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(共24张PPT)
“学这个有什么用？”“做这个能赚钱吗？”
我们总被“有用”绑架，却忘了——那些看似无用的小事，恰恰是生命里最奢侈的幸福。
导入：你是否患上了“有用强迫症”？
读书必须“提升认知”，否则就是浪费时间；
运动必须“减肥塑形”，否则就是无效锻炼；
交朋友必须“拓展人脉”，否则就是无效社交；
连听首歌都要“学英语”……
任务一：品读故事，了解庄惠之交
惠子（约前370—约前310），惠氏，名施，战国中期宋国（今河南商丘）人，名家学派的开山鼻祖和主要代表人物。
惠子是六国合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。惠子以辩论名实问题为中心并以善辩成名，做过梁惠王的相。
庄子(约前369一前286)，名周，战国时期宋国蒙 (今河南商丘东北)人，是道家学派的重要代表人物之一。
原系楚国王族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙（今河南商丘）。一生率性，崇尚自然。生活贫困，以编草鞋为生，淡泊名利，仅担任过宋国地方的漆园吏，史称“漆园傲吏”。楚威王曾以厚礼请他担任相国，被他拒绝，终身不仕。
庄子与他的最佳辩友
庄子与惠子,
一位是道家宗师,一位是名家鼻祖;
一位穷得叮当响,一位贵为相国;
一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;
一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。
两人的出身与个性如此的不同，却偏偏结交成了朋友。
作品介绍
汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。
现存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
《庄子》的散文想象奇特，结构变化多端，文字汪洋恣肆，意象雄浑，富有想象力，擅长用寓言来说明道理，具有浓厚的浪漫主义色彩。被称为“文学的哲学，哲学的文学”。
《庄子》是庄子及
其后学所著道家经文
小故事，大道理——寓言
寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
寓言的篇幅一般比较短小，语言精辟简练，结构简单却极富表现力，具有鲜明的讽刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大。
任务二：感知大意，掌握文言基础
本文节选自《庄子·逍遥游》
石shí ：计算容量的单位，十斗为一石。
瓠hù ：是葫芦的一种。
“五石之瓠”指可容五石的大葫芦。
在古代：1斗=10升=15斤=7.5千克
1石=
桶装水一般一桶约20升，所以5石相当于25桶桶装水！
惠子谓庄子曰：“魏王贻(yí)我大瓠(hù)之种，我树之成而实五石。以盛(chéng)水浆，其坚不能自举也。剖(pōu)之以为瓢，则瓠(huò)落无所容。非不呺(xiāo)然大也，吾为(wèi)其无用而掊(pǒu)之。” 庄子曰：“夫子固拙(zhuō)于用大矣！宋人有善为不龟(jūn)手之药者，世世以洴(píng)澼(pì)絖(kuàng)为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻(yù)技百金，请与(yǔ)之。’客得之，以说(shuì)吴王。越有难(nàn)，吴王使之将(jiàng)。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽(zūn)而浮乎江湖，而忧其瓠(huò)落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠 hù 之种，我树之成而实五石，以盛 chéng 水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠huò落无所 容。非不呺xiāo然大也，吾为wèi其无用而掊pǒu之。”
省略句
宾语前置
名作动，种植
赠送
容纳
能容得下五石的东西（果实）。
内中空虚而宽大的样子。
把……制作成
承托
形作名，大瓠的坚固程度。
击破
因为
宽大而没有什么可盛受的东西。
“有所” “无所”： “有 / 没有…… 的（人、事、物、行为等）
惠子对庄子说：“魏王送我一颗大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实）。用来盛水，它的坚固程度却经不起自身盛水的压力。把它剖开来做瓢，则瓢宽大而没有什么可承受的东西。这个葫芦不是不大，我认为它没有用处，就把它击破了。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴píng澼pì絖kuàng为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为wéi洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻yù技百金，请与之。’
定语后置句
状语后置
实在，确实
不善于使用大的东西，不善于发挥事物的“大”的功用。
形作名，大的东西
防止手冻裂的药物。龟，同“皲” ，皮肤冻裂。
漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。
状语后置句，以百金买其方
请允许我
不超过
卖
庄子说：“你真是不善于使用大的东西啊！有个宋国人善于制作防止手冻裂的药物，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说这种药品，愿意出百金购买药方。于是聚合全家商量说：‘我们家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱，现在一旦卖出药方就可获得百金，就卖了吧。’
客得之，以说yuè吴王。越有难nàn，吴王使之将jiàng。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。
省略句
同“悦”，取悦。其他注疏为游说（shuì）。
发难。指越人发兵侵吴。
代客
领兵
数作形，相同
避免、摆脱
名作状，在冬天
判断句
省略主语
省略句，或以（之）封
客人得到药方，便去取悦（一说游说）吴王。这时越国发兵侵犯吴国，吴王就派他领兵，冬天和越军在水上交战，大败越军，于是吴王割地封赏他。同样一个防止手冻裂的药方，有人因此获得封赏，有人却只是用来漂洗丝絮，这是使用方法的不同。
划地封赏他
名作状，在水里
今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧
其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。
用绳结缀
状语后置
比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
现在你有五石容量的葫芦，为什么不把它用绳结缀当做大樽而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你还是见识不通达啊！”
省略句，以之为
任务三：把握观点，理解“无用之用”
1.庄子的散文善于运用寓言故事来说理，本文采用主客问答的形式讲了几个故事？故事之间相通之处是什么？
惠子：大瓠无用
庄子：不龟手之药
本文以主客问答的形式，讲了一大一小两个故事。大故事是瓠的价值之争，小故事是“不龟手之药”。
故事相通之处：围绕“如何用”展开
2.惠子和庄子分别是如何对待“大瓠”的？“宋人”和“客”分别是如何对待“不龟手之药”的？“宋人”和惠子有何相同点？“客”和庄子有何相同点及不同点？
故事 人物 具体做法 人物 具体做法
五石之瓠
不龟手之药
相同点
不同点
惠子
庄子
盛水、为瓢、
为其无用而掊之
虑以为大樽而浮乎江湖
为洴澼絖
鬻技百金
宋人
以说吴王
大败越人
裂地封之
客
眼光狭窄，思维固化，都只看到世俗的小利，看不到背后的“大用”
都能看到事物背后的“大用”，发挥事物的最大价值
客看到的仅仅是功利价值，
而庄子超越功利，追求精神自由。
惠子：从实用（功利）角度理解，强调事物在外在使用价值上的“有用”，讲究物的实用性。
庄子：从审美主义的角度理解，立足自然，摒弃世俗价值。在他眼里，大瓠可以用来泛舟江湖，让使用者身心两闲，优游从容。
大葫芦既没有被劈开，也没有被当成粗笨的器皿，不仅保全了大瓠，还发挥了无用之大用，发挥了“大用”。
3.为何面对同一个事物，庄子和惠子的态度不一样？
4.惠子与庄子两人分别讲述的“大瓠无用”和“不龟手之药”，背后蕴含着什么深意？
惠子
暗讽庄子学说大而无用
庄子
证明自己的学说大有用处，暗讽惠子见识浅薄
你庄子的学说就像“五石之瓠“大而无用！
那是你认识不到无用之用，你就和那只能洗涤丝絮的宋人一样，见识短浅！
讽庄子学说大而无用
讽惠子固陋
无用之用方为大用
框架结构
凸显庄子的超拔
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗[chū]。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌shēng乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下；中于机辟，死于罔罟wǎng gǔ。今夫斄lí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”（《逍遥游》）
拓展阅读
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它樗树（臭椿）。它的树干臃肿扭曲不合木匠的墨线，枝条卷曲不合规矩，长在路旁，工匠们看都不看一眼。现在你的言论就像这棵树——宏大却不实用，所以大家都抛弃它。”
庄子回答道：“你难道没见过野猫和黄鼠狼吗？它们伏低身子潜伏，等候过往猎物；东跳西窜，不避高低；结果却踩中捕兽机关，死在猎网之中。再看那斄牛（牦牛），身躯大如天边云霞，它能胜任大事，却不会捕捉老鼠。现在你有这么棵大树，却愁它没用，为何不把它种在虚无之乡、广漠之野？你可以悠然自得地徘徊在树旁，逍遥自在地躺卧在树下。它不会遭斧头砍伐，不会受外物侵害。看似无所可用，又怎会招致困苦呢？”
大瓠
“大瓠之用”和“大树之用”分别是怎样的？庄子所追求的“大用”又是怎样的？
大树
“何不虑以为大樽而浮乎江湖？ ”
“何不树之于无何有之乡，广漠之野，
彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”
无用之大用：自由逍遥、游于世间
阅读下面的文字，尝试用自己的话复述作者的观点。
它提供了这样的洞见：人对于无用者无需担忧。凭借其无用性，它具有了不可触犯性和坚固性。因此，以有用性的标准来衡量无用者是错误的，此无用者正是通过让无物从自身制作而出，而拥有它自己的伟大和规定的力量。以此方式，无用乃是物的意义。
——海德格尔《传统的语言和艺术的语言》
物正因为无用，反而能够摆脱有用性标准的衡量尺度，反而能够摆脱束缚，保全自我，真正释放纯乎自然的、发自本体的力量。
大瓠
“大瓠之用”和“大树之用”分别是怎样的？庄子所追求的“大用”又是怎样的？
大树
“何不虑以为大樽而浮乎江湖？ ”
“何不树之于无何有之乡，广漠之野，
彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下？”
无用之大用：自由逍遥、游于世间
自然、保全
走近庄子的时代，探究其思想成因
并大兼小，暴师经岁，流血满野，父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命。”——《战国策·刘向书录》
庄子所处的时代，社会剧烈动荡、战争频发、生灵涂炭。正是在这样的社会环境下，庄子才希望让精神的自由，去解放形体的生命。他以逍遥的心态游于世间，这正是让自己得以保全的生命的“无用之大用”。
总结寓意
1、同一事物，用法不同，价值不同。
2、要善于转换视角，发现和发挥事物的最大价值。
3、应该注重内在的生命价值和自我价值，巧用“无用之用”来实现自我价值。“无用之用”才是“大用”。
对比阅读（两篇文章的说理方式和语言各有何特点？）
《老子》：
（1）形象化说理，往往通过可感知的有形事物，说明抽象的道理。借物说理，使文章生动形象、简洁直观。
（2）语言韵散结合，语句简短而整齐。句式长短搭配，讲究押韵读起来琅琅上口。
《五石之瓠》：
(1)用寓言故事和人物形象作为依托。
(2)以小见大，思辨性强。
(3)运用对话描写刻画人物。

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