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第一单元古代亚非文明
课标1.初步了解原始社会时期的人类活动」
要求2.通过金字塔，《汉漠拉比法典》，以及种姓制度和佛教的创立，了解亚非古代文明及其传播。
考点1古代埃及文明
1,文明成就：太阳历、象形文字、金字塔与狮身人面像。
2.金字塔
(1)用途：古埃及法老为自己修建的陵墓
(2)地位及意义：是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的
结晶。
⊙常考强调
金字塔是古埃及文明的象征。金字塔的修建，反映了古埃及国王（法老）的无限权力。胡夫金字塔之
后，金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。
考点2古代两河流域文明
1,文明古国：公元前18世纪，汉漠拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。
2.文明成就：《汉谟拉比法典》、楔形文字等。
3.《汉漠拉比法典》
(1)地位：迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
(2)影响：是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
⊙常考强调
1.《汉谟拉比法典》中有许多关于租赁、雇佣、交换、借货等方面的规定，说明商品经济
在吉巴比伦比较活跃。
2.教材P8插图《汉漠拉比法典》石柱（见右图）
(1)石柱浮雕体现了“君权神授”的思想。
(2)石柱上的文字是用楔形文字书写的。
○回看教材教材P9“课后活动”：
(1)奴隶处于被压迫的地位，没有任何自由。
(2)《汉漠拉比法典》雏护的是奴隶主阶级的利益。
考点3古代印度文明
1.早期文明遗址：哈拉帕和摩亨佐·达罗等。
2.文明演进：约公元前23世纪一前18世纪，印度河流域出现早期文明。公元前1500年左右，雅利
安人侵入印度。孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。
3.种姓制度
第一等级
掌管祭祀
A.特点
B.实质
婆罗门
()各等级世代相袭
(1)维护奴隶主阶级利益
第二等级
刹帝利
掌管军事和行政权力
(②)各等级之间贵贱分明，
2)保护奴隶主贵族特权
第三等级
吠舍
从事农业、畜牧业和商业
低等级的人不得从事高
的严格的社会等级制度
第四等级·
首陀罗
从事农业、畜牧业、捕鱼业
等级的人的职业，不同
和手工业，为前三个等级服务
等级的人不得通婚
在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”
一贱民
⊙常考强调
在印度种姓制度中，国王属于第二等级制帝利，而非第一等级。贱民在四个等级之外，属于“不可接
触者”。
⊙知识联系
种姓制度激化了社会矛盾，随着刹帝利贵族和吠舍商人社会经济地位的上升，他们对婆罗门的特权
日益不满，因而诞生了宣扬“众生平等”的佛教，获得了民众的支持。
4.佛教
(1)产生：佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”。
(2)主张：反对婆罗门的特权，提出“众生平等”等。
(3)传播：佛教传播路线图（见下图）
朝鲜
中亚
中国
→日本
古代印度
越南
锡兰
→缅间、泰国、束埔寨
⊙时空强调
佛教自汉代传入中国，与中国道教文化、儒家文化融合，在唐朝逐渐本土化，宋元时期成为中国文化
的重要组成部分。
考点4古代亚非文明（四大文明古国）
欧洲
②两河流域一古巴比伦
亚洲
(文明成就：楔形文字、《汉
④黄河、长江流域一中国
漠拉比法典》、阴历)
(文明成就：青铜器、甲骨文)
①尼罗河流域一古埃及
③印度河、恒河流域一古印度
(文明成就：金字塔、象形文
(文明成就：种姓制度、佛教、
字、太阳历)
发明“阿拉伯数字”)
⊙常考强调
学完第一单元《古代亚非文明》后，要注意：
(1)对古代亚非文明的认识。（都产生于适合农业耕作的大河流域；都创造了辉煌灿烂的文明成果，为世
界文明的发展作出了杰出的贡献；自然环境对文明的塑造和发展有重大的影响。)
(2)我们应该如何对待人类世界的不同文明？（提示：世界文明在变化中发展，世界文明是多元的，只有坚
持文明互鉴、文明交融，才能促进世界文明的发展。)

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