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上海市洋泾中学高二语文质量测试
（本卷卷面总分100分，考试时间为90分钟。）
一、积累运用（16分）
1.按要求填空（10分）
(1)《登高》这首诗中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 （苏轼《赤壁赋》）
(2)李白在《梦游天姥吟留别》中描绘天姥山夜间猛兽震撼人心的吼叫声的句子是“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”。
(2)孔子《〈论语〉十二章》中的“朝闻道，夕死可矣”两句话，表达出了追求理想而不惜生命的精神。
(3)物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。（《礼记·大学》）
(3)《老子》第二十四章中“企者不立，跨者不行”两句，阐释了违背常规的行为不会带来长久有效的结果的道理，和“欲速则不达”“拔苗助长”的意思相似。
2.按要求选择（6分）
（1）下列句子中哪句最不能体现《乡土中国》中“差序格局”的一项是（ D ）（2分）
·A. 亲亲而仁民，仁民而爱物。（含义：亲爱自己的亲人，然后仁爱百姓，再然后爱惜万物。与差序格局的关系：这是典型的由近及远、推己及人的差序模式，完全符合费孝通描述的“像石子投入水中的波纹，一圈圈推出去”。）
·B. 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（含义：敬爱自己的长辈，从而推广到敬爱别人的长辈；爱护自己的孩子，从而推广到爱护别人的孩子。与差序格局的关系：明确以“己”为中心，从最亲近的家人开始，将情感和责任向外推及他人，是差序格局的经典表述。）
·C. 身修而后家齐，家齐而后国治。 （含义：修养好自身，才能管理好家庭；管理好家庭，才能治理好国家。与差序格局的关系：体现了从“个人”到“家庭”再到“国家”的层级性外推，这种“修齐治平”的路径正是差序格局在社会治理层面的应用。）
·D. 民为贵，社稷次之，君为轻。（含义：人民是最重要的，国家政权其次，君主是最轻的。不是的理由：差序格局的核心是 “以自我为中心”的弹性关系网，所有价值判断都依赖于与“己”的相对位置。而这句话确立了一个超越私人关系的、刚性的价值排序（人民 > 国家 > 君主）。它不是在讲从“己”出发的亲疏远近，而是在讲政治合法性的根本来源——君主的价值和地位是由其服务人民和社稷的职能决定的。这是一种政治理想主义的价值位阶，与基于血缘、地缘的“差序”逻辑有本质区别。）
（2）将下列编号的语句依次填入语段画线处，语意连贯的一项是（ C ）（2分）
艺术史学家巫鸿注意到，当下的许多研究是时间性的。这就导致我们观看雕塑、绘画、遗址地的时候，______，______。那么如何打开对于空间的感知？首先是身体，然后是眼睛。以身体为尺度进行探索，______，______，______。
①与空间相关的各种感知和探索被屏蔽了
②能窥见从平面很难发现的端倪
③能离真实的历史现场更近一步
④时间性的叙事取代了空间存在
⑤能切身获得古人的经验
A. ①④⑤③② B. ①④③⑤② C. ④①⑤②③ D. ④①③②⑤
【解析】根据前文“当下的许多研究是时间性的”，后文“那么如何打开对于空间的感知”，可知，第一空应填④；①中“各种感知和探索被屏蔽”与后文“如何打开对于空间的感知”相对应，衔接紧密，故第二空应填①；⑤中“切身获得古人的经验”与前文“以身体为尺度进行探索”相对应，衔接紧密，故第三空应填⑤；②中“端倪”与后文“真实的历史现场”相对应，衔接紧密，故第四、五空分别应填②③。
（3）以下邀请函中，有一处画线部分语言表达不得体，请指出来。（2分）
尊敬的王教授：您好！
【甲】感谢您三年来对我校科研工作的支持，为了表达谢忱之情，【乙】拟邀请您参加我们组织的学术成果颁奖大会，时间定于6月10日至15日，目的地是上海浦东。【丙】如果您能在百忙之中抽出时间参与活动，我们将荣幸之至。【丁】由衷期盼您的回复。
此致
敬礼！
yj教育教学研究部
2025年9月28日
邀请函中的不得体之处是（ B ）。
A. 甲 B. 乙 C. 丙 D. 丁
【解析】乙处的“拟邀请”意思是准备邀请，指准备正式邀请对方，还没有最后确定。而此处为学校十分诚恳地邀请王教授参加的正式邀请。故选B。
阅读（44分）
（一）阅读下面的文字，完成下面3-6小题。（11分）
风雨夜归人
郝晓庚
①多年以后我回到故乡的老屋，夜晚风雨摧动破旧的门扇，发出吱呀呀的响声，让人难入眠。我起身检查门户，昏暗中摸到门闩上一根锈蚀了的钉子，上面还有一根断了的线头。心头突的一跳，三十年过去了，它还在这里。当年这根钉子头上拴着一根长长的细绳，绳子的一头连在炕上枕头旁。少年的我在睡梦中听到熟悉的敲门声，只要轻轻一拉绳子，门闩就开了。这个简单的机关，是为那时晚归的哥哥留着的。
（现实触发，开启记忆之门第①段）：文章始于一个具体的场景：风雨之夜，回到故乡老屋。破旧门扇的“吱呀”声是现实的声响，而摸到门闩上“锈蚀的钉子”和“断了的线头”则是打开记忆之门的钥匙。这个细节瞬间将叙述从当下拉回到三十年前，引出了为晚归的哥哥设计的“开门机关”。开篇即奠定了怀旧、感伤的基调。）
（深情回溯，铺陈兄弟情深第②- 段）
②父亲常年在外地工作，家庭的许多担子，要由这个小男子汉来扛。所以，哥哥还在上小学的时候，就开始下地干活。一直到他中考那天，我们还在地头眼巴巴地盼着哥哥考完试回来，把收割好的麦子拉回家。就这样，初中毕业哥哥没能考上中专。后来在邻村找了份工作，经常加班到家人已熟睡才回家。我和妈妈睡得早，于是我设计出了那个小机关。
·③有一天，直到很晚也没听到熟悉的敲门声，我和母亲惴惴不安，打着手电筒，到村外去接哥哥。那是我记忆中最黑最黑的夜晚，天上没有月亮也没有一颗星星。我和母亲深一脚浅一
·脚，一直走到邻村村头才遇到下班的哥哥。十五岁的哥哥是怎样走过那些黑黢黢的乡间小
·路的，我无法想象。 （情感：充满了深沉的心疼、敬佩与迟来的理解。当“我”长大后回想起那个场景，才真正体会到哥哥作为一个少年所独自承受的恐惧与艰辛。这句简单的话里，包裹着因年幼无知未能分担的愧疚，以及对兄长坚韧品格的崇高敬意。）
④从那以后，我就老是做一些支离破碎的梦，常有一种说不出的恐惧，害怕某个夜里睁开眼，会看不到哥哥熟睡的背影。因为那个背影始终是让我仰望的存在。他无所不能，在他的庇护下，我才能心安理得地当一个小孩子。
【哥哥的担当】（②-④段）：叙述哥哥为家庭牺牲学业、早出晚归的艰辛，以及“我”对他的依赖与担忧（“害怕看不到哥哥熟睡的背影”）。
⑤母亲每天天不亮就要出门，叮嘱哥哥要看好我。哥哥点点头，从母亲手里接过我的小手，牢牢地攥在手心里。从此童年的每一个视野里，再也离不开哥哥的身影。我能想到的每一个夜晚，都是我们两个人的夜晚。天黑下来，没有玩具，没有零食，哥哥拿什么来安慰一个小孩子的心呢？
⑥我给你讲一个故事吧。讲什么呢？白天看过的小人书，从同学那里借来的武侠小说，一一从哥哥的嘴里讲出来。伴着窗外的犬吠虫鸣，济公、岳飞、杨家将……数不清的人物从哥哥稚嫩的声音里走出来，一个光怪陆离的世界向我打开了大门。哥哥讲得搜肠刮肚，我听得如痴如醉。那些故事像细密的针脚，把那些年、那些夜的我和哥哥紧紧缝合在一起。
⑦世界是我们两个人的世界。野外的树林和小河，是我们的探险地，树洞里的玩具，是我们共同的秘密。在村人眼里，我们已经融为一体，好像一对连体婴儿。
⑧许多时候，我把他当作一棵可以乘凉避雨的大树，却忘记了他也还是仅比我大四岁的孩子。没有人告诉过他怎么带弟弟，他能做到的，就是把他所有的一切都与我分享。哥哥在我的身上耗尽了一切，等他长大之后，这些技能除了能哄孩子打发时光，基本上毫无用处。
【哥哥的陪伴】（⑤-⑧段）：重点描绘了哥哥如何以故事填补“我”童年的夜晚，以及兄弟二人在野外探险的亲密无间。这里将兄弟关系具象化为“连体婴儿”，强调了一体的、不可分割的深厚情感。
⑨我在哥哥的故事声里慢慢长大，哥哥却继续守在原地。直到有一天，他的弟弟不再牵着他的衣襟，而是不耐烦地告诉他，不要再讲那些幼稚的故事了。
1. ⑩高中毕业我考上了大学，那时候哥哥还在四处打工。母亲为我每个学期的学费发愁，哥哥却高兴得不得了。他安慰母亲说：生活费我来出，我没能考上大学，就让小弟替我圆了这个梦吧！哥哥还像小时候一样，觉得自己的就是我们的。 （情感：这是一种混合着感激、心酸与无比珍视的复杂情感。哥哥毫无保留的奉献精神从未因“我”的成长和分离而改变。这句话既赞美了哥哥始终如一的、无私的爱，也暗含了作者对这份纯粹情感的深深感动与心酸——哥哥的世界观依然停留在那个“我们两个人的世界”里，而“我”却已经走了出去。）
那时的我们还不懂，兄弟就像树上的枝叶，长大后终究有分开的一天。哥哥接了父亲的班，去了遥远的外地。我忍不住想哭，本能地感觉到身体里有什么断裂了，血脉相连的一部分正在离我远去，而我们的童年也就此拉上了帷幕。
【成长的分离】（⑨- 段）：这是情感的第一个转折点。“我”长大，开始嫌弃哥哥的故事；考上大学，哥哥为之欣喜并资助；最终，哥哥接班远走。文章用“树上的枝叶”的比喻，点明了成长必然带来的分离，宣告了“童年就此拉上了帷幕”。
（回归现实，抒发现实孤寂第 - 段）：时间线拉回现在，描述了兄弟关系的疏远（从写信到无话可说），以及下一代人的陌生。这种现状与童年的“连体婴儿”形成尖锐对比。
· 时光一路加速，我也离开了家。一开始我们写信，后来渐渐不知道该说些什么。再后来我们各自成了父亲，我们的孩子们见面，彼此客客气气地打个招呼，比班上最陌生的同学还要陌生。那种陌生告诉我，世界上再没有兄弟两个能够像我们从前那样在一起。 （情感：这
·是一种清醒的、彻骨的悲哀与失落。它不再是感伤于个人的分离，而是对一种永恒逝去的、人类最原始亲密关系的哀悼。下一代的陌生，是最终的证据，证明那个“连体婴儿”般的黄金时代已彻底封存在过去，无法在任何形式上复制或重现。情感从个人体验上升到了对时间与存在本身的哲思性悲悯。）
我回到故乡的老屋，门前的枣树依旧绿意盎然，台阶下疯长的野草，埋没了屋檐下的小椅子。我坐在树荫下，抬头望去，过往的日子稠密得就像头顶的树叶，在阳光下闪闪发光，只有记忆还在岁月的枝头徜徉。
夜晚，大雨落下。我独自躺在木床上，看着那些隐藏在昏暗中的旧家具，听见雨水落在屋顶上，落在院子里，落在草木间。叩动门扉的，唯有这哗哗的雨声。
【环境呼应】（ - 段）：老屋的景物（枣树、野草、小椅子）烘托出物是人非的苍凉。夜晚再次降临，大雨落下，但“叩动门扉的，唯有这哗哗的雨声”——与开篇期待的“敲门声”形成残酷对照。
· 我躺在雨声里，一种悲哀如大雨倾盆落下，淹没了我的胸膛——再没有那样的声音，重新敲响时光的门楣。（“那样的声音”既指哥哥晚归的敲门声，也指代整个充满哥哥故事声、陪伴声的童年。“时光的门楣”将抽象的时间比喻为一扇无法再次真正开启的门。整句话抒发了一种深刻的无力感：无论多么怀念，我们都无法真正回到过去。那个代表着温暖、庇护和绝对亲密关系的“家”，其钥匙已经永远遗失在时光的洪流中。这是对“夜归”而“无门可入”的最终诠释，情感浓烈而苍凉。）
【情感升华与点题】（ 段）：在雨声的包裹中，情感达到高潮。作者点明悲哀的根源：“再没有那样的声音，重新敲响时光的门楣。” 这里的“风雨夜归人”，既指当年晚归的哥哥，也指在人生风雨中试图回归童年、回归那份亲密情感的自己，但最终发现，那扇门再也无法被同一种声音敲开。
（有删改）
3.赏析第⑥段画线句的表达效果。（3 分）
评分说明：答出3点即可。
画线句运用比喻的修辞手法，将“故事联系兄弟二人”比作“针脚缝合衣物”（或将“故事”比作“针脚”）（1分），生动形象地写出这些故事在漫长岁月里将我和哥哥紧密相连，表现出兄弟间深厚的情谊（1分）。“细密”强调故事数量之多，讲述之用心（1分）；“紧紧”突出情感连结的牢不可破（1分）；“缝合”化抽象为具象（比拟），展现兄弟相依的亲密（1分）；让读者真切感受到他们相伴成长的温馨（1分）。
4.下列对本文标题“风雨夜归人”赏析不正确的一项是（ C ）。（2分）
A.标题化用刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》中的诗句，富有画面感。
（刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》中“柴门闻犬吠，风雪夜归人”是经典诗句，标题“风雨夜归人”明显化用此句，“风雨”“夜”“归人”的组合能让读者立刻联想到夜晚风雨中有人归家的画面，赏析正确。）
B.“风雨”营造氛围，又具有象征意味。
（“风雨”既描绘了夜晚刮风下雨的真实环境，营造出清冷、艰难的氛围；又可象征家庭生活的困境、哥哥承担责任时遭遇的艰辛，具有象征意味，赏析正确。）
C.标题交代了本文主要的写作对象，“夜归人”指的就是当年晚归的哥哥。
（标题中“夜归人”并非仅指“当年晚归的哥哥”，结合文章通常的主旨表达，它更可能是对一类人----如承担家庭责任、在困境中奔波者----的概括，或承载着作者对亲人、对特定岁月的情感，仅限定为“当年晚归的哥哥”，缩小了标题的内涵与文章的写作指向，赏析不正确。）
D.“风雨夜归”强调了哥哥年纪轻轻就辛苦承担家庭担子，经历坎坷。
（“风雨夜归”体现出哥哥在恶劣环境下夜晚归家的场景，暗含他年纪轻轻就需面对生活的风雨，辛苦承担家庭重担、经历人生坎坷的处境，赏析正确。）
5.下列对第⑨段加点字词赏析不正确的一项是（ ）。（2分）
A. 第一处用“我”是以我的口吻回忆的延续。
前文若以“我”的口吻展开回忆，第⑨段第一处沿用“我”，是叙述视角的自然延续，确保回忆的连贯性，赏析正确。
B. 第二处用“他的弟弟”是代入哥哥的角色回忆。
第二处转为“他的弟弟”，将叙述视角从“我”切换到哥哥，相当于代入哥哥的立场，从哥哥的视
角看待“我”（ 他的弟弟-），符合角色回忆的逻辑，赏析正确。
E.标题交代了本文主要的写作对象，“夜归人”指的就是当年晚归的哥哥。
（标题中“夜归人”并非仅指“当年晚归的哥哥”，结合文章通常的主旨表达，它更可能是对一类人----如承担家庭责任、在困境中奔波者----的概括，或承载着作者对亲人、对特定岁月的情感，仅限定为“当年晚归的哥哥”，缩小了标题的内涵与文章的写作指向，赏析不正确。）
C. 人称的转换可以更为主观感性地呈现出兄弟俩当时的情感状态。
（该段人称转换的核心作用是从不同视角客观呈现双方状态，而非“更为主观感性”。“我”的视角展现“我”的观察与感受，“他的弟弟”的视角展现哥哥的视角与态度，二者结合能全面、立体地呈现兄弟情感，而非强化单一的主观感性表达，赏析不正确。）
D. 人称的转换有利于表达哥哥的失落感和作者的愧疚感。
通过“我”的视角可隐含“我”对过往的愧疚（如未完全理解哥哥的辛苦）；代入哥哥视角的“他的弟弟”，能间接体现哥哥面对生活压力、面对弟弟时可能的失落（如自身处境的艰难），人称转换助力了这两种情感的表达，赏析正确。
6.本文开头和结尾都写到“雨声”，请分析其作用。（4分）
评分说明：答出4点即可。
开头写“雨声”营造出一种孤寂、清冷的氛围（1分），引出门闩的内容，触发对往事的回忆（1分）；结尾写“雨声”表达了作者对哥哥的感激与愧疚（1分），对兄弟亲情不再的怅惘与悲伤（1分）；以“雨声”引出回忆，再被雨声拉回现实，结构上首尾呼应（1分）；将多年兄弟情浓缩在雨夜追忆中，情感逐渐加深（1分）。
（二）阅读下面的宋词，完成下面7-9小题。（8分）
临江仙
（宋）晁补之
身外闲愁空满眼，就中欢事常稀。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时。
浅酒欲邀谁共劝，深情唯有君知。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝。
【译文】
这世间充满闲愁，所见所闻没有乐事，皆是悲苦。眼前虽是相聚，明年肯定又要送别你了。从今夜开始细数，到明年分离时还有多少相聚的时候呢。浅酒无别人可劝，惟你能劝；深情无别人可知，也只有你才能知道。春天将尽，东边的溪山风景秀丽，可以与你同游，去观赏那江水中倒映柳树的影子和隐在雪中的梅花零落。
【赏析】　　
诗人多愁善感，对于人生，总是放不下他的思考，欢会之际难遣闲愁，春日临近顿生希望，悲愁与欢乐，聚合与离散，总是此消彼长起伏回旋，在他的心灵之中形成大大小小的波澜。这首《临江仙》词，就可以看作是他的感情长河中泛起的一朵浪花。
词的上片写的是与友人在一起的酒筵欢会，却以“就中欢事常稀”来表现，使欢乐也蒙上一层愁苦的阴影。因为聚会稀少，故而特别珍惜；因为珍惜，故而更怕这段欢事的终结；因为怕它终结，故而要仔细地数一数究竟还有多少个相聚的日子。作者真切地表述了细腻的心理活动，很是耐人寻味。 　　
下片当以“东溪春近好同归”为核心，表述了作者对生活的取向和希望。“浅酒”与“深情”两句，就其句式与内涵而论，又是相互纠葛在一起的，这种笔法，本是《临江仙》词牌的一种约定俗成的习惯性的写作要求，其间有对比，有连结，或为对仗，或为互文。这两句是说：浅酒无别人可劝，惟君能劝；深情无别人可知，惟君能知。这样就把席间欢会的主客双方的亲密关系交代了出来。“东溪”，即东边的溪山，泛言风景秀丽之处，并不是实有的地名。选个好去处，携同归隐共赏春光，也就不会再有异地分离的情况了——这只不过是一种美好的愿望而已。最后两句是由“春近”二字引发出来的想象中的东溪美景：“柳垂江上影，梅谢雪中枝。”用十个字总写春景，并不容易。选材欲其美，大概至少须得做到这么几点方能合乎要求。
7.下列诗句与这首词表达的情感最为接近的一项是（ C ）（1分）
A. “人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”（苏轼《和子由渑池怀旧》）
B. “君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”（李商隐《夜雨寄北》）
C. “二十年来万事同，今朝岐路忽西东”（柳宗元《重别梦得》）
D. “春草明年绿，王孙归不归”（王维《山中送别》）
【解析】晁补之词以“明年应赋送君诗”“相会几多时”等句直抒离别在即的怅惘，题材为典型的送别友人之作。C项柳宗元《重别梦得》中“二十年来万事同，今朝岐路忽西东”同样聚焦与挚友的久别重逢后再度分离，题材高度契合。A项借鸿雁意象抒人生无常的哲理感悟；B项虽涉离别，但核心是羁旅中对妻子的思念；D项虽写送别，但以问句收束，更偏重对归期的期盼，情感侧重点与本词略有差异。
8．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ A ）（2分）
A. “身外闲愁空满眼”以“空”字凸显愁绪的虚无与无奈，奠定全词感伤基调。
B. 这首词真实描写了送别的场景，充分地表现出词人对朋友的眷恋之情。
C. “浅酒”与“深情”相对，细腻地表达了席间词人多愁善感、寂寞难耐的感受。
D. “东溪春近好同归”表达了对未来同游春景的期待，情感由忧转喜。
【解析】B项“明年应赋送君诗”一句，明确表明友人此时并未离去。C项“浅酒”与“深情”两句是说：浅酒无别人可劝，惟君能劝；深情无别人可知，惟君能知。这样就把席间欢会的主客双方的亲密关系交代了出来。D项“东溪春近好同归”表面写春日同归之乐，实则以虚写乐景反衬现实离别之苦，并未真正“由忧转喜”，而是以期待掩饰怅惘，含蓄深沉。
9.词的最后两句画线句被后代评论家称赞为“绝妙”，请结合具体内容分析。（5分）
（写一点2分，二点3分，三点5分）
①景物描写的画面感强：低垂的柳条在江水中映出倒影，雪中盛开的梅花也开始凋落，正是一派美丽的春日风光。
②写景角度丰富。既有柳垂江面的画轴长卷全景，又有梅花凋落的细腻特写。柳、梅为春日常见意象，词人这里的描写点染结合，出人意表。
③对仗工整，增加了诗歌的音乐美。
④想象丰富，以虚写实。这两句并非实写,而是词人想象中的虚景。他希望来年春日与友人同归游览,所以尾句中所表现的情感的愉悦不单来自优美风光，更来自能够与知己友人共处同游。以此抒发了词人不愿与友人离别的真挚情感。
⑤以景结情，含蓄蕴藉。“柳”谐音为“留”，表达了词人对友人的不舍。结尾两句不直接抒发词人对友人的眷恋之情，而是将情感蕴含在景物描写之中，极耐咀嚼，极具含蓄的艺术之美。
（三）阅读下文，完成第10—14题。（15分）
①阎若璩，字百诗，太原人。世业（意动）盐荚①，侨寓淮安。父修龄，以诗名家。若璩幼多病，读书暗记不出声，年十五，以商籍补山阳县学生员。研究经史，深造自得。尝集陶弘景、皇甫谧语，题其柱云：“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有暇（从容、空闲）日。”其立志如此。海内名流过淮，必主其家。年二十，读《尚书》至古文二十五篇，即疑其讹（错误），沉潜三十余年，乃尽得其症结所在，作《古文尚书疏证》八卷。引经据古，一一陈其矛盾之故，古文之伪大明。所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧（排挤），终不能以强辞夺（强行改变）正理，则有据之言先立于不可败也。
译文：阎若璩，字百诗，太原人。世代以盐务为业，寄居在淮安。父亲阎修龄，凭借作诗成为名家。阎若璩小时候多疾病，读书暗暗记住不发出声音，十五岁，凭借商籍充补为山阳县学生员。阎若璩研究经史，深入学习有自己的心得。曾经收集陶弘景、皇甫谧的语句，写在他的柱子上说：“对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻；当别人问倒这个东西的时候，心里没有一天的安宁的。”他立志像这样。海内的名流经过淮安，必经过其的家。二十岁的时候，读《尚书》到古文一共二十五篇，就怀疑它们的错误，潜心研究三十多年，于是全部得到了它们的症结所在，写作《古文尚书疏证》八卷。引用经典古籍，一一陈述它们的矛盾的原因，古文的错误清楚了。所列出的一百二十八条，毛奇龄的《尚书古文冤词》千方百计的排挤，最终不能留用强行的言辞改变正确的道理，那么有依据的言辞先确立就不会失败。
②康熙元年，游（游学）京师，旋（不久）改归太原故籍，补廪膳生。十八年，应博学鸿儒科试，报罢。昆山顾炎武以所撰《日知录》相质，即为改定数条，炎武虚心从之。编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕（命令）修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事，若璩于地理尤精审，山川形势，州郡沿革，了如指掌，撰《四书释地》五卷。及于人名物类训诂典制，事必求其根柢（dǐ，根），言必求其依据，旁参互证，多所贯通。又据《孟子》七篇，参以《史记》诸书，作《孟子生卒年月考》一卷。又著《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，手校《困学纪闻》二十卷，因（沿袭）浚仪②之旧而驳正笺说推广之。又有《日知录补正》，《丧服异注》，《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》诸书。
译文：康熙元年，游学京师，不久改变归为太原故籍，充补廪膳生。十八年，参加博学鸿儒科试，落第。昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他，就为他修改确定多条，炎武虚心听从他。编修汪琬写《五服考异》，阎若璩纠正他的错误，尚书徐乾学赞叹佩服。等到徐乾学奉皇帝的命令编写《一统志》，开篇写洞庭山，阎若璩参与这件事，阎若璩在地理上尤其精细审慎，山川地势，州郡沿袭变革，了如指掌，撰写《四书释地》五卷。等到对于人名物类训诂典制，做事一定要追究它们的根本，说话一定要讲求他们的其依据，广泛参考相互见证，多有所全部彻底地了解。又依据《孟子》七篇，用《史记》诸书进行参考，写作《孟子生卒年月考》一卷。又写了《潜丘札记》六卷，《毛朱诗说》一卷，亲手校正《困学纪闻》二十卷，沿袭王应麟的旧作纠正错误做注解推而广之。又著有《日知录补正》，《丧服异注》，《宋刘攽李焘马端临王应麟四家逸事》，《博湖掌录》等书。
③世宗在潜邸闻其名，延（延请）入邸中，索观所著书，每进一篇必称善。疾革（病情危急）/请移就城外/以大床为舆（车）/二十人舁（抬）之出/安稳如床篑。康熙四十三年，卒，年六十九。世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”佥谓非若璩不能当也。
译文：世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞。他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，上面加上青纱帐，二十人抬着出去，安稳的像如床板一样。康熙四十三年，去世，当时六十九岁。世宗犹遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大。”大家说除了徐若璩不能相称。
(选自《清史稿》卷四百八十一)
【注释】①盐荚：盐务。②浚仪：指王应麟，《困学纪闻》的作者。
10. 指出下列加点字在句中的含义。（2分）
（1）应博学鸿儒科试，报罢（ 科举落第 ） （2）世宗遗使经纪其丧（ 派遣 ）
11.为下列加点词语选择释义正确的一项。（2分）
（1）沉潜三十余年（ D ）
A.深沉 B.潜伏 C.隐居 D.深究
【解析】本题考查学生对文言实词含义的理解能力。
“沉潜三十余年”翻译为“潜心研究三十年”，故“沉潜”翻译为“深究”；故选D。
（2）昆山顾炎武以所撰《日知录》相质（ C ）
A.抵押 B.验证 C询问 D.评判
【解析】“昆山顾炎武以所撰《日知录》相质”翻译为“昆山的顾炎武用所撰写的《日知录》来询问他”，故“质”翻译为“询问”。故选C。
12. 用斜线“/”给第③段画波浪线部分断句 （4分）
疾革请移就城外以大床为舆二十人舁之出安稳如床篑。
疾革/请移就城外/以大床为舆/二十人舁之出/安稳如床篑。
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
原文翻译为：他的病情危急，请求转移靠近城外，把大床当做车，二十人抬着出去，安稳的像如床板一样。（疾革，病情危急；就，靠近；以……为……，把……当做……；舆，车；舁，抬；床篑，床板。）
13. 把第③段画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）
世宗在潜邸闻其名，延入邸中，索观所著书，每进一篇必称善。
13.世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，他每进献一篇，世宗一定称赞。
【解析】本题考查学生翻译文言文的能力。
（评分标准：潜邸、延、索观、补充省略成分、句意完整通顺。一点1分，扣完即止。）
14.文章多用侧面描写表现阎若壉的人物形象，请结合具体内容加以分析。（3分）
（评分标准：写一点2分，二点3分）
①尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；
②世宗尚未即位，听闻他的名声，延请入府，索要并观看他所写的书，每进献一篇，一定称赞写出了阎若璩的名声之大、才学之高；
③通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的真才实学；
④通过皇帝的悼诗以及大家对其评价，即除了徐若璩不能相称，写出了其博览群书，精细审慎的治学态度。
【解析】
本题考查学生对文章内容的理解以及对写作手法的鉴赏能力。
由“海内名流过淮，必主其家”以及“所列一百二十八条，毛奇龄《尚书古文冤词》百计相轧，终不能以强辞夺正理，则有据之言先立于不可败也”可知其人治学严谨、言之有理；
由“编修汪琬著《五服考异》，若璩纠其谬，尚书徐乾学叹服。及乾学奉敕修《一统志》，开局洞庭山，若璩与其事”可知，尚书徐乾学赞叹佩服阎若璩，编写《一统志》时让阎若璩参与，侧面凸出阎若璩的博学审慎；
由“世宗在潜邸闻其名，延入邸中，索观所著书，每进一篇必称善”可知，世宗尚未即位，就听闻他的名声，并延请入府，索要他所写的文章并大大赞赏，写出了阎若璩的名声之大、才学之高；
由“世宗遗使经纪其丧，亲制诗四章，复为文祭之。有云：“读书等身，一字无假，孔思周情，旨深言大”可知，通过皇帝遣使料理安排他的丧事，亲自作诗四章，又写文章祭奠他，表现皇帝对其的看重，也写出了他的真才实学；。
由“佥谓非若璩不能当也”可知，通过众人的评价写出了其博览群书，精细审慎的治学态度；
（四）阅读下面的文言文，完成第15—18题。（10分）
乞校正陆贽奏议进御札子
（宋）苏轼
①臣等猥（谦辞）以空疏，备员（凑数）讲读（官名，侍讲、侍读）。圣明天纵，学问日（名作状）新（形作动）。臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮（及），以此自愧，莫知所为。
译文：臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。
②窃（私下）谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进（献上）于医手，方多传于古人。若已经效于世间，不必皆从于己出。
译文：臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。
③伏（敬辞）见（陈述）（臣子向君主进言）唐宰相陆贽，才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格（纠正、匡正）君心之非，下以通天下之志。但其不幸，仕不遇时。德宗以苛刻为能（介后），而贽谏之以忠厚（介后）；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚（介后）；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急。至于用人听言之法，治边驭将之方，罪己以收人心，改过以应天道，去小人以除民患，惜名器以待有功，如此之流（这类），未易悉数。可谓进苦口之药石，针害身之膏肓。使德宗尽用其言，□贞观可得而复。
译文：我认为唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。论说深刻地切中事情的要害，言语不离开道德的范围。智慧可比张良而文才胜过他，辩才可比贾谊而道术更切于实用。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。但不幸的是他为官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，而陆贽以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑的方式对人，而陆贽以诚心相待去劝导；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消弭战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，摈斥小人以消除百姓的祸患，珍惜爵位以授予有功的人，这些合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。
④臣等每退自西阁，即私相告言，以陛下圣明，必喜贽议论。但使圣贤之相契，即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤①，则汉文为之太息（出声长叹）；魏相条（分条列举）晁、董之对②，则孝宣以致中兴。若陛下能自得师，莫若近取诸贽。夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治。但圣言幽远，末学支离，譬如山海之崇（高）深，难以一二而推择。如贽之论，开卷了然（明了清楚）。聚古今之精英，实治乱之龟（占卜的龟甲）鉴（镜子）（可做借鉴的事物）（判断句）。臣等欲取其奏议，稍加校正，缮写（抄写）进呈。愿陛下置之坐隅（省“于”），如见贽面，反覆熟读，如与贽言。必能发圣性之高明，成治功于岁月。臣等不胜（尽）区区（愚陋）之意，取进止。
译文：臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为像您这样圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要圣明天子和贤能大臣两相契合，那就如同君王和臣子处于同一时代了。当初冯唐论及战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝为之叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。要说那六经如《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，三史如《史记》《汉书》《后汉书》，和诸子百家的著作，并不是不可观览，其实都是足以凭借来治理好国家。然而圣贤言论幽深高远，史书、子书分散杂多，犹如山高海深，很难从中少量选择并直接推广运用。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他的奏章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
[注]①颇：廉颇；牧：李牧。②晁：晁错；董：董仲舒。
【赏析】陆贽为唐德宗时宰相，著名政论家。他的奏议往往切中时弊，为后世所推崇。该文写于宋哲宗即位不久。当时旧党上台，而王安石推行的新法被吕惠卿等人弄得面目全非，弊端百出，新旧党之争依然激烈，国无宁日。苏轼进此札子，乞校正陆贽奏议，并建议哲宗反复熟读，从中得到治国的启发。文章写得娓娓动听，很有说服力。如“药虽进于医手，方多传于古人”，“但使圣贤之相契，即如臣主之同时”，都非常切合作者、陆贽、宋哲宗之间的关系。文章认为，陆贽的札子虽当世不为德宗所用，但已是如“经效于世间”的良药，为“治乱之龟鉴”，若为哲宗熟读，“必能发圣性之高明，成治功于岁月”。文章写得真切动人。
15. 填入第③段方框处正确的一项是（ B ）（1分）
A. 故 B.则 C. 且 D. 然
【解析】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
“使德宗尽用其言，□贞观可得而复”的意思是：假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。
前句是假设条件，后句是结果，故应该用顺承连词。
A.故，因果连词，所以；B.则，顺承连词，那么；C.且，连词，并且；D.然，转折连词，然而，但是。故选B。
16. 下列不属于苏轼校正进呈陆贽奏章的理由是（ C ）（2分）
①臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮
②论深切于事情，言不离于道德
③上以格君心之非，下以通天下之志
④聚古今之精英，实治乱之龟鉴
⑤夫六经三史，诸子百家，非无可观，皆足为治
⑥必能发圣性之高明，成治功于岁月
A.①② B.③⑥ C. ①⑤ D.④⑥
【解析】本题考查学生理解并概括分析作者创作意图的能力。
从原文来看，从“论深切于事情，言不离于道德”“若陛下能自得师，莫若近取诸贽……如贽之论，开卷了然”可见，他认为陆贽的言论不但道理深刻，而且意思明了，容易理解；“使德宗尽用其言，则贞观可得而复”“必能发圣性之高明，成治功于岁月”可见，他希望皇帝能采用陆贽的言论，来治理国家，使国家繁荣昌盛。
17.第③段的语言很有特点，请加以赏析。（3分）
17.（评分标准：写一点2分，二点3分）
（1）整散结合。“才本王佐，学为帝师”“论深切于事情，言不离于道德”等句子，句式整齐对称，读起来朗朗上口；“但其不幸，仕不遇时”“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚”等散句穿插其中。语言富有气势而又灵活多变，高度赞扬陆贽的才学本领。
（2）对比。“德宗以苛刻为能，而贽谏之以忠厚；德宗以猜疑为术，而贽劝之以推诚；德宗好用兵，而贽以消兵为先；德宗好聚财，而贽以散财为急”把德宗和陆贽进行对比，突出性格忠厚、诚恳，崇尚和平、不爱钱财等性格特点，也揭示出他和德宗之间的差异以及最终不能为德宗所用的原因。
（3）比喻。“可谓进苦口之乐石，针害身之膏肓”把陆贽的进言比喻成良药，形象生动。
（4）先扬后抑。先说“才本王佐，学为帝师。论深切于事情，言不离于道德。智如子房而文则过，辩如贾谊而术不疏，上以格君心之非，下以通天下之志”，高度赞扬陆贽的才学本领，接着诉说他“仕不遇时”的遭遇。
18. 札子是古代向皇帝或官长进言议事的文书。南宋费衮的笔记《梁溪漫志》中记录了苏轼对这一札子的多处修改，如：将“但其不幸，所事暗君”改为“但其不幸，仕不遇时”；将“驭兵驭将之方”改为“治边驭将之方”；将“远小人以除民害”改为“去小人以除民害”。
请结合文体特征分析苏轼这样修改的原因。（4分）
（评分标准：一点2分，二点3分，三点4分）
进言观点必须鲜明，针砭时弊。（1）将“驭兵”改作“治边”，不与“驭将”重复，清晰指向边境问题，切中宋代时弊，容易引起皇帝重视，突显陆贽进谏的价值。
（2）将“远小人”改为“去小人”，“远”字是疏远，而“去”有除去的意思，显出小人对朝政影响之大，语意更加激切。
其次，向皇帝进谏，语言上要符合君臣身份，注意分寸。
（3）如将“所事暗君”改作“仕不遇时”，没有直接点明国君的昏乱愚昧，而是比较委婉地将陆贽的不幸表达出来，这样也有助于皇帝接纳自己的进言。
【解析】本题考查学生分析文体特征及语言特色的能力。
向皇帝进言的文书，是希望皇帝能够纳谏，为此必须要在文辞上宛转而令皇帝愿意悦纳。“但其不幸，所事暗君”一句，把矛头直接指向皇帝昏庸，容易引起皇帝的猜疑；故而他改为“仕不遇时”，把陆贽不被重用的原因归为没有遇到有利的时机，显得委婉含蓄，也不让皇帝因感到被讽刺而心生抵触，更容易接纳谏言。
进言的观点必须鲜明，符合时政，才能让皇帝感到接纳其谏言有价值。“驭兵驭将之方”中，两个“驭”字重复，且只突出其带兵能力强，对于宋代本身没有足够的针对性，改为“治边驭将之方”，从语言艺术上来说不重复，同时也切合宋代边患频繁的特点，从而更能引起皇帝的重视，突出其价值。
“远小人以除民害”中，“远”是疏远之意，语言比较温和；而“去小人”则观点鲜明地表现出作者对于小人乱政的愤慨以及去除小人的强烈愿望，语气更激切。
三、写 作 40分
19.网络评论区的情绪表达往往直接而激烈，这让人产生不少忧虑。请写一篇文章，谈谈你对此的认识与思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
一、现象分析
数字化时代，互联网打破了传统表达的时空限制，赋予每个人平等发声的权利，大众能够迅速、便捷地抒发内心想法。网络评论区就成为公众表达观点、参与公共讨论的重要平台。人们可以在网络评论区随时随地就各种社会事件、文化现象等发表看法。
然而，这种现象犹如一把双刃剑。深入探讨这一现象，对于构建健康、理性的网络舆论环境具有重要意义。
二、网络评论区情绪表达有积极作用
（一）激发公共讨论热情
网络评论区的直接而激烈的表达能够迅速吸引大众的注意力，让更多人主动去了解事件的来龙去脉，从而扩大了公共讨论的范围。这种直接而激烈的情绪表达，对激活公共讨论有着不可忽视的积极意义。它能敏锐捕捉社会痛点，让隐藏在暗处的问题浮出水面，形成舆论压力，推动问题解决。
（二）促进观点碰撞与交流
直接而激烈的表达有时能够打破传统的思维定式。人们在情绪的驱动下，可能会从不同的角度去思考问题，提出一些新颖的观点。形成多元化的讨论氛围。
三、网络评论区情绪表达带来的忧虑
（一）导致独立、理性思考能力的丧失
情绪化言论易引发群体极化，当一种情绪在评论区快速蔓延，人们往往会在群体情绪裹挟下，失去独立思考能力，走向极端。部分粉丝群体在偶像纠纷事件中，凭借一腔怒火在评论区相互谩骂、攻击，全然不顾事实真相，使矛盾不断升级，偏离理性讨论轨道。大量情绪化内容充斥评论区，还会挤压理性观点的生存空间，让严肃的议题被情绪风暴淹没，难以深入探讨解决方案。
（二）导致网络暴力的滋生
过于激烈的情绪表达很容易跨越理性的边界，演变成网络暴力。当人们沉浸在情绪中时，往往会忽视对他人权益的尊重，使用攻击性、侮辱性的语言对不同意见者进行谩骂、诋毁。例如，在一些明星的负面新闻评论区，粉丝们可能会因为过度维护偶像而对批评者进行人身攻击，这种行为不仅伤害了他人，还破坏了网络的和谐氛围。网络暴力的受害者可能会遭受巨大的心理压力，甚至对现实生活产生负面影响，如出现焦虑、抑郁等情绪问题，严重时还可能影响到个人的正常生活和工作。
（三）影响公共讨论的质量
过于直接而激烈的表达可能会使讨论偏离主题。当评论区充斥着情绪化的言论时，人们往往会陷入情绪的对抗中，而忽视了对问题本身的理性分析。例如，在一些政策讨论中，一些人可能会因为对政策的不满而发表情绪化的抱怨，而没有从政策的制定背景、实施效果等角度进行客观的讨论。这种情况下，公共讨论的质量大打折扣，难以达到通过讨论寻求解决问题的初衷，甚至可能引发更多的误解和偏见。
（四）加剧社会对立与撕裂
网络评论区的情绪化表达还可能加剧社会群体之间的对立。在一些涉及社会阶层、地域、群体利益等敏感话题的讨论中，情绪化的言论容易被别有用心的人利用，煽动群体之间的对立情绪。例如，在一些关于资源分配不均的讨论中，一些人可能会情绪化地指责某个地区或群体，从而引发群体之间的互相攻击和指责。这种对立情绪的蔓延，会破坏社会的团结与和谐，增加社会的撕裂程度，不利于社会的稳定发展。
四、如何理性看待网络评论区直接而激烈的表达
（一）加强网络素养教育
要从根本上改善网络评论区的情绪表达问题，需要加强对公众的网络素养教育。学校、社区、媒体等机构应联合起来，开展多种形式的网络素养宣传活动。教育内容应包括网络言论的边界意识、理性表达的重要性、网络暴力的危害等。通过教育，引导公众在表达情绪时能够保持理性和克制，尊重他人的观点和权益，学会以建设性的方式参与公共讨论。
（二）平台加强监管与引导
（三）公众自身提升理性意识
每个网络用户也应自觉提升自身的理性意识。在发表评论之前，要先冷静思考，避免被情绪左右。当看到情绪化的言论时，不要盲目跟风，而是要理性地分析其背后的观点是否合理。同时，公众应学会换位思考，尊重不同的意见，以平等、友善的态度参与讨论。只有每个用户都能做到理性表达，网络评论区的环境才能真正得到改善。
五、结论
网络评论区直接而激烈的表达是一个复杂的现象，它既具有激活公共讨论的积极一面，又存在着引发网络暴力、影响讨论质量、加剧社会对立等诸多令人忧虑的问题。我们不能简单地否定情绪表达的作用，而应理性看待其利弊。通过加强网络素养教育、平台监管与引导以及公众自身理性意识的提升，我们可以引导网络评论区的情绪表达走向更加健康、理性的方向。只有这样，才能充分发挥网络评论区在公共讨论中的积极作用，构建一个和谐、有序的网络舆论空间，促进社会的良性发展。

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