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　 　　　　　　　　　　第3课　古代印度　　　　　 　　
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一、古代印度河流域文明
1．文明出现：古代印度文明最早出现于 流域。早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2．国家建立：
(1)出现：公元前1500年左右， 在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，国家出现。
(2)统一： 统治时期，是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现统一。农业和工商业都比较繁荣，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度
1．建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会 制度，史称“ 制度”。
2．内容：
等级 阶层 权利或义务
第一等级 掌管祭祀
第二等级 掌管军事和 权力
第三等级 从事农业、畜牧业和商业
第四等级 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
不可接触者 贱民 在社会上遭到歧视和凌辱
3.特点：各等级 。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1．创立：公元前6世纪， 在古印度创立佛教，他后来被称为“释迦牟尼”。
2．教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“ ”，宣扬“忍耐顺从”。
3．发展：信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
4．外传：
(1)时间：公元前3世纪后。
(2)路线：
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图说历史
教材图片《古代印度示意图》
从图中可以看出，古城遗址主要分布在印度河流域，说明印度河流域是古代印度文明的发源地之一。约公元前 23 世纪—前18世纪，在印度河流域出现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明。约公元前4世纪，孔雀王朝统治时期，古代印度疆域主要包括印度河和恒河流域，即包括除最南端以外的整个印度半岛。孔雀王朝首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
材料探究
材料　“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……”“(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
——摘自《摩奴法典》
这段材料反映了古印度社会的种姓制度。婆罗门作为种姓制度中的最高等级，被视为一切创造物的主宰，享有诸多特权。国王虽拥有权力，但在种姓制度下，也需遵循婆罗门的地位，甚至可以享有首陀罗的财产。吠舍和首陀罗则处于较低的等级，被要求执行劳动，若逃避义务，则被视为破坏社会秩序。这种种姓制度严格划分了社会阶层，各等级之间界限分明，不得通婚，职业世袭，严重阻碍了社会的流动性和进步。
古印度的种姓制度起源于印度河流域，是古代世界最典型、最森严的等级制度。它分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度对印度社会的发展产生了深远的影响，至今仍在一定程度上影响着印度社会。
(1)根据材料，指出材料中的条文体现的是什么制度，当时有一户人家开着一家棉布店，你认为这户人家属于该制度中的哪一等级。
(2)根据材料并结合所学知识，概括这一制度的实质。
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基础巩固
1．1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎是用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘，一座古城址横空出世。这一古老文明是(　)
A．古埃及文明　　 B．古印度文明
C．古巴比伦文明 D．中华文明
2．下表是某初三学生在整理古代印度文明时的草稿，其中有误的一项是(　)
　　3.下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是(　)
A．古埃及 B．古巴比伦
C．古代印度 D．古代希腊
4．下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是(　)
A．佛教 B．基督教
C．道教 D．伊斯兰教
5．孔雀王朝是一个君主专制的帝国。国王是国家军事行动的决策人和最高统帅，有最高军事权。与这个王朝有关的是(　)
A．约公元前1500年由雅利安人建立
B．实现了对印度的统一
C．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
D．王朝鼎盛时期创立了佛教
素养达标
6．社会制度影响人们的生活。根据古代印度社会等级制度的规定，下列选项中符合首陀罗身份的是(　)
A．掌管祭祀大权
B．掌管军事和行政权力
C．可与官吏的女儿成婚
D．为前三个等级服务
7．考古资料显示，古代印度河流域的工艺包括制陶、染色、青铜加工和饰珠制作。饰珠的原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度麦华的紫水晶以及当地的滑石。这表明当时(　)
A．印度河流域已完成统一
B．地区间贸易已较为活跃
C．华氏城是最繁华的都市
D．已建立严格的等级制度
8．阅读材料，回答问题。
材料　汉代以前，我国史籍中就已经出现过有关印度的记载，但大多是神话传说。汉代以来，印度的历史及社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书必不可少的内容。同时，民间的许多著述也对印度有所涉及。这些著述往往因为作者缺乏切身体验而对印度的描述多有误解。中土僧人之西行求法活动，在西晋及南北朝时期为数不少。法显到达印度之时，正当笈多王朝后期。他在《佛国记》中对于印度公元5世纪之前的历史，特别是佛陀时代、孔雀王朝以及笈多王朝早期历史，都作了记述。有日本学者表示：“《佛国记》为一千五百年前之实地考察的记录，凡关于中亚、西亚、印度、南海诸地之地理、风俗及宗教等，实以本书为根本资料……其年代与事实之正确及记述之简洁与明快，亦远出于《大唐西域记》之上。”
——摘编自杨维中《法显与〈佛国记〉》
根据材料并结合所学知识，分析中国文献中出现有关印度历史记载的原因。　 　　　　　　　　　　第3课　古代印度　　　　　 　　
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一、古代印度河流域文明
1．文明出现：古代印度文明最早出现于印度河流域。早期文明遗址有哈拉帕和摩亨佐·达罗等，年代大约为公元前23世纪—前18世纪。
2．国家建立：
(1)出现：公元前1500年左右，雅利安人在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，国家出现。
(2)统一：孔雀王朝统治时期，是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现统一。农业和工商业都比较繁荣，首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
二、森严的种姓制度
1．建立：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
2．内容：
等级 阶层 权利或义务
第一等级 婆罗门 掌管祭祀
第二等级 刹帝利 掌管军事和行政权力
第三等级 吠舍 从事农业、畜牧业和商业
第四等级 首陀罗 主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务
不可接触者 贱民 在社会上遭到歧视和凌辱
3.特点：各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明，低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
三、释迦牟尼创立佛教
1．创立：公元前6世纪，乔达摩·悉达多在古印度创立佛教，他后来被称为“释迦牟尼”。
2．教义：反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，宣扬“忍耐顺从”。
3．发展：信仰佛教的民众日益增多，佛教一度成为印度最重要的宗教之一。
4．外传：
(1)时间：公元前3世纪后。
(2)路线：
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INCLUDEPICTURE "三角.TIF" INCLUDEPICTURE "三角.TIF" \* MERGEFORMAT 图说历史
教材图片《古代印度示意图》
从图中可以看出，古城遗址主要分布在印度河流域，说明印度河流域是古代印度文明的发源地之一。约公元前 23 世纪—前18世纪，在印度河流域出现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明。约公元前4世纪，孔雀王朝统治时期，古代印度疆域主要包括印度河和恒河流域，即包括除最南端以外的整个印度半岛。孔雀王朝首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
INCLUDEPICTURE "三角.TIF" INCLUDEPICTURE "三角.TIF" \* MERGEFORMAT 材料探究
INCLUDEPICTURE "材料展示.TIF" INCLUDEPICTURE "材料展示.TIF" \* MERGEFORMAT
材料　“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于最先出生且掌握‘历史知识’，因而理应为一切创造物的主宰。”“婆罗门可以确信不疑地享有首陀罗的财产……”“(国王)应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
——摘自《摩奴法典》
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这段材料反映了古印度社会的种姓制度。婆罗门作为种姓制度中的最高等级，被视为一切创造物的主宰，享有诸多特权。国王虽拥有权力，但在种姓制度下，也需遵循婆罗门的地位，甚至可以享有首陀罗的财产。吠舍和首陀罗则处于较低的等级，被要求执行劳动，若逃避义务，则被视为破坏社会秩序。这种种姓制度严格划分了社会阶层，各等级之间界限分明，不得通婚，职业世袭，严重阻碍了社会的流动性和进步。
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古印度的种姓制度起源于印度河流域，是古代世界最典型、最森严的等级制度。它分为四个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度对印度社会的发展产生了深远的影响，至今仍在一定程度上影响着印度社会。
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(1)根据材料，指出材料中的条文体现的是什么制度，当时有一户人家开着一家棉布店，你认为这户人家属于该制度中的哪一等级。
(2)根据材料并结合所学知识，概括这一制度的实质。
答案：(1)种姓制度。第三等级吠舍。
(2)维护奴隶主统治的工具。
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1．1856年，考古学家在巴基斯坦的哈拉帕村附近，发现了一枚冻石刻制的印章，这枚印章近似方形，如同现代邮票的大小，上面雕刻着类似独角兽的母牛形象。它似乎是用来表明财产的所有权，或者签署文件时用。后来对印章的出土地哈拉帕进行发掘，一座古城址横空出世。这一古老文明是(　B　)
A．古埃及文明　　 B．古印度文明
C．古巴比伦文明 D．中华文明
2．下表是某初三学生在整理古代印度文明时的草稿，其中有误的一项是(　A　)
　　3.下图反映的是一个文明古国存在的一种社会等级制度。这个文明古国是(　C　)
A．古埃及 B．古巴比伦
C．古代印度 D．古代希腊
4．下面示意图正确反映了某宗教的传播路线，由此推断这一宗教是(　A　)
A．佛教 B．基督教
C．道教 D．伊斯兰教
5．孔雀王朝是一个君主专制的帝国。国王是国家军事行动的决策人和最高统帅，有最高军事权。与这个王朝有关的是(　C　)
A．约公元前1500年由雅利安人建立
B．实现了对印度的统一
C．首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一
D．王朝鼎盛时期创立了佛教
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6．社会制度影响人们的生活。根据古代印度社会等级制度的规定，下列选项中符合首陀罗身份的是(　D　)
A．掌管祭祀大权
B．掌管军事和行政权力
C．可与官吏的女儿成婚
D．为前三个等级服务
7．考古资料显示，古代印度河流域的工艺包括制陶、染色、青铜加工和饰珠制作。饰珠的原材料包括来自喜马拉雅山脉的翡翠、阿富汗的天青石、波斯的绿松石、印度麦华的紫水晶以及当地的滑石。这表明当时(　B　)
A．印度河流域已完成统一
B．地区间贸易已较为活跃
C．华氏城是最繁华的都市
D．已建立严格的等级制度
8．阅读材料，回答问题。
材料　汉代以前，我国史籍中就已经出现过有关印度的记载，但大多是神话传说。汉代以来，印度的历史及社会情况成为《史记》《汉书》《后汉书》等官修史书必不可少的内容。同时，民间的许多著述也对印度有所涉及。这些著述往往因为作者缺乏切身体验而对印度的描述多有误解。中土僧人之西行求法活动，在西晋及南北朝时期为数不少。法显到达印度之时，正当笈多王朝后期。他在《佛国记》中对于印度公元5世纪之前的历史，特别是佛陀时代、孔雀王朝以及笈多王朝早期历史，都作了记述。有日本学者表示：“《佛国记》为一千五百年前之实地考察的记录，凡关于中亚、西亚、印度、南海诸地之地理、风俗及宗教等，实以本书为根本资料……其年代与事实之正确及记述之简洁与明快，亦远出于《大唐西域记》之上。”
——摘编自杨维中《法显与〈佛国记〉》
根据材料并结合所学知识，分析中国文献中出现有关印度历史记载的原因。
答案：①丝绸之路的开辟；②中印官方、民间交往的发展；③佛教传入中国并不断扩大影响；④中国使臣、僧人的求索精神和严谨态度。

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