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点石联考2025年10月高二历史巩固卷
【原卷1题】夏商时期的政治制度
据《史记·殷本纪》记载，商王太甲继位后，“不明，暴虐，不遵汤法，乱德”，辅政大臣伊尹将其放逐到桐宫。三年后，太甲改过自新，伊尹又迎回太甲，使其复位。这表明
A.商朝的相权已超越王权 B.商王尚未形成高度集权
C.宗法制度在商朝已确立 D.神权与王权紧密相结合
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1-1（基础
《尚书·商书·盘庚》中记载“盘庚五迁，将治亳殷，民咨胥怨”。盘庚面对商王朝“五代九王”统治混乱、水灾频发等危机，通过占卜、动员、威慑等方式克服了反对意见，终于迁都于殷，实现了商王朝的中兴。此举（ ）
A.扩大了商王的直接控制范围 B.确立了商王独尊的绝对权力
C.稳定了商代的社会政治秩序 D.规范了商王室王位继承秩序
1-2（巩固
有学者统计商代赐贝铭文有41例，占目前发现的赏赐类铭文总数的80%。其中赏赐海贝最为多见，称为赏贝或赐贝，此类赏赐多在王朝祭祀、宴飨等礼仪场合进行。商王此举意在（ ）
A.确立分封等级 B.巩固君臣纽带
C.强化宗法认同 D.服务君主专制
1-3（提升
殷商时期，众多族群之间存在协商与权力均衡的关系；西周建构起了由周王室和大小诸侯国组成的层级社会，其思想观念从宗教到道德转向，从宗教巫卜文化向人文信仰、伦理文化转向。对此理解正确的是（ ）
A.原始民主传统得到进一步发扬 B.以民为本理念成为周人共识
C.政治构架与信仰体系得到重塑 D.王畿与方国的对抗不断增多
【原卷2题】清朝军机处的设立
雍正十年（1732），因“东北边疆俄人屡窥雅克萨一带，军务日繁”，军机处奉旨“详核边情，拟具应对章程，缮写谕旨后密发黑龙江将军，令其依旨整饬防务”。据记载此类“承旨议事、传宣政令”之事，军机处“岁无虚日”。据此可知，清前期军机处的核心职能是
A.掌东北军务最终决策权 B.主管边疆地区民族事务
C.直接管辖地方军事部署 D.辅助皇帝处理军国要务
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2-1（基础）
自汉代始，历朝历代皇帝不断设置新的御用组织，并利用该御用组织把政权从中央政府逐渐引渡到自己的寝宫。以下制度创新符合这一特征的是（ ）
A.三公九卿制 B.三省六部制 C.二府三司制 D.军机处
2-2（巩固
有学者研究发现，汉代尚书台从“掌通章奏”发展为“出纳王命”；明代内阁大学士由“侍从顾问”演变为“票拟批答”；清代军机大臣从“传述诏旨”变成“承旨出政”。这反映出中国古代（ ）
A.行政效率得到持续提升 B.中枢机构权力不断下移
C.君主集权体制自我强化 D.官僚体系日益臃肿低效
2-3（提升
与康熙帝相比，雍正帝对准噶尔的战争更具主动进攻性、规模更大，他整合原有的议政王大臣会议与内阁等中枢机构的政治力量，创建了一个临时性的中枢机构。清朝中枢机构的这一变化（ ）
A.实现了中枢权力的制衡 B.使中枢决策机制发生异变
C.加剧了清代吏治的腐败 D.表明君主专制的空前强化
【原卷3题】雅典民主政治与斯巴达寡头政治
据《希腊史研究入门》记载，在雅典陶片放逐法的实施过程中，一些公民因害怕被放逐，不惜通过行贿、拉帮结派等手段影响投票结果；《古代世界的政治》也指出，雅典公民大会在讨论重大事务时，常因不同利益群体的激烈争吵，导致会议长时间拖延。这些情况反映出
A.雅典民主制已失去存在价值 B.利益之争是雅典民主失败的主因
C.直接民主制的运行存在弊端 D.陶片放逐法的实施违背民主政治
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3-1（基础
公元前403年之前，公民大会享有立法权，雅典也设立了立法委员会，可取消公民大会的法令。这表明雅典城邦（ ）
A.法律建设具有一定的严谨性 B.民主政治已发展至顶峰
C.公民大会职权遭到严重削弱 D.以崇尚人性为施政原则
3-2（巩固）
随着民主政体的建立，雅典的一些政治家变成演说家。如梭伦在广场上当众朗诵自己的诗歌，促使雅典人废除了禁止公民提议争夺萨拉米斯岛的法律。出现这种现象的主要原因是（ ）
A.领袖人物具有绝对权威 B.政治家的演讲能力超群
C.智者学派雄辩术的普及 D.公民直接参与城邦事务
3-3（提升
希腊城邦众多，其中斯巴达实行极为严格的军事教育制度。婴儿一落地即须接受体格检查，不合格者禁止成活，合格者用烈酒洗澡，置于黑屋内培养忍受孤独的能力；7岁时编入儿童团每日练武，男子20岁起开始服兵役一直到60岁。这折射了古希腊（ ）
A.奴隶制度异常残酷 B.民主政治形同虚
设C.城邦之间竞争激烈 D.妇孺缺乏公民权利
【原卷4题】临时政府与《临时约法》
《中华民国临时约法》规定：“中华民国之主权，属于国民全体”“国务员于临时大总统提出法律案、公布法律及发布命令时，须副署之”；章开沅指出，1912年3月至4月间，临时大总统袁世凯多次绕开国务员副署程序发布命令，临时参议院虽有抗议却未能有效制止。这一现象
A.说明《临时约法》背离了民主共和原则 B.反映出制度设计与现实执行的脱节
C.证明袁世凯已完全掌握国家最高权力 D.说明临时参议院已丧失监督职能
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4-1（基础
1912年初，汉口多家商铺在店门悬挂五色旗，并张贴广告称“凡惠顾满银元者，赠共和纪念徽章一枚”，更有茶楼以“推翻专制，茶香共庆”为标语招揽顾客。这一现象反映了当时（ ）
A.城市商业竞争日趋激烈 B.民主共和思想影响渐广
C.民族资本主义初步发展 D.资产阶级革命逐渐兴起
4-2（巩固
1912年，孙中山就任临时大总统时首次取消了帝制时代的祭天典礼，代之以西方引入的就职宣誓礼仪，但其“誓词”中既没有西方“上帝”的位置，也没有提到中国的“天”，监誓者变成了“全体国民”。此举（ ）
A.体现了中西融汇的思想特点 B.彰显了凝聚国家复兴力量的愿望
C.制约了北洋政府的独裁统治 D.实现了从君本位到民本位的转变
4-3（提升
1912年初，南京临时政府审理“清朝知县姚荣泽杀害革命党人”一案，司法总长伍廷芳坚持按西方司法程序审理，反对沪军都督陈其美“以军法速决”。虽然法庭判处姚荣泽死刑，但陪审团禀请大总统减轻处罚，袁世凯上任后以总统特赦权免除死刑。这反映了民国初年（ ）
A.“司法独立原则”得到完全贯彻 B.革命派法治与效率立场存在分歧
C.治外法权破坏了中国的司法主权 D.军政势力阻碍民国近代法制建设
【原卷5题】边区政府的制度探索
下表所示为中共抗日根据地部分新区（1940年以后建立政权）县政府委员和参议会议员党派比例统计。这
县别 庆阳 合水 清涧 绥德
机关 议员 委员 议员 委员 议员 委员 议员 委员
党派 中共 23 3 20 3 54 7 55 5
国民党 17 3 14 3 33 2 50 7
无党派 24 3 27 3 67 1 102 1
A.巩固了工农民主政权 B.加强了苏维埃政权组织建设
C.体现了党内合作优势 D.服务于民族解放战争的需要
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5-1（基础
陕甘宁革命根据地的称呼先后经历了“苏区”与“边区”“特区”两个阶段。其名称的演变反映了（ ）
A.中国社会性质的变革 B.抗日民族统一战线的巩固
C.社会主要矛盾的变化 D.国共双方力量对比的消长
5-2（巩固
在1937年11月陕甘宁边区的乡、区、县普选中，有70%的选民参加了选举。晋察冀边区在1940年大选时，参选乡民的比例在70%以上，中心地区的平山、灵寿等县达90%以上。上述数据可用来说明（ ）
A.统一战线阶级基础扩大 B.工农民主政权得到了巩固
C.基层自治体制趋于完善 D.根据地动员能力日益增强
5-3（提升
1942年颁布的《晋冀鲁豫边区婚姻暂行条例》规定了订婚和结婚都得双方自愿，禁止买卖婚姻。1944年颁布的《苏中区施政纲要》要求“依据男女平等之原则，从政治经济文化上提高妇女之社会地位……实行自愿的一夫一妻婚姻制”。这些措施（ ）
A.适应党的工作重心转移的需要 B.扩大了晋冀鲁豫边区阶级基础
C.有利于抗日根据地政权巩固 D.促成妇女彻底摆脱封建束缚
【原卷6题】人民代表大会制
1953年第一次全国人口普查，全面掌握了全国人口总数（含台湾省、国外华侨等）、男性人口数、女性人口数、18岁及以上人口数、汉族人口数、少数民族人口数、城镇人口数、乡村人口数等各项数据。这次人口普查有利于我国
A.建立根本政治制度 B.完成土地改革任务
C.国民经济快速恢复 D.实现全民直接选举
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6-1（基础
美国学者约翰·奈斯比特在《中国大趋势》中认为，民主的含义就是“人民说了算”“人民是统治者”“民主意味着人民是国家的统治者”。下面最能反映这一观点的是（ ）
A.基层群众自治制度 B.民族区域自治制度
C.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 D.人民代表大会制度
6-2（巩固
毛泽东在一次党内外人士座谈会上指出，政协仍有存在的必要，但是我们不能把政协搞成国家权力机关；周恩来在一次大会上说：“中国人民政治协商会议本身统一战线的作用仍然存在。政协今后需要在中国共产党领导下，继续作为团结全国各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体、国外华侨和其他爱国民主人士的人民民主统一战线的组织，发挥它应有的作用。”两位领导人讲话的共同背景最有可能的是（ ）
A.1953年第一个五年计划颁布 B.1949年中国人民政协会议的召开
C.1956年社会主义改造的完成 D.1954年全国人民代表大会的召开
6-3（提升
毛泽东在某文章中指：“我们党走过二十八年了...在现阶段，是工人阶级，农民阶级，城市小资产阶级和民族资产阶级...在工人阶级和共产党的领导之下，团结起来，组成自己的国家，选举自己的政府。对于人民内部，则实行民主制度...选举权，只给人民，不给反动派。”该文章是（ ）
A.《论持久战》 B.《论联合政府》 C.《论人民民主专政》 D.《论十大关系》
【原卷7题】北魏孝文帝汉化改革
下表所示为北魏时期的部分史料。这可以用来说明孝文帝改革
史料内容 史料来源
孝文帝太和十九年（495），“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官” 《北史魏本纪第三》
北魏后期，鲜卑贵族多“躬耕劝农，种粟、植桑，与编户齐民无异” 贾思勰《齐民要术序》
北魏正光年间（520—525）《元苌墓志》记载，元苌（鲜卑贵族）“敦崇儒教，广延俊彦，常与汉族士大夫论经讲学，共话治道” 《北魏元苌墓志拓片整理研究》
A.推动了民族交融的加强 B.逐渐放弃了本民族传统
C.促进了北魏的长治久安 D.导致汉族取得主导地位
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7-1（基础
清代大史学家赵翼评价古代某位帝王：“生本北俗，五岁即登帝位...其急于迁洛，欲变国俗，而习华风。”下列属于该帝王亲政后的改革举措有（ ）
①推行三长制 ②以汉族服饰取代鲜卑服饰 ③迁都洛阳 ④实行俸禄制
A.②③ B.①③ C.②③④ D.①②③
7-2（巩固
北魏孝文帝时期，朝廷修订的《魏书》中，将拓跋氏的祖先追溯为“黄帝之苗裔，尧之裔子”；孝文帝本人还多次亲赴洛阳太学，与儒生讨论《诗》《书》等儒家经典，并下令在平城、洛阳等地修建祭祀尧、舜、禹等华夏先祖的庙宇。这些举措反映了北魏（ ）
A.儒家思想成为唯一治国思想 B.华夏认同意识的深化
C.血缘宗法制度的全面恢复 D.少数民族文化的消亡
7-3（提升
太和十九年（497年），孝文帝颁布“代人定姓族诏”，诏令要求将“勋臣八姓”与汉族高门“四姓”同等对待，纳入“士流”，勿任“狠官”（低级官吏）。而寒门庶族群体，不论胡汉族别，普遍只能担任“狠官”，该政策（ ）
A.调和了胡汉民族矛盾 B.放弃了鲜卑民族特色
C.扩大了鲜卑统治基础 D.削弱了北魏治理能力
【原卷8题】百日维新
1898年戊戌变法期间，光绪帝颁布诏令：“改革科举，废除八股改试策论；裁汰詹事府、通政司等冗官。”这涉及数千官员去留，引发全国八股士人联名抗议“废八股则士无生路”，部分京官弹劾维新派“紊乱朝政”；同时，百日间维新派密集颁布百余条政令，支持变法的湖南巡抚陈宝箴坦言“政令过繁，地方难以承接”。上述史料反映出，维新变法失败的重要原因是
A.光绪帝缺乏统治权 B.改革举措策略失当
C.督抚并不支持改革 D.变法违背发展潮流
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8-1（基础
1895年，《马关条约》签订的消息传到北京后，群情激愤。正在参加会试的康有为、梁启超等，联合各省参加会试的举人，上书光绪帝，请求变法。这一事件被称为（ ）
A.公车上书 B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动
8-2（巩固
1898年《国闻报》载：康有为奏请设立制度局，“凡制度新政皆由其议定”；《戊戌变法档案史料》显示：礼部尚书许应骙上折反对，称“制度局侵六部之权”。这些现象反映维新变法期间（ ）
A.改革派与守旧派矛盾激化 B.君主立宪体制初步确立
C.制度局实际掌握行政大权 D.中央机构实现高效运转
8-3（提升
有学者指出：“百日维新，表面如火如荼，实皆纸上文章。...张之洞，且特著《劝学篇》，以矫维新人士过激之论，而京中则新旧僵持之局已成。维新诸健者，皆书生，更事少....终为袁所卖，而一败涂地。”他认为变法的缺陷在于（ ）
A.采取自上而下的方式 B.变法内容贪大求全
C.缺乏充分的思想动员 D.改革措施不务实际
【原卷9题】
新中国成立以来的重要改革
1979-1982年，农村家庭联产承包责任制覆盖率从1.1%上升到86.7%；1981-1983年累计利用外资4.4亿美元（深圳占63.6%），特区工业总产值从7.2亿元增至21.7亿元，年均增长超40%；1978—1982年，城镇居民人均收入从343元到535元，农村居民人均收入从134元到270元。这组数据反映出改革开放后
A.农村发展超过城市 B.特区工业成为主导
C.外资利用趋于平衡 D.经济活力得到释放
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9-1（基础
1978年，中国掀起了一股声势浩大的出国考察热潮。据统计从1978年1月至11月底，出国考察的人员就达529批，共3213人。有12位副总理副委员长以上领导人先后20次访问了51个国家，其中邓小平出访4次7个国家。这些频繁访问考察
A.表明中国外交开始打破意识形态限制 B.预示着中国重大决策正在酝酸
C.表明国有企业改革即将全面展开 D.推动了国内经济形势明显好转
9-2（巩固
20世纪80年代，中国文学开启了从现实主义到现代主义的艰难转化，即吸取西方现代派作品的艺术特征和表现手法，在艺术形式和思想意识方面对传统现实主义进行变革，从而产生创新的美学效果的作品。推动这一的主要因素是
A.经济建设不断推进 B.市场经济深入发展
C.中西文化深度交融 D.对外开放日益扩大
9-3（提升
1998年10月，中共十五届三中全会通过的《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》，再次明确必须长期坚持“以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营制度”。这一决定的实施（ ）
A.体现以国家根本大法形式保障制度稳定 B.推动了农民合作经济组织的迅速发展
C.有助于农村经济体制改革的进一步深化 D.意味着国家允许土地所有权有偿转让
【原卷10题】秦汉至魏晋时期的官员管理制度
下图左为上海博物馆藏汉代“扬州刺史”封泥，右为长沙走马楼西汉简（局部）。其中汉简载：“刺史班宣，周行郡国，省察治状，黜陟能否，断治冤狱，以六条问事（六条内容包括*强宗豪右田宅逾制，以强凌弱’‘二千石不奉诏书遵承典制’等）。”据此可知，设置刺史制度的核心意图是
A.取代郡守执掌行政 B.根除诸侯割据隐患
C.加强对地方的控制 D.完善地方行政层级
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10-1（基础
西汉初年，地方官员权力颇重，贪腐现象较多。汉武帝元封五年，全国划分为十三州部，每州为一个监察区，设刺史一人，秩六百石。刺史出巡所部时，朝廷颁给印绶，郡国要派遣官吏迎接。刺史的设置（ ）
A.保障了吏治清明 B.完善了地方行政体制
C.削弱了三公权力 D.强化了对地方的监督
10-2（巩固
东汉章帝建初元年（76年），大臣马严上奏称：“臣伏见方今刺史、太守专州典郡，不务奉事尽心为国，而司察偏阿，取与自己。”和帝永元七年（95年）诏曰：“刺史、二千石详刑辟、理冤虐、恤鳏寡、矜孤弱”；十年（98年）诏曰：“堤防沟渠，所以顺助地理，通利壅塞。今废慢懈弛，不以为负。刺史、二千石其随宜疏导。”这反映出当时（ ）
A.地方官员职责的多元化发展趋势 B.刺史的性质和职责完成转型
C.刺史逐渐失去监察地方官员职能 D.中央集权制度受到严重冲击
10-3（提升）
汉成帝时，薛宣上疏指出当时国家治理不善，“大率咎在部刺史，或不循守条职，举错各以其意，多与郡县事。”汉桓帝时，“夷寇钞百姓，益州刺史山昱击破之。”“荆州刺史度尚击零陵、桂阳盗贼及蛮夷，大破平之。”由此可见，汉代刺史（ ）
A.职权范围日渐缩小 B.职权重心发生转变
C.监察权力不断分化 D.监察范围逐步扩大
【原卷11题】西方文官制度出现的背景
1854年，英国财政部官员诺斯科特与特里维廉联合提交《关于建立英国常任文官制度的报告》，报告指出：“官员任命多依赖政党关系与个人推荐，部分官员缺乏专业能力却占据要职；文官晋升无明确标准，常因政治立场变动而被随意罢免，导致行政效率低下。”该报告建议，“通过公开考试选拔文官，以专业能力为录用与晋升核心标准，实现文官政治中立”。由此可见，英国文官制度建立的重要背景是
A.传统官僚制度的弊端 B.资本主义经济发展
C.责任内阁制度的形成 D.民众追求政治平等
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11-1（基础
19世纪初，一位英国议员在议会中愤怒地指出：“每次内阁更替，政府工作就陷入混乱，那些无能之辈仅凭党派关系就占据重要职位。”该议员意在批评英国（ ）
A.文官制度体系尚不健全 B.政府的行政工作效率低下
C.议会选举腐败现象严重 D.政党分肥制干扰政府工作
11-2（巩固
英国传统的文官制度以“恩赐官爵制”为主，1855年和1870年英国政府两次颁布法令进行改革，规定由独立于党派之外的文官委员会来主持考选事宜，公开竞争、择优录取等。产生这一变革的主要原因是（ ）
A.工业革命的影响 B.英国政府的推动
C.传统选官制度的弊端 D.中国科举制度的影响
11-3（提升
有学者指出，在19世纪的英国，“没有发生扫除十八世纪臃肿的官僚机构的革命，这种官僚机构——是一大堆乱七八糟的挂名差事，是同不受欢迎的重商主义政策，甚至同政治上的腐败贪污连在一起的。”据此推知，当时的英国（ ）
A.传统的君权观念根深蒂固 B.议会失去对政府监督权
C.行政效率影响工业化进展 D.文官制度改革没有成效
【原卷12题】西方文官制度的特点
1883年美国《彭德尔顿法》规定：“文官任免权由国会与行政部门协同行使，不得由单一机构垄断；文官在任职期间，不得参与政党竞选、政治募捐等活动；文官晋升以工作业绩与专业考核为标准，禁止以私人关系或党派背景作为依据。”由此可见，美国文官
A.任免权由总统掌握 B.行政专业能力出众
C.不得参与政治活动 D.必须保持政治中立
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12-1（基础
1883年《美国文官法》规定：任何公务人员都没有权利利用职权或个人影响去强迫别人或别的团体采取政治行动。这一规定体现了公务员必须（ ）
A.恪尽职守，不能懈怠 B.政治中立，职务常任
C.廉洁奉公，洁身自好 D.勤勤恳恳，任劳任怨
12-2（巩固
美国从1883年开始，逐渐形成的文官制度的传统是“提倡一个人应该有一种明确被认可的、并可供出售的一技之长，以期在施展其才能时获得优厚的报酬”。据此可知，美国文官制度（ ）
A.推动社会阶层的流动 B.忽视了官员道德品质
C.强调专才的特殊地位 D.要求公务员要保持政治中立
12-3（提升
1883年美国通过《彭德尔顿法》，确立联邦政府官吏管理的竞争考试、功绩制、职务常任及政治中立原则。20世纪初受“泰勒制度”影响，美国开展以“效率政府”为目标的地方政府行政改革，促成1923年《职位分类法》诞生。美国推行的这些与文官制度有关的改革（ ）
A.完善了民主政治原则 B.削弱了政府行政能力
C.引发社会的剧烈动荡 D.适应了社会发展需要
【原卷13题】清政府选官制度改革
1905-1906年，清廷先后颁布《奏定学堂章程》与《考验游学毕业生章程》，规定：京师大学堂毕业生按学业等级分别赏给进士、举人出身并授予官职；外国高等学堂学习三年以上且获文凭者，经学部考验合格，亦赏给进士、举人出身授官。这反映出晚清选官制改革的转型方向是
A.延续传统科举制的选官标准 B.以学堂与留学教育为选官重要依据
C.实现选官制与政党政治结合 D.确立了以考试成绩为主的选官标准
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13-1（基础
据统计，1903年，全国仅有新式学堂769所，而1904年增至4476所，1905年达到8277所。以后几年每年增加10000多所，到1909年，增加到59117所，学生达163964人。新式学堂迅猛发展的主要原因是（ ）
A.民族工业的发展 B.教育制度的变革
C.西学东渐的深入 D.民主革命的推动
13-2（巩固
1904年初，清政府颁布《奏定学堂章程》。《章程》共分立学总义、学科程度、评年入学、学生入学条件、课程设置、教员职责等作了明确的规定。该章程的颁布（ ）
A.践行了孙中山文官考试思想 B.使科举制正式退出历史舞台
C.推动了近代选官制度的转变 D.标志着文官考试制度的确立
13-3（提升
1909年，清政府设肄业馆选拔学生留美，学生经过各省初试，进京复试的考试学科包括中文论说、英文论说、历史、地理、算学、格致、德文和法文，多用英文考试。录取在馆三个月后再进行甄别考试.“学行特优者”赴美，及格者留馆，其余“则全退学”。这折射出（ ）
A.清政府推崇西方主流文化 B.晚清教育改革已初具成效
C.美国的国际影响力已增强 D.留学生毕业选官制度成熟
【原卷14题】北洋时期的文官制度
1913年，北洋政府《文官考试法草案》规定：“考生需具备国内公立大学或外国大学毕业文凭，无文凭者需经特别审查方可报考。”1929年，南京国民政府《考试法》明确；“学历要求放宽至高中及同等学历，无学历但有相关工作经验者，经审查合格也可报考。”1935年，国民政府修订《考试法》，进一步规定：“少数民族考生报考，可凭本民族语言文字答卷。”这反映出民国时期文官考试
A.已基本消除考生的报考差异 B.仅通过法律形式体现平等理念
C.学历要求放宽导致质量下降 D.在报考资格上呈现平等化趋势
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14-1（基础
从1912年到1916年，袁世凯政府相继出台了一系列文官惩戒的法规法令，成立了专门的文官惩戒委员会，依法对违法乱纪的官员进行惩处。文官惩戒委员会的建立（ ）
A.加强了对官员的监督 B.解决了军阀割据问题
C.废除了封建官僚体系 D.提高了官员文化素质
14-2（巩固
1913年1月9日，北洋政府公布《文官考试法草案》与《典试委员会编制法草案》，规定文官考试每3年举行一次，分为高等考试和普通考试两种。下列项中，关于这些法案说法正确的是（ ）
A.考试通过者被称为“公务员” B.是选拔官员的唯一方式
C.文官考试由政事堂铨叙局负责 D.允许成年女子参加考试
14-3（提升
1915年《文官高等考试令》把文官高等考试分为社会科学和自然科学共23个科目，分科相当细致。1919年《文官高等考试法》又增加了机织、染色、窑业、酿造、图业、商业等10个科目。这表明政府意在（ ）
A.选拔所需的专门人才 B.效仿西方“两官分途”
C.推动选拔方式多元化 D.完善民主运行机制
【原卷15题】
A.遵循政治中立原则 B.坚持党的领导核心
C.行政部门自主选干 D.公开考试录用原则
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15-1（基础
1980年，邓小平在《党和国家领导制度的改革》讲话中指出：“从党和国家的领导制度、干部制度方面来说，主要的弊端就是官僚主义现象，权力过分集中的现象，家长制现象和形形色色的特权现象。"这一讲话的背景是当时我国（ ）
A.开始摆脱苏联模式束缚 B.官僚主义和腐败问题日益凸显
C.经济体制改革刚刚起步 D.拟建立社会主义市场经济体制
15-2（巩固
1986年，中共中央将《国家机关工作人员条例》改名为《国家公务员条例》；1993年，《国家公务员暂行条例》正式实施，标志着曾经属于“干部”群体中的部分人员此后将以单纯的“公务员”的身份出现。这一称谓变化有利于（ ）
A.强化政治身份的属性 B.增强为人民服务的意识
C.改变民众的择业观念 D.防止腐败侵蚀国家机构
15-3（提升
2018年修订的《中华人民共和国公务员法》将原来第四章的“非领导职务”调整为“职级”，重新设置了职级序列，确立了职务与职级并行、职级与待遇挂钩制度。这一修订（ ）
A.推动了干部管理走向法制化 B.扩大了公务员考试录用规模
C.有利于调动公务员的积极性 D.有利于市场经济体制的确立
【原卷16题】儒学的基层教化
北宋《吕氏乡约》载：“凡同约者，德业相劝，过失相规，礼俗相交，患难相恤；每月一聚，具食；每季一聚，具酒食，所费少者，同约共助以钱物。”这表明《吕氏乡约》在宋代
A.推进了基层教化与治理 B.助长了民间奢靡之风
C.以维护士绅伦理为核心 D.取代了宗族治理功能
精准训练
16-1（基础
两宋时期官方编纂《孝经正义》，作为科举考试与蒙学教育的必读教材。话本中也大量融入忠孝故事，《杨令公演义》系列话本通过讲述杨家将的故事，强化“尽忠报国”的价值观。上述材料佐证了两宋时期（ ）
A.实行崇文抑武方针 B.鼓励文学艺术创作
C.文化水平显著提升 D.社会教化受到重视
16-2（巩固）
宋朝以后，儒学人士投身基层教化，以乡约教化乡里。乡约内容从道德教化、强调乡民互助到宣讲圣谕、强调安分顺从，不遵守乡约的百姓要受到处罚，逐渐带有约束力和强制力。这反映了宋代以来（ ）
A.儒学开始向基层渗透 B.儒学人士受理学影响
C.乡约逐渐与法律合流 D.中央加强对地方管理
16-3（提升
北宋政治家范仲淹在担任杭州知府时，用自己的俸禄在家乡苏州购置良田千余亩，设立义庄、义田，以救助家族中的孤老贫弱者，兼及“乡里、外姻亲戚”，同时“又设义学以教，教养咸备”。这主要反映出（ ）
A.儒学士人投身基层教化 B.儒家伦理观念的深刻影响
C.政府社会救济功能弱化 D.宗族成为基层治理的核心
【原卷17题】两汉至明清时期的地方行政机构，郡县制
阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料
中国古代县级行政制度演变简表
朝代 县级行政核心制度 关键特征 史料来源
秦朝 郡县制，县隶郡 县为最低行政层级，设县令、县长，掌行政、司法、赋税 《汉书·百官公卿表》
汉朝 县道邑侯国制，县与道、邑、侯国并列 县道分等级，如“剧县”“平县”，侯国由中央派相治理，县吏选任纳入“察举”辅助体系 《后汉书·百官志》
唐朝 县分等制，即赤、畿、望、紧、上、中、下七等 按人口、经济定县等，县令职权细化，设县丞、主簿分掌行政、文书，中央派官考核 《唐六典·卷三》
宋朝 知县带京官街制 中央派京官任知县，设县尉专掌治安 《宋史·职官志》
明朝 县与粮长、里甲制结合 县设知县总领，粮长掌赋税征收，里甲掌基层户籍、徭役，中央直接管控里甲 《明史·食货志》
（1）根据材料，概括中国古代县级行政制度演变的主要趋势。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国古代县级行政制度长期稳定运行的历史意义。（6分）
精准训练
17-1（基础
阅读材料，完成下列要求。
材料一 局部的郡县制出现在春秋末年。秦始皇对旧六国的遗产进行重新规划，实现全面的郡县制。但是，分封子弟作为屏藩拱卫王室的思想始终存在，汉晋就发生了封建制的回光返照，使郡县制度严重变形。东汉末年为镇压黄巾起义，派九卿出任地方州牧，州牧以监察官兼管了地方的兵权、财权和行政权，于是州成了郡的上一级机构，两级制政区转化为三级制。隋统一中国后，全国存190郡，1255县。唐朝开国之后，郡又被改名为州。
——摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料二 （行省）掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省（中书省）为表里·..以省官（中书省官员）出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之。诸行省用及（超过）千定（锭），必咨都省……决大狱，质疑事……皆中书报可而后行。行省……有诸侯之镇而无诸侯之权，可谓于审力之形矣。
——摘编自范文澜《中国通史》
（1）根据材料一，概括春秋到唐代地方行政区划制度的演变。
（2）据材料二并结合所学知识，分析元朝实行行省制度的特点及影响。
17-2（巩固）
阅读材料，完成下列要求。
材料 中国古代行政区划制度的演变，是一个极为复杂的过程。自秦汉以来，我国历朝历代的地方政府层级基本上是在二级和三级之间循环。在2000多年的历史长河里，由于多种因素的影响，中国古代行政区划不断调整与变革。这首先且必然受中央集权变化规律的影响；其次，在新的王朝建立时，统治者通常都要对地方行政区划进行改革式调整；此外，唐之前黄河中下游地区人口稠密，所设地方行政机构较多，而秦岭、淮河以南地区则相反。同时，在中国古代地方行政区划变迁过程中，“州县之设，有时而更；山川之形，千古不易”的现象始终存在。最后，历朝统治者在规划自己的行政区划的过程中都会为巩固其统治而制定边疆政策，展开边疆经略。
——摘编自张崇琛《中国古代行政区划的变迁》
（1）根据材料并结合所学知识，以秦汉至宋代相关史实为例，说明“我国历朝历代的地方政府层级基本上是在二级和三级之间循环”。
（2）根据材料并结合所学知识，概括影响中国古代行政区划变革的因素。
17-3（提升）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 朝约有350余州，1500余县，州县制趋于正常。宋朝疆域相比唐代较小，但府州军监也有300余个，辖1200多个县级政区。唐朝疆土与汉朝大体相近，但唐朝州的范围仅汉郡的1/3，宋朝疆土小于唐朝，却仍有300余州，可见州的范围更小了。公元627年（唐贞观元年），唐太宗根据自然山川形势分全国为10个自然区域：关内、河南、河北、河东、陇右、山南、淮南、江南、剑南、岭南，称为十道。733年（开元二十一年）唐玄宗分全国为15道，即将关内道分出首都长安附近地区为京畿道，河南道分出陪都洛阳附近地区为都畿道，又分山南为东西两道，江南为东西两道，另分设黔中道。唐宋时代政区分布的地理格局已与汉晋时不同，以秦岭淮河为界，汉朝14州部是北10南4，西晋19州是北12南7；而唐朝15道则是北7南8，宋朝23路则为北8南15。
——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》
材料二 山川形便原则是促成地方割据的一个重要因素，秦朝初期，统治者便有意识地采用犬牙交错的原则与之相抗衡。隋唐时期之所以强调山川形便原则，是因为隋郡尤其是唐州比秦郡小了许多，即使州郡之界与山川相符合，也不可能造成割据。但即使如此，隋唐统治者对犬牙相入原则也并没有完全放弃。元明清时期，这一原则更发展得淋漓尽致。另外，无论是基层政区还是高层政区，其地理分布变化的总趋势都是从北密南稀到南密北稀的逆转，由秦朝北方是南方的两倍余，到隋朝南北大致相等，到清中叶，南方的统县政区变成将近北方的两倍。
——摘编自周振鹤《体国经野之道中国行政区划沿革》
（1）根据材料一并结合所学，指出唐宋时期政区地理分布格局的特点，并简析其原因。
（2）根据材料二，概括中国古代行政区划的基本原则，结合所学知识，简要说明古代地方区划变迁的意义。
【原卷18题】秦汉至魏晋时期的官员选拔制度，科举制，隋唐至两宋时期的官员考核，元明清时期的官员选拔与管理
阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 汉武帝时期，封建统治制度发展，官僚机构扩大，亟需大批统治人才。此前私人荐举、任子等选官方式分散无序，官吏来源难以保障。汉元光元年（公元前134），董仲舒建议中央与地方高级官员每年向朝廷举荐两名“贤者”，举荐得当者受奖、不当者受罚，汉武帝采纳此建议确立察举制，初定“令郡国举孝廉各一人”，后按郡国人口比例调整举荐数量，察举科目含贤良方正、孝廉等，被举者经朝廷审定后授官，初期推动汉代人才辈出，后期渐为地方权门把持。
汉代官员考核实行“上计”制度：每年秋冬，地方官统计辖区户口、垦田、钱谷、盗贼等数据形成“集簿”上报朝廷，朝廷据此评政绩为“最”（优异）“殿”（低劣），“最者”升迁赏赐，“殿者”降级处罚，既保障行政效率，又强化中央对地方的管控。
——摘编自赵慧峰《中国古代官员的选拔录用制》等
材料二 曹魏时，曹丕采纳陈群建议推行九品中正制，设中正官按“家世、德才”评士人分九品定官阶；西晋后，中正官为门阀士族垄断，评议唯重家世，形成“上品无寒门，下品无士族”的格局。隋统一后，隋文帝废除九品中正制，隋炀帝大业二年（公元605）设进士科，科举制雏形初现；唐代增设明经、明法等科目，宋代扩大取士名额，创糊名、誊录法防舞弊，“一切以程文为去留”；明清科举制“学校储才以应科目”，但考试内容限于朱熹注释的“四书五经”，形式固化为八股文。
考核制度上，唐代实行“四善二十七最”：“四善”为通用道德标准，“二十七最”针对不同部门设专业考核目标，考核分九等与升降赏罚挂钩；宋代地方官考核需填“印纸”“历子”，记录任职、公务、奖惩情况，逐级打分定等；明清分“京察”（考京官）、“大计”（考外官），结合“四格八法”评官员，考核结果为官员去留核心依据。
——摘编自李玉娟《中国古代选官制度及其对公务员考录的借鉴》等
（1）根据材料一，概括汉代官员选拔与考核制度确立的共同原因。（6分）
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出从汉到明清在官员选拔与考核制度上的变化，并分析这些变化对古代政治发展的意义。（8分）
精准训练
18-1（基础
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国古代的选官制度，历经演变，在不同时期有着不同的特点。西周时期，实行世卿世禄制，贵族子弟世代为官。战国时期，商鞅变法，按军功授爵。汉朝时期，实行察举制，由地方向中央推荐人才。魏晋南北朝时期，实行九品中正制，注重门第出身。隋唐时期，创立科举制，通过考试选拔人才。
材料二 科举制的创立，是中国古代选官制度的一大变革，加强了皇帝在选官和用人上的权力，扩大了官吏选拔的范围，使有才学的人能够由此参政，促进了社会阶层的流动，同时也推动了教育的发展。此后，科举制成为历朝选拔官吏的主要制度，一直维持了约1300年。
（1）根据所学知识，指出汉代察举制与隋唐科举制在选官标准上的不同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述隋唐科举制的影响。
（3）除科举制外，隋唐时期还有哪些重要的制度建设？（至少列举两个）
18-2（巩固
官员选拔与国家制度。
材料一 ……于是，汉武帝时期，察举制应时而生。察举制是一种先考察而后举荐的方式，在形式上吸
收了荐举的因素，但又有两个重大变化：一是察举的权力掌握在皇帝和各级主要长官手中，察举的科目由皇帝制定，被察举的人必须以信奉或践行儒家思想为主；二是察举有固定的时间、地域、名额规定。这样，察举制成为一种较荐举制更为健全完善的官员选拔制度，适应了汉武帝时代加强大一统国家中央集权的需要，保障了官员的来源渠道，也成为此后汉朝官员选拔制度的主体。
——据《<国家制度与社会治理>教师教学用书》
材料二 魏晋南北朝时期的九品中正制将举察官吏的标准定在品行情操上，而衡量其高下的唯一尺度是儒学的仁义忠孝。于是，“家训”“家诫”的家学教育便适时而兴盛起来。它们在私学教育的家族化、社会化方面将道德品质的修养贯穿于文化教育之中，不知不觉地对社会产生了十分广泛的影响。
——摘自吴霓《论魏晋九品中正制与私学的关系》
材料三 唐代的科举分常举和制举两种··制举是由皇帝亲自主持的考试。制举科目多临时设置，较重要的有贤良方正科、直言极谏科、博通坟典达于教化科、军谋宏远堪任将帅科等。平民百姓和官吏均可应试……参加考试的人，要经过“考核资叙郡县乡里名籍，父祖官名，内外族姻”“刑家之子，工贾殊类”以及部曲、杂户、奴婢等，均无权参加科举考试。但是，科举选官的范围较之九品中正制要广泛得多，一般地主子弟均有资格参加科举，这对排除当时门阀士族的残余势力，提高官吏的素质和改善吏治，都有着一定的进步意义。
——摘自朱绍侯《中国古代史》
（1）根据材料一和材料二并结合所学，概括汉朝察举制与魏晋九品中正制的相似之处。
（2）根据材料三并结合所学，分析唐代科举制的历史作用。
18-3（提升
【中国古代官员的选拔与考核】阅读材料，完成下列要求。
——摘编自谭小华《唐宋时期科举殿试之变革及其影响》
材料二 对官员的考核制度在我国有悠久的历史，结合官员的任期，按照官制规定的程序和标准，对官员的品行、绩效进行考核，分出等次。在具体实施的过程中，制定具有针对性的、合理的考核内容，是确保权责一致、循名责实的考核得以进行的前提条件。比如，对高级官员和中低级官员、京官和外官的考核内容分层分类进行。在考核内容上既重视常规性考核又加强特殊性考核，有利于对官僚集团形成普遍约束力并突出管理的重点。在考核过程中，加入监察权对考核权进行制约和监督，比如秦汉时期设有御史在考核中进行监督。考核结果贵在使用，考核后的赏罚兑现与否，关系到整个考核制度。唐代考核的结果与官职联系起来；明代三年一考，九年考满，最终的考核结果还要看工作岗位的性质，以及任职期间有无过失。
——摘编自齐瑞《中国古代官员考核制度的特点及功效》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出相较于唐代，宋代科举取士的变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中国古代官员考核制度的特点。
【原卷19题】
秦汉至隋唐时期的法律与教化，宋元至明清时期的法律，先秦时期的德治与法治，十八大以来全面依法治国的建设
阅读材料，完成下列要求。（14分）
材料一 西周时期，“礼”以“亲亲”“尊尊”为核心，规范宗族伦理与等级秩序，通过教化引导民众自觉遵循；“刑”则针对违礼行为实施制裁，形成“礼之所去，刑之所取”的互补关系。周公提出“以德配天，明德慎罚”，主张统治者需体恤民情、克制用刑，成为“礼法合治”的思想雏形。春秋战国时期，礼治因社会动荡渐失约束力，法家崛起并提出“以法治国”：商鞅强调“刑无等级”，主张“自卿相将军至大夫庶人，不从王令者罪死不赦”；韩非融合“法、势、术”，提出“法者，编著之图籍，布之于百姓者也”，既强调法律公开性，又强化君主对法治的掌控，为“礼法合治”奠定法律实践基础。
——摘编自杨玲《论中国古代“礼法合治”法治思想的形成与演变》等
材料二 汉代初年，统治者吸取秦“严刑峻法”速亡教训，陆贾主张“行仁义，法先圣”，贾谊提出“法先王，行仁义”，倡导德治与法治结合。汉武帝时，董仲舒以阴阳学说阐释“德主刑辅”，认为“阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生”，将“三纲五常”融入法律，使“礼”的伦理精神成为法律核心，标志“礼法合治”思想正式形成。唐代《唐律疏议》明确“德礼为政教之本，刑罚为辅助之用”，将“十恶”（如谋反、不孝）列为重罪，严惩违逆伦理与君权的行为，同时规定“老小废疾减免刑罚”，体现“明德慎罚”传统；明清《大明律》《大清律例》延续“礼法合治”，进一步强化对“违背纲常”“犯上作乱”的惩处，使法治完全服务于君主专制与宗法伦理。
——摘编自刘海年《中国古代的法治与社会经济发展》等
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代“礼法合治”思想发展的特点，并分析推动其形成发展的原因。（10分）
（2）综合材料一、二，谈谈中国古代法治思想对当代法治建设的启示。（4分）
精准训练
19-1（基础）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 在立法方面，早在西周，周公就提出了明德慎罚等主张，经过两汉儒家对于刑德的论证，至唐代《唐律疏议》开篇即说“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，明太祖在《大明律》中更是宣告“明礼以导民，定律以绳顽”。值得指出的是，隋唐将“不孝”列为十恶重罪之一，此项规定一直延续至晚清。同时历代对于鳏寡孤独、废疾犯法当刑者，法律都制定了“减刑”“宽宥”以恤刑的规定，清朝还实行存留养亲制度。
——张晋藩《中华民族的法律传统与史鉴价值》
材料二 罗马共和国时期刑法的罪名，多有处死“以祭谷神，奉献于神”的规定。只对有主观故意的犯罪行为人进行刑罚，如“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。进入帝国时期，出现了大量包括宗教犯罪在内的新罪名。执法官根据社会地位确定刑罚的差别，同一种犯罪一般有两种刑罚，一种针对体面者，一种针对下层百姓。罗马私法发达，公法相对滞后的状况深刻影响了罗马刑法发展的进程，罗马刑法没有形成完整的理论，在整个古代罗马法制史中，犯罪与刑罚始终散见于大量的单行法律之中，且二者之间对应的随意性相当大。
（1）根据材料一、二，分别概括中国古代法律和罗马法的特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，说明两种法律制度产生的历史背景有何不同。
（3）依据材料并结合所学知识，分析说明法制建设与人类文明演进之间的关系。
19-2（巩固）
阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国从春秋战国土地私有权确立时起，已出现一系列以土地为标的物的转让、交换、买卖以及不当侵权赔偿等法律行为与案件。从唐朝起，有些民事立法已经独立于刑法典之外，如唐令中的《户令》《田令》《仓库令》《赋役令》等。至宋朝，单行的民法多见于民事的司法审判中。至清代，《户部则例》是对《大清律例》中民事立法的重要补充。但作为法治文明发达的中国，确实没有一部单行的民法典。
——摘编自张晋藩《论中国古代民法》
材料二 自清末开始，中国政府致力于收回领事裁判权，而西方国家则把中国近代法制的完善作为放弃这一权利的前提条件。于是北京政府于1918年成立修订法律馆。修订法律馆调查各省的民商事习惯、借鉴西方的最新民事立法，不断加大工作力度，终于在1925至1926年间编纂成《民国民律草案》。
——摘编自王立民《中国百年民法典编纂历程与启示》
材料三 《中华人民共和国民法典》系统整合了新中国70多年来长期实践形成的民事法律规范，是一部体现我国社会主义性质、符合人民利益和愿望、顺应时代发展要求的民法典，是一部体现对生命健康、财产安全、交易便利、生活幸福、人格尊严等各方面权利平等保护的民法典，是一部具有鲜明中国特色、实践特色、时代特色的民法典。
——摘编自王轶《民法典：新时代我国社会主义法治建设的重大成果》
（1）据材料一，概括中国古代民法发展的基本情况。
（2）据材料二并结合所学知识，说明民国初期民法典修订的历史背景。
（3）据材料三并结合所学知识，简析《中华人民共和国民法典》颁布的意义。
19-3（提升
礼与法
材料一 西周时，“礼”是治理国家的唯一准绳，具有国家根本大法的性质。周礼最基本的原则是“亲亲”和“尊尊”。“亲亲”是宗法原则，体现政治权力和血缘关系相结合；“尊尊”是等级原则，旨在维护君主制。周礼强调“礼不下庶人，刑不上大夫”，体现出典型的等级制度。礼是贵族特权，平民和奴隶不得享受；刑罚指向平民和奴隶，不针对贵族。春秋战国出现了“以法治国”的主张和成文法运动。郑国子产把法律条文浇铸在鼎上，公布于众，史称“铸刑鼎”。孔子强烈反对铸刑鼎的举措，认为这样做会打破贵贱等级的秩序、“贵贱无序，何以为国？”成文法运动宣告了宗法国家的法律形态的结束和君主专制集权的法律形态的形成。
——摘编自曾宪义赵晓耕主编《中国法制史》
材料二 秦代坚持轻罪重刑，严刑酷法，仅死刑就有车裂等十几种。法律残酷和法网过密导致了社会矛盾的迅速激化，并成为秦朝迅速灭亡的重要原因。汉初，以亡秦为鉴，废弃了秦代法律的严酷繁杂成分，由萧何制定了崇尚宽简的《九章律》，约法省刑，简易疏阔。到武帝即位以后，伴随统治思想的转变，其法制的指导思想则为礼法并用。以礼入法，儒家经义成为法理的基础，坚持德主刑辅，先教后刑，奠定了此后法制体系“礼刑一体”的基本框架。
——摘编自张岂之主编《中国历史十五讲》
（1）依据材料一，结合所学，说明“以礼治国”和“以法治国”的不同。
（2）依据材料二，结合所学，简要评析秦汉时期法制的变化。
【原卷20题】英、美、法资本主义制度的确立，西方资本主义制度的拓展
阅读材料，完成下列要求。（12分）
材料 近代西方政治制度构建并非启蒙思想的单向塑造，而是“思想理念—社会条件—制度实践”互动的结果。启蒙运动倡导的“理性”“制衡”理念，需与特定社会条件结合才能落地：美国独立后，因继承英国法律传统与“尊重传统民情”的社会基础，启蒙思想中的“分权制衡”转化为1787年宪法的三权分立设计，较快实现政治稳定；法国大革命则因启蒙思想与社会条件脱节——革命领袖摒弃传统社会架构，试图以“自由平等”的理想彻底重构制度，导致长期动荡，直至1875年第三共和国建立，才在“启蒙理念”与“社会现实”的调适下稳定政治秩序。
同时，西方政治制度也反哺启蒙思想：近代欧洲因频繁战争催生中央集权需求，启蒙思想中的“国家主权”理念随之强化；美国南北战争后，制度实践推动启蒙“平等”理念从“形式”走向“实质”，形成思想与制度的双向塑造。
——摘编自冯钺《近代西方国家政治制度的发展轨迹》
传统观点认为“启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度”，但有新视角提出“西方近代政治制度与启蒙思想是‘双向塑造’的关系”。结合上述史料及世界近代史知识，你更支持哪种视角？请论证你的选择；若有新视角，也可提出并阐述。（要求：视角明确，论据充分，逻辑清晰）
精准训练
20-1（基础
阅读材料，完成下列要求
材料 英、法、德、美各国由于自然地理环境、历史文化传统、阶级力量对比存在重大差别，他们在建构各自的现代民主政治制度时采取了不同的途径和方法，形成了各自的民族和国别特色，致使各国的民主政治制度表现形式凸显深刻的民族烙印，但又存在着一些共同的政治特征，如政治权力来源的理性化、国家和政府机构的复杂化和职能划分的专业化等。
——摘编自《西方民主政治制度的同源多面性》
以“民主制度”为主题，参考材料信息，结合世界史知识，自拟论题并予以阐述。（要求：论题明确，持论有据，论证充分，表述清晰）
20-2（巩固
阅读材料，按要求作答。
材料：古希腊政治制度与近代西方资本主义制度之间有着极为紧密的关系。古代希腊的雅典民主政治制度为人类贡献了一种全新的管理形式--集体管理。尤其是雅典在繁荣时期所确立的“轮番而治、主权在民”的制度，时至今日，仍在众多西方资本主义国家施行。古希腊政治制度对近代西方制度的构建起着承前启后的作用。近代西方资本主义国家能够汲取古希腊政治制度的优势，并结合本国国情，制定出一套适宜本国发展的政治制度，从而更有效地进行国家管理。
——摘编自焦晓鹏《古希腊罗马政治制度与近代西方资本主义制度的关系》
根据材料，结合世界历史相关知识，围绕“古希腊政治与西方近代政治制度自拟论题并进行阐述。（要求：论题明确，史论结合，史实准确，逻辑清晰。）
20-3（提升
阅读材料，完成下列要求。
材料 启蒙运动高扬理性与自由，思想家们提出“天赋人权”“社会契约”等原则。孟德斯鸠在《论法的精神》中系统阐述了三权分立学说，卢梭的《社会契约论》则强调主权在民。这些理论深刻影响了近代政治实践：美国宪法通过分权制衡设计避免专制，英国通过《权利法案》确立议会主权，法国大革命则以《人权宣言》宣告自由平等原则。
——摘编自王斯德主编《世界通史·近代文明的曙光与冲突》
解读材料，围绕“启蒙思想与制度变革”，任选角度，自拟论题，运用世界近现代史知识加以论述。（要求：论点明确，史论结合，逻辑清晰）
答案解析
变试题原题答案
【原卷1题】
【正确答案】B
【解析】伊尹作为辅政大臣能对商王的行为进行干预，甚至放逐商王，而后又迎回复位，这说明商王的权力并非绝对集中，商朝尚未形成高度集权的政治体制，故B项正确；材料中虽显示伊尹能放逐太甲又迎其复位，但不能就此得出相权超越王权的结论，在古代政治中，大臣对君主的某些行为进行制约并不意味着其权力超越君主，且这只是个例，不能代表整个商朝相权与王权的关系，故A项错误；宗法制度强调以血缘关系为纽带，核心是嫡长子继承制，材料中并未体现与宗法制度相关的血缘继承、嫡庶之分等内容，所以不能表明宗法制度在商朝已确立，故C项错误；材料主要描述的是伊尹与太甲之间的政治互动，没有涉及到神权相关的信息，无法体现神权与王权紧密相结合，故D项错误。
【原卷2题】
【正确答案】D
【解析】材料中“奉旨详核边情，拟具应对章程”体现了军机处辅助皇帝分析军政事务、拟定解决方案的职能：“缮写谕旨后密发”“承旨议事、传宣政令”则体现了其传达皇帝指令的作用，这完全符合军机处“辅助皇帝处理军国要务”的核心职能，故D项正确；军机处的本质是皇帝的侍从顾问机构，其核心特征是“跪受笔录、承旨办事”，无任何独立决策权。材料中“奉旨详核边情”“拟具应对章程”等表述，说明军机处的行动完全基于皇帝旨意，最终决策权始终掌握在皇帝手中。因此，“掌最终决策权”不符合史实，故A项错误；清代主管边疆事务的核心机构是理藩院，而军机处并非专门管理边疆事务的机构，其职责是协助皇帝处理包括边疆军务在内的全国军国大事，具有综合性而非专门性。材料仅体现其参与东北边疆事务处理，不能说明其“主管边疆事务”，故B项错误；军机处的职能是“承旨议事、传宣政令”，即根据皇帝旨意拟定方案、传达命令，而非直接管辖地方，材料中“密发黑龙江将军，令其依旨整饬防务”表明，实际管辖地方军事部署的是黑龙江将军等地方官员，军机处仅负责政令传递，不具备直接管辖权，故C项错误。
【点石敲重点】本题以清代东北边疆军务为切入情境，将东北地方史与军机处制度深度结合，契合高考对“边疆史（尤其是东北边疆）”与“核心政治制度”交叉考查的趋势，提醒考生需关注以下要点：
（1），东北边疆史与中央制度的关联：清代东北是边疆治理的重点区域（如雅克萨问题、黑龙江将军设置），试题通过“军机处处理东北军务”的情境，引导考生理解中央政治制度（军机处）如何作用于东北边疆管理，体现“中央集权下边疆治理”的逻辑，需将东北地方事务与君主专制强化的大背景结合思考。
（2）.东北边疆史实的精准把握：要准确记忆东北边疆相关史实，如黑龙江将军的职权（直接管辖地方军事部署）、雅克萨之战的历史背景，以及清代对东北边疆治理的措施，这些细节是分析此类试题的基础。
（3）.机构职能的概念辨析：涉及东北边疆事务时，需明确不同机构的分工（如军机处“辅助皇帝处理军国要务”而非直接管辖地方，理藩院主管边疆民族事务，地方将军负责具体管辖），避免因对机构职能混淆而误选，尤其要注意军机处“承旨办事”的核心特征，与专门管理边疆的机构形成区分。
总之，高考对东北地方史的考查常与中央制度、统一多民族国家发展等主题结合，考生需强化“边疆事务一中央治理一制度演变”的关联思维，精准掌握史实与概念。
【原卷3题】
【正确答案】C
【解析】材料中公民通过不正当手段影响陶片放逐法投票，体现了权力的滥用；公民大会因群体争吵导致决策效率低下，说明希腊民主制存在决策低效问题，二者结合反映了希腊民主制存在权力滥用与决策低效的弊端，故C项正确；“失去了存在价值”表述过于绝对，尽管雅典民主制存在诸多弊端，但它在历史上对公民参与政治、培养公民意识以及对后世民主政治发展等方面都有积极意义，故A项错误；利益群体的存在及活动是雅典民主制运行中出现问题的表现，但并非雅典民主失败的主要原因，雅典民主失败根源在于其本身的局限性，如直接民主易导致多数人的暴政、公民群体素质参差不齐等，故B项错误；陶片放逐法作为雅典民主制的一项重要制度，初衷是维护民主政治，防止权力过度集中和僭主政治出现，虽在实施过程中有问题，但不能就此否定其在雅典政治生活中的应用价值，故D项错误。
【原卷4题】
【正确答案】B
【解析】《临时约法》从制度上设计了“国务员副署”以制约临时大总统权力的机制，体现民主制衡理念，但袁世凯绕开该程序发布命令、参议院抗议无效的现实，说明制度设计的约束作用未在实践中有效落地，反映出制度设计与现实执行的脱节，故B项正确；《临时约法》明确规定“主权在民”“国务员副署”等民主共和核心原则，这些原则是其本质体现，只是在现实执行中出现偏差，并非对民主共和原则的背离，故A项错误；“完全掌握”表述片面，1912年3-4月间，袁世凯虽能突破《临时约法》约束发布命令，但临时参议院仍有抗议行动，且当时南京临时政府的部分权力尚未完全转移，不能证明其“完全掌握最高权力”，故C项错误；题干材料明确提到“临时参议院虽有抗议却未能有效制止”，“抗议”本身就是临时参议院依据《临时约法》行使监督职能的直接体现，说明其监督职能并未“丧失”，“未能有效制止”是监督效果不佳（因袁世凯掌握实际势力，参议院缺乏实力支撑），而非职能丧失”，故D项错误。
【原卷5题】
【正确答案】D
【解析】题干数据反映新区政权按“三三制”分配名额（含共产党员、党外进步分子、中间派），可见该比例分配旨在巩固抗日统一战线，服务于抗战（民族解放战争），故D正确；1937年中共已将陕甘宁苏维埃政权（工农民主政权性质）改为抗日民主政权，题干数据体现的“三三制”是抗日民主政权的特征，与“巩固工农民主政权”无关，故A错误；抗战爆发后中共“取消苏维埃制度，实行议会民主制”，1940年新区政权是抗日民主政权，不存在“加强苏维埃政权建设”，故B错误；“党内合作”是第一次国共合作（1924-1927年）的形式，而抗战时期的统一战线是“党外合作”，“三三制”是中共与党外人士（含国民党抗日派、开明绅士）在政权中联合共事，并非党内合作，故C错误。
【原卷6题】
【正确答案】A
【解析】我国根本政治制度是人民代表大会制度，其正式建立以1954年第一届全国人民代表大会召开为标志，而1953年人口普查的核心目标之一就是为第一届人民代表会代表选举服务，这些数据为1954年人大制度确立奠定了不可或缺的实践基础，故A正确；到1952年底，除西藏、新疆等部分少数民族地区外，全国大陆土地改革已基本完成，故B错误；国民经济恢复时期的时间范围是1949-1952年，1952年底，我国工农业生产已超过历史最高水平，国民经济恢复任务基本完成，故C错误；1953年《选举法》明确规定，我国选举制度实行“直接选举与间接选举相结合”，县级以上非直接选举，部分偏远地区因交通不便、群众文化水平有限，选举程序仍在逐步规范中，“实现”一词表述绝对且违背史实，故D错误。
【原卷7题】
【正确答案】A
【解析】从《北史》中“禁北俗之语”可知鲜卑族在语言上向汉族靠拢；《齐民要术》中鲜卑贵族从事农业生产，体现生产方式的汉化；《元苌墓志》中鲜卑贵族“敦崇儒教、与汉族士大夫论经讲学”，反映文化交流与思想融合，三者分别从语言、生产、文化维度，共同说明孝文帝改革打破民族界限，推动鲜卑族与汉族深度融合，故A项正确；“放弃本民族传统”表述错误，孝文帝改革虽以汉化为主，但鲜卑族在军事、服饰等部分领域仍保留传统，史料也未提及“放弃传统”，故B项错误；孝文帝改革的根本目的是巩固北魏鲜卑贵族的统治，加强对中原地区的控制，汉化是其巩固统治的手段之一，而非“根本目的”，故C项错误；“取得主导地位”不符合史实，北魏初期，鲜卑贵族掌握核心权力，汉族士人多处于辅助地位；孝文帝改革后汉族士人参政增多，但统治核心仍为鲜卑贵族，故D项错误。
【原卷8题】
【正确答案】B
【解析】史料中“废除八股引发士人抗议、裁汰冗官遭京官弹劾”，“百日颁令百余条，地方难以承接”，体现维新派推行策略急躁、忽视执行能力，是变法失败的重要原因，故B项正确；史料仅提及光绪帝颁布变法诏令，未涉及他与慈禧太后的权力斗争，也无“缺乏实际统治权力”的相关表述，无法推断权力缺失是失败原因，故A项错误；“地方督抚并不支持改革”与史料中“湖南巡抚陈宝箴支持变法”相悖，故C项错误；维新变法主张救亡图存、发展资本主义，契合甲午战后中国近代化与反侵略的社会潮流，“违背”不符合史实，故D项错误。
（1）.背景与发展脉络：结合甲午中日战争后民族危机加深、民族资本主义初步发展、维新思想（如康梁维新思想）传播等背景，考查变法发生的历史必然性；同时可对比洋务运动，分析从“器物变革”到“制度变革”的探索升级。
（2），内容的双重性：既考查变法措施（裁冗官、废八股、发展工商业等）对封建旧制、民族危机的针对性，也分析措施“急于求成”“缺乏配套执行机制”的局限性，理解“改革策略”与“变法结果”的内在联系（如本题聚焦的“策略失当”）。
（3）.失败原因的多元解读：除“改革举措策略失当”外，还可从“资产阶级维新派的软弱性（依赖无实权的皇帝、不敢发动群众）”“守旧势力的强大（顽固派阻挠、既得利益者反对）”“国际环境的不利（帝国主义支持封建势力）”等角度，综合考查变法失败的多重因素，培养全面分析历史问题的能力。
（4）.历史影响与地位：考查变法对近代中国政治民主化（首次制度变革尝试）、思想解放（维新思想传播，为辛亥革命奠定思想基础）、文化教育（新式学堂、报刊发展）的深远影响；同时定位其在近代化历程中的地位（是中国近代重要的政治改革与思想启蒙运动）。
（5），跨时空比较研究；将戊戌变法与日本明治维新对比，分析两者成败的核心差异（如改革力量对比、对传统文化的整合、国际环境支持度等）；或与清末新政对比，探讨近代中国改革的曲折性与历史规律（如“改革时机”“改革者决心与策略”的影响）。
【原卷9题】
【正确答案】D
【解析】材料中，“农村家庭联产承包责任制覆盖率大幅提升”和“特区工业快速增长”体现了经济领域（农村改革、外向型经济）的发展；“城乡居民收入显著增加”（城镇、农村收入均实现较大幅度增长）体现了民生领域的改善，该选项全面涵盖了材料反映的经济与民生双重进步，经济活力得到释放，故D项正确；材料中农村居民人均收入增速（从134元270元，约增长101%）确实高于城镇居民人均（从343元到535元，约增长56%），但“发展超过城市”包含经济结构、基础设施、产业水平等多重维度，材料仅体现收入变化，未涉及其他领域对比，无法得出“农村发展超过城市”的结论，故A项错误；材料显示特区工业增长迅速（年均超40%），但“成为主导”意味着在全国工业中占核心地位，而材料仅提及特区自身的产值变化，未涉及与全国工业总量的对比；且同期农村改革覆盖全国多数地区，是经济发展的重要组成部分，特区工业并未成为全国经济的“主导”，故B项错误；材料明确提到“累计利用外资4.4亿美元（深圳占63.6%）”，说明外资高度集中于深圳，而非“趋于平衡”，故C项错误。
【原卷10题】
【正确答案】C
【解析】“扬州刺史”封泥，印证汉武帝“划十三州部，每州设刺史”，属中央直接派遣的监察官，代表皇权渗透地方，汉简中刺史“六条问事”体现中央通过刺史督查地方执行政令，共同指向“强化中央集权”的核心意图，故C项正确；刺史“秩六百石，监察二千石郡守”，无行政权，长沙走马楼汉简显示，刺史监察地方官，并不是取代地方官，故A项错误；刺史监察对象包括“诸侯王”，但汉武帝解决王国问题的核心是“推恩令”，刺史仅监察其不法行为，而非直接削弱封地、兵权，故B项错误；西汉地方行政层级始终为“郡一县”，刺史部为监察区，非行政区，故D项错误。
【原卷11题】
【正确答案】A
【解析】史料中报告明确指出传统文官制度存在“任命靠关系、官员缺专业、晋升无标准、因政治立场罢免”等弊端，且直接导致“行政效率低下”，这一事件直接揭示传统官僚制度的缺陷已成为行政效能提升的阻碍，而报告提出的改革建议正是针对这些弊端，印证了传统制度弊端是文官制建立的重要背景，故A项正确；史料聚焦传统文官制度的弊端与改革建议，未提及“资本主义经济发展”的相关内容，也没有体现“高素质官员需求”与经济发展的关联，无法从该历史事件推断出经济因素是文官制建立的背景，故B项错误；史料虽提到官员任命“依赖政党关系”“因政治立场变动被罢免”，但核心是批判政党干预导致的制度弊端，而非强调“政党政治形成推动变革”，报告的核心诉求是削弱政党对文官制度的干扰，而非肯定政党政治对变革的推动作用，故C项错误；启蒙思想倡导的“政治平等”与文官制的“公开考试选拔”有一定关联，但史料中报告未涉及“启蒙思想传播”“民众追求政治平等”的内容，该事件本身是官方层面的制度反思，与民众诉求无直接关联，故D项错误。
【点石思路】本题以1854年英国《关于建立英国常任文官制度的报告》为核心史料，围绕英国文官制度建立的背景展开考查，旨在引导学生通过提取史料中传统文官制度存在的弊端（如任命依赖关系、官员专业能力不足、晋升无标准等），分析得出英国文官制度建立的重要背景，以此考查学生的史料实证与历史解释素养，同时加深对近代西方政治制度调整与完善这一历史发展脉络的理解。解决本题的思路是，首先，仔细研读材料，明确题干核心是探寻英国文官制度建立的重要背景。然后，对材料内容进行分层梳理：材料前半部分详细阐述了传统文官制度存在的问题，像官员任命依赖政党关系和个人推荐，部分官员缺乏专业能力却占据要职；文官晋升没有明确标准，还常因政治立场变动被随意罢免，最终导致行政效率低下。这些内容清晰地呈现出传统官僚制度存在诸多弊端。最后，分析各个选项：选项A:材料中所列举的传统文官制度的种种弊端，与该选项“传统官僚制度的弊端”完全契合，所以该选项有很大可能性正确。选项B；材料里丝毫没有涉及资本主义经济发展的相关信息，无法从材料中推断出经济发展是文官制度建立的背景，故排除。选项C:材料重点批判的是政党干预文官制度带来的弊端，并非强调政党政治形成对文官制度变革的推动，所以该选项不符合材料主旨，排除。选项D:材料没有提及民众追求政治平等的内容，该选项与材料无关，排除。最后，综合判断得出答案为A选项。
【原卷12题】
【正确答案】D
【解析】由材料可知，在任文官禁止参与“政党竞选、政治募捐”，避免文官依附特定政党，晋升“禁止以党派背景作为依据”，确保职业发展与政党归属无关，免职“与政党归属无关”，杜绝因政党立场变动被排挤，这些条款从“活动限制”“晋升标准”“免职理由”三方面，共同确保文官在职务履行中不偏向任何政党，仅依据专业能力和工作绩效开展工作，体现文官“政治中立”的核心原则，故D项正确；材料明确规定“文官任免权由国会与行政部门协同行使，不得由单一机构垄断”，意味着权力由国会和行政部门共同分享，而非总统单独掌握，故A项错误；材料仅规定文官晋升“以工作业绩与专业考核为标准，禁止以私人关系或党派背景作为依据”，其作用是规范晋升依据、减少腐败可能，并不能反映美国文官行政专业能力出众，故B项错误；材料表明，法律限定的是文官“不得参与政党竞选、政治募捐等活动”，而非“不得参与所有政治活动”，故C项错误。
【原卷13题】
【正确答案】B
【解析】史料明确学堂毕业生按学业等级授官、留学生凭文凭与学部考验结果获出身授职，二者共同体现改革脱离对传统科举的依赖，转向以学堂教育与留学教育背景为选官重要依据，故B项正确；史料中“赏给进士、举人出身”虽保留传统科举的“出身”称谓，但核心依据从科举考试转向学堂与留学背景，延续科举并非改革的方向，故A项错误；史料未提及“近代政党政治”相关内容，且晚清选官制度与政党政治的结合是民国时期的历史现象，故C项错误；“主要”表述不符合史料内涵，史料中，除考试成绩外，“外国高等学堂学习三年以上”的留学经历是重要前提条件，且晚清选官仍存在捐官、世袭等补充渠道，考试成绩并非“主要”标准，故D项错误。
【原卷14题】
【正确答案】D
【解析】从1913年“高学历”到1929年“放宽至高中及经验者”，再到1935年“少数民族可凭本民族语言文字答卷”，政策变化逐步打破门槛、兼顾特殊群体，清晰体现民国文官考试在报考资格上日趋平等的趋势，故D项正确；“消除”表述不符合史实，史料中1935年虽放宽边远地区与少数民族考生条件，但未提及消除所有地域差异，故A项错误；“仅通过法律形式体现”与史料隐含信息不符，1935年边远地区与少数民族考生的语言政策也已落地（非单纯条文），说明平等理念不仅体现在法律上，还通过实际政策保障落实，故B项错误；史料仅呈现学历要求放宽的政策内容，未提及“质量下降”的相关数据或评价，学历放宽可能扩大人才选拔范围，未必与质量下降直接关联，故C项错误。
【原卷15题】
【正确答案】B
【原卷16题】
【正确答案】A
【解析】“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”构建了基层道德教化体系，“患难相恤”、“每月一聚”“每季一聚”及“所费共助”将松散的基层民众凝聚为具有互助功能的治理单元，故A项正确；材料中“每月一聚，具食；每季一聚，具酒食”是乡约推行的必要形式，且明确“所费少者，同约共助以钱物”，说明聚会开销以“节俭”为原则，仅在费用不足时才集体补贴，而非追求奢华，故B错误；材料中“凡同约者”未限定身份，“德业相劝”对不同群体的要求具有普遍性，“礼俗相交”强调各阶层平等交往，“患难相恤”更是覆盖所有同约者，而非乡绅为核心，故C错误；宋代基层社会中，宗族组织以血缘为纽带，承担祭祀祖先、管理族产、调解宗族内部纠纷等核心功能；而《吕氏乡约》以地缘为基础，覆盖的是宗族之外的邻里群体，侧重跨宗族的道德教化与互助，二者功能互补而非对立，故D错误。
【点石预测】本题以北宋《吕氏乡约》的具体规定为史料依托，聚焦宋代基层社会治理与文化发展主题，旨在考查学生运用史料实证和历史解释素养分析历史现象的能力。通过提取“德业相劝”“过失相规”“患难相恤”等关键信息，引导学生深入理解宋代乡约在基层道德教化、互助协作及社会治理中的功能，进而认识中国古代基层治理的特色与传统文化中“自治”理念的历史渊源，契合高考对“历史与现实关联”“传统文化核心价值挖掘”以及“基层治理历史借鉴”的考查导向。高考对宋代乡约及古代基层治理问题的考查，未来可能从以下方向深化，提醒考生重点关注：
（1）多元史料与综合分析：注重文献（乡约原文、士大夫文集）、图像（宋代乡村场景画）、考古遗存（乡村碑刻、契约）等多类型史料融合考查，要求考生从不同载体中提取乡约的“治理内容、运作机制、社会影响”，避免单一史料的片面解读，强化史料实证素养。
历史与现实的关联：挖掘宋代乡约中“道德教化、互助协作、民主协商（如‘共议’机制）”等元素，与现代乡村振兴、基层自治理念深度关联，考查传统文化对当代治理的借鉴价值，体现“以史为鉴”的学科功能，落实家国情怀素养。
（2）跨时代对比研究：将宋代乡约与明清乡约（如《南赣乡约》）、近代乡村建设运动（晏阳初、梁漱溟实践）跨时段对比，分析基层治理模式的“演变规律”（如治理主体、内容侧重、与国家权力的关系变化），提升对历史发展“阶段性”与“延续性”的认知，深化历史解释素养。
（3）社会背景与因果逻辑；结合宋代“重文轻武”的政治氛围、商品经济发展下的基层社会变化、理学对伦理秩序的影响等时代背景，分析乡约产生的动因，强化“社会环境塑造制度与文化”的唯物史观理解，训练“背景一现象”的因果推导能力。
【原卷17题】
【正确答案】
（1）主要趋势：长期延续；管理精细化与专业化；中央控制不断强化；适应区域差异不断调整；社会治理职能不断强化。（每点2分，任意3点即可，共6分）
（2）历史意义：有利于加强中央集权；巩固了基层统治秩序；有利于国家赋役征收；推动了农耕经济的发展。（每点2分，任意3点即可，共6分，其他言之有理的意义也可同等赋分）
【解析】第（1）问，结合材料中不同朝代的县级制度来分析其演变的特征，从秦朝“郡县制，县隶郡”到明朝“县与粮长、里甲制结合”可以看出县级作为基层行政层级贯穿历代，长期稳定存在，得出“长期延续”的特征；从唐朝县令职权细化，分设县丞掌行政、主簿掌文书，宋朝设县尉专管治安，体现职权分工更细致、管理更专业，从而得出“管理精细化与专业化”特征；从汉朝侯国由中央派相治理，宋朝中央派京官任知县，明朝中央直接管控里甲，中央对县级的控制从官员任命到基层组织逐步加强，得出“中央控制不断强化”特征；从汉朝分“剧县”（重要县）“平县”（一般县），唐朝按人口、经济将县分为七等，反映制度随区域发展差异灵活调整，得出“适应区域差异不断调整”特征；县级职能从秦朝的行政、司法、赋税，扩展到宋朝治安、明朝户籍徭役等，覆盖更广泛的社会治理领域，得出“社会治理职能不断强化”特征。
第（2）问，关于历史意义，县级作为中央直接管控的基层行政单位，通过官员任免、赋役管理等，成为中央集权在地方的延伸，强化了中央对地方的控制，加强中央集权；县级行政制度有效履行行政、司法、治安等职能，稳定了基层社会秩序，为王朝统治奠定基础，巩固基层统治秩序；材料中秦朝县令掌赋税、明朝粮长负责赋税征收，县级制度通过规范赋役管理，确保国家财政收入的稳定，保障国家赋役征收；基层秩序稳定、赋役征收有序，为农耕经济提供了安定的生产环境与有效的资源调配，促进了农业的持续发展，推动农耕经济发展。
【原卷18题】
【正确答案】
（1）共同原因：政治经验的积累；官僚政治的发展；加强中央集权的需要；原有制度的弊端。（每点2分，任意3点即可，共6分）
（2）变化：选官标准从德才举荐到家世为主再到考试成绩；选官权力从地方收归中央。考核标准由单一政绩到道德专业等多元；考核程序从简单上报到规范记录分类。（每点2分，两方面任意1点即可，共4分）
意义：打破特权阶层对仕途的垄断；加强了中央集权；扩大了统治基础；提升了官员素质。（每点2分，任意2点即可，共4分）
【解析】第（1）问，关于共同原因，结合材料一内容来分析；汉武帝时期“封建统治制度发展”，说明汉代经前期统治已积累一定政治经验，为新制度确立提供条件；材料一提及“官僚机构扩大，亟需大批统治人才”，官僚体系的发展对官员选拔、考核的规范化提出需求；察举制规定“被举者经朝廷审定后授官”，上计制“强化中央对地方的管控”，均体现制度确立是为了加强中央对地方、对人才选拔的控制；材料一指出“此前私人荐举、任子等选官方式分散无序，官吏来源难以保障”，原有选官方式的缺陷推动了新的选拔与考核制度产生。
第（2）问，关于变化与意义。变化部分分析，选官制度：选官标准从汉代察举制“举贤良方正、孝廉等”（德才举荐），到曹魏九品中正制初期“家世、德才”、西晋后“唯重家世”（家世为主），再到科举制“一切以程文为去留”（考试成绩）；选官权力从察举制前期地方举荐、后期被地方权门把持，逐渐演变为科举制下中央收归选官权（如隋唐后中央组织考试）。考核制度；考核标准从汉代上计制主要依据“户口、垦田、钱谷、盗贼等”（单一政绩），发展到唐代“四善二十七最”（道德和专业多元标准）、宋代“印纸”“历子”记录公务奖惩、明清“四格八法”分等；考核程序从汉代“地方官统计数据上报朝廷”（简单上报），发展为宋代“填‘印纸’‘历子’，逐级打分定等”、明清分“京察”“大计”的规范记录与分类考核。意义部分分析：科举制以考试成绩为选官核心，改变了九品中正制下门阀士族垄断仕途的局面，为寒门子弟提供入仕途径；选官权收归中央（如科举制由中央组织）、考核制度由中央规范（如唐代“四善二十七最”、明清“京察”“大计”），强化了中央对官员选拔与考核的控制；科举制扩大取士名额、降低门第限制，吸纳社会各阶层人才，使统治基础更广泛；科举考试对才学的要求、多元考核标准对道德与专业能力的重视，促使官员重视自身素养与政绩，推动官员整体素质提升。
【原卷19题】
【正确答案】
（1）特点：源远流长；理论体系逐渐完备；深入到国家治理和社会生活的各个方面；影响深远。（每点2分，任答2点即可，共4分）
原因：加强君主统治的需要；诸子百家的争鸣与融合；善于吸取前代统治的经验教训；维护社会秩序的需要；农耕经济的发展。（每点2分，任答3点即可，共6分）
（2）启示：坚持依法治国；重视以德治国；坚持人民立场；确保公平公正。（每点2分，任意2点即可，共4分。其他言之有理的表述同等赋分）
【解析】第（1）问，关于特点分析，“礼法合治”思想发端于西周“礼刑互补”，经春秋战国法家实践、汉代正式形成，直至唐宋明清长期延续，时间跨度大、传承性强。体现了“源远流长”的特点；从西周“亲亲”“尊尊”的礼治规范、“明德慎罚”的思想雏形，到汉代“德主刑辅”融入“三纲五常”，再到唐代《唐律疏议》明确“德礼为政教之本，刑罚为辅助之用”，形成了涵盖伦理、法律、政治的系统理论，体现了“理论体系逐渐完备”的特点；唐代将“十恶”（涉及君权、宗法伦理）列为重罪，明清强化对“违背纲常”“犯上作乱”的惩处，说明“礼法合治”既服务君主专制（国家治理层面），又规范社会伦理秩序（社会生活层面），体现了“深入国家与社会各方面”的特点：从先秦到明清长期指导国家法治与社会治理，且对当代法治建设仍有借鉴价值，说明其“影响深远”。关于原因分析，韩非强调“强化君主对法治的掌控”，明清法治“完全服务于君主专制”，体现“礼法合治”是巩固君主权威、维护专制统治的工具（君主统治的需要）；春秋战国法家“以法治国”、儒家“德治”等思想争鸣，后经董仲舒融合阴阳、儒法思想，推动“礼法合治”理论深化，这是诸子思想的争鸣与融合的结果：汉代吸取秦“严刑峻法”速亡的教训，倡导“德治与法治结合”，唐代、明清也通过调整礼法关系，优化统治策略，说明“吸取前代教训”；古代以农耕经济为主，“礼法合治”能规范社会行为、稳定秩序，保障农耕生产与国家统治的长期延续，是维护社会秩序与农耕经济的需要。
第（2）问，关于启示分析，古代“礼法合治”以“礼”（道德）为教化基础，“法”为强制约束，启示当代需坚持“依法治国”与“以德治国”相辅相成，既发挥法律的规范作用，又重视道德的教化功能；古代法治服务于君主专制，当代法治应立足人民利益，以保障人民权利、维护社会公平正义为核心，坚持人民立场：古代“刑无等级”“老小废疾减免刑罚”等思想蕴含公平追求，启示当代法治建设要确保法律面前人人平等，体现公平公正的价值取向。
【点石点评】本题以中国古代“礼法合治”法治思想的发展演变为研究对象，通过梳理西周至明清的相关史料，旨在考查学生对中国古代法治文明发展脉络的把握能力。要求学生运用史料实证素养提取不同时期法治思想的核心内容，借助历史解释素养概括“礼法合治”的发展特点与成因，并结合唯物史观思考古代法治思想对当代法治建设的启示，最终落实家国情怀，引导学生从中华优秀传统法治文化中汲取智慧，理解当代法治建设与传统文化的内在联系。在一轮复习阶段，本题具有重要的考查意义：一是知识整合方面：能帮助学生系统梳理从西周至明清法治思想的发展脉络，将分散的先秦诸子法治思想、汉代儒学法律化、唐宋明清法律制度等知识点串联起来，构建起中国古代法治思想演变的完整知识体系，助力学生夯实基础。二是能力培养方面：通过分析“礼法合治”思想的特点、成因与启示，锻炼学生从史料中提取有效信息、概括归纳历史现象、分析历史因果关系的能力，这是一轮复习中提升历史思维能力的关键训练，为后续的综合复习和应试做好能力储备。三是素养提升方面：在一轮复习注重核心素养培育的背景下，本题对史料实证、历史解释、唯物史观和家国情怀等素养的考查，能让学生在基础复习阶段就强化素养意识，学会用历史学科的思维和方法去理解和分析问题，为后续更深入的学习和高考应试奠定素养基础。
【原卷20题】
【正确答案】
示例一：
视角：支持启蒙思想单向塑造了西方近代政治制度。（2分）
论证：美国1787年宪法的三权分立，源于孟德斯鸠“分权制衡”思想；英国《权利法案》限制王权、保障民权，以洛克“天赋人权”为依据，均是启蒙理念直接落地；法国大革命初期因激进推行“自由平等”陷入动荡，但1875年第三共和国宪法确立议会共和制，仍以启蒙思想为方向，动荡是实践偏差非反向互动；美国南北战争后废除奴隶制、扩大民主权利，是对“人生而平等”启蒙思想的落实，非制度创造新思想（8分）
总之，近代西方制度的构建、调整均以启蒙思想为指导，社会条件仅为落地环境，并无反向塑造。（2分）
示例二；
视角：支持“双向塑造”视角，启蒙思想与西方政治制度相互推动、动态调适。（2分）
论证：启蒙思想为制度提供理念内核：启蒙运动的“理性”“制衡”理念，指导美国构建三权分立（1787年宪法）、法国确立共和制，是制度设计的思想基础；政治制度反哺启蒙思想发展：欧洲战争催生的中央集权需求，强化启蒙“国家主权”理念；美国南北战争后制度实践，推动启蒙“平等”理念从形式走向实质；双向互动促成制度成熟：如法国从大革命的激进动荡，到第三共和国在“启蒙理念”与“社会现实”调适下稳定，体现思想与制度相互修正，最终实现动态平衡。（8分）
总之，启蒙思想与西方近代政治制度并非单向的“理念到实践”输出，而是在“理念指导制度构建一制度实践丰富理念内涵”的循环互动中彼此成就，共同推动西方政治体系从雏形走向成熟稳定。（2分）
示例三：
新视角：社会条件是启蒙思想与西方政治制度互动的关键中介。（2分）
论证：合适的社会条件推动思想实践：美国继承英国法律传统、尊重民情，使启蒙“分权”理念转化为有效制度；脱节的社会条件阻碍思想实践：法国大革命摒弃传统社会架构，导致启蒙理念沦为激进工具，制度反复；社会条件变化推动二者适配：近代欧洲从“战争频繁”到“秩序需求”，促使启蒙“主权”理念与中央集权制度结合，证明社会条件是二者互动的核心纽带。（8分）
总之，社会条件并非启蒙思想与政治制度互动的次要背景，而是直接决定二者能否适配的关键变量，唯有契合特定社会条件，启蒙思想才能落地为稳定制度，制度实践也才能反向滋养思想，二者的互动始终以社会条件为核心联结。（2分）（示例仅供参考，不作为唯一的评分标准。）
【解析】启蒙思想塑制度的依据：史料明确美国：“分权制衡”的制度设计源于启蒙“制衡”理念，法国共和制构建以启蒙“自由平等”为导向，说明启蒙思想为制度提供核心原则，是制度构建的“思想源头”（4分）；
制度反哺思想的依据：史料提及欧洲战争催生中央集权需求，强化启蒙“国家主权”理念，美国制度实践推动启蒙“平等”理念深化，体现制度实践为启蒙思想提供“现实土壤”，修正思想偏差（4分）；双向互动的结果：史料中法国从动荡到第三共和国稳定，正是启蒙思想与制度实践相互调适的结果——制度修正思想的激进性，思想引导制度的优化，最终实现二者统一（4分）。
精准训练答案
变试题答案
【正确答案】C
【试题解析】【详解】根据次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：商代中国。根据材料可知，商王盘庚面对社会危机，通过借助神权占卜等方式实现都城迁移，据材料“实现了商王朝的中兴”可知，迁都措施对商朝社会秩序的稳定发展起到重要作用，C项正确；商朝实施内外服制，商王直接控制的区域是王畿地区，迁都并不能达到扩大统治范围的作用，排除A项；商王对地方主要还是间接控制，“绝对权力”说法错误，秦朝建立起中央集权和君主专制制度，排除B项；材料仅强调迁都，商王朝的王位继承方式仍延续“父死子继，兄终弟及”，直到西周建立起以“嫡长子继承制”为核心的宗法制度，继承秩序才得以规范，排除D项。故选C项。
【正确答案】B
【试题解析】【详解】根据题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：商朝时期的中国。根据材料及所学可知，商代政治结构兼具“神权政治”与“贵族政治”特征，商王通过赐贝等礼仪行为，将经济资源转化为政治权威，在缺乏成熟官僚体系的背景下，以物质赏赐和仪式化互动维系君臣关系，B项正确；分封制在西周才形成严密的等级体系。赐贝的核心目的是维系现有君臣关系，而非确立等级秩序，排除A项；宗法制度以血缘关系为核心，而赐贝的对象可能包括异姓贵族或功臣，并非仅针对同姓宗亲，排除C项；君主专制制度形成于秦朝，商代王权仍受贵族集团和神权的制约，尚未达到“君主专制”的程度，排除D项。故选B项。
【正确答案】C
【试题解析】【详解】据本题主题干设问词，可知这是正向题题。时空是：先秦（中国）。据“众多族群之间存在协商与权力均衡”“周王室和大小诸侯国组成的层级社会”“从宗教到道德转向，从宗教巫卜文化向人文信仰、伦理文化转向”等信息，结合所学可知，西周用分封制重新划分了社会层级，加强了地方管理，树立了王室权威，改变了殷商内外服下统治集团的松散关系和权力均衡，用宗法、礼乐制度代替宗教巫卜，建立人文伦理等，反映了政治构架与信仰体系的重塑，C项正确；材料体现的是西周社会层级的调整和周王室权威的建立，没有体现原始民主传统发展的信息，排除A项；材料没有直接体现民本理念成为周人“共识”的信息，排除B项；王畿与方国的对抗不断增多是商代社会现象，与“西周建构起了由周王室和大小诸侯国组成的层级社会”等材料信息不符，排除D项。故选C项。
2-1【基础】【正确答案】D
【试题解析】【详解】根据题干设问词，可知是正向题。根据材料关键信息可知准确时空是：清朝时期的中国。结合所学可知，军机处是清朝时期的中枢权力机关，于雍正七年（1729年）因用兵西北而设立。雍正帝以内阁在太和门外，恐漏泄机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。符合材料“并利用该御用组织把政权从中央政府逐渐引渡到自己的寝宫”的说法，D项正确；三公九卿制是秦朝的中央行政机构，与材料信息不符，排除A项；三省六部制作为一套组织严密的中央行政体制，成为后来中国历史上极为重要的政治制度之一，与材料信息不符，排除B项；二府三司制是宋代为了削弱相权，加强君权的重要举措，与材料信息不符，排除C项。故选D项。
2-2【巩固】【正确答案】C
【试题解析】【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：古代中国。根据所学知识可知，汉代尚书台、明代内阁、清代军机处这些中枢机构职责的演变，本质上都是为了更好地服务于君主，使君主能够更直接、更有效地掌控政务。内阁的票拟批答最终要由皇帝决定，军机处完全秉承皇帝旨意行事，这都体现了君主集权体制在不断自我强化，C项正确；题干强调的是中枢机构职责的变化，没有涉及行政效率持续提升的相关表述，排除A项；尚书台、内阁、军机处都是中枢机构，它们的权力变化是围绕着君主权力的加强而调整的，并非权力向下转移，排除B项；官僚体系的臃肿低效一般体现在机构重叠、人员过多、办事拖沓等方面，材料未涉及这些内容，排除D项。故选C

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