2《烛之武退秦师》复习课件(共52张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

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2《烛之武退秦师》复习课件(共52张PPT)2025-2026学年统编版高中语文必修下册

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(共52张PPT)
秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。//孟尝君之赵,谓赵王曰:“文愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。//又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也,今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文,//魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣,”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。——2022新高考1卷
14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。
(3分)
惊人的相似!
课内文:《烛之武退秦师》
出使前 秦晋围郑 郑伯说烛
说秦伯 游说策略
出使后 秦盟戍守 晋去兵散
高考文:孟尝君退秦师
出使前 秦将伐魏 魏王劝行
说赵燕 游说策略
出使后 得兵退秦 秦去受封
高考:高强度考课内!
100%重视课内积累!
掌握联想与迁移能力!
得课内者,得天下!
得课内者,得天下!
烛之武退秦师
——《左传》
复习目标
梳理并积累本文出现的重要文言现象,重点掌握3个重点实词“许”“鄙”“微”,1个虚词“且”。
分析烛之武的游说策略,迁移方法应对高考题。
复习检测
字解句通
第一章
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉。”许之。
名作动,驻扎
假如
军队
推辞
尚且

然而
答应
因为
数词作动词,从属二主
主谓间取独
1.解释重点字词,判断特殊句式
(注意通假字、古今异义、词类活用)
同“矣”
状语后置
判断句
语气词
状语后置
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
用绳子拴着人(物)从上往下送
已经
增加
哪里
谦辞,冒昧地
渡河
修筑防御工事
表希望、祈请
使...灭亡
敬称,代指秦穆公
形作动(意动),把...当作边邑;形作名,远地(郑国)
晋国
形作动,变雄厚;变薄弱
兼词,于之
考虑
名作动,结盟
给予
动作名,恩惠
答应
宾语前置
同“餍”,满足
同“悦”,高兴
子犯请击之,公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
没有
那个人,指秦穆公
离开
2.翻译句子(12分)
(1)若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。
如果(您)放弃(围攻)郑国而把它当作东方道路上(招待过客)的主人,来来往往的
外交使者,(郑国)可以随时供给他们缺少的资粮,对您也没有什么害处。
(晋国)在东面使郑国成为它的边境之后,又想要扩张它西
面的疆界,如果不使秦国的土地减少,又将要从哪里得到(它所贪求的土地)呢?
(2)既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?
(3)因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。
依靠别人的力量,又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;
用混乱相攻替代和谐一致,这是不符合武德的。我们还是回去吧。
追源溯流
因文定义
第二章
理解多义实词的方法
追源溯流,巧借本义,寻找各义项间的联系。
因文定义,借助语境确定本义。多义词的义项再多,但具体语境中只能有一个。

1.重点实词
许”字,作为形声字,左边是“言”字旁,右边是“午”字声,其本义为呼应。
其甲骨文字形呈现为“言”字与“午”(即杵)的结合,描绘出二人举杵、一人呼喊、另一人应答共同用力的场景,这一字形演变至今,金文、小篆、隶书、楷书均保持一致,从而引申出许可、答应等意义。

许君焦、瑕 (《烛之武退秦师》)
欲苟顺私情,则告诉不许(《陈情表》)
则王许之乎(《齐桓晋文之事》)
塞上长城空自许(《书愤》)
成语:以身许国
杂然相许
潭中鱼可百许头(《小石潭记》)
先生不知何许人也(《五柳先生传》)
问渠那得清如许(《观书有感》)
①答应、允许
②相信
③期望
④奉献
⑤赞成,赞同
⑥表示约数
⑦处所
⑧此,这样
行为相关义项
数量与地点相关
指代相关
大铁椎,不知何许( )人也。身背铁椎,长丈许( )。赴京城,路见一村井水清如许( ),欲饮之,村人不许( ),怒而去。
故事助记
赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。(2022新高考1卷)
1.重点实词
在《说文解字》中,小篆的“鄙”字则在甲骨文的字形上又添加了义符“邑”,表示远离城市的聚集地之意。此时的“鄙”成为形声字,从邑,从啚(声符)。五酇cuo为一鄙,一酇是一百户,一鄙就是五百户人家。

越国以鄙远,君知其难也
蜀之鄙有二僧(《为学一首示子侄》)
孔子鄙其小器(《训俭示康》)
肉食者鄙,未能远谋(《曹刿论战》)
人贱物亦鄙,不足迎后人(《孔雀东南飞》)
敢竭鄙怀(《滕王阁序》)
①把……当作边邑
②边邑、边境、边疆
③看不起,轻视
④鄙陋、见识浅
⑤轻贱
⑥谦辞
我只是冒昧地尽我微薄的心意
本义:边邑
鄙陋(环境、人)
轻视(人)
自谦
晋之鄙( )有一生,赴秦求学曰:“他人以吾为鄙( ),故赴上邦求学。”居久,则鄙( )秦人曰:“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙( )人。”
故事助记
襄岂敢鄙文词哉?顾事有先后耳。(2021浙江卷)
1.重点实词
形声字。甲骨文字形从攴、声。右旁从"攴",攴为打击,於此表示修剪整理。字形相合表示修剪整理头发。

微夫人之力不及此
夫祸患常积于忽微(《五代史伶官传序》)
其文约,其辞微(《屈原列传》)
猥以微贱,当侍东宫(《陈情表》)
动刀甚微(《庖丁解牛》)
其脆易泮,其微易散(《<老子)四章》)
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求(《梦游天姥吟留别》)
微冷,山头斜照却相迎
周室微而礼乐废;国脉微如缕
与其客语,微察公子
从数骑出,微行入古寺
没有,如果没有
一寸的百万分之一
含蓄,隐晦
地位卑微

微小
隐蔽,不清晰
稍微,略微
衰败,衰微
偷偷地
不显露的,隐藏高贵身份的
李密身份微( )贱,为敌国俘臣,为避害乃微( )居于僻远之地。晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微( )为辞拒,且曰:“微( )祖母之力不能成人。”作《陈情表》献于武帝,其辞微( ),而旨意深远。
故事助记

2.重点虚词
以其无礼于晋,且贰于楚也。
臣死且不避,卮酒安足辞。
橐驼非能使木寿且孳也。
若属皆且为所虏。
且放白鹿青崖间
誓不相隔卿,且暂还家去
且何谓阁子也。
连词,况且,而且
连词,尚且,还
连词,并且
副词,将要
副词,暂且,姑且
助词,那么
吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?(2022新高考1翻译题)
一个词的引申义,不管有多么纷繁,都是从本义引申出来的,所以,抓住一个词的本义,就是抓住了这个词的诸多意义的纲。
——语言学家蒋绍愚
识记多义实词的方法
源流识记
故事助记
导图识记(分组、联想)
1.整理归纳:本文通假字、古今异义、词类活用、特殊句式等文言现象。
通假字:已,共,说,知(满足通假的条件:音近或同;形近或同)
古今异义:行李,夫人,去
词类活用:名词活用,形容词活用,动词活用,数词活用
多义实虚词:许、微、鄙、且
句式:状语后置,宾语前置,判断句
作业
游说策略
迁移运用
第三章
分析烛之武的游说策略
※林云铭《古文析义》:说秦之词句句悚动,有回天之力,其中无限层折,犹短兵接战,不虑秦伯不落其彀(圈套;牢笼)中也。请结合全文,分析烛之武游说策略。6分
课文原句 对秦影响 劝说策略
秦晋围郑,郑既知亡矣
若亡郑...君之薄矣
若舍郑...君亦无所害
且君尝...君之所知也
夫晋....唯君图之
亡郑于秦无益
舍郑于秦无害
晋曾于秦无礼
晋贪于秦有患
欲扬先抑
以退为进
阐明利害
动摇秦君
替秦着想
以利相诱
引史为例
挑拨秦晋
推测未来
劝秦谨慎
层层递进,逻辑清晰
链接高考
第四章
秦将伐魏,魏王闻之,夜见孟尝君,告之曰:“秦且攻魏,子为寡人谋,奈何?”孟尝君曰:“有诸侯之救,则国可存也。”王曰:“寡人愿子之行也!”重为之约车百乘。//孟尝君之赵,谓赵王曰:“文愿借兵以救魏!”赵王曰:“寡人不能。”孟尝君曰:“夫敢借兵者,以忠王也。”王曰:“可得闻乎?”孟尝君曰:“夫赵之兵非能强于魏之兵,魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死,而魏之地岁危而民岁死者,何也?以其西为赵蔽也。今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺,为起兵十万、车三百乘。//又北见燕王曰:“今秦且攻魏,愿大王之救之!”燕王曰:“吾岁不熟二年矣,今又行数千里而以助魏,且奈何?”田文曰:“夫行数千里而救人者,此国之利也,今魏王出国门而望见军,虽欲行数千里而助人,可得乎?”燕王尚未许也。田文曰:“臣效便计于王,王不用臣之忠计,文请行矣。恐天下之将有大变也。”王曰:“大变可得闻乎?”曰:“燕不救魏,魏王折节割地,以国之半与秦,秦必去矣。秦已去魏,魏王悉韩、魏之兵,又西借秦兵,以因赵之众,以四国攻燕,王且何利?利行数千里而助人乎?利出燕南门而望见军乎?则道里近而输又易矣,王何利?”燕王曰:“子行矣,寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘,以从田文,//魏王大说曰:“君得燕、赵之兵甚众且亟矣,”秦王大恐,割地请讲于魏。因归燕、赵之兵,而封田文。
14.孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。
(3分)
值得表扬
14. 孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏,所采用的游说策略有什么不同?请简要概括。
①对赵国:先表忠心,再 晓之以利害,从地理位置上为赵王讲清楚存魏对赵国的好处,同时也讲明魏国一旦投降秦国给赵国带来的危害,唇亡齿寒,使赵王明白救魏就是保赵。(表忠心,分析利弊)
②对燕国:先示弱恳求其发救兵,见没有效果,就晓之以害,为燕王讲明如果魏国改变志节,转头向燕,那么形势将对燕国大不利,以引起燕王的恐惧。(欲擒故纵,威胁恐吓)
深度思考
拓展延伸
第五章
1.单元学习任务:烛之武游说秦伯成功,除了辞令巧妙外,还有什么深层次原因。写一写自己的思考。
邻之厚,君之薄矣。
行李之往来,共其乏困。
若不阙秦,将焉取之。
打动秦伯的真正原因?

【历史资料】
僖公三十二年:晋文公和郑文公去世,秦穆公意图趁此打败郑、晋两国,谋求霸业。
烛之武能说动秦穆公,究其实质在于敏锐地抓住了秦国对晋国的“隐忧”。秦晋两国在晋惠公时期有过战争,惠公被俘,在秦穆公助重耳为晋文公后,秦晋关系密切,此间没有发生过战争。但在秦晋围郑前两年(前632),晋文公在践土之盟上受周天子册命,成为霸主,当年的秦强晋弱之势已然改变。对于晋国的强大,亲历了惠公到文公这段历史的秦穆公不会没有想法。因此,烛之武的高明之处在于看出了表面上亲密的秦晋两国之间存在的隐而未发的矛盾(这种矛盾并非由“秦师先去”引发),他所说的“邻之厚,君之薄”,所描述的晋国的贪欲,对秦强晋弱时期的秦穆公或许不过是泛泛之辞,对处于“大国争霸敏感期”的秦穆公则是直接击中了其内心深处的疑虑。能“当局者清”,看出大国关系的本质并加以利用,是烛之武的真正高明之处,并不只在设辞巧而口舌利。秦晋围郑后三年(前627),大国矛盾爆发,秦晋之间发生之战,可见烛之武的眼光是很锐利的。
教材学习提示中:
2. 秦、晋围郑是因为郑“无礼”,晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的,因而被古人赞为“有礼”。该如何理解这里说的“礼”?
秦先与晋联合围郑,后又“与郑人盟”,秦的行为合乎“礼”吗?
要理解这里的“礼”,需从礼的本质、晋文公的行为以及秦国的选择三个层面进行分析。
一、“礼”的本质:秩序与道德的复合体。在春秋时期,“礼”不仅是行为规范,更是维系社会秩序的核心机制。它包含等级秩序(如君臣、父子关系)、道德准则(如仁、义、忠、信)和仪式规范(如祭祀、盟会)。
以其无礼于晋:“重耳过郑”,郑国未以礼相待。
且贰于楚:“郑楚结盟”,晋楚城濮之战中,郑国曾出兵帮助楚国,结果楚国大败,郑国感到形势不妙,马上派人出使晋国,与晋结好。
郑国“无礼”,可能指其违背了某种国际关系中的道德规范、义务或规范,导致秦、晋联合讨伐。
秦、晋围郑是因为郑“无礼”
晋文公认为进攻秦军是“不仁”“不知”“不武”的,体现了对道德判断的重视。
不仁:违背了仁爱之道,伤害盟友。
不知:缺乏智慧,未能审时度势。
不武:不符合武德,胜之不义。
公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”
晋文公被古人赞为“有礼”
仁爱守礼,知恩图报
这种以道德为核心的“礼”,超越了单纯的利益计算,体现了更高的价值追求。
资料链接
材料1:城濮pú之战——周襄王二十年,晋、楚在城濮地区为争夺中原霸权而战。晋文公兑现流亡楚国时许诺的“退避三舍”(一舍三十里),令晋军后退,避楚军锋芒,楚以为晋害怕,趁机追击,晋利用楚轻敌的弱点,大破楚军。楚军大败后晋文公按照礼节向周天子献俘虏,从此成就中原霸主地位。
材料2:君子谓是盟也信,谓晋于是役也,能以德攻。
——《左传·僖公二十八年》
(君子认为这个盟约是诚信的,说晋国在这次战役中是依凭德义进行的征讨。)
春秋末年,虽然礼崩乐坏,但“礼”仍对诸侯有着潜在的约束。晋文公深知“礼”对成就霸权的重要性。
公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”
表面上推崇礼,
实质上,不过是将“礼”作为“不义之战”的伪饰。
但 不管怎样,晋文公放弃进攻秦军,展现了对仁义的坚守。这种选择不仅赢得了时人的赞誉,也符合儒家对“礼”的理想化诠释——以德服人,而非以力压人。
晋文公的行为也有现实考量:避免与秦国彻底决裂,维持战略平衡。通过展现道德高度,巩固晋国的国际声望。这种将道德与利益结合的智慧,正是“礼”在实际政治中的灵活运用。
礼的实用主义:秦国先与晋联合围郑,后又“与郑人盟”,表面看似乎背信弃义,违背了“礼”中对信义的要求。但从秦国的立场看,这一选择有其合理性:郑国以烛之武游说,揭示了灭郑对秦无益,反而会增强晋国的实力。与郑结盟,既避免了劳师远征的消耗,又获得了东进的战略支点。
秦的行为合乎“礼”吗?
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
春秋无义战。
春秋笔法
微言大义
第六章
春秋笔法
春秋笔法,亦称微言大义,通过选择特定称谓或在叙述时使用某些字眼,是非分明而又简约、含蓄地投射出作者褒贬含义,对历史人物与事件进行道德评判,以达到征实和劝惩的目的。
1.从称谓名词看不同人物的对话态度
称谓名词是指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。在《烛之武退秦师》中,称谓名词主要有:君、臣、子、执事等,这些词主要出现在两处:第一处是郑伯求烛之武时:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。”第二处是烛之武以恭谨的姿态向秦伯论述秦晋利益并非完全一致:“若亡郑而有益于君,敢以烦执事。”
2.从空间名词看烛之武的辞令智慧
空间名词是表述一定空间、方位、范围的名词。在《烛之武退秦师》中,烛之武向秦穆公论述秦晋利益此消彼长时,说到:“越国以鄙远,君知其难也。”这里巧妙运用了空间名词“鄙”。“鄙”字,是边邑,边境的意思,如《左传·庄公二十六年》中记载:“群公子皆鄙”。在本文中,“鄙”是意动用法,即越过晋国把远方的郑国当做秦国的边邑。意动用法是烛之武主观上认为“鄙地”具有谓语之味,是一种想法,现实却是因鞭长莫及只能落空。
作者立场
通过塑造烛之武正面形象,呈现自己儒家的立场和价值诉求——讲求礼义,否定不合礼义的“利益”,并对符合礼义品格的士人进行礼赞。
预叙
一言预全篇
一语见众生
预叙:在情节发展中对将来发生的事预先描述出来的叙述方法。即事先讲述要发生的事,或预见事件的结果。预叙叙事源自《左传》。

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