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(共21张PPT)
野 望
王 绩
作 者 简 介
王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。唐初诗人。王绩是隋末大儒王通的弟弟。曾一度做过六合县丞、太乐丞等职务外，一生大部分时间隐居乡里。生平不拘礼教，豪放纵酒，屡被弹劾，就托病还乡，弃官归田。作品多以山水田园为题材，是我国山水田园诗派的先驱者，创作了最早的唐代律诗，有避世退隐的思想，抒发怀才不遇的苦闷。性简傲，嗜酒，能饮五斗，雅号“斗酒学士”。自作《五斗先生传》,撰《酒经》《酒谱》均被誉为“酒家之南董”。《野望》是现存唐诗中最早的一首五言律诗。
开启律诗先河，发田园先声
写 作 背 景
王绩出身于一个儒学世家，官宦世家。家世显赫，诗书传家，家族多人文坛史书留名。其兄王通，是隋末大儒，另有兄弟王度、王凝，亦是博学多才之人。他的侄孙（王通的孙子）就是“初唐四杰”之首的王勃。
诗人于隋大业年间举孝悌廉洁及第，除秘书正字、扬州六合县丞。 简傲嗜酒，屡被弹劾。时天下已乱，遂托病还乡，其后浪迹中原、吴越间。
写 作 背 景
王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省，不久辞官还乡。贞观中出为太乐丞，后弃官归田，躬耕东皋。此诗当作于诗人辞官隐居东皋（在今山西河津）之时。
东皋是王绩隐居乡里时的游玩之地。诗写秋天傍晚景象，由于诗人独自置身于东皋野外，诗中流露出诗人避世退隐的意愿，但他的归隐，不如陶渊明那么彻底，不能“忘怀得失”对田园生活，也不如陶渊明那么热爱，总笼罩着一种孤独落寞和苦闷的情绪。
文 体 知 识
所谓“律”，是指形式排偶和声调和谐的法则，也就是指整齐化和音乐化的规格，所以这种律又被称为“格律”。
律诗
文 体 知 识
律诗：律诗是中国近体诗的一种，发源于南朝齐，格律严密，是讲究声律、对偶的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问时正式定型，成熟于盛唐时期。
律诗的格律要求是多方面的，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”。通常是八句完整的律诗，总计四联：首联、颔联、颈联、尾联。
律诗要求全诗通押一个韵，限平声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。
一般说来，律诗每句中用字平仄音相间，上下句中的平仄音相对。
此外，也有十句以上的律诗，称“排律”或“长律”。
文 体 知 识
把握律诗的结构——起承转合：
首联，起，开门见山，直接扣题。
颔联，承，紧承首联，延续延伸。
颈联，转，转折变化，由此及彼。
尾联，合，点明题旨，收束全诗。
元代范德机的《诗格》：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。”起承转合，是诗文写作结构章法方面的术语，是艺术创作常用的结构技巧之一。
相 关 链 接
王尧衢说：“此诗格调最清，宜取以压卷。”
沈德潜说：“五言律前此失严者多，应以此章为首。”
闻一多说：“此诗得陶诗之神，而摆脱了它的古风形式，应该说是唐代五律的开新之作。”
施蛰存说：“唐代以前，还没有‘律诗’，王绩这一首诗是最早的唐代律诗。”
诗 歌 朗 读
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
[唐·王绩]
野望
gāo
bó
yǐ
dú
wēi
xǐ
huī
东皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。
树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。
牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。
相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。
野望
[唐·王绩]
诗 歌 朗 读
交代点题
写景叙事
转折变换
议论抒情
起
转
承
合
gāo
bó
yǐ
dú
wēi
xǐ
huī
东皋/薄暮/望，徙倚/欲/何依。
树树/皆/秋色，山山/唯/落晖。
牧人/驱犊/返，猎马/带禽/归。
相顾/无/相识，长歌/怀/采薇。
野望
[唐·王绩]
诗 歌 朗 读
诗 文 解 读
东 皋 薄 暮 望，徙 倚 欲 何 依。
徘徊
傍晚。薄，接近。
归依
（我）傍晚时分站在东皋向远处眺望，徘徊不定，不知该归依何方。
诗 文 解 读
东 皋 薄 暮 望，徙 倚 欲 何 依。
地点
时间
写出诗人内心的苦闷和惆怅，为全诗奠定了感情基调。
“欲何依”化用曹操的诗句“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”，
表现出作者想在政治上有所作为，却始终不得志的迷茫和失意情绪。
首联写诗人在傍晚独自徘徊眺望东皋的场景，揭示其孤独凄凉的心境，为下文做铺垫。
“皋”是水边地。 “东皋”借用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸” 的诗句，暗含诗人归隐之后，躬耕东皋之意。
用典
诗 文 解 读
树树皆秋色，山山唯落晖。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭皆披覆落日的余晖。
落日的余光
诗 文 解 读
牧人驱犊返，猎马带禽归。
小牛。这里指牛群。
泛指猎获的鸟兽。
牧人驱赶着牛群回圈，猎人骑马带着猎获的鸟兽归来。
诗 文 解 读
牧人驱犊返，猎马带禽归。
树树皆秋色，山山唯落晖。
··
··
··
··
远景 静
近景 动
动静结合
远近结合
“树树”“山山”运用叠词，强调了每一棵树每一座山都呈现出浓浓的秋意；“秋色” “落晖”两词充满了秋意，蕴含着淡淡的伤感。
看到牧人们皆有所归，自己却独无，透露出忧郁、孤独、清冷的气息，这是诗人心绪投射于外物的反映。
诗人运用动静结合、远近结合的手法，光与色交融描绘出一幅萧瑟静谧、安逸闲适的山林秋晚图，表达了诗人内心的忧郁和苦闷。
诗 文 解 读
相顾无相识，长歌怀采薇。
采食野菜。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
视，看
大家相顾无言并不相识，（我）只好吟唱歌曲，怀念采薇的隐士了。
诗 文 解 读
相顾无相识，长歌怀采薇。
用典
采食野菜。据《史记·伯夷列传》，商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后，“不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之”，后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
作用：
含蓄委婉表意。
语辞简洁凝练。
丰富内涵美化词句。
增加说服力强，强化情感。
诗 文 解 读
相顾无相识，长歌怀采薇。
直抒胸臆，道出了诗人内心的苦闷和怅惘，暗含一种避世归隐的心态。
“无相识”表现了诗人的孤苦无依；
“采薇”借用伯夷、叔齐归隐的典故，表明诗人希望与伯夷、叔齐那样的人为友，表现了诗人高洁的品质，抒发了诗人的隐士情怀。
诗 文 解 读
结合全诗内容，简析诗人“长歌怀采薇”的原因。
诗人在现实生活中辗转漂泊，彷徨苦闷，找不到精神归宿，又没有真正的知己，所以只得“长歌怀采薇”，即放声高歌，追怀伯夷、叔齐那样的隐逸高士，引为神交密友。
思 考 探 究
结合王绩的生平思考：王绩徘徊而无处依托的原因。
王绩一生除做过六合县丞、太乐丞等卑职外，一生大部分时间隐居乡里。生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍和陶渊明，但他没有陶渊明那么坚决和潇洒，由于他是由仕而隐，是求而不得才隐的，所以他的内心深处依然有仕的理想，只是他没有可供施展才华的归属地，没有一展抱负的舞台。
归隐田园却与农人、牧人格格不入。牧人眼中他只是一个孤独而又怪异的徘徊者，一个既不耕种，又不打猎的怪异者，他既不属于牧人的群体，也回归不到读书人、士大夫所在的政治舞台，只能徘徊再徘徊。

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