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(共18张PPT)
建安风骨何处寻 慷慨悲凉《短歌行》
曹操
短歌行
学习目标
语言建构与运用：了解乐府诗、作者曹操等相关常识，熟练背诵诗歌。
思维发展与提升：理解曹操“忧”的内涵，感受诗歌的情感变化。
审美鉴赏与创造：分析诗中运用比兴、典故等表现手法的表达效果。
文化传承与理解：体会并学习曹操为实现人生价值积极进取的精神风貌。
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1.行——古代诗歌体裁
《短歌行》是汉乐府曲调名。本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短。本诗是曹操用旧题写的新词。
2.关于「歌行」
乐府的别称：
歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》
行：《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》
吟：《秦中吟》《白头吟》　　
引：《李凭箜篌引》
曲：《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》
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3.关于乐府
广义上讲，可以入乐的诗都称为乐府诗，有多种含义：
（1）指宫廷主管音乐的部门，这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为“乐府民歌”。
（2）汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，这种“歌诗”在魏晋以后也称为“乐府”。曹操创作的《短歌行》属于此类。
（3）唐代出现了不用乐府旧题，而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗，通常被称为“新乐府”，如白居易《琵琶行》。
（4）宋元以后 “乐府”又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。
乐府与古诗
（1）乐府可歌，古诗不尽可歌
（2）乐府诗多长短句，古诗，除四言外，多为五、七言
（3）乐府内容多为记功述事，古诗主言情
（4）乐府诗贵遒劲，古诗当温雅
作品风格
建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。
汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
建安风骨
作者简介
曹操（155-220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，东汉末年的政治家、军事家、诗人。死后被追尊为魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，统一中国北方；他知人善察，唯才是举；也是建安文学的开创者和组织者。
现存诗歌
①反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”
②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》、《观沧海》。
写作背景
建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的势力。是夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，欢宴诸将。酒酣，曹操取槊立于船头，慷慨而歌。歌辞就是上面这首《短歌行》。
当时的曹操已经53岁了，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，建功立业。
譬如朝露
慨当以慷
青青子衿
呦呦鹿鸣
鼓瑟吹笙
何时可掇
越陌度阡
契阔谈讌
绕树三匝
周公吐哺
Pì
Kǎi
Kāng
jīn
yōu
sè
shēng
duō
qiān
qì
yàn
zā
bǔ
读准字音
解释词义
对酒当歌 杜康 子衿 苹 鼓瑟吹笙 掇 越陌度阡 厌
契阔谈讌：讌，同“宴”，宴会
（通假字）
何以解忧：
宾语前置句，即“以何解忧”
“烟笼寒水月笼沙”（杜牧《泊秦淮》）：“烟” 和 “月” 同时笼罩着 “寒水” 和 “沙”，两个 “笼” 字对应的对象需合并，属于典型的句内互文。
枉用相存：
问候、探望（古今异义）
初读感知
这首诗每8句为一个部分，可分为四个部分。请分别概括每一层的大意并赏析。
提示：关注手法，体悟情感
情感是解读诗歌的钥匙，本诗哪个字出现次数最多，也最能表达诗人的感情？
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
忧从中来，不可断绝。
“忧”
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
互文
比兴
借代
借代是一种不直接说出要描述的人或事物，而是用与它密切相关的人或事物来代替的修辞手法。
特点：
借体和本体之间必须有密切的关联性，不能随意替换。
借体通常是本体的典型特征、所属部分、相关物品或专属符号，能让人一眼联想到本体。
不直接出现本体，仅通过借体来暗示本体的存在。
借代VS借喻
互文是指在连贯性的话语中，将本应合在一起说的两个词语，分开安排在上下两句中或一句的上下段中，上下文互相呼应，互相补充，使上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
赋——就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物 平铺直叙地表达出来。
比——就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另 一个事物或情感。
兴——先言他物以引起所咏之词。
借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。
︽
诗经︾手法
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
赏析诗歌第一层（1 ～ 8 句）
①翻译诗句内容
②分析手法、作用
......营造感伤苍凉的氛围，“忧思”既解释了前面痛苦感叹的原因，又为后文埋下了伏笔。
③分析情感
抒发了诗人感叹人生苦短和年华消逝之愁；求贤未得，功业未就之感慨
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
引用《诗经》中的句子有何用意？
诗人说“青青子衿，悠悠我心”固然是直接表达了对贤才的思念，但更重要的是他省略掉的原诗中的两句话“纵我不往，子宁不嗣音？”诗人不可能一个一个去找贤才，所以含蓄地提醒他们：为什么不主动来投奔呢？求才的用心十分真诚。
表达了诗人求贤若渴的心情，说明贤才若来投奔于己，并将极尽礼节招待他。
比兴
用典
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
比兴
运用了比兴的表现手法。以“明明如月”来作比，贤士如明月一样令人仰望，不可招致，这正是诗人“忧从中来”的原因，“不可断绝”更进一步写出诗人求贤而不得的苦闷。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
比兴
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
用典
诗句画龙点睛，希望人才都来归顺，确切地点明主题。“山不厌高，海不厌深”通过比喻表现了人才越多越好；“周公吐哺”的典故表现了诗人求贤若渴的心情。
刻画了犹豫彷徨者的处境和心情，诗人不仅没有责备，反而透露出关心和同情。
总结着眼点、落脚点和情感变化
全诗着眼点
全诗落脚点
忧
志
人生苦短
求贤不得
功业未就
一统天下
低沉
昂扬
分析探究
用典的概念及作用
（1）所谓用"典"
是指在诗词中通过各种手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。
（2）用典的作用
在唐以前诗歌中主要表现为增加诗歌的容量，使诗典雅耐读，富于文采；在唐以后的诗词曲中主要是怀古伤今，咏史言志。
（3）请指出《短歌行》中运用的典故，并分析其作用。
①青青子衿，悠悠我心。借用《诗经·郑风·子衿》中的句子，表达自己对贤才的深切思念。
②呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。借用《诗经·小雅·鹿鸣》中的句子，表达自己优待贤才的态度。
③山不厌高，海不厌深。借用《管子·形势解》中的话，表示希望尽可能多地接纳人才。
④周公吐哺，天下归心。 借用“周公吐哺”的典故，贴切地表达了诗人求贤若渴的心情。
分析探究
《短歌行》中以“何”字发问，抒发人生感慨，请加以分析。
① 对酒当歌，人生几何！
为第一次发问。诗人感慨人生的短暂，时光流逝，借此感叹人应及时建功立业，亦提醒贤才应及时选择明君，施展抱负。
② 何以解忧？唯有杜康。
为第二次发问。唯有饮酒才能排解愁绪，曹操发出更加茫然的慨叹，志向不得实现，他忧愁万分。
③ 明明如月，何时可掇？
为第三次发问。明月象征贤士，诗人为实现人生抱负，渴求人才。
④ 绕树三匝，何枝可依？
为第四次发问。用“乌鹊”来形容天下贤才，曹操替贤能之士思索何人值得归附，实则告诉天下贤才自己正是他们的伯乐。

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