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(共25张PPT)
春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大融合、大发展、大变革、大解放的时代：
1、大动荡：王室衰微，列国纷争，诸侯争霸，战争频繁；
2、大融合：战争冲突，频繁往来，民族融合，华夏认同；
3、大发展：铁犁牛耕，地制流变，转公为私，经济发展；
4、大变革：诸雄争霸，适者生存，变法运动，富国强兵；
5、大解放：时局动荡，救国救民，著书立说，百家争鸣。
学习任务
20XX年/5月/23日
学习任务一：变革之象：政治动荡（诸侯争霸、礼崩乐坏、华夏认同）
学习任务二：因何而变：经济发展（铁犁牛耕、工商业发展）
学习任务三：应变之策：百家争鸣，变法运动。
学习任务四：变革之果：孕育的统一因素。
周平王东迁之后，中国历史进入东周时期。周天子的控制力日渐削弱。周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。此后诸侯纷争不断，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。图为河南三门峡上村岭虢（guó）国墓出土的春秋时期的青铜戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字铭文。是当时的格斗兵器。
——《中外历史纲要（上）》
奴隶时代的黄昏：王室衰微，诸侯纷争
《史记·周本纪》：幽王嬖爱褒姒……欲废申后，并去太子宜臼，以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰:“周亡矣。”
怎样看待“烽火戏诸侯”这一历史记载？
钱穆因此称司马迁的这一记载为“委巷小人之谈”。
如何从制度史的角度理解“烽火戏诸侯”？
周幽王带头破坏宗法分封制，制度败坏。
结合唯物史观，推论周崩溃的其他可能原因？
对“烽火戏诸侯”的思辨
影响
平王东迁后，中国进入了东周时代。东周分为春秋、战国两个阶段。这个时代，天子共存的地位已名存实亡。春秋时期，一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国，确立霸主地位。齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。
一、列国纷争与华夏认同
1、列国纷争：春秋战国
春秋:因孔子编订《春秋》而得名
战国:因刘向编注的《战国策》而得名
结合以上几组地图，
你能提炼出哪些历史信息？
春秋时期的兼并战争与开疆拓土
政权数量不断减少，最终走向统一；
战国时各国兴建长城，各类战争烈度变强；
少数民族控制地区被向外挤压，民族交融不断进行。
一、列国纷争与华夏认同
1、列国纷争：春秋战国
天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣。
——《论语·季氏》
春秋五霸
三家分晋、田氏代齐等
南夷与北狄交，中国不绝如线。
楚伐随。随曰：“我无罪。”楚曰：“我蛮夷也。”
夔子不祀祝融（华夏先祖）与鬻熊（楚国先祖），楚人让之。
——摘编自《公羊传·僖公四年》、《史记·楚世家》、《左传·僖公二十六年》
结合之前的分析和上述两组材料，归纳此时的时代主题？
就政治制度而言：西周旧统治秩序崩溃，各诸侯国统治者转变国家治理模式。
就民族关系而言：戎狄交侵和剧烈进行的民族交融，使华夏认同观念不断明确。
一、列国纷争与华夏认同
2、华夏认同
战争、内迁、认同
各民族相互学习，封建化
“华夏”是“礼仪之大”与“服章之美”，呈现出文化、政治实体的含义。在春秋战国时期，争霸战争的不断进行除带来了混乱外，还打破了各族间固有的界限，进一步密切了华夏族与其他各族的联系。最终，各族也产生了华夏认同观念。春秋以后的战国时期，戎狄蛮夷逐步融入华夏族。
——为秦统一多民族国家的建立奠定基础
一、列国纷争与华夏认同
任务：据教材，归纳春秋战国时期经济发展的表现？
春秋战国时期的经济有重大发展。治铁技术出现、铁制农具开始使用，牛耕也得到推广。各由纷纷兴建水利灌溉工程，如都江堰、郑国渠、芍陂（Quebei)）。农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。战国时，手工业分工更加细密、货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。不少工商业主聚集了大量钱财，有的富比王侯。（p11页第一段）
春秋战国时期货币
表现：
①农业：铁犁牛耕；水利灌溉工程的修建
②手工业：分工更加细密
③商业：铸造货币广泛流通；商业城市涌现；大商人增多；区域性市场出现；
eg.孔子的学生冉耕，字伯牛；秦：以牛田
eg.子贡、吕不韦
◎现藏于河北博物院的“错金银四龙四凤铜方案座”
◎都江堰及其工程示意图
思考：与西周相比，这种生产力的进步，在农业经济具体哪些变化？
二、经济发展与变法运动
1、经济发展
随着私有观念的深入人心和铁农具的出现，农业生产由集体耕作的生产方式向个体生产方式转变。铁农具的广泛应用，促使春秋战国时期土地所有权发生变化，井田制遭到破坏，出现了自耕农小土地所有制。 ——摘编自洪煜《战国秦汉时期的小农经济》
任务：据材料与所学，分析春秋战国时期农业领域的变化？
变化：
①耕作方式：集体耕作→个体耕作 ②生产工具：木石骨蚌→铁制农具
③土地所有权：井田制（土地国有）→自耕农小土地所有制（封建土地私有制/封建地主土地所有制）
④劳动力：奴隶与庶民→个体农民 ⑤阶级关系：奴隶与奴隶主→农民与地主
◎考古出土春秋时期的铁制农具和穿有鼻环的牛尊
◎春秋战国冶铁场景构想图
二、经济发展与变法运动
1、经济发展
公作则迟，有所匿其力也；
分地则速，无所匿其力也。
—《吕氏春秋·审分》
井
公
私
新
私
私
私
私
私
私
私
生产力进步
生产关系
变革
铁犁
牛耕
农业
进步
井田制瓦解
佃农自耕农
封建土地私有制逐步确立
新兴地主
私田开拓
公田不治
二、经济发展与变法运动
1、经济发展
拓展：小农经济
含义：以一家一户为单位男耕女织，生产主要为了满足自家生活需要和交纳赋税的经济模式。
产生条件：①铁农具的出现和牛耕的逐渐推广提高了社会生产力（根本）
②封建土地私有制的确立。
特点：自给自足，农业与手工业相结合，以家庭为单位，分散性；封闭性；落后性；脆弱性；顽强性…
地位：是封建王朝财政收入的主要来源，关系到封建经济的繁荣和封建政权的安危，始终在中国封建经济中占主导地位　
战国时期兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵，纷纷展开政治、经济、军事、社会制度改革。变法运动成为战国时期的一股潮流，各国通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。其中，秦国的商鞅变法效果最为显著。（教材P11页最后一段）
任务：阅读材料并结合所学，分析春秋战国时期变法的背景？
经济
大发展
政治
大变革
经济
基础
上层
建筑
生产力
进步
铁犁牛耕
生产关系变革
佃农自耕农
新兴地主
战国时期，新兴的地主阶级在许多国家掌握政权。他们为了打击旧的奴隶主贵族势力，建立封建政治和经济秩序，巩固新生政权，增强竞争实力，纷纷开展变法运动。如李悝在魏国推行变法，按照“食有劳而禄有功”的原则授予官职和爵位；主张“尽地力之教”，发展生产；颁布《法经》。吴起在楚国实行变法，“明法审令，捐不急之官”。（P14页问题探究）
①经济：铁犁牛耕生产力进步，土地私有制出现，地主阶级兴起。（根本）
②政治：王室衰微，礼崩乐坏，分封制、宗法制瓦解；新兴地主阶级要求巩固政权。
③军事：兼并战争日益剧烈，各国为了富国强兵。
④文化：百家争鸣中，法家提倡变革，依法治国，为变法提供思想理论武器。
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
商鞅变法
胡服骑射
李悝变法
申不害变法
吴起变法
乐毅改革
邹忌改革
鲁国初税亩（春秋）
管仲改革（春秋）
春秋战国时期各国变法图示
（以BC.260地图标记）
任务：据教材，归纳商鞅变法的内容，并评价商鞅变法？
内容 作用 评价 认识
经济
政治 社会 重农抑商，奖励耕织；
废除井田制,确立土地私有制
奖励军功,剥夺和限制贵族特权;
行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免
实行什伍连坐，互相纠察告发;
强制大家庭拆散为个体小家庭
提高了农民生产的积极性,促进农业发展
中央集权制度建立
增加了赋税收入，加强了对人民的控制
①顺应了历史潮流，是战国时期最为彻底的一次变法；②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础P12第一段末
③推动了社会转型，逐步建立起君主专制中央集权的政治制度P11最后一段段末
经济基础决定上层建筑，春秋战国时期生产力进步、生产关系变革必然要求上层建筑变革，变法成为时代潮流
二、经济发展与变法运动
2、变法运动
材料一：及秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。
——《汉书·食货志》
材料二：行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——《史记·商君列传》
材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚魏之师，举地千里，至今治强。
——《史记·李斯列传》
拓展：重农抑商政策
含义：抑商不等于灭商，限制不等于禁绝。
原因：商业的不稳定性，商人流动性大与强调耕战、与加强中央集权思想发生矛盾。
发展历程：
战国兴起
西汉汉武帝推行打击富商大贾，推行官营商业政策；商人入市籍，一入市籍不得为官。
中唐以后重农抑商政策有所松动
宋商人开始改变受歧视的地位。
明清严格限制商人活动、重征商税、实行海禁、严格限制民间贸易
积极作用：
封建社会的前期起积极作用为主。
①在一定程度上保护了农民，推动了农业经济的发展；
②保证了封建政府财政收入的稳定；维护了社会秩序的安定；
③巩固了封建统治；
消极影响：
封建社会的后期起消极作用为主。
①阻碍了工商业的发展壮大、自由劳动力的形成以及资本主义的原始积累；
②阻碍了资本主义萌芽的发展，使中国逐渐落后于世界潮流。
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论、争辩；
春秋战国时期，众多学派就政治、社会乃至宇宙万物的问题进行争论
2、背景
学习聚焦：
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映，各家学派针对当时社会现实问题，提出了自己的政治主张。—纲要上·12页
（1）经济：井田制崩溃，封建经济迅速发展
（2）政治：王室衰微，诸侯纷争，分封制瓦解
（3）阶级：士阶层崛起，并受到诸侯重用
（4）文化：学在官府到学在民间，私学兴起
（5）推动：派别林立之士人，周游列国，阐发主张，论战辩驳，试图影响现实政治
唯物史观：社会存在决定社会意识
封建社会中，知识本为贵族所专有，但因封建制度的渐趋破坏，贵族的后裔降为平民的日渐增加，知识也因而流入民间。加以王室衰微，政治无主，传统的文化渐已不能支配人心，因此独立的思潮开始抬头，这情形在春秋末期已甚显著。……诸夏文化的范围也随之扩大，并吸收相当成分的外族文化。这些新因素，更刺激新思想的产生。
——傅乐成《中国通史》
1、含义
三、百家争鸣
派别 代表 时间 地位 主张 特点
儒家 孔子 春秋 创始人 政治思想：“仁”；以德治民，克己复礼； 教育思想：有教无类；伦理观：性相近； 缓和社会矛盾，维护
奴隶主贵族的统治
孟子 战国 “亚圣” “仁政”；民贵君轻；性本善 新兴地主调和阶级矛盾、改造社会愿望
荀子 战国 集大成者 性本恶；重礼隆法；“君舟民水”论、制天命而用 道家 老子 春秋 创始人 本原是“道”；天人合一（朴素唯物论）、物极必反（朴素辩证）、无为而治、顺其自然（政治）； 消极情绪与应世的
态度，春秋战国时期不适合社会发展潮流。
庄子 战国 代表 崇尚逍遥自由；消极主义，宣传天道与自然无为。 法家 韩非子 战国 集大成者 “以法治国”（制臣民）；“法术势”，君主专制中央集权 新兴地主改革和中央集权的愿望
墨家 墨子 战国 创始人 节俭、兼爱、非攻、尚贤（讲求实际功利）； 下层民众分享利益、渴望社会安定
阴阳家 邹衍 战国 阴阳代表 五行创始 五行学说（阴阳五行 相生相克）、五德终始说、大九州说 对自然界朴素的科学认识
兵家 孙膑 战国 军事家 知己知彼，百战不殆；创造了一套完整的军事理论体系 继承发展了战国前期战争实践经验
仁政治国
无为而治
非战和谐
严刑峻法
兼并战争
国家五德兴替
三、百家争鸣
3、重要表现
礼崩乐坏
变革之会
有为
无为
孔子
克己复礼
正名
德治
“仁”
孟子
荀子
性善
性恶
仁政
礼法兼施
韩非子
性恶
专制集权
严刑峻法
墨子
兼爱
尚贤节用
兼爱非攻
儒家
法家
墨家
道家
无为而治
小国寡民
道为本源
有生于无
老子
庄子
齐物逍遥
无己、无功、无名
唯物史观：
社会存在决定社会意识，
文化是政治经济的强烈反应。
三、百家争鸣
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
(2)道家的“无为”思想主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法治建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
三、百家争鸣
4、现实价值
（1）性质：是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定思想理论基础。
（3）成为后世中华思想文化的源头活水：
儒家思想孕育了我国传统的政治理想和道德准则；
道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；
法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器；
在很大程度上，它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
（4）形成中国传统文化体系，也形成兼容并包、宽容开放的特点，对后世文化学术产生了极大的影响。
三、百家争鸣
5、历史意义
【归纳总结】春秋战国时期孕育的统一因素。
政治：列国纷争、统一趋势、各国变法、君主专制中央集权制度的雏形。
(1) 东周初,周天子实际上已失去“天下共主”的地位,诸侯国间的争霸和兼并战争,使诸侯国数目减少,形成统一的趋势。(2)各国的变法打击了旧贵族的势力,促进了旧制度的瓦解崩溃和新兴地主阶级统治的建立。商鞅变法中秦国势力的强大为统一准备了条件。
经济：铁犁牛耕、井田瓦解、土地私有、小农经济、重农抑商。
社会生产力提高,各地经济联系加强,各诸侯国经济交往频繁,这就为统一创造了经济基础。
文化：百家争鸣(思想解放)、学术下移、民族交融、华夏认同。
(1)建立在礼乐制度基础上的西周贵族文化逐渐崩溃瓦解，百家争鸣是中国古代历史上第一次思想解放运动，奠定中国古代传统文化的基础。(2)法家理论形成和发展为中央集权的封建国家建立奠基，为统一提供理论武器。(3)民族凝聚力增强,“华夷之辨”观念相对淡薄,民族交融进一步加强。
社会
世袭→流动
文化教育
贵族→民间(学术下移)
经济
土地国有(井田制)→封建土地私有制，小农经济形成
政治
分封、宗法→县制，逐步建立中央集权
贵族政治→官僚政治
民族关系
→华夏认同增强
小结：春秋战国时期的社会转型

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