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考点06 文言文阅读
基础知识
字音字形：考查重点是九年级上册教材中 “读读写写” 的字词，关注多音字、形近字，以选择题形式考查。
词语运用：包括成语运用和近义词辨析。如判断成语在具体句子中的使用是否恰当，以及近义词在语义、感彩、适用对象上的差异。
病句辨析：常见病句类型如语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余等都会考查，多以选择题或改错题形式出现。
标点符号：考查对标点符号正确使用的判断，如句号、逗号、分号、引号、问号等的用法，可能会通过选择题或改错题考查。
文学常识：主要考查教材中涉及的作家作品、朝代、文学体裁等，以选择题或填空题形式出现。
名著阅读：考查本学期要求阅读的名著，如《水浒传》《三国演义》等的主要情节、重要人物形象、主题思想及艺术特色。
阅读理解
文言文阅读：选材可能包括课内文言文以及课外浅易文言文。考查文言实词、虚词的含义和用法，文言句子的翻译和对文章内容的理解分析。
现代文阅读：记叙文阅读考查重点包括理解文章内容、分析人物形象、品味重要词句的含义和表达效果等；说明文阅读考查把握说明对象及其特征、辨析说明方法及其作用等；议论文阅读则考查找出或概括中心论点、辨析论据类型、分析论证方法及其作用等。
写作：题目多贴近学生生活，如围绕 “成长” 这一主题展开，要求学生结合自身经历，写出真实感受，考查审题立意、选材构思、语言表达等能力。
强调核心素养考查：会更突出对语言建构与运用、思维发展与提升等核心素养的考查，如在阅读理解中增加对文本文化内涵的挖掘，写作中鼓励创新表达。
深化情境化命题：根据新课标要求，可能会设置更多具体生活情境的题目，让学生在情境中运用语文知识解决问题，如在基础知识部分通过创设情境考查字词运用。
加大名著阅读考查：可能会增加名著阅读的分值和难度，不仅考查情节、人物等基本内容，还会考查对名著主题的深度理解和感悟。
优化阅读理解选材：现代文阅读选材将更具多样性和时代性，可能引入非连续性文本，考查学生对不同类型文本的阅读分析能力，同时注重考查学生的信息筛选与整合能力。
阅读下面古诗文，完成下面小题。
【甲】风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（《与朱元思书》）
【乙】宜都记曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或十许丈，其石采色形容①，多所像类②。林木高茂，略尽冬春③。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。
（《宜都记》节选）
【注释】①形容：形体和状态。②多所像类：有很多类似某种什么东西的形状。③冬春：冬春之交。
1．下列加点词意义用法相同的一项是（ ）
A．天下独绝 哀转久绝 B．风烟俱净 四时俱备
C．负势竞上 横柯上蔽 D．自富阳至桐庐 自非亭午夜分
2．下列对两篇文章的分析理解不正确的一项是（ ）
A．【甲】文首段以“奇山异水，天下独绝”统领全文，二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面描摹，脉络分明。
B．【乙】文中作者描写了长江三峡中长达百多里的西陵峡的壮观最象。
C．【甲】【乙】两文内容上均写景，但两文的文体却不相同：一文为“书”，一文为“记”。
D．【甲】【乙】两文写猿鸣都突出了环境的悲凉凄清。
3．用现代汉语翻译下面句子。
（1）急湍甚箭，猛浪若奔。
（2）猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。
4．【甲】文中，面对富春江的“奇山异水”，作者有什么样的感想？你如何理解这种感想？
5．两文都属于写景美文，既有正面描写又有侧面烘托，请从【甲】【乙】文中分别找出侧面烘托的句子加以赏析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
题白水山
绍圣二年①三月四日，詹使君②邀予游白水山佛迹寺，浴于汤泉，风于悬瀑之下，登中岭，望瀑所从出。出山，肩舆③节行观山，且与客语。晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。时荔子累累如芡实矣。父老④指以告予曰：“是可食，公能携酒复来？”意欣然许之。
（选自苏轼《题白水山》）
【注释】①绍圣二年：苏轼当时被贬于惠州（今广东惠州）。②詹使君：詹范，时任惠州太守，是苏轼的朋友。③肩舆：乘坐轿子。④父老：对老年人的尊称。
6．下列各组句子中加点词含义不相同的一项是（ ）
A．盖竹柏影也 盖以诱敌
B．但少闲人如吾两人者耳 但微颌之
C．风于悬瀑之下 风烟俱静
D．意欣然许之 意与日去
7．下列对甲乙两文的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．甲文交代了时间、地点、人物，先写景后叙事，最后以议论抒怀。
B．甲文结尾“闲人”是全文点睛之笔，以“吾两人”的“闲”反衬别人“不闲”。
C．乙文中苏轼应詹使君之邀，游览白水山佛迹寺，欣赏到了壮观奇特的瀑布。
D．乙文中的老人问苏轼待荔枝成熟时能否带酒再来，是因为老人喜欢喝荔枝酒。
8．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。
9．甲乙两文都表述了苏轼的“欣然”之情，请你根据原文内容，用自己的话回答下面的问题。
（1）甲文中苏轼“欣然起行”的原因是：
（2）乙文中苏轼“欣然许之”的原因是：
10．被贬黄州时，苏轼写下《记承天寺夜游》；被贬惠州时，苏轼写下《题白水山》。请你结合甲乙两文的内容，说说苏轼是怎样排解人生低谷时的郁闷之情的，从中能看出他怎样的人生态度。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）
记承天寺夜游
（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）
书上元夜游
（苏轼）
己卯上元①，予在儋州②。有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽④纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡已再⑤鼾矣。放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
【注】①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③民：指汉族。夷：指当地少数民族。④屠沽：泛指市井中做生意的人。⑤再：同“在”。⑥过：苏轼的小儿子。⑦韩退之钓鱼：韩愈曾在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
11．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．念无与为乐者（考虑，想到） B．相与步于中庭（共同，一起）
C．有老书生数人来过（经过） D．欣然起行（……的样子）
12．下列对两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文“月色人户，欣然起行”八个字，高度概括了作者在寂寞夜晚难得的喜悦与兴奋。
B．【乙】文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。
C．两文分别用凝练的笔墨描写了庭中夜色之美和上元之夜的繁华景象、祥和淳朴的民风。
D．【甲】【乙】两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情。
13．将文中划线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）良月嘉夜，先生能一出乎？
14．【甲】【乙】两文都写了夜游，所见之景有何不同？各有怎样的特点？
15．人生不会一帆风顺，总会遭遇坎坷磨难，【甲】【乙】两文带给你怎样的启示？
阅读【甲】【乙】【丙】三篇选文，完成下面小题。
【甲】
渡荆门送别
[唐]李白
渡远荆门外，未从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
【乙】
记承天寺夜游
[宋]苏轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②余无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。⑤何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【丙】
观月记（节选）
[宋]张孝祥
盖余以八月之望①过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却童隶②而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫③，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月临水之现独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
【注释】①望：指农历每月十五日。②童隶：书童仆役。③阆风、瑶台、广寒之宫：阆（láng）风，传说是仙界昆仑山所谓“三山”之一。瑶台，传说在昆仑山上，以五色玉为台基，广寒宫，即月宫。
16．下面对《渡荆门送别》赏析有误的一项是（ ）
A．首联点题，以叙事为主，交代地点和事由，用语简洁。
B．颈联“天镜”是指映入水中的月亮，“海楼”是指海市蜃楼般的奇景。
C．尾联由欣赏美景转入思乡之叹，直接表达诗人对故乡的依恋之情。
D．这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时所作，写出了诗人心境的变化。
17．下面对《记承天寺夜游》的理解不正确的一项是（ ）
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第②③句中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
18．用“/”给《观月记》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。
盖 中 秋 之 月 临 水 之 观 独 往 而 远 人
19．解释下列加点词语在句中的意思。
（1）仍怜故乡水 怜： （2）欣然起行 然：
（3）但少闻人如吾两人者耳 但： （4）虽未尝身至其地 虽：
20．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（2）水如玉盘，沙如金积。
21．有人评价【乙】文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”与【丙】文“水如玉盘，沙如金积”都无一字写月，却处处有月，是咏月的传神妙笔。你如何理解这一说法？请结合文本简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
选自【宋】苏轼《记承天寺夜游》
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌②一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳!
选自（【明】李流芳《游虎丘小记》，有删改）
【注释】①虎丘：苏州名胜。②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。⑤无际、仲和，作者的友人。
22．下列各组句子中加点词含义或用法不相同的一项是（ ）
A．月色入户 木兰当户织
B．然终不若山空人静 不若无闻也
C．相与步于中庭 宋君令人问之于丁氏
D．但少闲人如吾两人者耳 止增笑耳
23．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文“欣然起行”中一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．乙文记叙两次游虎丘的情景,着重描写在夜深人静时获得的审美愉悦。
C．甲乙两文都是以游记的形式完成的，在结构上都是先写景再议论。
D．甲乙两文的作者赏月时都喜欢有人陪同，这样才不会觉得孤寂。
24．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
（2）然终不若山空人静，独往会心。
25．《记承天寺夜游》中，作者自嘲是“闲人”，你认为他是“闲人”吗？为什么？
26．苏轼是怎样描写承天寺夜色的？承天寺的夜色与虎丘的夜色共同的特点是什么？
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
二十六日，发大溪口，入瞿塘峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天如匹练①然。水已落，峡中平如油盎②。过圣姥泉，盖石上一罅。人大呼于旁则泉出，屡呼则屡出，可怪也。晚至瞿塘关，唐故夔州，与白帝城相连。杜诗云：“白帝夔州各异城。”盖言难辨也。关西门正对滟濒堆③，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”
（节选自陆游《入蜀记》）
【注释】①匹练：一匹白绢。②盎（àng）：古代的一种口小腹大的盆。③滟濒堆：瞿塘峡口的一块巨石。
【丙】
渡荆门送别（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
27．解释文中加点词语的意思。
（1）不见曦月 （2）属引凄异 （3）屡呼则屡出 （4）盖言难辨也
28．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
（2）两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。
29．请你简要分析甲文的写作思路。
30．陆游到瞿塘峡是夏季吗？联系甲、乙两文，说说你的看法。
31．下列对丙诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．本诗以绘景取胜，想象瑰丽，景象雄浑壮阔，意境高远，风格雄健。
B．首联侧重叙事，写自己从蜀地乘船来到荆门，这里属于古代的楚国。
C．“月下飞天镜”是月夜仰视所见。“云生结海楼”是白昼眺望所见。
D．尾联中“送”字表达巧妙，含蓄地表达了诗人对故乡依依不舍之情。
32．李白24岁时由水路乘船离开故乡开始漫游。经巴蜀，出三峡，直向荆门山之外驶去。于此时写下了丙诗。请你结合甲、乙两文中关于三峡的描写，分析丙诗颔联的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
《三峡》
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
江水又东①，经②黄牛山，下有滩，名曰“黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间石，形如人负③刀牵牛，人黑牛黄④，成就⑤分明。既⑥人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡⑦洄，虽途经信宿⑧，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
（节选自《水经注》）
【注】①东：向东。②经：经过。③负：背。④人黑牛黄：人是黑色的，牛是黄色的。⑤成就：轮廓。⑥既：极，很。⑦纡：弯曲，绕弯。⑧途经信宿：路上过了两个夜晚。
33．下列句中加点词解释错误的一项（ ）
A．夏水襄陵 （ 冲上、漫上 ） B．略无阙处 （ 空隙，缺口 ）
C．江湍纡洄 （ 湍急 ） D．犹望见此物 （ 同、像 ）
34．下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）
A．自三峡七百里中 自非亭午夜分
B．绝 多生怪柏 既人迹所绝
C．虽乘奔御风 虽途迳信宿
D．故渔者歌曰 三朝三暮，黄牛如故
35．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）素湍绿潭，回清倒影。
（2）最外高崖间石，形如人负刀牵牛。
36．两篇文章都写到水，【甲】文“朝发白帝，暮到江陵”写出水 的特点，【乙】文“朝发黄牛，暮宿黄牛”写出水 特点，两文都用了 描写的方法。
37．请结合文本，说说【甲】【乙】两文都抒发了作者怎样的思想感情？
文言文阅读，完成下面小题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
己卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然从之。步城西，入僧舍，历③小巷，民夷④杂揉，屠沽⑤纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。(2)放杖而笑，孰为得失？过⑥问先生何笑，盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼⑦无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
（苏轼《书上元夜游》）
【注】。①上元：农历正月十五。②儋州：苏轼被贬之地，现属海南。③历：经过。④民：指汉族。夷指当地少数民族。⑤屠沽：泛指市井中做生意的人。⑥过，苏轼的幼子，学叔党。绍圣四年随侍苏轼于海南。⑦韩退之钓鱼；韩愈胃在诗中借钓鱼钓不着大鱼，埋怨水太浅，要另觅垂钓之处，暗指自己境遇不好，不得志。
38．下列各组句子中加点词含义或用法不同的一项是（ ）
A．解衣欲睡 更欲远去 B．入僧舍 其人舍然大喜
C．予欣然从之 康肃忿然曰 D．盖竹柏影也 盖自笑也
39．下面对【甲】【乙】文的内容理解有误的一项（ ）
A．【甲】文中“欣然起行”传达出作者在寂寞的夜晚难得的喜悦与兴奋之情。
B．【甲】文先叙事继而写景最后议论，全篇脉络分明，篇幅短小，内涵丰富。
C．【乙】文中“笑韩退之”是笑韩愈被贬后不能看破人生得失，不能做到随遇而安。
D．【甲】【乙】两文分别用凝练的笔墨，描写了庭中夜色之美和上元之夜的萧条景象。
40．翻译文中画线的句子。
41．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”中无处不写“月”，却无一个“月”字，你认为“月”藏在哪几个字里？说说你的理解。
42．文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜。”如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩。”似钩弯月，触动李后主亡国之痛。此文中，苏东坡如何巧喻月光？又表达了他怎样的心情呢？
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
43．阅读【甲】【乙】两文，根据提示解释加点词。
文言词句 方法 解释
五色交辉 组词法：辉煌、余晖、辉映、光辉…… （1）
四时俱备 相关联想法：万事俱备 （2）
月色入户 字源法：（字形的演变） （3）
44．将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
（2）怀民亦未寝，相与步于中庭。
45．下面是对甲、乙文内容理解有误的一项是（ ）
A．甲文先总写景物特征“美”，再具体描写景物之美，最后总结，抒情议论结尾，结构清晰。
B．“欲界”指没有摆脱世俗欲望的众生所处的境界，文中指人间仙境，表现作者自得其乐。
C．乙文中“月色入户，欣然起行”“念无与为乐者，遂至承天寺”等句都与“闲”字无关。
D．乙文作者为自然的美景所陶醉，写景较为简洁，用素描的笔法，给人清静雅致的感觉。
46．阅读下面材料，说说文末陶弘景谈及谢灵运的原因。
材料一：谢灵运开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象。
——《中国文学史》第二卷
材料二：灵运寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。
——《宋书·谢灵运传》
47．这两篇文章或借景抒情或叙述、写景、抒情相融，分析具体内容对《答谢中书书》和《记承天寺夜游》进行小结。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
（郦道元《三峡》）
【乙】
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中，议者谓太、华、衡、庐②，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。
（节选自陆游《入蜀记》）
【注解】①祠：供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐：泰山、华山、横山、庐山。
48．下列加点字意义和用法都相同的一项是（ ）
A．属引凄异 下车引之 B．哀转久绝 猿则百叫无绝
C．授符书于此 于我如浮云 D．久之不散 无案牍之劳形
49．下列理解有误的一项是（ ）
A．甲文开头正侧面结合，突出了三峡连绵不断、雄奇险峻、遮天蔽日的特点。
B．甲文“寒”“肃”“凄”“哀”几字就生动表现出了三峡秋季景物的神韵。
C．乙文认为巫山山水相连的奇景是泰山、华山、横山、庐山等名山比不上的。
D．乙文中作者在游览巫山妙用真人祠时，看到了鸾凤、白鹤在神女峰飞舞的美景。
50．将文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）清荣峻茂，良多趣味。
（2）然十二峰者不可悉见。
51．请用简洁的语言分别概括三峡四季“水”的特点。
52．甲乙两文都提到了猿鸣，请说说其作用。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（选自陶弘景《答谢中书书》）
【乙】仆①去月谢病，还觅薜萝②。梅溪③之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日④；幽岫⑤含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英相杂，绵绵成韵。既素重⑥幽居，遂茸宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办。仁智之乐，岂徒语哉！
（选自吴均《与顾章书》）
【注释】①仆：我，自己的简称。②还觅薜萝：意思是正准备隐居。薜萝，都是植物名。屈原《楚辞》：若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。后以此代指隐士的服饰。③梅溪：山名，在今浙江安吉境内。④限日：遮挡阳光。⑤幽岫：幽深的山穴。⑥重：向往。
53．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是（ ）
A．山川之美 梅溪之西 B．自康乐以来 以钱覆其口
C．四时俱备 元方时年七岁 D．实是欲界之仙都 偏饶竹实
54．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文结尾提及谢灵运并非闲笔，而是借与谢公比肩，表达自己的审美情趣。
B．甲文以“高峰入云，清流见底”寥寥八字描写山之高、水之净，分别从俯视和仰视两个角度勾勒出白云、高山、流水三种大自然的美景。
C．乙文通过描写蝉、猿、鹤等动物在山间自由吟唱，增强了山水的活力和生命力。
D．乙文作者选择石门山为归隐之所的真正原因是：环境幽深，景色宜人，食源丰富
55．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）山谷所资，于斯已办。
56．两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？
57．画波浪线的句子表现出作者怎样的处世态度？你是怎样理解和评价的？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，期间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】
游石首绣林山记
大江自三峡来，所遇无非石者，势常约结不舒。至西陵以下，北岸多沙泥，当之辄靡，水始得遂其剽悍之性。如此者凡数百里，皆不敢与之争。而至此忽与石遇，水汹涌直下，注射拳石，石崿崿力抵其锋，而水与石始若相持而战。以水战石，则汗汗田田，滮滮涆涆，劈之为林，蚀之为窍，锐之为剑戟，转之为虎兕，石若不能无少让者。以水战石，壁立雄峙，怒狞健鸷，随其洗磨，簸荡之来，而朗返涛回，触而徐迈，如负如此。
【注】①约结：束缚、受控。②崿崿（è）：锐利的样子。③汗汗田田：水势广大无际的样子。④滮滮（biāo）涆涆（hàn）淅：水流迅疾的样子。⑤怒狞健鸷（zhì）：向凶猛的大鸟愤怒地站着。
58．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．以水战石 以刀劈狼首 B．皆不敢与之争 何陋之有
C．自非亭午夜分 大江自三峡来 D．素湍绿潭 可以调素琴，阅金经
59．下面对《三峡》的理解分析，正确的一项（ ）
A．文章先写三峡概貌，再具体描绘了三峡四季不同景象，突出了三峡险恶、令人畏惧的特点。
B．第三段从仰视到俯视的视角，描绘了三峡春冬季节景色的清幽美，动静相生，山水相配。
C．结尾引用渔者的歌谣，运用正面描写，突出了三峡山高峡长的特点，渲染了三峡秋季肃杀、悲凄的氛围。
D．文章句式灵活多变，整饬华美，音韵和谐中，又有参差变化，读起来给人抑扬顿挫之感。
60．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）自非亭午夜分，不见曦月。
（2）如此者凡数百里，皆不敢与之争。
61．李明查资料发现，《三峡》是郦道元为《水经注·江水》作的部分注释，他认为文章第一段写山，与水无关，可以删去。你是否同意他的看法？请结合文章内容加以分析。
62．以上两篇文章极尽描写之妙，展示了水的各种情态，请结合相关内容加以分析。
阅读下面文言文，完成下面小题
【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（选自苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】中秋日，余病初愈。以芸半年新妇，未尝一至间壁之沧浪亭，先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
（选自沈复《浮生六记》，有删减）
63．下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．遂至承天寺寻张怀民 未果，寻病终
B．相与步于中庭 于将晚时
C．月色入户 入则无法家拂士
D．守者烹茶以进 花之隐逸者也
64．下列句子节奏划分有误的一项是（ ）
A．欣然/起行 B．但少/闲人/如吾两人者耳
C．偕芸/及余幼妹 D．一妪一婢/扶焉
65．下列对选文理解分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文是一篇平淡自然的小品文，描绘了美妙的月夜景色，也寄托了作者的感情。全文仅80余字，却创造出了一个清幽宁静的艺术境界。
B．【乙】文语言生动优美，描写细致。“叠石成山，林木葱翠，亭在土山之巅”描绘出沧浪亭周围的环境，营造出一种清幽的氛围。
C．【甲】文虚实结合，巧用“月光如水”的比喻，别具一格；【乙】文运用生动的描写，记叙了中秋傍晚作者携妻挈妹去沧浪亭赏月的情景。
D．两文都记叙了出游赏月的事情，但“夜游”的起因不同。【甲】文中作者是因月色美好，而【乙】文作者是因大病初愈心情好，所以起了游兴。
66．将下面句子翻译成现代汉语。
（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（2）携一毯设亭中，席地环坐，守者烹茶以进。
67．【甲】【乙】两文的作者在赏月时心境各自发生了哪些变化？请简要分析。
68．【甲】【乙】两文的作者都传递出了豁达乐观的生活态度。在初中阶段，我们也学过许多面对挫折仍保持乐观的人物，请任举一例并简要概括其事迹。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【乙】
记游松风亭①
余尝寓居惠州嘉佑寺②，纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇③尚在木末④，意谓⑤是如何得到？良久，忽曰：“此间有什么歇不得处？”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法⑥，当恁么时⑦也不妨熟歇。
（选自《东坡志林》）
注释：①松风亭：在广东省惠阳县东弥陀寺后山岭上。②嘉祐寺：故址在白鹤峰以东，明代改建城隍庙。③宇：屋檐。④木末：树梢。⑤意谓：心里说，文中有“心想”之意。⑥死法：死于军法。⑦惩么时：这时候。
69．下面各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．月色入户 天山共色
B．念无与为乐者 未复有能与其奇者
C．虽兵阵相接 虽乘奔御风
D．但少闲人如吾两人者耳 无丝竹之乱耳
70．下面对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文篇幅短小，叙事简洁，写景如绘，仅80余字却创造了一个清幽宁静的艺术境界。
B．甲文苏轼与张怀民皆为贬谪之人，他们有职无权，清闲无比，内心愉悦，常夜游赏月。
C．乙文记叙了作者游松风亭路途中的小事，表现了作者豁达乐观、随遇而安的人生态度。
D．乙文是作者贬居惠州时所作的一篇小品文，出语平淡通俗，如话家常，读之让人回味。
71．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）由是如挂钩之鱼，忽得解脱。
72．苏轼在《超然台记》中说：“凡物皆有可观”“苟有可观，皆有可乐”，甲文中有哪些内容可以印证这两句话？试结合文章内容分析。
73．结合选文内容，说说苏轼身上有哪些值得你敬佩的闪光点？
阅读下面的文言文，完成各小题。
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
——陶弘景《答谢中书书》
【乙】北涉玄灞①，清月映郭。夜登华子岗，辋水沦涟②，与月上下。寒山远火，明灭③林外。深巷寒犬，吠声如豹。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫④翼，露湿青皋⑤，麦陇朝雊⑥。斯之不远，倘能从我游乎？
——王维《山中与裴秀才迪书》（节选）
【注】①玄灞：玄，水色深青：灞，河流名。②沦涟：水波起伏。③明灭：忽明忽暗。④矫：举起。⑤青皋：草地。⑥麦陇朝雏（gòu）：麦田里野鸡在早晨鸣叫。
74．下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是（ ）
A．四时俱备 风烟俱净
B．欲界之仙都 解衣欲睡
C．自康乐以来 自非亭午夜分
D．斯之不远 康肃笑而遣之
75．下列对甲、乙两文的理解，有误的一项是（ ）
A．甲文以“山川之美，古来共谈”总领全文，以“共谈”概说从古至今人人皆爱山川之美，以“美”点明全文中心。
B．“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，从侧面烘托出白云高山流水三重风物，境界清新。
C．乙文是王维写给好友裴迪的一封书信，因为语言优美、境界闲雅、描写生动而成为唐代散文的名篇。
D．乙文“当待春中”以下六个四字句，凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色，白鳞轻快地在水中游动，白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔，野雉在麦陇中鸣叫，草木染绿了春山，露水滋润了堤岸，这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。
76．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
（2）斯之不远，倘能从我游乎？
77．甲文中“猿鸟乱鸣”和乙文中“吠声如豹”描写的都是动物叫声，但写作意图不同，试简析。
78．所谓“见字如面”，甲、乙两文都是写给朋友的书信，分别表达了作者怎样的愿望？
1．B 2．D 3．（1）湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
（2）猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。 4．①作者的感想：鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。②我的理解：这两句由景而生的慨叹，或许有自述心志的味道，表现出归隐林泉、享受美景的愿望；也有可能是在劝说朱元思，不妨放下繁杂公务，一同来欣赏这美景。 5．甲文用“游鱼细石，直视无碍”侧面烘托出水之清澈，乙文用“非日中夜半，不见日月”侧面烘托出山之高。
【导语】这两篇文章《与朱元思书》和《宜都记》通过描绘自然景色展现了不同的山水之美。《与朱元思书》侧重于表现富春江的清幽奇峻，以笔触细腻生动的描述来营造心旷神怡的感受。《宜都记》则强调三峡的壮丽险峻，展现了自然奇观的宏伟。两篇文章都以正面描写与侧面烘托结合的手法，强化了景物特征。《与朱元思书》蕴含出尘之感，《宜都记》则凸显壮美之景，二者风格迥异，共同表达了对自然美的赞叹。
1．本题考查一词多义辨析。
A.形容词，独一无二的/动词，消失；
B.都是副词，意为全、都；
C.动词，向上/方位名词作状语，在上面；
D.介词，从/连词，如果；
故选B。
2．本题考查对内容的理解与分析。
D.【甲】文写猿鸣是以动衬静，突出山的幽静，并非突出环境的悲凉凄清；【乙】文写猿鸣“泠泠不绝”，也没有突出环境的悲凉凄清，该项错误。
故选D。
3．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）“湍”：急流。“甚”：超过。“奔”：动词用作名词，指飞奔的马。
（2）“至”：非常，极其。“清”：清脆。“响”：回声。“绝”：断绝，消失。
4．本题考查对内容的理解与分析。
第一问，根据【甲】文“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”可知，这里的山水景色极其壮美，令人陶醉。作者认为，对于那些极力追求功名利禄的人来说，看到这样的美景，也会被其震撼，从而平息追求功名利禄的心；而那些忙于政务的人，看到这幽静美丽的山谷，也会流连忘返，忘却世俗的繁杂事务。
第二问，根据“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”“夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”等内容可以看出，作者的感慨既表达了作者对自然美景的热爱和赞美，也流露出他对官场生活的厌倦以及对归隐山水的向往之情。同时，也可能是在劝说朱元思放下公务，一同欣赏美景，享受自然之乐。
5．本题考查对内容的理解与概括。开放性试题，找出两文侧面烘托的句子加以赏析即可。
甲文：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，通过描写蝉长久地鸣叫、猿不断地啼叫，从侧面烘托出这里的山林寂静幽深，以动衬静，突出了山的宁静和环境的清幽，也体现出这里的自然生态良好，没有过多的人为干扰，让蝉和猿可以尽情地鸣叫，从而从侧面表现出富春江一带自然环境的优美。
乙文：“猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝”，通过描写猿鸣的清脆以及在山谷中不断回响，从侧面烘托出这里的环境寂静，人迹罕至。只有在安静的环境中，猿鸣才能如此清晰地传来并且长久不绝，这也体现出西陵峡一带自然环境的原始和宁静。
【点睛】参考译文：
【甲】风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随心所欲，任船所致观赏景物。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。
江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。
夹江两岸的高山上，都生长着密而绿的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展；群山竞争着高耸，笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声；美丽的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿长久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不断。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗；稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光。
【乙】《宜都记》上说：“江水从黄牛滩向东流入西陵界，到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的；岸上的绝壁有的高达十丈左右，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种什么东西的形状。林木高而茂密，由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。”（人们）所称的“三峡”，这就是其中之一。
6．D 7．C 8．（1）张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。（2）晚上在荔浦休息，拄着拐杖在竹阴下（散步）。 9． 月色美，让人欣喜。 当地老人热情相邀，来日重回荔浦携酒品荔，与当地人同乐。 10．甲文写苏轼和好友张怀民因月色之美夜游中庭，将壮志难酬的苦闷排遣；乙文写苏轼与友人一起游览白水山佛迹寺，虽身处逆境而郁闷，却随缘自适。从甲、乙两文都可看出苏轼热爱自然、热爱生活、旷达乐观的人生态度。
【导语】苏轼的两篇作品展现了他被贬时期仍保持乐观旷达的人生态度。在《记承天寺夜游》中，通过描绘月夜下的宁静美景和与朋友的闲适相会，表现了他对世俗纷扰的超然与淡泊。在《题白水山》中，苏轼游览自然，领略壮丽景色，体现了他对生活仍保有的欣悦与热情。这种在逆境中寻求内心平和与美好体验的方式，反映出苏轼豁达淡定的人生观。
6．本题考查一词多义。
A.表推测，大概是＼表推测，原来是；
B.只，只是＼只，只是；
C.吹风，乘凉＼自然界中的风；
D.心意，意志＼心意，意志；
故选D。
7．本题考查内容理解。
A.甲文先叙事，“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”是叙事，交代了时间、地点、人物和起因；然后写景，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”描绘了庭院中的月色；最后议论抒怀，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”。所以该项说法错误；
B.甲文结尾“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，实际上是以“闲人”的心境，表达了作者被贬谪后的悲凉、落寞，同时也流露出作者赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂的情感，而不是反衬别人“不闲”。所以该项说法错误；
C.乙文中“詹使君邀予游白水山佛迹寺”明确提到苏轼应詹使君之邀游览白水山佛迹寺，且文中提到“浴于汤泉，风于悬瀑之下，登中岭，望瀑所从出”，可以看出他欣赏到了壮观奇特的瀑布。所以该项说法正确；
D.乙文中老人问苏轼待荔枝成熟时能否带酒再来，主要是因为老人热情好客，希望苏轼再次前来，而不是因为老人喜欢喝荔枝酒。所以该项说法错误；
故选C。
8．本题考查译句。重点词语：
（1）亦：也。寝：睡觉。相与：共同，一起。步：散步。于：在。中庭：院子里。
（2）晚：晚上。休：休息。于：在。曳：拖，拉，这里指拄着。杖：拐杖。竹阴：竹林的阴凉处。
9．本题考查内容理解。
（1）甲文中苏轼“欣然起行”的原因是：根据甲文中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”可知，当时已经是夜里，苏轼正打算脱衣服睡觉了，但是月光照进了门户，那美好的月色吸引了他，让他心生欣喜，所以就高兴地起身出门了，可见是月色美，让人欣喜，才促使他“欣然起行”。
（2）乙文中苏轼“欣然许之”的原因是：从乙文中“父老指以告予曰：‘是可食，公能携酒复来？’意欣然许之”可以看出，当地的父老热情地指着荔枝告诉苏轼说荔枝可以吃了，还邀请苏轼能否带着酒再来这里。苏轼感受到了父老们的热情好客，体会到了与当地人相处的融洽和欢乐，期待着来日重回荔浦，携酒品尝荔枝，和大家一同欢乐，所以欣然答应了这个邀请。
10．本题考查比较阅读。
在《记承天寺夜游》（甲文）中，文中“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行”，可以看出苏轼原本准备睡觉了，然而当看到美好的月色照进屋子时，便立刻来了兴致，欣然起身出门。此时他正处于被贬黄州的人生低谷期，仕途不顺，壮志难酬，但他没有沉浸在郁闷之中，而是被自然景色所吸引，愿意去欣赏月色之美。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭”，他想到能一起分享这份快乐的人，便去找好友张怀民，然后两人一起在庭院中散步。尤其是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”这句，把庭院中的月色描绘得如澄澈的积水，竹柏影子比作水中交错的藻、荇，生动形象地展现出月色之美，可见他沉醉在这美妙的夜景之中，通过欣赏自然景色、与好友同游的方式，暂时忘却了被贬的郁闷，将那壮志难酬的苦闷情绪得以排遣。
在《题白水山》（乙文）中，“绍圣二年三月四日，詹使君邀予游白水山佛迹寺，浴于汤泉，风于悬瀑之下，登中岭，望瀑所从出”，尽管苏轼当时被贬于惠州，身处逆境，心情难免郁闷，可当朋友詹使君邀请他去游览白水山佛迹寺时，他积极参与其中，去泡温泉、在悬瀑下乘凉、登上山岭眺望瀑布源头，尽情地享受这游览过程中的种种乐趣。后来“晚休于荔浦之上，曳杖竹阴之下。时荔子累累如芡实矣。父老指以告予曰：‘是可食，公能携酒复来？’意欣然许之”，在休息时与当地父老互动交流，面对父老热情的邀请，欣然答应。这一系列的行为体现出他即便处于不如意的境遇下，依然能够随缘自适，积极融入当地的生活，从与友人同游、欣赏自然景观以及和当地人相处的点滴中寻找生活的乐趣，排解心中的郁闷之情。
从甲乙两文可以看出，苏轼不管身处何种低谷，都能从自然中发现美好，积极投身到生活里去，去欣赏美景、结交朋友、融入当地，以一种热爱自然、热爱生活、旷达乐观的人生态度去面对人生的不如意，不让郁闷的情绪长久地笼罩自己，而是努力去排解，让生活依然充满乐趣与色彩。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步，想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，大概是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于多又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】绍圣二年三月四日，詹使君邀请我游览白水山佛迹寺，在汤泉泡温泉澡，风吹过瀑布，（我们）登上中岭，望见瀑的出口。出白水山（后），乘坐轿子往回走，（到）观山，并且与当地人说话。晚上在荔浦休息，拄着拐杖在竹阴下（步）。（这）时（候）荔枝连接成串像芡实。（当地）老人指着荔枝告诉我说：“这可以吃的时候，你能够带酒再来这里吗？”我高兴地答应了他。
11．C 12．D 13．（1）庭院（照在）地面的月光犹如一池积水空灵澄澈，水中（仿佛有）水藻、荇菜交错纵横，原来是竹子和柏树的影子。（2）今晚月亮正美，夜色很好，先生您能和我一起出去吗？ 14．甲文描写了庭院中月色，突出了空明澄澈的特点。乙文描写了儋州小城上元之夜城西的风光，僧舍的景物，小巷的民情，纷纷攘攘的生意人，表现了繁荣、热闹（祥和）的特点。 15．身处逆境之时，要做到达观，能够随缘自适，善于从身边发现美之所在，放下烦忧，享受生活。（意思对即可）
【导语】两篇文言文都描写了苏轼夜游的经历，展现他在逆境中的心态。甲文以简洁的笔触描绘了一个宁静而优美的月夜，苏轼虽身处贬谪，却能在闲暇中欣赏自然之美，体现出他旷达的心境。乙文则通过描述元宵夜市的热闹景象以及苏轼自嘲的笑声，展现了他在逆境中依然保持乐观、幽默的态度。两文都表现出苏轼虽然身遭贬谪，但依然能从容应对、随遇而安的生活态度和人生态度。
11．本题考查实词含义。
C.句意：有几个老年的书生前来拜访。过，拜访；
故选C。
12．本题考查文言文内容的理解。
D.甲文中，作者虽处于被贬的境遇之下，然而从“月色入户，欣然起行”能看出他看到美好月色时的那份欣然，主动去寻张怀民同游，二人“相与步于中庭”，一起欣赏美妙夜景。最后“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”更是体现出作者能以一种超脱、豁达的心态看待当下，并没有沉浸在被贬后的抑郁苦闷之中，反而是有着随遇而安、自得其乐的心境。乙文里，作者在儋州这一被贬之地度过上元节，面对老书生的邀请“欣然从之”，去游历城中各处，感受那“民夷杂揉，屠沽纷然”的热闹景象，即便回来时家人已熟睡，他也只是“放杖而笑”，还通过笑韩退之不知“走海者未必得大鱼”，来表达自己对得失的看淡，是一种能坦然接受现状、豁达通透的状态，并非是被抑郁苦闷的心情所笼罩，想要解脱却又做不到的那种情况。本项“【甲】【乙】两文都表现了作者被贬后抑郁不能排遣，追求解脱而不得的苦闷心情”有误；
故选D。
13．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）空明，形容水的澄澈透明；交横，交错纵横；盖，大概是。
（2）良，美好；嘉，美好。
14．本题考查文言文内容的理解。
甲文中描写所见之景的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。作者将庭院中的月光比作一泓积水，用“空明”一词着重体现出这“积水”般的月光澄澈透明的状态，仿佛整个庭院地面都被清澈的水所覆盖，营造出一种空灵且纯净的意境。而那影子似的“藻、荇交横”，实则是竹子和柏树的影子，通过这样巧妙的比喻和生动的描绘，把静态的月光与竹柏影子组合成了一幅富有动态美感的画面，重点突出了月色下庭院景色空明澄澈的特点，让人仿佛能感受到那静谧又美好的氛围，也展现出一种清幽雅致的韵味。
乙文中“步城西，入僧舍，历小巷，民夷杂揉，屠沽纷然”这些语句详细地展现了所见之景。先是写到行走在城西，让读者能想象出一路上看到的种种景象，进入僧舍能感受到那别样的宁静与佛门的清幽氛围，走过小巷又见识到汉族百姓与当地少数民族和谐混居的生活场景，“屠沽纷然”则直白地描绘出市井中做各种买卖生意的人们来来往往、热闹非凡的样子。从城西到僧舍再到小巷，不同的场景汇聚在一起，全方位地呈现出儋州小城上元之夜的风貌，既有不同民族相处的祥和画面，又有市井之中热闹忙碌、人来人往的繁荣景象，整体表现出的是一种热闹、祥和且充满生活气息的特点，展现出上元夜小城独特的烟火气与民俗风情。
15．本题考查文言文内容的理解。
甲文中，苏轼被贬，可看到月色美好，便“欣然起行”，与友人赏那“空明”月色，最后发出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨。这表明他在逆境中没有一味地沉浸在被贬的痛苦里，而是能够以一种达观的心态，从身边寻常的月色、竹柏等事物中发现美好。可见身处逆境，要像他一样达观，从寻常事物中发现美，放下烦恼享受生活。乙文中，苏轼在儋州，面对老书生邀请“欣然从之”，夜游感受热闹，回来“放杖而笑”，看淡得失。启示我们逆境中应随遇而安，不纠结不如意，乐观享受生活。
【点睛】参考译文：
（甲）
元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我们就）一起在院子里散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明，水中仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一个夜晚没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
（乙）
己卯年（宋哲宗元符二年）正月十五，我在儋州。有几个老书生来拜访我，说：“这么好的月夜，先生能出去走走吗？”我高兴地听从了他们的提议。（我们一起）走到城西，进入寺庙，走过小巷，汉族百姓和当地少数民族混居在一起，市井中做生意的人纷纷攘攘。回到住处已经三更天了。家中的人闭门熟睡，已经响起了鼾声。（我）放下手杖笑了起来，（又有）什么是得，什么是失呢？儿子苏过问我为什么笑，（我）大概是自己笑自己呀。然而也是笑韩退之钓鱼，钓不到鱼，还想往更远的地方去，却不知道走到大海边的人也未必能钓到大鱼啊。
16．C 17．D 18．盖中秋之月/临水之观/独往而远人 19． 喜爱 …的样子 只是 虽然 20．（1）月光煞在庭院里像积水一样清澈透明，水中水藻、荇菜纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
（2）水像玉盘，沙像金积 21．两句都通过描写月光照耀下的景物来间接表现月亮的明亮和美丽。如乙文中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，通过写月光照在庭院里像积水一样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中纵横交错的水藻、荇菜，来表现月光的清澈透明；而丙文中的“水如玉盘，沙如金积”，则通过写水像玉盘、沙像金积，来表现月光的明亮和美丽。
【导语】《渡荆门送别》通过描绘渡江所见的自然美景，表达出诗人对故乡的思念之情，李白的文字生动、情感真挚。《记承天寺夜游》展现了一幅宁谧的月夜图，借景抒情，反映作者内心的孤独、闲适与豁达。苏轼以简练的文字传递出淡淡的伤感与自得其乐的心境。《观月记》在细腻描绘月下美景的同时，展现了自然景物的奇丽与浩瀚，张孝祥通过极具视觉冲击力的对比，表达了对天地广阔的感叹与对美景的痴迷。三文均以咏月为主线，呈现出丰富的意境层次和作者的情感寄托。
16．本题考查诗歌鉴赏。
C.“仍怜故乡水，万里送行舟”的意思是：还是怜爱那故乡的江水，不远万里送我的小船。尾联写故乡之水为诗人送行，以故乡之水对诗人的不舍之情来间接表达出诗人对故乡的不舍，因此并非直接表达；
故选C。
17．本题考查对文章内容的理解。
D.结合【乙】“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知其意思为：庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。此句以比喻的修辞，将月光比作水，将竹柏的影子比作水中的植物，写出月光的皎洁和明亮，并非写水；
故选D。
18．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。
“盖中秋之月临水之观独往而远人”的意思是：大概中秋的圆月，临水观赏，独自前往远离世人。“盖中秋之月”“临水之观”“独往而远人”为作者观景的三重妙处即，圆月，临水，远离世俗之人，它们之间呈现并列关系，因此其间需要断开。
故正确的断句为：盖中秋之月/临水之观/独往而远人。
19．本题考查文言文词语的含义。
（1）句意是：还是喜爱故乡的江水。怜：喜爱。
（2）句意是：高兴地起身出行。然：……的样子。
（3）句意是：只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。但：只是。
（4）句意是：虽然没有曾经亲身到达那里。虽：虽然。
20．本题考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）庭下：庭院里。如：像。空明：形容水的澄澈。交横：交错纵横。盖：大概是；
（2）如：像。玉盘：美玉做成的盘子。金积：堆积的黄金。
21．本题考查写作手法。
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”的意思是：月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。这句话使用了比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作积水，把竹子和树的影子比作水草，通过描写“积水”的澄澈正面写月光的皎洁明亮，通过描写树影摇曳来侧面描写月光的皎洁澄澈。因此此句没有一个“月”字，却写出月光的澄净，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界；“水如玉盘，沙如金积”的意思是：水像玉盘，沙像金积。这句话也使用了比喻的修辞手法，将“水”比作玉盘，将沙像金积。正因为有了皎洁明亮、澄净的月光的照耀，才能看到像玉盘一般明净的水和像金子一样的沙，因此此句以比喻的修辞从侧面描绘出月光的皎洁、澄澈、美好。可据此作答。
【点睛】参考译文：
【乙】
元丰六年十月十二日夜晚，（我）正脱下衣服准备睡觉，（恰好看到）这时月光从门户射进来，（不由得生出夜游的兴致，于是）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（我俩就）一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如积水那样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【丙】
我在八月十五日这一天经过洞庭湖，天空没有一丝云彩，月光皎洁如同白昼。金沙堆处在洞庭湖和青草湖之间，突出水面有十仞高，四面环绕的水面，距陆地最近的都有几百里远。我把船停靠在金沙堆下，叫所有的书童和仆役全都留在船上，独自一人登上金沙堆。这小岛上湖沙的颜色是一片纯正的金黄，和洁白的月光争相辉映；湖水好像一只巨大的白玉盘，湖沙好像是黄金堆积，湖水和沙滩放射出明亮的光彩，令人感到身上发寒，双眼发花，仙界的阆风山、瑶台和广寒宫，我虽然不曾亲身到过那些地方，想必应当也如同这里的境界而已。总之，中秋的明月，临水赏月、独自前往和远离众人，在这里全都齐备。于是写下这篇文章作为金沙堆观月的记载。
22．C 23．D 24．（1）（我）想到没有可以交谈取乐的人，于是就到承天寺找张怀民。
（2）但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意。 25．不是，这里的闲指的是能看淡名利，欣赏自然美景的洒脱和闲情逸致。 26．比喻，用比喻来描写夜色，月光比作积水，月下竹柏影比作藻荐交横。都写到了月色的美好、环境的幽静。
【导语】这两篇文言文都描绘了月夜游览的情景，展现了作者对自然美景的热爱和对宁静生活的向往。苏轼在《记承天寺夜游》中通过描写月光下的庭院景色，表达了与友人共享闲适之乐的心境。李流芳在《游虎丘小记》中则通过对比白天与夜晚的游览感受，强调了夜深人静时的独特美感。两篇文章都体现了作者在自然中寻求心灵宁静的追求，表现出一种超然物外的生活态度。
22．本题考查一词多义。
A.都是名词“门”；
B.都是动词“如、比得上”；
C.介词，在/介词，对，向；
D.都是语气词“罢了”；
故选C。
23．本题考查内容理解。
D.结合甲文“怀民亦未寝，相与步于中庭”中的“亦”可知，当苏轼发现张怀民也没有睡觉时，内心非常欣喜，于是就和他“相与步于中庭”，共同赏月，可见他喜欢有人陪同；结合乙文“月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌一两队点缀，亦复不恶”“然终不若山空人静，独往会心”可知，相比于和游人一起赏月，作者更喜欢一个人在山林寂静时静静赏月，故他不喜欢有人陪同。选项“都喜欢有人陪同”有误。
故选D。
24．本题考查文言翻译，注意句中的关键词。
（1）念：考虑，想到；遂：于是，就；至：到；寻：寻找。
（2）然：然而；不若：不如；独：独自。
25．本题考查人物形象分析。
从字面意义上来看，“闲人”似乎指的是无所事事、有空闲时间的人。然而，结合苏轼的生平背景和文章的具体语境，苏轼当时虽然被贬黄州，政治生涯遭遇挫折，但他并未因此放弃对生活和自然的热爱，反而有更多机会去亲近自然，感受生活的美好。因此，这里的“闲人”并非指他无所事事，而是指他在政治上不被重用，有空闲时间可以自由地欣赏月色，享受生活的宁静与美好。
其次，“闲人”也体现了苏轼豁达乐观的人生态度。面对政治上的失意和人生的坎坷，苏轼并没有沉沦或抱怨，而是以一种超然物外的态度去面对。他自嘲为“闲人”，实际上是在表达自己对生活的一种从容和淡然。这种态度让他在逆境中依然能够保持内心的平静和愉悦，享受生活的每一个瞬间。
最后，“闲人”还暗示了苏轼对自然和人生的深刻感悟。在文章中，他通过描绘承天寺的月色和竹柏影，表达了自己对自然美景的热爱和向往。同时，他也通过“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的议论，表达了自己对人生的独特见解：生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛和心灵。而苏轼正是这样一个能够发现并欣赏生活中美好的“闲人”。据此可理解作答。
26．本题考查内容理解和写法分析。
第一问：结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，苏轼运用比喻和想象的手法，将月光下的庭院比作积水的空明，而竹子和柏树的影子则如同交错纵横的水草。这种描写方式既富有诗意，又充满了画面感，使读者仿佛能够身临其境地感受到承天寺夜色的清幽与宁静。
第二问：无论是承天寺还是虎丘，在夜色中都显得格外幽静。结合甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”可知，承天寺中苏轼与好友张怀民在庭院中散步，四周静谧无人，只有月光和竹柏的影子相伴。而虎丘在夜深人静时，也是“山空人静”，结合乙文“月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌一两队点缀”可知，只有风声和佛灯在林间隐现，营造出一种静谧的氛围。两处夜色中的月色都显得格外优美。承天寺的月色如积水般空明，照亮了整个庭院；而虎丘的月色也是“月色甚美”，为游客们提供了一个绝佳的赏月环境。承天寺的夜色让苏轼产生了“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨，表达了他对人生和自然的深刻思考。同样地，虎丘的夜色也让游客们在静谧的环境中得以沉思和感悟。由此可知，承天寺的夜色与虎丘的夜色在环境幽静、月色优美以及引发深思等方面都呈现出共同的特点。
【点睛】参考译文：
【甲】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
【乙】我于初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色很美，游人也还不多，在风亭月榭之间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，也并不扫兴。但还是不如山林空寂之时，一人前往要和我意。我曾经和弱生在秋夜坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人往来，只有佛塔的风铃之声与佛灯在静夜之中若隐若现。还有就是今年春天，和无际舍侄一起拜访仲和到此。半夜之时，月亮出来了，不见人影，我们盘膝坐于石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之心与周围之清景同在了。我一生中造访虎丘，也就这两次见到了虎丘的本色。
27．（1）日光，这里指太阳 （2）连接 （3）接连着 （4）大概是 28．（1）等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行的航道都被阻断，无法通行。
（2）两旁山崖相对耸立，（仿佛）向上插入了云端，表面的平滑又像是用刀削成。 29．先总写了三峡的概貌，再分写四季美景，从夏水的暴涨湍急写起，再到春冬之时水流的舒缓秀丽，然后是秋季里山涧的水枯寂静。文章结尾段以“巴东三峡巫峡长”作总结。 30．不是。甲文中写三峡夏天是江水漫上山陵，下行和上行的航道都被阻断，无法通行；乙文中陆游到瞿塘峡是“水已落”，可见不是夏天。 31．C 32．作者从两岸都是相连的高耸的山，抬头看到的天空只是一匹白绢一样的三峡行舟到此地，看到另一番景象，山随着平坦广阔的原野的出现逐渐消失，江水在一望无际的原野中奔流。视野突然开阔，心中充满喜悦之情。
【解析】27．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：就看不见太阳和月亮。曦，日光，这里指太阳。
（2）句意：声音持续不断，显得非常凄惨悲凉。属，连接。
（3）句意：不停的喊就不停的流。屡，接连。
（4）句意：大概是说语言也难以表达。盖，大概是。
28．本题考查译句。重点词语：
（1）至于，到了。襄，漫上。沿，顺流而下。溯，逆流而上。绝，断。
（2）上，向上。入，插入。霄汉，天空。其，那。如，像。
29．本题考查写作思路。
首段总写三峡的概貌。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”突出了山的连绵。“重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”表现了山的高峻。其后三段写三峡的四季美景。
根据第二段中的“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，本段写的夏季景色。突出夏水多而快的特点。
根据第三段中的“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”可知，本段写春冬之时的景色。突出了“清荣峻茂，良多趣味”的特点。
根据“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，本段写的是秋季景色，突出了环境的肃杀。并以歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”作结，表现了三峡秋季氛围的凄凉。
30．本题考查比较阅读。
根据甲文“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”可知，夏季时三峡江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行，水位高，水流湍急；联系乙文“碎石积成，出水数十丈”可知，陆游到瞿塘峡时其水位不高；所以推断陆游不可能夏季到瞿塘峡。
31．本题考查诗歌赏析。
C．“月下飞天镜”是月夜俯视所见，不是仰视。故选C。
32．本题考查诗句赏析。
根据甲文中的“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”，乙文中的“仰视天如匹练然”，结合题干中的“经巴蜀，出三峡，直向荆门山之外驶去”可知，作者出三峡向荆门山之外驶去，身处三峡时，作者看到的两岸连绵且高耸的山峦。抬头看天空，苍天就像是一匹白练一般。出三峡之后，看到的却是另一番景象“山随平野尽，江入大荒流”。在这一联，短短十个字，作者描绘了四种景象：连绵起伏的山岭，辽阔平坦的原野，奔腾不息的长江以及辽远的荒原。每一种景象都显得如此壮阔，让人目不暇接，思绪万千。这句的意思是随着平原的延伸，山峦逐渐隐没，而长江则在这片广袤的原野中奔流不息。它生动地描绘了渡过荆门进入楚地的壮丽景色，通过流动的视角展现了景物的变化。从蜀地到荆门，两岸地势由山脉过渡到平原，山峦在视线中逐渐消失，江水则冲破山峦，向着无垠的原野奔腾而去，构成了一幅气势磅礴的万里长江图。视野突然变得开阔，作者的内心也充满了喜悦之情。
【点睛】参考译文：
【甲】在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
【乙】二十六日，我从大溪口出发，进了瞿塘峡。江水两旁山崖对立，高的仿佛到达了云端，而表面的平滑又像是用利刃切过。我仰头望苍天就像是一匹白练一般。水位已经落下去了，看起来犹如油盎。经过圣姥泉，发现大石上有一个豁口，有人在旁边大喊，就会有泉水从中流出，不停的喊就不停的流，真是奇怪啊。傍晚，到了瞿塘关，这里在唐朝时也叫夔州，与白帝城是相连的。杜甫有诗言道：“白帝城和夔州各有各的特点。”就是说语言也难以表达。关口的西门正对着石头堆，是碎石累积的结果，其高出水面二十余丈。当地人说：“到夏秋季水面暴涨之时，水位又会高于石头堆数十丈了。”
33．D 34．C 35．（1）激起白色浪花的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映出各种景物的影子。
（2）最远的高山上有一块岩石，形状像是人背着刀牵着牛。 36． 湍急 江湍纡洄（迂回曲折） 侧面 37．结合甲文第一段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝”，第二段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影”和第三段“每至晴初霜旦，林寒涧肃”可知，主要描写了三峡不同季节的山和水的特点，表达了作者对三峡的热爱和赞美之情；结合乙文“此岩既高，加以江湍回，虽途迳信宿，犹望见此物”可知，主要描写了黄牛滩的水纡回的特点，表达了对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
【导语】甲文《三峡》通过描写三峡的壮丽自然景观与变化莫测的水流，展现了大自然的雄奇美丽，表达了作者陶渊明对三峡四季变化的细致观察和喜爱之情。乙文《水经注》则记述黄牛滩的地貌特征及其行船的艰难，展现出古代自然环境的神秘与人们面对自然挑战的无奈。两文都通过生动的自然描写，反映出自然的壮丽和对人行为的影响，流露出对自然的赞美及敬畏之情。
33．本题考查文言实词。
D.有误，句意：还能看到这块奇岩。犹：还。
故选D。
34．本题考查一词多义。
A.介词，在/连词，如果；
B.副词，极/动词，隔断、隔绝；
C.均为连词，即使；
D.连词，所以/副词，原来；
故选C。
35．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。重点词语：
（1）素湍：白色的急流。回清：回旋的清波。
（2）外：远。形：形状。如：像。负：背。
36．本题考查内容理解。
第一空：结合【甲】文中“朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，白帝城到江陵千二百里的路程，早晨出发傍晚就到达，从侧面写出水湍特点；
第二空：结合【乙】文“此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿，犹望见此物。故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故’”可知，借行者的歌谣，写早晨出发傍晚还在黄牛滩，来侧面体现江流湍急回环曲折的特点；
第三空：根据前两空分析可知，都运用了侧面描写的手法。
37．本题考查作者情感。
甲文，结合第一段“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月”可知，生动地描绘了三峡两岸连绵不断的高山以及其雄伟险峻的气势，展现出大自然的鬼斧神工。结合第二段“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”可知，通过对夏水的描写，突出了水流的湍急，体现了三峡的壮观。结合第三段“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝 多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”可知，描绘了春冬之时三峡的清幽之美，素湍、绿潭、怪柏、悬泉瀑布，构成了一幅美丽的画卷。结合第四段“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。’”可知，写出了三峡秋季的凄清，高猿长啸，增添了一份神秘与哀愁。这些对三峡四季不同景色的描写，充分体现了作者对三峡这一壮丽河山的热爱之情。
乙文，结合“南岸重岭叠起，最外高崖间石，形如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明”可知，作者对黄牛山的奇特景观进行了细致的描绘，展现了大自然的奇妙。结合“此岩既高，加以江湍纡洄，虽途经信宿，犹望见此物”可知，描写了黄牛滩水流湍急迂回的特点，以及岩石的高峻，让读者感受到了长江的自然奇景。通过这些描写，也表达了作者对大自然的喜爱和赞美之情。
综上所述，甲、乙两文都抒发了作者对祖国壮丽河山的热爱与赞美之情。
【点睛】参考译文：
甲
在七百里的三峡之间，两岸都是相连的高山，完全没有中断的地方。重重叠叠的山峰像屏障一样，遮挡了天空和太阳。如果不是正午或午夜，就看不见太阳或月亮。
等到夏天江水漫上山陵的时候，下行和上行船只的航路都被阻断，无法通行。有时皇帝的命令要紧急传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑乘奔驰的快马，驾着风，也不如船快。
等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流中回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，趣味无穷。
每逢初晴的日子或者下霜的早晨，树林和山涧就显出一片肃杀凄寒，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，显得非常凄惨悲凉，在空荡的山谷里传来猿叫的回声悲哀婉转，很久才停止。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡之中巫峡最长，猿猴鸣叫几声凄凉得令人眼泪打湿衣裳。”
乙
江水继续东流，经过黄牛山下，有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人拿着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石很高，又加湍急的江流回环曲折，因而虽经两三天的航程，还能看到这块奇岩。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜。过了几天几夜，黄牛山看起来还是原来一样。”说的就是水路迂回曲折，回望还是一样。
38．B 39．D 40．（1）张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。
（2）我放下拐杖，不禁笑了笑，谁有所得谁有所失？ 41．“月”藏在“积水空明”这几个字里。根据甲文“庭下如积水空明”把月光比作积水，“空明”写出了月光的皎洁，可知，“月”藏在该句的“（积水）空明”里。 42．文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。（意对即可）
【导语】《记承天寺夜游》和《书上元夜游》体现了苏轼在被贬谪境遇中的旷达与豁然之心。《记承天寺夜游》通过月夜竹柏光影的写景，寄情于简静清幽的自然美，同时表达对世俗纷扰的超然；《书上元夜游》则借民俗景象与韩愈典故，阐述对人生无常与得失无碍的深刻感悟。两文均以细腻笔触写景抒怀，将外物与内心融合，展现苏轼乐观、随遇而安的哲思之美。
38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.欲：都是动词，想，想要；
B.舍：名词，房舍/同“释”，形容词，释然、宽舒；
C.然：都是助词，……的样子；
D.盖：都是副词，原来（是）；
故选B。
39．本题考查内容理解。
D.理解有误。根据乙文“民夷杂揉，屠沽纷然”可知，写出了上元之夜的热闹景象，而非“萧条”景象。故选D。
40．本题考查译句。重点词语：（1）亦，也。未，没有。寝，睡觉。相与，共同，一起。步，散步。中庭，院子里。（2）而，表顺承。孰，谁。
41．本题考查内容理解。
甲文中“庭下如积水空明”，作者把庭院中的月光比作一泓积水，清澈透明。这种比喻非常巧妙，因为只有月光倾洒下来，才能在庭院地面上形成像积水一样的光影效果。“空明”二字更是生动地描绘出月光的纯净、明亮。月光就像水一样，填满了庭院，并且清澈得能够让人清晰地看到“水中”（实际是月光下）藻、荇交横的景象。后面提到“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，作者先是用错觉的手法，让读者以为是水中有藻、荇纵横交错，然后才点明是竹子和柏树的影子。而这些影子之所以能够如此清晰地呈现在地面上，并且能让人产生像是在水中的错觉，正是因为月光的皎洁明亮。所以从这个侧面描写也可以推断出，前文“积水空明”中的光影效果是由月光造成的，“月”就藏在这看似描写水的清澈透明的词语之中。这体现了作者高超的写作技巧，通过间接描写月光的效果来暗示月光的存在，给读者留下深刻的印象。
42．本题考查赏析主旨。
在文中，苏东坡巧妙地运用了比喻的手法来描绘月光。“庭下如积水空明”，把洒落在庭院中的月光比作一泓澄澈透明的积水。通常我们看到的积水是清澈见底、平静且明亮的，月光照在庭院地面上，那种清冽、皎洁、柔和又均匀铺满地面的状态，恰似一汪积水，给人一种空灵、静谧的视觉感受。而且，通过这个比喻，将无形的月光具象化了，让读者能更直观地想象出当时月光的样子和庭院中那种清幽的氛围。紧接着“水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，进一步把竹子和柏树在月光下投映出的影子比作水中纵横交错的藻、荇，这其实也是基于前面把月光比作积水的巧妙延伸。影子在月光下如同水中的水草一样，摇曳生姿、错落有致，不仅增添了画面的美感，更侧面烘托出月光的皎洁明亮，使得整个庭院仿佛变成了一个充满诗意的水底世界，如此独特又精妙的比喻尽显东坡先生的文学才情。
苏轼写作此文时正处于被贬谪的境遇，空有一腔抱负却无法施展，仕途不顺。在这样的夜晚，看到如此美好的月色，本应是愉悦轻松的，但联想到自身的处境，美好的事物与落寞的现实形成鲜明对比，就难免心生悲凉。那如积水空明的月色虽美，却好似只能映照出自己的孤独与不得志，只能在这清冷的夜晚，寻同样被贬的友人一起在庭院中踱步欣赏，透出一种无奈与怅惘。
尽管处于困境之中，但苏轼依然有着超脱的心境和高雅的情趣。在这样一个寻常的夜晚，他能敏锐地捕捉到月色之美，并能兴致勃勃地去找友人一同欣赏、漫步中庭，从平淡的生活中发现诗意，还能用如此精妙的比喻将月色描绘出来，这体现了他对生活的热爱以及自身文学素养、审美情趣的高雅。而友人张怀民也能与他一样，在深夜未睡，欣然同游，可见二人志趣相投，这种志同道合的默契，让苏轼在悲凉的生活底色中，又有着一丝对彼此高雅情趣的自得之感，在困境中寻得了一丝精神上的慰藉。
【点睛】参考译文
【甲】元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。
【乙】己卯年正月十五，我在儋州，有几个老书生过来对我说：“如此好的月夜，先生能不能一起出去呢？”我很高兴的跟从他们，步行到了城西，进入了僧舍，走过了小巷，各地的百姓聚居在一起,生活井然有序。回到家中已经三更了。家里的人闭门熟睡,睡得很鼾甜。我放下拐杖，不禁笑了笑，谁有所得谁有所失？苏过问我为什么笑，大概是自己笑自己吧！然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到，还想要到更远的地方钓鱼，却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。
43． 辉映 都或全部 门 44．（1）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。
（2）张怀民也还没有入睡，（我们）就一同在庭院里散步。 45．C 46．谢灵运开创了山水诗，备受后人的尊重，陶弘景来到谢灵运涉足的山水胜地，写下了“自康乐以来，未复有能与其奇者。”一句，表达了自己对谢灵运的敬仰之情（能写出谢灵运开创了山水诗，备受后人的尊重，表达了自己对谢灵运的敬仰、钦慕、佩服之情，能与谢灵运比肩的自豪之情也可给分），又表现了自己热爱山水，淡泊名利的志趣。 47．《答谢中书书》作者陶弘景以书信描绘了一幅清丽的山水画，表达了欣赏山川的愉悦之情和能与古今雅士共赏美景的得意之感。《记承天寺夜游》描绘了作者在承天寺夜里见到的月下美景，抒发了自己（壮志难酬）的苦闷心情及在逆境中的自我排遣，体现了作者的豁达胸襟。
【导语】《答谢中书书》与《记承天寺夜游》皆为古代散文佳作。前者以清丽笔触绘山川之美，动静结合，尽显自然之奇趣，流露出对山水的热爱与赞叹。后者以简洁之语写月夜之景，意境空灵，在贬谪中透出豁达心境。两篇文章语言优美，意境深远，借景抒情，展现了古人对自然与生活的独特感悟，散发着独特的文学魅力。
43．本题考查文言实词。
（1）对于“五色交辉”中的“辉”，采用组词法来理解。“辉煌、余晖、辉映、光辉”等词中，“辉”都有光彩、光辉、闪耀等意思；“五色交辉”意思是各种颜色交相辉映；故“辉”可理解为“辉映”。
（2）万事俱备，意思是所有的事情都已经安排好了；俱：全，都；用联系成语的方法理解“四时俱备”，意思是四个季节全都具备；俱：全，都；
（3）对于“月色入户”中的“户”，采用字源法。从字形的演变来看，“户”的本义是门。在这里，“月色入户”即月光照进门户。
44．本题考查学生对句子翻译能力。翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）歇：消散；乱：此起彼伏；鸣：鸣叫。
（2）相与：共同，一起；步：散步； 于：在；中庭：院子里；
45．本题考查内容理解。
C.“月色入户，欣然起行”月光照入他的房间，作者本欲就寝，怎奈被这美好的月色所迷，顿起雅兴，体现了作者在夜晚看到月色时的悠闲心境；“念无与为乐者，遂至承天寺”也表现出作者在这种悠闲状态下寻找友人一同欣赏月色，有此闲情雅致来欣赏这番景色的，除了他与张怀民外，恐怕就不多了，二者均与“闲”字密切相关；
故选C。
46．本题考查内容理解。
结合材料一“谢灵运开创的山水诗，把自然界的美景引进诗中，使山水成为独立的审美对象”可知，谢灵运开创山水诗，在文学史上具有重要地位，备受后人尊重。陶弘景在《答谢中书书》文末提及谢灵运，明确表达了对谢灵运的敬仰之情。这种敬仰既源于谢灵运在文学领域的开创性贡献，陶弘景来到谢灵运涉足的山水胜地，又因为谢灵运对山水的热爱与执着追求，与陶弘景自身对山水的热爱产生了共鸣。
同时，“自康乐以来，未复有能与其奇者”这句话也流露出陶弘景的一种自豪之情。结合材料二“灵运寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽”可知，他认为自谢灵运之后，很少有人能领略到如此奇妙的山水之美，而自己能够欣赏并描绘出这样的美景，暗示自己在审美境界上与谢灵运比肩。此外，这也体现了陶弘景热爱山水、淡泊名利的志趣。他通过对谢灵运的提及，进一步强化了自己对自然山水的热爱，同时也表明自己不追逐功名利禄，而是沉醉于山水之乐中，追求内心的宁静与淡泊。
47．本题考查内容理解与概括。
“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓沉鳞竞跃”“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”是运用了描写的表达方式；
“实是欲界之仙都”“何夜无月？何处无竹柏”是运用了抒情的表达方式；
“自康乐以来，未复有能与其奇者”“但少闲人如吾两人者耳”是运用了议论的表达方式；
结合“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中”，可知乙文还用了记叙。
题目要求对两篇文章进行小结，可从写作手法、情感表达方面进行分析。
《答谢中书书》 开篇以“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了赞美山水的基调；接着运用多种描写手法，如“高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”是静态描写，展现了山水的壮丽与秀美；“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”是动态描写，为画面增添了生机与活力。动静结合，使山水之美更加立体；最后以“自康乐以来，未复有能与其奇者”抒情议论结尾，表达了作者对山水之美的赞叹以及能领略此等美景的自豪之情。同时，也体现了作者寄情山水、远离世俗的高雅情趣。
《记承天寺夜游》以作者的行动为线索，“解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，自然地引出夜游承天寺的事件；描写庭院中的月色，“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”，运用比喻的修辞手法，将月色比作积水，将竹柏影比作水中的藻荇，生动形象地写出了月色的澄澈空灵；最后以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”的感慨结尾，既表达了作者对自然美景的欣赏，又流露出作者在贬谪生活中自我排遣的旷达心境；同时，也体现了作者与友人之间的深厚情谊，在寂寞的夜晚共同欣赏月色，增添了一份温暖。
两篇文章都运用了借景抒情的手法，通过对自然景色的描写，抒发了作者的情感，语言优美，意境深远。《答谢中书书》主要描写山水之

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