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广东省深圳市聚龙科学中学教育集团2025-2026学年高三10月月考语文试题
本试卷共10页，共23小题，满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。
2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔在答题卡上对应题目后面的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试卷上。
3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。
4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
空灵，是中国艺术追求的崇高境界，也是中国艺术的重要范畴。在西方没有这样相似的美学观念，这是东方民族独特的美学思想。中国艺术追求的境界如高山大川之间的一朵幽兰，它似有若无，无人注意，自在开放。这样的美淡而悠长，空而海涵，小而永恒，其最大的妙处在于：它在“空”中增加人们玩味的空间，在于其空灵中的实有，静穆中的崇高。
中国人认为天地自然都由一气化生，面对气化流荡的世界，他们发现了虚实的奥秘，发现了“有形但为无形造”的哲学原理。虚中有实，实中有虚，虚实结合。在虚实二者之间，中国艺术对虚更为重视，唯有虚，才能给欣赏者提供“对物象产生距离”的载体，在赏画、读诗、游园中获得空灵的美的享受。
“计白当黑”“无画处皆成妙境”，欣赏中国画，不仅要看画在画面上的，而且要看不在画面上的东西，通过画面的有限形式，想象到无形的世界。诗也如此，要沉着，更要空灵，沉着与空灵并重，才会有悠然的韵味；诗要有言外之意，意外之韵，含不尽之意如在言外。在中国园林艺术中，虚空的世界永远在造园和品园者心中存在着，他们得诗画“空”之精髓，故有灵气往来。
中国园林创造就是引一湾溪水，置几片假山，来引领一个虚空的世界，创造一个灵动的空间。我们目之所见的世界，在虚空的氤氲中显示出意义。如果赏园者只是停留在视觉观察中，就有可能错失小园中所包裹的万般景致。在中国园林中，假山不是山，却有山的巍峨；溪涧不是海，却有大海的渊深。回廊是狭窄的，它却可以引领人走向宇宙纵深；小桥曲折，却将人度向另外一个世界。至于云墙偎依着篱落，弯曲地在丛树中逶迤，真把人的心牵向更远。
亭在园林中有着独有的地位，园林无水不活，也可以说，园无亭不灵。亭子是实用的，它可以供人休憩。亭子又在园林中起到收摄众景的作用，松散的景物，往往通过亭子的收摄成为一个整体。而更重要的是，亭子是为人的心灵所特别设立的景观，古人所说的“江山无限景，都聚一亭中”“惟有此亭无一物，坐观万景得天全”，就是就此而言的。因为它“空”，所以它“有”：“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。
（摘编自朱良志《曲院风荷·空山》有删改）
材料二：
宗白华先生曾以“太虚片云，寒塘雁迹”形容艺术的空灵境界，这一描述是十分形象而精当的，空是虚，是无，是静穆；而灵则是实（不同于写实之实），是有，是灵气，是生命。这两者正好组成了空灵风格的两个基本点，也是所有中国艺术史上偏于抽象写意的艺术品的两个基本点。然而灵实以空为前提条件，周济说：“空则灵气往来”，可见不先求空，灵气就无法产生。不过反过来说，没有灵，空就成了“顽空”“死空”，谈不上美感的力量了。因此，中国古代美学谈空灵往往表现出一种辩证的眼光。苏轼说得好：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏，似澹而实美，渊明、子厚之流是也。若中边皆枯澹，亦何足道。”“外枯”乃指外形的简约、空虚；“中膏”是内在的生命力之旺盛，所以“似澹而实美”，并非一片死寂枯竭。刘克庄说过类似的话叫“若近而远，若淡而深”；金圣叹则用“虚中有实，实中有虚”来表达这种艺术境界。
那么，这种空而灵、虚而实的境界是怎么产生的？这就涉及“简”的问题。简者简约，美学上的简约不同于科学论文或其他实用文体中的省略，而是说寥寥数笔而意趣盎然，也就是说，以极其简化的线条传达极其丰富的意蕴，从而使人想象于无穷。如果一首诗、一幅画中的意象或线条简约而又有无穷的美感发生之力，那么这首诗或画就达到了简约和空灵。李东阳认为王维的“返景入深林，复照青苔上”二句诗“淡而有味，近而愈远”，恐怕正是因为它们以简约洁净的意象深深地透衬出宁静、闲适、恬淡的心境和意蕴的缘故。王维这首小诗名为《鹿柴》，全诗共四句：
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗的首二句以空山之空旷、无人、静寂、幽深，作为背景，而活跃跳荡于这个背景之中的则是生命的声音，无人而生机盎然。后二句似一个特写镜头，诗人捕捉了一束晶莹透亮的光束，它像金色的线一样穿透深邃茂密的森林，最后栖息于青青的苔藓之上。深邃空幽的绿色丛林中透下这一束光芒四溢的阳光，这是多么空寂而又灵动的境界！“空山”“深林”是空；而“人语”“‘返景”则是灵了，这两者一旦被天衣无缝地接合起来，就是绝妙的空灵境界。
总之，从美感经验的角度说：空灵和简约是指简化的外形中包蕴着丰盛的美感发生之力，每一意象、每一线条、色彩、音响都凝聚着旺盛的、生生不息的美感张力。如宗白华先生说的：“中国山水画趋向简淡，然而简淡中包具无穷境界。倪云林画一树一石，千岩万壑不能过之。”而这，不正是抽象艺术超过写实艺术的地方吗？
形简而旨丰，以高度抽象、饱蕴张力的形式传达丰富的情感内涵，这种艺术理想在我国古代艺术创作实践中结出了丰硕的果实。中国的古诗一向以意象简洁著称，而简洁中包含无穷的情感意味。
（摘编自陶东风《空灵论》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 空灵是中国艺术追求的崇高境界和独有的美学范畴，西方艺术中完全没有这一美学观念，这体现了东方民族独特的美学思想。
B. 中国艺术发现了“虚实”的哲学原理，对“虚”的重视远超“实”，因为只有“虚”能让欣赏者与物象产生距离，获得空灵之美。
C. 中国园林中的亭子，不仅具备供人休憩的实用功能和收摄众景的整合功能，更能通过“空”的特性，让心灵感受到丰富的意蕴。
D. 材料二指出，“简”是产生空灵境界的关键，只要艺术作品的意象或线条足够简约，就能达到简约与空灵的境界，引发无穷想象。
2. 根据材料内容，下列说法不正确一项是（ ）
A. 欣赏中国画时，若只关注画面上的有形内容，忽略“无画处”的虚空部分，就无法体会到“计白当黑”的妙境，难以获得完整的审美体验。
B. 苏轼评价陶渊明、柳宗元的作品“外枯而中膏，似澹而实美”，这与“空”为前提、“灵”为内核的空灵辩证关系本质上是一致的。
C. 王维《鹿柴》中“空山不见人，但闻人语响”，以“空山”的“空”为背景，以“人语响”的“灵”为点缀，完美诠释了空灵境界的虚实结合。
D. 中国山水画趋向简淡，倪云林画“一树一石”却能展现“千岩万壑”的意境，这说明抽象艺术在表现力上完全超越了写实艺术。
3. 下列选项，最适合作为材料二的论据的是（ ）
A. 杜甫《登高》中“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，以密集的意象抒发深沉的悲秋之情，情感浓烈而直接。
B. 齐白石画虾，仅用寥寥数笔勾勒虾形态，却通过墨色的浓淡变化，让虾仿佛在水中游动，充满生机与灵动感。
C. 西方油画注重写实，通过细腻的笔触和丰富的色彩，精准还原人物、景物的细节，追求与现实世界的高度契合。
D. 《红楼梦》中大观园的建造，融合了山水、建筑、花木等元素，营造出“虽由人作，宛自天开”的自然意境。
4. 请根据材料一，简要概括中国园林艺术如何体现“空灵”特质。
5. 两则材料都围绕“空灵”展开论述，但侧重点有所不同，请结合材料简要分析。
（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中国不亡，有我！①
齐邦媛
从幼年离开小西山故乡后，经常活在病痛、转学和灾难之中。在南京虽曾有炉边幸福时日，但妹妹降生、父母欢颜，转眼都如昙花凋谢。我家随着流亡学生颠沛流离半个中国，从西南山路来到重庆，刚入市区，中山中学就有师生五人被日机炸死，战争与死亡的威胁如影随形。之后七年，轰炸宛如随着日升月落而至，不曾稍歇。但重庆是我们流亡的终点，中山中学走了五百里，在自流井大庙静宁寺安顿、复学，弦歌岂止未辍，流亡途中更收留一些新加入的湖南、广西、贵州学生和四川的本地生。
在离开南京整整一年间，我们奔跑了半个中国的土地之后，1938年11月的一个早晨，爸爸带着我坐车由重庆上清寺出发，送我去上学。我们沿着嘉陵江往上走，车行大约二十公里，过了小龙坎不久，在一片黄土坝子上，远远地出现一群红褐色大楼，在稀疏的树木中相当壮观——那就是沙坪坝的南开中学。
在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展，奠立了一生积极向上的性格。
日本人占领东北后，以天津日租界为基地，积极地向华北伸展侵略的魔掌，数年间，天津的南开中学和大学透过游行呼喊自强，号召爱国抗日。校长张伯苓先生深知局势危急，战争只是早晚的问题，因此早在1936年即到四川觅地建立分校，由沙坪坝乡绅捐地，各界捐款盖校舍，第一年即招收了160名学生。卢沟桥开战后，南开是第一所被日本人炸毁的学校，也是第一所在后方以长期抗战为信念重建的学校。1937年上海失守后，国民政府在12月1日正式迁至战时首都重庆。南开中学在抗战最艰困的8年中，教育了数万青年，每个人几乎都是张伯苓精神的延长。
张校长创业立世全靠坚强的爱国精神，他就是校歌里“巍巍我南开精神”的化身。在我成长的六年中，留给我非常温暖的印象。他长得很高，约有一百八十几公分，体型又大又壮，不胖，肩膀很宽，长年穿着长袍，戴一副有颜色的眼镜，我们几乎每天都可以看到高大壮硕的他挺胸阔步地在校园行走。不论前线战报如何令人沮丧，日机轰炸多么猛烈，在张校长的带领下，我们都坚信中国不会亡。
想想在一百二十年前，幼年的他随着浪迹各地私塾教学的父亲到义学辗转读书，生活是何等辛酸！因此，他从小知道教育的重要意义。十三岁时，考取官费的北洋水师学堂，他听得懂启蒙思想家创校的理想：当年清廷维新派的严复、伍光建等人和一些自英国留学归国的年轻军官，引进西方思想与新知，希望建立强大的现代海军，为国雪耻。这种奋发图强的志气，影响了他一生。
张校长在北洋水师学堂的年纪正是我在南开中学的年纪，我在校六年，听他在周会讲过多次的故事也成为我终生的记忆。
1894年，他由水师学堂毕业时，正逢中日甲午之战，北洋海军几乎全军覆没，连一艘可供学生实习的船都没有了。一年后，勉强派到“通济轮”上见习，竟是目睹甲午战场威海卫由战胜国日人手中移交给英国人占领的场面。他在自己国家的领海上眼睁睁地看着国帜三易，先下清旗再升日旗，隔一日改悬英国旗。
他在晚年回忆当时，“悲愤填胸，深受刺激……念国家积弱至此，苟不自强，奚以图存？而自强之道端在教育。”他怒忆当年，“士兵上身穿一坎肩，前面写一‘兵’字，背后写‘勇’字，衣服非大必小，不称体，面黄肌瘦，精神萎靡，手持大刀，腰怀一枪（烟枪，抽鸦片用）慢吞吞地走出来，将黄龙旗（清朝）降下。旋英军整队出，步伐整齐，精神奕奕，相形之下，胜败可知。”
这样的羞耻使他深受刺激，更因为看到怠惰无知的一般民众，既无纪律和敬业精神，也不知国难当头，故思索唯一能振作民心的只有教育，教现代知识、教爱国。他毅然决然离开海军，一心办教育，1908年，由严氏家馆扩大到天津南开中学。建校之前，他曾两度前往日本参观各类学校，特别是私立学校，当时不满三十岁的他，满腔热血，誓为教育新中国的子弟献身。
更令人意外的是，1917年他已41岁，竟决心到美国哥伦比亚大学读书，研究西方教育理念。很多人劝他，“你已功成名就，干嘛去和那些洋孩子同堂读书！”甚至说，“这个脸你丢得起，我们感到丢不起。”他还是去了，认真研究、见习，做了许多交流活动，实验主义思想大师杜威也是他的老师。回国后，他创设南开大学。
抗日战争之初，日本人恨他发起爱国活动，炸毁南开。当时有人公开宣称，“南开为国牺牲，有中国就有南开。”后南开与北平的北大、清华合为西南联大，在昆明设校，成为抗战期间最好的大学。
自1904年只有75个学生到他1951年逝世为止，张校长一直用强烈的激情到处演讲，鼓励“国不亡，有我”的志气，宣扬教育救国的理想，他足足说了半个世纪！那五十年间，中国的灾难有种种的新面貌。外侮与内煎并存。抗日胜利，从重庆回到故乡天津，老病缠身的他仍在国共之战中呼号和平合作建设中国。75岁那年去世，临终最大的安慰是看到南开中学和大学在天津原址复校。
张校长的身影永远留在学生心里。在沙坪坝那八年，他住在校内宿舍，每天早上出来散步巡视，看到路旁读书的学生就过来拍一拍肩、摸一摸头，问衣服够不够，吃得饱不饱？南开的学生都住校，在他想，这些孩子都是父母托给他的，必须好好照顾。他那时不知道，他奋斗的心血都没有白费，他说的话，我们数万学生散居世界各地都深深记得，在各自的领域传他的薪火，永恒不灭。
（选自《巨流河》，有删改）
[注]①选自台湾省著名翻译家、作家齐邦媛教授的自传性作品《巨流河》第三章。
6. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章开篇以作者自身流亡经历切入，既交代了时代背景，也为下文引出南开中学及张伯苓校长做了铺垫，让人物出场更具现实语境。
B. 文中详细描写张伯苓校长“高大壮硕”“挺胸阔步”的外形与神态，不仅展现其个人气质，更暗示他在战乱中给学生带来的精神力量。
C. 作者引用张伯苓回忆甲午战争时“国帜三易”的细节，既解释了他投身教育的动因，也通过历史对比，突出其爱国精神的难能可贵。
D. 文章结尾通过写张伯苓校长“拍一拍肩、摸一摸头”的日常细微举动，与前文“教育救国”的理想形成强烈反差，体现人物的崇高感。
7. 下列对文中“南开精神”的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 南开精神的核心是“自强”，源于张伯苓校长在北洋水师学堂的求学经历，他受新派思想影响，始终以“建立强大现代海军”为目标。
B. 南开中学在抗战中“弦歌不辍”并收留各地流亡学生，体现出南开精神中“坚韧不拔、兼容并蓄”特质，是战乱中教育火种的延续。
C. 张伯苓校长41岁赴美国留学，不顾他人劝阻研究西方教育理念，这一行为仅体现他个人“与时俱进”的学习态度，与南开精神关联不大。
D. “南开精神”仅存在于抗战时期，是张伯苓校长为鼓舞学生抗日创造的临时精神旗帜，随着抗战胜利和南开复校，其精神价值逐渐式微。
8. 本文在叙述上兼具自传性与传记性特征，请结合文本简要分析这一特点。
9. 文章以“中国不亡，有我！”为题，有多重意蕴，请结合文本谈谈你理解。
（三）阅读Ⅲ（本题共5小题。22分）
阅读下面的文言文，完成小题。
材料一：
赵襄子之时①，以任登为中牟令。上计②，言于襄子曰：“中牟有士曰胆胥己，请见之。”襄子见而以为中大夫。相国曰：“意者君耳而未之目邪为中大夫若此其易也非晋国之故。”襄子曰：“吾举登也，已耳而目之矣。登所举，吾又耳而目之，是耳目人终无已也。”遂不复问，而以为中大夫。襄子何为？任人，则贤者毕力。人主之患，必在任人而不能用之，用之而与不知者议之也。绝江者托于船，致远者托于骥，霸王者托于贤。释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。持社稷立功名之道，不得不然也。犹大匠之为宫室也，量小大而知材木矣，訾功丈而知人数矣。故小臣③、吕尚听，而天下知殷、周之王也；管夷吾、百里奚听，而天下知齐、秦之霸也。岂特骥远哉？夫成王霸者固有人，亡国者亦有人。桀用干辛，纣用恶来，宋用唐鞅，齐用苏秦，而天下知其亡。非其人而欲有功，譬之若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。舜、禹犹若困，而况俗主乎？
（节选自《吕氏春秋·知度》）
材料二：
人君之欲平治天下而垂荣名者，必尊贤而下士。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。夫智不足以见贤，无可奈何矣；若智能见之，而强不能决，犹豫不用，而大者死亡，小者乱倾，此甚可悲哀也。以宋殇公不知孔父之贤乎？安知孔父④死己必死，趋而救之？趋而救之者，是知其贤也。以鲁庄公不知季子⑤之贤乎？安知疾将死，召季子而授之国政？授之国政者，是知其贤也。此二君知能见贤，而皆不能用，故宋殇公以杀死，鲁庄公以贼嗣。使宋殇蚤任孔父，鲁庄素用季子，乃将靖邻国，而况自存乎！
（节选自《说苑·尊贤》）
【注】①赵襄子，春秋末年晋国大夫，战国时期赵国的创始人。②计，全年的帐簿。③小臣，商、西周初期朝廷官员，亦称“少臣”，此处指商相伊尹。④孔父，春秋时宋国大臣，孔子六世祖孔父嘉。⑤季子，春秋时鲁国政治家，鲁庄公之弟。
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
意者A君耳B而未之C目邪D为中大夫E若此F其易也G非晋国H之故
11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “目”，意为亲眼考察，与《过秦论》中“履至尊而制六合”的“履”用法相同。
B. “道”，意为途径、方法，与《师说》中“闻道有先后”的“道”意义相同。
C. “之”，助词，用于取消句子独立性，与《人皆有不忍人之心》中“人之有是四端也，犹其有四体也”的“之”用法相同。
D. “蚤”，通“早”，意为早早地，与《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 赵襄子任命任登为中牟令，任登汇报政绩时推荐胆胥已，赵襄子任命胆胥已为中大夫，相国质疑此举不合晋国旧例，赵襄子却坚信任登的举荐。
B. 赵襄子认为，君主任用人才时不需要反复考察被举荐者，任用人才做事后不要让不知者议论他，成为治国祸患，这体现赵襄子的用人智慧。
C. 材料一以绝江托船、致远托骥来类比“霸王托贤”，以桀、纣用奸人亡国与殷、周用贤才成王霸对比，论证了“任贤”才是治国之根本。
D. 材料二中，宋殇公明知孔父贤能，却未任用，致自身被杀，鲁庄公明知季子贤能，却未任用，致继承人遭祸，作者借二例凸显“知贤而不用”比“不知贤”危害更大。
13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）释父兄与子弟，非疏之也；任庖人钓者与仇人仆虏，非阿之也。
（2）夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣。
14. 请根据两则材料，简要分析君主想要成就霸业、治理好天下，需在用人方面遵循哪些原则。
（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
前出塞（其七）
杜甫
驱马天雨雪，军行入高山。
径危抱寒石，指落层冰间。
已去汉月远，何时筑城还。
浮云暮南征，可望不可攀。
15. 下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A. 首联中“雨”读“yù”，与“今我来思，雨雪霏霏”的“雨雪”语义相同，都表现了征途环境的恶劣。
B. 颔联的“寒石”“层冰”，与首联“雨雪”“高山”衔接，苦寒奇警，读之感同身受，不寒而栗。
C. 颈联中“汉月”指的是中原的月亮，诗人借远处的“汉月”，表达了征人的羁旅漂泊之苦。
D. 本诗以第一人称征夫的口吻直接向读者诉说驱马入高山、抱石筑城等，富有真实性和感染力。
16. 尾联中的“暮”字意蕴丰富，既关联景物特征，又暗含情感倾向。请结合全诗内容，分析“暮”字所承载的情感内涵。
（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）乡愁书写在文人墨客笔下经久不衰，用叠字来表达乡愁亦是常见的现象，如当代诗歌中，余光中把乡愁形容为“窄窄的船票”“矮矮的坟墓”，而《涉江采芙蓉》中“_______________，_______________”两句也蕴含着浓烈的思乡之情。
（2）打倒自己的，往往是身边的一些人和事，究其原因，或由小积大，或沉溺而不能自拔，《五代史伶官传序》中“_______________，_______________”两句就是对此类教训的总结。
（3）小明要参加学校的“飞花令”诗词大赛，当想到包含“东南”的古诗词句子时，只想到了“采菊东篱下，悠然见南山”这样“东南”两个字拆开的句子，而没有想出“东南”连在一起的句子，为此他非常苦恼。如果让你推荐，你认为比较合适的两句是“_______________，_______________”。
二、语言文字运用（本题共5小题，18分）
阅读下面文字，完成小题。
我不是“娇小姐”
你们都认识我，但了解我吗？在博物馆，你们叫我“文物”，视作传世珍奇；在宾馆，给我戴花打扮，让我迎朋友会亲戚；在餐厅，美酒佳肴要我先品滋味……
您是谁？敢问芳名。
陶瓷，该称有点名气。
圣经说人是上帝用泥捏的，谁信？但我却实实在在是人用泥土捏成。别嫌我出身寒伧，土里土气。大家叫我陶器，七八千年前就是人类的好朋友。不信？五千多年前的中国河南“仰韶文化”不是称为“彩陶文化”，山东“龙山文化”不又叫“黑陶文化”？我被视为文化历史的标志，当之无愧。
聪明的炎黄后裔，三千多年前就对我进行改良，选纯净瓷泥把粘土代替，高温烧炼前又让我先穿上漂亮的釉外衣。从此我名扬天下，谁不知道中国瓷器！“（ ）”倾倒了世上多少男女？China——中国，China——瓷器，我的名字与文明古国融成一体。我为此骄傲自豪，但也曾感到过羞惭。因为人类一度只是看我精巧俏丽、晶莹光洁，尽让我在餐厅、厨房和卫生间里周旋，囿于赏玩摆设区区天地。但你们可知道我的性格脾气：虽然我“脆”，其实不弱。硬度超过任何金属；耐高温，上千度也不在意；拒腐蚀抗污染，酸碱不能动我毛皮。
人啊人！你们对我可了解？
我蹒跚历史数千年，终于在二十世纪扬眉吐气，氧化锆烧结瓷使我又开新天地，我唱着“比铁还硬，比钢还强”躺在铁砧上任大锤敲击；制成车刀、钻头、轴承在机械制造上大展雄风。①氮化硅陶瓷更加争气，②在摄氏一千七百六十度高温下工作的发动机从气缸、活塞、连杆到摇臂，③全部阵地都由我陶瓷占领。坦克、船舰和飞机，如今装上了碳化硼陶瓷防弹装甲片，连枪管炮筒也加了陶瓷衬里。“哥伦比亚”航天飞机，不披上三万四千块陶瓷盔甲，休想冲出大气层。时代的骄傲是电子计算机，我作为磁芯装在电脑里……上天、下海、钻地，到处数我神气。我陶瓷再也不是娇小姐，千万不要忘记！
18. 下列填入文中括号内的诗句，最能匹配中国瓷器“精巧俏丽、晶莹光洁”特点的一项是（ ）
A. 君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜 B. 陶舍重重倚岸开，舟帆日日蔽江来
C. 白釉青花一火成，花从釉里透分明 D. 九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来
19. 文中加点的“囿”意为“局限”，下列句子中加点词与“囿”意义最接近的一项是（ ）
A. 城阙辅三秦，风烟望五津 B. 中通外直，不蔓不枝
C. 然秦以区区之地，致万乘之势 D. 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡
20. 文中画横线的排比句极具表达力，请分析其表达效果。
21. 文中画波浪线语句中有一处表述不当，请标出序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然，逻辑更清晰。
22. 班级举办“身边的科学”主题班会，要向同学们介绍此文，请你结合文本，为本文撰写一则推荐语（不超过60字）。
三、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
虚室生白，吉祥止止。
——庄子《庄子·内篇·人间世》
因为它“空”，所以它“有”：“空”通过我们的心灵变成了一个蕴涵丰富的世界。
——朱良志《曲院风荷·空山》
植此青绿，城央绿心，“留白”让经济生态化和生态经济化归于统一。
——人民网《绿美广东，“留白”的艺术》
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案
1. C 2. D
3. B 4. ①借助有限实景引领虚空：通过溪水、假山等有限实景，创造灵动空间，引导赏园者感知实景之
外的虚空世界，让人联想到山的巍峨、海的渊深、宇宙的纵深，突破视觉观察的局限。
②以“空”的亭子承载丰富意蕴：亭子通过“空”的特性，收摄众景，让赏园者的心灵感受到“万景聚合”的丰
富世界，体现空灵的核心特质。
5. ①材料一侧重从“虚”角度，以中国画、诗、中国园林为具体案例，阐述空灵在不同艺术形式中的体现。
②材料二侧重从“空与灵辩证统一”的角度，探讨空灵境界的生成条件（以“简”为基础，通过简约形式传达
丰富意蕴），揭示空灵的美学原理与产生路径。
6. D 7. B
8. ①自传性特征：以第一人称“我”的视角展开叙述，融入个人经历（如流亡途中的艰辛、在南开中学的六年成长），穿插个人感受（如“在这里六年，我成长为一个健康的人，心智开展”），增强文本的真实性与情感共鸣。
②传记性特征：核心围绕张伯苓校长展开，详细叙述其人生经历（如北洋水师学堂求学、创办南开、留学
美国）、思想理念（如教育救国）及历史贡献（如抗战中重建南开、培养数万青年），客观呈现人物形象，
符合传记的写作特点。
9. ①表层意蕴：“中国不亡，有我！”是张伯苓校长对学生的号召，直接体现他在战乱中激励青年担当、坚
定抗战信心的初衷，展现其个人的爱国情怀与责任意识。
②深层意蕴一：暗示“中国不亡”的底气源于以张伯苓为代表的教育者——他们通过办学传递知识与信念，
培养了一批“积极向上”的青年，这些青年成为支撑国家存续的重要力量（如“我们数万学生散居世界各地都
深深记得，在各自的领域传他的薪火”）。
③深层意蕴二：承载着作者对时代精神的传承——作为南开学生，作者通过回忆张伯苓校长的事迹，传递
“中国不亡”的信念本质是“人”的担当与精神的延续，凸显爱国精神的永恒价值。
10. DEG
11. B 12. B
13. （1）不任用父兄和子弟，并不是疏远他们；任用厨师、渔夫和仇人、奴仆，并不是偏爱他们。
（2）朝廷中没有贤能的人，就像天鹅没有翅膀一样，即使有飞越千里的愿望，还是不能到达它想要去的地
方。
14. ①信任举荐、简化考察：君主应信任已考察过的贤才所举荐的人，无需反复亲自考察，如赵襄子信任任
登举荐的胆胥已，直接任用为中大夫。②尊贤重贤、果断任用：君主需尊重贤才、礼贤下士，且在识别出贤才后果断任用，避免犹豫，如宋殇
公、鲁庄公虽知孔父、季子之贤却不任用，最终导致祸患。
③任人唯贤、摒弃私念：君主用人应基于贤能与否，而非亲属关系或个人好恶，如君主舍弃父兄子弟、任
用“羁旅之人与仇人仆虏”，是为社稷功名而秉持公正。
15. C 16. ①衬孤寂：点明黄昏时分，渲染萧瑟冷清氛围，暗合征人孤身行军的落寞。
②显焦虑：借黄昏喻时光流逝，征人望“暮南征”的浮云却归乡无门，强化思乡与归期渺茫的焦虑。
③增苦寒：呼应全诗严寒基调，黄昏低温与昏暗加剧征人生存困境，凸显征役之艰。
17.①. 还顾望旧乡 ②. 长路漫浩浩 ③. 夫祸患常积于忽微 ④. 而智勇多困于所溺
⑤. 吴楚东南坼 ⑥. 乾坤日夜浮（东南形胜，三吴都会/天台四万八千丈，对此欲倒东南倾）
18. C 19. C
20. ①内容上：从“硬度”“耐高温”“抗腐蚀”三个方面清晰列举陶瓷的物理特性，全面展现其“虽‘脆’其实不弱”
的特点，让读者对陶瓷性能有具体认知；
②结构上：采用“短语+分句”的排比句式，句式整齐且有变化，节奏明快，增强语言气势，强化对陶瓷“不
弱”特质的强调；
③语气上：“上千度也不在意”“酸碱不能动我毛皮”用拟人化的轻松语气，搭配排比的规整感，既体现科学
事实，又延续全文陶瓷自述的活泼风格，拉近与读者距离。
21. 序号：③。修改：都是我陶瓷占领的阵地。
22. 《我不是“娇小姐”》以陶瓷自述其历史、性能与应用，拟人手法，语言生动形象，能让同学轻松读懂
陶瓷科学，激发阅读兴趣。
23.略

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