资源简介

中国人失掉自信力了吗
第一课时
教学目标：
1. 了解写作背景，整体感知课文内容，理清文章层次结构。
2. 学习并掌握驳论文的基本特点，理解鲁迅是如何通过驳斥对方论据来驳倒敌论点的。
3. 体会鲁迅杂文犀利的语言风格，初步理解“自信力”的内涵。
教学重难点：
· 重点： 梳理文章结构，理解驳论方法。
· 难点： 区分“他信力”与“自信力”，理解“中国的脊梁”的深层含义。
教学过程：
一、情境导入（5分钟）
1. 展示材料： PPT展示近年来网络上的一些现象，如“外国的月亮比较圆”、“精致利己主义盛行”等言论，或展示一些“躺平”、“摆烂”的网络热词。
2. 提出问题： 同学们，当你们看到这些言论和现象时，是否也曾有过一丝疑虑：今天的我们，是否也面临着“自信力”的危机？其实，关于“中国人是否失掉自信力”的争论，早在近百年前就已经存在。今天，我们就一起走进鲁迅先生写于1934年的著名杂文《中国人失掉自信力了吗》，看看在那个内忧外患的年代，鲁迅先生是如何回应这个尖锐问题的。
3. 板书课题： 《中国人失掉自信力了吗》
二、自主学习（15分钟）
1. 背景链接： 发放或PPT展示本文写作背景（九一八事变三周年后，国内舆论界弥漫着悲观论调，有些人散布“中国人失掉自信力了”的谬论）。
2. 任务驱动：
· 任务一： 默读全文，借助工具书，扫清字词障碍。（重点词语：玄虚、渺茫、诬蔑、前仆后继、自欺欺人）
· 任务二： 思考并回答：
· 对方的论点是什么？（“中国人失掉自信力了”）
· 对方的论据是什么？（“两年以前……却也是事实”）
· 鲁迅先生是直接反驳对方的论点吗？如果不是，他是从哪个环节入手进行反驳的？
3. 教师巡视指导， 收集学生自主学习中的疑问。
三、合作学习（15分钟）
1. 小组讨论（4人一组）：
· 核心问题： 鲁迅先生是如何一步步驳倒对方论证的？请梳理出文章的逻辑层次。
2. 讨论提示：
· 文章第1-2段在做什么？（树立靶子：揭示对方论点和论据）
· 第3-5段是如何分析的？（直接反驳：指出对方论据只能证明失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”）
· 第6-8段在做什么？（正面立论：提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，并热情讴歌“中国的脊梁”）
· 第9段的作用是什么？（总结结论：提醒大家要透过表面看本质）
3. 小组代表发言， 教师引导并板书文章结构：
· （1-2）树靶子： 敌论点 + 敌论据
· （3-5）直接驳： 失掉的是“他信力”→发展着“自欺力”
· （6-8）正面立： 我们有不失自信力的中国人 → “中国的脊梁”
· （9） 作结论： 要自己去看地底下
四、精析拓展（5分钟）
1. 概念辨析：
· 提问： 什么是“他信力”？什么是“自信力”？鲁迅先生区分这两个概念有何深意？
· 明确： “他信力”是将希望寄托于外界（如“国联”），是软弱、依赖的表现；“自信力”是发自内心的、对自身力量的确信。鲁迅通过这一巧妙的词语置换，一针见血地揭露了论敌的荒谬，指出他们混淆概念，其悲观论调是站不住脚的。
2. 初步感知“脊梁”：
· 提问： 鲁迅先生在第7段提到了“中国的脊梁”，他指的是哪些人？你能从历史或现实中举出例子吗？
· 引导： 学生自由回答（如古代的屈原、岳飞、文天祥；近代的林则徐、孙中山等）。为第二课时深入分析做铺垫。
五、训练检测（5分钟）
1. 课堂练习：
· 请根据本节课所学，完成下面的填空：
本文是一篇________（文体），作者先树靶子，指出对方的论点是“________”，论据是三个“一味”求神拜佛的事实。接着，作者通过巧妙析词，指出对方论据只能证明中国人失掉的是“”，发展着“”，从而直接驳斥了对方的论证过程。
2. 布置作业：
· 熟读课文，尤其是6-8段。
· 思考：鲁迅先生心中的“中国的脊梁”具有怎样的精神品质？在今天，我们如何理解并传承这种“脊梁”精神？
第二课时
教学目标：
1. 深入理解“中国的脊梁”的深刻内涵，学习本文正面立论的方法。
2. 品味鲁迅杂文犀利、幽默、富于战斗性的语言特色。
3. 联系现实，感悟民族自信力的当代价值，树立文化自信。
教学重难点：
· 重点： 分析“中国的脊梁”的形象，理解其象征意义。
· 难点： 品味语言，理解鲁迅杂文“嬉笑怒骂皆成文章”的风格。
教学过程：
一、情境导入（5分钟）
1. 回顾旧知： 上节课我们学习了鲁迅先生如何驳斥敌论，他指出中国人失掉的不是自信力，而是“他信力”。那么，真正的自信力在哪里？鲁迅先生给出了怎样的答案？
2. 播放视频/图片： 播放一段展现中国古今仁人志士、英雄模范（如科学家、抗疫医护人员、边防战士、奥运健儿等）风采的短片。
3. 引入新课： 这些在不同时代为国家、为民族奋斗的人们，正是鲁迅先生所赞颂的“中国的脊梁”。今天，我们就来深入探寻这“脊梁”的精神世界。
二、自主学习（10分钟）
1. 任务驱动：
· 任务一： 精读课文第6-8段，勾画出描写“中国的脊梁”的关键语句。
· 任务二： 思考并回答：
· “中国的脊梁”指的是哪几类人？他们具有怎样的共同精神品质？
· 作者在赞美“脊梁”的同时，用了“状元宰相”、“地底下”这样的词语，有何深意？
三、合作学习（15分钟）
1. 小组研讨：
· 核心问题一： “中国的脊梁”是一个怎样的形象？请结合课文内容，为他们绘制一幅“精神画像”。
· 核心问题二： 本文语言极具特色，请找出你认为最犀利、最幽默或最有力量的句子，进行赏析。
2. 讨论与分享：
· 关于“脊梁”：
· 埋头苦干的人（如毕昇、李时珍等广大劳动人民和科技工作者）
· 拼命硬干的人（如陈胜、吴广等反抗暴政的起义者，岳飞、文天祥等民族英雄）
· 为民请命的人（如海瑞、包拯等清官）
· 舍身求法的人（如玄奘、鉴真等为追求真理而不惜生命者）
· 共同品质： 不屈不挠、有确信、不自欺、前仆后继地奋斗。
· 关于语言：
· 犀利： “自信其实是早就失掉了的……倒是一条新生路。”——逻辑严密，直刺要害。
· 幽默讽刺： “一到求神拜佛，可就玄虚之至了……有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。”——讽刺“自欺”的荒谬与危害。
· 比喻象征： “脊梁”、“脂粉”、“筋骨和脊梁”、“地底下”等，使说理形象生动，意蕴深远。
四、精析拓展（10分钟）
1. 深化理解“地底下”：
· 提问： 文章最后说“要自己去看地底下”，这里的“地底下”指什么？“状元宰相”又指什么？
· 明确： 这是鲁迅常用的象征手法。“状元宰相”指当时国民党反动政客及其御用文人，他们掌控着主流话语权。“地底下”则指处于被压迫地位，却默默支撑着社会和历史的广大中国人民。鲁迅启示读者，要看透反动舆论的欺骗性，到人民中间去发现中国的希望和力量。
2. 联系现实，树立自信：
· 讨论： 在今天，我们是否还需要“中国的脊梁”？新时代的“脊梁”精神体现在哪些方面？
· 引导： 从科技自主创新、脱贫攻坚、文化传承、保家卫国等多个角度，引导学生认识到“脊梁”精神从未过时，它就体现在每一个坚守岗位、努力奋斗的普通人身上。从而将文本学习与立德树人、文化自信的培养紧密结合。
五、训练检测（5分钟）
1. 课堂练笔：
· 请以“我眼中的新时代脊梁”为题，写一段200字左右的短文。可以写一个你敬佩的人，或一种你认同的精神，并简要阐述理由。
2. 总结升华：
· 教师总结：鲁迅先生的这篇文章，不仅是一篇精彩的驳论文，更是一曲献给中国脊梁的赞歌，一剂振奋民族精神的良药。它告诉我们，自信力从未消失，它深植于每一个为国为民、埋头苦干的中国人心中。作为新时代的青年，我们应接过历史的接力棒，挺起胸膛，成为我们这个时代的“脊梁”！
3. 布置作业：
· 必做： 完成课后练习，整理本课的驳论思路图和语言赏析笔记。
· 选做： 搜集一位当代中国“脊梁”人物的事迹，并写下你的读后感。

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