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(共43张PPT)
24
古人谈读书
（部编版）五年级
上
第一课时
第二课时
课前导入
如果智慧是成功的彼岸，读书恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书是一把钥匙，打开心灵伴你成长……读书是这样的重要，可怎样读书才是会读书？古人教给我们许多读书的方法，来一起看看吧。
第一课时
资料袋
生平介绍：孔子（公元前551—前479）子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末年的思想家、政治家和教育家，他提出“有教无类”的教育方针。开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
传说孔子有弟子三千人，精通“六艺”的有七十二人。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期，是儒家学派的经典著作之一。
《论语》
儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。它由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，至战国前期成书。孔子十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。
学习文言文的方法
1.解题，知作者
2.读通，韵文味
3.读懂，明文意
4.品读，悟文境
5.熟读，能成诵
1.听课文范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
2.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。
初读课文
读好长句子的停顿，读出节奏。
不耻下问 默而识之 终夜不寝
诲人不倦 余尝谓 诵读
心既到矣，眼口岂不到乎？
我会认
不耻下问 默而识之 终夜不寝
诲人不倦 余尝谓 诵读
心既到矣，眼口岂不到乎？
chǐ
yǐ
qǐ
zhì
qǐn
多音字
（ 认识 ）
识
shí
知道，认得，能辨别
（ 博闻强识 ）
zhì
记住
辨
析
例句
“知”表示认识、辨别等意思时读（shí）。当用来表示记住的意思时读（zhì），如闻博强识。
李老师博闻强识（zhì），见多识（shí）广，大家都喜欢听他的课。
诲
谓
诵
重难点字书写指导
都是言字旁，左窄右宽
岂
写“诲”时，注意“每”的笔画顺序， 整体稍紧凑。
下面是“己”，最后一笔的竖弯钩的“竖”要短，“弯”要写长
整体感知
本文讲了古人对读书的看法。
1.默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。
2.借助注释，你读懂了哪些？不懂的地方可以跟同学交流一下。
知之为知之，不知为不知，是知也。
就是
同“智”，智慧
品读感悟
知道，懂得。
句意：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
这是孔子的学习态度，告诉我们读书、学习要实事求是。
求实
你能结合自己的读书经历，说说对这句话的理解吗？
数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。
敏而好学，不耻下问。
勤勉、聪敏
喜好
以……为耻
向地位、学问不如自己的人请教。
句意：要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
这是孔子的学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。
谦虚
找一找这句话中包含的一个成语。
不耻下问
默而知之，学而不厌，诲人不倦。
默默
记住
满足
教育人极有耐心，从不厌倦
教诲
倦怠
句意：默默地记住所学的知识，学习不知满足，教诲他人不知厌倦。
这句话告诉我们学习要持之以恒。“默而识之，学而不厌”说的是学习，“诲人不倦”说的是教育。孔子认为，教育别人不仅是在传播知识，还是巩固所学的一种方法。
为什么孔子说要“默”而识之，而不是“读”而识之或“学”而识之呢？
“默而识之”的表面意思是告诉我们要静静地默不作声地学习并记住所学的知识，实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才能全神贯注，调动内心所有的能量。
默而知之，学而不厌，诲人不倦。
学习方法
学习态度
教的态度
“学而不厌，诲人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
爱好古代文化
勤勉
……的人
句意：我不是生来什么都知道的人，而是爱好古代文化，靠勤勉求得知识的人。
这是孔子求学的态度，告诉我们学习要勤勉。
勤奋
学习方法：多听多记、勤奋好学。
孔子知识渊博，他为什么说“我非生而知之者”？
孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学习，成为各方面有用的人才。
学如不及，犹恐失之。
好像，就像
赶不上
还
唯恐
学习态度：勤奋、进取
这是孔子的学习态度，告诉我们学习要有进取心，不能懈怠。
句意：学习就像追赶什么似的，生怕赶不上，学到了还怕会丢失。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
曾经
睡觉
用来思考
益处，好处
一整夜
句意：我曾经整天不吃、整夜不睡地思考，发现这样做并没有什么好处，不如学习。
这句话写“学”和“思”的关系。告诉我们学习的方法和实践的重要性。孔子主张学思并重，这里的“以思，无益”并不是思考没有用的意思，而是说“思”要建立在“学”的基础上，要将思考和学习结合起来，才能取得进步。
这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？
学习方法 学习态度
从这六句话中，你学到了哪些关于读书、学习的方法和态度呢？
①要有实事求是的学习态度。
②要不耻下问。
③持之以恒。
④要勤奋、刻苦。
⑤不能懈怠，要有进取心。
⑥要把学习和思考结合起来。
知____ 知__ ，不知为____ ，______ 。
敏______ ，不耻___ _。
默__ 识__ ，____ 不厌，____ 不倦。
____ 生__ 知____ ，好古，敏__________ 。
____ 不及，____ 失__ 。
________ 不食，____不寝，____，无益，不如____。
知之为 之 不知 ，是知也
而好学 下问
默而 之 学而 诲人
我非 而 之者 以求之者也
学如 犹恐 之
吾尝终日 终夜 以思， 学也
借助关键字词背诵课文的第一部分。
拓展延伸
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
课堂总结
同学们，通过学习这篇文章，让我们明白了在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。在学习中要学会思考，要时刻保持一颗求知向学的心，这样我们才会有更大的进步。
古人谈读书
学习态度：求实 谦虚 勤奋
学习方法：记住所学知识 学习要有思考
板书设计
课前导入
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的内容，这节课我们读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，看一看他对读书有怎样独特的见解。
第二课时
生平介绍:朱熹(1130—1200)字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公，徽州婺源（今属江西）人，宋朝著名的思想家、哲学家、教育家、诗人，被尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
主要作品:《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。本文选自朱熹的《蒙童须知》。
资料袋
初读课文
1.听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
2.自由读，注意读准字音，注意断句，读出节奏。
3.借助注释和工具书理解重点词语。
4.思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
自由读第二部分，注意断句，读出节奏。并试着翻译文章大意。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
我曾经说过
品读感悟
句意：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。
这句话是中心句，总领全文。总写读书要心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
随意
必定，一定
副词，也
长久，时间长
句意：心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，既然心思和眼睛不专心一意，就只是随意地朗读，一定不能记住，即使记住了也不能长久。
这是“三到”之间的关系，它们之间相辅相成，联系紧密。只有把“三到”做好了，才能更好地获得知识。
这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
要紧，重要
怎么，难道
句意：这三到里面，心到最重要。如果心到了，那么眼睛和口怎么会不到呢？
这句写心到的重要性，反映了用心在读书中的核心作用，说明读书需要用心，只有专心一意，才能学有所成。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
反问句
最后一句是什么句式？说明了什么？
画线句是反问句，说明了只要用心思考了，眼和口自然会到，脑子才会记忆深刻。点明心到的重要性。
读一读，想一想：朱熹的这篇课文想告诉我们什么？
读书要做到：心到、眼到、口到，即要用心思考，眼要看到，口要读到。三者结合才能够读好书，才能够有收获。这三个“到”，概括准确，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
想要做到心到，先要放平心态，没有别的事情困扰着自己，读进去即可。可以用笔辅助读书，也可以在安静的地方读书，读书时要做到心无杂念，自然会被书中的文字吸引了。
说一说，我们读书如何做到心到？
联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。
示例1：平时，我遇到不懂的问题，总是不好意思问别人，结果，不懂的问题越积越多。我以后要学习孔子“不耻下问”的态度，遇到不懂的问题，积极发问，直到学会为止。
示例2：第二则文言文中朱熹讲了“三到”读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久还记得。
练习背诵
余尝谓读书有三到，谓______、______、______。心______，则眼_________，心眼既不______，却只___________，决不能记，记亦__________。三到之中，__________。______到矣，_______岂不到乎？
拓展阅读
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。
一、给下列生字组词。
谓（ ） 诵（ ） 岂（ ）耻（ ） 诲（ ）二、将句子补全完整。
（1）敏而好学，____________。
（2）读书有三到，谓_______、_______、________。
（3）《论语》这三则，让我们明白了读书要 _______、_______、________三个方面；朱熹告诉我们，读书要有________。
三、对“心既到矣，眼口岂不到乎？”理解正确的一项是（ ）
A.反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B.反问句，点明只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。
称谓
诵读
岂敢
不耻下问
诲人不倦
不耻下问
心到
眼到
口到
课堂练习
勤奋
谦虚
求实
三到
B
本课由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的方法，告诉我们要从小养成读书专注、认真思考等良好习惯。古人把自己读书的经验分享给了我们，希望同学们能领悟其中的道理，谨记他们的教诲，勤学好问，用心读书，做有用之人。
课堂总结
课后作业
1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家。
3.积累关于读书的古诗、名言。
古人谈读书（二）
读书三到：心到、眼到、口到
板书设计
最重要/ 让教学更有效 精品 | 语文学科
部编版小学语文五年级上册第八单元
24 古人谈读书
【教材分析】
这篇课文由两篇文章组成。这两篇文章都是以古文的形式呈现的。第一篇选自《论语》，是对学习方法和学习态度的解读；第二篇是朱熹的名篇，介绍的是读书的方法。
【学情分析】
五年级这一阶段的学生正好处在从低年级向高年级的过渡期，生理和心理特点变化明显，是培养学习能力、情绪能力、意志能力和学习习惯的最佳时期。认知水平有所提高, 孩子们学到的知识越来越丰富，同时也掌握了更多的学习方法。用本文为学生架起通向生活的一道桥梁，让学生在学习中生活，在生活中学习。
【教学目标】
1.认识“耻、寝”等4个生字，读准多音字“识”，会写“耻、诲”等5个字。
2.能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3.能借助注释，理解课文大意。（难点）
4.能联系自己的读书体会，说出课文内容带来的启发。
【教学重点】
能正确、流利地朗读课文。背诵课文。
【教学难点】
体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
【教学准备】
多媒体课件。
【教学课时】
2课时
第1课时
【课时目标】
1.把握重点字的读音和意思。
2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。
3.理解重点句子的意思，借助注疏通第一则文言文的文意。
【教学过程】
一、创设情境，导入新知
1.导入
如果智慧是成功的彼岸，读书恰似一叶扁舟，满载希望与你共同驶向前方；如果智慧是快乐的门扇，读书是一把钥匙，打开心灵伴你成长……读书是这样的重要，可怎样读书才是会读书？古人教给我们许多读书的方法，来一起看看吧。
2.揭示课题，读题
3.孔子生平简介。
生平介绍：孔子（公元前551—前479）子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人，春秋末年的思想家、政治家和教育家，他提出“有教无类”的教育方针。开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。
传说孔子有弟子三千人，精通“六艺”的有七十二人。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期，是儒家学派的经典著作之一。
4.资料袋
《论语》儒家学派的经典著作之一，它以语录体和对话文体为主，主要记录了孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。它由孔子的弟子及再传弟子编撰而成，至战国前期成书。孔子十分重视学习，《论语》中不止一处讲到学习的态度与方法。
《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。与《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。全书共20章、492篇，首创 “语录体” 。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。
二、初读课文，自学字词
1.学习文言文的方法
解题，知作者
读通，韵文味
读懂，明文意
品读，悟文境
熟读，能成诵
2..自读课文，提出要求。
①听课文范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音，用“/”画出停顿。
②自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。
3.学生自读：请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，难读的地方多读几遍。读好长句子的停顿，读出节奏。注意“默而识之”中的“识”读zhì。
4.指名读课文。
教师引导正音：同学们，这篇课文中几个字的读音大家要格外注意。“知、识、诲、”
5.出示会认字，指导学生识记生字。
6.读好多音字“识”。“默而识之”中“识”读“zhì”,是“记住”的意思。
7.出示会写字，组内合作识字，观察书写要点。教师指导重点字的写法：
（1）耻：“耳”要窄，第二个竖要长；“止”右竖要长，注意中间有一短横。
（2）诲：“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
（3）谓：“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收，“月”稍窄、首笔是竖。
（4）诵：“甬”横撇要小，不要漏写一点，“冂”稍宽，里边是两横和一竖。
（5）岂：“山”要扁宽；“己”稍扁，起笔横折要小，竖弯钩的竖要短，弯要长一些。
8.指名读课文，同学互评，教师指导读准字音，读出节奏。
例：知之/为知之，不知/为不知，是知也。
9.引导思考：同学们再读课文，想一想课文写了什么。
预设：本文讲了古人对读书的看法。
（设计意图：在范读的基础上，让学生把握重点字词的读音，并指导画出朗读的节奏，然后指导学生用多种方式朗读课文，在朗读的过程中了解课文内容，达到对课文内容的初步理解和整体把握。）
三、品读释疑，理解大意
1.理解第一句话的意思
①引导交流：谁来说一说自己对这句话的理解？
预设1：知道就是知道，不知道就是不知道，这是聪明（智慧）的。
②这句话中有两个“知”字，分别是什么意思？
预设2：第一个“知”是“知道”的意思，第二个“知”同“智”，是“智慧”意思。
③教师引导：学习中怎么做是一种智慧？
预设3：知道就是知道，不知道就是不知道。
④教师总结：文言文中常有一字多意的现象，在这句话中两个“知”的读音不同，意思也就不同了，因此同学们在学习文言文的时候一定要根据句子的意思判断字的意思。
⑤理解句子的意思：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。。
⑥引导：同学们，你们能结合自己的学习经历，说说你们的理解吗？
预设：数学老师在上课的时候讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头表示明白。可我还是有几个步骤不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想蒙混过去。当时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。于是又问了老师，老师又认认真真地给我讲了一遍，这下我弄明白了解答这道题的全过程。
小结：这是孔子的学习态度，告诉我们读书、学习要实事求是。
⑦读出自己的理解和感悟。（随机指导朗读）
2.理解第二句话“敏而好学，不耻下问。”
①结合注释理解词语。
敏：此处指聪敏。好：喜好。耻：以……为耻。下问：向地位、学问不如自己的人请教。
预设1：勤勉而又喜好学习，不以向比自己地位低或学问不如自己的人请教为耻。
②这句话你读的非常准确。“好”你为什么读四声？
预设2：“好”是“喜好”的意思，所以在这里读四声。
③找一找这句话中包含的一个成语。（不耻下问）
④词语理解很到位，句子解释的也非常准确。注意“耻”理解为“以……为耻”。说一说在你平时的学习中有什么过这样的经历？
预设3：学生结合自己的真实经历谈感受。
⑤小结：这是孔子的学习态度，告诉我们要勤奋学习，多发问。
⑥读出自己的理解和感悟。
3.理解第三句话“默而知之，学而不厌，诲人不倦。”
①理解词语。
识：记住。厌：满足。诲：教诲。
②点拨：这里的“默”的意思是默默地，“识”在这里读zhì，是记住的意思。
③引导交流：谁来说一说自己对这句话的理解？
预设1：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
④你来给大家解释一下这里的“厌和倦”分别都是什么意思？
预设2：厌是“满足”的意思，倦是“倦怠”的意思。
⑤为什么孔子说要“默”而识之，而不是“读”而识之或“学”而识之呢？
预设：“默而识之”的表面意思是告诉我们要静静地默不作声地学习并记住所学的知识，实际上是在告诉我们要静下心来，这样你才能全神贯注，调动内心所有的能量。
⑥小结：这句话告诉我们学习要持之以恒。“默而识之，学而不厌”说的是学习，“诲人不倦”说的是教育。孔子认为，教育别人不仅是在传播知识，还是巩固所学的一种方法。
“学而不厌，诲人不倦”同时反映了孔子教育方法的一面。它对中国古代教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传这一教育学说。
⑦表演读这一句。
4.理解第四句话
“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
预设：我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。
①这一句中的“敏”和第二句中的“敏”意思相同吗？
预设：这两个“敏”字意思不相同。第二句“敏”是“聪慧”的意思，这句中的“敏”是“勤勉”意思。
②你对这两个字的理解都很准确。相信你把这两句话的意思都读懂了。这是孔子求学的态度，告诉我们学习要勤勉。
③孔子知识渊博，他为什么说“我非生而知之者”？
预设：孔子说自己是一个普通人，不是天生就懂得知识的人，而是通过勤奋学习才拥有了渊博的知识。他这样说，一方面含有自谦的成分，另一方面是想告诉学生，自己的一身学识都是勤奋学习的结果，鼓励学生努力学习，成为各方面有用的人才。
5.理解第五句话的意思
“学如不及，犹恐失之。”
预设1：学习（就像追赶什么似的）生怕赶不上，学到了还唯恐会丢失了。
①引导：这句话把学习比作了什么？
预设2：这句话把学习学习比作好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
②小结：这是孔子的学习态度：勤奋、进取。告诉我们学习要有进取心，不能懈怠。
6.理解第六句话的意思
“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
预设1：我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。
①引导：孔子在这里说他的心得体会，他说想没用，不如好好的读圣贤书，求学。
②教师小结：这句话写“学”和“思”的关系。告诉我们学习的方法和实践的重要性。孔子主张学思并重，这里的“以思，无益”并不是思考没有用的意思，而是说“思”要建立在“学”的基础上，要将思考和学习结合起来，才能取得进步。
（设计意图：结合注释正确理解句子的意思，让学生把握重点字的理解，从而达到对内容的理解和把握。）
四、讨论交流，感悟道理
1.这则文言文分别是从哪些方面介绍古人读书的？
预设：学习方法 学习态度
2.从这六句话中，你学到了哪些关于读书、学习的方法和态度呢？
预设：
①要有实事求是的学习态度。
②要不耻下问。
③持之以恒。
④要勤奋、刻苦。
⑤不能懈怠，要有进取心。
⑥要把学习和思考结合起来。
3.教师小结：《论语》六则告诉了我们很多有关学习的方法，每一个同学都有很多收获。让我们带着自己的理解和思考再来读一读。
4.借助关键字词背诵课文的第一部分。
5.拓展延伸
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学而时习之，不亦说乎？
读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
（设计意图：进一步探讨《论语》中所蕴含的学习上的态度和方法，使学生尽快掌握主要内容的同时，还能理解其中的含义，感悟其中道理）
五、课堂总结，课后作业
1.总结：
同学们，通过学习这篇文章，让我们明白了在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满。在学习中要学会思考，要时刻保持一颗求知向学的心，这样我们才能有更大的进步。
2.课后作业
（1）背诵课文
（2）积累有关学习的名言警句
【板书设计】
古人谈读书
学习态度：求实 谦虚 勤奋
学习方法：记住所学知识 学习要有思考
第2课时
【课时目标】
1借助注释，理解第二则文言文。
2.梳理古人读书求学的态度和方法，能联系自己的读书体会说出课文中读书方法带来的启发。
【教学过程】
一、复习旧知，导入新课
1.导入。
上节课我们学习了古代教育家孔子关于学习态度和学习方法的内容，这节课我们读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，看一看他对读书有怎样独特的见解。
2.认识作者
生平介绍:朱熹(1130—1200)字元晦，又字仲晦，号晦庵，世称朱文公，徽州婺源（今属江西）人，宋朝著名的思想家、哲学家、教育家、诗人，被尊称为朱子。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
主要作品:《四书章句集注》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等。本文选自朱熹的《蒙童须知》。
（设计意图：复习导入，巩固上节课所学的旧知识；同时让学生对新的知识充满好奇、渴求。）
二、初读课文，整体感知
1.初读课文，自学字词
教师引导：请同学们自由朗读课文，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。
2.朗读课文，划分节奏再读课文。
教师引导：请同学们来读课文，注意朗读的节奏，保持语句的完整。
3.生读课文，教师相机指导：古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
（设计意图：在理解字词的基础上，通读课文，理解文章的意思，可以帮助学生对课文的理解更准确）
三、细读课文，深入理解
1.出示课文。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——[宋]朱熹
（1）借助注释，交流课文的大意。
（2）理解词语：①谓：说。②漫浪：随意。③急：要紧，重要。
（3）哪位同学可以翻译一下第一句？
预设：我曾经说过：读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
小结：这句话是中心句，总领全文。总写读书要心到、眼到、口到。
（4）那么这“三到”的关系是怎样的？谁来翻译一下第二句？
预设：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，就一定记不住,即使记住了也不能长久。
（5）这“三到”中哪一“到”最重要？文中的哪句话表明了这一“到”的重要性？
预设1：三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
预设2：三到之中，心到最急。
（6）那么，“急”的意思是什么？与咱们现在的“急”的意思一样吗？
预设：“急”在这里是要紧，重要的意思，而我们现在的“急”大部分是着急的意思。
（7）为什么“心到最急”呢？
预设：因为“心既到矣，眼口岂不到乎？”
（8）“心既到矣，眼口岂不到乎？”的意思是什么？
预设：思想既然已经集中了,眼和口的应用难道会不到位吗
小结：也就是说思想既然集中了，眼和口的应用就会到位了。这句写心到的重要性，反映了用心在读书中的核心作用，说明读书需要用心，只有专心一意，才能学有所成。
（9）那么朱熹的读书法是什么？这三者可以调换位置吗？
预设：“心到、眼到、口到”。不可以，因为只有心到了，眼和口才能更专心地读书、学习。
2.读一读，想一想：朱熹的这篇课文想告诉我们什么？
预设：读书要做到：心到、眼到、口到，即要用心思考，眼要看到，口要读到。三者结合才能够读好书，才能够有收获。这三个“到”，概括准确，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
3.说一说，我们读书如何做到心到？
预设：想要做到心到，先要放平心态，没有别的事情困扰着自己，读进去即可。可以用笔辅助读书，也可以在安静的地方读书，读书时要做到心无杂念，自然会被书中的文字吸引了。
4.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发。
预设1：漫无目的地读书，读完之后，没有记住多少。
预设2：当我对这本书很感兴趣的时候，就会特别认真地读书，甚至于其他同学喊我都听不见。
预设3：平时，我遇到不懂的问题，总是不好意思问别人，结果，不懂的问题越积越多。我以后要学习孔子“不耻下问”的态度，遇到不懂的问题，积极发问，直到学会为止。
预设4：第二则文言文中朱熹讲了“三到”读书法，我觉得他讲得很对。我按照这种方法来读书，效果好极了，读过的内容，过了很久还记得。
5.指导朗读。那就让我们用心齐读这一部分吧。
6.练习背诵课文
（设计意图：结合注释，从理解重点字词入手，既帮助学生打好基础，又帮助学生理解课文大意。通过问题引导，让学生加深对课文的理解，有利于降低理解文章的难度，提高学生的学习兴趣和参与度。）
四、拓展延伸，总结升华
1.拓展阅读
鲁迅的读书“五到”
鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”：即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”是讲读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要有感情地大声朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”指善于动脑筋，勤思考，多分析。
2.课堂总结
本课由两则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的方法，告诉我们要从小养成读书专注、认真思考等良好习惯。古人把自己读书的经验分享给了我们，希望同学们能领悟其中的道理，谨记他们的教诲，勤学好问，用心读书，做有用之人。
（设计意图：资料拓展环节，拓宽了学生的知识面。学生结合自己的读书经历谈学习收获，促使学生领悟从小就要养成良好的读书习惯。）
五、课后作业，巩固知识
1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.说说你读过哪些书，有什么好的学习方法分享给大家。
3.积累关于读书的古诗、名言。
【板书设计】
古人谈读书
读书有三到：心到 眼到 口到
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部编版小学语文五年级上册第八单元
24 古人谈读书 （作业设计）
一、选择题。
1．与“默而识之”中“识”读音相同的一项是( )
A．博闻强识 B．识记 C．识别 D．知识
2．给下列加点字选择正确的解释。
(1)敏而好学( ) A．常常 B．喜好 C．容易
(2)默而识之( ) A．记住 B．认识 C．知识
(3)心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。( )
A．浪漫 B．心不在焉 C．随意
3．下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A．知之为／知之，不知为／不知，是知也。 B．心不在此，则眼／不看仔细。
C．我非／生而知之者…… D．决不能记，记亦／不能久也。
4.下面理解有误的一项是（ ）
A.论语告诉我们，思维要敏捷，要能够向学问比自己低的人请教。
B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。
C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。
5.下列说法正确的是（ ）。
A.“不耻下问”告诉我们不要向不如自己的人提问请教。
B.朱熹认为“三到”之中最重要的是“口到”。
C.“学而不厌，诲人不倦。”是《论语》中的名句。
D.“知之为知之，不知为不知，是知也”中最后一个“知”字意思是知识。
二、填空
1.《论语》是______学派的经典著作之一，由______的弟子及其再传弟子编撰而成，记录了______及其弟子的言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称_________。
2.朱熹的读书“三到”通过论述读书中___________、___________、__________的关系，说明了三者对于读书的重要性，尤其强调了____________的重要性。
3．翻译下面的句子。
（1）心既到矣，眼口岂不到乎 ___________________________________________。
（2）敏而好学，不耻下问。
________________________________________________________________________
（3）知之为知之，不知为不知，是知也。
________________________________________________________________________
三、将《论语》中的句子和它蕴含的道理连线。
敏而好学，不耻下问。 勤奋好问
知之为知之，不知为不知，是知也。 谦虚好学
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 实事求是
四、课内阅读。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1．解释句子中加点的词语。
(1)心眼既不专一，却只漫浪诵读。漫浪：_______________________
(2)三到之中，心到最急。急：__________________
2．读书中的“三到”指的是________________________________。
3．为什么说“三到之中，心到最急”？（用原文回答）____________________________________________________________________
4．请把“心既到矣，眼口岂不到乎？”换一种说法。
_________________________________________________________________
5.下面说法不正确的是( )
A．最后一句话表达的是只要专心读书，眼与手就会积极配合好。
B．最后一句话用设问句式强调“心到”的重要性。
C．最后一句话的意思是：心已经到了，眼和口难道会不到吗？
6.你还知道哪些关于读书的名言，请写出一句与大家分享。
_________________________________________________________________________
7.小练笔.
你平时是怎样读一本好书的？与大家分享一下你的读书方法吧。
_________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
【参考答案】
一、
1．A
2．B A C
3.C
4. A
5.C
二、
1.儒家 孔子 孔子 四书
2.心到 眼到 口到 心到
3.(1)心既然已经到了，眼和嘴难道会不到吗？
(2)天资聪颖而又好学，不以向地位比自己低、学问比自己差的人请教为耻。
(3)知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
三、
敏而好学，不耻下问。 勤奋好学
知之为知之，不知为不知，是知也。 谦虚好学
默而识之，学而不厌，诲人不倦。 实事求是
四、
1.随意 要紧
2.心到、眼到、口到。
3.心既到矣，眼口岂不到乎？
4.心既到矣，眼口必到乎。
5.B
6.书读百遍，其义自见。
7.我喜欢用循序渐进的方法。读一本书，要逐字逐句逐段按顺序读，前面的未弄懂，就不能读后面的。进度适当，方能见成效。
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