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(共38张PPT)
中国人喜欢登高，山川湖海，亭台楼阁，凡是高的地方，都要亲自登临。你还记得我们学过哪些有关登临的诗句吗？
东临碣石，以观沧海。——曹操《观沧海》
念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
万里悲秋常作客，百年多病独登台。——杜甫《登高》
会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
王安石
桂枝香
金陵怀古
学习目标
语言建构与运用：培养鉴赏怀古诗歌的能力，学习怀古咏史诗的语言特点。
思维发展与提升：通过对比阅读，总结怀古咏史诗的一般结构与常见手法。并对“知人论世”的方法产生新的认识。
审美鉴赏与创造：学会找寻诗中意象，感受作者的审美情趣，学会品味诗歌意境。
文化传承与发展：理解作者心怀国家，心系天下的思想感情，涵养爱国情怀。
02
01
王安石在金陵借历史遗迹或典故，抒发对古今变迁的感慨。
04
怀古：借历史遗迹或典故，抒发对古今变迁的感慨。
03
桂枝香：是宋代常见的词牌名，属于双调长调，共101字，上下片各五仄韵。词牌名本身多与音乐曲调相关，最初可能源自某首乐曲或诗句，但具体起源已不可考。其核心作用是规定词的格律形式（字数、平仄、押韵等），而非直接关联内容。
金陵：即今南京，曾为东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝古都，是江南政治文化中心。
桂枝香· 金陵怀古
解题
学习任务一
找共性，明结构
念奴娇·赤壁怀古
【宋】苏轼
　　大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。
初读文本，感受诗意
翠峰如簇cù
酒旗斜矗chù
谩嗟荣辱jiē
澄chéng 江
读音
节奏
星河鹭起lù
征帆去棹zhào
登临/送目，正/故国/晚秋，天气/初肃。千里/澄江/似练，翠峰/如簇。归帆/去棹/残阳里，背/西风/酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鹭起，画图/难足。
念/往昔/繁华/竞逐，叹/门外/楼头，悲恨/相续。千古/凭高，对此/谩嗟/荣辱。六朝/旧事/随流水，但/寒烟/衰草/凝绿。至今/商女，时时/犹唱，《后庭》/遗曲。
①诗（词）人行至某处，看到此处此时景色；
②由景色追忆此地历史上发生的往事；
③借忆起之事来抒发内心的想法情感。
[(写)景—(述)史—（抒）情]
怀古咏史诗一般写作思路
学习任务二
对比阅读，分析异处
（一）学习《桂枝香·金陵怀古》上阙内容
赏析《桂枝香·金陵怀古》上阙内容，对比两首宋词意境的差异。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
时令：
地点：
人物：
晚秋
金陵
王安石
初肃
即登山临水，举目望远。
天气：
事件：
凭栏远眺，秋色肃杀，以“悲情”为基调。
译文：我登高临水，极目远望，金陵古都正值晚秋时节，气候开始萧条冷落起来了。
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
这一句在整首词中有什么作用？
①结构上
作为诗歌的总起句，起到总领的作用，作者在上片中所看到的景物，都是由这句话引出的。“故国”点明主题，为下文的怀古抒情埋下伏笔。
②情感上
点明登临的晚秋季节及天气初肃的环境，为写景抒怀奠定感情基调。
千里澄江似练，翠峰如簇。
练：指白色的丝绸
簇：丛聚，聚成一团或堆。
译文：千里奔流的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
手法
远眺之静景
比喻：将具有相似特征的两种不同事物联系起来，用具体、形象的事物（喻体）来描绘或说明抽象、陌生的事物（本体），从而增强语言的生动性和感染力。其核心在于 “相似性”，即本体和喻体之间存在某种可感知的共同点。
明喻：明确用比喻词连接本体和喻体，标志性词语是 “如”“像”“似”“仿佛” 等。例句：“翠峰如簇” 中，本体是 “翠峰”，喻体是 “簇”（丛聚的事物），比喻词 “如” 直接点明两者的相似性 —— 山峰像聚集在一起的事物，突出群峰密集、层叠的形态。
千里澄江似练，翠峰如簇。
练：将绵延千里的江面比作一条舒展的白练，既展现长江的悠长辽阔，又通过丝绸的质感传递出江面的平静柔滑，形成鲜明的视觉画面。
簇：群峰攒聚、层峦叠嶂
译文：千里奔流的长江澄澈得好像一条白练，青翠的山峰好像丛聚在一起。
手法
2.用典：
化用诗句→
1.比喻：
写出了水的清澈和山层峦叠嶂的峭拔
贴切、形象、逼真、明丽。
余霞散成绮，澄江静如练
—谢朓《晚登三山还望京邑》
“千里”二字，上承首句“登临送目”，下启“澄江似练，翠峰如簇”的大全景扫描,景象开阔高远,一幅金陵锦绣江山图展现眼前。
远眺之静景
归帆去棹(zhào) 残阳 里，背西风，酒旗斜矗。
借代借用与该事物有密切相关的事物名称（如特征、标志、部分、材料、工具等）来代替它。其核心是利用事物之间的 相关性（而非相似性），通过联想使表达更简洁、生动或富有韵味。
秋风，照应上文的“晚秋”
【译文】在残阳的余晖中，江面上点点帆船来来往往，船帆在夕阳下闪烁着金色的光芒。西风劲吹，岸边的酒旗在风中斜斜地矗立着。
东风：春
南风：夏
西风：秋
北风：冬
“归帆去棹” 写尽了江面上船只的繁忙景象。
“残阳里” 为整个画面染上了一层淡淡的哀伤和孤寂的色彩。
“背西风，酒旗斜矗” 进一步强化了这种氛围，西风的萧瑟与酒旗的斜矗，构成了一幅富有诗意和层次感的画面。
秋日傍晚的江景图
归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。
分析本句词写景的角度
1.由远及近：先写江面 “归帆去棹” 的远景（宏观视野），再聚焦岸边 “酒旗斜矗” 的近景（细节特写），视野收放间展现空间纵深感。
2.动静交织：“归帆去棹” 是动态的 “动”（船只往来），“残阳”“酒旗斜矗” 是静态的 “静”，但 “背西风” 又赋予酒旗微颤的动态感（静中含动）。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
彩舟：指彩绘的游船，点缀于江面，色彩明丽；
云淡：既写天空云层轻薄，又暗示秋日的澄澈明净。
二者结合，形成 “舟行云中” 的错觉 —— 船只在波光与云影中若隐若现，仿佛漂浮于淡墨渲染的画卷之上，虚实相映，赋予画面轻盈灵动的诗意。
星河：非指天上银河，而是比喻长江（金陵临长江）在阳光下波光璀璨，如星河落地；
鹭起：白鹭受惊飞起，掠过江面。
静美的 “星河” 与灵动的 “鹭起” 形成动态对比：前者是横向铺展的璀璨江面（静态视觉），后者是纵向跃起的白色剪影（动态瞬间），一静一动间，画面既有星河般的雄浑壮阔，又有鹭鸟翩跹的生机灵动，层次丰富而张力十足。
前两句写景已臻极致，结句却以 “画图难足” 收束，强调即便丹青妙手也难以描摹此景。
写景角度
色彩与光影的交响
“彩舟”（暖色调，人工之美）与 “云淡”（冷色调，自然之素）形成色彩对冲，凸显船只的瑰丽而不艳俗。
整体色调偏向清冷淡雅（云淡、鹭白），间以 “彩舟” 的点缀，暗合中国传统水墨画 “计白当黑” 的美学原则，以留白与点缀营造疏朗通透的空间感。
视角的俯仰与收放
“彩舟云淡” 是平视江面；“星河鹭起” 则由平视转为仰视（鹭鸟飞向天空），再延伸至俯瞰（星河般的江面），视角的转换让画面兼具纵深感与立体感。
诗歌通过“澄江、翠峰、归帆、残阳、酒旗、彩舟、星河、白鹭等意象，运用比喻、色彩对比、动静结合、远近结合等手法，描绘了一幅旷远、 繁华、壮阔、肃爽的金陵晚秋图景，表达了作者对祖国江山的无限热爱和赞美之情。同时为下阙抒情做铺垫。
思考：上阙描绘了一幅怎样的图景？
疏密相间
浓淡相宜
有远有近
构图精巧
比喻、借代、动静结合、远近结合、色彩对比
上阕小结
雄伟壮阔
繁华热闹
对比意境
篇目 意象（景物） 意境特点
《念奴娇·赤壁怀古》
《桂枝香·金陵怀古》
大江;故垒;乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起。
雄浑壮阔，气势磅礴
壮丽 繁华
为何两首词意境特点会有这样的不同？
“圣人立象以尽意”（探究作者意在何处？）
为何两首词意境特点会有这样的不同？
物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进人诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融人了主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。
袁行霈《中国古典诗歌的意象》
（原载于《文学遗产》1983年第2期）
（二）情之异
探究下阕内容，分析作者情感，解决上述问题
1.结合课下注释诵读下阕分享初读感受（作者情感倾向？喜怒哀乐？）哪个词可以体现？作者又是如何表情达意的呢？
叹
因何而“叹”？
下阙：怀古
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
问：这种“悲恨相续”的亡国悲剧连续发生原因是什么 ？
念往昔： 回忆过去
繁华竞逐：金陵繁华表面掩盖着纸醉金迷的生活。
叹门外楼头，悲恨相续：用典，此语出自杜牧的《台城曲》“门外韩擒虎，楼头张丽华”诗句。当隋朝大将韩擒虎兵临金陵城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。
“悲恨相续”四个字则给南朝的历史作了总结。统治阶级挥霍无度，沉溺酒色，江南各朝，覆亡相继。
原因：六朝统治者因穷奢极欲而亡国。
目的：王安石借古讽今，希望当权者引以为戒。
下阙：怀古
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
对千古以来文人骚客登金陵山川的作为，词人持怎样的态度？
凭高：站在高处
谩嗟：空叹
作者的态度：批判千古以来文人骚客面对金陵山川只知慨叹朝代的兴亡，未能跳出荣辱的小圈子，站不到应有的高度，也就很难从六朝的相继覆灭中引出历史的教训。
立意新颖，高瞻远瞩，表现出一个清醒的政治家的真知灼见。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 (杜牧《阿房宫赋》)
下阙：怀古
六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。
如何理解“寒烟衰草凝绿”这一景色描写？
但：只有
寒烟衰草凝绿：寒烟笼罩衰草，凝成一片暗绿色。
借景抒情，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。六朝旧事随着流水逝去了，如今除了眼前的一些衰飒的自然景象，更不能再见到什么。
流露出作者对北宋王朝不能励精图治的不满情绪，抒发悲叹之情。
王翁之怒不在女，在乎荒淫之朝廷。
下阙：怀古
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
结尾典故蕴涵作者怎样的情感？你听到诗人的呐喊了吗？
不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。杜牧生活的唐末到王安石所生活的北宋，如此长的一段时间，这种繁华竞逐的生活依然不变。
“至今”和“时时”两个时间副词，意在说明责任不在商女，而在于让商女唱曲的统治者。
用典，提醒当朝统治者吸取历史教训，对这种导致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的生活要有所改变，要居安思危，避免重蹈覆辙。
叹
表情达意的方式
门外楼头，悲恨相续。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。
陈后主对国事置若罔闻，只知寻欢作乐。其后的统治阶级不以此为鉴，江南各朝，覆亡相继。
统治者忘记历史教训，只顾自己醉生梦死。
六朝往事如烟
借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。
前代吊古没有实际行动，表达其不满之情。
间接（用典，事典）
间接（用典；化用诗句）
间接（借景）
直接抒情

用典 用意
以三国周瑜英雄事迹自比 怀才不遇、功业未就、老大无成的忧愤之情
念奴娇·赤壁怀古

为什么古代诗人都喜欢借用典故来表情达意呢？
（1）.丰富内容
通过引用历史故事、神话传说、前人诗句等典故，能在有限的文字中纳入更多的内涵和信息，使文章内容更加丰富厚重。如辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》中 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，借刘裕北伐的典故，将其英勇善战、收复失地的壮举与当时南宋朝廷偏安一隅的现状形成鲜明对比，丰富了词作的内容，拓宽了意境。
（2）.委婉含蓄地表达情感或观点
有些情感或观点直接表达可能过于直白或生硬，用典可以借助古人古事来委婉地传达，让读者通过联想和思考来领会作者的意图，使表达更具韵味。如李商隐的《锦瑟》，“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，诗中用了多个典故，委婉地表达了自己身世的感伤、理想的破灭以及对爱情的追忆等复杂情感，含蓄蕴藉，令人回味无穷。

为什么古代诗人都喜欢借用典故来表情达意呢？
中国文化的传统
表达感情的方式讲究含蓄、婉转，不喜欢直来直去，西方人表达情感的方式比较直接而热烈——不喜欢绕弯子。
冯友兰在论述西方哲学与中国哲学的不同时：“富于暗示”，而不是一览无余，是一切中国艺术的理想，诗歌、绘画以及其他无不如此。

作者意在何处？
同样怀古伤今，同样体现了一种忧愁，二人之忧有何不同？
《桂枝香 金陵怀古》通过描绘金陵的壮丽景色和往昔的繁华，如 “千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”，然后笔锋一转，感慨 “六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”，借古讽今，担忧北宋王朝在繁华背后隐藏着的危机，忧虑统治者不能吸取历史教训，重蹈覆辙。作者主要抒发的是对历史兴亡的感慨以及对现实社会的忧虑。

作者意在何处？
同样怀古伤今，同样体现了一种忧愁，二人之忧有何不同？
《念奴娇 赤壁怀古》先描写了赤壁的雄奇景色和周瑜等英雄人物的丰功伟绩，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”，接着由古人的辉煌对照自己的失意，“多情应笑我，早生华发”，抒发了自己怀才不遇、老大无成的苦闷，以及在宏大的历史和自然面前，个人显得渺小而短暂的无奈。苏轼更多的是感慨个人的身世遭遇和人生的短暂与无常。

作者意在何处？
同样怀古伤今，同样体现了一种忧愁，二人之忧有何不同？又为何会有这等不同
感个人的身世遭遇VS北宋王朝的忧虑。
苏轼 王安石

作者意在何处？
二人之忧为何会有这等不同

二人之忧为何会有这等不同
（1）时代背景：王安石生活的时代，北宋虽然表面上繁荣，但内部矛盾重重，积贫积弱的局面日益严重。他希望通过变法来改变国家的命运，因此在词中流露出对现实社会的忧虑。苏轼生活的时代，北宋的社会矛盾也较为突出，但他更多地是从个人的角度去感受时代的压力和人生的起伏，所以其忧愁主要集中在个人的身世和遭遇上。
（2）个人经历与身份：王安石是北宋著名的政治家、改革家，他肩负着变法图强、挽救北宋统治危机的重任，所以他的词更多地关注国家和社会的命运。而苏轼虽也有一定政绩，但其正式格局比起当朝宰相自是逊色很多，且其一生仕途坎坷，多次被贬谪，故他的词更侧重于个人情感的抒发，对人生的思考和感慨。
全词总结
《桂枝香·金陵怀古》被誉为金陵怀古词绝唱，其卓然超群之处在于艺术革新与思想深度的双重突破。王安石于变法失败、再遭罢相之际登临金陵，在苍茫晚秋中泼墨挥就的并非颓唐之音，而是以政治家独有的历史纵深感，将个人际遇升华为对文明兴替的思辨。
上阕以"澄江""翠峰"为经纬，借"征帆斜阳""西风酒旗""云淡鹭起"等意象层层铺展，于立体时空画卷中熔铸壮丽与苍凉——既见故都繁华遗韵，更显天地浩荡之气。下阕以"念"字劈开时空壁垒，六朝旧事与商女遗曲形成古今共振，虚实交错的笔法既揭露统治者"繁华竞逐"的颓靡本质，又以"寒烟衰草凝绿"的肃穆意象暗喻现实忧思。较之苏轼"大江东去"的个体生命感怀，王安石独树"千古凭高对此"的宏观视角，其叹息超越个人得失，直指家国命运的历史规律。
全词以"一扫五代旧习"的雄健词风，将山水形胜转化为文明兴衰的见证者。在急管繁弦的变法余波中，词人摒弃纤巧绮靡，以沉郁顿挫的笔调铸就理性思辨与家国情怀的双重维度。这种将政治家的清醒认知、哲学家的历史眼光与文学家的审美创造熔于一炉的创作实践，终使此作成为宋代怀古词难以逾越的巅峰。

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