅要深入了解文旅的内涵与历史,更要具备敏锐的洞察力和创新思维,能够从独特的视角挖掘出文旅故事中的精彩之处。在专业能力上,他们要具备优秀的表达能力和沟通技巧,能将文旅故事生动形象地呈现给受众。同时,还要掌握跨文化交流的能力,尊重不同文化背景,确保故事的传播准确且有效。
在国际传播中,要充分利用各种渠道来扩大中国文旅故事的影响力。传统媒体如电视、报纸等仍具有重要作用,可通过制作高质量的纪录片、专题报道等,向世界展示中国文旅的魅力。同时,要积极拓展新媒体渠道,如社交媒体平台、视频分享网站等,利用其互动性强、传播速度快的特点,发布吸引人的图片、视频和文字内容,引发广泛关注,提高传播效果,让中国文旅故事在世界范围内产生更大的影响力。
(摘编自戴斌《风雅华夏你好中国——向世界讲好中国文旅故事》)
材料二:
2025春节期间的文旅消费热潮,是对“中国式现代化是物质文明和精神文明相协调的现代化”这一理论论断的实践书写。2025年中央经济工作会议将“大力提振消费、提高投资效益,全方位扩大国内需求”确定为重点任务,提出“创新多元化消费场景,扩大服务消费”。2025年1月,国务院办公厅印发的《关于进一步培育新增长点繁荣文化和旅游消费的若干措施》提出,发挥文化赋能、旅游带动作用,深化“文旅+百业”“百业+文旅”,提升产品供给能力,丰富消费业态和场景,更好满足人民群众多样化、多层次、多方面的精神文化需求,增强人民群众文化获得感、幸福感,着力把文化旅游业培育成为支柱产业。
物质基础,文旅产业成为经济增长的“稳定器”。文旅消费的增长,本质是以物质富裕为基础,进而消费需求向精神领域溢出,终而更高质量地实现产业升级、更可持续地推进经济社会发展。这一成就的底层逻辑在于中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想,通过完善交通基建、推进公共服务智慧化,夯实物质基础,使“诗与远方”触手可及。
精神内核,文化自信引领消费升级。“博物馆热”“非遗研学游”等现象的兴起,背后是中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,是以文化自信为内核的传统文化与现代生活的融合。山西依托《黑神话:悟空》IP开发文旅线路,将游戏叙事与历史遗迹深度融合,吸引年轻群体在消费中感知文化认同。这种“文化再生产”模式,既避免西方现代化进程中物质膨胀导致的精神空虚,又通过消费行为实现中华优秀传统文化的时代传承,彰显了“两个文明”协调发展的制度优势。
以文旅为纽带,激活消费潜能、传承文化基因、凝聚社会共识,这是一场经济盛宴、文明跃迁的生动实践,让高质量发展既有“物质丰裕”,更有“人文温度”。它不仅是一组组增长数据的叠加,更是中国经济社会发展的缩影,是中国式现代化进程的生动展开,是“物质文明与精神文明相协调”的鲜活样本。
(有删改)
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A.时代发展下,分享中国文旅故事在全球范围内具有重要意义,是一场跨越时空的深度对话。
B.中国有大规模的旅游入出境人口优势,这些游客既是中国故事的倾听者,也是讲述者,在文化传播中具有重要作用。
C.讲述中国故事有助于世界了解中国的历史底蕴和文化内涵,进而促进利用旅游这一载体使中国传统文化创造性转化和创新性发展。
D.文旅消费的增长,体现了消费需求向精神领域的溢出,可以推动高质量的产业升级,推进经济社会的可持续发展。
2.根据材料内容,下列说法正确的一项是( )
A.中国境内既有自然遗产如青海可可西里,也有文化遗产如北京故宫等,这些资源的合理利用,体现了文旅消费场景的日新月异。
B.旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新的空前活跃,使得我国旅游企业的市场竞争力和国际影响力不断提升。
C.中国式现代化坚持以人民为中心的发展思想,国家大力推进文旅产业也是以实现人民的物质富裕为目标的。
D.文旅消费热潮体现了“两个文明”的协调发展,山西的案例表明文化自信是消费升级的内核,传统文化与现代生活可深度融合。
3.如果给材料二拟一个标题,最恰当的一项是( )
A.文旅消费内涵的发展 B.文旅消费的未来态势
C.文旅消费的时代本质 D.文旅消费的蓬勃发展
4.“讲述新时代的文旅故事,有助于激发海外游客来华旅游的热情”,那么“新时代的文旅故事”体现在哪里?请结合材料一简要概括。
5.新时代的文旅故事在中国遍地开花,在增强文化自信的同时吸引了国内外的大量游客。请结合材料内容,谈谈怎样讲好新时代文旅故事。
阅读下面的文字,完成下面小题。
红骆驼
王松
戈壁滩上的高速公路很漂亮,在阳光的照射下像一条蜿蜒的带子。
顾莎凑到芳妈身边,问,要不要喝水?
芳妈把目光从车窗外收回来,摇了摇头。
云姨对前面开车的小秦说,车开得慢一点。
芳妈说,没关系,我感觉很好。
云姨说,是啊,现在有了高速公路,比过去便利多了。
顾莎朝车窗外看着,说,这戈壁滩,跟我想象的不一样,植被很好啊。
云姨笑笑说,过去可不是这样,芳妈应该还记得,那时是寸草不生啊。那时候,我们每人拿着一根1.2米长的木棍,在这戈壁滩上横着放一下,再竖着放一下,然后挖个1.2米见方、1.2米深的坑,取出沙石,再填进黄土,这样栽一棵树。
顾莎睁大眼问,这些树,就是这样栽的?
云姨说,是啊,就是这样栽的。
戈壁滩已不是当年的戈壁滩了。顾芳看着窗外的景色,有些不敢相信,这就是几十年前工作和生活的地方。当年和潘大兴来这里时,她做梦也想不到,这个世界竟然还有这么荒凉的地方:一眼望不到边的荒滩上,除了碎石和黄沙,只有一种一蓬一蓬的针叶植物。她后来才知道,这种植物叫骆驼草,是荒滩上特有的也是唯一的植物。
这时,芳妈感觉自己就像一只鸟,飞在这片戈壁滩的上空。这个地方,她看着有些熟悉,却又有些陌生了。自从离开这里,她就再没跟潘大兴见过面。不光是不想见,是想见也没机会再见——相隔太远了!
事情发生在她和潘大兴结婚十几年以后。十几年里,矿区发生了很大变化,修了铁路,盖起厂房,大家也有了初步像样的宿舍。但她和潘大兴一直没要孩子,他们并不是不想要,而是都明白,这样的环境和条件不允许。十几年过去,两人都已三十大几。她想,这件事不能再这样拖下去。就在这时,她接到通知要去北京学习。这次学习是与核工业有关的特殊医疗职业培训,要半年时间。由于大家都是来自环境艰苦的地方,上级领导特意把各方面条件都安排得很好,但也就是这个好,一下出了问题。她在戈壁滩十几年,已经习惯了那边的环境和条件,如果没有来北京学习,本来已不觉得什么,可到北京这样住半年,从小到大的各方面习惯一下子就又都回忆起来。于是学习结束再回到矿区,又不适应了。就在这时,她发现自己怀孕了。
她不想让孩子生在戈壁滩上,更不想让孩子在这样的环境里长大。这时她的母亲,也就是顾莎的姥姥,坚持让她回天津去生产。她跟潘大兴很认真地谈了一次,但这次的谈话很不愉快。潘大兴当时一心扑在工作上,听她提出这样的想法,感到很意外,也不理解。她这时已下定决心,于是耐着性子说,咱们来这里已经十几年,把一生中最好也最宝贵的一段时间都给了这里,人的一辈子能有几个十几年?应该已经可以了,我不想让咱们的孩子继续在这里。
她这次跟潘大兴说得很坚决。
其实这十几年里,她已经很多次跟潘大兴流露出这样的想法。她当年从医科大学毕业,本来想的是,既然学了临床,将来就要做一个像父亲那样经验丰富的临床专家。可自从来到这里,她知道,当初的想法已经不现实了。她不想让自己的孩子将来再这样。但她每次这样说,潘大兴都不接她的话茬。她知道潘大兴的脾气,潘大兴年轻时是“理工男”的性格,这种性格到中年,就会变成一种固执。可是这次不一样,这次已不是她一个人的事,也不是她和潘大兴两个人的事,还有了孩子,这就是三个人的事了。
于是,虽然这次的谈话没有任何结果,她还是先回天津生孩子去了。当时她就已经对自己和潘大兴的关系有了预感。但毕竟在一起这么多年,对潘大兴的感情很深,所以还想给自己,也给潘大兴一个机会。生了孩子之后,她就又回到了戈壁滩来。但那次回家,见自己亲生的女儿竟然不认识自己,竟然叫自己“芳姨”,她的心就碎了,就明白,在这里,她再也坚持不了多久了。
她临走时对潘大兴说,祝你幸福,你也祝我和孩子幸福吧。
汽车下了高速公路,向西一转,开上一条很窄的林荫道。顾莎没想到,在戈壁滩上竟然会有这样一条枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路。两边的树枝伸展着交织在一起,朝远处看去就像一条绿茵茵的长廊。刚才下高速时,顾莎听云姨对小秦说,先去英雄塔。
这是一座灰色花岗岩的纪念塔。在纪念塔的前面,还矗立着一面巨大的国旗造型雕塑。芳妈从车上下来,坐在轮椅上,并没过来,只是远远地朝这边看着。云姨说,这座英雄塔的塔高是19.58米,寓意这片矿区是在1958年建立的。
云姨在英雄塔的前面站了一会儿,说,上车吧。
汽车又开动了。这时顾莎终于忍不住了,问云姨,现在去见他?
云姨点头说,是。
汽车又开了一会儿,来到一个公园。车停下来,顾莎下来朝四周看看,发现这不是公园,是一个陵园。她立刻睁大眼,回头看着云姨。
云姨看一眼坐在轮椅上的芳妈,转身朝前面走去。顾莎推着轮椅,跟在后面。
一条很窄的小路。路边长满了骆驼草。但看得出来,这些骆驼草显然不是野生的,而是有人特意在这里栽种的。顾莎知道,这种骆驼草看着不起眼,其实是一种很神奇的植物。花长在刺上,花冠深紫红色。它在地表只有小小的一蓬,可是下面的根系却扎得极深,而且会向四周蔓延,能有几米甚至十几米。来到一座墓碑跟前,云姨站住了。这时,顾莎看清了,墓碑上镌刻着几个大字:“潘大兴同志之墓”。下面还有一行竖着的小字:“1992年敬立”。
芳妈回头看看云姨,问,他是,1992年去世的?
云姨点头说,是。
顾莎在心里回想了一下,那是自己要高考,父亲突然让云姨寄来2万元钱的前一年。接着就明白了,父亲直到临去世,心里还记着,他的女儿第二年就要高考。
她终于忍不住了,眼泪流了下来。
云姨说,他是个不要命的人。那次是反应堆突然出故障,他下去维修。按规定,人在下面最多只能停留4小时,可他一连待了二十几个小时,直到排除故障,就这样……
云姨没再说下去,此时,芳妈正把轮椅朝墓碑的跟前摇过去……
(有删改)
6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
A.云姨详细讲述种树过程,侧面表现了建设戈壁滩的艰难,与下文见到“枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路”形成呼应。
B.作者两次描写顾莎“睁大眼”,运用白描手法精当勾勒顾莎神情的变化,直观表现出人物幽微复杂的内心世界。
C.有人在陵园特意栽种骆驼草,是因为骆驼草的特点与那些扎根戈壁,为国家核工业奉献青春的人们有相似之处。
D.文中饱含激烈挣扎却全力克制的情感书写,将宏大叙事、历史印记融入当下,又大量运用留白,充满叙事张力。
7.关于小说中芳妈这个人物,下列说法正确的一项是( )
A.芳妈年轻时和潘大兴一起到矿区参加建设,但最终因为无法适应艰苦的生活离开了矿区。
B.“芳妈感觉自己像一只鸟”运用比喻手法,生动表现出芳妈回到矿区时内心难抑的喜悦。
C.芳妈知道潘大兴一心扑在工作上,并不很爱她和他们的孩子,所以对两人分手已有预感。
D.“他是,1992年去世的?”句中的逗号和问号说明芳妈并不了解潘大兴去世的具体情况。
8.作者采用了多个叙述视角交替的方法,让小说内容更加丰富。请结合文本简要分析。
9.小说中的“潘大兴”始终没有出场,但又出现在每个人的记忆中。请根据小说内容为他写一则小传,不超过100个字。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
自矜功伐,奋其私智而不师古,始霸王之国,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤,不自责过失,乃引“天亡我,非用兵之罪”,岂不谬哉!
(节选自班固《汉书·陈胜项藉传》)
材料二:
周勃、灌婴等言于汉王曰:“(陈平)事魏不容,亡归楚;不中,又亡归汉。臣闻平受诸将金,金多者得善处,金少者得恶处。平,反覆乱臣也,愿王察之!”汉王疑之,召让魏无知。无知曰:“臣所言者能也,陛下所问者行也。”汉王召让平曰:“先生事魏不中,事楚而去,今又从吾游,信者固多心乎?”平曰:“臣事魏王,魏王不能用臣说,故去;事项王,项王不能信人。闻汉王能用人,故归大王。臣裸身来,不受金无以为资。诚臣计画有可采者,愿大王用之;使无可用者,金具在,请封输官,得其骸骨。”汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。
帝置酒洛阳南宫,上曰:“彻侯、诸将毋敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下与天下同其利;项羽不然,有功者害之,贤者疑之,此其所以失天下也。”上曰:“公知其一,未知其二。夫子房、萧何、韩信皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下者也。项羽有一范增而不能用,此所以为我禽也。”
(节选自司马光《资治通鉴·汉纪》)
材料三:
若夫项羽之所以失者,非吝封爵之故。信之说,不如陈平之言之允也。陈平曰:“项王所任爱,非诸项即妻之昆弟,虽有奇士不能用。”羽,以诈兴者也;事怀王而弑之,属宋义而戕之,汉高入关而抑之,田荣之众来附而斩艾掠夺之。轻残杀者,大怨在侧而怨不可狎。左顾右盼,亦唯是兄弟姻党之足恃为援。则使轻予人以权,己且为怀王,己且为宋义。惴惴慄慄,戈戟交于梦寐,抑恶能不厚疑天下哉?然而其疑无救也。为汉王之腹心者项伯也其兄弟也追而迫之刭者吕马童也其故人也。从之于大败之余者三十余骑,而兄弟姻党不与焉。怀慝求援,而终以孤立。非刓印不与者惎己而贼之,其亲戚之叛已久矣。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷二)
材料四:
王天下者,其资有三:有以德得之,有以力并之,有以智取之。得之以德者,三代是也;并之以力者,秦人是也;取之以智者,刘汉是也。项羽之争天下也,其所执者为何资耶?德非羽之所得言者矣,其于智、力之资又皆两亡焉。汉高祖挟其在己之智术,固无足以定天下而王之。然天下卒归之者,盖能收人之智而任之不疑也。夫能因人之智而任之不疑,则天下之智皆其资也,此所谓真智者也。
(节选自何去非《何博士备论·楚汉论》)
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
为汉王之腹A心者B项伯也C其兄弟也D追E而迫之F刭者G吕马童也H其故人也
11.下列对材料中相关内容及加点词语的解说,不正确的一项是( )
A.“平,反覆乱臣也”,判断句,与《屈原列传》“秦,虎狼之国”句式相同。
B.让,责问,与《谏逐客书》中“是以太山不让土壤”的“让”意思不同。
C.“事楚而去”的“而”与《庖丁解牛》“提刀而立”的“而”用法相同。
D.诚,假如、如果,与《屈原列传》中“楚诚能绝齐”的“诚”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
A.周勃、灌婴等人对陈平不满,就向汉王陈述陈平归汉之前不被他人所接纳的经历,以及他在汉营中受贿并区别待人的事实,这引起汉王对陈平的猜疑。
B.面对汉王的责问,陈平一一加以解释,说魏王不能采纳他的建议,项羽则是不信任他人,并说要是汉王觉得他的计策不值得采用的话,就让他辞官。
C.在洛阳南宫酒宴上,高帝向列侯、将军提出了一个问题,并要求他们如实回答,高起等人说,有功之人嫉恨项羽,贤能的人猜疑他,所以项羽失败了。
D.在王夫之看来,项羽长期猜忌、残害他人,仇敌不少,因此项羽不敢轻易信任别人,只能相信项氏家族成员和姻亲兄弟,但最终却是众叛亲离的下场。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)汉王乃谢,厚赐,拜为护军中尉,尽护诸将。
(2)夫能因人之智而任之不疑,则天下之智皆其资也,此所谓真智者也。
14.对于项羽失败的原因,班固、刘邦、王夫之和何去非都有自己的看法,请简要概括。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的唐诗,完成下面小题。
《秋浦歌》组诗(节选)
(唐)李白
【其三】秋浦锦驼鸟,人间天上稀。山鸡羞渌水,不敢照毛衣。
【其十二】水如一匹练,此地即平天。耐可乘明月,看花上酒船。
【其十四】炉火照天地,红星乱紫烟。赧郎明月夜,歌曲动寒川。
【其十五】白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。
【注释】《秋浦歌》组诗共十七首,大约创作于唐玄宗天宝十三载(754)李白第二次游秋浦时期。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。秋浦,唐代池州郡属县,因境内有秋浦水而得名,是唐代银和铜的产地之一。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.这一组诗表达了诗人对山川风物和普通劳动人民的热爱,也体现出感慨岁月流逝、忘情山水的浪漫主义襟怀,具有鲜明的李白艺术风格。
B.【其三】中,诗人用拟人手法描绘山鸡的神态,既写出了山鸡自惭形秽的稚拙可爱;又衬托出了锦驼鸟的稀世美丽。
C.【其十二】在李白酒意诗兴大发的视觉中,“月”即是“船”,“船”即是“月”;“水”即是“天”,“天”即是“水”,意象交叉,虚实合一。
D.【其十四】是一幅瑰丽壮观的秋夜冶炼图。诗中光、热、声、色交织辉映,明暗、冷热、动静烘托映衬,酣畅淋漓地塑造了一位羞涩内敛的古代冶炼工人形象。
16.在读过左拉的小说《铁匠》和李白的《秋浦歌》(其十四)后,李辰同学说:“同一个工匠穿越时空,治愈了不同的生命。”你是否同意李辰同学的这一说法?请你结合本试卷中这两篇文本的具体内容,谈谈你的理解。
四、名篇名句默写
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)班会课上,进步显著的小张同学介绍经验时,很谦虚地引用了荀子《劝学》中的“ , ”两句,以劣马自居,说明坚持的作用。
(2)《赤壁赋》中,“ , ”两句通过人物的动作描写,生动地刻画出曹操志得意满、睥睨天下的英雄形象。
(3)古人常用“长江”来暗喻时间的流逝或人生的感慨,如“ , ”。
五、语言文字运用
阅读下面的文字,完成下面小题。
标点符号简称标点,是辅助文字记录语言的符号,是现代书面语里不可或缺的组成部分。交通标志、产品代号、数理化符号、科技符号等,都不是记录语言的,所以都不是标点符号。标点在现代书面语里不是可有可无, ① 一定要有。 ② 只靠文字来记录语言常常是不够的, ③ 需要标点来帮助。古书不加标点,读起来很吃力。现代人写的白话文如果不用标点,有时别人也很难完全看懂。
叶圣陶说:“标点很要紧。一个人标点不大会用,说明他语言不够清楚。”吕叔湘、朱德熙说:“我们必须首先有一个认识/标点符号是文字里面的有机的部分/不是外面加上去的/它跟旧式的句读号不同,不仅仅是怕读者读不断,给它指点指点的。每一个标点符号有一个独特的作用,说它们是另一形式的虚字,也不为过分。应该把它们和‘和’‘的’‘呢’‘吗’同样看待,用与不用,用在哪里,都值得勘酌一番。”这些话都很有道理。从事各种工作虽然时间都很宝贵,我们也还是应该花一些功夫学会正确使用标点符号。
为了学会正确使用标点,就要学习一些语法知识。一个人缺少语法知识,比如不知道什么是句子、什么是短语、什么是名词,等等,就很难读懂讲解标点用法的书,也很难做到正确使用标点。其实,学习语法知识还不单是为了正确使用标点,更重要的是为了学会正确谴词造句。( )。所以,我们希望学习标点的朋友们,要学一些语法知识。学习语法知识,要建立句子观念,就是要分清什么是个句子,什么不是个句子。然后,再学习各种句子的结构。
18.将下列语句填入文中括号内,最恰当的一项是( )
A.有些标点使用上的毛病,正是由于句子组织得不合理而造成的。
B.句子组织得不合理,就会导致标点使用上的毛病。
C.有些标点使用上的毛病,正是句子组织得不合理的结果。
D.句子组织得不合理而造成的结果,就是产生标点使用上的毛病。
19.文中画线句子标点符号使用正确的一项是( )
A.我们必须首先有一个认识,标点符号是文字里面的有机的部分,不是外面加上去的——
B.我们必须首先有一个认识。标点符号是文字里面的有机的部分,不是外面加上去的。
C.我们必须首先有一个认识:标点符号是文字里面的有机的部分,不是外面加上去的。
D.我们必须首先有一个认识,标点符号是文字里面的有机的部分——不是外面加上去的:
20.请在文中横线处填入恰当的关联词语。
21.文中有三个词语含有错别字,请找出并改正。
22.标点符号除了表示停顿和标明词句之外,另一个主要作用就是表示语气。句子“他就是你说的那个长跑冠军”因使用不同的标点符号产生了不同的表达效果。请对此进行分析。
①他?就是你说的那个长跑冠军?
②他!就是你说的那个长跑冠军!
③他就是……你说的那个长跑冠军?
六、作文
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
汉字 甲骨文 图示 解析
教 表示老师手拿教鞭,督促孩子学习知识。“教”字的本义为教育、指导、督促。
学 表示人在编织鱼网或盖房子。蕴含动手、自主等学习的本质。
当今时代,我们可以追根溯源,参照古人造字本义,以更准确地理解“教”和“学”之间的关系。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
第1页 共4页 ◎ 第2页 共4页
参考答案
1.C 2.D 3.C 4.①中国丰富多样的文化和旅游资源。②中国日新月异的文旅体验空间和消费场景。③中国在文旅方面取得的举世瞩目的成就和经验。 5.①通过培养专业的讲述文旅故事的队伍,以生动形式展示中华文化魅力,加强中国文旅故事的传播力和影响力。②充分利用各种渠道来扩大中国文旅故事的影响力。如通过传统媒体向世界展示中国文旅的魅力;积极拓展新媒体渠道,利用其互动性强、传播速度快的特点,让中国文旅故事在世界范围内产生更大的影响力。③利用各地独特的文化旅游资源优势,因地制宜,创造独具地方特色的文旅故事,以文旅为纽带,激活消费潜能、传承文化基因、凝聚社会共识。
【导语】这篇阅读材料围绕中国文旅发展展开,从文化传播、产业升级、消费升级等角度,展现了中国文旅的多元价值。材料一强调文旅作为文化纽带和国际交流桥梁的作用,突出中国丰富的文旅资源和国际影响力;材料二则从经济与文化协调发展的视角,分析文旅消费热潮背后的现代化逻辑。两则材料相辅相成,既展现了中国文旅的实践成果,又揭示了其背后的文化自信和发展理念,体现了物质文明与精神文明协调发展的中国式现代化路径。
1.本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
C.“进而促进利用旅游……”错误。由原文“旅游是中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展的重要载体,讲述其故事有助于世界了解中国深厚的历史底蕴与丰富的文化内涵”可知,选项前后两句不存在“进而促进”的逻辑关系。
故选C。
2.本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“体现了文旅消费场景的日新月异”错误。由原文“中国文旅体验空间和消费场景日新月异,从淄博的烧烤……一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区火热出圈”可知,能体现“日新月异”特点的是淄博烧烤、天水麻辣烫等,并非中国境内的自然遗产和文化遗产。
B.“使得我国旅游企业……”错误。由原文“旅游领域的产业投资、资源开发、业态培育和市场创新空前活跃,中国旅游集团……市场竞争力和国际影响力不断提升”可知,“产业投资等活跃”“企业竞争力提升”是并列发展现状,并非因果关系;原文说的是“中国旅游集团、华侨城、首旅、锦江、方特、海昌海洋公园等国内旅游企业的市场竞争力和国际影响力不断提升”,并非“我国旅游企业的市场竞争力和国际影响力不断提升”,扩大范围。
C.“以实现人民的物质富裕为目标的”错误,材料二只说了“文旅消费的增长,本质是 以物质富裕为基础”。
故选D。
3.本题考查学生拟写文本标题的能力。
材料二围绕文旅消费的物质基础、精神内核展开,揭示其是“中国现代化进程的生动展开”“‘物质文明与精神文明相协调’的鲜活样本”,聚焦“文旅消费背后的时代意义”。
A.材料二未重点分析“文旅消费内涵的发展变化”,偏离核心,不恰当。
B.材料二以2025年春节文旅消费为切入点,分析“当下文旅消费的本质”,未提及“未来态势”,无中生有,不恰当。
C.材料二从“物质基础”“精神内核”剖析文旅消费的时代意义,最恰当。
D.“文旅消费的蓬勃发展”为材料二的背景,并非分析的重点,不恰当。
故选C。
4.本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。
①结合“中国文化和旅游资源丰富多样,从云南三江并流……一批文化底蕴深厚的世界级旅游景区度假区渐成气候”可知,世界级自然遗产、文化遗产是新时代文旅故事的核心“素材”,展现中国文旅的厚重底蕴。
②结合“中国文旅体验空间和消费场景日新月异,从淄博的烧烤……一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区的火热出圈”可知,新兴消费场景(如烧烤、冰雪、簪花)是新时代文旅故事的“鲜活载体”,体现文旅与生活的融合。
③结合“展示中国在遗产保护、绿色旅游、智慧旅游、文明旅游,以及旅游促进城市更新和乡村振兴等方面的成就与经验”可知,文旅产业发展成效、可持续发展经验是新时代文旅故事的“价值内核”,彰显中国文旅的发展高度。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
①结合“讲述文旅故事的专业队伍建设至关重要……掌握跨文化交流的能力,尊重不同文化背景,确保故事的传播准确且有效”可知,专业队伍需兼具“文旅知识”“表达能力”“跨文化素养”,才能让故事生动、精准传播。
②结合“在国际传播中,要充分利用各种渠道……传统媒体如电视、报纸等仍具有重要作用……积极拓展新媒体渠道,如社交媒体平台、视频分享网站等”可知,结合传统媒体的权威性与新媒体的灵活性,实现全方位传播。
③结合“一批文化特色鲜明的旅游休闲城市和街区的火热出圈”“山西依托《黑神话:悟空》IP开发文旅线路,将游戏叙事与历史遗迹深度融合”可知,因地制宜结合地方文化,创新“文旅+IP”“文旅+生活”等模式,让故事兼具“特色”与“温度”,同时激活消费、传承文化。
6.A 7.D 8.①借助“顾芳”的视角讲述了过去以潘大兴为代表的年轻人扎根戈壁,投身国家核工业的经历;②借助“顾莎”的视角讲述了今天戈壁发生的翻天覆地的变化以及建设者的奉献与牺牲。③借助“云姨”的视角,作为建设者和见证者,讲述了戈壁滩的建设和潘大兴的事迹。多个视角交替拓展了小说的时空,丰富了小说的内容。 9.潘大兴,大学毕业后到戈壁(矿区)从事核工业建设,与顾芳结婚,育有一女顾莎。因顾芳执意要回天津,与顾芳分开,独自留在戈壁。1992年因维修核反应堆故障时间过长,遭遇核辐射不幸牺牲,葬于戈壁滩陵园。评分参考:小传要求讲述人物基本生平经历。
【导语】这篇小说《红骆驼》以戈壁滩为背景,通过芳妈、顾莎、云姨等人的回忆与对话,展现了核工业建设者的艰辛与奉献精神。作者巧妙运用多重视角叙事,将过去与现在交织,通过细腻的心理描写和环境对比,凸显了人物内心的挣扎与坚守。骆驼草的意象贯穿全文,象征着建设者扎根戈壁的坚韧品格。结尾处潘大兴的墓碑揭示了他为事业献身的壮烈,情感深沉而克制,在宏大叙事中融入个人命运,具有强烈的感染力。
6.本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
A. “与下文见到‘枝叶繁茂,浓荫郁郁的小路’形成呼应”表述错误。云姨讲述“用1.2米木棍量坑栽树”的艰难,是为了凸显早期建设者改造戈壁的艰辛,展现“荒滩变绿洲”的历史过程;而下文“枝叶繁茂的林荫道”“绿茵茵的长廊”,是戈壁如今生态改善的体现,二者是“过去艰辛”与“现在成果”的对比关系,而非“呼应”。
故选A。
7.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
A.“因为无法适应艰苦的生活”错误,芳妈离开矿区不仅是“无法适应艰苦生活”,更核心的原因是“不想让孩子生在、长在戈壁”,是为了孩子的未来,而非单纯自身无法适应;
B.“内心难抑的喜悦”错误,“像一只鸟”的比喻,表现的是芳妈回到故地时“熟悉又陌生”的恍惚感,而非“内心难抑的喜悦”,后文回忆与潘大兴的分歧、女儿不认识自己的心酸,也印证了这种情绪并非喜悦;
C.“并不很爱她和他们的孩子”错误,芳妈“对分手有预感”,是因为两人对“是否留在戈壁”的观念分歧(潘大兴执着于工作,芳妈执着于孩子未来),而非“潘大兴不爱她和孩子”,后文潘大兴去世前仍惦记女儿高考、寄钱,也证明他对家人的牵挂。
故选D。
8.本题考查学生鉴赏作品的叙述视角的能力。
①顾芳的视角:文本以芳妈的回忆为核心,串联起她与潘大兴年轻时扎根戈壁的经历——从初到戈壁的荒凉印象,到因“孩子成长环境”与潘大兴产生分歧,再到女儿不认自己的心酸离开。这一视角聚焦个体情感与选择,让“核工业建设者”的形象更具烟火气,展现了时代洪流下个人的无奈与坚守。
②顾莎的视角:顾莎作为“第二代”,以陌生者的视角观察戈壁的当下:惊讶于“植被很好” 的戈壁与想象中不同,好奇栽树的艰难,疑惑“去英雄塔”“到陵园”的行程。从“当下的繁荣”逐步切入“过去的牺牲”,实现“今昔对比”的认知深化。
③云姨的视角:云姨既是早期建设者,也是历史见证者:她讲述“1.2米木棍栽树”的集体记忆,解释英雄塔“19.58米”的寓意,揭露潘大兴“维修反应堆牺牲”的真相。这一视角跳出个人情感,补充了顾芳记忆之外的集体叙事。
9.本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
身份与起点:文本中“潘大兴年轻时是‘理工男’”“投身矿区核工业”的背景,明确其职业身份与时代选择;
个人生活:概括他的家庭关系与关键分歧,呼应芳妈回忆中“谈话不愉快”“芳妈回天津生孩子”的情节;
结局与贡献:提取云姨所述“反应堆出故障,一连待了二十几个小时”“墓碑1992年敬立” 的关键信息,点明其牺牲原因与安葬地点,凸显其“为国家核工业奉献生命”的精神。
10.CDH 11.C 12.C 13.(1)汉王于是向他道歉,重重赏赐他,任命他为护军中尉,全面统管众将领。
(2)能够根据他人的智慧加以信任而不怀疑,那么天下的智慧就都成为他的资本了,这就是所说的真正具有大智慧的人啊。 14.(1)班固:自夸功劳、逞弄个人才智却不效法古代,战败后不知自责,反而归咎于“天意”,荒谬无知。
(2)刘邦:不能任用贤才(如仅有范增却不用),而刘邦能任用张良、萧何、韩信等“人杰”。
(3)王夫之:生性狡诈残暴(弑怀王、戕宋义等),仇敌环伺却只信任宗族姻亲,最终众叛亲离,孤立无援。
(4)何去非:无德可依,无力(武力)可恃,更无智可用;既无自身智慧,也不能接纳、信任他人的智慧。
【导语】这四则材料从不同角度剖析了项羽败亡的原因,构成了一组精彩的史论互鉴。班固直指其刚愎自用、不纳谏言的性格缺陷;刘邦通过对比突显其用人失当的致命伤;王夫之深入剖析其猜忌多疑导致的众叛亲离;何去非则上升到治国智慧层面,指出其“德智力”三资皆失的本质。四者由表及里,由具体到抽象,层层递进,共同勾勒出项羽失败的多维图景,也反衬出刘邦善用人才的政治智慧。
10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:为汉王出力的腹心人物是项伯,他是项羽的兄弟;追击项羽到死的是吕马童,是他的旧友。
“为汉王之腹心者项伯也”是完整的判断句,主语为“为汉王之腹心者”,谓语为“项伯”,“也”表判断语气,在“也”后C处断开;
“其兄弟也”中的“其”指代项伯,构成独立的判断句,“也”表判断语气,在“也”后D处断开;
“追而迫之刭者吕马童也”是完整的判断句,主语是“追而迫之刭者”,谓语是“吕马童”,“也”表判断语气,在“也”后H处断开。
故选CDH。
11.本题考查学生对文言词语中的一词多义现象、文言句式的理解能力。
A.正确。句意:陈平是个反复无常的乱臣。/秦是像虎狼一样的国家。
B.正确。责问/推辞、拒绝。句意:汉王责问陈平说。/因为泰山不推辞任何土壤。
C.错误。用法不同。连词,表承接/连词,表修饰。句意:侍奉楚国又离开了。/提着刀站着。
D.正确。句意:如果我的计谋值得采纳。/楚国如果能和齐国绝交。
故选C。
12.本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。
C.“有功之人嫉恨项羽,贤能的人猜疑他”错误。高起等人说的是“项羽嫉有功者、疑贤者”,是“项羽嫉恨有功之人,猜疑贤能的人”。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)“谢”,道歉;“拜”,任命;第二个“护”,统管。
(2)“因”,根据;“任”,信任;“资”,资本。
14.本题考查学生分析信息,概括要点的能力。
(1)班固:项羽“自矜功伐,奋其私智而不师古”,自夸功劳、逞弄个人才智却不效法古代;战败后“尚不觉寤,不自责过失,乃引‘天亡我’”,不知反思,反而归咎天意,荒谬无知导致失败。
(2)刘邦:项羽“有一范增而不能用”,仅有贤才却不重用;而刘邦能任用“子房、萧何、韩信”等“人杰”,人才差距是项羽失天下、刘邦得天下的关键。
(3)王夫之:项羽“以诈兴者也”,弑怀王、戕宋义,生性残暴;因“大怨在侧”而只信任“兄弟姻党”,却最终“亲戚之叛已久”“怀慝求援,而终以孤立”,导致众叛亲离。
(4)何去非:项羽“德非羽之所得言”“智、力之资又皆两亡”,无德可依、无力可恃、无智可用;而刘邦“能收人之智而任之不疑”,项羽既无自身智慧,也不能接纳他人智慧,最终失去天下。
参考译文:
材料一:
自己夸耀自己的功劳,逞个人的小聪明却不学习古代圣贤的治国之道,开创霸王的基业后,想凭武力征战来治理天下,五年之后终于失去了自己的国家,在东城死去,尚且没有醒悟,不责备自己的过错,竟然说“上天要我灭亡,不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
材料二:
周勃、灌婴等人对汉王说:“陈平侍奉魏王不被容纳,逃去投奔楚国;没被重用,又逃来归附汉国。我们听说陈平收受将领们的钱财,钱多的得到好职位,钱少的被贬斥。陈平是个反复无常的乱臣,希望大王明察!”汉王因此怀疑陈平,召来推荐人魏无知责问。魏无知说:“我推荐的是他的才能,陛下问的是他的品行。”汉王责问陈平说:“先生在魏国做事不合心意,侍奉楚国又离开了,如今又来跟我交往,难道诚信之人会这样反复无常吗?”陈平说:“我侍奉魏王,魏王不采纳我的建议,所以我离开;我又侍奉项王,项王不能信任人。听说汉王能用人,所以归附大王。我是赤身而来,不收钱就没有生活之资。如果我的计谋值得采纳,请大王重用我;如果没有可用之处,钱都在这里,请封存上交官府,让我回家。”汉王于是向他道歉,重重赏赐他,任命他为护军中尉,全面统管众将领。
皇帝在洛阳南宫设宴,皇上说:“列侯、各位将领不要隐瞒我,都说出真实情况。我能拥有天下的因为是什么?项氏失去天下的因为又是什么?”高起、王陵回答说:“陛下能与天下人共享利益;项羽却不这样,对有功的人加以迫害,对贤能的人心存疑忌,这就是他失去天下的原因。”皇上说:“你们知道其一,不知其二。张良、萧何、韩信都是人中豪杰,我能任用他们,这就是我夺取天下的原因。项羽有范增这样的谋士却不能重用,这就是被我打败的原因。”
材料三:
至于项羽之所以失去天下,并不是因为吝啬封爵赏赐的原因。韩信的说法,不如陈平的话中肯。陈平说:“项王所信任宠爱的人,不是本家亲族,就是妻子的兄弟,即使有奇才之士也不能被重用。”项羽是靠欺诈起家的;侍奉怀王却杀了他,隶属宋义的部下却杀害他,汉高祖进入关中却被他压制,田荣的部下前来归附却被他斩杀掠夺。轻率残暴的人,身边积下大怨恨却不去安抚。四处张望,也只能依靠兄弟姻亲来作为援助,于是轻易地把权力交给别人,结果自己就像怀王一样被杀,也像宋义一样被害。惶恐不安,连梦中都充满了兵戈交战的恐惧,这样怎么能不怀疑天下人呢?然而他的猜疑并不能挽救败局。为汉王出力的腹心人物是项伯,他是项羽的兄弟;追击项羽到死的是吕马童,是他的旧友。跟随他到最后失败时的仅有三十余骑,而兄弟姻亲却不在其中。心怀恶意去寻求援助,最终却被孤立无援。并不是(因为别人)不刮去印信上的字迹就不给予援助,从而忌恨自己、残害自己,而是他的亲戚背离他已经很久了。
材料四:
能够称王于天下的君主,其凭借的资本有三种:有的凭借道德获得天下,有的凭借武力兼并天下,有的则凭借智慧夺取天下。凭借道德获得天下的,就是夏商周三代(的圣王);凭借武力兼并天下的,是秦朝的人;凭借智慧夺取天下的,是刘邦所建的汉朝。项羽争夺天下的时候,他所依靠的是哪一种资本呢?道德,不是项羽所能谈及的;至于智慧与武力这两种资本,他又都失去了。汉高祖刘邦虽然依靠自己个人的智谋权术,但原本并不足以平定天下而称王。然而天下最终归附于他,是因为他能汇聚他人的智慧,并且用人不疑。能够根据他人的智慧加以信任而不怀疑,那么天下的智慧就都成为他的资本了,这就是所说的真正具有大智慧的人啊。
15.D 16.同意。左拉《铁匠》中,铁匠通过打铁劳动唤醒叙述者“血液中的铁”,以强健体魄、爽朗性格和劳动热情治愈其精神困境;李白《秋浦歌》中,冶炼工人“炉火照天地”的壮阔场景与“歌声动寒川”的集体共鸣,以劳作诗意化对抗寒夜孤寂。二者均通过工匠的专注劳动传递“劳动治愈”内核,跨越时空治愈不同生命的精神虚无。
不完全同意。左拉笔下铁匠治愈的是“我”的个体精神困境,侧重劳动对个人生命的唤醒;而李白诗中“赧郎”的劳作场景更多是从“观察者”角度描写群体劳动的壮美图景,震撼寒川更多是自然与人文的共鸣,非直接治愈生命。二者虽同写工匠,但“治愈”的指向与方式不同,不宜简单等同为“同一个工匠穿越时空治愈不同生命”。
【导语】《秋浦歌》组诗展现了李白晚年的精神世界:既有对奇珍异兽的浪漫想象(其三),又有明月酒船的放达情怀(其十二);既记录炉火照天的劳动场景(其十四),更凝结“白发三千丈”的生命慨叹(其十五)。四首诗以秋浦为镜,映照出诗人从自然观照到人生沉思的多维艺术境界,是其“豪中见悲”创作风格的典型体现。
15.本题考查学生综合鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。
D.“羞涩”错误,“赧”在这首诗中不是羞涩的意思,是被冶炼的炉火映红了脸庞。
故选D。
16.本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。
观点一:同意,二者虽时空不同,但“劳动治愈”的内核一致。
左拉《铁匠》:叙述者最初“失去了喜怒哀乐,失去了思想”,陷入精神虚无。而铁匠“一天打铁14个钟头”仍充满欢乐,其“裸露的上身”“结实的肌肉”展现出的生命力,以及铁锤“当,当”的轰鸣、炉火的炽热,让叙述者“血液中也有了铁”,逐渐重获思想与力量,最终“治好了懒惰病和怀疑病”。铁匠以自身的劳动热情与生命张力,直接治愈了个体的精神困境。李白《秋浦歌》“炉火照天地,红星乱紫烟”的壮阔冶炼场景,以及“赧郎”“歌曲动寒川”的豪迈,将艰苦的劳作转化为充满诗意与力量的画面。这种集体劳动的昂扬氛围,让诗人在对劳动者的赞美中获得精神慰藉,本质也是劳动带来的治愈。无论是铁匠还是冶炼工人,都以“专注劳动”为载体,传递出生命力与积极力量。尽管时空不同,但都让陷入精神困境的人获得治愈。
观点二:不完全同意,“工匠形象与“治愈方式”存在本质差异。
工匠形象:左拉笔下的铁匠是具体的“个体”——有名字、有生活细节,是能与叙述者产生直接互动的“身边人”,其治愈力来自近距离的生命影响。李白诗中的“赧郎”是模糊的 “群体”形象,是诗人远距离观察到的劳动者符号,并非可直接互动的个体。治愈方式:铁匠对叙述者的治愈是“直接的”:叙述者住在铁匠铺,日常被打铁声、铁匠的生活状态包围,属于“沉浸式”治愈,治愈效果源于与铁匠的朝夕相处。冶炼工人对李白的治愈是 “间接的”:李白仅为场景的观察者,未参与劳动,治愈效果来自对场景的审美感受与精神共鸣,而非劳动者的直接影响。
17. 驽马十驾 功在不舍 酾酒临江 横槊赋诗 哀吾生之须臾 羡长江之无穷(不知江月待何人,但见长江送流水/无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来)
【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。
易错字:驽、酾、槊、臾、萧。
18.A 19.C 20.①而是;②因为;③还。 21.“勘酌”改为“斟酌”;
“功夫”改为“工夫”;
“谴词造句”改为“遣词造句”。 22.①表反问语气,表示对事情的质疑。
②表惊讶语气,表达对事情的激动、惊讶的情绪。
③表思索、不确定语气。
【解析】18.本题考查学生语句复位的能力。
括号前强调学习语法知识对正确使用标点和谴词造句的重要性,括号后得出要学一些语法知识的结论。
A. “有些标点使用上的毛病,正是由于句子组织得不合理而造成的”,既承接了前文句子组织与标点使用的关系,又能自然引出下文要学习语法知识来避免这种情况,逻辑连贯。
B. “句子组织得不合理,就会导致标点使用上的毛病”表述过于绝对。
C. “有些标点使用上的毛病,正是句子组织得不合理的结果”强调的是结果,不如强调原因与上下文联系紧密。
D. “句子组织得不合理而造成的结果,就是产生标点使用上的毛病”表述啰嗦且逻辑不够顺畅。
故选A。
19.本题考查学生正确使用标点符号的能力。
“我们必须首先有一个认识”表示提示下文,后面是对“认识”的具体内容阐述,所以应该用冒号。
A.逗号使用不当,不能很好地提示下文;
B.用句号,将前后内容割裂,语义不连贯;
D.破折号和冒号使用混乱,不符合标点符号的规范用法。
故选C。
20.本题考查学生正确使用关联词语的能力。
第一空,“不是……而是……”是一组表示并列关系的关联词,“标点在现代书面语里不是可有可无,而是一定要有”,强调标点的必要性;
第二空,“只靠文字来记录语言常常是不够的”是原因,“需要标点来帮助”是结果,所以用“因为”连接;
第三空,“学习语法知识还不单是为了正确使用标点,更重要的是为了学会正确谴词造句”,“还”表示递进关系,进一步说明学习语法知识的其他重要性。
21.本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。
“勘酌”改为“斟酌”,“斟酌”意思是对事情反复考虑、权衡,“勘”字错误;
“功夫”改为“工夫”,“工夫”指时间和精力,“功夫”多指本领、造诣,此处应是“工夫”;
“谴词造句”改为“遣词造句”,“遣词造句”指运用词语组织句子,“谴”字错误。
22.本题考查学生分析标点符号表达效果的能力。
①句中两个问号,加强了语气,表达出说话者对“他就是你说的那个长跑冠军”这一事实的怀疑,带有反问的意味;
②句中两个叹号,强烈地表达了说话者的惊讶之情,可能是因为“他”的形象、能力等与说话者心目中长跑冠军的形象相差较大,所以感到惊讶和激动;
③句中“他就是……你说的那个长跑冠军?”省略号表示说话者在思考、犹豫,不确定“他”是否就是所说的那个长跑冠军,最后用问号进一步表明这种不确定的语气。
23.略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语类材料作文题。
材料通过甲骨文中“教”与“学”二字的造字智慧,生动揭示了教育的核心本质及其内部双向互动的关系,对当今时代依然具有深刻的启示。
“教”字的形态是“老师手拿教鞭,督促孩子”,这清晰地勾勒出教育中“外部引导”的重要性。它代表了知识、规范与技能的传承,强调教育者负有传授、指导和严格要求的责任。没有这种外部的“教”,人类积累的文明成果就难以高效地传递给下一代。
而“学”字的形态是“人在编织鱼网或盖房子”,这极具深意地捕捉到了学习的主体性、实践性与内在主动性。学习绝非被动的接收,而是像动手编织或建造一样,需要学习者亲身参与、不断尝试、在实践中领悟和内化,最终将知识转化为自身的能力。
甲骨文中“教”与“学”这对古老的文字为我们提供了平衡的教育观:理想的教育生态,是“手拿教鞭”的引导者与“动手建造”的学习者之间的一场和谐共舞。它提醒我们,既要重视教师传道授业解惑的责任,更要回归学习本质,倡导探索、实践和自主性。唯有教与学彼此促进、同频共振,才能实现教育最根本的目的——唤醒潜能,促进成长。
写作时,开头可从甲骨文“教”“学”二字的形象入手,指出古人造字时已蕴含对教育的深刻理解,并亮明中心论点:理想的教育是“教”的引导与“学”的主动实践二者相辅相成。中间部分先解析“教”字中蕴含的师长督促、知识传承的责任,强调外部引导的必要性;再阐释“学”字中动手建构、自主探索的本质,突出学习者的主体地位。最后综合论述,阐明二者的辩证关系——好的“教”是为了激发更好的“学”,而有效的“学”离不开科学的“教”,二者和谐统一才能实现教育真正的价值。
立意:
1.严督促以明方向,勤实践方得真知。
2.教育之美,在于教与学的同频共振。
3.引导是师者的责任,探索是学习的本质。
答案第1页,共2页
答案第1页,共2页

展开更多......

收起↑

资源预览