2026届高考语文一轮复习:文言文主观简答题解题步骤与方法课件(共35张PPT)

资源下载
  1. 二一教育资源

2026届高考语文一轮复习:文言文主观简答题解题步骤与方法课件(共35张PPT)

资源简介

(共35张PPT)
文言文主观题简答题
解题步骤与方法
2026届文言文阅读
文言文阅读设置简答题是适应新课程改革的需要,也是继承和弘扬中华优秀传统文化的需要。
从阅读考查的角度来看,这类题“因文设题”,综合性强,能力要求高,区分度较好,意在要求学生不是通过取巧,而是通过自身的文言素养读懂文言文。
从教学导向的角度来看,“以考促学”,扭转中学语文文言文教学中普遍存在的“重言轻文”倾向,更加强调学生对文言文学习中“文”的重视,让学生将更多的时间用在文本内容的理解解读上,涉及的是考生实打实的文言阅读能力。这样可以更好地实现文化继承的核心素养能力考查。
一、何故青睐简答题
如果说选择题有“蒙”的成份,这道主观题考查的则是考生的硬功夫,考生休想蒙混过关。
二、高考考情 2024年始主观简答题变难
①分数增加,从3分到5分。
②文本材料数量增加,从单文本到双文本,乃至三文本。
③文本间的关系更为灵活,从简单的互相印证(事实+评论)到复杂的思辨批驳(论题+驳论)。
④设问基本围绕“比较概括”和“归因分析”两大题型随文设问。
三、文言文简答题常考题型
1
概括人、事特点
2
概括内容要点
3
★★★分析原因
4
★★比较分析
5
评价观点态度
在读懂原文的基础上,对文章进行筛选、分析、概括、归纳进而作答。
1.读不懂相关文段
2.看不清设问角度
3.分不出答题要点
4.不会用自己的话表述
四、 学情分析与方法探究
方法探究 1.(2022·北京卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
请归纳本段从哪几个方面论述了礼义的作用。(6分)
凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍;取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍。以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。(选自《汉书·贾谊传》)
请根据答案反推这道题的答题思路
①防患于未然,绝恶于未萌。
②潜移默化,起教于微眇。
③坚持礼义教化,则礼义积而民和亲。
方法探究 1.(2022·北京卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
请归纳本段从哪几个方面论述了礼义的作用。(6分)
凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍;取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍。以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。(选自《汉书·贾谊传》)
请根据答案反推这道题的答题思路
①防患于未然,绝恶于未萌。
②潜移默化,起教于微眇。
③坚持礼义教化,则礼义积而民和亲。
审题, 礼义的作用
找原文相应语句,分层
作答,摘录,理解
方法探究 1.(2022·北京卷)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
请归纳本段从哪几个方面论述了礼义的作用。(6分)
凡人之智,能见已然,不能见将然。夫礼者禁于将然之前,而法者禁于已然之后,是故法之所用易见,而礼之所为难知也。若夫庆赏以劝善,刑罚以惩恶,先王执此之政,坚如金石;行此之令,信如四时;据此之公,无私如天地耳,岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者,贵绝恶于未萌,而起教于微眇,使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰:“听讼,吾犹人也,必也使毋讼乎!”为人主计者,莫如先审取舍;取舍之极定于内,而安危之萌应于外矣。安者非一日而安也,危者非一日而危也,皆以积渐然,不可不察也。人主之所积,在其取舍。以礼义治之者,积礼义;以刑罚治之者,积刑罚。刑罚积而民怨背,礼义积而民和亲。(选自《汉书·贾谊传》)
请根据答案反推这道题的答题思路
①礼是在人们的行为将要发生之前就予以禁止(在坏事没有发生的时候就杜绝它)。
②礼在力量微弱的时候就开始施行教化,让百姓变善而不自知。
③用礼义来治理国家的人,积蓄的是礼义;礼义积蓄得多了百姓就会和睦相亲。
审题,要求:礼义的作用
找原文相应语句,分层
作答,摘录翻译
方法探究 2.(2021·新高考卷Ⅱ)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。(3分)
大兴三年,逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境土渐蹙。秋七月,诏加逖镇西将军。逖在军,与将士同甘苦,约己务施,劝课农桑,抚纳新附,虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷,为取河北之计。后赵王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市。逖不报书,而听其互市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民,边境之间,稍得休息。
(选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
请根据答案反推这道题的答题思路
①后赵王石勒有意缓和矛盾,主动沟通;
②祖逖默许边境往来贸易,方便两国百姓;
③祖逖禁止各将领侵扰后赵百姓。
方法探究 2.(2021·新高考卷Ⅱ)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
文中说到“边境之间,稍得休息”,具体原因是什么?请简要说明。(3分)
大兴三年,逖镇雍丘,数遣兵邀击后赵兵,后赵镇戍归逖者甚多,境土渐蹙。秋七月,诏加逖镇西将军。逖在军,与将士同甘苦,约己务施,劝课农桑,抚纳新附,虽疏贱者皆结以恩礼。逖练兵积谷,为取河北之计。后赵王勒患之,乃下幽州为逖修祖、父墓,置守冢二家,因与逖书,求通使及互市。逖不报书,而听其互市,收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民,边境之间,稍得休息。
(选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》)
请根据答案反推这道题的答题思路
①后赵王石勒有意缓和矛盾,主动沟通;
②祖逖默许边境往来贸易,方便两国百姓;
③祖逖禁止各将领侵扰后赵百姓。
审题,边境得休息的原因
找原文相应语句,边境双方做法找全。
分层作答,摘录翻译,理解
方法探究 3.(2022·上海卷改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
文末评价韩公“坚正”这一品格在第二、三段中有所体现,但内涵同中有异,请加以概括。(3分)
韩公讳亿,字宗魏。以咸平五年登进士第,除大理评事。
八年,迁屯田员外郎,知相州。时河北蝗旱,转运使因岁计覆[注],不以实闻,诸郡畏莫敢言,公力抗章请蠲赋役,州民赖以全活。
岁余,除河北转运使,诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国,势慑天下,私所亲谕公,欲市向公长安华严别墅,又讽其子从之。公至其家,面戒曰:“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均,而华严独存,不以分,由是忤崖州意。
公性方严质重,虽笑言不妄,每朝廷有大议论,所持坚正,形于颜色,惟义所在,不恤权忌,一发于言,众莫敢夺。(选自北宋·苏舜钦《韩亿传》)
请根据答案反推这道题的答题思路
第二、三两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿,
但第二段侧重写韩公爱民、实事求是;
第三段侧重写韩公仗义、主持公道。
方法探究 3.(2022·上海卷改编)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
文末评价韩公“坚正”这一品格在第二、三段中有所体现,但内涵同中有异,请加以概括。(3分)
韩公讳亿,字宗魏。以咸平五年登进士第,除大理评事。
八年,迁屯田员外郎,知相州。时河北蝗旱,转运使因岁计覆[注],不以实闻,诸郡畏莫敢言,公力抗章请蠲juān赋役,州民赖以全活。
岁余,除河北转运使,诏留监定故丞相向公诸子分财。丁崖州当国,势慑天下,私所亲谕公,欲市向公长安华严别墅,又讽其子从之。公至其家,面戒曰:“土田衣食之源不可弃。”故余财尽均,而华严独存,不以分,由是忤崖州意。
公性方严质重,虽笑言不妄,每朝廷有大议论,所持坚正,形于颜色,惟义所在,不恤权忌,一发于言,众莫敢夺。(选自北宋·苏舜钦《韩亿传》)
请根据答案反推这道题的答题思路
第二、三两段都写了韩公不畏权贵、刚正不阿,
但第二段侧重写韩公爱民、实事求是;
第三段侧重写韩公仗义、主持公道。
审题,坚正品格,同中有异;范围,二、三段。
找原文相应语句,形象特点——言行举止
分层作答,理解,归纳概括
五、解题步骤与方法
审准题干(考查角度,考查范围,作答要求)
定向精读(找准范围,划分层次,把握要点)
规范表达(加上序号,要点完整,不简不繁)
强化两个意识
五、解题步骤与方法
强化 规范表达(内容要点):
①摘录翻译法:有关键句可直接回答问题,则选摘原句,加以翻译作答。
②句意提取法:无明显关键句,可提取部分关键词,加以整合、概括作答。
③内涵发掘法:抓住关键语句或事件,发掘隐含意义,概括作答。
14.根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分)
内涵挖掘法:抓住关键语句或事件,发掘隐含意义,概括作答。
郗超“小人之孝”内涵分析:小人之孝,需考虑两点,一是“孝”,一是“小人”。
①郗超冒父之名写信
为避免父亲与桓温的正面冲突
②遗嘱
担心自己死后,父亲年事已高悲伤过度会危及生命
③瞒父亲助桓温图谋篡逆
违背君子道义
郗超之所以“小人”,乃是因为他助主子行篡逆之事,在品德修养上没有君子风范。在封建伦理中,这种行为严重违背君臣大义,可谓大逆不道。
2025年新Ⅱ卷
材料二
愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏què②比。然超谓之不孝,可乎?使超知君子之孝,则不从温矣。东坡先生曰:超,小人之孝也。
(节选自苏轼《东坡志林·人物》)
六、真题典列:
14.根据材料,说说东坡先生所论“君子之孝”“小人之孝”的内涵分别是什么。(3分)
内涵挖掘法:抓住关键语句或事件,发掘隐含意义,概括作答。
小人之孝:指只对父母孝顺关心,但于国家大节有亏。
(只顾及个人家庭的“小我”,不顾及道义大节,不忠于国家。)
君子之孝: 指孝养父母,忠于王室,做国家的忠臣。
(以道义为先,忠于家国社稷;若亲人有所不义,亦能舍亲从义,所谓“大义灭亲”正是君子之孝的极致表现。)
材料二
愔大怒曰:“小子死晚矣!”更不复哭矣。若方回者,可谓忠臣矣,当与石碏què②比。然超谓之不孝,可乎?使超知君子之孝,则不从温矣。东坡先生曰:超,小人之孝也。
(节选自苏轼《东坡志林·人物》)
六、真题典列:
臣光曰:古人有言:“君明臣直。”裴矩佞nìng于隋而忠于唐,非其性之有变也,君恶闻其过则忠化为佞,君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也,臣者景也,表动则景随矣。 (节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》)
(2021·新高考卷Ⅰ)阅读下面的文言文,完成后面的题目。
文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也,臣者景也”,这句话说的是什么道理?他这样说的目的是什么?(3分)
答案:第一问:臣下就像君主的影子,随着君主的好恶而行动。
第二问:告诫后世君主要正道直行,起表率作用。
表:指“圭表”中的直立部分,即一根垂直立于地面的标杆或石柱,用于观测日影长度和方向。
景:通“影”。指阳光下“表”投射在地面的影子。
六、真题典列:
(2021年八省联考第14题) 文末说到霍光最终一举清除政敌,其政敌最为严重的罪行是什么?(3分)
【原文】后桀(左将军上官桀)党与有谮(zèn诬陷)光者,上辄怒曰:“ 大将军忠臣,先帝所属以辅朕身,敢有毁者坐之。”自是桀等不敢复言,乃谋令长公主置酒请光,伏兵格杀之,因废帝,迎立燕王为天子。事发觉,光尽诛桀、安、弘羊、外人宗族,燕王、盖主皆自杀。光威震海内。
参考答案:密谋废黜汉昭帝。
(或:迎立燕王旦为皇帝。)
1.【 审准题干】
2.【定向精读】
3.【规范表达】
摘录翻译法
六、真题典列:
【2024年新高考I卷】 材料一:
李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。(节选自《资治通鉴·汉纪》)
材料二:
李陵之降也,罪较著而不可掩。如谓其孤军支虏而无援,则以步卒五千出塞,陵自炫其勇,而非武帝命之不获辞也。陵之族也,则嫁其祸于李绪;迨其后李广利征匈奴,陵将三万余骑追汉军,转战九日,亦将委罪于绪乎?如曰陵受单于之制,不得不追奔转战者,匈奴岂伊无可信之人?令陵有两袒之心,单于亦何能信陵而委以重兵,使深入而与汉将相持乎!迁之为陵文过若不及,而抑称道李广于不绝,以奖其世业。为将而降/降而为之效死以战/虽欲浣涤其污/而已缁之素不可复白。大节丧,则余无可浣也。李陵曰“思一得当以报汉”,愧苏武而为之辞也。其背逆也,固非迁之所得而文焉者也。
(节选自王夫之《读通鉴论》卷三)
[注]贰师,指汉代贰师将军李广利。

14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分)
(1)审准题干
王夫之观点理解:
①李陵作为汉朝大将,应当对汉军忠心耿耿,以死效忠,但是李陵投降了,所以说丧失了节操;
②司马迁为李陵辩护,理由是李陵有国士之风,投降不死是为了等待时机报答汉朝。但王夫之(余)认为无法洗净李陵的污点。
14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分)
【2024年新高考I卷】 材料一:
李广有孙陵,为侍中,善骑射。帝以为有广之风,使教射酒泉、张掖以备胡。及贰师击匈奴[注],陵叩头自请曰:“臣所将屯边者,皆荆楚勇士奇材剑客也。愿得自当一队,到兰干山南以分单于兵,毋令专乡贰师军。臣愿以少击众,步兵五千人涉单于庭。”上壮而许之。陵至浚稽山,与单于相值,骑可三万围陵军。陵搏战攻之,虏还走上山,汉军追击,杀数千人。单于大惊,召八万余骑攻陵。陵军步斗树木间,复杀数千人。陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。上怒甚,群臣皆罪陵。上以问太史令司马迁,迁盛言:“陵事亲孝,与士信,常奋不顾身以徇国家之急,其素所畜积也,有国士之风。且陵提步卒不满五千,深蹂戎马之地,抑数万之师。身虽陷败,然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死,宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔,下迁腐刑。久之,上悔陵无救。上遣(公孙)敖深入匈奴迎李陵,敖军无功还,因曰:“捕得生口,言李陵教单于为兵以备汉军。”上于是族陵家。既而闻之,乃汉将降匈奴者李绪,非陵也。陵使人刺杀绪,大阏氏欲杀陵,单于匿之北方。大阏氏死,乃还。单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。(节选自《资治通鉴·汉纪》)
(2)定向精读(梳理事实)
(2)定向精读(梳理事实)
陵居谷中,虏在山上,四面射,矢如雨下。士卒多死,不得行。陵曰:“无面目报陛下!”遂降。
单于以女妻陵,立为右校王,与卫律皆贵用事。卫律常在单于左右;陵居外,有大事乃入议。(征和三年)三月,遣李广利将七万人出五原,击匈奴。匈奴使大将与李陵将三万余骑追汉军,转战九日。
14.王夫之强调李陵“大节丧,则余无可浣也”,材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点?请简要概括。(5分)
(3)规范表达( 筛选事实依据,整理答案)
①李陵打仗失败后即投降匈奴;
②与降将卫律一道成为单于左膀右臂;
③率领大军追击汉军。
摘录翻译法
句意提取法
【2024年新高考II卷】 材料一:
文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼/国人称仁/上下和合/未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
(节选自《史记·魏世家》)
材料二:
上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,乃使建成侯吕泽劫留侯,强要曰:“为我画计。”留侯曰:“顾上有不能致者,天下有四人。今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。上知此四人贤,则一助也。”汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。及燕,置酒,太子侍。四人从太子,年皆八十有余,须眉皓白,衣冠甚伟。上怪之,问曰:“彼何为者?”四人前对,各言名姓。上乃大惊,曰:“吾求公数岁,公辟逃我,今公何自从吾儿游乎?”四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
(节选自《史记·留侯世家》)
【2024年新高考II卷】 材料三:
论者或曰:“魏文式段干木之闾,秦兵为之不至,非法度之功。虽全国有益,非所贵也。”夫法度之功者,谓何等也?养三军之士,明赏罚之命,严刑峻法,富国强兵,此法度也。六国之亡,皆灭于秦兵,六国之兵非不锐,士众之力非不劲也,然而至于破亡者,强弱不敌,众寡不同,虽明法度,其何益哉?使童子变孟贲之意②,孟贲怒之,童子操刃与孟贲战,童子必不胜,力不如也。孟贲怒,而童子修礼尽敬,孟贲不忍犯也。秦之与魏,孟贲之与童子也。夫力少则修德,兵强则奋威。秦以兵强,威无不胜。却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。高皇帝议欲废太子,吕后患之,子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安。夫太子敬厚四皓,以消高帝之议,犹魏文式段干木之闾,却强秦之兵也。
(节选自王充《论衡·非韩》)
[注]①段干木:战国初魏国名士。②孟贲:战国时勇士。
14.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
14.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
材料一:文侯受子夏经艺,客段干木①,过其闾,未尝不轼也。秦尝欲伐魏,或曰:“魏君贤人是礼/国人称仁/上下和合/未可图也。”文侯由此得誉于诸侯。
事件 起因 经过 结果
【材料一】魏文式段干木之闾,却强秦之兵(魏文侯礼遇贤人,秦国退兵)

秦欲伐魏;
秦国强大,魏国弱小。
(材料三)
魏文侯凭轼致敬段干木之闾。
秦最后放弃了伐魏,
因为秦“贤干木之操,高魏文之礼也” (材料一)(材料三)
材料三: 论者或曰:“魏文式段干木之闾,秦兵为之不至,非法度之功。虽全国有益,非所贵也。”...夫力少则修德,兵强则奋威。秦以兵强,威无不胜。却军还众,不犯魏境者,贤干木之操,高魏文之礼也。
14.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
材料二:上欲废太子,立戚夫人子赵王如意。吕后恐,乃使建成侯吕泽劫留侯,强要曰:“为我画计。”...汉十二年,上从击破布军归,疾益甚,愈欲易太子。...四人皆曰:“陛下轻士善骂,臣等义不受辱,故恐而亡匿。窃闻太子为人仁孝,恭敬爱士,天下莫不延颈欲为太子死者,故臣等来耳。”上曰:“烦公幸卒调护太子。”四人为寿已毕,趋去,上起去,罢酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
材料三:高皇帝议欲废太子,吕后患之,子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安。
事件 起因 经过 结果
【材料二】太子敬厚四皓,以消高帝之议(太子敬礼遇四皓,汉高祖消除废太子之议)

上欲废太子
上疾益甚,
愈欲易太子
太后强迫留侯出谋画策,留侯让太子卑辞安车,招致四皓。
四皓认为太子为人仁孝,所以跟从太子。
汉高祖让四皓调教保护太子。
因为“力少则修德”“子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安”(材料三)

事件 起因 经过 结果 梳理答案
【材料一】魏文式段干木之闾,却强秦之兵(魏文侯礼遇贤人,秦国退兵)


【材料二】太子敬厚四皓,以消高帝之议(太子敬礼遇四皓,汉高祖消除废太子之议) 比较概括 秦欲伐魏
秦国强大,魏国弱小(材料三)
上欲废太子
上疾益甚,
愈欲易太子
魏文侯凭轼致敬段干木之闾。
秦最后放弃了伐魏(材料一)
因为秦“贤干木之操,高魏文之礼也” (材料三)
太后强迫留侯出谋画策,留侯让太子卑辞安车,招致四皓。
四皓认为太子为人仁孝,所以跟从太子。
汉高祖让四皓调教保护太子。
因为“力少则修德”“子房教以敬迎四皓而厚礼之,太子遂安”(材料三)

①魏国和汉太子因力弱而面临危险境地;
②魏文侯和汉太子因崇德敬贤,避开了风险。
背景相似:处于弱势与危机之时
经过相似:
敬贤礼士
结果相似:
成功保全自身
①魏国和汉太子因力弱而面临危险境地;
②魏文侯和汉太子因崇德敬贤,避开了风险。
14.王充认为,“太子敬厚四皓,以消高帝之议”犹如“魏文式段干木之闾,却强秦之兵”,请根据材料分析二者的相似之处。(3分)
内涵发掘法:抓住关键语句或事件,发掘隐含意义,概括作答。
志在满分!
相信自己可以做得到!
文言文阅读
简答题
即学即练1.[2023年新Ⅱ卷].材料二中,李靖认为淝水之战苻坚失败的原因有哪些?(3分)
材料二:太宗顾侍臣检《谢玄传》阅之,曰:“苻坚甚处是不善?”靖曰:“臣观《苻坚载记》曰:‘秦诸军皆溃败,唯慕容垂一军独全。坚以千余骑赴之,垂子宝劝垂杀坚,不果。’此有以见秦师之乱。慕容垂独全,盖坚为垂所陷明矣。夫为人所陷而欲胜敌不亦难乎臣故曰无术焉苻坚之类是也。”太宗曰:“兵有分聚,各贵适宜。前代事迹,孰为善此者?”靖曰:“苻坚总百万之众而败于淝水,此兵能合不能分之所致也。吴汉讨公孙述,与副将刘尚分屯,相去二十里,述来攻汉,尚出合击,大破之,此兵分而能合之所致也。”太宗曰:“然。得失事迹,足为万代鉴。”
[参考答案]①为慕容垂所害;
②用兵能合不能分。
摘录翻译法
★★★分析原因
多角度考虑原因
1
2
进行因果验证
3
斟酌词句答案
直接原因、间接原因
主观原因、客观原因
主要原因、次要原因
表层原因、深层原因
验证原因和结果之间是否合理。
语言力求简洁,忌大段抄原文。
即学即练2.阅读下面的文段,完成后面的题目。
何铸,字伯寿,余杭人。拜监察御史,寻迁殿中侍御史。先是,秦桧力主和议,大将岳飞有战功,金人所深忌,桧恶其异己,欲除之,胁飞故将王贵上变,逮飞系大理狱,先命铸鞫之。铸引飞至庭,诘其反状。飞袒而示之背,背有旧涅“尽忠报国”四大字,深入肤理。既而阅实俱无验,铸察其冤,白之桧。桧不悦曰:“此上意也。”铸曰:“铸岂区区为一岳飞者?强敌未灭,无故戮一大将,失士卒心,非社稷之长计。”桧语塞,改命万俟禼。飞死狱中,子云斩于市。
这段文字表现了何铸怎样的品格?试结合内容加以分析。
参考答案:不畏权势(刚正不阿)、以国事为重。①何铸在审讯岳飞时,查实其冤情,为国护才;②面对秦桧的权势,何铸坚持自己的判断;③在秦桧以皇上之意来威逼时,何铸义正词严地申诉。
从文中直接找出词语来概括
1
2
从文中所写的具体事件概括
3
从其他人物或作者的评价中概括
学有专精、博古通今
勤奋刻苦、严谨博学
治 学
为政为官
勤政爱民、不畏权贵
清正廉明、克己奉公
为人处世
侍亲孝顺、淡泊功名
乐善好施、端方正直
为 将
勇猛刚毅、骁勇善战
沉着善谋、爱兵如子
概括人、事特点
即学即练3. 材料一:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!(节选自《虽有嘉肴》)
  材料二:孔子谓南宫敬叔①曰:“吾闻老聃通礼乐之原,明道德之归,则吾师也,今将往矣。”至周,问礼于老聃,访乐于苌弘,历郊社②之所,考明堂之则,察庙朝之度。于是喟然曰:“吾乃今知周公之圣,与周之所以王也。”及去周,老子送之。自周反鲁,道弥尊矣。远方弟子之进,盖三千焉。(选自《孔子家语·卷三》,有删减)
【注】 ①南宫敬叔:鲁国大夫。②郊社:祭天地。
两文都谈到了学习方法,但各有侧重。分析两文谈到的学习方法侧重点有何不同。
参考答案:
材料一注重把教与学结合起来,
材料二注重把学习与实践结合起来。

展开更多......

收起↑

资源预览