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(共24张PPT)
让学生做成长的主人 为学生终身发展奠基
Let students become masters of growth, lay a foundation for students’ lifelong development
第一单元 第二课《红烛》
雪夜喜李郎中见访兼酬所赠
白居易
可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。
红蜡烛前明似昼，青毡帐里暖如春。
十分满盏黄金液，一尺中庭白玉尘。
对此欲留君便宿，诗情酒分合相亲。
比喻
明喻
暗喻
借喻
博喻
【2024新课标Ⅰ卷】
当你觉得劳累而懒得说话，情绪、胃口不佳且脑子不转时，往往是身体在提醒你：“电量已经触底，需要立即充电。”
文中第一段用“电”比喻人的精力体力，使用了借喻的修辞手法。请以“云”为本体写一个句子。要求：语意完整，使用借喻；借喻贴切，表达流畅。
学习目标
1.把握意象丰富内涵
2.体会作者舍己为国的爱国精神
红烛般的一生
闻一多
(1899—1946)
1912年，进入清华留美预备学校
1919年，积极参与五四运动
1922年，美国留学，学习艺术
1925年，回国，办刊物，当教授，民主爱国活动
1927年，创建“新月派”
1932年，清华中文系教授
1938年，带领学生一起转移到西南联大
1946年，《最后一次讲演》后，被特务暗杀
知人论世
诗人
学者
民主战士
新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。
1925年3月在美国留学期间创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。在创作诗歌时，闻一多提出了具体的主张——三美：音乐美，绘画美，建筑美。
1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。
学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等，被郭沫若称为“前无古人，后无来者”。
诗人
学者
闻一多
民主战士
他一身正气，曾参加五四学生爱国运动，后来加入中国民盟为民主而奔走呼吁。
1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。
1946年7月15日，在昆明被国民党特务刺杀身亡。
毛泽东曾评价他：“横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，这表现了我们民族的英雄气概。”。
文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。
解构意象，探寻象征意义
“蜡炬”被分解成了“灰”和“泪”两部分。
“红烛”被分解成了“色”“灰”“泪”“光”四个部分。
李商隐的“蜡炬”与闻一多的“红烛”意象分别被解构成了哪几个部分？各部分分别有怎样的象征意义？
解构意象，探寻象征意义
红烛啊!
这样红的烛!
诗人啊！
吐出你的心来比比,
可是一般颜色
红烛的“色”
将红烛的红，类比为红心的红。
红烛的红色代表赤诚、热烈、忠诚。
第一节，凸显红烛的颜色，并联想到诗人自身。
红烛的“红”象征什么？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
“光”象征着红烛牺牲自
我，拯救世人的理想信念。
红烛的“光”
红烛的“光”象征什么？
思考：第2、3节，诗人先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
思考：第2、3节，诗人先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
思考：第2、3节，诗人先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
一
诗人用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
二
运用反复的手法，加强语气，展现诗人的了悟，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，无私奉献，才能放出光芒。
三
反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟，表达对红烛自我牺牲精神的讴歌。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧吧！烧吧！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
如何理解：
“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！”
是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
当时，民众深受封建主义、帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。
诗人认为，自己的职责就在于从梦中唤醒世人。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
“灰”象征着红烛残损的躯体，为拯救世人化为灰烬。
红烛的“灰”
红烛的“灰”象征什么？
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛的“泪”
“侵”描述邪恶的行径，残风象征邪恶的势力。红烛创造光明，残风却容不得这片光明。
“侵”
刻画出红烛一心为人世间创造光明，殷切期盼、无私奉献的高尚灵魂。
“着急”
红烛的“泪”象征什么？
“泪”象征着因释放光明、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情。体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流吧！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉的花儿，
结成快乐的果子！
诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，实际是勉励自己为争取人民的幸福快乐无私奉献。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
如何理解“莫问收获，但问耕耘”？
卒章显志，道出了红烛闪光的品格的精髓之所在——默默无闻地烧，明知最终会化为灰烬，却矢志不移、忠贞不贰，在不合理的社会里，耕耘需要高尚的品格，只要能创造光明，个人的得失荣辱可忽略不计。
红 光 泪 灰 总结
蜡烛
红烛
炽热、赤诚
希望照亮国家、拯救世人
因理想受阻而产生的焦虑之情
为拯救世人主动牺牲后还能培育花果的脂膏
为拯救世人主动自我牺牲的理想人格的化身
因难以承受相思之苦而悲伤难耐的忠贞
因难以承受相思之苦而逐渐残损的躯体
悲伤之情
解构意象，探寻象征意义
红烛烧蜡成灰，为创造光明而彻底牺牲自我;
红烛伤心落泪，为创造光明而忍受被摧残的痛苦;
红烛以“莫问收获，但问耕耘”为宗旨，唯愿为世人创造光明。
这些都象征拯救祖国的爱国精神。
1、红烛象征着献身祖国的精神。
结合全诗分析，“红烛”象征着什么？
传承
“红烛精神
”
2、红烛象征着诗人的赤诚形象。
诗人赤诚地热爱祖国，热爱人民。
拯救世人的灵魂，结成快乐的果子，表明诗人的创作一开始就有严肃的社会责任感。
红烛的形象是诗人光辉人格的写照。在诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。
结合全诗分析，“红烛”象征着什么？
传承
“红烛精神
”

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