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(共20张PPT)
部编版八年级下册
第一单元 史前时期：原始社会与中华文明的起源
中华文明的起源
在原始农业、手工业、家畜饲养业相继得到一定的发展之后，人类所创造的社会财富就日渐丰富……氏族首领往往便利用自己所掌握的权力，想方设法化公为私……氏族的公有制便遭到破坏，进而导致阶级的产生。
——李友谋《仰韶文化与中国古代文明》
壹 · 早期国家和文明的起源
5000多年前，随着原始农业、畜牧业的进一步发展，社会发生了哪些变化？
1.早期国家的产生：
人口显著增长
开始向区域中心集中
原始农业、畜牧业
较大发展
早期城市逐步形成
（城墙、城壕、水利设施）
剩余产品
出现
私有制产生
贫富
分化
阶级分化
被统治阶级（从事生产劳动）
以王为首的统治阶级（从事管理）
对内进行管理
对外发动战争
形成早期国家
人类进入文明社会
国家产生的时间:
国家产生的根本原因：
生产力发展
生产力发展
人类进入文明社会的重要标志：
社会分化加剧
5000多年前
私有制、阶级和国家的产生
壹 · 早期国家和文明的起源
2.文明的起源：
阅读课本P15-17，找出我国境内具有代表性的早期文明遗址。代表性。
牛河梁遗址
距今约5800-5000年
西辽河流域
陶寺古城遗址
距今约4300-4000年
黄河流域
良渚古城遗址
距今约5300-4300年
长江流域
（山西襄汾）
（辽宁朝阳）
（浙江余杭）
牛石梁遗址：
积石冢、祭坛
女神庙
玉猪龙
玉猪龙是挂在墓主人的胸前之物，象征着主人的某种权利，是原始祭祀礼仪活动
的重要用器。
红山文化晚期的社会分化和祭祀
红山
礼仪
女神像
贰 · 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
考古发现
历史信息
古城遗址
①古城由宫殿区、内城和外城组成，规模在当时世界上首屈一指。
②水利工程由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的。
③内城中有人工建筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了20万千克碳化稻谷。
良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。
贰 · 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
考古发现
历史信息
城内外贵族墓地
数十件至上百件精美的玉器，包括祭祀用的玉琮( )、玉璧( )和象征军事指挥权的玉钺( )。
城外普通墓地
随葬品稀少
不同身份和等级的群体埋葬在不同区域，社会的阶级分化已经相当明显。
贰 · 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
考古发现
历史信息
玉钺
神人兽面纹
玉琮（cónɡ）
神人兽面纹
良渚人可能已经形成统一的崇拜对象。
王权和神权的象征
象征军权
贰 · 良渚古城与陶寺古城
1.良渚古城
考古发现
大型城市的出现
权力象征
贫富分化、阶级分化
距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。
结论
贰 · 良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
考古发现
历史信息
古城遗址
①面积达280万km2，城内有宫城，内有多处高等级建筑，以及陶质的建筑材料。
②城内出土了小件青铜器和带有书写符号的陶壶，发现有可能是观象台的遗址。
陶寺遗址铜环
朱书符号的陶壶
陶寺遗址观象台
陶板瓦
①社会有着较高的经济发展水平
②当时的科技水平得到一定的发展。
贰 · 良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
考古发现
历史信息
A.集中分布，随葬陶鼓、石磐、玉钺、陶盘等，表明墓主人尊贵身份，城内有的贵族墓地有用人殉葬的现象。
B.随葬品来源十分广泛。
大型墓葬
小型墓葬
没有任何随葬品
石磐
陶盘
陶鼓
玉钺
①当时不同群体之间的社会地位差异显著，阶级分化严重。
②各地文化因素汇聚中原
贰 · 良渚古城与陶寺古城
2.陶寺古城
考古发现
结论
大型城市的出现
贫富分化、阶级分化
玉钺
权力象征
距今4000多年，黄河中游地区已经出现了早期国家。
从良渚古城和陶寺古城的考古发现，谈谈为什么当时已进入文明社会。
大型墓葬的随葬品十分丰富
私有制
良渚古城的贵族墓地和普通墓地对比鲜明；陶寺遗址的大型墓葬和小型墓葬差异显著。
阶级分化
有规模宏大的城墙、宫殿式建筑，庞大的水利工程，表明社会组织、管理能力发达，以王为首的统治阶级出现
早期国家
私有制、阶级、国家的产生是人类进人文明社会的重要标志
良渚古城和陶寺古城规模宏大的城墙、宫殿式建筑，以及良渚古城外围庞大的水利系统。
贰 · 良渚古城与陶寺古城
3.中华文明起源和初步发展的特征：
牛河梁遗址
西辽河流域
陶寺古城遗址
黄河流域
良渚古城遗址
长江流域
距今5000年左右，黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的史前文明，它们彼此之间不断地交流和融洽，共同构成了早期中华文明的主体。
距今4000多年，中原地区在吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，经过持续发展，走向一体，以中原地区为引领的文明新格局开始形成。
相互影响、彼此交融，
中原地区成为文明起源核心
分布广泛，各具特色
多元
一体
多元一体
叁 · 远古的传说
1.部落联盟
出现时间：
主要部落：
五六千年前
阅读地图，找出相传当时黄河流域活动着的几个较大的部落。
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原 的部落。
蚩尤
炎帝，号神农氏，生于渭水支流的姜水。
炎帝
黄帝，号轩辕氏，发祥于陕西北部，后向东迁徙。
黄帝
位于黄河流域
叁 · 远古的传说
形成过程：
炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，……抚万民，度四方，……以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。
——（西汉）司马迁《史记》卷一《五帝本纪》
炎帝部落 VS 黄帝部落
炎帝战败，归顺黄帝
炎黄部落联盟
叁 · 远古的传说
形成过程：
蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野外，遂禽杀蚩尤。
——（西汉）司马迁《史记》卷一《五帝本纪》
炎黄部落 VS 蚩尤部落
蚩尤战败，部分部落归附炎黄部落联盟
黄帝被推举为部落联盟首领。
叁 · 远古的传说
形成过程：
黄帝
黄炎部落联盟
华夏族
炎帝
蚩尤
其他部落
融合
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
华夏族是众多民族在不断的交往、交流过程中逐渐融合，具有多元一体的特征。
华夏族形成的特点
在黄帝之后比较有名的部落首领有哪几个？
他们是通过什么制度产生的？
实行该制度的标准是什么？
叁 · 远古的传说
2.尧、舜、禹的禅让
民主推举
民主推举
1.鼓励人们发展生产。
2.推举舜做继承人。
1.制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水，解除水患。
2.让位于禹。
采用疏导法治洪，竭尽全力、公而忘私，“三过其门而不入”，消除了水患，受民众爱戴，被尊为“大禹”。
大禹治水体现的精神
创新精神，不屈不挠，坚持不懈的斗争精神，
无私奉献精神，敬业精神，高度的社会责任感等。
说说考古发现的遗迹遗物和远古传说对认识中华文明起源的意义。
文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。
口述史料
真实存在的客观事实
实物史料
无论是考古发现的遗迹遗物，还是远古传说，都是我们认识原始社会晚期社会发展水平的依据，有助于我们更全面地认识中华文明的起源和形成。
远古传说
遗迹遗物
蕴含了一定的
历史事实成分
考古挖掘证实
传说的某些成分
中华文明的起源
早期国家和文明的起源
远古的传说
文明社会标志
私有制产生
推举贤德之人，尧、舜、禹
国家的产生
良渚古城
陶寺古城
阶级产生
证实距今约5000年
长江下游地区已经出现早期国家
证实距今约4000年
黄河中游地区已经出现早期国家
阪泉之战→涿鹿之战→华夏族形成
炎帝、黄帝
禅让制
文明起源的
多元一体特征

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