资源简介

(共46张PPT)
李白字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称，祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今吉尔吉斯斯坦巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。晚年飘泊困苦，卒于当涂。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人。
诗歌今存990多首。许多诗作既充分表現了诗人非凡的抱负，又集中代表了盛唐诗歌昂扬奋发的典型音调。
诗 歌
李白诗歌在艺术手法方面的显著特点是：
（1）喷薄的情感
（2）瑰丽的想象
（3）大胆的夸张
白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。——杜甫
李杜文章在，光焰万丈长。——韩愈
同时代人对其评价
余光中：“酒入豪肠，七分酿成了月光，
余下的三分啸成剑气，
绣口一吐就是半个盛唐。”
安得倚天剑，跨海斩长鲸
天子呼来不上船，自云臣是酒中仙
笔落惊风雨，诗成泣鬼神
李白=
诗仙、酒仙、剑仙
留别
梦游
天姥
吟
体裁为古体诗，不拘一格，不要求格律。同类体裁还有“歌”“行”“引”等。
记梦题材
本诗写作目的，属于送别诗题材。
指天姥山
东鲁诸公
全诗是记叙梦游天姥的经历，来留诗赠别东鲁诸公，故也作《梦游天姥山别东鲁诸公》《别东鲁诸公》。
由现实转入梦境的过渡句是：
（“我欲因之梦吴越”）
（3）由梦境转入现实的过渡句是：
朗读课文，圈点难字生词，结合注释理解。
抓住标题中的( )字来理清诗歌脉络。
梦前——听说天姥山
梦中
梦醒——感慨人生
梦因
梦程
梦悟
品读鉴赏一——梦境之因
天姥山有怎样的特点？李白是如何描绘天姥山的特点的？
海客/谈瀛洲，烟涛微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。　
思考：为什么从瀛洲写起？写其他山峰有何用意？
品读鉴赏一——梦境之因
瀛洲
夸张
衬托
高大
雄伟
微茫
明灭
侧面
描写
天姥
————
联想对比
以虚衬实
天姥
增添神秘
拔 五岳
倾 天台
梦前：向往、渴慕
以瀛洲的虚幻难觅衬托（反衬）天姥山的实际存在可睹、可寻，勾起作者梦游天姥的念头。
运用生动传神的动词与夸张、衬托（正衬）的手法描写天姥山的雄伟、高峻，进一步勾起了作者梦游天姥山的强烈愿望。
景----神奇巍峨
情----景仰向往
梦境之因:天姥实存可睹且高大雄峻
诗人为什么独钟情于天姥山？
品读鉴赏一——梦境之因
1.天姥山具有道教的文化色彩。
有人说这是王母娘娘的行宫，故名天姥。有人说闻山中有仙女唱歌，故名天姥。
2.天姥山蕴含“天人合一，纵情山水”的文化传统。
魏晋时期，天姥山因其幽静隐秘的区位与山清水秀的自然风光，成为名门望族的活动集中地。
南北朝时间，山水诗鼻祖谢灵运率数百人，伐木开辟天姥的登山道，史称“谢公道”。游居期间，谢灵运创作了多篇中国山水诗的开山之作，《登临海峤》写道：“暝投剡中宿，明登天姥岑。高高入云霓，还期那可寻？”并作《游名山志》：“（天姥）山上有枫千（十）余丈，萧萧然。”
诗人为什么独钟情于天姥山？
天姥被诗人理想化、人格化，已不仅是实际意义上的山，而是一座精神大山，一种人格象征，是诗人追求的理想境界。　
分层：梦中仙境写了哪些图景？尝试用四字词语来概括每个图景。
提示：可以参照地点和时间的变换
月下剡溪图
清晨日出图
黄昏山景图
洞天仙境图
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
品读鉴赏二——梦游幻境
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
思考
①写了哪些景物，写出了景物什么特点？
②诗中写一夜飞度，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
深入研读——月下剡溪图
凄清幽静
镜湖明月
清猿夜啼
剡溪渌水
拟人
轻松愉快
心驰神往
夸张
一夜飞度，“飞”：
湖月照送，“送”：
景象：
用词：
深入研读——月下剡溪图
深入研读——著屐登山图
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
思考
①诗人登上天姥山之后见到了哪些奇异的景象？概括景象特点。
②你认为哪些词用得好？表现了诗人怎样的心情？
③诗人为何反复提及“谢公”？
“迷、倚、忽”等词表现了诗人为天姥胜景所陶醉，乐而忘返的心情。
云梯
海日
天鸡
叠岩
花石
壮美雄奇
用词：
景象：
谢公：
1.谢灵运曾经游览过这个地方。将梦境写得真切具体，与之前的轻灵飘忽形成鲜明对照。
2.李白此时的境遇与谢灵运相似，选择谢公的宿处，谢式木屐，目的是进入谢灵运的感觉，享受精神的解脱。
深入研读——著屐登山图
谢灵运，浙江绍兴人，东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。祖父谢玄，晋车骑将军；其母刘氏为王羲之外孙女。谢灵运因是名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职，在职期间肆意游遨山水，不复关怀政事，不久辞职，隐居会稽。
好营园林，游山水的他还制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。
李白借谢灵运写自己的怀才不遇，也表达了效仿谢灵运寄情山水、逃离官场的愿望。
梦中：陶醉、愉快
深入研读——黄昏山景图
熊咆龙吟殷岩泉，
栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
思考
①黄昏山景有什么奇异之处？作者用了哪些词和什么手法来表现的？
②写这些景象有什么作用？
“殷、栗、惊”等一系列动词，夸张写法，表现了夜中山景的离奇险怪，恐怖魔幻
熊咆
龙吟
深林
层巅
云雨
离奇险怪
用词：
景象：
作用：
熊咆龙吟、欲雨又烟的奇异之景，色彩迷幻，气势磅礴，惊心动魄，为写洞天仙境铺垫、蓄势。
惊悚震撼
深入研读——黄昏山景图
深入研读—洞天仙境图
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
思考
①诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？运用了什么表现手法？
②作者为什么极力描绘仙境？
洞天门
洞天境
神奇壮丽富丽堂皇
想象，夸张
洞天仙
手法：
景象：
作用：
①自由、快乐的神仙世界
②丑恶、黑暗的现实世界
对比
深入研读—洞天仙境图
梦中四境 画面 诗句 景点 特色(意境) 心情
月夜剡溪图 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 湖月 荡漾的渌水 清猿 幽静雅致 急切兴奋
日登天姥图 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 半壁海日 天鸡 迷花曲径 雄奇壮观 奇幻瑰丽 昏暗恍惚 欢乐
流连忘返
迷茫
山中夜景图 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 咆哮的熊 吟啸的龙 浓云欲雨 流水腾烟 迷离惊怖 悚然惊奇
仙人下凡图 列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 洞天仙境 离奇变幻 辉煌富丽 惊羡？
惊异？
梦游天姥的梦境总体上有何特点？（用一个词概括）
奇幻、壮丽、酣畅淋漓、光怪陆离、荒诞……
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
畅游梦中——极致的狂想
梦醒时分——极致的清醒
无限留恋
痛苦惆怅
惟枕席
失烟霞
魂魄悸动
惊起长嗟
深入研读——梦醒时分
思考：本诗的“梦境评论界说法不一；有人认为是美梦，有人认为是噩梦，也有人认为是美梦与噩梦的矛盾共同体。你怎么看
写作背景
选自《李白集校注》卷十五(上海古籍出版社1980年版)。唐玄宗天宝三载(744)，43岁的李白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他即将由东鲁(今山东一带)南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥(mǔ)山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别东鲁诸公》。天姥山，在今浙江新昌东。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音，山因此而得名。
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，42岁的李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。
“美梦”说
梦中仙境象征作者追求的理想境界
1、文章第一段用对比、衬托的手法突出了天姥山的超凡脱俗与雄伟高大，让作者心向往之。
2、文章第二段诗人所写的诗句大多是美好的意境，显现出作者此时已经徜徉在梦境中，非常愉悦。作者的梦里的天姥山是美好神秘的，作者醒来才会惋惜失落。
3、“世间行乐亦如此”，里面有一个词“行乐”，他认为人世间是很欢乐的，又说“亦如此”，认为梦中也是非常快乐的。
4、此外，这个背景是诗人在长安三年并不得志，基于不如意的现实，作者才会描写理想中的世界，表露诗人的向往和追求。所以，他写美梦来反衬现实的不如意。
“噩梦”说
梦中仙境是对现实迷惘失意的隐喻
1、忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。魂魄都惊动了，应该是因梦中之境而“惊”醒。
2、结合写作背景，梦境是对现实的隐喻。对仙境的描述正是宫廷生活的映照。仙人集会就像权贵集会，而他已经离开权贵队伍，被权贵集会排除了，所以他只有失落没有欢畅。与后文“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的“发愤之言”相呼应。
结合李白的背景来看，经过了仕途的大起大落，从入京再到高升，从困境到遭谗，最后回首自己的生涯，诗人处于一个矛盾的状态，梦中既有对理想社会的象征，又有对不如意的现实的折射。诗人是悲喜交集，忧乐共存。
“噩梦”与“美梦”结合说
“一夜飞度”的轻松愉快，其实就是他奉旨入京时的心情；
“脚著……天鸡”是初入长安时那种短暂的成功体验；
“千岩……暝”指诗人官场前景变得黯淡；
“熊咆……”象征官场让诗人心惊胆战、如履薄冰；
“云青……生烟”象征象征官场的黑暗与变幻莫测；
“云之君、仙之人”指长安权贵，“仙人集会”指权贵集会，而自己已离开长安。
梦中之境是诗人求仕长安而未得这一经历的曲折反映。
梦中是现实的折射
这首诗的奇特在于梦境的不确定性，它可能是李白所向往的自由境界，也可能是他精神上迷惘失意的反映，甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。正因如此，这诗才给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时又启发了多方面的联想。
——葛晓音《天与俱高的艺术境界》
梦醒慨叹
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
“此”字，指梦境虚幻。人生如梦，古往今来的名利权势、兴亡荣枯，都像流水一样流逝而不复。
我看到了一个________的李白。
超脱世俗、寄情自然、个性自由、蔑视权贵
我们熟悉的李白
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”
——李白《南陵别儿童入京》
“天生我材必有用，千金散尽还复来！”
——李白《将进酒》
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”
——李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
——杜甫《饮中八仙歌》
1.读书与蜀中游历期：5岁-25岁
2.壮游与求仕期：26岁-42岁
3.长安三年入仕期：42岁-44岁 供奉翰林，后受排挤，赐金放还。
4.再次游历期：44岁-55岁 离开长安，再次漫游。
5.安史之乱期：55岁-62岁 做了永王李璘的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。62岁，死于当涂。
实际现实的李白
从本诗看浪漫主义的艺术创作风格
Q：在构思和表现手法方面，本诗富有浪漫主义色彩。请结合全诗简要分析。
《立在地球边上放号 》中诗人把自己想象成一个高大浪漫的巨人 ，同时用象征的方式创造出“五四”时期“时代大我”的形象。
浪漫主义风格：
1.从抒情方式看，多直抒胸臆，表达不可遏制的情感。
2.从修辞手法看，多用大胆的夸张、奇特的比喻。
3.从构思看，多借助大胆的想象和联想。
从本诗看浪漫主义的艺术创作风格
Q：在构思和表现手法方面，本诗富有浪漫主义色彩。请结合全诗简要分析。
在构思上，诗人借助瑰丽雄奇的想象，围绕一场游仙梦境构思全文，最后才落到不事权贵的主旨上。这样的构思，给诗人幻想的驰骋开拓了广阔的领域。
在表现手法上，诗人大胆运用夸张的手法描述幻想中的世界，如“向天横”“拔五岳”等描绘突出天姥山的雄奇；多用壮丽的意象将梦境之景写得惊心动魄。
诗文结尾直抒胸臆，表达了诗人蔑视权贵，追求个性自由的激昂之情，抒情豪迈而不可遏制。
列缺霹雳崩丘峦，石扉开处有洞天。
青冥浩荡日月灿，猛虎青鸾仙人畔。
风以为骑着霓衫，乐游天姥已忘返。
云之君兮纷纷现，魂悸魄动深深叹。
如果将“洞天仙境图”改成律诗，你更喜欢哪一版？
探究体裁形式
吟：古体诗，歌行体。
其体裁特点是形式自由，句式长短参差，不讲对仗，押韵也较为自由，适合笔随兴致、自由奔放的情感表达。
（律诗结构严谨，字数、句数、平仄、用韵都有较为严格的限制，语言精练， 讲究对偶，适合表达深沉悲慨之志。）
白也诗无敌，飘然思不群。——杜甫
体式特点：记梦诗，以梦起思，以梦托怀，托梦言志，现出心境。
现实世界
天姥世界
仙人世界
天姥山的海拔仅有762米，在浙江群山中低于天目山、雁荡山、莫干山、江郎山、以及诗里吟咏的天台山等诸峰，比天台山矮100多米，更谈不上“势拔五岳”。于是可以肯定，此处所描写的天姥山并非“写实主义”的，而是“理想主义”的
理 想 世 界
现实世界
弗洛伊德说：“梦有两个主要特征，愿望的满足和幻觉的经验”“梦是愿望的达成”“是对愿望的伪装和改装”。可见，任何虚构和想象都需要一定的现实基础。
李白梦境现实的基础是什么呢？是李白对长安的神往，对仕途的期待。
梦游之始：梦里不知身是客，一晌贪欢
弗洛伊德：“幸福的人决不幻想，不幸的人才会幻想。”
不幸之人常常求而不得，难遂己愿，才需要到梦境中去寻觅一些现实中无法触及、无法实现的东西。
“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”《塞下曲》
“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。”《别内赴征》
“徘徊庭阙下，叹息光阴逝。”《答高山人兼呈权、顾二侯》
梦入长安：初听不知曲中意，再闻已是曲中人
“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”《登金陵凤凰台》
“遥望长安日，不见长安人。长安宫阙九天上，此地曾经为近臣。“一朝复一朝，发白心不改。”《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》
天姥一梦，实是李白的长安一梦。现实与理想的冲突矛盾，具体而微，都在梦里。
梦游之初，天姥苍翠，长安迷人，令人神往。
入梦渐深，天姥旦暮巨变与君心之变、境遇之变何其相似？
梦醒时分，方才悟透：否泰、仕途、人生，永远瞬息万变，难以捉摸。原以为的昭昭日月，不过是风花雪月；原以为的朗朗乾坤，不过是步步惊心！
李白空有壮志，却乏伯乐，愤懑无奈，于是只好选择以梦写心，聊以慰藉。
梦入长安：初听不知曲中意，再闻已是曲中人
梦醒江湖：世事一场大梦，人生几度秋凉
“世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？”
“且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。”
面对挫折坎坷，李白选择纵情山水，游山陟岭。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
李白深知世间一切终究会如流水东去不复回，或建功立业，或籍籍无名，终将变为历史的尘埃，烟消云散，此为“悲”后“释然”；
我暂且把白鹿放置在青崖之间，等到需要的时候再骑着它去遍访名山。言下之意，此时还不是需要离开的时候，李白并不想一走了之，他仍心存一线希冀，此为“不甘”；
颇有“浮览山川景物，以消其沉忧”之意，尽享娱游之乐，重启快意人生，此为“乐”；
大胆地直抒对统治者的不满与愤恨，此为“愤”
“他是仙，但他却非生来就坐在神龛之上。他要先失败，先庸俗，先流血，先死去，先在尘世里仓皇狼狈地打个滚儿——如此这般，才能得道，才能重生，才能从名利场中脱困，而骑着白鹿回到他的天姥山中去啊。”
课后作业：
任选其一，写一段100字左右的文段。
你要写李白，就不能只写__________，要先写___________。
或，你要写李白，就要写___________。
你要写李白，就不能只写李白
你要写纸卷、长安、月夜、写梦笔生花
写青冥浩荡，浮云长安白鹭洲
写孤灯欲绝，卷帷望月空长叹
写怀逸兴壮思飞，青天揽明月
1．对下列句子中加点词的解释，有误的一项是（ ）
A．云霞明灭或可睹 或：有时 迷花倚石忽已暝 暝：天黑
B．我欲因之梦吴越 因：因为 须行即骑访名山 须：等待
C．势拔五岳掩赤城 拔：超出 渌水荡漾清猿啼 渌：清澈
D．失向来之烟霞 向来：原来 熊咆龙吟殷岩泉 殷：震响
B
2．下列句子中，画线的词没有活用现象的一项是（ ）
A．虎鼓瑟兮鸾回车
B．栗深林兮惊层巅
C．云青青兮欲雨
D．对此欲倒东南倾
D
3．下列各项中，没有使用夸张修辞的一项是（ ）
A．天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
B．千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
C．我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
D．世间行乐亦如此，古来万事东流水。
D
4．下列对全诗的分析，不恰当的一项是（ ）
A．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，想象奇特瑰丽，被视为李白的代表作之一。
B．李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全是虚的，这样能更好地发挥他的想象才能。
C．此诗形象辉煌流丽，缤纷多彩，富有浓郁的浪漫主义情调。
D．此诗虽然在最后有一种不卑不亢的气概，但作者逃避现实，宣扬了一种消极意味的思想，给人一定的消沉之感。
D

展开更多......

收起↑