资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台第5课《书为心画——中国书法》（第2课时：章法、墨法）教学设计教学分析作为承载中华文明的文字艺术，汉字在漫长的演进中形成了以线为核心的书写之道，并因独有的美学气质而成为中国文化的瑰宝。鉴赏书法，应从笔法、结体、章法、墨法四个维度入手，观察笔势与结构的内在逻辑。通过本课学习，学生将初步建立对书写规律的认识，体悟书法所蕴含的人文意蕴，提升鉴赏能力与审美品位，进而滋养文化自信与民族自豪。在上一课“笔法、结体”的基础上，转向“由字到篇”的整体把握。学生对行款、行气、留白经营与墨色的浓淡干湿、枯润层次缺乏系统认识。本节课将引导学生把感性观感转化为规范语言，真正的理解书法，形成从“字”迈向“篇”的系统审美判断。教学目标及重难点（一）教学目标知识与技能：准确理解并应用“势、行气、行距”等章法要点，能在《蜀素帖》《王铎草书五言诗轴》中画轴线、判行气贯通与否。辨识墨法“浓、淡、枯、润”及常见效果，能举出“涨墨法”等技法并描述其视觉感受。过程与方法：整堂课采用“范例教学”，其间在《蜀素帖》《王铎草书》等作品中逐字画轴线，演示书法中的“势”“气”。情感态度与价值观：认识书法之美源于抽象形式与情感意趣的统一，形成基于证据的审美自觉。关注书写与当代视觉文化，增强文化自信与真诚书写、自我表达的愿望。。（二）教学重难点教学重点：章法：由“单字之势”到“整行行气”的贯通识读，结合行距把握版面节奏，并能在名帖上用轴线做标注。墨法：准确辨识“浓、淡、枯、润”，理解墨色对气韵与情感表达的作用并用于简短示范。教学难点：将黑白块面与线性“势”“行气”的观察转化为规范术语。实操中同时协调章法与墨法：既保证行气贯通与重心稳定，又保持墨色层次与韵味。教学过程教学环节 教学活动 学生活动 设计意图课堂导入 情景导入：上节我们把镜头拉近学习“一笔一字”（笔法、结体）今天把镜头拉远看整篇如何呼吸（章法）墨色如何说话（墨法） 学生回顾上节要点：笔法、结体，并明确本课将从书法的“章法、墨法”角度进行观察与理解。 由“笔法、结体”的微观回顾过渡到“章法、墨法”的宏观观察，明确本课的观看路径与目标。课堂新授 章法章法介绍章法中的“势”与“行气”介绍王铎草书中的行气行距的介绍不同行距的特点与带来的感受探究与发现：米芾《蜀素帖》王铎《草书五言诗轴》尝试画出米芾《蜀素帖》、王铎《草书五言诗轴》中其余字的轴线，并体会米芾和王铎在章法布局上的异同。 学生认识“势”“行气”，观察王铎草书的行气表现，比较不同行距带来的整体节奏与感受。学生为两帖勾画字轴线，比较行气与疏密重心的差异，并用一句话概括各自的章法特点。 学习“势”“行气”“行距”，建立章法的宏观观察与表达框架。以“浓/淡、枯/润”的要素化辨析切入，通过典型个案对比联通技法与情感表现，最后迁移到《兰亭序》与《祭侄文稿》的综合赏析，巩固“书为心画”的理解与应用。以首尾呼应方式回到“信件何以成珍宝”的提问，促使学生用本课所建框架（笔法、结体、章法、墨法）完成整合性回答，落实迁移与评价能力。墨法墨法的介绍墨法中的“浓墨”与“淡墨”及常用书体和带来的感受“浓墨宰相”刘墉 VS “淡墨探花”王文治墨法中的“枯”与“润”介绍王铎“涨墨法”探究与发现：董其昌《行书临各家书翰卷》金农《漆书盛仲交事迹》米芾《彦和帖》认真观察，比较以下三幅书法名家作品，辨别不同的墨法类型，并尝试把你所感受到的不同描述出来。拓展学习：王羲之《兰亭序》颜真卿《祭侄文稿》综合运用本课学习的鉴赏方法，从笔法、结体、章法、墨法等方面对比赏析王羲之的《兰亭序》与颜真卿的《祭侄文稿》两幅书法名作，体会“书为心画”的内涵，并将自己的心得以幻灯片的形式呈现出来。 学生认识墨法要点，区分“浓、淡”“枯、润”的效果与常用书体，比较刘墉与王文治的用墨差异，了解王铎“涨墨法”的表现特点。学生观察三幅作品，判断其属“浓/淡”“枯/润”的墨法类型，并用一句话描述各自带来的视觉感受。学生从笔法、结体、章法、墨法四方面对比两作，简要归纳“书为心画”的体会。总结点题：怀素《苦笋贴》回答课程开始的问题：为何昔日的平常信件，而今被人们当作一件珍宝收藏进博物馆，成为一件书法作品？ 学生用一句话回答：结合笔法、结体、章法、墨法，说明《苦笋帖》为何由日常信件成为书法珍品。总结升华 书法的审美价值来自抽象形式与情感意趣的和谐统一。书写者笔下文字随心而变，使书法化为扬雄所谓的“心画”。 学生用一句话概括：书法以笔墨形式承载情感，达成“抽象形式—情感意趣”的统一，即“书为心画”。 点明书法以笔墨结构承载心性与意趣的本质，促使学生把技法理解上升为“书为心画”的审美自觉。拓展学习 拓展学习1：九龙皇帝·曾灶财请尝试用从笔法、结体、章法、墨法任选一二点，完成对曾灶财的作品的赏析阐释。拓展学习2：香港街头招牌美学在电脑字体横行、人心浮躁的当下，更该把传统书法请回日常，让它在生活里发光。现在动手：把你们的班名 / 小组名 / 社团名设计成一条传统书法店招（横匾或竖牌任选）。 课后通过查阅课后通过查阅资料，或通过教师引导解读尝试理解认识曾灶财务其作品。课后通过查阅资料，或通过教师引导解读尝试理解“香港的招牌。 作课外赏读，将“笔法—结体”的所学迁移到当代书写表现，激发兴趣、拓展审美视野，并训练学生把传统技法灵活用于现代表达趣21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)(共34张PPT)（第2课时：章法、墨法）第5课书为心画——中国书法兰亭序（冯承素摹本）（神龙本）（纸本） 王羲之上节我们把镜头拉近学习“一笔一字”（笔法、结体）今天把镜头拉远看整篇如何呼吸（章法）墨色如何说话（墨法）兰亭序（冯承素摹本）（纸本） 王羲之《兰亭序》中的永字三、章法蜀素帖（绢本） 米芾章法是字与字之间、行与行之间的整体关系和安排。章法鉴赏书法中作品的章法，关键在于对“势”和“行气”的把握。我们平时所说的“气势”其实是两个词“气”和“势”：气是指贯通与节律，书法中有“行气”；势是指走向与重心，书法中有每个字的“势”。画出一个单字的轴线，这个轴线的位置表明这个字的倾斜方向，这种倾斜带有一种运动的趋势，这就是古人常说的“势”。势《蜀素贴》中的“霄”字 米芾《频有哀祸帖》中的“频”字 王羲之和跑步前倾一样，势是线条与结构的走向与力感。笔法笔法是写字作画时用笔的方法也是展现中国书画特有的线条美的主要手段画出每个字的轴线，将轴线延长使相邻的两个字的轴线相交，得到每行字的轴线，好的作品上下的“势”是贯通的，这就是“行气”。行气《乡石帖》行气示意米芾行气贯通气口行气贯通行气就像连贯的旋律，气口就是乐句中的停顿换气。王铎书法中上下字的中轴线方向常常不一致，例如其作品《草书五言诗轴》中的首句“手植知何代，年齐偃盖松”，字势似穿了线的珍珠随波摆动。王铎草书中的行气草书五言诗轴（纸本） 王铎“偃”字的右半部分接续“年齐”两字的字势正是这样的表现造就了王铎作品顿挫、回旋、变化多端的面貌。“偃”字的左半部分又与“代”字遥相呼应《草书五言诗轴》中的首句除了上下字之间的关系，行与行之间的空间也十分重要。行距行距的大小，不仅左右观者的情绪体验，也折射书写者当时的心绪。谢惠连雪赋（局部）（绢本） 董其昌行草应制咏墨轴（纸本） 徐渭王铎《行草五律书轴》行距小（徐渭式）明代书画家徐渭的作品行距小，点画常常插入邻行，布局错乱复杂，可见书写者震荡不平的心绪。心乱如麻《行书应制咏墨轴》局部行草应制咏墨轴（纸本） 徐渭密、错杂、急促、震荡笔法笔法是写字作画时用笔的方法也是展现中国书画特有的线条美的主要手段行距大（董其昌式）同为明代书画家的董其昌，其书法作品的行距则极尽疏朗之能，纵向空间通透，加之淡墨，更显空灵，这是董其昌书法的特质。疏、通透、清朗、空灵谢惠连雪赋（绢本） 董其昌《谢惠连雪赋》局部图探究与发现尝试画出米芾《蜀素帖》、王铎《草书五言诗轴》中其余字的轴线，并体会米芾和王铎在章法布局上的异同。草书五言诗轴（纸本） 王铎蜀素帖（局部）（绢本） 米芾《草书五言诗轴》行气示意图《蜀素帖》行气示意图草书五言诗轴（纸本） 王铎蜀素帖（绢本） 米芾米芾《蜀素帖》轴线特征：上下字的中轴方向常不一致，甚至反向；错轴、回旋频仍，连起来如“串珠随波”。行距与行气：行距起伏较大，时紧时松，行气带顿挫与回旋，戏剧性更强。穿插关系：点画频繁越界，常插入邻行，形成纵横交错的“穿插面”。总体印象：险势中的畅意——错轴生姿，变化多端，力量外放。轴线特征：多呈同向的轻微欹侧（常见左欹），轴线小幅波动，连起来像“柔和的S形”。行距与行气：行距中等且较匀，行气连绵，如“长风行水”，稳中见险。穿插关系：穿插较克制，更多是上下呼应与顾盼，少大幅跨行“插入”。总体印象：法度内的灵动——轴线有弹性但不失贯通，节奏均衡。王铎《草书五言诗轴》四、墨法相鹤经（纸本） 金农墨法是写字作画时用墨的方法，也是呈现中国书画黑白层次与墨韵的重要手段。墨法墨法有浓、淡、枯、润之分。漆书盛仲交事迹（纸本） 金农行书临各家书翰卷（局部）（纸本） 董其昌墨法用墨有浓淡之分。清代书法家金农善用浓墨，而明代书法家董其昌善用淡墨。世虑全消隶书四条屏（纸本） 邓石如篆书心经-第1页（纸本） 吴昌硕墨法-浓墨（常用于篆、隶、楷等书体）浓墨给人笔沉墨酣、力度充沛之感。浓墨就像我拳王泰森——重拳压场，黑实厚重、劲儿足。快雪时晴帖（局部）（纸本） 王羲之赤壁赋（纸本）文徵明墨法-淡墨（常用于书写草书、行书等书体）淡墨则给人淡雅隽永、清新飘逸之感。淡墨就像我小李子——清透有呼吸，风过留韵。“浓墨宰相”刘墉 VS “淡墨探花”王文治山随云为联（纸本） 刘墉行书册（局部）（纸本） 王文治刘墉清代重臣，官至体仁阁大学士（俗称“宰相”），兼名书家。书风多用浓墨，墨色凝重、笔画圆浑、气象厚实，时人称其“浓墨宰相”。王文治清代书家，乾隆二十五年殿试探花，与刘墉齐名。书风偏淡墨，气息清润疏朗、格调雅静，故称“淡墨探花”。《宰相刘罗锅》剧照王文治画像祭侄文稿（纸本） 颜真卿周子通书轴（纸本） 董其昌除了浓淡，古人还用“枯”和“润”来形容墨法。枯笔来自干墨疾书，笔触毛而不光。祭侄文稿（纸本） 颜真卿行书虹县诗卷（局部）（纸本）米芾真镜庵募缘疏卷（局部）（纸本） 杨维桢墨法-枯枯笔如枯木残枝——墨枯不晕，飞白如裂纹。润与枯相对，指润泽的墨色从点画中微微湿润晕化开来。墨法-润润笔如南方的雨水——润但不散，骨里带肉。于右任作品集其一（纸本） 于右任真草千字文（纸本） 赵孟頫周子通书轴（纸本） 董其昌论书法卷（纸本） 徐渭王铎“涨墨法”金山寺诗立轴（绫本） 王铎别去西江上其二（纸本） 王铎忧悚犹深不审以服散其一（绫本） 王铎王铎书法局部明代中期以后，渗透性较好的生宣逐渐普及，随之就出现了徐渭、王铎等擅长用墨的书法家，王铎还发明了“涨墨法”，墨色变化丰富，从而产生强烈的节奏感。探究与发现认真观察，比较以下三幅书法名家作品，辨别不同的墨法类型，并尝试把你所感受到的不同描述出来。漆书盛仲交事迹（纸本） 金农行书临各家书翰卷（局部）（纸本） 董其昌彦和帖（纸本） 米芾董其昌《行书临各家书翰卷》淡墨·偏润墨色偏灰，边缘清而仅微晕；通篇少飞白，层次清淡，从容连贯。感受：清雅、通透、气息平和；“淡而不枯、润而不糊”金农《盛仲交事迹》浓墨·厚润墨色黑亮如漆、笔画圆厚饱满；边缘整洁不炸毛，起收处有“积墨”光泽感。感受：厚重、庄严、装饰性强；“浓而稳、润而饱”。米芾《彦和帖》枯湿交替同卷中既有飞白、干涩的线段，也有乌润微晕的饱墨段；提按猛，转折处对比强。感受：节奏跳动、张力足；“枯处见骨，润处见肉”，一张一弛很鲜明。综合运用本课学习的鉴赏方法，从笔法、结体、章法、墨法等方面对比赏析王羲之的《兰亭序》与颜真卿的《祭侄文稿》两幅书法名作，体会“书为心画”的内涵，并将自己的心得以幻灯片的形式呈现出来。拓展学习兰亭序（冯承素摹本）（纸本） 王羲之祭侄文稿（纸本） 颜真卿苦笋贴（绢本） 怀素为何昔日的平常信件，而今被人们当作一件珍宝收藏进博物馆，成为一件书法作品？书法是从实用书写活动中产生出来的美术形式。其内容的可读性是书法艺术的首要原则。同时，书法又是以特定的工具——毛笔、墨和宣纸——通过对汉字的创造性书写，来表现作者抽象的审美意趣的一种艺术形式。由于书写技法的不同、墨法的灵活运用，形成了每件作品特定的形式美感。正是由于书法兼具实用功能与审美性，怀素随笔写的书信才被后世当成了一幅名帖。还记得这节课开始的问题吗？兰亭序（冯承素摹本）（神龙本）（纸本） 王羲之书法的审美价值来自抽象形式与情感意趣的和谐统一。书写者笔下文字随心而变，使书法化为扬雄所谓的“心画”。拓展学习Ⅰ九龙皇帝·曾灶财他把城市当宣纸，把宣言写成书法。曾灶财，以“九龙皇帝”自称。他长期在香港街头涂鸦书写，将自己的家族史和自封的“皇室身份”宣示于公共空间。他的作品被认为是香港基层本土文化的象征之一。然而，其书法艺术美感颇具争议性，被称为“丑书”代表之一。尽管如此，他的创作依然吸引了许多知音，并曾在威尼斯展出。请尝试用从笔法、结体、章法、墨法任选一二点，完成对曾灶财的作品的赏析阐释。它不合“正统”、有人叫它“丑书”，但我们仍不妨书法的视角，来趣谈有意思的曾灶财书法！笔法：以中锋为主、重按快行，转折处见明显顿挫与方折力度。提按造成粗细起伏，局部因速度与底材出现飞白，整体呈“拳头感”的力道。结体：结体方正，字体趋于扁平，结构舒展，竖画偏重，撇捺外展。重字（如“國”“皇”“曾”）常刻意放大、加粗、加黑，形成黑块重心。章法：采用排满式密写，行距逼近、留白极少。在密密小字中穿插数个放大的“國”“皇”“曾”等大字，形成密疏对比与远观节奏。全幅行气沿墙面、电箱、墙柱等载体的长边连贯推进，读感像一口气写成的宣言墙。墨法：主调为浓墨形成强烈黑白对比，局部因粗糙底材带来枯笔裂痕，同一画面内呈现浓枯交替的肌理层次。力度充沛，给人强烈的视觉效果。请尝试用从笔法、结体、章法、墨法任选一二点，完成对曾灶财的作品的赏析阐释。拓展学习Ⅱ香港街头招牌美学在上世纪的香港，处于手写招牌盛行的年代，造就了一众专门从事招牌书写的书法师傅，其中既有清末著名举人、书法家，也有平民匠人。他们笔下的招牌书法字体，以魏碑和楷书居多，将中国传统书法文化融入了香港的街头空间，发展出极具香港本土特色的字体美学。在电脑字体横行、人心浮躁的当下，更该把传统书法请回日常，让它在生活里发光。现在动手：把你们的班名 / 小组名 / 社团名设计成一条传统书法店招（横匾或竖牌任选）。拓展学习Ⅱ香港招牌著名文字师歐陽昌被称“文字师”，以北魏体变体见长，数十年为香港街面写商号与牌匾；有多篇专访与报道称其为极具影响力的招牌书写者。區建公（已故）香港魏碑风的关键人物；多家老字号招牌（如鏞記酒家、蓮香居、祥興茶行等）常被指为其墨宝，堪称“港式北魏”的代表。蘇世傑（已故）与區建公并称，亦以北魏风著称，影响了50–70年代大批商号招牌的书风。中小学教育资源及组卷应用平台第5课《书为心画——中国书法》（第2课时：章法、墨法）拓展学习Ⅱ学生信息班级 姓名拓展学习香港街头招牌美学在上世纪的香港，处于手写招牌盛行的年代，造就了一众专门从事招牌书写的书法师傅，其中既有清末著名举人、书法家，也有平民匠人。他们笔下的招牌书法字体，以魏碑和楷书居多，将中国传统书法文化融入了香港的街头空间，发展出极具香港本土特色的字体美学。在电脑字体横行、人心浮躁的当下，更该把传统书法请回日常，让它在生活里发光。现在动手：把你们的班名 / 小组名 / 社团名设计成一条传统书法店招（横匾或竖牌任选）。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)" 21世纪教育网(www.21cnjy.com)版权声明21世纪教育网www.21cnjy.com(以下简称“本网站”)系属深圳市二一教育科技有限责任公司（以下简称“本公司”）旗下网站，为维护本公司合法权益，现依据相关法律法规作出如下郑重声明：一、本网站上所有原创内容，由本公司依据相关法律法规，安排专项经费，运营规划，组织名校名师创作完成的全部原创作品，著作权归属本公司所有。二、经由网站用户上传至本网站的试卷、教案、课件、学案等内容，由本公司独家享有信息网络传播权，其作品仅代表作者本人观点，本网站不保证其内容的有效性，凡因本作品引发的任何法律纠纷，均由上传用户承担法律责任，本网站仅有义务协助司法机关了解事实情况。三、任何个人、企事业单位（含教育网站）或者其他组织，未经本公司许可，不得使用本网站任何作品及作品的组成部分（包括但不限于复制、发行、表演、广播、信息网络传播、改编、汇编、翻译等方式)，一旦发现侵权，本公司将联合司法机关获取相关用户信息并要求侵权者承担相关法律责任。四、一旦发现侵犯本网站作品著作权的行为，欢迎予以举报。举报电话：400-637-9991举报信息一经核实，本公司将依法追究侵权人法律责任！五、本公司将结合广大用户和网友的举报，联合全国各地文化执法机关和相关司法机关严厉打击侵权盗版行为，依法追究侵权人的民事、行政和刑事责任！特此声明！、产士三深圳市一教育料技有限贵任公司0307766中小学教育资源及组卷应用平台第5课《书为心画——中国书法》（第2课时：章法、墨法）拓展学习Ⅰ学生信息班级 姓名拓展学习九龙皇帝·曾灶财-书法它不合“正统”、有人叫它“丑书”，但我们仍不妨书法的视角，来趣谈有意思的曾灶财书法！请尝试用从笔法、结体、章法、墨法任选一二点，完成对曾灶财的作品的赏析阐释。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）HYPERLINK "http://21世纪教育网(www.21cnjy.com)" 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