资源简介

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家乡文化生活
一眼杨凌 千年农耕
CONTENTS
目录
01
杨凌的历史背景
02
杨凌的人文特色
03
杨凌的建筑风格
04
杨凌的文化活动
杨凌的历史背景
01
地理位置与历史沿革
杨凌的地理环境
杨凌位于关中平原西部，渭河之畔，自古以来就是重要的农业区。
杨凌的历史沿革
杨凌历史悠久，曾是周朝的发祥地，也是秦汉时期的重要农业实验区。
杨凌的现代发展
随着杨凌农业高新技术产业示范区的建立，杨凌成为现代农业科技的创新中心。
重要历史事件
杨凌的农业发展
杨凌作为中国农业硅谷，见证了中国农业技术的革新与发展，如小麦良种推广、节水灌溉技术推广、农机装备推广、水果种植技术推广、海外农业科技示范园建设等。
杨凌的教育变迁
西北农林科技大学的建立和发展，推动了农业科技教育的进步，培养了大量农业人才。
杨凌的行政区划调整
杨凌示范区的成立，标志着杨凌从一个小镇转变为国家级的农业高新技术产业示范区。
杨凌的人文特色
02
杨凌的人文特色
杨凌农高会、丰收节
每年杨凌都会举办农耕农高会、丰收节，庆祝农业丰收，展示传统农耕文化与现代农业技术的结合。
杨凌剪纸艺术
杨凌剪纸是杨陵区的非物质文化遗产是，当地传统艺术，每逢春节等重要节日，家家户户都会贴上剪纸，增添节日气氛。
杨凌面塑技艺
面塑是杨凌的传统手工艺，尤其在春节等节庆时，面塑作品成为馈赠亲友的特色礼品。在2024年杨凌农高会的“巾帼建功圆梦行动特色产业成果展”中，有来自其他地区的面塑作品（如白孔雀、百寿桃等）参展，展示了面塑工艺的精美和多样性。
杨凌的人文特色
丰富的非物质文化遗产
杨凌拥有24个非物质文化遗产项目，包括石家村木偶戏、秦腔、五泉刺绣、杨凌蘸水面、上川口锣鼓等。这些非遗项目涵盖了民间文学、传统戏剧、民间美术、传统手工技艺等领域，展现了当地独特的民俗文化和工艺传承。
农科教融合的学术氛围
西北农林科技大学坐落于此，作为中国著名的高等农业学府，学校汇聚了顶尖的农业科研人才，为现代农业发展提供了技术支持和人才保障。校园内的博览园是国家4A级旅游景区和国家二级博物馆，展示了丰富的农业标本、文物和科技成果，是农耕文化与现代科技融合的体现。
杨凌的人文特色
多元的文化活动与惠民举措
杨凌每年举办国际马拉松赛、自行车赛、汽车场地赛等体育赛事，以及“文化惠民·舞动杨凌”“乡村春晚”等群众文化活动，丰富了居民的精神文化生活。同时，全区73个村（社区）基层综合性文化服务中心实现全覆盖，免费电影放映、文化培训等惠民措施，让居民共享文化发展成果。
文明创建与道德风尚
杨凌注重文明创建，涌现出“中国好人”王鸣、“三秦楷模”王辉等道德典型，实名注册志愿者2.7万余人，开展志愿服务活动2000余场次。新时代文明实践中心、乡村振兴学堂等平台，推动了文明新风的传播，营造了温暖和谐的社会氛围。
名人故事与传说
杨凌的古代名人
杨凌历史上有诸多名人，如后稷、毕公高、马援、马融、杨坚、苏瑰等。
现代杨凌人物
现代杨凌也涌现出不少杰出人物，如著名农业科学家李振声、赵政阳、王辉、王鸣等。
民间传说故事
杨凌地区流传着许多民间故事，如“姜嫄、后稷的传说”等，体现了杨凌深厚的文化底蕴。
杨凌的古代名人
杨凌因隋文帝杨坚陵寝在此而得名。
杨陵历史悠久，公元前21—16世纪为邰氏部落故地。《史记·周本记》记载。
自1997年示范区成立以来，秉承使命，立足“三农”，在提升科技创新能力，加速科技成果转化，促进农业现代化上发出“杨凌声音”，在服务国家战略中贡献“杨凌力量”，已成为在国内外极具影响力的农科新城。
在农城杨凌，隐藏着一座鲜为人知而历史悠久的唐相国墓，它是陕西省的文物保护单位。
墓主身份 原来是唐代官员 苏瑰 ，他是唐代武则天至唐中宗、睿宗时期的官员，籍贯为武功（今陕西杨凌大寨乡）。他在武则天时期担任处所官，后升任尚书，并被封为 许国公 。该墓葬被列入杨陵区第三次全国文物普查的不可移动文物名录，属于唐代重要历史遗迹，
现代杨凌名人
地头的赵政阳教授
杨凌的民间传说故事
杨凌的由来
相传古时候有一位杨姓大将军在西北边关作战身负重伤，返回长安途中途经杨凌时伤重不治身亡。众将士含泪将他安葬在塬边的高地上，每人抓起一把黄土撒在坟上，堆成了一个庞大的陵墓。大将军头枕黄土高塬，脚蹬渭水，眼望太白山，耳边听着法门寺的晨钟暮鼓，安然长眠。众将士为纪念他，放下兵器，拿起农具垦田烧荒，陪伴在将军身边，兵营逐渐发展成为村庄，因此得名“杨陵”。
揉谷的传说
揉谷村位于古邰国属地，相传周先祖后稷，被帝尧举为农师后为了观察谷物的生长情况及成熟程度，常在这里采揉谷物，据时令，视青黄，得验证，巧分类，兴农桑，后人便取村名为“揉谷村”——此为揉谷地名的由来之一。
　　在当地的民间传说里，关于揉谷的地名的传说还有两个：
　　其一：传说汉武帝巡视路过此地，见地里的谷子长的很好，便随手掐了一穗谷子，用手揉开，想看看谷子是否饱满，由于皇帝亲自以手揉谷，此处便被叫做揉谷。
　　其二：传说后稷曾在揉谷下属的姜嫄村，也就是他外婆家，教人以手“揉谷”——用手把谷粒揉出之后吹净、晾晒、再进行储存，此地便称为揉谷。
　　多年以来，当地老百姓在每年农历正月二十三专门过庙会，为后稷之母姜嫄过生日、倡孝道，敲锣打鼓唱大戏，人人品味“姜嫄孝子面”，场面十分宏大。
石佛爷的传说
在姜嫄村一带，相传有一年渭河涨大水，洪水到姜嫄村圣母祠 堂前的土台前不再上涨。洪水退去后，留下半截石头，上面是憨态可掬的笑面佛像，下面是莲花台座。村民将石佛爷抱回祠堂供奉。后来遇到大旱，村人求雨无果，祠堂管事将石佛爷抱到太阳底下晒，结果石佛爷莲花座上的小坑渗出水珠，不久后天空响起雷声，大雨倾盆而下，且雨只下了姜嫄村周围，其他地方未下雨。从此，石佛爷被视为求雨的神灵，每年庄稼收完，村民会唱大戏给石佛爷还愿。后来有一个甘肃小伙偷走石佛爷，他家乡此后风调雨顺，人们将那个地方叫做“天水”。
姚安村的传说
传说古时候有一位姚姓将军带兵从中原到西域打仗，途中将士们又累又渴，只好停留宿营。第二天，将军见军马精神焕发，觉得此地地形险要，是兵家必争之地，便留下一队军兵驻守，临走时将此地命名为“摇鞍”。后来将军在边疆为国捐躯，留下的军兵为纪念他，将“摇鞍”改为“姚安”，村名由此而来。
落兽村的传说
相传商朝末年，姜子牙领兵伐纣，大获全胜后，骑着坐骑四不像来到三畤原一带祭天祷告，斩将封神。他按下兽头，前足踏处龙得水，后足掀起凤和鸣，周围村民拍手齐呼“丞相落兽了”，因此有了落兽村的来历。
另一个版本称，孟明母子为陵前居住的土著，孟明为铲除伤害百姓的怪兽“铁兽头”，前往南山道人处学习法术，艺成后与怪兽大战，最终将其打死。村中长老为纪念此事，将堡子名为“落兽村”，后来分为上落兽村和下落兽村。
其它传说
“石佛爷”的传说
在姜嫄村一带，流传着一个“石佛爷”的故事。
“可憎树”的传说
“唐王洞”附近有棵古树，人们把它叫“可憎树”。
疙瘩庙的传说
杨凌城区西南约五里处，有一个村子，名叫疙瘩庙。村南的台原上原本有座丘陵，古时称为凤凰山。
杨凌的建筑风格
03
古建筑与历史遗迹：
隋文帝泰陵、善庆寺、马援祠、川云关遗址、洪积寺、李家坡芫花寺、朱氏宗祠、权家寨观音寺等。
古邰国遗址，陕西省重点文物保护单位。古邰国，中国坡村西至圪塔庙以南、永安村以北。后人在此，建立疙瘩庙，也被人疙瘩庙遗址，有今人所建聚仙宫（传说姜子牙封神台所在史上第一个“农官”后稷所封之地，也是其“教民稼穑”的地方。位于杨陵区李台乡杜家处）。今西农南校外为邰城路，名字就是来源于此。先前已有考古挖掘，今满目苍夷，仅留下石碑驻守。
小灵山道观，新桥北路向北，至牛家河/营盘（纵长的下坡路后）。依山而建，共四层，气势滂沱，百年之后必为人所熟知古迹。
洪积寺。在西农南校区（西林老校）小南门对面，向下蜿伸的徐西湾深巷内。寺里一副对联：空而非空非空而空空空还而本性，法亦非法非法亦法法法修予佛身。
恩义寺。原为李家祠堂，沿五湖路向东走2公里左右。武德元年（618年），唐高祖以“武功旧宅为武功宫”或者在原有基础上扩建为“武功宫”。武德二年（619年），修建“武功宫”。武德六年（623年），唐高祖将“武功宫”改为“庆善宫”。贞观五年（631年），在“庆善宫西百步”建“慈德寺”，因“为太穆皇后故置，以慈德名之。（李世民因为其母亲，又在庆善宫附近建了慈德寺）。宋代，“庆善宫”荒废，独留“慈德寺”。明代，“庆善宫”被渭水改道所淹没。之后，后才在其北建子沟村重修“庆善宫”（后改“恩义寺”）来纪念，但皆不是原址。
唐王洞，区级文物保护单位。今天的唐王洞，帝王之气已淡，取而代之的在附近建了中学（建子沟中学），让学生在历史的熏陶中成长也不失为另一种重焕光芒。文保碑旁是后人用唐太宗所用上马石叠起的石塔，岁月如逝，沧桑依旧。
马援祠虽历经沧桑，但依然保留着深厚的历史印记。祠内供奉着马援、马融、马超三位马氏英杰。这座高11米的马援铜像格外醒目，他身披铠甲、目光坚毅，仿佛仍在诉说着“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳”的壮志。
祠内保存着多块明清时期的碑刻，详细记载了他平定叛乱、治理边疆的功绩，字迹虽历经风雨有些斑驳，却依然能让人感受到这位名将的家国情怀。马援精神早已超越时空，凝聚成中华民族忠勇爱国、自强不息的文化符号。
下川口村，地处三秦大地关中平原，八百里秦川中腹部，杨陵区与武功县交界的漆水河畔。北邻柴家咀村，西与上川口村连畔耕种，南与南庄村地界为伍，东与武功县金牛村隔河相望，守卫着杨陵区的东大门。自古依塬傍水，土地肥沃，孕育着厚重的乡土文化，滋养着世世代代川口儿女。
下川口村，是由渭河、漆水河、湋河（后河）三河交汇形成的川口，因河水的流向及河型地貌酷似一个“下”字形，便因此得名。
现代建筑与城市规划
杨凌的现代建筑特色
杨凌的现代建筑以简洁线条和大面积玻璃为特色，体现了现代城市的风貌。
城市规划的可持续性
杨凌的城市规划注重可持续发展，绿色建筑和生态公园成为规划中的亮点。
历史与现代的融合
在城市规划中，杨凌巧妙地将传统元素与现代设计相结合，创造出独特的城市景观。
杨凌老火车站
杨陵中学
教稼园
当代居民生活风貌
杨凌的现代农业
杨凌被誉为中国的“农科城”，居民生活与现代农业紧密相连，体现了科技与传统的融合。
杨凌的教育氛围
杨凌拥有西北农林科技大学等高等学府，教育氛围浓厚，居民生活深受学术文化影响。
杨凌的休闲娱乐
杨凌的居民享受着丰富的休闲娱乐活动，如渭河公园散步、杨凌农科城体育中心健身等。
建筑风格的演变
传统民居的变迁
杨凌的传统民居从土木结构到砖混结构，体现了从传统到现代的过渡。
公共建筑的发展
随着城市化进程，杨凌的公共建筑如学校、政府大楼等，展现出更加现代和功能性的设计。
现代住宅区的兴起
近年来，杨凌出现了多个现代化住宅区，这些区域的建筑风格更加注重居住舒适性和环境绿化。
杨凌的文化活动
04
传统艺术与手工艺
杨凌剪纸以其独特的风格和精湛的技艺闻名，是当地非物质文化遗产的重要组成部分。
杨凌剪纸艺术
面塑，又称面人，是杨凌地区传统的手工艺之一，以其生动形象和色彩鲜艳受到人们的喜爱。
面塑艺术展示
杨凌木雕工艺历史悠久，雕刻作品多以民间故事和自然景观为题材，展现了高超的工艺水平。
杨凌木雕工艺
现代文化活动与节庆
每年春季，杨凌举办农科城国际马拉松赛，吸引众多国内外跑步爱好者参与。
杨凌农科城马拉松
定期举办的博览会展示现代农业技术与产品，促进农业交流与合作。
杨凌现代农业博览会
每年11月5日，杨凌示范区举行庆祝活动，展示农业科技成果和文化成就。
杨凌示范区成立纪念日
文化传承与创新
杨凌农耕文化展览
通过展览展示杨凌悠久的农耕历史和现代农业技术，传承农耕文化。
杨凌国际马拉松赛事
结合杨凌特色，将体育与文化相结合，推动体育文化的创新发展。
杨凌非物质文化遗产节
定期举办非物质文化遗产节，展示和传承杨凌的民间艺术和手工艺。
文化生活风景线
非遗展示
千面锣鼓
文化生活风景线
文旅活动
书画创作
文化生活风景线
花式元宵
戏迷下乡
文化生活风景线
研学旅行
文化盒子
杨凌蘸水面
被称为“面中之王”，以豪横大气的风格著称。面条粗壮筋道，搭配浓郁的肉汤和特制蘸水，味道醇厚，是关中地区极具代表性的面食，也是杨凌的省级非物质文化遗产。
杨凌旗花面
有“面中之后”之称，以“煎稀汪，薄筋光，酸辣香，细软长”的特点闻名。面条薄而筋道，汤汁酸辣开胃，口感细腻，深受当地人和游客喜爱，也是杨凌非遗美食的代表之一。
杨凌谭家甑糕
杨凌谭家甑糕
始于清末民初，传承四代，是陕西甑糕中极具代表性的品牌。选用优质糯米、红枣、蜜枣和芸豆为原料，经浸泡、蒸制等多道工序制成，成品枣米交融，软糯香甜，被录入陕西省非物质文化遗产名录。
杨凌老火车站
杨陵中学
教稼园
谢谢
Thank you

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