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2025年10月 语文调研卷
一、现代文阅读（19分+16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
人工智能的飞速发展正在深刻改变艺术创作与鉴赏的格局。AI绘画、AI作曲、AI写作等应用层出不穷，其生成内容的效率与多样性令人惊叹。然而，这也引发了一系列关于艺术本质的深层思考：当机器能够模仿甚至“创造”出符合人类审美标准的作品时，艺术的价值核心是否会发生动摇？
传统观点认为，艺术是人类情感、思想、经验与想象力的独特表达，与艺术家的生命体验、文化背景、技艺磨砺乃至其身处时代的脉搏紧密相连。艺术创作过程本身，就蕴含着不可替代的人性光辉。AI的“创作”则基于对海量数据的学习、识别与重组，它缺乏真实的情感体验与生命意识，其行为是算法驱动下的模式生成，而非发自内心的表达。因此，有论者指出，AI生成物或许在形式上具备美感，甚至能带来新奇体验，但因其缺乏“灵韵”（本雅明语）——即原作在其时其地的独一无二性，以及其中凝结的“灵光”——故而难以被视为严格意义上的艺术，更多是一种高级的、智能化的文化消费品。
但另一方面，我们也不能忽视AI为艺术领域带来的新的可能性。AI可以突破人类创作者固有的思维定式和风格局限，生成出人意料的形式组合，为艺术家提供灵感启发，甚至作为协同创作的“伙伴”。从更宏大的视角看，AI艺术或许正促使我们重新审视“何为艺术”“何为创造力”这些元问题，推动艺术观念在技术时代的演进。
（摘编自《AI时代，艺术的“灵韵”将如何安放？》）
材料二：
艺术与技术的张力关系自古有之。从摄影术的发明对写实绘画的冲击，到电子合成器对音乐创作的革新，每一次重大技术变革都会在艺术领域引发焦虑与讨论，但最终，艺术并未消亡，而是在与技术的互动中拓展了疆域，催生了新的艺术形式和美学观念。
摄影术诞生之初，曾被认为将取代绘画的再现功能，迫使绘画思考其本体价值，从而转向印象派、抽象表现主义等更注重主观表达与形式探索的道路。同样，AI的出现，并非要取代艺术家，而是可能将艺术家从部分重复性、技术性的劳作中解放出来，使其更专注于创意构思、情感表达与观念深化等更具人性特质的层面。AI可以作为一种强大的工具，赋能艺术创作。
关键在于，我们如何界定“创作主体”。如果将艺术创作视为一个包含构思、技术执行、物化呈现、语境赋予等环节的复杂过程，那么AI在当前更擅长的是在人类设定的目标下，高效完成“技术执行”和部分“形式生成”工作。而最初的创意灵感、最终的价值赋予、作品意义的阐释权，仍然牢牢掌握在人类手中。人机协同创作，或许将成为未来艺术生产的重要模式。在这个过程中，人类的判断力、审美力、价值观以及对社会、人生的深刻洞察，显得愈发珍贵和关键。
（摘编自《技术革新与艺术嬗变：历史视角下的AI艺术》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．AI艺术生成是基于数据学习与算法的模式生成，缺乏真实的情感体验与生命意识。
B．材料一认为，AI生成物因缺乏“灵韵”和“灵光”，难以被视为严格意义上的艺术。
C．摄影术的发明最终促进了绘画艺术的转型，表明技术冲击可能带来艺术的新发展。
D．材料二认为，AI将取代艺术家完成所有创作环节，人类只需负责最初的创意灵感。
2．根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（ ）
A．AI艺术的出现使得艺术的价值核心从情感表达转向了形式生成与效率提升。
B．两则材料都认为，AI艺术目前只是一种高级文化消费品，不具备任何艺术价值。
C．从历史经验看，技术革新往往在引发焦虑后，最终会与艺术形成积极的互动关系。
D．在AI时代，人类的审美力和价值观在艺术创作过程中的作用已变得无足轻重。
3．结合材料二，下列选项中不能体现“技术与艺术互动”关系的一项是（ ）
A．数字绘图软件的出现，使得插画师能够更方便地修改和尝试多种艺术风格。
B．3D打印技术被应用于雕塑创作，帮助艺术家实现更为复杂的立体造型。
C．一位画家坚持只用传统的笔墨纸砚进行创作，拒绝使用任何电子设备。
D．虚拟现实（VR）技术为观众提供了沉浸式的艺术展览体验。
4．两则材料在探讨AI与艺术的关系时，立论角度有何不同？请简要分析。
5．请结合两则材料，谈谈在AI技术蓬勃发展的背景下，艺术家应如何保持其不可替代的价值。
阅读下面的文字，完成小题。
文本一：
家（节选）
巴金
街上很清静，天空晴朗无云，金色的阳光灿烂地照在对门公馆的墙上。无数的麻雀在槐树枝上吱吱喳喳地叫个不停，欢迎初升的太阳。
“我去了，大哥，”在一个较小的公馆的门前觉慧站住了，含泪地对大哥觉新说，“你回去吧。”他握紧了大哥的手。
“可惜我不能够多送你，”觉新也用泪眼看他，叹息说。“你在路上要好好地保重，沿途多写信来。”
“我去了，”觉慧重复地说了这句话，又把觉新的手紧紧握了一下，他几乎忘了自己地说：“不要伤心，我们一定会再见，我们一定有再见的时候。”他猛然把觉新的手一放，好像摔开了那只手似的，就掉转身走了。
他两三次回过头去看觉新，觉新立在别人家的门前对他招手。一直到他的背影淡到没有了时，觉新还是呆呆地立在那里朝着他消失的方向招手。
到了姑母家，觉慧与二哥觉民走到琴的窗下。觉民先用手轻轻地在玻璃窗上敲了两下。
里面起了琴的咳嗽声。一阵脚步声过后，窗帘便揭起来，玻璃窗上露出了琴的脸。头发蓬松，脸上还带睡容。原来她刚刚起床。
琴对他们笑了笑，忽然注意到觉慧的神情，便惊讶地小声问道：“今天？”
觉民点头说：“现在。”
她吃了一惊，脸色马上变了，头微微朝后一仰，低声说了一句：“这样快？”
觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次“琴姐”。他的眼里只有一张她的脸，但是隔了一层玻璃。
“你走了？”她似疑似问地说。她的温柔的眼光不住地射下来，在他的脸上盘旋，好像找寻什么东西似的。“你到了外面，不会忘记我吧。你会不会忘记我？”她的脸上现出了凄凉的微笑。
“不会的。我时常想着你。你知道我会时常想着你，”觉慧对她微微地摇头。
“你等着，你不要就走，”她好像忽然记起了什么事情，点着头对觉慧说。她的脸马上不见了。
觉慧在那里等着。琴很快地又出现了，脸上依然带着微笑。“我送你一样东西，我以前答应送你的。”她说着举起手，从窗缝里送出一张纸片来。觉慧接了看时，原来是她最近的照相。他再用欣喜的、感激的眼光去看她。窗帘已经放下了。他还想多立片刻，可是觉民在旁边催促他走。他又唤了一声“琴姐”，似乎没有听见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走了。
觉慧和觉民边走边谈，一路上谈了不少的话。他们走到船码头的时候，黄存仁和张惠如已经在那里等候许久了。
这时候岸上放起了鞭炮，船快要开了。 “觉慧，不要忘记多写信，多写文章来啊！”张惠如走进舱来，拍着觉慧的肩膀说。
“你们也要多写信来才行。”觉慧笑着回答。
“二哥，”觉慧知道他跟觉民快要分别了，便紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说，“再见吧。以后你有空，要多跟存仁、惠如他们来往。将来万一有事情，他们也可以给你帮忙。”他又对黄存仁和张惠如说：“希望你们以后看待我哥哥就像看待我一样。你们会了解他的，他是一个很好的人。”
“那自然，何用你说，我跟觉民已经很熟了。我想他一定愿意参加我们报社的工作。”黄存仁亲切地、鼓舞地说。
“二哥，你答应吧。”觉慧看见觉民还在迟疑，便劝道。
“觉民，来吧，我们欢迎你。”张惠如热情地向觉民伸出手去。
“好，我答应了。”觉民下了决心说，便也伸出手去握住张惠如的手，又跟黄存仁握了手。过后他依恋地问觉慧道：“三弟，你还有什么话吗？我要上岸去了。”
“没有了，琴姐……”觉慧说了这两个字又止住，马上换了坚决的语调说：“没有了。”接着又加了一句：“我希望你们两个早点到上海来。”
“你路上要好生保重啊。”觉民说罢，便跟着张惠如、黄存仁两人上岸去了。
他们立在岸上，他立在船头。他跟他们对望着，彼此不住地挥手。
船开始动了。它慢慢地从岸边退去。它在转弯。岸上的人影渐渐地变小，忽然一转眼就完全不见了。觉慧立在船头，眼睛里还留着他们的影子，仿佛他们还在向他招手。他觉得眼光有点模糊，便伸手揩了一下眼睛。然而等他取下手来，他们的影子已经找不到了。
他的眼睛所触到的，只是一片清莹的水，一些山影和一些树影。三个舟子在那里一面摇橹，一面唱山歌。 一种新的感情渐渐地抓住了他，他不知道究竟是快乐还是悲伤。但是他清清楚楚地知道他离开家了。他的眼前是连接不断的绿水。这水只是不停地向前面流去，它会把他载到一个未知的大城市去，在那里新的一切正在生长。那里有一个新的运动，有广大的群众，还有他的几个通过信而未见面的热情的年轻朋友。这水，这可祝福的水啊，它会把他从住了十八年的家带到未知的城市和未知的人群中间去。他这样想着，前面的幻景迷了他的眼睛，使他再没有时间去悲惜被他抛在后面的过去十八年的生活了。他最后一次把眼睛掉向后面看，他轻轻地说了一声“再见”，仍旧回过头去看永远向前流去没有一刻停留的绿水了。
文本二：
文学生活五十年（巴金《家》代序）
我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年。我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。
《家》是我自己喜欢的作品。我自己就是在那样的家庭里长大的，我如实地描写了我的祖父和我的大哥——一个“我说了算”的专制家长和一个逆来顺受的孝顺子弟，还有一些钩心斗角、互相倾轧、损人利己、口是心非的男男女女——我的长辈们，还有那些横遭摧残的年轻生命，还有受苦、受压迫的“奴隶”们。我写这小说，仿佛挖开了我们家的坟墓，我读这小说，仍然受到爱与憎烈火的煎熬。
6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．文本一开头写早上的晴朗的天空、金色的朝阳，叽叽喳喳的小鸟营造了欢欣明朗的氛围，衬托了觉慧逃离“家”时的心情。
B．文本一在描写觉慧与觉新离别的场景时，运用了很多动作细节描写，“握手”“放手”的细节表现出兄弟之间深厚的情谊。
C．文本一写觉慧与琴告别时，琴对觉慧的离开几乎毫无准备，而觉慧离开的毅然而决然，暗示了觉慧早已做好了离开琴的准备。
D．文本二是巴金文学生活的自述，《家》这部作品有作者身上太多的生活烙印和情感宣泄，这使得小说因“真实”而显得“真实”。
7．关于文本一中结尾段的分析和鉴赏，下列说法不正确的一项是（ ）
A．觉慧坐船离开，“他不知道究竟是快乐还是悲伤”，表现出他内心的矛盾和复杂，符合十八岁青年独自外出闯荡的心境。
B．文章尾段多次提到水，清莹的水、不断向前流淌的水、祝福的水，水在这里被作者赋予了“时代”“进步”的象征意味。
C．觉慧要去的地方“有一个新的运动，有广大的群众”，点明了革命运动在蓬勃发展，也表明革命运动对进步青年有感召力。
D．作者写觉慧逃离了家，却没有写觉慧投身革命运动，推翻腐朽制度的完整结局，在一定程度上削弱了作品的批判力度。
8．文本一写了觉慧的哪几次告别？请分别分析觉慧在几次告别时的心情。
9．从文本二告诉我们，觉慧身上有巴金的影子；《祝福》中的“我”似乎也有鲁迅的影子，但二者在叙事表达和情感表现上各有不同，请试作分析。
二、古代诗文阅读（20分+9分+6分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
时王安石以执政与陈升之领三司条例，命辙为之属。安石出青苗书使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民，使出息二分，本以救民，非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁。钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭棰必用，州县之事不胜烦矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之 ，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。
会河北转运判官王广廉于陕西漕司私行青苗法，春散秋敛，与安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方访求遗利中外知其必迎合生事皆莫敢言。
（《宋史·苏辙传》，有删节）
材料二：
宋之青苗钱则始于长吏之自为之，本以利民。《宋史·李参传》，参为陕西转运使，部多戍兵，苦食少，参令民自度麦粟之赢余，先贷以钱，俟麦粟熟输之官，号青苗钱。经数年，廪有羡粮。此安石青苗钱之所本也。在参行之，固为善政，然仁宗天圣五年，已特诏罢之，当亦以行之久则弊生耳。
至安石，则初知鄞县时，贷谷与民，立息以偿，俾新陈相易，民甚便之。安石操履廉洁，亲施之于一县，民自有利而无害。世但知宋之青苗法始于安石，而不知李参先私行于下，广廉又奏请于上也。然使听贤吏自行于一州一路，非惟安石能利民，而李参已先有成绩，即广廉亦未必遂至病民也。至著为功令，则干进者以多借为能，而不顾民之愿否，不肖者又藉以行其头会箕敛之术，所以民但受其害而不见其利。
天下事固有一人行之能为利，天下行之则又为害者。即如常平社仓，何尝古人善政，然沿及后世，常平春借秋还，出则克扣，入则浮收，徒供不肖官吏之渔利。古来未尝无良法，一经不肖官吏，辄百弊丛生，所谓有治人无治法也。《孟子》谓：“有仁心而无仁政，则民不被其泽。”岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！
（赵翼《廿二史札记》，有删节）
10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
安石因遣八使A之四方B访求C遗利D中外知E其必迎合F生事G皆莫敢言。
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．尤，指责、怪罪，与《离骚》中“忍尤而攘诟”的“尤”的意思相同。
B．之，代词，与《项脊轩志》中“久之，能以足音辨人”的“之”意义和用法不同。
C．便，意动用法，与《过秦论》中“因利乘便，宰割天下”的“便”用法不同。
D．于下，作“私行”的后置状语，与《鸿门宴》中“具告以事”的“以事”用法相同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．王安石让苏辙对青苗法提意见，苏辙认为此法虽本意救民，但在实施过程中可能会出现诸多弊端。
B．苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行，王安石认为有道理，表示会慢慢考虑。
C．在王安石推行青苗法以前，陕西转运使李参已经推行过类似的政策，并且取得了一定的成效。
D．赵翼认为天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则易造成危害的情况。
13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？
（2）岂知有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害也哉！
14．如果王安石要保证青苗法能长期顺利施行，使老百姓得利，他应该怎么做？请你结合两则材料提出三点建议。
阅读诗歌，回答问题。
桂州腊夜
[唐]戎昱
坐到三更尽，归仍万里赊。
雪声偏傍竹，寒梦不离家。
晓角分残漏，孤灯落碎花。
二年随骠骑，辛苦向天涯。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联写腊夜守岁，诗人直坐到三更已尽。“尽”“赊”二字表现出作者浓重悠长的乡思和离家万里的处境。
B．颔联乃诗人于忧愁中凄然入睡，梦回故园所见之景。思乡情重，在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声。
C．诗歌的最后一联与首联相呼应，点出诗人宦游在外，归途漫漫，岁暮不得归的原因，并以此收束全诗。
D．这首诗写了腊夜诗人由坐至睡、由睡至梦、由梦至醒的过程，呈现隽永含蓄、深情绵邈的艺术风格。
16．赏析颈联中“分”和“孤”二字。
17．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）登楼时，小明不禁被眼前的壮阔景色所震撼，于是吟出黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句表达对自然山水的赞叹与豁达超脱的心境。
（2）耳听为虚，眼见为实。苏轼《石钟山记》中“ ， ”两句鲜明地表达了对仅凭主观臆断就判定事物有无的批判，强调了亲身观察和实践的重要性。
（3）与右图内容相契合的古诗词名句，可以是：“ ， 。”
语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成小题。
歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别致的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去拷量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，心理期待足够的时候再揭示要义所在，让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。
歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹(家)”就是 ① 而形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样， ② ，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画(话)”，在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画(话)”。总体来看，歇后语中的物象和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。
陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其要表达的真实意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。另外，虽然歇后语别致委婉，但只是语言表达的调味品，运用要适当适量，用得太多反而会削弱它的独特。
18．文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。
19．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过10个字。
20．下列选项中加点的词语感彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（ ）
A．几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。
B．李总工冲着学生笑着说：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。”
C．远远地还听见敌人飞机叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢 ”
D．春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。
21．文中画横线的句子有两处表述不当，请指出并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
22．歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。
四、作文（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
时间是一条匀速前进、均匀等质的直线，每一分每一秒都没有本质区别，不过在一个人的记忆中，它会逐渐变异，每一截原本相同的时间拥有了不同的体积、容量和质量。
——傅兴文《山顶上的金字塔》
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇议论文，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．D 2．C 3．C 4．①材料一从艺术本质出发，强调AI缺乏“灵韵”和“灵光”，认为其难以替代人类艺术的独特性，但承认AI为艺术提供了新可能性。②材料二从历史视角分析技术与艺术的互动，认为AI是工具而非替代品，强调人机协同创作中人类的核心作用。 5．①坚守艺术的人文内核：注重情感表达、生命体验和价值观传递。②深化创意与观念：发挥人类在灵感构思、意义赋予上的优势。③善用AI作为工具：利用AI突破技术限制，拓展创作形式，但保持主导权。④回应时代与社会的需求：通过艺术反映人类对技术时代的思考，展现独特洞察力。
【导语】这篇阅读材料围绕AI与艺术的关系展开深度探讨。材料一从艺术本质论出发，强调AI作品缺乏“灵韵”的人性特质，但承认其拓展创作可能性的价值；材料二则以技术史观视角，通过摄影术等案例，论证技术革新与艺术演进的辩证关系，提出人机协同的创作前景。两则材料形成互补：前者侧重哲学思辨，后者偏重历史实证，共同构建了技术时代艺术发展的多维思考框架。
1．本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。
D．“AI将取代艺术家完成所有创作环节”错。材料二提到AI擅长“技术执行”和部分“形式生成”，但并未说AI会取代艺术家完成所有创作环节。人类仍然掌握创意灵感、价值赋予和意义阐释权。
故选D。
2．本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A．“艺术的价值核心从情感表达转向了形式生成与效率提升”错，材料一中没有提及AI艺术的出现使得艺术的价值核心从情感表达转向了形式生成与效率提升，艺术的核心仍是情感表达。
B．“不具备任何艺术价值”错，材料一认为AI艺术是“高级文化消费品”，但未完全否定其价值。
D．“变得无足轻重”错，由材料二“人机协同创作，或许将成为未来艺术生产的重要模式。在这个过程中，人类的判断力、审美力、价值观以及对社会、人生的深刻洞察，显得愈发珍贵和关键”可知，材料二强调人类的审美力和价值观“愈发珍贵和关键”。
故选C。
3．本题考查学生分析论点和论据的能力。
A．数字绘图软件的出现方便插画师修改和尝试多种艺术风格，体现了技术对艺术创作的辅助，是技术与艺术互动的体现。
B．3D打印技术应用于雕塑创作，帮助艺术家实现复杂立体造型，体现了技术对艺术创作的支持，是技术与艺术互动的体现。
C．一位画家坚持只用传统工具创作，拒绝使用电子设备，这没有体现技术与艺术的互动关系。
D．虚拟现实(VR)技术为观众提供沉浸式艺术展览体验，体现了技术对艺术展示方式的改变，是技术与艺术互动的体现。
故选C。
4．本题考查学生分析文章写作思路的能力。
①材料一从艺术本质的角度出发，重点探讨AI艺术与传统艺术的区别。材料引用本雅明的“灵韵”概念，强调AI生成物缺乏人类艺术中凝结的情感体验、生命意识和独一无二性，因此难以被视为严格意义上的艺术。但材料也辩证地指出，AI能够突破人类思维定式，为艺术创作提供新的可能性，并促使人们重新思考艺术的定义。
②材料二则从历史视角分析技术与艺术的互动关系，通过摄影术等历史案例，说明技术革新往往在引发焦虑后，最终与艺术形成积极互动。材料认为AI是一种工具，能够解放艺术家的重复性劳动，但其核心观点是强调人类在创意灵感、价值赋予和意义阐释中的不可替代性，主张“人机协同”的未来艺术生产模式。
5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①坚守艺术的人文内核：材料一强调艺术是人类情感、思想与生命体验的独特表达，AI缺乏真实情感与生命意识。艺术家应深化作品的人文内涵，传递独特价值观，如材料一提到的“灵韵”概念。
②深化创意与观念：材料二指出AI更擅长技术执行环节，而创意灵感、价值赋予等核心环节仍需人类主导。艺术家应专注于创意构思和观念表达等AI难以替代的领域。
③善用AI作为工具：材料二提出AI可作为创作工具解放艺术家。艺术家应主动掌握AI技术，将其作为拓展创作可能性的手段，但需保持创作主导权。
④回应时代与社会的需求：两则材料都提到技术变革推动艺术发展。艺术家应通过作品反映技术时代的人类处境，展现对社会、人生的深刻洞察，如材料二强调的人类判断力的珍贵性。
6．C 7．D 8．①与觉新告别：心情不舍又坚定，既因兄弟情谊牵挂觉新，又坚定逃离封建家庭的决心。②与琴告别：心情珍视又不舍，珍视与琴的情感，感激琴赠送照片，虽有留恋，仍为追求新生活毅然离开。③与觉民、黄存仁、张惠如告别：心情牵挂又期待，牵挂觉民并嘱托朋友关照，期待觉民参与新运动，对未来新生活充满向往。 9．①叙事表达：觉慧是第三人称核心人物，叙事聚焦其行动与心理，代入感强；“我”是《祝福》的第一人称旁观者，通过观察祥林嫂悲剧传递主旨，更具间离感与批判性。②情感表现：觉慧情感直接外放，对封建家庭的憎恨、对自由的渴望直白热烈，与巴金“甩掉可怕黑影”的体验相通；《祝福》中“我”的情感隐晦深沉，对祥林嫂同情却无力，背后是鲁迅对封建礼教的批判，多通过矛盾与困惑间接流露。
【导语】这段文本展现了巴金《家》中觉慧离家时的复杂情感与时代背景。文本一通过觉慧与觉新、琴、觉民的三次告别，细腻刻画了亲情、爱情与友情的交织，以及他对新生活的向往与对旧家庭的决裂。文本二则揭示了巴金创作的自传性色彩，将个人经历融入小说，强化了作品的真实性与批判性。两文本共同凸显了青年在封建家庭束缚下的挣扎与觉醒，以及他们对自由与新生的渴望。
6．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
C.“觉慧离开的毅然而决然，暗示了觉慧早已做好了离开琴的准备”错，原文“觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次‘琴姐’”“我时常想着你。你知道我会时常想着你”，可见觉慧对琴有深厚情感，“毅然离开”是对封建家庭的反抗，并非“毅然而决然”“做好离开琴的准备”。
故选C。
7．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。
D.“在一定程度上削弱了作品的批判力度”错，原文聚焦觉慧“离开家”的关键选择，通过他对“新城市、新运动”的向往，已体现对封建家庭的批判；未写后续结局，反而留下想象空间，突出“反抗与觉醒”的核心主题，并未削弱批判力度。
故选D。
8．本题考查学生对文本人物心理的概括能力。
①与觉新的告别：原文“含泪地对大哥觉新说”“他握紧了大哥的手”“又把觉新的手紧紧握了一下”“猛然把觉新的手一放”，可见觉慧心情不舍又坚定——不舍兄弟情谊，因觉新的“逆来顺受”而有牵挂，但更坚定逃离封建家庭的决心。
②与琴的告别：原文“觉慧连忙把身子挨近窗户，抬起眼睛望上去，小声唤了两三次‘琴姐’”“他再用欣喜的、感激的眼光去看她”“他又唤了一声‘琴姐’，似乎没有听见她的应声。他再看一眼窗户，便毅然地走了”，可见觉慧心情珍视又不舍——珍视与琴的情感，对琴赠送照片充满感激，虽有留恋，但为追求新生活仍毅然离开。
③与觉民、黄存仁、张惠如的告别：原文“紧紧地握着觉民的手，亲热地对觉民说”“希望你们以后看待我哥哥就像看待我一样”“他跟他们对望着，彼此不住地挥手”，可见觉慧心情牵挂又期待——牵挂二哥觉民，嘱托朋友关照他，同时期待觉民参与新运动，对未来的新生活和革命事业充满向往。
9．本题考查学生对文本艺术特色和情感态度的分析鉴赏能力。
①叙事表达不同：觉慧是《家》的核心人物，文本一以第三人称聚焦觉慧的行动与心理，如“他不知道究竟是快乐还是悲伤”“他清清楚楚地知道他离开家了”，直接展现他的觉醒与反抗，叙事围绕他的“逃离”展开，具有强烈的代入感；《祝福》中“我”是第一人称叙事者，作为故事的“旁观者”，见证祥林嫂的悲剧，如“我独坐在发出黄光的菜油灯下，想，这百无聊赖的祥林嫂，被人们弃在尘芥堆中的，看得厌倦了的陈旧的玩物，先前还将形骸露在尘芥里，从活得有趣的人们看来，恐怕要怪讶她何以还要存在”，通过“我”的观察与反思传递主旨，叙事更具间离感与批判性。
②情感表现不同：觉慧的情感直接外放，文本一中“含泪”“紧紧握手”“毅然地走”，以及对“新运动、新城市”的向往，体现他对封建家庭的憎恨、对自由的渴望，情感与巴金自身“离开旧家庭就像甩掉一个可怕的黑影”的真实体验相通，直白而热烈；《祝福》中“我”的情感更隐晦深沉，“我”对祥林嫂的遭遇充满同情却无力帮助，如“我就站住，豫备她来讨钱。但她没有来，却只是眼睛直着看，似乎要说话”，背后是鲁迅对封建礼教的批判与对国民性的反思，情感沉重而冷峻，多通过“我”的矛盾与困惑间接流露。
10．BDG 11．A 12．B 13．（1）粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢？
（2）哪里知道有仁政却无仁爱之心，（百姓）非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！ 14．①提升官员素质，强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。
②教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。
③吸取前人做法（改革）的优点。
【导语】这篇文言文通过两则材料对比展现了青苗法的历史渊源与实施困境。材料一以苏辙与王安石的对话为核心，揭示政策理想与现实执行的矛盾；材料二借赵翼之笔，从历史纵深剖析良法变弊政的深层原因。两文交织出古代经济改革中“治人”与“治法”的永恒命题，笔法上既有史传的叙事张力，又具札记的思辨锋芒，最终落脚于孟子仁政思想，形成对官僚体制的深刻批判。
10．本题考查学生文言文断句的能力。
句意：王安石于是派遣八位使者到各地，寻访谋取未被发现的利益。朝廷内外知道他们一定会迎合王安石心意制造事端，都不敢进言。
“安石”是主语，“遣”是谓语，“八使”是“遣”的宾语，又是“之四方”的主语，故应在B处断开。
“访求”是谓语，省略主语“八使”，“遗利”是宾语，故应在D处断开。
“中外”是主语，“知”是谓语，“其必迎合生事”是“知”的内容，故应在G处断开。
故选BDG。
11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A.错误，意思不同，动词，指责、怪罪/名词，责备。句意：有人指责他。/忍受着责备和辱骂。
B.正确，意义和用法不同，代词，指代前文“四方丰凶贵贱”/音节助词，补充音节，不译。句意：知道这些情况从不超时。/时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。
C.正确，用法不同，意动用法，认为……便利/形容词作名词，有利的形势。句意：百姓认为这样做非常便利。/趁着有利的形势，瓜分天下。
D.正确，用法相同，都是后置状语。句意：却不知道李参先在地方上私下推行。/把事情详细地告诉了他。
故选A。
12．本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“苏辙认为刘晏的常平法行之有效，建议王安石直接实行”错误，原文为“今此法见在，而患不修，公诚能有意于民，举而行之”的意思是常平法现在仍存在，但是忧患在于没有整顿吏治，苏辙建议王安石整顿后再实行，并非直接实行。
故选B。
13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“籴”，买入粮食；“粜”，卖出粮食；“安”，哪里；“为”，句末语气词，呢。
（2）“岂知”，哪里知道；“非惟”，不但、不仅；“被”，蒙受，享受。
14．本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①材料一苏辙指出青苗法实施中“吏缘为奸，虽有法不能禁”。材料二赵翼强调“有仁政而无仁心，非惟不被其泽，且转受其害”，并提及“不肖者又藉以行其头会箕敛之术”“即如常平社仓……辄百弊丛生”。青苗法的核心弊端是良法被贪吏利用，从救民之策变为害民之术，因此需强化官员的仁爱之心，严惩品行不端、自谋私利的官员。
②材料一苏辙直言“钱入民手……虽富民不免逾限”，导致百姓因滥用贷款而被迫承受鞭棰之罚。青苗法的另一弊端是百姓没有将贷款用于农业生产，反而随意挥霍，最终无力偿还。因此需教化监督百姓，得到贷款不要乱花钱，要将钱花在发展生产上。
③材料一苏辙建议王安石推行刘晏的“常平法”，指出“此法见在，而患不修”；材料二提及李参推行青苗法“固为善政”，但“行之久则弊生”。刘晏、李参、王安石自身的实践已证明青苗法可行性。
参考译文：
材料一：
当时王安石以执政身份和陈升之共同掌管三司条例司，任命苏辙为属官。王安石拿出青苗法的文书让苏辙仔细商议，说：“如果有不妥当的地方，尽管告知，不要犹豫。”苏辙说：“把钱借给百姓，收取二分利息，本意是救济百姓，不是为了谋利。然而在钱财发放和回收的时候，官吏会趁机作恶，即使有法令也无法禁止。钱到了百姓手中，即使是善良的百姓也难免随意使用；等到偿还钱财时，即使是富裕的百姓也难免超过期限。这样一来，恐怕就必须使用鞭打之刑，州县的事务将会不胜其烦。唐朝的刘晏掌管国家财政，从未有过借贷之事。有人指责他，刘晏说：‘让百姓侥幸得到钱财，不是国家的福气；让官吏依靠法令督促责罚百姓，对百姓没有好处。我虽然从未放贷，但各地粮食丰收或歉收、价格高低，知道这些情况从不超时。粮食一有低价，就一定买入；一有高价，就一定卖出，因此各地粮价没有太贵、太贱的弊病，哪里用得着发放贷款呢？’刘晏所说的，就是常平法罢了。如今这种法令已经存在，问题在于没有完善它，您如果真的有心为百姓着想，推行并完善它，那么刘晏那样的功绩很快就能实现。”王安石说：“你说得确实有道理，我会慢慢考虑的。”从这以后过了一个月，王安石不再谈论青苗法。
恰逢河北转运判官王广廉在陕西转运司私下推行青苗法，春天发放贷款，秋天收回本息，这与王安石的心意相合，于是青苗法就推行开来。王安石于是派遣八位使者到各地，寻访谋取未被发现的利益。朝廷内外知道他们一定会迎合王安石心意制造事端，都不敢进言。
材料二：
宋朝的青苗钱起初是由地方长官自行推行的，本意是有利于百姓。《宋史·李参传》记载，李参担任陕西转运使时，辖区内有很多戍边士兵，苦于粮食短缺，李参让百姓自己估算麦粟的剩余量，先借钱给他们，等到麦粟成熟后再缴纳给官府，号称“青苗钱”。过了几年，粮仓里有了多余的粮食。这就是王安石青苗法的蓝本。在李参推行时，确实是好政策，然而宋仁宗天圣五年，已经特意下诏废除了它，大概是因为推行久了就会产生弊端吧。
到了王安石，他起初担任鄞县知县时，把粮食借给百姓，确定利息来偿还，使新旧粮食得以更替，百姓认为这样做非常便利。王安石品行廉洁，在一个县亲自推行，百姓自然只得到好处而没有害处。世人只知道宋朝的青苗法始于王安石，却不知道李参先在地方上私下推行，王广廉又向朝廷上奏请求推行。然而如果让贤能的官吏在一个州、一个路自行推行，不仅王安石能让百姓获利，李参已经先有了成效，即使是王广廉也未必会导致百姓受害。等到把它制定为国家法令，那些追求晋升的人就把多放贷当作能力，而不管百姓是否愿意，品行不端的人又借此施行横征暴敛的手段，所以百姓只受到它的危害而看不到好处。
天下的事情确实存在一个人去做能带来益处，而推行于天下则又造成危害的情况。就像常平法、社仓法，何尝不是古人的好政策，然而延续到后世，常平法春天借出粮食秋天收回，借出时克扣，收回时多收，只能供品行不端的官吏谋取私利。自古以来并非没有好的法令，一旦经过品行不端的官吏推行，就会弊端丛生，这就是人们所说的“有能治理的人，没有能治理的法令”。《孟子》说：“有仁爱之心却没有仁政，那么百姓就不会蒙受恩泽。”哪里知道有仁政却没有仁爱之心，（百姓）非但享受不到仁政的恩泽，反而会遭受仁政的危害呢！
15．B 16．①“分”指诗人在清晨听到号角以前，一直静听着更漏声，诗人对这两种声音变更的界限分辨得非常清楚，诗人因乡思浓重陷入半梦半醒的状态，这一“分”字暗藏其夜不能酣眠的凄苦，凸显乡愁对睡眠的持续侵扰。
②“孤”字既表现了客观环境的冷清，除夕之夜诗人独处异乡，唯有一盏孤灯相伴，灯花坠落更显居所的冷清寂寥；也反映了诗人主观感受上的寂寞，宦游天涯、岁暮难归，思乡的愁苦与独处的寂寞交织，将环境之孤与心境之孤融为一体，深化了全诗的乡愁浓度。
【导语】《桂州腊夜》以细腻笔触绘就羁旅愁思。首联“三更尽”“万里赊”，时空张力奠定孤寂基调；颔联“雪声”“寒梦”虚实相生，竹韵惊梦显乡心；颈联“分残漏”“落碎花”精妙，“分”“孤”融物象与心境；尾联“二年”“天涯”补宦游背景，与首联呼应。全诗以时间为经、空间为纬，于雪声灯影中展演精微乡愁。
15．本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
B.“在梦中甚至听见寒夜里雪落竹丛之声”错误。作者听见寒夜里雪落竹丛之声并非在梦中，而是真实的感受。
故选B。
16．本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。
①诗中，诗人坐至三更，在更漏声中辗转难眠，乡思如潮。而当晓角声起，与残漏声界限分明，这“分”字，将诗人对两种声音变更的清晰感知展现出来。它暗示着诗人因浓重乡思，陷入半梦半醒的痛苦状态，夜不能寐，备受煎熬。在静谧深夜，每一丝声响都牵动着他的心，凸显出乡愁对睡眠的持续侵扰，让读者深切感受到其内心的孤寂与凄苦。
②除夕之夜，诗人独处异乡，唯有一盏孤灯相伴。灯花坠落，更添居所冷清寂寥之感，此为客观环境之孤。同时，“孤”也映射出诗人主观感受上的寂寞，他宦游天涯、岁暮难归，思乡愁苦与独处寂寞交织。这一“孤”字，将环境之孤与心境之孤完美融合，使读者能深切体会到诗人漂泊异乡的孤独与对家乡的深深眷恋。
17． 落木千山天远大 澄江一道月分明 事不目见耳闻 而臆断其有无 金戈铁马 气吞万里如虎(相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋/黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还）
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
易错字：木、澄、闻、戈、勋。
18．“拷量”应为“考量” “愰然大悟”应为“恍然大悟” “昧力”应为“魅力” 19．①因当地临水特点
②但表述稍有不同的 20．C 21．①“虽然歇后语别致委婉”修改为“歇后语虽然别致委婉”。
②“用得太多反而会削弱它的独特”修改为“用得太多反而会削弱它的独特性”。 22．示例一：小葱拌豆腐——一清二白；这则歇后语以生活用品为物象，语意曲折含蓄，小葱的葱根是白色的，葱叶是绿色的，豆腐是白色的，正好组成一青二白，“一青二白”又谐音“一清二白”，突出了人品的高尚，用语含蓄，耐人寻味，属于谐音双关式歇后语。
示例二：泥菩萨过河——自身难保；这则歇后语，以物品为物象，富有智慧，泥菩萨过河，肯定会被水泡得不成样子，用来说明某人自身难保时就像泥菩萨过河一样，也令人在恍然大悟时捧腹不止，属于比喻式歇后语。
示例三：早开的红梅——一枝独秀；这则歇后语，以植物为物象，用语显豁，红梅早开，百花凋零，自然是一枝独秀，将夸赞之意明白地表达出来，令人乐于接受，属于延伸式歇后语。
【解析】18．本题考查学生准确识记现代汉语常用字字形的能力。
“拷量”：“拷”意为拷打，“考量”指思考衡量，所以应是“考量”。
“愰然大悟”：“愰”错误，“恍然”形容忽然醒悟，“恍然大悟”指一下子明白过来，应是“恍然大悟”。
“昧力”：“昧”有糊涂、隐藏之意，“魅力”指很能吸引人的力量，应是“魅力”。
19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
①前文明确提到“安徽五河县盛产沱湖螃蟹”，“沱湖”提示当地“临水”的地理特征；歇后语“螃蟹作揖——对夹(家)”的创作与当地盛产螃蟹的生活物象直接相关，因此补写“因当地临水特点”。
②前文说“意思一样”，后文举例“阜南的‘狗皮贴墙上’”与颍上、怀远的“狗皮贴到山墙上”，核心差异是表述细节不同（多了“到”“山”）。用“但”表转折，衔接“意思一样”与“表述差异”，应填：但表述稍有不同的。
20．本题考查学生分析词语的感彩的能力。
“夸大其词”本是贬义词，在文中是褒义词，指歇后语故意夸大事实。
A.“狠心贼”本是贬义词，在文中是几个女人对“水生嫂”丈夫等去参军的人又爱又怨的称呼，感彩变为褒义，与“夸大其词”相似。
B.“好为人师”本是贬义词，指喜欢以教育者自居，不谦虚。这里李总工是谦虚说法，感彩变为褒义，与“夸大其词”变化类似。
C.“大显身手”本是褒义词，指充分显示自己的本领，这里则是用来表示否定，感彩变为贬义。
D.“溺爱”本是贬义词，这里指对春天极度的喜爱，感彩变为褒义，与“夸大其词”较为相似。
故选C。
21．本题考查学生辨析并修改语病的能力
①“虽然歇后语别致委婉”语序不当，分句主语一致，第一个分句关联词语在放在主语后面，“虽然”应放在“歇后语”后。
②“削弱它的独特”成分残缺，“削弱”缺少宾语中心语，应加上“性”，使表达完整准确。
22．本题考查学生分析歇后语的能力。
答题时，先根据文中“歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象”“前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述”“后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指”“歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式”“歇后语别致委婉”，概括出歇后语特点、分类，以此作为分析的依据。
然后从日常积累中搜索熟悉的歇后语，比如“小葱拌豆腐——一清二白”“泥菩萨过河——自身难保”“早开的红梅——一枝独秀”等。接着分析歇后语物象与生活关联，再判断歇后语类型并分析特点，最后组织语言完整表述即可。
23．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式作文题。
材料出自傅兴文《山顶上的金字塔》，核心围绕“客观时间”与“记忆时间”的差异展开，以简洁的对比引导当代青年思考时间的价值与意义。
材料首先界定了客观时间的属性——“匀速前进、均匀等质的直线”，强调每一分每一秒在物理层面无本质区别，这是对时间客观规律的客观陈述，为后续的思辨提供了基础。接着材料笔锋一转，指出记忆中时间的“变异”：“每一截原本相同的时间拥有了不同的体积、容量和质量”。这一“变异”是材料的核心矛盾与立意关键，它揭示了时间价值的主观属性——时间的意义并非由其物理长度决定，而是由人在这段时间中的经历、投入、思考与收获赋予的。同样的一天，有人虚度光阴，使其在记忆中“体积”微小、“质量”轻盈；有人专注投入、探索成长，使其在记忆中“容量”饱满、“质量”厚重。
材料明确指出“对当代青年颇具启示意义”，这一限定将写作视角聚焦于青年群体，要求写作者结合自身身份，思考如何面对客观上均匀的时间，通过主观能动性赋予时间独特价值，避免在时光流逝中陷入“时间相同，价值迥异”的被动局面。
写作时，开头可从材料中“客观时间”与“记忆时间”的对比切入，点明时间价值的主观决定性，提出核心观点：当代青年当以主动的行动与深刻的投入，为均匀的时间赋予独特质量，让记忆中的每一段时光都有分量。中间部分可分三层展开：首先论述“为何时间会变异”，结合心理学中“记忆锚点”理论或生活实例（如备考的日夜、参与志愿活动的经历），说明情感投入、目标达成、自我突破是赋予时间质量的关键；其次分析“当代青年面对时间的困境”，指出部分青年因迷茫、拖延导致时间在记忆中“失重”，对比正反案例强化认知；最后提出“如何赋予时间高质量”，从“明确目标”“专注投入”“复盘反思”三个维度给出具体路径，如用阶段性目标锚定时间方向，以沉浸式行动填充时间内容，靠定期复盘沉淀时间价值。结尾回归青年身份，升华主题，强调当代青年身处时代发展的关键阶段，当以“让每一段时光都有意义”的态度，将均匀的时间转化为个人成长的“厚重履历”，在时间的“变异”中实现生命的增值。
立意：
1.以行动为笔，为均匀时光注入独特质量。
2.拒做时间的过客，做记忆时间的“塑形者”。
3.青年当重时光厚度，让每一段记忆皆有分量。
4.打破时间均等假象，以热爱与投入赋予时光价值。

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