资源简介

(共31张PPT)
学习目标
语言建构与运用：
了解乐府诗、作者曹操等相关常识，熟练背诵诗歌。
思维发展与提升：
理解诗歌的内涵，感受诗人的情感。
审美鉴赏与创造：
分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。
文化传承与理解：
体会并学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌。
曹操简介
曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞒，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国中曹魏政权的奠基人。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。曹丕称帝后，追尊为“武皇帝”，世称“魏武帝”
建安文学
“建安”是汉献帝（刘协）的年号，建安文学指建安至魏初这一段时间的文学。建安时期，五言诗繁盛，这时期的诗坛可谓群星璀璨，代表诗人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陈琳、 王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢)。他们继汉乐府之后，打破汉代文人诗歌消沉的局面，掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，创作的诗歌反映了丰富的社会生活，表现出新的时代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉” 的独特风格，文学史上称之为“建安风骨”。同时，他们普遍采用新兴的五言形式，奠定了五言诗在文坛上的地位。
曹操简介
曹操精兵法，善诗文，“内兴文学”，抒发自己的政治抱负，气魄雄伟，慷慨悲凉。曹操的诗歌现存20余首，大致分两类大致分为两类：
反映当时动乱的现实，军阀混战给人民带来的灾难。代表作有《蒿里行》（“白骨露于野，千里无鸡鸣）
壹
抒发个人的政治理想和胸怀抱负。代表作有《龟虽寿》（老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已）《观沧海》等。
贰
写作背景
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。54岁的曹操有感此景而发余此《短歌行》。
面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业。
壹
题 解
《短歌行》
是汉乐府旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。全诗内容深厚，庄重典雅，感情充沛，为曹操的代表作之一。
什么叫短歌
在《乐府解题》中，根据《古诗》“长歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”，认为长歌、短歌是指歌声长短而言，拖腔的长短又是由作品情感的激越与舒缓决定。
长歌
热烈奔放、慷慨激烈
短歌
节奏短促、微吟低徊
注：适于抒发内心的忧愁和苦闷。《短歌行》是曹操按旧题写的新辞，原作共两首。
乐府诗的起源—汉代「乐府」
「乐府」本是官署名称
汉武帝时创设，以李延年为协律都尉。
任务：制作国家典礼音乐
采集民间歌谣（采风）
（感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄）
「官署」名称
「诗歌体裁」专称
乐府诗的类别
★可入乐︰
1.汉、南北朝的民间歌谣
2.文人拟作可歌的乐府
★不入乐︰
1.采乐府旧题创作
2.不用乐府旧题，采乐府精神、手法创作，
中唐元稹、白居易「新乐府」运动
（诗歌合为事而作）
联想、想象再现场景，整体感知诗歌
要求:
1.注意生字，加注拼音（注释中的拼音回归课文）。
2.搞清意思,大体上能翻译。
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈?，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
pì
jīn
yōu
duō
qì
mò
zā
bǔ
正音解意
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
忧从中来，不可断绝
忧
你认为本诗的情感着眼点在哪一个字？
整体感知
诗眼：指作品中点睛传神之笔①内容上揭示情感②结构上统摄全篇
（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
赏析诗歌
【注释】
【翻译】
当：“对”的意思。
几何：多少。
去日苦多：可悲的是逝去的日子太多了。
慨当以慷：即“慷慨”,宴会上的歌声激越不平；当以，没有实义。
何以：以何，用什么。
杜康：代指酒。
第一节：
对酒当歌,人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
对于浑浑噩噩的世人来说，时间的流逝不会产生很大的影响，然而对于曹操这样清醒而又有着远大追求的英雄来说，却会产生无尽的茫然感和失落感。 国祚与民生始终是曹操心头的一块阴霾。孟子云：“君子有终身之忧，无一朝之患也。”曹操在《短歌行》中的“忧”便是“君子之忧”，他忧虑的是长远大事，而非个人得失。
曹操在《蒿里行》中写道：
铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
人生处一世，去若朝露晞。曹植《赠白马王彪》
浩浩阴阳移，年命如朝露。《驱车上东门》
开篇四句诗人的心绪里不仅有时光飞逝的哀愁，更有唯恐英雄志意落空的忧愁。
第一节：
对酒当歌,人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
运用了哪些修辞手法？
①设问开头，表达诗人对人生的思考。
②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。
③借代。以造酒的杜康代酒，语言典雅，引人联想。
【补充】何为“借代”
定义：指不直接说人或事物的名称，借用与其密切相关的名称来代替的修辞手法。
特点：只出现“借体”不出现“本体”。
种类：①部分代整体。
例如：孤帆一片日边来。（借“帆”代替“船”）
吟罢低眉无写处。（借“眉”代替“头”）
②具体代抽象。
例如：枪杆子里面出政权。（用“枪杆子”代指武装斗争） 举酒欲饮无管弦。（用“管弦”代指音乐）
③专名代泛称。
例如：我们这个时代需要千千万万个雷锋（用“雷锋”代指像雷锋一样具有奉献精神的人。)
④用形象代本体。
例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
⑤用特征代本体。
例如：红眼睛原知道他家里只有一个老娘……
作用：恰当的运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。
借代、比喻的区别
借代：是一件事物换个说法或称呼。 借体是本体的特征、局部，两者有实在的关系。
借代的本体和借体之间不能加“像”字。
如：巾帼不让须眉。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
过尽千帆皆不是。
黄发、垂髫，并怡然自乐。
终岁不闻丝竹声
门前冷落鞍马稀
比喻：本体与喻体是本质不同的事物，人们根据他们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。
比喻（借喻）的本体和喻体之间能加“像”字。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
譬如朝露，去日苦多。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
【注释】
【翻译】
年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。如果我有八方好宾朋，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。
子：对对方的尊称。
衿：衣服的交领。
悠悠：长远的样子，形容思虑连绵不断。
但：只。
沉吟：沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人。
苹：艾蒿。
赏析诗歌
子衿
《诗经·郑风》
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
①青衿：周代读书人的服装。
②嗣（yí）音：传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。
③佩：这里指系佩玉的绶带。
④挑（táo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。
⑤城阙：城门两边的观楼。
第二节：
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
运用了哪些艺术手法？
1、用典
引自《诗经·郑风·子衿》，“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。
2、用典+起兴
《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
赏析诗歌
【注释】
【翻译】
人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。
掇：拾取，摘取。一说同“辍”，停止。
陌：东西向的田间小路。
阡：南北向的田间小路。
枉：枉驾。
讌：同“宴”。
用：以。
存：问候，探望。
契阔：聚散，这里指久别重逢。
存
①<动>存在，与“亡”相对。《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”《捕蛇者说》：“视其缶，而吾蛇尚存。”《师说》：“道之所存，师之所存也。”
②<动>生存，活着。《石壕吏》：“存者且偷生，死者长已矣！”
③<动>关心，想念。《屈原列传》：“其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。”
④<动>慰问，抚恤。《信陵君窃符救赵》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。”《隆中对》：“民殷国富而不知存恤。”
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
赏析诗歌
“明明如月”四句诗运用了什么表现手法？有什么含意？
明确：
运用了比兴的表现手法。以“明明如月”来作比，贤士如明月一样令人仰望，不可招致。这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。
比兴：比者，以彼物比此物也；兴者，先言他物以咏起所咏之词也。如：关关雎鸠，在河之洲。所谓伊人，在水一方。《诗经》
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
【注释】
【翻译】
明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树三周，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才人心归服。
匝：周、圈。
厌：满足。
吐哺：吐出嘴里的食物。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
“月明星稀，乌鹊南飞”四句从曹操口中说出，有没有弦外之音？
明确：以“乌鹊”无枝可依比喻在乱世的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。
天下贤才到我这里来吧，我时刻在恭候着你们！ 诗中充满对人才的渴盼，一片谦恭之气，但说其中又有一种霸气。
赏析诗歌
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
最后四句诗表达了怎样的思想感情？
明确：
最后诗句借用典故，希望人才都来归顺，确切地点明主题。
“山不厌高，海不厌深”通过比喻表现了人才越多越好；
“周公吐哺”的典故,像周公那样殷勤地接待贤才,表现了诗人求贤若渴的心情。
《短歌行》让我们从另一个侧面看
到曹操作为一代政治家的英雄本色：
曹操（155-220 ）
他有爱才、礼贤的坦荡胸襟；
他有统一天下的宏大志愿；
更有一种开创新局面的进取精神。
《短歌行》——求贤曲
所谓用"典"，是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
作用：典雅耐读 富于文采
增加内涵容量
生动形象，含蓄简洁
用典
用典：
①引用《诗经·鹿鸣》的诗句，借用天子宴请宾客的欢乐场景委婉表达自己礼贤下士之情
②化用《管子·形解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣”的句子，委婉表达自己对人才的渴求；
③概括引述周公“一饭三吐哺”的典故，委婉地表达自己对周公的仰慕、效法周公礼敬贤才的决心。

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